Надо научиться очень и очень жалеть человека, но так, чтобы он об этом ни в коем случае не догадался, иначе в нем родится ненависть

С искренностью не все так просто. Она подкупает, восхищает, радует, когда мы - зрители ее проявления. Когда она направлена на нас, то тут возникает смятение чувств:
во-первых, потому что человек перешел в режим, жанр, тон разговора, который нами не принимается, то есть не акцептован и это для нас весьма вероломно, ибо в этом не просьба, а требование принять этот формат. На искренность надо отвечать только искренностью, а все иные формы - автоматически - обман. Или - избыточная жесткость.
во-вторых, детская искренность нас радует, ибо за ней ничего не следует, а вот если взрослый включил режим искренности, то мы напрягаемся, ждем беды. Ибо человек перестал себя сдерживать, цензурировать, будет говорить все ранее скрываемое, а ведь скрываем мы не благородные мысли и порывы, а ровно наоборот. Эта плотина может быть прорвана и что с этим делать? Ведь все будет сказано в порыве искренности, как бы - принимай, дорогой, подарок.
в-третьих, человек, включивший режим искренности, опирался на какой-то сигнал, твое действие. Так кажется логичным. Но ты не требовал этого, не просил. Теперь еще надо размышлять об этом: что дало другому право, возможность перейти границу спокойного сдержанного разговора. А ответа не будет! Таковы уж эти искренние люди. Что хотят, то и творят. Любят себя за это

У наших проявлений, действий есть второй план. Он хоть и второй, но по значимости он играет главную партию. Что бы мы не делали, мы внутренне оцениваем свое действие, пытаемся осознать, что именно мы делаем. Эмоции этот план время от времени отключают и тогда "не ведаем, что творим". Но вот когда ведаем. Наблюдала давеча картину: дама решила выразить свое восхищение цветом глаз девушки - официантки. Выразила. Но было видно, как на том самом втором плане она восхищалась уже собой за то, что она восхищается этими глазами. Второй план выскочил поперек всего - девушка и я это почувствовали и сконфузились. Говорящая осталась собой довольна. Или - делаем доброе дело и тут же внутренний голос одобрительно и с похвалой - ах, какая я молодец, делаю доброе дело. Получается что? Что лучше бы не делала вовсе. Только если делаешь по принципу: Иначе я поступить даже не могу - это немного ослабляет того беса, что на втором плане. Немного. Не много.

Обмануться в вопросе в чем счастье очень даже не плохо. Вдруг открываешь, начинаешь верить, что счастье
- в деньгах
- в детях
- в любимом
- в творчестве..
Не важно... Все окажется не так, но у тебя будет несколько счастливых лет в жизни)))

Чтобы действительно заняться усовершенствованием своей личности (если можно так выразиться), то допреж всего надо стать храбрым. Надо перестать быть трусом. Без этого лучше не начинать вообще! Ибо, когда трус начинает что-то делать в этом направлении, оставаясь трусом, то эта самая трусость становится более выпуклой. Если ты не вооружаешь свою отвагу, то вооружаешь трусость. Невооруженная она видится просто как слабость, и даже вызывает сочувствие. Будучи выпуклой - презрение.

Интерес живет не снаружи, а внутри. Там рождается и там умирает. Как ни крути, а ты - его автор и могильщик

Жулики и профаны в образовании (вторых больше значительно) легко распознаются по формуле: «даем конкретные инструменты». Это не про образование, а про дрессуру. Но даже в этом профан - профан, и автоматически - жулик

Повальное увлечение книгами по психологии для людей, не имеющих социальных потребностей, превращается во вскармливание эгоизма, который появление этих социальных потребностей делает вообще невозможным. Шаг вглубь, где нет высоты

Занятия в хоре дают представление о чудном мгновении: дирижер поднял палочку и вот-вот будет первый взмах. Очень напряженное мгновение не трудностью своей, а наполненностью. Мгновенно отбрасывается все лишнее, не относящееся к моменту - даже плохое настроение, если оно вдруг было, расхлябанность, не сосредоточенность. Мгновенно проверяются все настройки и приводятся в нужное для данной песни состояние: попадание в одну ноту, звук именно такой силы, настроение именно такой высоты. Это и физические настройки: дыхание, форма рта, осанка, напряжение пресса, опора на стопы, подъем головы. Все это происходит в это мгновение. Ауфтактом называют это музыканты. Вот именно так, именно это должно произойти перед каждым делом, перед каждым занятием, перед каждым затеваемым восхождением. Момент самоосознания - и прошлого опыта, и сегодняшнего момента. Главное в этом - желание запеть талантливо!

Некоторые роли мы хотим сыграть талантливо, сделать какую-то поделку, спеть песню. Кто-то к работе своей так относится, что вроде без талантливого усилия там и делать нечего и про него говорят, что это талантливый архитектор, руководитель, программист. Это видится нам не просто возможным, но и обязательным. Однако я ни разу не встречала, чтобы человек так относился к роли ученика. Эту роль то ли в школе, то ли еще где навсегда лишили такого требования - чтобы в ней ты тоже был талантливым

Поскольку радость - чувство более конкретное, чем счастье, то можно научиться ее добывать. Если при этом прирастет мудрость, то счасте - обеспечено

Принцип "Радость неудач" позволяет научиться добывать радость внутри себя. Легко быть радостным, когда ты выиграл соревнование, получил красивый букет, увидел красивый закат. Это все из-за внешних причин и как только их нет, ты - несчастен. Но вот стать радостным от проигрыша, от недостатка, от утраты - это как раз суметь добыть радость из себя, изнутри. С этим и прирастает мудрость. Ибо главное свойство такого рода радости - ты в этот момент не желаешь большего

Дар - это уже кусочек, сторона личности. Именно поэтому на него можно опререться как на то твердое, что можно расширять.

Жалость определяет как бы неравенство. Но нужна она не тому, кого жалеют. Он может, даже нужно, чтобы он не знал об этом. Жалость нужна жалеющему. Таким образом можно избежать зацикливания на своих тяготах. Оно делает сердце совсем черствым.
Почему другому не нужно это знать?
Потому что мы жалеем за что-то "свое", за недостаток, к примеру, который жалеемый вообще может считать своим достоинством. Всех обстоятельств мы не знаем, нам кажется, что вот у него нет ничего... жалеем... А жалеть может быть надо нас за то, что мы не видим, что счастье его совсем в другом, нежели мы себе надумали.
Наша способность жалеть как бы укрепляет нашу возможность прощать. Очевидно, что жалеемый мог творить дурные дела, даже где-то как-то навредить именно нам, но мы про это не знаем, даже не пытаемся узнать, а вот жалеем и все! И как бы простили ему все это.

Наслаждение нас движет больше в сторону одиночества, замкнутости. А вот радостью всегда хочется поделиться. Она расширяет наши границы

Человек, занятый Большим делом, все решает быстрей и легче. Большое дело заполняет его так, что никакая мелочность не может его заместить. Великая помощь. Оно становится его совестью. Мелкие делишки норовят растерзать человека и им это удается. Интерес становится мелочным, характер склочным

В формуле "нашел время для себя" всегда вопрос: это эгоистическое стремление или нашел время для своей "себяшности", то есть субъектности, а то и души?

Вежливость начинает себя открывать человеку, когда он обнаруживает ситуации, когда сказать «пожалуйста» - чрезвычайная грубость

Молодой человек много рассказывает о себе. Разумеется, все эти рассказы содержат в себе элемент самохвальства. А иначе зачем рассказывать?)) Это создает завесу, сквозь которую трудно разглядеть глупость человеческую. Этот механизм понимаешь, когда встречаешь пожилого человека, у него много историй "были когда-то и мы рысаками" и дальше - после той молодости - пустота. И как-то заметно выпирает глупость. Чарами молодости прикрывал ее, маскировал. А нам кажется, что это он из ума выжил на старости лет. Вот он, самый большой враг - чары молодости - самохвальство.

Дело, построенное в согласии с природой вообще или с природой человека в частности не может стать выдающимся делом жизни человеческой. Высаживать сад - это в согласии с природой, но кто это сочтет выдающимся делом? А вот пример человека, который приехал на остров, где ничего не росло естественным образом и, высаживая по несколько деревьев в день, он сделал там остров - сад райский. Это - выдающееся дело жизни человеческой.
Строить плотину - это поперек природы, борьба с ее силами. Выдающееся действие.
Открыть ресторан - это в согласии с природой человека, ибо ему надо питаться. Дело вполне благородное, но не выдающееся. А многие бизнесы построены просто на потакании страстям, порокам. Зарабатывают хорошо. Деньги. Славу. Соблазняют. Главное не столкнуться с плодами. Есть фильм, где создатели всякого рода социальных сетей, механизмов манипуляции сознанием человека рассказывают как столкнулись с тем, что собственные дети ушли в эти сети и манипуляции. Взялись открывать праду. Ошалели от результатов.
Аскеза - против природы человека, в смысле физиологической природы, которая стремится больше и излишествам, чем к ограничениям. В таких делах и познается суть вещей.

Получаю письмо: "Спасибо за вашу обратную связь и за то, что вы подсвечиваете..."
Ясно одно: человек действительно во мраке