Музы делают тебя рабом, а ты к ним стремишься, желая обрести свободу

Счастье ребенка - в минуты горя или скуки он может мгновенно перенеститься в воображаемые миры. Это игра. Умение видеть, чувстовать нечто особенное. Не быть здесь и теперь.
Рудимент этого у взрослого уже не так полезен. Он превращается в невозможность быть здесь и теперь. Есть исследования, которые показывают, что бОльшая часть людей думает о чем-то другом, когда занята каким-то делом. Идея многозадачности вообще уводит это на более высокий уровень. Едешь за рулем - звони, слушай книгу, делай же что-нибудь. Если моешь посуду - включи музыку. Делаешь уборку - пусть идет лекция на Ютуб. Формируется "блуждающий ум", не способный сосредоточиться и получать счастье из любого занятия. Он всегда там, где его нет. Но там его тоже нет. И это не идея о воображаемых мирах. Это очень конкретные миры.
Собственно, дети, как только получают смартфоны, теряют эту способность тоже. Играть. А человека сделала игра.

Социальная роль называется конкретно и как бы она сама по себе. Такое ее представление наводит на мысль, что и овладеть ей можно как бы самой по себе.
Большинством ролей овладевать нам не приходилось. Они приходят из культуры, по ходу жизни, без осмысленного труда над ними. Чаще всего в результате подражания.
Будучи взятой нерефлексивно, такая роль не становится социальной ролью. На примере роли ученика это видно очень наглядно. Роль ребенку вменяют в школе. Он до поры до времени послушно и автоматически выполняет команды, которые этой роли приписаны. И так и не становится учеником. Ученичество - как деятельность слишком сложна. Она очень далека от технологичности и выполнения команд.
Впрочем и другие роли настолько же сложны в освоении именно потому, что роль - не одиночка, она не вырезана из социальной ткани. Она - лишь грань какого-то алмаза, который скрыт в руде.
Без того, чтобы грызть эту руду получается всегда один и тот же казус: трудясь над ролью как над самостоятельной единицей, все вырождается в абсурд и безобразие. Выхолащиваются все смыслы, хотя человеку кажется, что он занят делом. А он изготавливает из себя тот самый флюс из формулы: Специалист подобен флюсу - полнота его односторонняя.

Не изменилась со времен Сократа ситуация, состоящая в том, что кругом пруд пруди людей, дающих ответы, советы, типа делятся знаниями... А Сократа - человека, умеющего задавать вопросы -днем с огнем. И что это должна быть за фигура, с претензией на равенство Гуглу. Обращения в Гугл не является вопросом, ибо не рождает размышления и дискуссии. Более того - ответ Гугла - как он сейчас устроен - этот процесс делает принципиально невозможным. Человечество родит такого титана. И, кто знает, может быть это будет миссия искусственного интелекта.

Компетентный человек выглядит таковым если у него полным-полна коробочка ответов. У него у самого вопросов нет! Такова игра. Ему задают вопросы, он отвечает с охотой и огоньком на них - все довольны! Аудитория была бы огорчена, разочарована, если бы "компетентный человек" отказался отвечать на вопрос. "Компетентный человек" был бы расстроен, если бы прозвучал вопрос, на который он не знает ответа. Однако, это как раз и есть конец компетентности. Коробочка захлопнулась. Занавес.

Если у тебя есть вопрос, который ты не можешь задать Гуглу, а только себе, значит, еще не все потеряно. А если еще есть люди, готовые с тобой твой вопрос, который для них "чужой вопрос", обсуждать, значит, есть что беречь и пестовать до состояния, когда об этих собеседников можно будет думать, то есть задавать свой вопрос и самому находить в процессе их слушания ответ.

Страстное желание учиться - опасная вещь, как ни странно, ибо маскирует, закрывает возможность увидеть, что учишься ты не тому, чему тебя учат. Впрочем, без страстного желания учиться невозможно попасть ни на один из путей, даже на ложный.

Формула правильной настоящей встречи людей выработана давно: Здравствуй! - первый шаг. Как дела? - второй шаг.
Приветствие и вопрос. Вопрос, на который ты не знаешь ответа.
Но фрмулу "шлифанули":
- Хорошо
- А как у тебя?
- Тоже все прекрасно
И секрет настоящей встречи и возможность завязать разговор растворился, формализм его слопал.
Невозможно завязать разговор, не умея задать этот самый вопрос. Вопрос, на который ты не знаешь ответа и очень хочешь узнать. А попробуй задай его незнакомому человеку. Можно и по лицу получить. Ведь по-настоящему важный вопрос ведет к изменениям. Сократу за такие вопросы предложили выпить цикуты и проследовать в потусторонний мир.

Бесконечность спора проистекает из-за неправильного или несогласованно употребления понятий

Если ты столкнулся с проблемой лоб в лоб, значит, ранее ты пропустил время, когда надо было задать себе правильный вопрос

Этика - это всегда про социальные роли. Про их различение. Если ты записался в проект в роли ученика, а ведешь себя как клиент, то это - неэтично. Скорее всего вообще в этом случае не развито этическое мышление. Роли не осознаются, ибо для осознания надо подумать, а чего ждут от тебя другие и как с этими ожиданиями быть.
А еще ведь есть роли горожанин, например.
Это более высокий уровень осознания себя в пространстве. Судя по тематике конфликтов в культуре еще идет работа по осознанию себя в роли Руководителя, Подчиненного, Партнера. С ними, оказывается, не все ясно, хотя многое очевидно. Подчиненный пришел и нанялся на работу, но работать, оказывается, не очень-то и собирался.
Кажется, это единственный путь к этическому абсолюту: уважение к жизни.

Современный дискурс выработал формулу: "мои недостатки - это зона моего роста". Порок помещен на пьедестал. Звучит существенно благостней нежели "мои пороки - это гибель моей души". А главное - прорыв в зону роста всегда можно отложить.

Нерасколдованное понятие "взросление" трактуется как положительный процесс и как-будто неизбежный. Мечта взрослых: как бы отодвинуть еще процесс взросления деточки, намекает на то, что не очень взрослые видят этот процесс положительным. Оно и правда. Если не происходит формирования зрелой личности, то это не взросление, а старение. Из подростка - в старички. Молодое тело обманывает. Но это уже человек, живущий чужим умом, не имеющий своего ориентира в жизни, вся жизнь которого складывается из рекламных продуктов и инстаграммных образов. Внутри него скулит тот самый ребенок, который оказался предан и которому не дали повзрослеть. Так ноет душа...
Время от времени этот преданный нами ребенок прорывается наружу - юношестким энтузиазмом. Эх, выучу английский, покорю Эверест, научусь вязать, начну благотворительную деятельность... Но нет зрелого взрослого, который бы это воплотил в жизнь. Ничего не доводится до конца. Энергия энтузиазма какое-то время фонтанирует, создает иллюзию, что все еще будет. На этом топливе можно домчать до настоящей старости, когда уже нет тоски по будущему, можно упиваться воспоминаниями о прошлом и выращивать помидоры. Тоже достойное занятие!

Человек меняется, когда кого-то ждет. Кого-то спешащего к нему. Кого-то ушедшего - а вдруг навсегда? Это ожидание дает острое ощущение времени и пространства. Как ожидание ребенка открывает людям новую правду. Как ожидание любви создает волшебство жизни. Как ожидание смерти создает смысл.

Надо научиться очень и очень жалеть человека, но так, чтобы он об этом ни в коем случае не догадался, иначе в нем родится ненависть

С искренностью не все так просто. Она подкупает, восхищает, радует, когда мы - зрители ее проявления. Когда она направлена на нас, то тут возникает смятение чувств:
во-первых, потому что человек перешел в режим, жанр, тон разговора, который нами не принимается, то есть не акцептован и это для нас весьма вероломно, ибо в этом не просьба, а требование принять этот формат. На искренность надо отвечать только искренностью, а все иные формы - автоматически - обман. Или - избыточная жесткость.
во-вторых, детская искренность нас радует, ибо за ней ничего не следует, а вот если взрослый включил режим искренности, то мы напрягаемся, ждем беды. Ибо человек перестал себя сдерживать, цензурировать, будет говорить все ранее скрываемое, а ведь скрываем мы не благородные мысли и порывы, а ровно наоборот. Эта плотина может быть прорвана и что с этим делать? Ведь все будет сказано в порыве искренности, как бы - принимай, дорогой, подарок.
в-третьих, человек, включивший режим искренности, опирался на какой-то сигнал, твое действие. Так кажется логичным. Но ты не требовал этого, не просил. Теперь еще надо размышлять об этом: что дало другому право, возможность перейти границу спокойного сдержанного разговора. А ответа не будет! Таковы уж эти искренние люди. Что хотят, то и творят. Любят себя за это

У наших проявлений, действий есть второй план. Он хоть и второй, но по значимости он играет главную партию. Что бы мы не делали, мы внутренне оцениваем свое действие, пытаемся осознать, что именно мы делаем. Эмоции этот план время от времени отключают и тогда "не ведаем, что творим". Но вот когда ведаем. Наблюдала давеча картину: дама решила выразить свое восхищение цветом глаз девушки - официантки. Выразила. Но было видно, как на том самом втором плане она восхищалась уже собой за то, что она восхищается этими глазами. Второй план выскочил поперек всего - девушка и я это почувствовали и сконфузились. Говорящая осталась собой довольна. Или - делаем доброе дело и тут же внутренний голос одобрительно и с похвалой - ах, какая я молодец, делаю доброе дело. Получается что? Что лучше бы не делала вовсе. Только если делаешь по принципу: Иначе я поступить даже не могу - это немного ослабляет того беса, что на втором плане. Немного. Не много.

Обмануться в вопросе в чем счастье очень даже не плохо. Вдруг открываешь, начинаешь верить, что счастье
- в деньгах
- в детях
- в любимом
- в творчестве..
Не важно... Все окажется не так, но у тебя будет несколько счастливых лет в жизни)))

Чтобы действительно заняться усовершенствованием своей личности (если можно так выразиться), то допреж всего надо стать храбрым. Надо перестать быть трусом. Без этого лучше не начинать вообще! Ибо, когда трус начинает что-то делать в этом направлении, оставаясь трусом, то эта самая трусость становится более выпуклой. Если ты не вооружаешь свою отвагу, то вооружаешь трусость. Невооруженная она видится просто как слабость, и даже вызывает сочувствие. Будучи выпуклой - презрение.

Интерес живет не снаружи, а внутри. Там рождается и там умирает. Как ни крути, а ты - его автор и могильщик

Жулики и профаны в образовании (вторых больше значительно) легко распознаются по формуле: «даем конкретные инструменты». Это не про образование, а про дрессуру. Но даже в этом профан - профан, и автоматически - жулик