Искусство различения ролей потому и искусство, что требует различения границ роли. Не знаю даже как этому учить и учиться. Закрепившаяся в поведенческий стереотип практика: двигаться в роли ровно до наказания. Другой вынужден эту границу указывать. Жизнь учит и немного жестковато. Как переиграть ее? Искусство творения жизни

Наказать чужого легко, только это всегда из ненависти и рождает только ненависть. Искусство наказания шлифуется в наказании своих, где есть любовь и сострадание

Нет удали и сложности писать слово Учитель с большой буквы, если ты рядом не можешь с большой буквы написать слово Ученик

"Старый человек ищет молодости и..." После трех точек ММ Пришвин ничего не написал. Захотелось продлить мысль. ... и потому, когда собирается какое-то собрание из старых людей, то ведут они себя неискренне, не по-настоящему, отказываясь представлять себя, а молодятся, подражают молодым, либо себя молодого вспоминаючи, выставляют эти свои молодецкие коленца. Отсюда же вечное брюзжание "Были когда-то и мы рысаками".

Разобраться с понятием, с технологией - это узнать интимную часть их происхождения

Есть такие виды человеческой деятельности, которые невозможно делать без любви и свободы. Некоторые из них могут давать вполне себе хорошие плоды. Порой на работу обрыдлую ходят и делают ее на уровне высоких премий. И в браке порой живут без любви.
Но есть такие виды действий, которые без любви и свободы просто невозможны. Например, поэзия. Не про рифмование, разумеется, идет речь. Поэтому поэту открывается вид будущего, значительно раньше, чем ученому.
Отсюда вывод и в другую сторону: при привнесении в действие любви и свободы, оно любое становится поэзией.
Чтение, разучивание стихов к пониманию, прочувствованию приближают

Некоторые люди поселяются прямиком в твоей судьбе и уже не важно, где они живут в своем углу, хоромах, городах и живы ли вообще. Ты даже не стремишься их навещать. Они становятся вечно живыми. Ну, во всяком случае, до скончания твоего века.

Есть такое качество: настырность. Оно интересно проявляется: настырный человек говорит всегда достаточно путанно. Не могу пока заявить, что всякая путанная речь указывает на настырного человека, надо за этим поняблюдать, но настырный точно этим именно и орудуюет. Бессознательно, конечно. Он вам - путанный тезис, вы пытаетесь разобраться - он вам новый путанный тезис и так до тех пор, пока вы не утомитесь и дадите ему то, что он хочет. Потому что вы спешите, и вроде как некогда вам разбираться и в этом вы чувствуете свою вину и отдаете искомое. А на это и был рассчет. Настырный как раз не торопится. Ему надо быть только на шаг неторопливее другого.
Интересно будет понаблюдать: если начать настырного просто краткому и логичному изложению своих желаний, уйдет ли его настырность, перестанет ли он вести себя столь вероломно.
Надо понять, как довести настырность до настойчивотси, убрать неэтиичную составляющую, а для этого надо понять, как произошла трансформация. За этим же опять - эгоизм. А этот враг неодолим

Когда мы встречаем человека, который на самом деле умный, а не просто умнее нас, то сразу это никогда не обнаружишь. Это будет "вдруг". Потому что они сначала "спустятся" до нас, поймут и найдут место для правильного вопроса. Так однажды слушал меня один человек, мои "умности" и в них было много про будущее (ведь в будущем мы умны, прекрасны, можем сделать все) и вдруг спросил: "А кто вам обещал завтрашинй день?" Этот вопрос живет со мной и помогает.

Почему "кто рано встает, тому Бог дает".
Сдается мне, что если ты не встаешь рано для своего Дела, а спишь до обеда, то это вовсе не твое Дело. Ради своего дела хочется соскочить пораньше и пока утро, ты как бы новенький, свежий, все отвлекающие факторы еще посапывают в своих кроватках, ты можешь больше всего сделать для своего Дела.
Если пока не повезло и такого Дела нет, то все равно надо вставать пораньше и искать, чем таким ты готов заниматься в эти часы.
Последнее поветрие по внедрению книжки "Магия утра" мне кажутся очень вредными в этом смысле. Там уже дан алгоритм и ритм задан такой, что найти свое Дело не предоставляется возможынм.
А вот если встать, заварить чай или схоодить на реку или просто на улицу и поискать делание на этот час. Возможно, оно увидит, что для человек готов, ждет и придет к нему.
И не обмынывайте себя, что Дело у вас есть, просто вы устаете и поэтому спите долго

Тот, кто не умеет создавать социальные технлогии, учится ускальзывать от чужих. И даже если пользуется чужими, то уж никогда не может их улучшить, даже если пытается дать советы (иногда есть такие любители делать другим много замечаний и рац предложений как сделать так, чтобы им было еще лучше). В принципе автор технологии может быть не против, чтобы этому человеку было лучше, он даже задумывается о том, как сделать так, чтобы не пострадали другие люди, чтобы не упал его авторитет, чтобы не пострадало дело. Этих мыслей у "усовершенстователя - потребителя" просто не возникает. Получает ответ: "а вы не такой уж особенный, чтобы на вас вся эта технология обратилась" и, огорчившись в достаточной мере, чтобы ходить и ворчать, удаляется прочь. Как правило - вредительствовать дальше. Вот почему от таких людей хочется отмахнуться, но отмахиваться от них вредно. Преодолеть этот эгоизм невозможно. Именно потому, что этот человек не умеет создавать социальные технологии. Однако, автору можно любить этих людей. За их критикой порой стоит инофрмация о большой блоке потребителей и участников. Ведь эгоистов больше в любом обществе

Желание жить долго игнорирует тот факт, что придется дожить до Альцгеймера, Паркинсона, рака. Пока это не лечится, лучше о долгой жизни не мечтать

Уважаемые читатели этого канала. Возможно, что вам хочется комментировать мои писания. Если это так, то поставьте под этим сообщением метку - огонь! - и если вас будет больше 20-ти, подключу возможность комментировать.

Игропрактиками себя стали называть все, кто нашел описание игр и их проводит.
Так, например, происходит с поединками.
Многие поигравшие или даже видевшие поигравших (смайл) тут же принимаются за эту практику вроли ведущих. Страшнее этого мало что я могу придумать. Очень вредно попадать в руки таких ведущих. Берегитесь подделок - что называется))) Не играйте с ними - заиграетесь!

"Все дороги ведут к людям..."
Первый раз я поняла эту фразу в 12 лет. Это определило мою судьбу. Да, то, что не дает мне спать - это люди. Человеческое!
Но теперь эта фраза повернулась ко мне еще одной стороной: если ты пришел к людям, да упаси Боже, тебя озадачило сделать что-то для них, то в конце концов ты окажешься в монастыре, ибо за людей можно только молиться. И это тоже дорога, приводящая к людям, хотя кажется, что ровно наоборот - от них.

Включила комментарии. Но они включились только к постам, которые после этой операции написаны. Если у вас есть комментарий к чему-то предыдущему, то напишите здесь в комментариях, я тот пост повторю

Вопрос - это стрела. Она летит откуда-то и куда-то. Пока не видишь этого маршрута, не сможешь на него правильно ответить

Музы делают тебя рабом, а ты к ним стремишься, желая обрести свободу

Счастье ребенка - в минуты горя или скуки он может мгновенно перенеститься в воображаемые миры. Это игра. Умение видеть, чувстовать нечто особенное. Не быть здесь и теперь.
Рудимент этого у взрослого уже не так полезен. Он превращается в невозможность быть здесь и теперь. Есть исследования, которые показывают, что бОльшая часть людей думает о чем-то другом, когда занята каким-то делом. Идея многозадачности вообще уводит это на более высокий уровень. Едешь за рулем - звони, слушай книгу, делай же что-нибудь. Если моешь посуду - включи музыку. Делаешь уборку - пусть идет лекция на Ютуб. Формируется "блуждающий ум", не способный сосредоточиться и получать счастье из любого занятия. Он всегда там, где его нет. Но там его тоже нет. И это не идея о воображаемых мирах. Это очень конкретные миры.
Собственно, дети, как только получают смартфоны, теряют эту способность тоже. Играть. А человека сделала игра.

Социальная роль называется конкретно и как бы она сама по себе. Такое ее представление наводит на мысль, что и овладеть ей можно как бы самой по себе.
Большинством ролей овладевать нам не приходилось. Они приходят из культуры, по ходу жизни, без осмысленного труда над ними. Чаще всего в результате подражания.
Будучи взятой нерефлексивно, такая роль не становится социальной ролью. На примере роли ученика это видно очень наглядно. Роль ребенку вменяют в школе. Он до поры до времени послушно и автоматически выполняет команды, которые этой роли приписаны. И так и не становится учеником. Ученичество - как деятельность слишком сложна. Она очень далека от технологичности и выполнения команд.
Впрочем и другие роли настолько же сложны в освоении именно потому, что роль - не одиночка, она не вырезана из социальной ткани. Она - лишь грань какого-то алмаза, который скрыт в руде.
Без того, чтобы грызть эту руду получается всегда один и тот же казус: трудясь над ролью как над самостоятельной единицей, все вырождается в абсурд и безобразие. Выхолащиваются все смыслы, хотя человеку кажется, что он занят делом. А он изготавливает из себя тот самый флюс из формулы: Специалист подобен флюсу - полнота его односторонняя.

Не изменилась со времен Сократа ситуация, состоящая в том, что кругом пруд пруди людей, дающих ответы, советы, типа делятся знаниями... А Сократа - человека, умеющего задавать вопросы -днем с огнем. И что это должна быть за фигура, с претензией на равенство Гуглу. Обращения в Гугл не является вопросом, ибо не рождает размышления и дискуссии. Более того - ответ Гугла - как он сейчас устроен - этот процесс делает принципиально невозможным. Человечество родит такого титана. И, кто знает, может быть это будет миссия искусственного интелекта.