Итак, человек связан с миром 6 каналами
ухо
глаз
нос
рот
кожа
вестибулярный аппарат

Для того, чтобы обучаться, нужен еще одно измерение добавить: рефлексивное "кто я? что я тут делаю?", ну или по-простому - занять не просто место (это вестибулярный аппарат воспринимает, наше место в пространстве), а роль - роль ученика

Женщина вызывает споры - в этом движок мысли

Ох уж эта таинственная материя - "литература". К ней добраться, прикоснуться как? Тайна сия есмь еси. Интересно видеть, как люди пытаются это сделать: вопрошают каждого, кто с книжкой в руках: что тебе дала эта книга? что ты в ней особенного нашел? Как ни странно, ответ может только помешать, а хороший ответ так вообще уведет по чужой тропинке.
Однажды это обязательно случится - пережить во внутреннем опыте встречу с литературой, если упорно пробираться сквозь чащу чужих аннотаций. Вот про это, пожалуй, можно поспрашивать, чтобы уверовать - и со мной случится, какая-то книга однажды примет решение прочитать меня.

Трудно противостоять искушению употреблять новые слова, вдруг обнаруженные в новой книге. С одной стороны расширять свой тезаурус нужно, и даже дОлжно, и для этого новые слова надо употреблять, вставлять в речь. Как всегда мешает всякому делу, а если точнее - устанавливает нужные границы вторая сторона. Вот с этой другой стороны, новое понятие нужно для выражения новых мыслей. Более сложное понятие нужно для выражения более сложных мыслей. Новое слово, вставленное в обыденную речь, выглядит там вычурно и избыточно, указывая на процесс "обчитался". Язык, тезаурус при этом не развивается, а речь - портится. На этом нужно балансировать. Самый красивый способ избежать этих трудностей - черпать новые понятия и смыслы из поэзии.

Прием "Приближение к оленю" - практика стратегического мышления, так как в приеме - забота о себе завтршнем

Просыпается утром наше животное начало. Всяческие умывания, завтраки это все еще животное. Утром должен быть ритуал, который пробуждает к жизни человеческое в нас. Может быть это должно быть первое, что следует сделать. Ибо если вдруг придет смерть, то умереть нужно Человеком, не животным. Для этого включается молитва. Или - созерцание. Или - воображение. Что-то, что присуще только человеку.

Меня вчера упрекнули: чего вы нас заставляете играть в Чемпионате. Ну не хочу я, и не хочу. Захочу - пойду. Ах, если бы у меня были средства действительно заставить, то я бы ими воспользовалась. Была бы у меня родительская воля в отношении этих ребят.. Была бы у меня их вера в меня... Было бы у меня их доверие... Это "не хочу" не простая нехочуха, это отказ принять вызов. Он не проходит бесследно. За это приходится заплатить. Не буду тут страшилки рассказывать, кому-то уготовано это когда-то понять, а кто-то будет молчаливо вопрошать "За что мне это?" и не находить ответа. С детства в сказках нам про это рассказывали. В греческой мифологии есть ответ на этот вопрос. Давненько люди про это поняли, но мысль эта тяжело понимается.

Сетующий на то, что его губит его доброта, как правило просто трус. Увы! Трус не бывает добрым. Некоторые качества живут парами. Вот, к примеру жестокость и сентиментальность - такая парочка в нас приживается. А доброта добротой является только если в комплекте с отвагой. Без отваги это не доброта - а попустительство. Собственно, об этом поговорка "Добро должно быть с кулаками". Понимают ее всегда как-то иначе...

Радость надо не получать, а добывать

Ритмика дней стала скудной. Исчезли понедельники, вторники, среды... с особенностями исключительно этих дней и оставились рабочие дни и выходные, работа и отпуск.
Народные предания, праздники вносили в жизнь человека большое разнообразие действий и на каждый день, и на время года.
Вот, к примеру, посреди зимы в какой-то особенный день мужики - и стар, и мал - тащили сани на гору и скатывались "на длинный лен". Чтобы уродился лен. Все вместе с одной целью. Эдакое осмысленное катание на санках, символичное.
Такое творчество жизни вполне себе замена счастью. А если оно - каждодневно, то может быть стастьем и станет

Этичность, нравственность возникает не в движении вверх в подражании героям, передовикам, молодцам, аристократам, а в движении вниз - в акте подражания, то есть вхождения в его шкуру - плохишу, отстающему, нарушителю, хотя бы умозрительно, и лишь для того, чтобы понять его. При этом ты становишься ему равен. Вот это принятие равенства приводит к тому, что тонкости этики встают на свои места.
Книги полезней не про героев, а про маленького человека. Все мы вышли из Гоголевской "Шинели".
Русские классики 19 века это понимали и в этот мир нас гениально погружают

Репрессивные методы управления включили в русской культуре такой механизм: начальника боятся и на этом страхе держится подчинение. Но чтобы его не бояться, то начинают в нем энергично выискивать недостатки, слабости, погрешности и - найдя - перестают его бояться, но тут же начинают его неуважать. Такое вот оружие защиты от страха. Очень плохое, потому что приводит к тому, что начальник повышает градус своих репрессий. Замкнутый круг.
Уважать - не наша стезя
Мы либо любим, либо ненавидим. И как оказалось, первое почти не под силу. Ставка на второе.

Самое большое удивление того, кто действительно встал на путь развития: проблематика усложняется! «А он, мятежный, просит бури!…» - обнаруживает себя в этом состоянии с большим изумлением: а где покой?
Есть утешительное: покой вам будет сниться)))

Задание Учителя имеет парадоксальную природу: вроде ты можешь его не взять, но так-то: ты не можешь его не взять

Речевые паразиты питаются чем, чтобы крепчать? Вот к примеру "доброгодня" сожрал
- до свидания
- до встречи
- всего доброго
- всего хорошего
- желаю здравствовать
- счастья вам!
- доброго здоровьица
- берегите себя
- будьте благополучны
- если больше не увидимся, что я должен помнить?
Как хочется слышать все это, отзываться так же разнообразно. А вместо этого как пощечина "доброгодня"
А "доброго времени суток" подъедает еще и органику - часть мозга

Незванный, нежданный гость заставляет своей повседневности лихорадочно придавать вид благообразия. Что хочется скрыть и припрятать?
Это гость в доме
Аналогично действует на нас и гость в судьбе

Искусство различения ролей потому и искусство, что требует различения границ роли. Не знаю даже как этому учить и учиться. Закрепившаяся в поведенческий стереотип практика: двигаться в роли ровно до наказания. Другой вынужден эту границу указывать. Жизнь учит и немного жестковато. Как переиграть ее? Искусство творения жизни

Наказать чужого легко, только это всегда из ненависти и рождает только ненависть. Искусство наказания шлифуется в наказании своих, где есть любовь и сострадание

Нет удали и сложности писать слово Учитель с большой буквы, если ты рядом не можешь с большой буквы написать слово Ученик

"Старый человек ищет молодости и..." После трех точек ММ Пришвин ничего не написал. Захотелось продлить мысль. ... и потому, когда собирается какое-то собрание из старых людей, то ведут они себя неискренне, не по-настоящему, отказываясь представлять себя, а молодятся, подражают молодым, либо себя молодого вспоминаючи, выставляют эти свои молодецкие коленца. Отсюда же вечное брюзжание "Были когда-то и мы рысаками".

Разобраться с понятием, с технологией - это узнать интимную часть их происхождения