Очень трудно научиться отдыхать. Уработаешься, упал лежать - это не отдыхать, это - "отходить" от работы. И вот если ты от нее "отходишь", то совершенно закономерно ты от нее отдаляешься, отходишь в прямом смысле, теряешь ее из виду, намеренно на нее не смотришь. Многие люди рассказывают как они забывают о работе на пляже и это хорошо. Фокус, как мне кажется, должен быть иной. Хотя форма может быть точно такая же: забыться на пляже в мыслях ниочем. Но отходить от работы надо, оставаясь с ней на связи на пружинке. Ты ее растягиваешь, а потом возникает сила, которая стремительно тянет тебя обратно. Вот такая сила должна возникать хоть на пляже, хоть на рыбалке. Иначе отдых сбивает тебя с пути, сил настоящих не дает. А работа при этом становится тупо заботой о хлебе насущном, что чаще всего превращается в мУку и оброк

Механика добрых дел таит в себе секрет познания жизни. Делающий другому плохо знает, что делает плохо и хотя поддерживает себя соображениями, формирующими внутреннюю правду, вся эта деятельность фокусирует на негативе. Удовольствия нормальный человек от этого не получает. Это сужает взгляд на мир, но не для того, чтобы его рассмотреть, а для того, чтобы его представить так, как хочется для самооправдания. Делающий другому добро получает удовольствие и если не вмешается гордыня, то взгляд на мир расширяется, в нем видны очень разные краски и сюжеты. Нравственность является технологией познания мира.
Через плохое дело тоже можно прорваться. Если станет стыдно, что ты его делал, то будет и рефлексия, открывающая познание жизни. То есть опять: нравственность как технология познания мира

Правда - такая субстанция, что если ты сказал о чем-то, то правда создаст возможность это проявить на деле. Вдруг похвалишь себя: я добрый и непременно создастся ситуация, когда доброту надо будет проявить. Правда любит подтверждение делом. Зная это, утренние свои молитвы или настрой непременно надо снабдить таким текстом о себе, который затребует реализации посредством проявления правды. Просьбы к Всевышнему: позволь проявить доброту, заботу, любовь - будут услышаны и смогут быть исполнены. Тобой.
Если же говорить одно, а делать другое, то правда наказывает. По живущему таким макаром человеку видно, как энергия, здравый смысл его покидают. Странным кажется его поведение. Ломается этот движок

Творчество, случаясь в жизни, захватывает всю сущность человека, забирает всю его энергию, дает энергию только для самого себя же, порождая желание творить все больше и больше. Нет энергии для других дел, жалко времени, уходящего на другие дела, неприятны люди, отвлекающие от того, что стало главным.
Из этого следует, что в минуты жизни, когда она вдруг показалась бессмысленной, нет смысла в делах, не утешают люди, есть путь один - кладезь энергии и смыслов - творчество.

Нелюбимая работа может быть и важна для добывания пропитания, но из-за того, что ей не отдано сердце, никогда не даст тебе возможности сказать правду, хоть и добытую в другой ипостаси, например, в творчестве. Ибо тот скепсис, который относится к нелюбимой работе, не существует отдельно от личности, он - ее часть и это подрывает доверие, говоримая правда звучит безосновательно, декларативно.

Если у дела осталось одно - выгода, то это всегда будет халтурой. Привычка к такой деятельности лишает возможности творчества навсегда

Если есть интуиция, значит, есть механизм различения добра и зла. Как он работает - не понятно, но он указывает, зовет на поступки. Поэтому, человек, способный на поступок, явно обладает интуицией и вместе с этим - в него вмонтирован механизм различения добра и зла. Таких людей стоит держаться

Грехи делают нас старыми. Так молодость грешит беззаботно, уничтожая самое себя

Чтобы почувствовать суть человека, надо подойти достаточно близко. Если не продуман, не обустроен механизм, как этот человек может "отогнать" нас в случае, если дистанция сокращена до непозволительности, он просто закрывается, а ты пребываешь в иллюзии, что чувствуешь суть человека. А это уже не то...

Обилие того, что можно скопипастить существенно бьет по способности к творчеству. Копирование происходит без того, чтобы понять суть копируемого. Это как, например, празднуют нынче русские люди Хэлоуин, абсолютно не представляя истинную природу и назначение этого ритуала. Все это превращается просто в кривляние и дурацкую карнавальную вечеринку. И это стало визитной карточкой уже целого поколения. Вырваться из этого они уже не смогут. Но отдельный человек должен себя искусственно "обеднять", отказываться от соприкосновения с этим обилием. Голь (!) на выдумку хитра. Вот в каждом отдельном акте надо стать голью, а не лезть в гугл с кнопкой "копировать - вставить".
"От хорошей жизни стихов не пишут" - сказал поэт Александр Журавский на встрече с читателями и они его не поняли

Интересно наблюдать феномен халтуры в обучении. Это как раз не всегда невыполнение заданий, неучастие в проектах. Этого может быть даже более чем достаточно, но ученик может быть во власти этой заразы - халтуры, которая умеет рядиться даже в одежды творчества. Это ее самая страшная форма, без специально обученного поводыря из этой ловушки не выйти

То, что женщины стали деловыми, вошли в бизнес, вошли в пространство, где крутятся большие деньги, нужны сложные решения, политика пронизала бизнес, отражается на сущности самих женщин. Суть бизнесов и суть политики пока заметно не изменились. Может быть не преодолен порог чувствительности и скоро это станет явью. Может быть женщины копируют мужские стратегии. В войну женщины это уже проходили, их социального статуса это не поменяло. Пришли мужчины с фронта и забрали себе власть.
А вот тот факт, что мужчины стали выполнять социальные функции, которые раньше полностью выполнялись женщинами, причем отказавшись от своих мужских функций, заметно изменило атмосферу, что очень заметно при рассмотрении процессов в малых группах, в семье. Как это прорвется наверх? Ведь они тоже копируют стратегии женщин. Если не изобретут своих, то процесс станет карикатурным

Будьте как дети.
Дети, рождаясь, не просят нас о подарках. Мы им показываем этот путь. Они принимают их с восторгом и так нам кажется, что мы научились радовать другого человека. Однако, ребенок хочет все больше и больше подарков. Что-то не то сделали мы, или не сделали чего-то, что было бы то. Следующий шаг: мы учим ребенка делать подарки. Однажды он почувствует, что дарить подарки радостней, чем их получать. Сделан второй шаг, но опять что-то не то.
Нужен третий. Он самый сложный. Технологию выворачиваем наизнанку. Возвращаемся назад: дети, рождаясь, не просят нас о подарках. Это мы очень хотим отдавать, одаривать.
Вот это и есть - будьте как дети. На этом уровне надо научиться брать, но не в полном смысле этого слова, а сделать так, чтобы другой хотел дарить и одаривать. В данном случае - тебя, но это частный случай. Важно, что у другого открылся источник.
А ты не просишь и не хочешь. Это он хочет и просит принять

Когда кто-то признается в своей слабости, это дает нам больше пищи для размышлений и рефлексии, нежели когда человек хвастает своими достижениями

Как так получается, что ложь всегда красива, а правда вроде как и нет - некрасива, неказиста, корява порой…
И вот научить правду укладывать в красоту, чтобы она при этом не стала ложью… вот задача для того, кто хочет что-то в этой жизни сказать. М.М. Пришвин считал для себя это главной задачей. Тот, кто это может делать, и есть великий писатель.

Счастье - вспышка и рождает умиротворение. Несчастье, невзгоды (но временные) рождают сюжет. Они стимулируют мысль, мобилизуют волю, заствляют искать утешения, обезболивания, а тем самым то, что подлинно твое, что может стать структурой судьбы. Может быть для этого мы и ведем себя так, чтобы накликать на себя беду. Молодость полна сил и находится в активном поиске смысла своей жизни и поэтому склонна вести себя безрассудно, делать много ошибок. Так человек чувствуют в себе ту часть, что именуется "живою".

Выражение благодарности - не абсолютная ценность. На этом пути тоже есть подвохи.
Ситуация: человек попал в беду (все равно какую). Это загородный поселок. Он обнаруживает, что не старался дружить с соседями и теперь не к кому обратиться за помощью. Он думает: "Надо дружить с соседями". Мысль продиктована думой о собственной безопасности. Страхом. На счастье мимо шла соседка, совсем ему мало знакомая. Она увидела, тут же взялась помогать. Например, увезла в травмпункт, там ждала три часа, пока все закончится, заехала потом с ним в аптеку, привезла домой, обустроила пространство, приготовила поесть.
И вот тут вступает на сцену чувство благодарности. Если нашему герою хочется отблагодарить, то он потом, например, привезет соседке подарок, поздравит с Новым годом... что-то в этом духе. И это не благодарность, это он - отплатил. Заплатил - можно сказать чуть жестче.
Благодарность входит в жизнь тогда, когда наш герой захотел дружить с соседями ПОТОМУ ЧТО ЗАХОТЕЛ БЫТЬ КАК ОНА. И это будет настоящая благодарность. Букет, торт это не отменяет, но делает их другими по содержанию. Теперь ты не отплатил, а попытался выразить благодарность за такой жизненны урок, за образец, за новую жизнь

Вокруг тщеславия танцует, вытанцовывает свои па идиотизм

Самоуничижение - как разновидность гордыни. На всякую свою ошибку и оплошность если человек приучился говорить: "Ну да, я неумеха", значит, попал в лапы гордыни, которая нарядилась в такие одежды. Даже если бы она была на своем обычном месте и думу подкидывала: "Я - молодец и этого дела умеха", это могло привести к рефлексии: если я такой умеха, как же это со мной случилась такая оплошность. Польза могла бы случиться. В первом случае - нет никокой возможности для рефлексии и изменения

Просто - это не то же самое, что - легко

Все дело в том, что до тех пор, пока человек не уверует, что что-то может сделать самостоятельно, он не может принять никакую помощь. Самооправдание - в легком варианте, сопротивление - в тяжелом варианте, не дадут этого сделать