Многие слышали и даже пытались делать: определять свои сильные стороны. После этого задания не видела ни разу рекомендаций - а зачем? точнее - для чего? Как бы само собой разумеется, что для того, чтобы на них опираться. На деле такое опирание как выглядит? Вот, к примеру, выделал человек свою сильную сторону - умение видеть мелочи и детали. Собственно, в каждом деле на эти мелочи реагирует, в каждом деле срабатывает навык. Наблюдаю карьеру одного тренера, который в эту сильную сторону очень поверил и собственно именно в этом специализируется. Результат: вообще перестал видеть общую картинку. Целое стало не доступно - в принципе.
Мораль такова: сильную сторону надо определять лишь для того, чтобы найти ее оборотную сторону - слабость, которая ей сопутствует и начать работать с этой парочкой, именно этой парочкой. Сильная сторона поможет. Но может и помешать. Не гарантировано и тогда понадобятся иные средства. Но было бы желание их найти…

Тот, кто имеет Путь, Цель - любит уединение. Без них в уединении страшно или скучно

Всякое прекрасно сделанное, за что получаешь похвалы, содержит в себе твой труд, но и в какой-то мере содержит счастье, удачу. Иногда мы именуем это чудом. Без этой чудесности не бывает ничего поистине замечательного. А похвалы мы принимаем как будто это только нашим трудом сделано. Без того, чтобы это отличить, выделить, не может быть справедливости. А, выделивши, надо "отдать десятину". Хотя бы десятину в мир. Таковы могут быть мотивы к благотворительности.

В самолете невозможно получить чувство полета

Тяжельше всего воспитать в человеке бескорыстное желание отдавать. Ребенку самому не придет в голову желание отдать. Он хочет только брать. Заботливый родитель учит его делиться, указывая на пользу этого действия - с тобой тоже будут делиться. Ты - мне, я - тебе. Дальше обмена в жизни дело порой не движется. Это очень заметно в учебных группах, когда исключительно негативные чувства одолевают участников по отношению к тем, кто не участвует в проете, кто только берет, не вкладываясь взамен. Человек этот, привыкший по детсткой своей привычке лишь брать, не может открыть тайну общей жизни, не видит настоящего источника с живой водой. Ему можно посочувствовать и уж точно не корить его. Он слышит "получить можно лишь отдавая" как призыв к некой "инвестиции" все еще в залоге "Ты - мне, я - тебе". Взаимообмен увеличивается. Очень даже может быть. Тайна общей жизни не открывается.
Если появилось это таинственное чувство - бескорыстно отдавать, значит, у человека появилась забота об общей жизни, которая стала важнее своей собственной. Это свидетельствует о том, что он видит нечто, что эгоисту недоступно.

Почему движение, которое мы называем развитием, мы видим как движение вверх, а не в глубь? Когда-то родилась именно такая метафора и надо разгадать ее суть. Рассматривая физическую форму - поход, восхождение в горах. По мере восхождения вверх, если это СЕРЬЕЗНАЯ вершина, мы все меньше и меньше видим растительности, все меньше и меньше встретить животное. И вот мы доходим до точки, где есть только солнце и скала. Это точка начала. Так зачиналось бытие. "Да будет свет!". И "было Слово". Вот такая парадоксальная вещь: идешь вверх, а на самом деле идешь к основанию. С той лишь разницей, что до самой высокой горной вершины люди добрались, смогли сказать себе: мы здесь, куда шли. В горизонтальной карьере все время обманки: вот это суть, вот это суть... а через шаг понимаешь, что это была обманка. Какой-то не тот свет, какое-то не то слово... Для разгадывания всего этого нужно много досуга. Чтобы преодолеть украшенность жизни

Есть люди, которым мы говорим: а напишите книгу! Мы очень хотим почитать такую книгу. Написанную именно этим человеком. Хотя логически мы понимаем, что ничего нового он не напишет, что есть более серьезные авторы и может быть следовало бы почитать их. Но от этого желание такую книгу прочесть не исчезает. МЫ легко можем представить с каким удовольствием, с каким нетерпением, с каким любопытством, жаждой мы открыли бы ее первую страницу, сколько эмоций вызывало бы каждая мысль, увиденная в тексте. Мы бы задавались вопросом: от чего, от какого события этого человека родилась такая мысль. К нашему пониманию про этого человека прибавилось бы еще что-то, или что-то исчезло.
Собственно, каждую книгу, которую мы берем в руки, надо привести вот в такое состояние: желанности читать ее именно таким образом. А для этого любого автора надо сделать для себя именно таким знакомым, значимым, узнаваемым и познаваемым.
Ставя задачу именно так - цель за пределами чтения - само чтение становится на порядок плодотворней и занимательней.
Для понимания этой технологии надо представить, что книгу, которую ты сейчас читаешь, написал тот самый человек, кому мы говорим: напишите книгу! Можно пойти дальше: перечитать ее, представив, что ее написал другой, еще один наш знакомец.

Очень трудно научиться отдыхать. Уработаешься, упал лежать - это не отдыхать, это - "отходить" от работы. И вот если ты от нее "отходишь", то совершенно закономерно ты от нее отдаляешься, отходишь в прямом смысле, теряешь ее из виду, намеренно на нее не смотришь. Многие люди рассказывают как они забывают о работе на пляже и это хорошо. Фокус, как мне кажется, должен быть иной. Хотя форма может быть точно такая же: забыться на пляже в мыслях ниочем. Но отходить от работы надо, оставаясь с ней на связи на пружинке. Ты ее растягиваешь, а потом возникает сила, которая стремительно тянет тебя обратно. Вот такая сила должна возникать хоть на пляже, хоть на рыбалке. Иначе отдых сбивает тебя с пути, сил настоящих не дает. А работа при этом становится тупо заботой о хлебе насущном, что чаще всего превращается в мУку и оброк

Механика добрых дел таит в себе секрет познания жизни. Делающий другому плохо знает, что делает плохо и хотя поддерживает себя соображениями, формирующими внутреннюю правду, вся эта деятельность фокусирует на негативе. Удовольствия нормальный человек от этого не получает. Это сужает взгляд на мир, но не для того, чтобы его рассмотреть, а для того, чтобы его представить так, как хочется для самооправдания. Делающий другому добро получает удовольствие и если не вмешается гордыня, то взгляд на мир расширяется, в нем видны очень разные краски и сюжеты. Нравственность является технологией познания мира.
Через плохое дело тоже можно прорваться. Если станет стыдно, что ты его делал, то будет и рефлексия, открывающая познание жизни. То есть опять: нравственность как технология познания мира

Правда - такая субстанция, что если ты сказал о чем-то, то правда создаст возможность это проявить на деле. Вдруг похвалишь себя: я добрый и непременно создастся ситуация, когда доброту надо будет проявить. Правда любит подтверждение делом. Зная это, утренние свои молитвы или настрой непременно надо снабдить таким текстом о себе, который затребует реализации посредством проявления правды. Просьбы к Всевышнему: позволь проявить доброту, заботу, любовь - будут услышаны и смогут быть исполнены. Тобой.
Если же говорить одно, а делать другое, то правда наказывает. По живущему таким макаром человеку видно, как энергия, здравый смысл его покидают. Странным кажется его поведение. Ломается этот движок

Творчество, случаясь в жизни, захватывает всю сущность человека, забирает всю его энергию, дает энергию только для самого себя же, порождая желание творить все больше и больше. Нет энергии для других дел, жалко времени, уходящего на другие дела, неприятны люди, отвлекающие от того, что стало главным.
Из этого следует, что в минуты жизни, когда она вдруг показалась бессмысленной, нет смысла в делах, не утешают люди, есть путь один - кладезь энергии и смыслов - творчество.

Нелюбимая работа может быть и важна для добывания пропитания, но из-за того, что ей не отдано сердце, никогда не даст тебе возможности сказать правду, хоть и добытую в другой ипостаси, например, в творчестве. Ибо тот скепсис, который относится к нелюбимой работе, не существует отдельно от личности, он - ее часть и это подрывает доверие, говоримая правда звучит безосновательно, декларативно.

Если у дела осталось одно - выгода, то это всегда будет халтурой. Привычка к такой деятельности лишает возможности творчества навсегда

Если есть интуиция, значит, есть механизм различения добра и зла. Как он работает - не понятно, но он указывает, зовет на поступки. Поэтому, человек, способный на поступок, явно обладает интуицией и вместе с этим - в него вмонтирован механизм различения добра и зла. Таких людей стоит держаться

Грехи делают нас старыми. Так молодость грешит беззаботно, уничтожая самое себя

Чтобы почувствовать суть человека, надо подойти достаточно близко. Если не продуман, не обустроен механизм, как этот человек может "отогнать" нас в случае, если дистанция сокращена до непозволительности, он просто закрывается, а ты пребываешь в иллюзии, что чувствуешь суть человека. А это уже не то...

Обилие того, что можно скопипастить существенно бьет по способности к творчеству. Копирование происходит без того, чтобы понять суть копируемого. Это как, например, празднуют нынче русские люди Хэлоуин, абсолютно не представляя истинную природу и назначение этого ритуала. Все это превращается просто в кривляние и дурацкую карнавальную вечеринку. И это стало визитной карточкой уже целого поколения. Вырваться из этого они уже не смогут. Но отдельный человек должен себя искусственно "обеднять", отказываться от соприкосновения с этим обилием. Голь (!) на выдумку хитра. Вот в каждом отдельном акте надо стать голью, а не лезть в гугл с кнопкой "копировать - вставить".
"От хорошей жизни стихов не пишут" - сказал поэт Александр Журавский на встрече с читателями и они его не поняли

Интересно наблюдать феномен халтуры в обучении. Это как раз не всегда невыполнение заданий, неучастие в проектах. Этого может быть даже более чем достаточно, но ученик может быть во власти этой заразы - халтуры, которая умеет рядиться даже в одежды творчества. Это ее самая страшная форма, без специально обученного поводыря из этой ловушки не выйти

То, что женщины стали деловыми, вошли в бизнес, вошли в пространство, где крутятся большие деньги, нужны сложные решения, политика пронизала бизнес, отражается на сущности самих женщин. Суть бизнесов и суть политики пока заметно не изменились. Может быть не преодолен порог чувствительности и скоро это станет явью. Может быть женщины копируют мужские стратегии. В войну женщины это уже проходили, их социального статуса это не поменяло. Пришли мужчины с фронта и забрали себе власть.
А вот тот факт, что мужчины стали выполнять социальные функции, которые раньше полностью выполнялись женщинами, причем отказавшись от своих мужских функций, заметно изменило атмосферу, что очень заметно при рассмотрении процессов в малых группах, в семье. Как это прорвется наверх? Ведь они тоже копируют стратегии женщин. Если не изобретут своих, то процесс станет карикатурным

Будьте как дети.
Дети, рождаясь, не просят нас о подарках. Мы им показываем этот путь. Они принимают их с восторгом и так нам кажется, что мы научились радовать другого человека. Однако, ребенок хочет все больше и больше подарков. Что-то не то сделали мы, или не сделали чего-то, что было бы то. Следующий шаг: мы учим ребенка делать подарки. Однажды он почувствует, что дарить подарки радостней, чем их получать. Сделан второй шаг, но опять что-то не то.
Нужен третий. Он самый сложный. Технологию выворачиваем наизнанку. Возвращаемся назад: дети, рождаясь, не просят нас о подарках. Это мы очень хотим отдавать, одаривать.
Вот это и есть - будьте как дети. На этом уровне надо научиться брать, но не в полном смысле этого слова, а сделать так, чтобы другой хотел дарить и одаривать. В данном случае - тебя, но это частный случай. Важно, что у другого открылся источник.
А ты не просишь и не хочешь. Это он хочет и просит принять

Когда кто-то признается в своей слабости, это дает нам больше пищи для размышлений и рефлексии, нежели когда человек хвастает своими достижениями