То, над чем ты трудишься, должно быть тебе утешением, а не тем, с помощью чего ты пытаешься достичь славы, известности, статусности. Как только перевес случается в сторону достижений, настигает кара = такое событие - отрезвление, которое лишает тебя не достижений (они становятся в этот момент неважны), а - утешения. Поверьте, я знаю, о чем говорю.

В моменты неудач становится очевидным, что так выглядит точка выбора. Если заменить слово "неудача" на слово "выбор" в восприятии действительности, это дает и решимости, и силы, и интеллекта действовать. Но вот когда успех, удача, победа, мы совсем не воспринимаем это как "выбор". А потому пролетаем эту развилку и естественно - это не самый лучший выбор двигаться тем же макаром. Очевидно, нужно было пройти выбор. Но он так неочевиден, так не видны тропы этой развилки - все устлано победными букетами и венками... Венками, вот именно... Жизнь эту развилку предъявит потом в виде неудачи. Теперь - не пропустишь

Дар всегда еще и кара, а кара всегда еще и дар

Делаешь одно, а делается - другое

Не надо большого ума, чтобы в общении сокращать дистанцию или увеличивать ее. Даже можно сказать, что если делаешь это, то ума - нет. С умом - это когда первоначально выбрана и установлена такая дистанция, которую нет нужды менять. Причём делается это естественно, то есть хорошими манерами

Перейти с уровня конфликта «кто из нас больше прав», где исключительно генерятся аргументы, которые приводят к эскалации конфликта на уровень «я понимаю почему прав другой» можно через серединный путь, маркированный вопросом, который должна поставить каждая из сторон «а в чем я не прав». Это продуктивно потому, что резко исчезает дух соперничества. На пути, кто больше прав он особенно значимую роль играет. На пути «в чем я не прав» никто соперничать не станет. Ликвидация этого духа открывает возможность появления иного духа - может быть даже сотрудничества

Жизнь зарождается в женщине.

Искусство поздравлять - умудриться не искушать. Практически - невозможно

Многие слышали и даже пытались делать: определять свои сильные стороны. После этого задания не видела ни разу рекомендаций - а зачем? точнее - для чего? Как бы само собой разумеется, что для того, чтобы на них опираться. На деле такое опирание как выглядит? Вот, к примеру, выделал человек свою сильную сторону - умение видеть мелочи и детали. Собственно, в каждом деле на эти мелочи реагирует, в каждом деле срабатывает навык. Наблюдаю карьеру одного тренера, который в эту сильную сторону очень поверил и собственно именно в этом специализируется. Результат: вообще перестал видеть общую картинку. Целое стало не доступно - в принципе.
Мораль такова: сильную сторону надо определять лишь для того, чтобы найти ее оборотную сторону - слабость, которая ей сопутствует и начать работать с этой парочкой, именно этой парочкой. Сильная сторона поможет. Но может и помешать. Не гарантировано и тогда понадобятся иные средства. Но было бы желание их найти…

Тот, кто имеет Путь, Цель - любит уединение. Без них в уединении страшно или скучно

Всякое прекрасно сделанное, за что получаешь похвалы, содержит в себе твой труд, но и в какой-то мере содержит счастье, удачу. Иногда мы именуем это чудом. Без этой чудесности не бывает ничего поистине замечательного. А похвалы мы принимаем как будто это только нашим трудом сделано. Без того, чтобы это отличить, выделить, не может быть справедливости. А, выделивши, надо "отдать десятину". Хотя бы десятину в мир. Таковы могут быть мотивы к благотворительности.

В самолете невозможно получить чувство полета

Тяжельше всего воспитать в человеке бескорыстное желание отдавать. Ребенку самому не придет в голову желание отдать. Он хочет только брать. Заботливый родитель учит его делиться, указывая на пользу этого действия - с тобой тоже будут делиться. Ты - мне, я - тебе. Дальше обмена в жизни дело порой не движется. Это очень заметно в учебных группах, когда исключительно негативные чувства одолевают участников по отношению к тем, кто не участвует в проете, кто только берет, не вкладываясь взамен. Человек этот, привыкший по детсткой своей привычке лишь брать, не может открыть тайну общей жизни, не видит настоящего источника с живой водой. Ему можно посочувствовать и уж точно не корить его. Он слышит "получить можно лишь отдавая" как призыв к некой "инвестиции" все еще в залоге "Ты - мне, я - тебе". Взаимообмен увеличивается. Очень даже может быть. Тайна общей жизни не открывается.
Если появилось это таинственное чувство - бескорыстно отдавать, значит, у человека появилась забота об общей жизни, которая стала важнее своей собственной. Это свидетельствует о том, что он видит нечто, что эгоисту недоступно.

Почему движение, которое мы называем развитием, мы видим как движение вверх, а не в глубь? Когда-то родилась именно такая метафора и надо разгадать ее суть. Рассматривая физическую форму - поход, восхождение в горах. По мере восхождения вверх, если это СЕРЬЕЗНАЯ вершина, мы все меньше и меньше видим растительности, все меньше и меньше встретить животное. И вот мы доходим до точки, где есть только солнце и скала. Это точка начала. Так зачиналось бытие. "Да будет свет!". И "было Слово". Вот такая парадоксальная вещь: идешь вверх, а на самом деле идешь к основанию. С той лишь разницей, что до самой высокой горной вершины люди добрались, смогли сказать себе: мы здесь, куда шли. В горизонтальной карьере все время обманки: вот это суть, вот это суть... а через шаг понимаешь, что это была обманка. Какой-то не тот свет, какое-то не то слово... Для разгадывания всего этого нужно много досуга. Чтобы преодолеть украшенность жизни

Есть люди, которым мы говорим: а напишите книгу! Мы очень хотим почитать такую книгу. Написанную именно этим человеком. Хотя логически мы понимаем, что ничего нового он не напишет, что есть более серьезные авторы и может быть следовало бы почитать их. Но от этого желание такую книгу прочесть не исчезает. МЫ легко можем представить с каким удовольствием, с каким нетерпением, с каким любопытством, жаждой мы открыли бы ее первую страницу, сколько эмоций вызывало бы каждая мысль, увиденная в тексте. Мы бы задавались вопросом: от чего, от какого события этого человека родилась такая мысль. К нашему пониманию про этого человека прибавилось бы еще что-то, или что-то исчезло.
Собственно, каждую книгу, которую мы берем в руки, надо привести вот в такое состояние: желанности читать ее именно таким образом. А для этого любого автора надо сделать для себя именно таким знакомым, значимым, узнаваемым и познаваемым.
Ставя задачу именно так - цель за пределами чтения - само чтение становится на порядок плодотворней и занимательней.
Для понимания этой технологии надо представить, что книгу, которую ты сейчас читаешь, написал тот самый человек, кому мы говорим: напишите книгу! Можно пойти дальше: перечитать ее, представив, что ее написал другой, еще один наш знакомец.

Очень трудно научиться отдыхать. Уработаешься, упал лежать - это не отдыхать, это - "отходить" от работы. И вот если ты от нее "отходишь", то совершенно закономерно ты от нее отдаляешься, отходишь в прямом смысле, теряешь ее из виду, намеренно на нее не смотришь. Многие люди рассказывают как они забывают о работе на пляже и это хорошо. Фокус, как мне кажется, должен быть иной. Хотя форма может быть точно такая же: забыться на пляже в мыслях ниочем. Но отходить от работы надо, оставаясь с ней на связи на пружинке. Ты ее растягиваешь, а потом возникает сила, которая стремительно тянет тебя обратно. Вот такая сила должна возникать хоть на пляже, хоть на рыбалке. Иначе отдых сбивает тебя с пути, сил настоящих не дает. А работа при этом становится тупо заботой о хлебе насущном, что чаще всего превращается в мУку и оброк

Механика добрых дел таит в себе секрет познания жизни. Делающий другому плохо знает, что делает плохо и хотя поддерживает себя соображениями, формирующими внутреннюю правду, вся эта деятельность фокусирует на негативе. Удовольствия нормальный человек от этого не получает. Это сужает взгляд на мир, но не для того, чтобы его рассмотреть, а для того, чтобы его представить так, как хочется для самооправдания. Делающий другому добро получает удовольствие и если не вмешается гордыня, то взгляд на мир расширяется, в нем видны очень разные краски и сюжеты. Нравственность является технологией познания мира.
Через плохое дело тоже можно прорваться. Если станет стыдно, что ты его делал, то будет и рефлексия, открывающая познание жизни. То есть опять: нравственность как технология познания мира

Правда - такая субстанция, что если ты сказал о чем-то, то правда создаст возможность это проявить на деле. Вдруг похвалишь себя: я добрый и непременно создастся ситуация, когда доброту надо будет проявить. Правда любит подтверждение делом. Зная это, утренние свои молитвы или настрой непременно надо снабдить таким текстом о себе, который затребует реализации посредством проявления правды. Просьбы к Всевышнему: позволь проявить доброту, заботу, любовь - будут услышаны и смогут быть исполнены. Тобой.
Если же говорить одно, а делать другое, то правда наказывает. По живущему таким макаром человеку видно, как энергия, здравый смысл его покидают. Странным кажется его поведение. Ломается этот движок

Творчество, случаясь в жизни, захватывает всю сущность человека, забирает всю его энергию, дает энергию только для самого себя же, порождая желание творить все больше и больше. Нет энергии для других дел, жалко времени, уходящего на другие дела, неприятны люди, отвлекающие от того, что стало главным.
Из этого следует, что в минуты жизни, когда она вдруг показалась бессмысленной, нет смысла в делах, не утешают люди, есть путь один - кладезь энергии и смыслов - творчество.

Нелюбимая работа может быть и важна для добывания пропитания, но из-за того, что ей не отдано сердце, никогда не даст тебе возможности сказать правду, хоть и добытую в другой ипостаси, например, в творчестве. Ибо тот скепсис, который относится к нелюбимой работе, не существует отдельно от личности, он - ее часть и это подрывает доверие, говоримая правда звучит безосновательно, декларативно.

Если у дела осталось одно - выгода, то это всегда будет халтурой. Привычка к такой деятельности лишает возможности творчества навсегда