Задаюсь вопросом, почему в поединках судейство так резко реагирует на шутку и почти всегда отрицательно.
Шутка всегда "облегчает" ситуацию, снимает напряженность и серьезность. Да! Это так. В этом, может быть, основной упрек судей - им хочется, чтобы игралась вся серьезность ситуации, шутящий может быть выглядит как убегающий с ковра.
Однако, это не примитивное "облегчение" и уж тем паче не бегство с ковра. Тот, кто умеет правильно пошутить, как-то иначе склеивает слова и события, придает им новое значение и оно весьма неопределенно, то есть позволяет пойти по многим маршрутам. Однако, подхватить шутку - это еще сложнее, чем ее сделать. Вот вторая сторона не справляется и прячется от своего бессилия за как бы строгостью и серьезностью отношения к событиям и жизни. Судьи на его стороне, ибо тоже, чтобы не напрягать мозги - не хотят идти за шуткой и может быть даже сердятся, что их куда-то подталкивают идти.

Есть поговорка: делай все, как в последний раз.
Мне кажется, что это ложная посылка.
Я бы сказала: делай все, как в первый раз.
Все "первое" нами помнится весь век. Первая любовь, первая потеря, первая учительница, первое стихотворение, первая неудача... То, что мы делаем в повторе, случается с нами вторично, делается во многом по уже сложившемуся после первого раза стереотипу. Из ощущения действия выхолащивается нечто, что было присуще первому разу. Наверное, удивление жизнью.
Если это первое случается нежданно-негаданно, без предварительного ожидания и осмысления. А если же случается то, что ты ожидаешь, а значит, представляешь себе, прогнозируешь и всегда - ошибешься! - это дает то чувство удивления, вопрошания, возмущения (от чего-то же сложились те ожидания и это обмануло). Эти эмоции прикрепляют событие в памяти, становятся частью картины мира, делают ее богаче. Делайте все как в первый раз!
И разве что со страданиями так поступать не следует. Первое страдание очень разрушительно, рвет судьбу на части. Со следующими страданиями мы уже обходиться умеем, перетерпевая, осторожно от него капсулируясь. Вернуть себе остроту первого страдания - это как-то по-мозахистски, можно и не выдюжить

А ведь только занимаясь не своим делом, можно выстроить свою схему принципов, осознать их, подлинно принять. Занимаясь своим делом, эти открытия тоже придут, но позже и мучительней, потому что всегда должна следовать проверка "на вшивость", которая будет проблематизировать свое дело

Когда человек совершил ошибку, он ее пытается исправить и делает вполне понятный шаг. Обидел кого-то - загладит чем-то: словом, подарком. Но вот на этом все не кончается. У него теперь есть кусочек: "я ошибся и вот так был вынужден заглаживать вину". Из этого кусочка тоже будет действие. Это самое сложное, загадочное и опасное, потому что случается порой очень не сразу и очень непредсказуемо. Наши стенания: "Почему он так поступил?" - попытка получить откуда-то ответ. Но не получишь, не отышещь источинк этого действия - он бывает запрятан слишком далеко.

Пропорции говоримого и делаемого проживают такие перепетии: от тех, кто больше говорит, автоматически ожидают больше действия. Те, кто молчат, на них внимания не обращают и это части молчунов выгодно, это именно то, к чему они стремятся и почему молчат.
Так выясняется пул "говорунов" - те, кто говорят, а делать не собираются. А те, кто говорят и делают много будут двигаться, шуметь. Но их будет сильно напрягать сообщество молчунов и неделателей. Это самая большая и самая пустая печаль говоряще-и-делающих.
А вот раскодирование молчунов происходит не так быстро. Среди них, да, бОльшая часть не говорит, чтобы избежать работы. Но среди них бывают запрятаны человеческие жемчужины: те, кто молчат и говорят только когда чувствуют, что пора, надо. Вот их отыскать - самая интересная задача. Но у ловца жемчуга не такие большие уловы.

В распространенном стереотипе, что зарабатывать надо чем больше, тем лучше, скрыта опасность. Каждая величина заработка содержит в себе пропорцию нервов, на нее расходуемую. Поэтому полезно постепенное увеличение дохода и нервности. Когда приходит кандидат на должность с сильно малооплачиваемой работы, то он не готов к такому резкому повышению нервотрепки. Он не закален и будет тормозить работу под свой уровень психологической устойчивости. До него еще долго не дойдет, об чем он должен беспокоиться в принципе. Наниматели мало об этом думают и знают

На самом деле из гаджетов надо вытащить не детей, а их родителей

Строгость наказания показывает веру наказывающего в наказуемого. Нам теоретически кажется, что любимчикам дают легкие наказания. Отнюдь это не так.

Отношение к эмоциональности весьма сложное: одних за это обожают, других за это презирают. Кому-то позволено быть вспыльчивым, раздражительным, даже истеричным, другому - не простительно.
Все дело в том, что бывает до и после эмоционального всплеска.
Если эмоциональный всплеск стал разрядкой какого-то существенного действия, шага, поступка, либо эмоциональный всплеск предваряет существенное действие, шаг, поступок, то тогда это простительно. Тогда присказка "ну, он творческий человек" - и есть простительная форма.
Однако, случается (не знаю насколько часто), что творческий человек перестает делать талантливые, сущностные действия, шаги, поступки, а истеричность остается. Она становится непереносимой и непростительной даже в малых дозах.
Всякая эмоциональность, не сопровождающая творческие акты - под запретом!

О пользе смены профессий сказано давно и определенно: это хорошо, ибо одна профессия может стать источником рефлексии другой, давать материал для развития, углубления, утоньшения и пр. и пр. Важно, чтобы эти профессии никак не соприкасались. Если же не дай Бог это не две профессии, а два разных способа существования в одной, когда есть ответвление для подхалтурить, подработать... Ну, например, архитектор большого проекта может делать что-то облегченное для дизайнеров, что-то частное, без изысков, но быстрое и дающее заработок. Или клинический психолог вдруг начал подрабатывать на вебинарах...
В этом случае как правило низкий стандарт такого ответвления начинает неминуемо просачиваться в профессиональную основную деятельность. Все становится пустым, ориентируемым на потребу толпы, с залихватскими благоглупостями. Теряется навык фундаментального поведения.

В родном городе, в родном дому мысли рождаются во многом от вещей. Взял в руки вещь, посмотрел ли на нее и вспыхнули воспоминания о том, кто подарил или научил пользоваться. Идешь, едешь по улице и дома отзываются историями, с этими домами связанными, в этих домах произошедшие. Приятное шевеление памяти. А вот в путешествии все эти мысли уходят и новые улицы и пейзажи должны родить новые мысли, такая возможность есть. И рождаются они если созрели в родной, знакомой, означкованной обстановке, но не могли выйти наружу, будучи заслоненными шевелениями памяти. Если таких мыслей не рождается, то значит, что родное пространство тебя поглотило и присвоило полностью - ты стал его частью.

Начинать значительно проще, чем продолжать.
Но чтобы продолжать, надо уметь связывать появляющееся с тем, что есть или пересобрать то, что накоплено. Или углубить. А никто не сказал тебе как это делать. Нужно еще и изобрести этот способ. Но так зарождается и нарабатывается мудрость

Превратить дело, которым зарабатываешь в дело, ради которого готов зарабатывать - установка на горизонтальную карьеру

Доброта становится сама собой только со смелостью. Трус не может быть добрым

Быть у большого человека любимцем значит не меньше, чем проклятие

В поездках, в общении с людьми из других городов и стран, улавливаеть начинаешь вместе с ними, вслед за ними, на их фоне свою региональную особенность - иркуцкость. Как она складывается - в этом есть тайна жизни. Эту тайну хочется как-то разгадывать. Для нас - это проект Фасадник, как инструмент прикосновения к этой тайне.
То, что эта тайна не раскрыта, свидетельствует тот факт, что до сих пор не написано хорошей песни об Иркутске

Поэты, писатели, пастыри, учителя веками облекали в стихи и притчи тайну человеческого участия в жизни Другого. Из мрака эгоизма манили, подталкивали в это измерение... И вдруг пришла наука и заявила: от общения с другим вырабатывается окситоцин, который дает нам положительные эмоции. Столкнули в мрак эгоизма.

Мысль о новой жизни в свое время ушла из деревни в город, обустроилась там и изжилась. Куда пойдет она теперь? Что создаст?

Общение держится на вопросах

Попытка быть современным делает человека скучным, застревание в своем времени делает человека скучным...Пребывание человека в своем важном, где он не лжет и не халтурит, делает его по-настоящему современным, отражающим свое время и нескучным, ибо он будет дерзким

Правда жизни может быть найдена с помощью любой вещи