Мастер в своем деле движется со всем своим усердием, и это всегда "за кадром". В кадре же, то есть в повседневности ему приходится действовать понятным для других образом и это всегда на понижение, это всегда упрощение и по сути дела - халтура. Неизбежно это двойное существование и однажды второе победит, потому что однажды не хватит сил выбирать трудное против легкого

Техника постановки целей таит в себе опасность. Цели ставятся без понимания того, что если ты хочешь что-то усовершенствовать или достичь, то это должно быть средством, а не целью. И тогда усовершенствование будет происходить неизбежно. Другого способа нет.

Как прекрасен почти каждый человек в цейтноте, в сложном деле, в напряжении и как редко можно видеть красоту человека в расслабленном состоянии. Это наглядно видно, к примеру, в Тайланде. Приезжают наши парни, которые делают крутые вещи в работе, в бизнесе, а там в шортах в цветочек, в сланцах и футболках они выглядят просто комично.
Собственно, в ежедневности не удаются светские беседы супротив бесед деловых. Красота светской беседы, расслабленного человека - это, оказывается, достигается еще большим напряжением. Следовательно: в напряжении мы видим себя, какими мы могли бы быть, в расслабленности - какие мы есть на самом деле

Хвастовство и завирания юности показывают размах юного молодца, то, на что он замахнуться хочет. А вот хвастовство и завирание взрослого - это уже фиксация того, чего никогда не случится, что стало неосуществимостью. Тут красивше выглядит скромность

Правильный и интересный путь не за своим желанием. В пробе сделать что-то чтобы перестать его испытывать - возможность найти более богатый открытиями жизни путь

Один из философов сказал, что книгу отдает в люди он с тяжелым сердцем, потому что она наверняка попадет не в те руки. Такова судьба книг. Поэтому читая, интересно задаваться вопросом, в какие же руки хотел автор отдать свою книгу и почем ты - не тот, к кому должна была попасть эта книга. То есть, в этом как бы намек, что она не только не принесет той пользы, на которую направлена, а скорее всего принесет вред. Вот такая сложная максима и тяжелая идея: приходится думать о том, что случается этот вред и что же делать, чтобы его минимизировать и может быть попытаться стать тем - нужным автору - читателем.
Думаю, что не в те руки попадает книга, которая путешествует по читателям из обзоров и рекомендаций. Когда читатель книгу "добыл сам" - можно думать, что книга нашла заинтересованного настоящего читателя.

Обывательская интуиция контрпродуктивна. Собственно, поэтому так мало мастеров любого дела. Они действовали поперек всему и вся! Вела их не интуиция! Однако на высоком уровне мастерства интуиция начинает работать продуктивно! Но до этого - жить и жить, работать и работать…

Мудрость, добытая переживанием горя, не передается другому, а вот сверкнувшая в минуты счастья, легко воспринимается другим. Оно таково потому, что горе приходит само и его надо пережить, и в этом процессе слишком много жалости к себе, что искажает правду жизни, а счастье ты творишь, создаешь сам и это творчество дает настоящую искрящуюся мудрость

Стало ритуальным действием - порицать за эмоциональные высказывания. Вроде как не владеет собой, ожидать от этого человека не знаешь чего. На поверку более коварные и неожиданные жизненные коллизии создают люди, хладнокровно ведущие свои дела и разговоры. Эта разговорная машина становится обаятельной из-за иллюзии, что все понятно, что сказано и что будет сделано легко прогнозировать. Но сделанное никогда не конгруэнтно сказанному! Оно всегда больше сказанного. Просьбу - передать привет другому - СДЕЛАТЬ можно очень многими различными способами в интонации, выбором места разговора, когда это будет вставлено, с какой темой будет связано и т.д и т.п Говорящая машина не дает оснований для предположений такой точности. Откуда у нас надежды, что в ее действиях будут учтены наши интересы в бОльшей степени? Возможно, что они от того рождаются, что мы не видели ничего, что указывало бы на интересы личные этой говорящей машины и наивно понимаем, что их просто нет. Так легче! Эмоциональное высказывание содержит информацию что волнует говорящего. Он что-то говорит и что-то еще и имеет в виду. Это теперь надо иметь в виду. Мы лишены права на незнание! Говорящий втянул нас в орбиту своих переживаний, где мы можем только блуждать и никогда не прогнозировать точно. Это трудная область. Нам лениво. Мы голосуем против, хотя информации для прогнозов у нас больше.

Нас всегда задевает чужая непреклонность. МЫ хотим, чтобы другой был гибким, а МЫ - непреклонны. И вот он захватил эту позицию!

Чтобы познавать жизнь, приходится ее раздробить на части, на процессы, на элементы, и в этом процессе очень много учителей и наставников. А как потом это собрать воедино - не учит никто, так и живешь недоучкой, если не найдешь способ взросления - соединения в единое

Сила - в мудрости, брат

По улице ходят кришнаиты и поют гимны. Они специально одеты: не видно людей, видно только убеждения. А поробовали бы они петь гимны в обычных одеждах - мы бы увидели людей, мы бы что-то поняли, подумали, спросили их или себя. Убеждение заговорило бы с нами. А так - лишь маскарад и представление. Веселые ребята, но действия их бессмысленны

Точное, с усердием копирование - путь ремесленника, далекого от пути мастера

То, что требует от нас жертв, то и придает нам стойкость

Честность и благополучие кажутся нам несочетаемыми параметрами жизни человеческой. Значит, мы имеем опыт жизни или наблюдений за жизнью честного человека, где мы не видим благополучия. Однако, жизнь этого человека зависит от нас же, от людей. Значит, мы создаем неблагополучие для честного человека, видимо, чтобы потом сказать: честность и благополучие - несочетаемые параметры жизни человеческой.

Рассказывать о своей частной жизни другим людям можно, но только с одной целью - посмешить их. Иной способ справедливо доступен только поэтам

Как много у нас желаний, направленных на то, на что мы не влияем. Мы желаем хорошей погоды, чтобы никто из близких не умирал, чтобы дети не делали ошибок… Возможно, что вся сила желаний уходит туда… и не остаётся сил желать того, что ты можешь и должен сделать.
Основные беды, огорчения, разочарования от несбыточности этих желаний

Смерть близких пережить труднее всего потому, что мы не можем любить близкого как Человека. Если любишь Человека, его уход в мир иной ничего не меняет

На пути самовоспитания приходится сделать шаг: от обвинения других во всех бедах, обвинять только себя. Однако, это только чтобы иметь точку и оттолкнуться к середине: не обвинять никого. Не застрять в крайних точках

На царские пиры нас влечет любовь к вкусным кушаньям. На пир богов можно попасть, уничтожив в себе это влечение