Мы аттестуем себя справедливыми по действиям, обращенным к друзьям. Однако, по-настоящему справедливым ты можешь быть только в отношениях с врагом. Но этого не получается, ибо мы называем в нашем действии по отношению к врагу все - справедливым. Так уродливо наше представление о справедливости

Когда тебе на твой вопрос отвечают пословицей или цитатой - это задевает, оскорбляет. Это потому, что с тобой говорят как с ребенком, который задает вопросы, на которые давно ответили умные люди и уже облекли это за многие разы употребления в пословицу или цитату - один ты, дурачок, еще этого не знаешь

Иногда приятно разговаривать с человеком, который имеет привычку переспрашивать. После его переспрашивания каждый раз переосмысливаешь что ты сказал и иногда можно отредактировать сказанное с надеждой, что он действительно не слышал, ибо если слышал, то наличествующая редакция выдаст многое в ваших отношениях

Один человек от рифмы морщится, другой - улыбается. Отсюда следует: рифма "сурьезного" человека раздражает, потому что она для него - чужеродна и опасна

Православная культура не любит, не поощряет индивидуальный успех. Она настойчиво направляет и поддерживает только устремление ко всеобщему благу. Поэтому покупается простой человек на ложь и обещания политиков, хоть и не выдерживающую никакой критики. А вот деятели все больше и больше увлекаются индивидуальным успехом и добычей - за это они никогда не будут в чести на территории с таким культурным кодом. Но путь к признанию - известен и достижим

Удивительно, но насквозь можно видеть человека, если ты не очень часто на него смотришь

Иногда делание Человеку лучше придумывает для незрелой души трюк: помогать другому так, чтобы он всегда нуждался в этой помощи, чтобы упаси Боже не дорос до того, чтобы в ней не нуждаться. Это выращивается специально себе - нахлебник. Чтобы чувствовать себя - барином. Отсюда ненависть к тому, кто от этой помощи вдруг отказался

Мы стали общаться с гаджетами, которым стали завидовать и стали превращаться потихоньку в гаджеты

Самые интересные разговоры, когда собеседник не имеет готового ответа на твой вопрос, не знает его и в процессе разговора ответ находит, то есть создает. Прекрасен такой собеседник, благословен такой слушатель, ибо его роль в этом процессе - равная

То, что я понимаю, я об этом говорю
То, что мне стало ясным, слов об этом нету…

Много лет наблюдаю человека, который ездит по разного рода Чемпионатам, старательно записывает комментарии судей и видно, что собирается их наставлениям следовать. Выглядит он как барышня, которая подбирает себе наряд таким способом: накинет вещицу и спрашивает - идет ли мне? И ей отвечают, советуют. Но эта барышня так никогда и не будет выглядеть хорошо, ибо пока она обсуждала эту вещичку, мода ушла дальше. А барышне и невдомек, что надо развивать вкус и иметь стиль. Этот молодой человек, как и эта барышня служат градусником, по ним можно видеть как меняется мода и как меняется этика

Есть нюанс: если за счастьем погоня, то вместо него получаешь только усталость

Искусство чтения - это улавливание своих предчувствий. Когда какая-то фраза, диалог, образ рождает хоть и мимолетное переживание, то это означает, что мысль об этом уже формируется внутри картины мира, но она еще не сформулирована, для нее может быть даже нет ни одного слова. Писатель дарит нам сформулированной эту самую мысль. Бери готовой! Мы с радостью выписываем такие мысли, фразы, афоризмы. Однако, надо сделать работу по раскопкам: дойти до собственного основания, которое подвело к этому совпадению. Перечитывание дает встречу с другими мыслями. А если не дает, то наше осмысление мира закончилось... такого, пожалуй, и не бывает. Но при перечитывании ясно видно, что то, что теперь взбудоражило в прошлый раз вообще осталось незаметным, ибо не было предчувствия собственной мысли

Концептуально в обществе одобряются настоящие сущности: доброта, правдивость, благочестие. Но по факту мало кто умеет различать, когда кто-то научился лишь казаться таким. Следовательно одобряется умение казаться таковым. Вот все и стараются

В поединках вскрывается феномен, который иным способом обнаружить не удается.
Очень оригинальный человек, действующий самобытно, ярко, с огоньком проигрывает с разгромным счетом. При этом - еще одна важная деталь - его визави не сделал ВООБЩЕ НИЧЕГО, хотя бы только потоптался на одном месте.
В обыденной жизни оригинального человека охотно выбирают для общения, тянутся к нему, слушают с удовольствием. А в поединке, когда надо голосовать за него - провал!
Суть этого феномена мне видится в том, что в своем желании быть оригинальным можно перестараться, и нарушить должное равновесие двух ипостасей: ты должен быть в меру оригинальным и в меру похожим на всех других в твоем окружении. По второй части мы определяем "своих", этой же частью в себе примыкаем к своему социальному миру. А внутри этого мира мы должны быть оригинальными, чтобы вносить в его жизнь радость разнообразия. Иной перестарался в своем желании быть "своим", быть как все, отражает общие настройки. Такой тип нам скушен, нет в нем ничего, что нам незнакомо, что может заинтересовать, заинтриговать, а хоть бы и раздражать.
Оригинальный человек яркостью своей свидетельствует, что не будет выполнять общий социальный договор, он будет всегда делать СВОЕ. За этой оригинальностью просвечивает исключительно эгоизм. Именно поэтому получить голоса других ему не удается. Лидерами такие люди не становятся

Большое несчастье многое дает нам: и переосмыслить свое бытие, измерить свою стойкость, понять, что действительно важно и тому подобное. Есть еще один важный урок: во времена переживания большого несчастья всяческие напасти кажутся просто мелочами, на которые не стоит обращать внимания. Человек, переживший большое несчастье, идет дальше по жизни закаленным, продолжает не обращать внимания на напасти, ведь он знает, что это - мелочи!

Наш недовольный ропот, что бы мы не говорили, переводится на русский однозначно: «я знаю как должно все быть». Глупость, конечно, но оправданная: а как иначе?

Будущее творится сдержанными обещаниями. В противном случае - дурная бесконечность

Перечитывание однажды становится более интересным, чем чтение нового. Мне кажется, что это возрастное, когда разглядывание знакомого увлекает в глубину, острота и увлекательность нового не влечет. Может быть отсюда звучит вывод: ничто не ново под Луной. В детстве мы тоже любим больше известные уже сказки. Техника перечитывания может дать молодому человеку шанс содержательного взросления

Каждое утро, выныривая из мрака ночи, выбираешь, куда внырнуть. И чтобы не ошибиться, чтобы правильно начать новый день, надо идти к Реке - окунуться, нырнуть в ЭТО - в само мироздание и время. Ух! Жить дальше - можно, все опять возможно. И если поверить, что каждый день - это зеркало всей жизни, то утренний заплыв в холодной воде - свойство решительно живущих людей, ибо каждое утро надо решиться, это не автоматическое действие наподобие утреннего кофе, что было с нами ранее

Настоящая передышка в жизни - найти место или занятие, когда исчезает время. Вот, например, Ольхон. Вступаешь на паром и «слышишь» как булькнуло за бортом утонувшее время. Сажусь за мозаику - и слышу шорох - время ускользает, дает мне передышку