Мастер-классы, расплодившиеся хоть в научной среде, хоть в искусстве, видятся как абсолютная польза. Однако, надо найти в чем вред.
Мастерская, где творит Мастер, лишается статуса таинственности. Становится обыкновенным рабочим местом, открытым любому заплатившему небольшую монетку. Наверняка, это разрушает атмосферу мастерской, куда, чтобы попасть, надо было потрудиться.
Мастер примитивизирует свою работу, превращая из искусства в технологию. Наверняка, если бы пришли не зеваки, а те, кто собирается достигать мастерства в этом деле, задания и занятия строились совершенно иначе. К примеру, я бы строила так, чтобы у ученика НЕ ПОЛУЧИЛОСЬ, чтобы открылась дверь, куда идти. А вот на мастер-классе все делается для того, чтобы ПОЛУЧИЛОСЬ. И только трудно ответить - что же получилось в результате. Ничего. Об этом свидетельствует тот факт, что после мастер - класса почти никто не идет в продолжение, а бегут в новую тему.

Нас очень манят все эти мастер-классы и пробы.
Думаю, вот почему.
Первая стадия петуха. Она характерна головокружительными успехами. От точки, когда мы о чем-то понятия не имели до готового результата времени проходит ничтожно мало и за счет этого есть ощущение почти вертикального взлета. За этим следует другое чувство - нет ограничений на этом пути. Будет желание - мастером стану легко!
По сути это топливо для гордыни. Она дает суррогат «веры в себя». Суррогат потому, что основан на неадекватной картине мира.
Разумеется, если есть необходимость в этом топливе и нет понимания что же есть такое - подлинное мастерство - нет никаких оснований двигаться дальше.
Знания, добытые на этом шаге практически нулевые, по большей части ложные и уж до понимания жизни, чем, собственно и занимается мастер, даль далекая и дистанция от этих мастер - классов на самом деле только увеличивается.

Любопытство и любознательность. Вот выбор.

Обучение у Мастера - и возможность, и опасность одновременно. В чем возможность, вроде бы понятно. Опасность не очевидна. Подлинное мастерство мастера не видно толпе, а ученик до поры до времени представитель толпы. Ему видны только "торчащие" из Мастера технологии и он их копирует. У мастера "торчащие" технологии все же так или иначе связаны с тем, что прячется в глубине, а скопированные учеником ни к чему не укоренены. Ощущение же, что чему-то научился есть. И он превращается в карикатуру Мастера.

Одно часто выглядит как другое.
Вот трусость иногда наряжается в одежды храбрости.
Когда воин храбрится среди себе подобных: выходи на бой, сразимся, я тебе покажу!
Но вот появляется противник, заведомо сильнее, и пыл храбреца угасает.
Нет храбрости, есть трусость. И та храбрость была тоже трусостью.
Пойти в бой против заведом сильного противника почти с гарантированным результатом - погибнуть - только в этом храбрость!
Недаром, когда люди вступают в борьбу со смертельным недугом, они получают результаты на уровне чуда, потому что решились дать бой врагу смертельному!

чтобы сделать шаг, нужно видеть на три шага вперед

Недавно на занятии участники пытались отвечать на вопрос, чем 98% отличается от 100%, имея в виду формулу ВК Тарасова "Перепрыгнуть пропасть нельзя на 98%".
Из их рассуждений следовало, что 98% это ПОЧТИ 100%, но как бы не хватает чутка - но очень важного. Такое понимание демонстрирует как раз сущность этой метафоры. Когда она понимается именно так, то это и есть 98% - говорящему кажется, что он говорит именно то, но может быть чуточку чего-то не хватает. По сути - он говорит СОВЕРШЕННО НЕ ТО.
Понимать, что 98% это совершенно "не то"! Восприятие этого как "чуть-чуть не то" движет нас в противоположном от сути направлении.
Или 100% или совсем не то! - вот так это следует воспринимать и это многие задачи изменит в их исполнении и рефлексии

Продолжительное существование в конфликте, равно как и кратковременное, сильно сбивает наши ценностные приборы. Необходимость крутить в голове варианты утверждения своей позиции неминуемо искажают картину мира! Она же вещь цельная и это искажение идет по всем фронтам. Поэтому - лучше ужасный конец, чем ужас без конца - урона будет меньше. Простить и забыть - идеальная формула конца.

Страшно усомниться - становишься уязвимым

Вчера на занятии была работа группы и одна участница тут же, получив материал, вскричала - А тут вот ошибка! Тут так не должно быть!
Вот я поняла: нет у нас промедления между двумя тактами - увидел ошибку, тут же сообщил о ней во Вселенную. Не думая абсолютно ни одной секунды - а может быть озвучивание этой ошибки ранит какого-то человека, он потеряет лицо, авторитет. Много раз участники группы, смотря Старательскую, очень громко выкрикивали - а у меня приняли работу, а тут незакрашено!, ставили крест - претензию, потом выяснялось, что они не ту работу имели в виду и ни один участник никогда не собирался ТАК ЖЕ ГРОМКО публично крикнуть, что он несправедливо оклеветал составителя Старательской. Думаю, что это из детства - мы не задумываемся ни на секунду о том, чтобы сделать ребенку замечание, когда он делает что-то не то и усваиваем от взрослых этот шаблон. Дворяне детей своих прежде чем строжить, смотрели, не пострадает ли авторитет ребенка перед дворовыми. И эта «оглядка» усваивалась ребенком тоже.

Коварство механизма Подражание
Не сотвори себе кумира… И в то же время - бери с кого-то пример.
Выбирая себе объект для подражания, воленс неволенс приходится ранжировать людей, кого-то оценить как «не то», по сути - осудить. Выбранный для подражания пример, рожденный таким образом, подражательно искажается

Группа разбирается с горизонтальной карьерой. Рефреном, много раз звучит акцент: делай то, что тебе нравится и это есмь путь к мастерству. Делать только то, что хочу - лейтмотив поколения, которое вышло сейчас в активную социальную позицию. Это уже идея, мысль толпы! «Общая совесть стада». Смотри, что делает толпа и беги в обратную сторону. Обратная сторона: «Можешь ли ты создать себе сам добро и зло? И утвердить над собой волю свою как закон? И быть самому себе — мстителем и судьей закона своего?

Страшно быть наедине с таким судьей и мстителем. Так брошена звезда в пустое пространство и в ледяное дыхание одиночества». Но такова технология появления звезды!
Делать то, что тебе нравится и сделать так, чтобы тебе нравилось то, что ты делаешь - не одно и то же

Только трудности показывают красоту жизни и красоту человека

Неоценимую услугу оказывают инфоцыгане человечеству. Хотя, конечно, был Кашпировский и еще какой-то парень, которые заряжали воду по телевизору и имели массу поклонников, все же это было не так четко измерено и не так зримо. Сейчас видно количество подписчиков и обнародованы доходы тех, кто проводил и проводит всякого рода "марафоны желаний" и "гадание (хоть на метафорических), но картах". Миллионы и миллиарды! Абстрактная "толпа" Гоббса - посчитана и проявлена и стала очень конкретной! И у бОльшего количества людей, кто осознает себя в этой конструкции, есть шанс выскочить оттуда! Пойти таки в обратном направлении. Именно поэтому технология "инфоцыган" очень полезна и очень продуктивна!

Сейчас дети очень хотят зарабатывать деньги на блоггерстве и программировании и начать жить по-взрослому, что синонимично формуле "в кайф". Насколько это их игра или это утрата игрового подхода в жизни - вот вопрос, который будет разрешаться этим поколением. Взрослые, наевшись этой фикции, хотят сейчас жить как дети - жить, играючи!

Как прорываться сквозь туман повседневности, врЕменных и временнЫх квазиценностей? Они рассеиваются чуть забрежжит иной просто экономический порядок. Мы помним, как богатели в 90-е лихие парни с очень условными моральными ориентирами и дети в те времена говорили, что хотят вырсти и стать бандитами. Но эта парадигма сменилась 2000-ми и стали богатеть те, которые освоили технологии "ваш звонок очень важен для нас". И дети хотели стать президентами. Теперь - инфоцыгане заняли этот пьедестал. Дети хотят стать блоггерами))) И это - пройдет. Взрослое поколение, проживающее эти этапы, теряет свою ценностную базу, когда в третий раз меняет ориентир))) А впереди еще и четвертый этап и вряд ли удастся "переобуться" в четвертый раз. Рассыпалась структура в прах. Цельная личность - кого не штормит на этих виражах. Быть ей невыносимо сложно, ибо надо уметь ДЕРЖАТЬ СЛОВО! А для этого - надо обязательно давать обещания. Сначала Богу, потом другому человеку, а потом уже - научиться давать его себе и быть самому себе законом и самому себе судьей! Надо знать - все будет против этого!

Многие, если не все добродетели имеют источником благодарность! Начать легко с благодарности Богу! Предки и учителя - вот на ком можно усиленно тренироваться))) А дальше распространить это на все и на всех.

Ощущение, что ты эдакий «self maid”, не будучи сопряженными с чувством благодарности, доводят до успеха, но не дает развития. То есть, дает возможность сделать один шаг в настоящем, но не дает попасть в будущее

Суетиться = не давать жизни течь своим чередом. Не давать жизни течь своим чередом = суетиться

Счастлив тот, у кого есть обязанности, которые выше любви. Но любовь помогает нам понять радость обязанностей

Человек становится, когда счастьем становится "Я должен!"

Ритмика благородных мотивов
Время от времени возникают разговоры о том, а почему "плохиши" двигаются как бы быстрее и как бы эффективнее. Дело не в людях, конечно же, дело в мотивах и ритмике. Если рассмотреть человека как материал, который захватывается мотивом, то для меня это выглядит так: благородный мотив ищет и выбирает очень мощную личность для осуществления цивилизационного хода. Такие личности воспитывались царскими, аристократическими родами. Но иногда становление такой личности бывало и стихийно, в смысле, по неисповедимым путям. И этот путь предусматривал сначала наращивание мощи как таковой и на арену выходили мотивы совсем даже не благородные. Честолюбие, жадность, зависть. Они очень мощные, но не настолько по сравнению с благородным мотивом, они не испепелят неокрепшую душу. Ставшую таким образом мощную человеческую структуру мог уже захватить настоящий благородный мотив! Приходит однажды его черед! Душа человека всегда томится по подвигу, не по подлости. Каждого из нас - наверное для "пробы" - время от времени на короткий срок охватывают благородные порывы. Ничего значительного мы не делаем, мощи не хватает, но старушку через дорогу переводим и чувствуем этот сладкий холодок благородства, коснувшегося души. Порывы эти слабы, потому что настоящий благородный мотив так мощен и велик, что может легко спалить неокрепшую душу. А легкие касания его показывают счастье благородства

Проблема восприятия призыва полюбить себя!
Оказалось, что будучи не проясненной технология как полюбить себя, реализуется ровно неправильным образом. Поверив в необходимость этого, начинает человек идеализировать себя, сочинять себя умным, добрым, красивым, коммуникабельным и стрессоустойчивым. И вот такого себя любить! Ибо - безупречен и прекрасен! Кто-то в этих иллюзиях живет долго и устойчиво, если удается избежать зоны критики, отключить рефлексию и жить без нужды делать Дело. Однако, если Дело есть, если есть рефлексия, то она открывает тебе себя самого настоящего с большим букетом несовершенств. И оказывается, что ты жадина, и зависть тебя мучает, и людей ты не видишь... Что я вижу? Огорчаются люди, с ужасом сталкиваются с этим открытием, и не зная, что с ним делать, зачастую опять про это "забывают". Вытесняется это знание, то бишь понимание себя.
А надо как раз себя полюбить именно такого.
Сначала пожалеть. Русская православная культура давно открыла этот ход. Пожалеть стоит больше, чем полюбить!
Вот с этого самого момента появится возможность относиться к людям по-человечески, любить их со всеми их моральными несовершенствами. И вместе с этим откроется возможность с несовершенством своим справиться