Внуки примиряют с течением времени. Если бы не они, то ты ощущал бы это время как утрату юности и все. А их возникновение и существование создает новую роль "бвбушка, дедушка" - внутри которой разворачивается твоя собственная жизнь совершенно под другим градусом. Жизнь делает поворот! И есть твердое ощущение, что теперь уж точно в нужную сторону

А может быть наступило время, когда вышла на арену сотворить мир - жажда истины!

Вчера смотрели на волка, бегающего по клетке в зоопарке. Никита восхищался: Смотри, как ему хорошо! У него самая большая клетка! Я сначала хотела в духе борцов против животных в цирке и в зоопарке высказаться, что он - свободное животное, мечтает жить на свободе, а мы - сволочи - его заточили, чтобы друг другу показывать. Потом я вспомнила "Бегство от свободы" Эриха Фромма и согласилась с Никитой. Ведь мы же живем без свободы и не рвемся к ней, а даже наоборот. Так почему же волк, у которого самая большая клетка, должен? И может быть лучше сочувствовать себе, а не ему

Вот встретила у Пришвина монолог и подумала, что вполне годится на "молитву кстшника". Монолог этот можно произносить перед каждым затруднением и вначале каждого проекта в Клубе:
"- Извините меня, я человек необразованный! Как бы нам скомбинировать , выйти из этой тяготы?
- Сразу ничего не выйдет - нужен срок, не сразу. - Не сразу? Если мне и удастся лично себя спасти, то другие так останутся. А чтобы вся механика двинулась, а оно все крутится, то есть никак ничего не поделаешь. Извините меня, я человек необразованный, как я могу, то есть против этого самого колеса. Начинать бы с какого-нибудь маленького вывода! Как найти связующий цемент?"

У детей святые чувства, не наши, не выгодные... (Пришвин М.М.)

Начало гордости - «мое»

Как ловкость и предусмотрительность, демонстрируемую нами в погоне за материальными благами, нам обернуть на наше поведение в области постижения духовных благ?

Учиться - легко, трудно - переучиваться. Взрослый, попадающий в обучающий проект, должен переучиваться. Кому-то это не под силу. Хотя, с первого взгляда, среди таких людей много умных, сообразительных и стремительных. Некоторые аппелируют к своему прошлому, где они - отличники! Но - увы! - переучиваться они не могут. Часто причиной тому - поведенчески неразнообразная среда, в которой они были в детстве. К этому может вести популярное нынче домашнее обучение. Обратный сюжет: по участникам бизнес-лагерей видно, как внесение такого разнообразия ситуаций, которые он должен решить за короткий период - делает характер ребенка более способным не просто учиться, а переучиваться. Учиться могут все! Вот умеющие переучиваться в современной ситуации пойдут дальше.

Следуя моде, не всегда отдаешь себе отчет, что ты стал частью толпы, что стал разделять с ней представления, ценности. Не только внешние, конечно же. ТО, что толпа - тупа - очевидно для всех. Невозможно в этот момент увидеть тупость, которая свойственна толпе, так как наглядной она становится в минуты кризисов, катастроф. Настоящее дало так много иллюстраций! Кому это поможет вернуть себе индивидуальность. «Увидел, куда бежит толпа, беги в обратную сторону»

Чем более взрослый человек и личность в нем, тем скорее из бизнес-лагеря он привозит желание что-то делать со своим несовершенством, чем призывать к этому всех других, что, конечно же, делать приятнее и в этом мы бываем точнее, потому что чужие несовершенства нам мешают и мы точно знаем, конкретно где и как, чего про свои совершенства мы чаще всего не знаем и вот в бизнес-лагере (или в Клубе) это открытие делаем, если зрелость личности это позволяет. Среди детей тоже встречаются такие рефлексивные особи, но не часто. Обида на других - более частый сюжет разговора.

Принято отождествлять материальное благополучие со счастьем, однако, богатые не только плачут, они плачут гораздо больше, чем бедняки. Несчастий у них, объективно, больше. Если бы это в какой=то момент таки стало всем очевидно, то желающих стать беднее стало бы больше, чем желающих стать богаче

Получила много поздравлений с Днем учителя! И хочу здесь держать "ответное слово", оно выражено поэтом

Художник, воспитай ученика,
Сил не жалей его ученья ради,
Пусть вслед твоей ведет его рука
Каракули по клеточкам тетради,
Пусть на тебя он взглянет свысока,
Себя на миг считая за провидца.

Художник, воспитай ученика,
Чтоб было у кого потом учиться.

Чтобы понять, какое значение в твоей жизни значит как звучит голос, можно провести эксперимент: одну и ту же книгу послушать в аудиоформате двух чтецов! Это ошеломительно! - совершенно разные структуры понимания включаются!

У кого научиться всему, что делает человека настоящим?

Возрастная интонация.
Старческий возраст любит метафору.
То ли взрослеющие, то ли стареющие, мы с этой меркой нацеливаемся на высказывание молодых, восхищением своим, коль скоро им это удается, зовем к развитию такого стиля. Тот, кто на это купится, начинает выглядеть взрослее на фоне сверстников, но легко переходит грань и отрываетсчя от своих, мигрируя к нам, старичкам, но не являясь им, становится не интересен ни тем, ни другим. Молодости свойственна интонация некоторой неуверенности, подборки слов, образов, готовности - если что - и отказаться от своих слов. Это подкупает. Много лет наблюдала молодого человека, который такой интонацией легко заполучал симпатии взрослых, крутых мужей, которые с радостью бросались ему на помощь. Ему удалось перейти во взрослую интонацию, грань почувствовал и перешел. Никогда не спрашивала его за счет чего произошел этот эволюционный шаг. Стоило спросить, поделилась бы с вами сейчас рецептом, как не застрять в интонации молодости!

Мастер-классы, расплодившиеся хоть в научной среде, хоть в искусстве, видятся как абсолютная польза. Однако, надо найти в чем вред.
Мастерская, где творит Мастер, лишается статуса таинственности. Становится обыкновенным рабочим местом, открытым любому заплатившему небольшую монетку. Наверняка, это разрушает атмосферу мастерской, куда, чтобы попасть, надо было потрудиться.
Мастер примитивизирует свою работу, превращая из искусства в технологию. Наверняка, если бы пришли не зеваки, а те, кто собирается достигать мастерства в этом деле, задания и занятия строились совершенно иначе. К примеру, я бы строила так, чтобы у ученика НЕ ПОЛУЧИЛОСЬ, чтобы открылась дверь, куда идти. А вот на мастер-классе все делается для того, чтобы ПОЛУЧИЛОСЬ. И только трудно ответить - что же получилось в результате. Ничего. Об этом свидетельствует тот факт, что после мастер - класса почти никто не идет в продолжение, а бегут в новую тему.

Нас очень манят все эти мастер-классы и пробы.
Думаю, вот почему.
Первая стадия петуха. Она характерна головокружительными успехами. От точки, когда мы о чем-то понятия не имели до готового результата времени проходит ничтожно мало и за счет этого есть ощущение почти вертикального взлета. За этим следует другое чувство - нет ограничений на этом пути. Будет желание - мастером стану легко!
По сути это топливо для гордыни. Она дает суррогат «веры в себя». Суррогат потому, что основан на неадекватной картине мира.
Разумеется, если есть необходимость в этом топливе и нет понимания что же есть такое - подлинное мастерство - нет никаких оснований двигаться дальше.
Знания, добытые на этом шаге практически нулевые, по большей части ложные и уж до понимания жизни, чем, собственно и занимается мастер, даль далекая и дистанция от этих мастер - классов на самом деле только увеличивается.

Любопытство и любознательность. Вот выбор.

Обучение у Мастера - и возможность, и опасность одновременно. В чем возможность, вроде бы понятно. Опасность не очевидна. Подлинное мастерство мастера не видно толпе, а ученик до поры до времени представитель толпы. Ему видны только "торчащие" из Мастера технологии и он их копирует. У мастера "торчащие" технологии все же так или иначе связаны с тем, что прячется в глубине, а скопированные учеником ни к чему не укоренены. Ощущение же, что чему-то научился есть. И он превращается в карикатуру Мастера.

Одно часто выглядит как другое.
Вот трусость иногда наряжается в одежды храбрости.
Когда воин храбрится среди себе подобных: выходи на бой, сразимся, я тебе покажу!
Но вот появляется противник, заведомо сильнее, и пыл храбреца угасает.
Нет храбрости, есть трусость. И та храбрость была тоже трусостью.
Пойти в бой против заведом сильного противника почти с гарантированным результатом - погибнуть - только в этом храбрость!
Недаром, когда люди вступают в борьбу со смертельным недугом, они получают результаты на уровне чуда, потому что решились дать бой врагу смертельному!

чтобы сделать шаг, нужно видеть на три шага вперед

Недавно на занятии участники пытались отвечать на вопрос, чем 98% отличается от 100%, имея в виду формулу ВК Тарасова "Перепрыгнуть пропасть нельзя на 98%".
Из их рассуждений следовало, что 98% это ПОЧТИ 100%, но как бы не хватает чутка - но очень важного. Такое понимание демонстрирует как раз сущность этой метафоры. Когда она понимается именно так, то это и есть 98% - говорящему кажется, что он говорит именно то, но может быть чуточку чего-то не хватает. По сути - он говорит СОВЕРШЕННО НЕ ТО.
Понимать, что 98% это совершенно "не то"! Восприятие этого как "чуть-чуть не то" движет нас в противоположном от сути направлении.
Или 100% или совсем не то! - вот так это следует воспринимать и это многие задачи изменит в их исполнении и рефлексии