То, какую силу имеет вкушение пищи, понимают доподлинно только те, кто пытался поменять свое пищевое поведение. Не даром все худевшие на отказе от чего-то (от мяса, вина, хлеба.. и т.п.), возвращались к этой еде, вину с еще бОльшим аппетитом и - как результат - все похудательные попытки заканчиваются набором дополнительного веса. Все потому, что не удавалось поменять свое пищевое поведение.
Если ты доверил кому-то себя кормить, то сначала это мама, потом жена за счет того, что они сами принимают решение, что ты будешь есть, то будь готов к тому, что этому человеку исподволь отдана власть над тобой. Муж, вспоминающий мамину стряпню вслух в присутствии жены, неминуемо нарвется на ярость того, кого пытаются лишить власти.

Доблесть слушателя:

Если достался скушный собеседник, то кажешься себе доблестным, услужливо напрягаясь в изображении участия и внимательности. Ложь эта убивает саму жизнь. Даже не потому, что это нелюбовь, нарядившаяся бог знает в какие одежды и украшения, чем утверждает, питает соками жизни возможность, а то и необходимость существования презрения, надменности, гордыни. Это потому, что ты отказываешься от вызова: из этой формы добыть необычайное содержание, из обыденности добыть праздник, удивление. Если вызов этот принять, то есть проявить истинную доблесть, если получилось, то ощущение небывалое: поток жизни как вихрь ощущается в этот момент. Ух! (бывают вау-моменты, это ух!- момент). Потом находишься в ожидании такого вот скучного собеседника - подарка судьбы.

Чтобы быть добрее к людям, можно использовать такой трюк: вообразить себя писателем, может быть лучше - студентом литературного института, которому дали задание, может быть лучше - есть надобность написать дипломную работу: произведение, в котором есть 20 действующих лиц. Сейчас как раз этап набора этих типажей. Где их брать? Способ такой: любого встречного человека можем упаковать в будущее гениальное произведение. Типажи должны быть предельно разнообразные: хотя кто-то с кем-то похож, а кто-то - ну совсем не туда, безумец, но со своей внутренней правдой, правдолюб со своей внутренней ложью. Каждого изучаем под лупой, делаем все, чтобы он проявлялся в любой ипостаси. Эта игра стоит свеч!

Игра - это когда выигрываешь и проигрываешь

Сначала люди привыкнут, что словом, мыслью, молитвой можно лечить душу, а потом этим же научатся лечить тело

Июль задает задачку.
В сентябре, октябре, апреле, мае каждое утро выглядит иначе за счет движения света. То чуточку светлее, то чуточку темнее, чем вчерашнее. Это сохраняет чувство удивления каждому утру, запускает день с этого удивления, что естественным образом дает импульс и в других делах.
А июльские утра все одинаковые какие-то. Во всяком случае в 6 утра. Рассветы июльские - кто про них что знает? Природа замерла в своей рясной зелени. Зато люди в июльской однообразной жаркой погоде расцвечивают жизнь поезками, походами, шашлыками, купаниями... Удивления в этом нет, но есть детская радость летних каникул.

Этапы жизни можно разделить по трём категориям:
Детство - сила. Ребёнок все получает силой! Сила его - в слабости родителей, по тому что - любят.
Молодость - это Скорость. Тол ко надо успеть, есть энергия и она бьёт ключом и пробивает многие стены - внешние и внутренние. От силы ребёнка надо отказаться.
Взрослый - Точность. Силу применять неприлично. Скорость уже не по возрасту. Только - точность. А она важнее и силы, и скорости. Обретя её, не придется жалеть об ушедшей юности и уж тем паче о детстве

Надо посадить не дерево, а - сад

Сад - не огород.
Огород может быть в саду, сад в огороде - нонсенс

Доброта - это всегда чудо. Потому что всегда спасает

Хорошее упражнение: посмотреть список чатов, куда ты включен. Провести мысленный эксперимент: если бы ты удалился из этого чата,
- заметил бы кто-то сей факт
- в этом чате лучше события развиваться стали или хуже

Вступая в модный тренд, идеи, конечно же, погибают. Сейчас это биология и психология, значение их уже сейчас перегрето, переоценено, из желания срубить деньжат на вайбе, сами биологи и сами психологи угробят и доведут до абсурда свое участие. Над ними будут смеяться. Допреж них тоже самое случилось с церковью. Помню времена её ренесанса: в магазине "Азбука вкуса» харчей с этикеткой « постное» было больше, чем каких-то других. Теперь ассортимента постного нет вообще, только - вегетарианское и халяль. В то самое время в монастырях было не пробиться к алтарю. Настоящие священники знали, что они проиграли поле битвы - сердца людей. Так и вышло. Про духовность разговоры угасли… Благо философия не становится модной - симулировать веру можно, а вот мысль - нет

Взгляд мастера кажется беглым и поэтому идущие по пути мастерства и находящиеся в самом начале торопятся попасть дальше, выше, не понимая, что надо попадать глубже, на все смотрят бегло, бегом-бегом. Быстро читают, быстро говорят, все время требуют нового, увлекательного, интересненького... Однако взгляд мастера не беглый, он просто внимательный к мелочи. Он туда направляет весь луч внимания и она становится ключиком к новой мысли.
Когда мастер говорит по какой детали он сделал тот или иной вывод, ему пеняют: нельзя по такой мелочи судить... Им нельзя, ему - можно.
Можно попробовать сразу практиковать взгляд мастера. Сначала может быть на деталь какую-то. Может быть пока не удастся найти главную деталь, но взгляд все равно даст ключик. Вот только бы не умчать на развилке в другую сторону. Наверное, это может быть

Смотрю альбомы Маркова. Думаю: фотографы - любители фотографируют с мыслью показать фото людям и вызвать у них удивление ( для этого поиски контента и ракурса), а потом восхищение им - фотографом. Марков фотографирует исключительно чтобы вызвать у нас любовь

Нравственные болезни у терапевта не вылечишь

Готовые вещи не запускают собственной мысли по поводу устройства жизни, мира
Разговоры о времени абстрактны, потому что мы получили уже готовые часы.
Разговоры о пространстве абстрактны, потому что мы получаем готовое колесо.
Какая-то в этом магия: то, что ты делаешь сам, руками, запускает множество мыслей. Не делание руками делает человека тупым, то есть не острым, без острого ума. Может быть поэтому в старопрежние времена было правило: чтобы руки были чем-то заняты и производили нечто. Рукоделие - как мыслительный процесс.
Поэтому обязательно надо изобретать велосипед. Свой
Люди объясняли мир мифами, легендами... Значит, надо создавать мифы, истории, легенды

Чем больше ты думаешь о себе, тем меньше видишь того, что вокруг. Хороший метод - отключить человеческое внимание на жизнь: зациклить его на себе, своих травмах, мечтах и прочая. Как это изменить? Надо человеку дать возможность ухватиться за какое-то дело, чтобы он смог начать уважать себя.

В учебной группе время от времени появляются участники с комплексом Герострата. Если не удается внести в содержательную работу группы какого либо значительного вклада, то начинается другая деятельность. Скорее, поведение: участник начинает нарочито ничего не делать. Не отвечает на сообщения группы, не участвует в проектах. Вокруг него начинается движуха. Задания построены так, что руководителю проекта или же руководителю "тройки" видится его задача - вовлечь всех и во исполнение оной начинается весь этот движ. Что и нужно "Герастрату". Эдакая негативная форма помещения себя в центр внимания. Это не вызывает симпатий, тогда группа это пытается конвертировать в сочувствие. Но сочувствует не тому, что есть на самом деле - проявлению этого комплекса, а сочувствет каким-то предъявленным участником страданиям, за которыми скрывает "Герострат" сам от себя правду.
Если это не группа КСТ, то за такое поведение следует изгнание из группы или бойкот. Зная о таких мерах, обычно человек опасается так себя вести. Но в КСТ жизнь дает проявиться именно так.
Взрослого человека не переделать, когда он на такой стезе, но вот за детьми надо наблюдать, чтобы они не вышли на тропу "чем хуже, тем лучше"

Кажется, что меня уже совершенно добили эти фразы: "Спасибо за то, что уделили время", "Спасибо за обратную связь", "Спасибо, что подсветили", "Спасибо за возможность".. Убили даже не своей казенностью. Она-то как раз выглядит просто забавно. Вспоминается история про Людьмилу Зыкину, которая где-то на Кавказе выступала и на бис утомилась уже петь и говорит публике: "Все, больше не могу петь", а ей публика в ответ: "А ты не пой, просто ходи туда-сюда". Вот эти фразы мне на это намекают: не важно, что вы говорите, спасибо, что вообще говорите, спасибо, что вообще здесь - не важно даже что вы там поете или петь не можете. И таким образом выраженная "благодарность" не дает тебе возможности следующего шага, а может даже и развратить, если ты поверишь, что любая обратная связь от тебя желанна и востребована, твое присутствие само по себе праздник и это тот самый случай, когда у тебя все подарки с собой - это ты сам. Искушение Князя тьмы. Руками вполне себе хороших людей

Когда попадаешь в пустоту, то не ровен час - придумываешь, выдумываешь себе высоту (критика предыдущего поста)

В пору писать Технику безопасности для учебных групп.
Вот, например, про внимание.
Когда отношения между людьми строятся, развиваются, это является сложной коммуникативной ситуацией и за внимание и уважение надо бороться. Каждый день и каждый миг. Это мобилизует делать нечто, чтобы близость с людьми возникала.
В учебной группе КСТ, некоторым образом в следствие устройства процесса обучения, выстраивается простая коммуникативная ситуация: внимание одногруппников, желание их с тобой сделать дело гарантировано. Обычный социум за поведение деликвентное отвечает резким бойкотом, в лучшем случае - просто игнором. Мы не воспроизводим этой социальной действительности, играем на повышение. Принимаем человека таким, какой он есть. Стойкие морально люди даже не замечают этого профита - гарантированное внимание и даже уважение. А вот нестойкие, социально плохо адаптированные, не имеющие своего социального капитала, развращаются, принимая это внимание на свой счет. И становятся еще менее адекватными.
Одногруппники учатся об этого человека, им при любом раскладе польза. Но побочный эффект на лицо. У некоторых особ занос случатся до уровня аморальности.