🕊🌿Пост смиряет душу, освобождая ее от ожесточения и напыщения, являющихся от пресыщения, а молитва постящегося делается особенно сильною, произносится не поверхностно, произносится из самой души, из глубины сердца, направляет, возносит его к Богу.

Святитель Игнатий (Брянчанинов)

🕊🌿Глава добродетелей – молитва; их основание – пост.
Пост есть постоянная умеренность в пище с благоразумною разборчивостью в ней.

Святитель Игнатий (Брянчанинов)

🕊🌿Когда возникают безчинные помыслы или к душе подступают разъяренные страсти, не следует вступать с ними в борьбу, это под силу лишь редким подвижникам. Лучше всего полностью держаться за имя Христово, и, благодаря Ему, такие помыслы и страсти оставят вас сами по себе, потому что они слабеют, если мы на них не обращаем внимания. Хотя в начале молитвенной практики не избежать сражения с помыслами, благодать Иисусовой молитвы со временем постепенно обучает сердце оставлять их без внимания, и они покидают ум без сражения с ними.

Монах Симеон Афонский (Безкровный)

🕊🌿Если ты лишишь себя молитвы, то сделаешь то же самое, как если бы извлек из воды рыбу, потому что как для рыбы жизнь вода, так для тебя – молитва.

Святитель Иоанн Златоуст

🕊🌿— В чем основа молитвы?

— В молитве покаяние лучше внимания.
Поэтому покаяние — основа молитвы.

Архимандрит Кирилл (Павлов)

🕊🌿"Когда молимся в тихом и уединенном месте, тогда нередко всякие ненужные мысли назойливо собираются вокруг ума, отрывая его внимание от сердца. Молитва кажется бесплодною, потому что ум не участвует в призывании Имени Иисуса, и только уста механически повторяют слова. Когда же кончается молитва, то обычно помыслы удаляются, оставляя нас в покое. В этом нудном явлении есть, однако, смысл: призыванием Имени Божия мы приводим в движение все тайное, скрывающееся внутри нас; молитва уподобляется снопу лучей света, брошенному на темное место нашей внутренней жизни, и открывает нам, какие страсти или привязанности гнездятся внутри нас. В таких случаях надо усиленно произносить Святое Имя, чтобы покаянное чувство возрастало в душе".

Преподобный Софроний (Сахаров)

🕊🌿Жалуешься на рассеянность, что не можешь всегда внимательно молиться… Да, всегда внимательно молиться и никто из живущих на земле не может. Это, по замечанию святого Иоанна Лествичника, свойственно только Ангелам.

Преподобный Иосиф Оптинский

🕊🌿Дьявол нередко подходит с помыслами, которые кажутся добрыми, чтобы удобнее отвлечь от молитвы, которая ненавидима им превыше всего. Он дает способность рассуждать о вопросах богословия, открывает какие-то тайны, предлагает подобие высоких дарований или некую иную ложь. Ум, возмечтавший о дарованиях вместо вымаливания прощения, ум, пустившийся в богословие, забыв о недостоинстве своем, ум, увлекшийся в общение с духами вместо покаянного предстояния Богу, ум, принимающий откровения от духов или склонный к чему-либо в этом роде, – таковой ум оставил Бога и уклонился в помощники к сатане. Велико прельщение такого ума, и что хуже всего – он ни от кого не примет советов, оставаясь в своем помрачении.

«О молитве Иисусовой. Аскетический трактат». Священник Антоний (Голынский-Михайловский)

🕊🌿 "Третий фронт открывается перед нами, когда вступаем в повседневную жизнь. На улице, в транспорте, в рабочем коллективе, на всевозможных послушаниях, при всех семейных делах и заботах, при любых занятиях в течение всего дня и мирянин, и инок призваны удержать внутреннюю молитву, преодолевая все виды внешних помех, препятствий, соблазнов и искушений...

Иногда можно заметить, что держать молитву среди толпы, дел и шума как будто легче, чем в тихом уединении. Такое ощущение возникает по той причине, что наша молитва в этих условиях бывает очень поверхностной, рассеянной, машинальной, потому и кажется, что идет легко. Достичь молитвы по-настоящему внимательной, углубленной, устойчивой к активным внешним помехам удается не скоро, как плод большого труда и опыта. В основном достигается это уже на сердечном уровне, после соединения ума с сердцем.

Если в келье мне удалось глубоко войти в молитвенное состояние, если, поддержанное на службе, оно еще более оживотворилось, то из храма я выхожу в наиболее благоприятном состоянии духа. Задан импульс дневному подвигу, я готов к столкновению с миром, к брани за сохранение молитвенного настроя души, дабы жить в нем, не утрачивая благодать, не расставаясь со Христом.

Молитвенный призыв должен звучать из сердца, прорываясь сквозь окружающий шум, разговоры, внешнюю суету, – все это молитва должна перекрыть, преодолеть, как бы перекричать...

В таком сопротивлении внешним помехам молитва крепко укореняется, получает силу, закалку. И «тогда глубоко пустишь корни, как деревья, которые чем сильнее дует ветер, тем глубже укореняются».

Н. М. Новиков. Иисусова молитва. Опыт двух тысячелетий. Том 4

🕊🌿«Как дождь чем в большем количестве ниспадает на землю, тем более умягчает её: так и землю сердца нашего радует и веселит святое имя Христово, нами возглашаемое, чем чаще оно призывается».

Святитель Феофан Затворник

🕊🌿Молитва без внимания и трезвения — это потеря времени, труд без оплаты.

Если мы не заложим этот фундамент – непрестанную устную молитву, то невозможнейшим из невозможного будет для нас положить доброе начало нашему духовному и монашескому преуспеянию.

Едва вы откроете глаза, тотчас принимайтесь за Иисусову молитву. Не позволяйте уму начать думать обо всем подряд и лишь через некоторое время вспомнить, что надо творить молитву. Если вы так себя станете понуждать, то и Бог вам поможет. Это станет для вас святым навыком – чтобы молитва, едва вы откроете глаза, была у вас весь день на первом месте.

Если сможешь читать молитву вслух и непрестанно, то через два-три месяца к ней привыкнешь. И благодать будет осенять тебя и освежать. Только произноси ее вслух, без перерыва, и, когда ее примет ум, тогда ты отдохнешь от чтения ее языком. И опять – когда ее оставляет ум, начинает язык. Все усилия направляются на язык вначале, пока ты не привыкнешь, потом все годы твоей жизни ее будет произносить ум без труда.

Преподобный старец Иосиф Исихаст

🕊🌿В Царство Божие входят грешники, преображенные покаянием и слезами. Ничто так не помогает человеку бороться со страстями и побеждать их, как непрестанная умная молитва «Господи Иисусе Христе, помилуй мя».

Старец Ефрем Аризонский

🕊🌿«Правда ли, что некоторые из-за Иисусовой молитвы расстраивали свой ум и впадали в духовную прелесть?

По свидетельству св. отцов и как говорит жизненный опыт, возможно и это. Всякое духовное делание может иметь неправильный ход и развитие. То же нужно сказать и относительно молитвы Иисусовой. Так, когда ты займешься этой молитвою, можешь приобрести навык в ней, и у тебя прекратятся дурные мысли и желания. И вот тут-то является опасность возомнить о себе как о делателе молитвы Иисусовой, как о чистом, безгрешном человеке. Чтобы этого не случилось, нужно всегда иметь в виду, что не приобретение навыка молитвы Иисусовой и не прекращение внутреннего борения должно быть целью, а достижение от молитвы Иисусовой совершенных результатов, каковыми можно назвать – тихое, умилительное соединение нашего сердца с Господом, при глубоком
покаянном, смиренном о себе мнении. Без этого всегда может быть опасность духовного самообольщения. Иначе говоря, всегда надо бояться духовной гордости, ибо она приводит в ничто всю нашу внутреннюю работу, все наши подвиги».

Архиепископ Арсений (Чудовский)

🕊🌿Начало пути к чистой молитве есть борьба со страстями. Невозможно быть преуспеянию в молитве, пока действуют страсти. Но даже они не препятствуют пришествию благодати молитвы, не было бы только нерадения и тщеславия

Старец Иосиф Исихаст

🕊🌿«Следует помнить одну вещь.
Избегайте дурного расположения.
А когда возникает проблема или накаляются отношения с окружающими, проявите Любовь и призовите на помощь Бога, произнеся Молитву: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя».
Он гораздо лучше нас знает, как решить наши проблемы и как удалить препятствия с нашего пути, благодаря Своему вмешательству».

Старец Ефрем Филофейский

🕊🌿Достоин всякого порицания тот, кто, любя истинную молитву, гневается или злопамятствует: ибо он похож на того, кто желает остро смотреть, а между тем запорашивает свои глаза.

Преподобный Нил Синайский

🕊🌿Главное в молитве — чувство к Богу из сердца. Слова молитвенные при сем, какие подберутся. Чувство к Богу и без слов есть молитва. Слово поддерживает и иной раз углубляет чувство.

Святитель Феофан Затворник

🕊🌿Молитва без покаянного чувства – это не благоговейная беседа, а дерзкий вызов Богу. Господь свят, а мы грешны, поэтому приблизиться к небесному пламени и не опалиться мы можем только через покаяние. Борьба с гордостью – это постоянное чувство своей немощи и своего бессилия, постоянное ощущение потребности в помощи благодати. Мы как бы говорим Богу: «Я бессилен, Ты Сам молись во мне, Сам учи меня молиться и Сам прими эту молитву». Тогда человек будет ощущать в молитве нечто иное: не свою силу, а силу Божию. Тогда он поймет, что душа его была прежде бесплодной, мертвой, как раскаленный песок в пустыне. А теперь в этой пустыне отверзлись источники вод.

Однако нельзя даже помыслить, что наша воля отключается от молитвы: наоборот, наша воля покоряется благодати, хранит благодать в сердце, желает этой благодати, прислушивается к ее беззвучному голосу, отдает ей всю славу, а о себе мыслит как о способной только грешить. Когда человек, обращаясь к Богу, говорит: «Я…», то Бог оставляет его с его маленьким «я». Когда человек в молитве говорит Богу: «Ты…», то Бог восполняет его немощь и скудость Своей силой и пребывает с ним.

Основа молитвы – мысль: «Ты – всё, а я – ничто». Это ее гранитный фундамент. Происходит некое таинственное единение Бога с душой: душа внимает благодати, а благодать внимает душе. Об этом так говорит апостол Павел: Потрудился я, впрочем, не я, а благодать Божия.

«Дыхание жизни» Архимандрит Рафаил (Карелин)

🕊🌿Старайся всегда, гуляешь ли, или работаешь один или среди людей, хоть изредка, мысленно от всего сердца вздохнуть несколько раз Господу. Хоть один раз в час.

Игумен Никон (Воробьев)

🕊🌿Молитву Иисусову произноси против блудных искушений, а в гневных искушениях молись за того, на кого скорбишь: "Спаси, Господи, и помилуй такую-то и ее святыми молитвами помози мне окаянной и грешной".
Преп. Амвросий