Forwarded from ■پژوهشکده فلسفه و کلام■
✍️معرفی کتاب مجرد سیال؛ بررسی چگونگی تجرّد نفس با تغیّر آن
علیرضا اسعدی؛ تهیه‌كننده: پژوهشكده فلسفه و كلام اسلامی؛ چاپ اول، قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، 1395، 204 ص رقعی.
موجود در فلسفه به مجرد و مادی تقسیم می‌شود. مجرد، موجودى است که ويژگي‌هاى امور مادى را ندارد. به نظر اغلب فلاسفه یکی از ویژگی‌های امور مادی و جسمانی حرکت است؛ از‌این‌رو عالم ماده آمیخته ای از قوه و فعل است و این قوا و استعدادها به تدریج به فعلیت تبدیل می‌شوند و شیء مادی تغییر می‌کند. بنابر این، چون موجود مجرد در مقابل موجود مادی است، باور رائج در فلسفه این است که در مجردات هیچ گونه¬ حرکتی راه ندارد؛ از‌این‌رو در تقسیمی دیگر موجود به ثابت و متغیر تقسیم می‌شود. مجرد از ثبات برخوردار است بر خلاف مادی که متغیر است.
از سوی دیگر یکی از مهم ترین مباحث فلسفی که از دیر باز مورد توجه بوده، نفس است، که در ادیان و از جمله دین اسلام نیز به معرفت آن اهتمام زیادی داده شده است. در میان مباحث نفس‌شناسی، پرسش مهم این است که اگر به باور فیلسوفان، نفس انسانی مجرد است، با توجه به آنکه مجرد از ثبات و فعلیت برخوردار است چگونه حرکت و تغیر نفس قابل تبیین است. این پرسش وقتی جدی تر مطرح می‌شود که انسان در عالم برزخ و آخرت نیز بر اساس برخی آیات و روایات از نوعی تکامل یا تجدد احوال برخوردار است. اگر در این دنیا نفس مجرد انسان همراه با بدن مادی است و بدن به نوعی برای تکامل آن نقش اعدادی دارد اما در برزخ و آخرت، دیگر سخن از بدن مادی در کار نیست؛ از‌این‌رو پرسش چگونگی تبیین حرکت نفس انسانی با قوت بیشتری در مورد تکامل، تغیر و حرکت در برزخ و آخرت مطرح می‌شود.
این تحقیق در پی آن است که به بررسی چگونگی سازگاری تجرد نفس با تغیر آن بپردازد و در صورت امکان تبیینی معقول از سازگاری به دست دهد، تبیینی که به بسیاری از پرسش‌های موجود در باره تعالیم دینی در باب تکامل نفس پاسخ خواهد داد. ارائه چنین تبیینی نیازمند بررسی آراء و نظریات پیرامون این موضوع و نیز بررسی آیات و روایات است. آیا به راستی برای تبیین تغیر نفس باید از مبنای اغلب فیلسوفان مبنی بر ثبات مجرد و انحصار حرکت به مادیات دست کشید یا آنکه به گونه ای دیگر نیز می‌توان در مجردی هم چون نفس حرکت و تکامل را پذیرفت.
این نوشتار در پنج فصل سامان یافته است. فصل نخست صورتبندی مسئله ناسازگاری تجرد نفس با حرکت تکاملی آن است. از فصل دوم به بعد در هر یک از فصول به ترتیب یکی از تبیین‌های ارائه شده در مورد چگونگی سازگاری تجرد نفس با حرکت آن گزارش و بررسی شده است. فصل دوم به تبیین سازگاری با پذیرش نظریه ثبات نفس و حرکت در اعراض، فصل سوم به تبیین سازگاری با پذیرش نظریه حرکت جوهری، فصل چهارم به تبیین سازگاری با نفی تجرد تام از نفس و آخرین فصل به بررسی تیبین سازگاری با پذیرش حرکت در مجردات پرداخته است.
متن کامل کتاب از لینک زیر دریافت کنید.
https://goo.gl/D47iei
#معرفی_آثار_علمی
#علیرضا_اسعدی
#کانال_رسمی_پژوهشکده_فلسفه_وکلام
🆔 @philtheo
علیرضا اسعدی؛ تهیه‌كننده: پژوهشكده فلسفه و كلام اسلامی؛ چاپ اول، قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، 1395، 204 ص رقعی.
موجود در فلسفه به مجرد و مادی تقسیم می‌شود. مجرد، موجودى است که ويژگي‌هاى امور مادى را ندارد. به نظر اغلب فلاسفه یکی از ویژگی‌های امور مادی و جسمانی حرکت است؛ از‌این‌رو عالم ماده آمیخته ای از قوه و فعل است و این قوا و استعدادها به تدریج به فعلیت تبدیل می‌شوند و شیء مادی تغییر می‌کند. بنابر این، چون موجود مجرد در مقابل موجود مادی است، باور رائج در فلسفه این است که در مجردات هیچ گونه¬ حرکتی راه ندارد؛ از‌این‌رو در تقسیمی دیگر موجود به ثابت و متغیر تقسیم می‌شود. مجرد از ثبات برخوردار است بر خلاف مادی که متغیر است.
از سوی دیگر یکی از مهم ترین مباحث فلسفی که از دیر باز مورد توجه بوده، نفس است، که در ادیان و از جمله دین اسلام نیز به معرفت آن اهتمام زیادی داده شده است. در میان مباحث نفس‌شناسی، پرسش مهم این است که اگر به باور فیلسوفان، نفس انسانی مجرد است، با توجه به آنکه مجرد از ثبات و فعلیت برخوردار است چگونه حرکت و تغیر نفس قابل تبیین است. این پرسش وقتی جدی تر مطرح می‌شود که انسان در عالم برزخ و آخرت نیز بر اساس برخی آیات و روایات از نوعی تکامل یا تجدد احوال برخوردار است. اگر در این دنیا نفس مجرد انسان همراه با بدن مادی است و بدن به نوعی برای تکامل آن نقش اعدادی دارد اما در برزخ و آخرت، دیگر سخن از بدن مادی در کار نیست؛ از‌این‌رو پرسش چگونگی تبیین حرکت نفس انسانی با قوت بیشتری در مورد تکامل، تغیر و حرکت در برزخ و آخرت مطرح می‌شود.
این تحقیق در پی آن است که به بررسی چگونگی سازگاری تجرد نفس با تغیر آن بپردازد و در صورت امکان تبیینی معقول از سازگاری به دست دهد، تبیینی که به بسیاری از پرسش‌های موجود در باره تعالیم دینی در باب تکامل نفس پاسخ خواهد داد. ارائه چنین تبیینی نیازمند بررسی آراء و نظریات پیرامون این موضوع و نیز بررسی آیات و روایات است. آیا به راستی برای تبیین تغیر نفس باید از مبنای اغلب فیلسوفان مبنی بر ثبات مجرد و انحصار حرکت به مادیات دست کشید یا آنکه به گونه ای دیگر نیز می‌توان در مجردی هم چون نفس حرکت و تکامل را پذیرفت.
این نوشتار در پنج فصل سامان یافته است. فصل نخست صورتبندی مسئله ناسازگاری تجرد نفس با حرکت تکاملی آن است. از فصل دوم به بعد در هر یک از فصول به ترتیب یکی از تبیین‌های ارائه شده در مورد چگونگی سازگاری تجرد نفس با حرکت آن گزارش و بررسی شده است. فصل دوم به تبیین سازگاری با پذیرش نظریه ثبات نفس و حرکت در اعراض، فصل سوم به تبیین سازگاری با پذیرش نظریه حرکت جوهری، فصل چهارم به تبیین سازگاری با نفی تجرد تام از نفس و آخرین فصل به بررسی تیبین سازگاری با پذیرش حرکت در مجردات پرداخته است.
متن کامل کتاب از لینک زیر دریافت کنید.
https://goo.gl/D47iei
#معرفی_آثار_علمی
#علیرضا_اسعدی
#کانال_رسمی_پژوهشکده_فلسفه_وکلام
🆔 @philtheo
pajoohaan.ir
مجرد سیال: تبیین سازگاری تجرد نفس با تغیر آن
مسئله سازگاری یا ناسازگاری تجرد نفس با حرکت و تغیّر آن از دغدغه های اساسی در علم النفس فلسفی است.فیلسوفان از یک سو از حرکت، تغیّر و استکمال نفس سخن میگویند و از سوی دیگر، نفس را مجرد و مجردات را ثابت و فاقد هرگونه تغییری میدانند. اگر نفس انسانی مجرد است و…
Forwarded from ■پژوهشکده فلسفه و کلام■
✍️فصل پنجم مستقیماً به بررسی امکان تشخیص آگاهی به عنوان یک ویژگی نوخاسته می‌پردازد. در این فصل، این پرسش مورد توجه قرار گرفته است که آیا ویژگی آگاهی، شاخصه‌های ویژگی‌های نوخاسته را که در فصل اول معرفی شده‌اند، داراست یا خیر. چالش‌‌برانگیزترین شاخصه در این میان، شاخصه تحویل‌ناپذیری است. بنابراین، استدلال‌های موجود در مورد تحویل‌ناپذیری ویژگی آگاهی به ویژگی‌های فیزیولوژی عصبی به‌تفصیل بررسی شده‌اند. در این قسمت از آرا و استدلال‌های سول کریپکی، تامس نیگل، فرانک جکسون، دیوید چالمرز و ند بلاک استفاده شده است. گفتنی است از آنجا که آگاهی و به طور کلی ویژگی‌های ذهنی یکی از بهترین نامزدها و به نظر برخی تنها نامزد ممکن برای نوخاستگی وجودشناختی به شمار می‌رود ، ویژگی‌های ذهنی به عنوان مثالی از ویژگی‌های نوخاسته به طور گسترده در فصل اول و در هنگام تشخیص شاخصه‌های نوخاستگی نیز مورد اشاره قرار گرفته‌اند.
با بررسی استدلال‌های مطرح شده به نفع تحویل‌ناپذیری ویژگی آگاهی و انتقادات وارد شده می‌توان گفت که شواهد خوبی برای تحویل‌ناپذیر دانستن ویژگی آگاهی به ویژگی‌های فیزیولوژی عصبی یا به طور خلاصه به ویژگی‌های فیزیکی در دست است. با توجه به این نکته و دارا بودن دیگر شاخصه‌های ویژگی‌های نوخاسته، می‌توان آگاهی را یک ویژگی نوخاسته دانست.
در فصل ششم، مبحث نوخاسته‌گرایی جوهری طرح شده است. در این فصل، ابتدا مفهوم جوهر به‌اجمال بررسی شده است، سپس با طرح و رد دیدگاه غیرجوهری نسبت به ذهن، امکان در نظر گرفتن سابجکت‌های آگاه به عنوان جواهر نوخاسته بررسی شده است. با اتکا به تحویل‌ناپذیری آگاهی می‌توان به نفع وجود جواهر آگاه نوخاسته نیز استدلال کرد، این موضوع در ادامه فصل ششم به‌تفصیل مطرح شده است. در این بخش، عمدتاً بر آرای ویلیام هسکر، جاناتان لو، تیموتی اکانر، جاناتان جیکوبز و پاتریک تونر تکیه شده است.
برای خرید کتاب و دسترسی به متن کامل کتاب به لینک زیر مراجعه کنید.
http://bit.ly/2iAexF0
#معرفی_آثار_علمی
#کانال_رسمی_پژوهشکده_فلسفه_وکلام
🆔 @philtheo
با بررسی استدلال‌های مطرح شده به نفع تحویل‌ناپذیری ویژگی آگاهی و انتقادات وارد شده می‌توان گفت که شواهد خوبی برای تحویل‌ناپذیر دانستن ویژگی آگاهی به ویژگی‌های فیزیولوژی عصبی یا به طور خلاصه به ویژگی‌های فیزیکی در دست است. با توجه به این نکته و دارا بودن دیگر شاخصه‌های ویژگی‌های نوخاسته، می‌توان آگاهی را یک ویژگی نوخاسته دانست.
در فصل ششم، مبحث نوخاسته‌گرایی جوهری طرح شده است. در این فصل، ابتدا مفهوم جوهر به‌اجمال بررسی شده است، سپس با طرح و رد دیدگاه غیرجوهری نسبت به ذهن، امکان در نظر گرفتن سابجکت‌های آگاه به عنوان جواهر نوخاسته بررسی شده است. با اتکا به تحویل‌ناپذیری آگاهی می‌توان به نفع وجود جواهر آگاه نوخاسته نیز استدلال کرد، این موضوع در ادامه فصل ششم به‌تفصیل مطرح شده است. در این بخش، عمدتاً بر آرای ویلیام هسکر، جاناتان لو، تیموتی اکانر، جاناتان جیکوبز و پاتریک تونر تکیه شده است.
برای خرید کتاب و دسترسی به متن کامل کتاب به لینک زیر مراجعه کنید.
http://bit.ly/2iAexF0
#معرفی_آثار_علمی
#کانال_رسمی_پژوهشکده_فلسفه_وکلام
🆔 @philtheo
pajoohaan.ir
نوخاستگی و آگاهی
پاسخ‌های متعددی برای مسئله ذهن و بدن مطرح شده است که هر کدام مورد نقادی‌های جدی قرار گرفته‌اند. در این میان، نوخاسته‌گرایان کوشیده‌اند موضعی میانی را مطرح کنند
که هم از اشکالات دوگانه‌انگاری دکارتی به دور باشد و هم نقدهای اساسی علیه مادی‌انگاری به‌ویژه…
که هم از اشکالات دوگانه‌انگاری دکارتی به دور باشد و هم نقدهای اساسی علیه مادی‌انگاری به‌ویژه…
#معرفی_آثار_علمی
#کلان_پروژه
#پژوهشکده_فلسفه_وکلام
#حمید_عطایی_نظری
✅عطایی نظری در مصاحبه ای تبیین کرد:شروع کلان پروژه «سیر اندیشه خداشناسی در کلام امامیّه»
💠استادیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی می‌گوید: کتاب «خداشناسی در کلام امامیّه» شاید نخستین اثری باشد که به‌تفصیل، به تقریر و تبیین و تشریح استدلال‌های خداشناسی در آثار کلامی امامیّه و معتزله و اشاعره می‌پردازد و تاریخ و سیر تطوّر این براهین را در قرون میانی آشکار می‌کند.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی ایسکا ( پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ) به نقل از خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) کلان پروژه «سیر اندیشه خداشناسی در کلام امامیّه» عنوان طرحی درازدامن است که انجام آن چندین سال به طول خواهد کشید و طبق طرح اولیه قرار است در حدود ده جلد منتشر شود. مجلد نخست آن که در باب براهین اثبات وجود خدا است در قالب دو جلد کلان تا چند ماه دیگر به طبع می‌رسد. حمید عطائی نظری (استادیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) که تدوین این پروژه را بر عهده دارد در گفت‌وگویی به تفصیل درباره این مجموعه شرح داده است.
✍️تدوین سیر اندیشه کلامی امامیّه بطور کلّی از چه جهاتی حائز اهمّیت است؟
تدوین و تبیین سیر اندیشه کلامی امامیّه و بررسی تطوّرات و تحوّلات آن در درازنای تاریخ اکنون از مهمترین اولویّت‌های پژوهشی در حوزه علم کلام به‌شمار می‌آید و این کار به دلایلی چند از اهمّیّت و ضرورت بسیار برخوردار است. در اینجا به سه دلیل اصلی اشاره می‌کنم:
نخست اینکه تعیین تاریخ پیدایی آموزه‌های اعتقادی و نحوه شکل‌گیری نظریّات کلامی، یا به تعبیر دیگر، شناخت اَصالت یا خاستگاه‌های اندیشه‌های کلامی شیعه تا حدّ زیادی متوقّف بر تدوین و تبیین سیر اندیشه کلامی امامیّه، خاصّه در قرون متقدّم است. افزون بر این، بدون در اختیار داشتن سیری جامع، منظّم و تاریخی از فکر کلامی امامیّه در قرون مختلف، پیشینه و ریشه طرح مسائل، براهین و نظریّات کلامی مختلف در نظام کلامی امامیّه قابل تعیین نیست. برای نمونه، تعیین اینکه «برهان نظم» یا برهان «امکان صفات» بر اساس منابع موجود، نخستین بار در چه مقطعی و در کدام‌یک از آثار کلامی به مباحث خداشناسی در کلام امامیّه وارد شده است، یا اینکه نظریّه «صَرفه» در باب وجه اعجاز قرآن، نخست، از سوی کدام متکلّم و در کدام کتاب مطرح شده است، و مسائلی از این دست، همگی مستلزم تدوین سیری تا حدّ ممکن کامل و نظام‌مند و تاریخی از اندیشه‌های کلامی امامیّه است.
💠جزئیات خبر در لینک زیر
🌐https://b2n.ir/340286
#کلان_پروژه
#پژوهشکده_فلسفه_وکلام
#حمید_عطایی_نظری
✅عطایی نظری در مصاحبه ای تبیین کرد:شروع کلان پروژه «سیر اندیشه خداشناسی در کلام امامیّه»
💠استادیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی می‌گوید: کتاب «خداشناسی در کلام امامیّه» شاید نخستین اثری باشد که به‌تفصیل، به تقریر و تبیین و تشریح استدلال‌های خداشناسی در آثار کلامی امامیّه و معتزله و اشاعره می‌پردازد و تاریخ و سیر تطوّر این براهین را در قرون میانی آشکار می‌کند.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی ایسکا ( پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ) به نقل از خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) کلان پروژه «سیر اندیشه خداشناسی در کلام امامیّه» عنوان طرحی درازدامن است که انجام آن چندین سال به طول خواهد کشید و طبق طرح اولیه قرار است در حدود ده جلد منتشر شود. مجلد نخست آن که در باب براهین اثبات وجود خدا است در قالب دو جلد کلان تا چند ماه دیگر به طبع می‌رسد. حمید عطائی نظری (استادیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) که تدوین این پروژه را بر عهده دارد در گفت‌وگویی به تفصیل درباره این مجموعه شرح داده است.
✍️تدوین سیر اندیشه کلامی امامیّه بطور کلّی از چه جهاتی حائز اهمّیت است؟
تدوین و تبیین سیر اندیشه کلامی امامیّه و بررسی تطوّرات و تحوّلات آن در درازنای تاریخ اکنون از مهمترین اولویّت‌های پژوهشی در حوزه علم کلام به‌شمار می‌آید و این کار به دلایلی چند از اهمّیّت و ضرورت بسیار برخوردار است. در اینجا به سه دلیل اصلی اشاره می‌کنم:
نخست اینکه تعیین تاریخ پیدایی آموزه‌های اعتقادی و نحوه شکل‌گیری نظریّات کلامی، یا به تعبیر دیگر، شناخت اَصالت یا خاستگاه‌های اندیشه‌های کلامی شیعه تا حدّ زیادی متوقّف بر تدوین و تبیین سیر اندیشه کلامی امامیّه، خاصّه در قرون متقدّم است. افزون بر این، بدون در اختیار داشتن سیری جامع، منظّم و تاریخی از فکر کلامی امامیّه در قرون مختلف، پیشینه و ریشه طرح مسائل، براهین و نظریّات کلامی مختلف در نظام کلامی امامیّه قابل تعیین نیست. برای نمونه، تعیین اینکه «برهان نظم» یا برهان «امکان صفات» بر اساس منابع موجود، نخستین بار در چه مقطعی و در کدام‌یک از آثار کلامی به مباحث خداشناسی در کلام امامیّه وارد شده است، یا اینکه نظریّه «صَرفه» در باب وجه اعجاز قرآن، نخست، از سوی کدام متکلّم و در کدام کتاب مطرح شده است، و مسائلی از این دست، همگی مستلزم تدوین سیری تا حدّ ممکن کامل و نظام‌مند و تاریخی از اندیشه‌های کلامی امامیّه است.
💠جزئیات خبر در لینک زیر
🌐https://b2n.ir/340286
#پژوهشکده_اخلاق_ومعنویت
#معرفی_آثار_علمی
#وحید_سهرابی_فر
✅مصاحبه با دکتر وحید سهرابی فر؛ درآمدی بر مطالعات معنویت در علوم انسانی
💠مقدمه: یکی از گروه های علمی پژوهشکده اخلاق و معنویت، گروه اسلام و مطالعات معنویت به مدیریت دکتر احمد شاکرنژاد است. در این گروه، پیرامون معنویت پژوهی، معنویت های نوظهور و عرفان های کاذب مطالعات و پژوهش هایی انجام می شود؛ یکی از این پروژه های تحقیقی، «درآمدی بر مطالعات معنویت در علوم انسانی» است که دکتر وحید سهرابی فر، عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب، مسئولیت اجرای آن را بر عهده دارد.
🔶آن‌چه در زیر می خوانید، حاصل گفت‌وگوی دفتر پژوهشِ پژوهشکده اخلاق و معنویت با ایشان است:
✍️*** لطفاً پروژه را در یک نگاه و نمای کلی بیان کنید.
پروژۀ «درآمدی بر مطالعات معنویت در علوم انسانی»، مجموعه مقالاتی است که توسط اساتید و پژوهشگران حیطه‌های مختلف مربوط به معنویت نوشته شده و ما آن‌ها را در این پژوهش گردآوری کرده‌ایم.
✍️*** گروه اسلام و مطالعات معنویت در این پروژه به دنبال چه هدفی بوده است؟
در واقع هدف از این پروژۀ مطالعاتی، ارائۀ گزارشی است در باب مطالعاتی که حول محور معنویت، در رشته‌های مختلف علوم انسانی انجام شده. به عبارت دیگر می‌توان گفت وقتی شاخه‌های مختلف علوم انسانی در مورد معنویت به مطالعه و تحقیق می‌پردازند، در واقع چه مباحثی را بررسی و واکاوی می‌کنند و ادبیات معنویت‌پژوهی در شاخه‌های مختلف علوم انسانی چیست.
💠جزئیات در لینک زیر
🌐https://b2n.ir/423969
#معرفی_آثار_علمی
#وحید_سهرابی_فر
✅مصاحبه با دکتر وحید سهرابی فر؛ درآمدی بر مطالعات معنویت در علوم انسانی
💠مقدمه: یکی از گروه های علمی پژوهشکده اخلاق و معنویت، گروه اسلام و مطالعات معنویت به مدیریت دکتر احمد شاکرنژاد است. در این گروه، پیرامون معنویت پژوهی، معنویت های نوظهور و عرفان های کاذب مطالعات و پژوهش هایی انجام می شود؛ یکی از این پروژه های تحقیقی، «درآمدی بر مطالعات معنویت در علوم انسانی» است که دکتر وحید سهرابی فر، عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب، مسئولیت اجرای آن را بر عهده دارد.
🔶آن‌چه در زیر می خوانید، حاصل گفت‌وگوی دفتر پژوهشِ پژوهشکده اخلاق و معنویت با ایشان است:
✍️*** لطفاً پروژه را در یک نگاه و نمای کلی بیان کنید.
پروژۀ «درآمدی بر مطالعات معنویت در علوم انسانی»، مجموعه مقالاتی است که توسط اساتید و پژوهشگران حیطه‌های مختلف مربوط به معنویت نوشته شده و ما آن‌ها را در این پژوهش گردآوری کرده‌ایم.
✍️*** گروه اسلام و مطالعات معنویت در این پروژه به دنبال چه هدفی بوده است؟
در واقع هدف از این پروژۀ مطالعاتی، ارائۀ گزارشی است در باب مطالعاتی که حول محور معنویت، در رشته‌های مختلف علوم انسانی انجام شده. به عبارت دیگر می‌توان گفت وقتی شاخه‌های مختلف علوم انسانی در مورد معنویت به مطالعه و تحقیق می‌پردازند، در واقع چه مباحثی را بررسی و واکاوی می‌کنند و ادبیات معنویت‌پژوهی در شاخه‌های مختلف علوم انسانی چیست.
💠جزئیات در لینک زیر
🌐https://b2n.ir/423969
#پژوهشکده_اسلام_تمدنی
#معرفی_آثار_علمی
#عباسعلی_نصر_آبادی
✅توسط رئیس اداره امور پژوهشی اداره کل پژوهش دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی؛وضعیت جدیدترین انتشارات پژوهشکده اسلام تمدنی مورد بررسی گرفت.
🔹16 عنوان اثر جدید توسط پژوهشگران و اعضای هیأت علمی پژوهشکده اسلام تمدنی تالیف و در نوبت انتشار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و یک عنوان کتاب در سال ۱۳۹۹ به چاپ رسید.
✍️به گزارش پایگاه اطلاع رسانی ایسکا (پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ) به نقل از روابط عمومی پژوهشکده اسلام تمدنی، عباسعلی نصرآبادی رئیس اداره امور پژوهشی اداره کل پژوهش وضعیت جدیدترین انتشارات پژوهشکده اسلام تمدنی را مورد بررسی قرار داد.
نصرآبادی گفت: از ابتدای سال ۱۳۹۹ تاکنون پژوهشکده اسلام تمدنی، یک اثر منتشر شده و ۱۶ اثر در مراحل مختلف چاپ، تکمیل مدارک، ویراستاری و ... دارد که یا در حال انتشار ویا در آینده نزدیک در نوبت انتشار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی قرار خواهند گرفت. این آثار به شرح ذیل می باشد.
🔶گروه هنر و تمدن اسلامی
۱. فرهنگ چندمعنایی؛ روایت دیگری از اسلام- غلامرضا خدیوی(منتشر شد)
۲. بافتارهای کوشش های شیعی در استمرار تمدن اسلامی در دوره مغول- دکتر محمد باغستانی
۳. فلسفه تمدن اسلامی؛ مبانی و مراحل- دکتر سیدعلیرضا واسعی
۴. اندیشه، زندگی و کارنامه ملاحسین واعظ کاشفی- علی اصغر گوهری فخرآباد مکتب های عرفانی حوزه های شیعه؛ بخش دوم(هند و پاکستان)- غلامرضا جلالی
۵. نظریه های زبان شناسی دانشمندان مسلمان- دکتر سیدحسین سیدی
💠جزئیات خبر در لینک زیر
🌐https://b2n.ir/090234
#معرفی_آثار_علمی
#عباسعلی_نصر_آبادی
✅توسط رئیس اداره امور پژوهشی اداره کل پژوهش دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی؛وضعیت جدیدترین انتشارات پژوهشکده اسلام تمدنی مورد بررسی گرفت.
🔹16 عنوان اثر جدید توسط پژوهشگران و اعضای هیأت علمی پژوهشکده اسلام تمدنی تالیف و در نوبت انتشار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و یک عنوان کتاب در سال ۱۳۹۹ به چاپ رسید.
✍️به گزارش پایگاه اطلاع رسانی ایسکا (پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ) به نقل از روابط عمومی پژوهشکده اسلام تمدنی، عباسعلی نصرآبادی رئیس اداره امور پژوهشی اداره کل پژوهش وضعیت جدیدترین انتشارات پژوهشکده اسلام تمدنی را مورد بررسی قرار داد.
نصرآبادی گفت: از ابتدای سال ۱۳۹۹ تاکنون پژوهشکده اسلام تمدنی، یک اثر منتشر شده و ۱۶ اثر در مراحل مختلف چاپ، تکمیل مدارک، ویراستاری و ... دارد که یا در حال انتشار ویا در آینده نزدیک در نوبت انتشار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی قرار خواهند گرفت. این آثار به شرح ذیل می باشد.
🔶گروه هنر و تمدن اسلامی
۱. فرهنگ چندمعنایی؛ روایت دیگری از اسلام- غلامرضا خدیوی(منتشر شد)
۲. بافتارهای کوشش های شیعی در استمرار تمدن اسلامی در دوره مغول- دکتر محمد باغستانی
۳. فلسفه تمدن اسلامی؛ مبانی و مراحل- دکتر سیدعلیرضا واسعی
۴. اندیشه، زندگی و کارنامه ملاحسین واعظ کاشفی- علی اصغر گوهری فخرآباد مکتب های عرفانی حوزه های شیعه؛ بخش دوم(هند و پاکستان)- غلامرضا جلالی
۵. نظریه های زبان شناسی دانشمندان مسلمان- دکتر سیدحسین سیدی
💠جزئیات خبر در لینک زیر
🌐https://b2n.ir/090234
#معرفی_آثار_علمی
#پژوهشکده_فقه_وحقوق
✅به همت پژوهشکده فقه و جقوق منتشر شد:کتاب «انحصاری کردن نقل و انتقال اموال غیرمنقول در سند رسمی»
💠کتاب نشست های فقهی-حقوقی «انحصاری کردن نقل و انتقال اموال غیرمنقول در سند رسمی» از چاپ خارج شد.،این کتاب به کوشش دکتر اسماعیل آقابابایی در گروه مسائل فقهی و حقوقی پژوهشکده فقه و حقوق تهیه گردیده است.
💠مشاهده متن کامل خبر↙️↙️↙️
🌐http://dte.bz/Sw6uS
#پژوهشکده_فقه_وحقوق
✅به همت پژوهشکده فقه و جقوق منتشر شد:کتاب «انحصاری کردن نقل و انتقال اموال غیرمنقول در سند رسمی»
💠کتاب نشست های فقهی-حقوقی «انحصاری کردن نقل و انتقال اموال غیرمنقول در سند رسمی» از چاپ خارج شد.،این کتاب به کوشش دکتر اسماعیل آقابابایی در گروه مسائل فقهی و حقوقی پژوهشکده فقه و حقوق تهیه گردیده است.
💠مشاهده متن کامل خبر↙️↙️↙️
🌐http://dte.bz/Sw6uS
#معرفی_آثار_علمی
#آثار_علمی
#پژوهشکده_فرهنگ_ومعارف_قرآن
همت پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن؛کتاب«رابطه قرآن و کتاب مقدس» منتشر شد
⬅️این کتاب در ۴ فصل تالیف شده که فصل اول آن به مبانی دیدگاه آنجلیکا نویورت درباره قرآن و کتاب مقدس، فصل دوم به تبیین دیدگاه آنجلیکا نویورت درباره رابطه قرآن و کتاب مقدس، در فصل سوم به موضوع بازخوانی دیدگاه نویورت به صورت مطالعات موردی و در فصل چهارم به ارزیابی دیدگاه آنجلیکا نویورت درباره رابطه قرآن و کتاب مقدس پرداخته شده است.
💠کتاب«رابطه قرآن و کتاب مقدس؛ بررسی دیدگاه آنجلیکا نویورت» محصول مشترک پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن و پژوهشکده فلسفه و کلام اسلامی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و به قلم سیدحامد علیزاده موسوی منتشر شد.
💠مشاهده متن کامل خبر⬇️⬇️⬇️
🌐http://dte.bz/QNfif
#آثار_علمی
#پژوهشکده_فرهنگ_ومعارف_قرآن
همت پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن؛کتاب«رابطه قرآن و کتاب مقدس» منتشر شد
⬅️این کتاب در ۴ فصل تالیف شده که فصل اول آن به مبانی دیدگاه آنجلیکا نویورت درباره قرآن و کتاب مقدس، فصل دوم به تبیین دیدگاه آنجلیکا نویورت درباره رابطه قرآن و کتاب مقدس، در فصل سوم به موضوع بازخوانی دیدگاه نویورت به صورت مطالعات موردی و در فصل چهارم به ارزیابی دیدگاه آنجلیکا نویورت درباره رابطه قرآن و کتاب مقدس پرداخته شده است.
💠کتاب«رابطه قرآن و کتاب مقدس؛ بررسی دیدگاه آنجلیکا نویورت» محصول مشترک پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن و پژوهشکده فلسفه و کلام اسلامی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و به قلم سیدحامد علیزاده موسوی منتشر شد.
💠مشاهده متن کامل خبر⬇️⬇️⬇️
🌐http://dte.bz/QNfif
#معرفی_آثار_علمی
#آثار_علمی
#پژوهشکده_فرهنگ_ومعارف_قرآن
✅به همت پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن؛کتاب «برهان و جدل در قرآن» منتشر شد
⬅️کتاب «برهان و جدل در قرآن» نوشته حسن رمضانی عضو هیأت علمی پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی منتشر شد.
💠قرآن کتابی است که فهمیدن و پندآموزی از مقاصد آن برای هر کس به فراخور درک و لیاقتش آسان است؛ کتابی است که مخاطبان خود را به تدبر در آیاتش فراخوانده؛ اما این نکته را گوشزد کرده که تنها خردمندان اند که از مواعظ آن پند پذیرند.(سوره ص، آیه ۲۹) و آنان که اهل دانش اند، از آیات روشن آن بهره مند می شوند. (سوره فصلت، آیه ۳)
⬅️کتاب «برهان و جدل در قرآن» در ۱۶۴ صفحه از سوی انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی وارد بازار نشر شده است.
⬅️مشاهده متن کامل خبر
🌐http://dte.bz/kiILq
#آثار_علمی
#پژوهشکده_فرهنگ_ومعارف_قرآن
✅به همت پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن؛کتاب «برهان و جدل در قرآن» منتشر شد
⬅️کتاب «برهان و جدل در قرآن» نوشته حسن رمضانی عضو هیأت علمی پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی منتشر شد.
💠قرآن کتابی است که فهمیدن و پندآموزی از مقاصد آن برای هر کس به فراخور درک و لیاقتش آسان است؛ کتابی است که مخاطبان خود را به تدبر در آیاتش فراخوانده؛ اما این نکته را گوشزد کرده که تنها خردمندان اند که از مواعظ آن پند پذیرند.(سوره ص، آیه ۲۹) و آنان که اهل دانش اند، از آیات روشن آن بهره مند می شوند. (سوره فصلت، آیه ۳)
⬅️کتاب «برهان و جدل در قرآن» در ۱۶۴ صفحه از سوی انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی وارد بازار نشر شده است.
⬅️مشاهده متن کامل خبر
🌐http://dte.bz/kiILq
#معرفی_آثار_علمی
✅کتاب «ارزشیابی سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران» به کوشش امیرمحمد حاجی یوسفی از سوی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی به چاپ رسید.
به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، کتاب «ارزشیابی سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران» به کوشش امیرمحمد حاجی یوسفی به همت پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی و نشر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در ۴۱۰ صفحه منتشر شد.
⬅️کتاب حاضر به مبحث ارزشیابی سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران ورود کرده و سعی می‌کند به صورت علمی با تعیین برخی شاخص‌ها و معیارها به حوزه ارزشیابی سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران به صورتی نظام‌مند، قابل آزمون و مبتنی بر پژوهش مساعدت نماید.
💠جزئیات کامل خبر
🌐http://dte.bz/k8Cvw
📒خرید نسخه چاپی اثر
🌐http://dte.bz/qHyOP
📒خرید نسخه الکترونیکی اثر
🌐https://pajoohaan.ir/document/5970-
✅کتاب «ارزشیابی سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران» به کوشش امیرمحمد حاجی یوسفی از سوی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی به چاپ رسید.
به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، کتاب «ارزشیابی سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران» به کوشش امیرمحمد حاجی یوسفی به همت پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی و نشر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در ۴۱۰ صفحه منتشر شد.
⬅️کتاب حاضر به مبحث ارزشیابی سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران ورود کرده و سعی می‌کند به صورت علمی با تعیین برخی شاخص‌ها و معیارها به حوزه ارزشیابی سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران به صورتی نظام‌مند، قابل آزمون و مبتنی بر پژوهش مساعدت نماید.
💠جزئیات کامل خبر
🌐http://dte.bz/k8Cvw
📒خرید نسخه چاپی اثر
🌐http://dte.bz/qHyOP
📒خرید نسخه الکترونیکی اثر
🌐https://pajoohaan.ir/document/5970-