#نشست_علمی
#علیرضا_واسعی
#پژوهشکده_اسلام_تمدنی
✅در کرسی ترویجی بازنمایی شاخصمند تمدن اسلامی در ادوار تاریخ مطرح شد: نگاه ادواری به تمدن، بدون داشتن یک فلسفه نظری ممکن نیست
💠دانشیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی: نگاه ادواری به تمدن، بدون داشتن یک فلسفه نظری ممکن نیست، اما مطالعه تمدن در یک دوره خاص تاریخی، امری قابل دفاع است مشروط بر آن که نگاه فرایندی به آن بشود.
🔷به گزارش پایگاه اطلاع رسانی ایسکا (پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) به نقل از روابط عمومی پژوهشکده اسلام تمدنی، کرسی ترویجی بازنمایی شاخصمند تمدن اسلامی در ادوار تاریخ با ارائه دکتر سید علیرضا واسعی و ناقدی حجت الاسلام و المسلمین دکتر محسن الویری و دکتر محمد باغستانی در پژوهشکده اسلام تمدنی دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی در تاریخ ۲۱ بهمن ماه ۱۳۹۸ برگزار شد.
🔶در این نشست که با حضور عده ای از دغدغه مندان حوزه مطالعات تمدنی شکل گرفت، ابتدا دکتر سیدعلیرضا واسعی به ارائه مدعای خویش پرداخت. وی پس از ذکر مقدماتی مبنی بر ضرورت توجه به مقوله های تمدنی، چند نکته کلی را در راستای کرسی مورد نظر بیان کرد و گفت: پیش از ورود به اصل بحث به دو نکته باید توجه کرد؛ یکی آن که تمدن اگر به عنوان امری حقیقی و موجودی واقعی تلقی شود، نوع مواجهه با آن با نگاه اعتباری و انتزاعی به آن متفاوت خواهد بود و در بیشتر آثاری که پدید آمده این مقوله به درستی مورد گفتگو قرار نگرفته است. دیگر آن که تمدن در مرحله هستی شناسی، به هر گونه ای شناخته شود، باید تمایز آن با مفاهیم دیگر مثل دین، جامعه، علم، فرهنگ، حکومت و حتی ترقی یا پیشرفت مد نظر باشد تا در گفتگو و پژوهش، میان آنها اختلاطی پیش نیاید.
او در ادامه توضیح داد که در این کرسی البته به آن مقوله ها پرداخته نخواهد شد، هر چند اهمیت آنها بسیار بالاست. اما آن چه به عنوان مدعای کرسی سالیانی ذهن بنده را درگیر ساخته، آن است که بسیاری از نویسندگانی که در باره تمدن اسلامی قلم زده اند، سخن از سیر یا ادوار آن به میان آوردند بی آن که:
⬅️اولا مشخص سازند چه تعریفی از تمدن و شاخص های آن دارند و طبعا هنگامی که از شکوفایی یا رکود آن سخن به میان می آورند چه چیزهایی را ملاک داوری خود قرار می دهند و هم چنین چگونه به آن رسیده اند؟
ثانیا مبادی و مقاطع تاریخی ای که ذکر می کنند مبتنی بر چه چیزی است؟ به عنوان نمونه وقتی از شکوفایی تمدنی قرون سوم یا چهارم یا دیگر قرون می گویند، مبادی سخن آنان چیست؟ وی به تاکید گفت که در رویکرد تاریخی، داشتن مبدأ و منتهای مشخص، امری بدیهی است و نمی توان به صورت مبهم، از چیزی به عنوان تاریخ آن یاد کرد.
💠جزئیات خبر در لینک زیر
🌐https://b2n.ir/342408
#علیرضا_واسعی
#پژوهشکده_اسلام_تمدنی
✅در کرسی ترویجی بازنمایی شاخصمند تمدن اسلامی در ادوار تاریخ مطرح شد: نگاه ادواری به تمدن، بدون داشتن یک فلسفه نظری ممکن نیست
💠دانشیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی: نگاه ادواری به تمدن، بدون داشتن یک فلسفه نظری ممکن نیست، اما مطالعه تمدن در یک دوره خاص تاریخی، امری قابل دفاع است مشروط بر آن که نگاه فرایندی به آن بشود.
🔷به گزارش پایگاه اطلاع رسانی ایسکا (پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) به نقل از روابط عمومی پژوهشکده اسلام تمدنی، کرسی ترویجی بازنمایی شاخصمند تمدن اسلامی در ادوار تاریخ با ارائه دکتر سید علیرضا واسعی و ناقدی حجت الاسلام و المسلمین دکتر محسن الویری و دکتر محمد باغستانی در پژوهشکده اسلام تمدنی دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی در تاریخ ۲۱ بهمن ماه ۱۳۹۸ برگزار شد.
🔶در این نشست که با حضور عده ای از دغدغه مندان حوزه مطالعات تمدنی شکل گرفت، ابتدا دکتر سیدعلیرضا واسعی به ارائه مدعای خویش پرداخت. وی پس از ذکر مقدماتی مبنی بر ضرورت توجه به مقوله های تمدنی، چند نکته کلی را در راستای کرسی مورد نظر بیان کرد و گفت: پیش از ورود به اصل بحث به دو نکته باید توجه کرد؛ یکی آن که تمدن اگر به عنوان امری حقیقی و موجودی واقعی تلقی شود، نوع مواجهه با آن با نگاه اعتباری و انتزاعی به آن متفاوت خواهد بود و در بیشتر آثاری که پدید آمده این مقوله به درستی مورد گفتگو قرار نگرفته است. دیگر آن که تمدن در مرحله هستی شناسی، به هر گونه ای شناخته شود، باید تمایز آن با مفاهیم دیگر مثل دین، جامعه، علم، فرهنگ، حکومت و حتی ترقی یا پیشرفت مد نظر باشد تا در گفتگو و پژوهش، میان آنها اختلاطی پیش نیاید.
او در ادامه توضیح داد که در این کرسی البته به آن مقوله ها پرداخته نخواهد شد، هر چند اهمیت آنها بسیار بالاست. اما آن چه به عنوان مدعای کرسی سالیانی ذهن بنده را درگیر ساخته، آن است که بسیاری از نویسندگانی که در باره تمدن اسلامی قلم زده اند، سخن از سیر یا ادوار آن به میان آوردند بی آن که:
⬅️اولا مشخص سازند چه تعریفی از تمدن و شاخص های آن دارند و طبعا هنگامی که از شکوفایی یا رکود آن سخن به میان می آورند چه چیزهایی را ملاک داوری خود قرار می دهند و هم چنین چگونه به آن رسیده اند؟
ثانیا مبادی و مقاطع تاریخی ای که ذکر می کنند مبتنی بر چه چیزی است؟ به عنوان نمونه وقتی از شکوفایی تمدنی قرون سوم یا چهارم یا دیگر قرون می گویند، مبادی سخن آنان چیست؟ وی به تاکید گفت که در رویکرد تاریخی، داشتن مبدأ و منتهای مشخص، امری بدیهی است و نمی توان به صورت مبهم، از چیزی به عنوان تاریخ آن یاد کرد.
💠جزئیات خبر در لینک زیر
🌐https://b2n.ir/342408
{SUBPORTAL_NAME}
پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
#نشست_علمی
#پژوهشکده_اسلام_تمدنی
#محسن_الویری
#محمد_باغستانی
✅در نشست علمی شهد شهادت و شهر سعادت عنوان گردید: آثار تمدنی شهادت حاج قاسم سلیمانی
🔷در نشست علمی شهد شهادت و شهر سعادت؛ درنگی در وجه تمدنی شهادت حاج قاسم سلیمانی عنوان گردید: شهید حاج قاسم سلیمانی دایره اثرگذاری اجتماعیِ شهدِ شهادت خود را در سطح امت اسلامی و تمدن نوین اسلامی (که همان شهر سعادت مسلمانان است) گسترش داد.
◾️دکتر محسن الویری: آشکار شدن دست پنهان خدا، تقویت انسجام در برابر دشمن مشترک، نماد مقاومت، الگویی برای مبارزه با دشمن و تقویت هم گرایی و هم افزایی میان کشورهای اسلامی از آثار تمدنی شهادت حاج قاسم سلیمانی است.
💠به گزارش پایگاه اطلاع رسانی ایسکا (پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) به نقل از روابط عمومی پژوهشکده اسلام تمدنی، نشست علمی «شهد شهادت و شهر سعادت؛ درنگی در وجه تمدنی شهادت حاج قاسم سلیمانی» با حضور دکتر محسن الویری عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع) به عنوان ارائه دهنده و دکتر محمد باغستانی به عنوان دبیر نشست برگزار شد.
🔶در ابتدای این جلسه دبیر نشست، دکتر محمد باغستانی استادیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ضمن بزرگداشت یاد و خاطره امام و شهدای ایران اسلامی، موضوع شهادت را از موضوعات بسیار تأثیرگذار در تثبیت موقعیت اسلام در عصر نبوی دانست و بیان کرد که عنصر شهادت سهم قابل توجهی در گسترش تفکر و اندیشه اسلامی داشته و دارد. ایشان با اشاره به جایگاه شهادت در طول تاریخ امت اسلامی، بیان کرد که شهادت سردار قاسم سلیمانی باعث ایجاد فضای تازه ای از انسجام در ایران و دیگر کشورها شد بویژه کشورهایی که ایشان در آنها نقش موثر و تأثیر گذار داشتند.
💠جزئیات خبر در لینک زیر
🌐https://b2n.ir/528771
#پژوهشکده_اسلام_تمدنی
#محسن_الویری
#محمد_باغستانی
✅در نشست علمی شهد شهادت و شهر سعادت عنوان گردید: آثار تمدنی شهادت حاج قاسم سلیمانی
🔷در نشست علمی شهد شهادت و شهر سعادت؛ درنگی در وجه تمدنی شهادت حاج قاسم سلیمانی عنوان گردید: شهید حاج قاسم سلیمانی دایره اثرگذاری اجتماعیِ شهدِ شهادت خود را در سطح امت اسلامی و تمدن نوین اسلامی (که همان شهر سعادت مسلمانان است) گسترش داد.
◾️دکتر محسن الویری: آشکار شدن دست پنهان خدا، تقویت انسجام در برابر دشمن مشترک، نماد مقاومت، الگویی برای مبارزه با دشمن و تقویت هم گرایی و هم افزایی میان کشورهای اسلامی از آثار تمدنی شهادت حاج قاسم سلیمانی است.
💠به گزارش پایگاه اطلاع رسانی ایسکا (پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) به نقل از روابط عمومی پژوهشکده اسلام تمدنی، نشست علمی «شهد شهادت و شهر سعادت؛ درنگی در وجه تمدنی شهادت حاج قاسم سلیمانی» با حضور دکتر محسن الویری عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع) به عنوان ارائه دهنده و دکتر محمد باغستانی به عنوان دبیر نشست برگزار شد.
🔶در ابتدای این جلسه دبیر نشست، دکتر محمد باغستانی استادیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ضمن بزرگداشت یاد و خاطره امام و شهدای ایران اسلامی، موضوع شهادت را از موضوعات بسیار تأثیرگذار در تثبیت موقعیت اسلام در عصر نبوی دانست و بیان کرد که عنصر شهادت سهم قابل توجهی در گسترش تفکر و اندیشه اسلامی داشته و دارد. ایشان با اشاره به جایگاه شهادت در طول تاریخ امت اسلامی، بیان کرد که شهادت سردار قاسم سلیمانی باعث ایجاد فضای تازه ای از انسجام در ایران و دیگر کشورها شد بویژه کشورهایی که ایشان در آنها نقش موثر و تأثیر گذار داشتند.
💠جزئیات خبر در لینک زیر
🌐https://b2n.ir/528771
#اداره_نشریات_شعبه_خراسان_رضوی
#پژوهشکده_اسلام_تمدنی
✅به همت اداره نشریات شعبه خراسان رضوی شماره هفتم دوفصلنامه علمی- پژوهشی پژوهشهای عقلی نوین منتشر شد.
◾️هفتمین شماره دوفصلنامه علمی ـ پژوهشی پژوهشهای عقلی نوین، به همت اداره نشریات شعبه خراسان رضوی چاپ و منتشر شد.
💠 به گزارش پایگاه اطلاع رسانی ایسکا (پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) به نقل از روابط عمومی پژوهشکده اسلام تمدنی، هفتمین شماره دوفصلنامه علمی ـ پژوهشی «پژوهشهای عقلی نوین» مربوط به بهار و تابستان ۱۳۹۸ به همت اداره نشریات شعبه خراسان رضوی چاپ و منتشر شد و مقالات این شماره بر روی سامانه نشریه به آدرس http://novin.isca.ac.ir نمایه گردید.
🔶مقالات چاپ شده در این شماره همراه نام نویسندگان بدین قرار است:
«تأثیر وحی برمعناشناسی اخلاق در اندیشۀ ابن‌عربی» نوشته علیرضا آرام، سیداحمد فاضلی؛
«کارکرد معرفتی زبان نزد فارابی» نوشته مهدی عباس‌زاده؛
«بررسی دیدگاه ملاصدرا دربارۀ استمرار اشیاءِ در زمان در پرتو اکنون‌گرایی اولویّتی» نوشته حجّت ایمانی‌کیا، محمدسعیدی‌مهر، سیدمحمدعلی حجّتی؛
«واکاوی مبانی قرآن‌شناختی نواندیشان معاصر در مکتب نواعتزالی»نوشته مرتضی فلاح‌زاده، عزت‌اللّه مولایی‌نیا؛
«جمع نقیضین در اندیشۀ ابوسعید خرّاز و ابن‌عربی» نوشته علیرضا سمنانی، عبدالرضا مظاهری، انشاءاللّه رحمتی؛
«دکترین «توحید اجتماعی» اندیشه‌ای بنیادین، در تکامل هندسه توحیدی و تعالی معنوی موحدان»، محمد پورعباس، محمدرضا ابراهیم‌نژاد؛
«فلسفۀ اسلامی متأخر و مسئلۀ هیومی علیّت» نوشته سیدعلی طاهری خرم‌آبادی
💠https://eitaa.com/isca24/6786
#پژوهشکده_اسلام_تمدنی
✅به همت اداره نشریات شعبه خراسان رضوی شماره هفتم دوفصلنامه علمی- پژوهشی پژوهشهای عقلی نوین منتشر شد.
◾️هفتمین شماره دوفصلنامه علمی ـ پژوهشی پژوهشهای عقلی نوین، به همت اداره نشریات شعبه خراسان رضوی چاپ و منتشر شد.
💠 به گزارش پایگاه اطلاع رسانی ایسکا (پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) به نقل از روابط عمومی پژوهشکده اسلام تمدنی، هفتمین شماره دوفصلنامه علمی ـ پژوهشی «پژوهشهای عقلی نوین» مربوط به بهار و تابستان ۱۳۹۸ به همت اداره نشریات شعبه خراسان رضوی چاپ و منتشر شد و مقالات این شماره بر روی سامانه نشریه به آدرس http://novin.isca.ac.ir نمایه گردید.
🔶مقالات چاپ شده در این شماره همراه نام نویسندگان بدین قرار است:
«تأثیر وحی برمعناشناسی اخلاق در اندیشۀ ابن‌عربی» نوشته علیرضا آرام، سیداحمد فاضلی؛
«کارکرد معرفتی زبان نزد فارابی» نوشته مهدی عباس‌زاده؛
«بررسی دیدگاه ملاصدرا دربارۀ استمرار اشیاءِ در زمان در پرتو اکنون‌گرایی اولویّتی» نوشته حجّت ایمانی‌کیا، محمدسعیدی‌مهر، سیدمحمدعلی حجّتی؛
«واکاوی مبانی قرآن‌شناختی نواندیشان معاصر در مکتب نواعتزالی»نوشته مرتضی فلاح‌زاده، عزت‌اللّه مولایی‌نیا؛
«جمع نقیضین در اندیشۀ ابوسعید خرّاز و ابن‌عربی» نوشته علیرضا سمنانی، عبدالرضا مظاهری، انشاءاللّه رحمتی؛
«دکترین «توحید اجتماعی» اندیشه‌ای بنیادین، در تکامل هندسه توحیدی و تعالی معنوی موحدان»، محمد پورعباس، محمدرضا ابراهیم‌نژاد؛
«فلسفۀ اسلامی متأخر و مسئلۀ هیومی علیّت» نوشته سیدعلی طاهری خرم‌آبادی
💠https://eitaa.com/isca24/6786
novin.isca.ac.ir
پژوهشهای عقلی نوین
پژوهشهای عقلی- نوین- فلسفه مضاف- فلسفه تطبیقی- کلام جدید- ضرورت ازلی- ضرورت بالذات- ضرورت
✅در اولین جلسه از نشست بررسی تأثیر فتح ایران بر روند شکل گیری تمدن اسلامی مطرح گردید:
#نشست_علمی
#پژوهشکده_اسلام_تمدنی
#باغستانی
❎ اهمیت تاریخ دانی و تاریخ پژوهی
🔷تجربه زیسته انسان و جوامع انسانی، دیدن عاقبت جوامع، عمل به دستور قرآنی و عبرت آموزی، تحکیم هویت جویی مذهبی، فهم تأثیر گذشته در حال و چشم اندازی به آینده از ویژگی ها و اهمیت تاریخ پژوهی است.
🔷به گزارش پایگاه اطلاع رسانی ایسکا (پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) به نقل از روابط عمومی پژوهشکده اسلام تمدنی، اولین جلسه از سلسله نشست های بررسی تأثیر فتح ایران بر روند شکل گیری تمدن اسلامی با ارائه استاد دکتر باغستانی مدیرگروه و عضو هیأت علمی گروه هنر و تمدن اسلامی پژوهشکده اسلام تمدنی در مدرسه علمیه جعفریه برگزار شد. در ابتدای این جلسه دکتر باغستانی نکاتی را درباره اهمیت تاریخ دانی و تاریخ پژوهی بیان کرد:
✅اهمیت تاریخ دانی و تاریخ پژوهی
1️⃣ اولین ویژگی و اهمیت تاریخ، تجربه زیسته انسان و جوامع انسانی است. استفاده از تجربیات پیشینیان منوط به مراجعه به منبع مکتوب تاریخ است.
2️⃣ دیدن عاقبت جوامع: علل و عوامل سقوط و ماندگاری جوامع و سلسله های حکومتی در تاریخ ذکر شده است.
3️⃣ عمل به دستور قرآنی و عبرت آموزی: در حدود یک سوم از آیات قرن کریم به موضوعات تاریخی اختصاص یافته است. در نگاه قرآن، تاریخ یک منبع معرفتی محسوب می شود که خداوند در قالب نقل داستان های تاریخی، معارف دینی و اخلاقی را بیان کرده و انسان را به عبرت آموزی از گذشتگان توصیه کرده است. عبرت یعنی فهم، آگاهی و بصیرت و عبور از آن. به کمک عبرت می توان دریافت که امروزه چه باید کرد.
💠جزئیات خبر در لینک زیر
🌐https://b2n.ir/678174
#نشست_علمی
#پژوهشکده_اسلام_تمدنی
#باغستانی
❎ اهمیت تاریخ دانی و تاریخ پژوهی
🔷تجربه زیسته انسان و جوامع انسانی، دیدن عاقبت جوامع، عمل به دستور قرآنی و عبرت آموزی، تحکیم هویت جویی مذهبی، فهم تأثیر گذشته در حال و چشم اندازی به آینده از ویژگی ها و اهمیت تاریخ پژوهی است.
🔷به گزارش پایگاه اطلاع رسانی ایسکا (پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) به نقل از روابط عمومی پژوهشکده اسلام تمدنی، اولین جلسه از سلسله نشست های بررسی تأثیر فتح ایران بر روند شکل گیری تمدن اسلامی با ارائه استاد دکتر باغستانی مدیرگروه و عضو هیأت علمی گروه هنر و تمدن اسلامی پژوهشکده اسلام تمدنی در مدرسه علمیه جعفریه برگزار شد. در ابتدای این جلسه دکتر باغستانی نکاتی را درباره اهمیت تاریخ دانی و تاریخ پژوهی بیان کرد:
✅اهمیت تاریخ دانی و تاریخ پژوهی
1️⃣ اولین ویژگی و اهمیت تاریخ، تجربه زیسته انسان و جوامع انسانی است. استفاده از تجربیات پیشینیان منوط به مراجعه به منبع مکتوب تاریخ است.
2️⃣ دیدن عاقبت جوامع: علل و عوامل سقوط و ماندگاری جوامع و سلسله های حکومتی در تاریخ ذکر شده است.
3️⃣ عمل به دستور قرآنی و عبرت آموزی: در حدود یک سوم از آیات قرن کریم به موضوعات تاریخی اختصاص یافته است. در نگاه قرآن، تاریخ یک منبع معرفتی محسوب می شود که خداوند در قالب نقل داستان های تاریخی، معارف دینی و اخلاقی را بیان کرده و انسان را به عبرت آموزی از گذشتگان توصیه کرده است. عبرت یعنی فهم، آگاهی و بصیرت و عبور از آن. به کمک عبرت می توان دریافت که امروزه چه باید کرد.
💠جزئیات خبر در لینک زیر
🌐https://b2n.ir/678174
#نشریات_علمی_پژوهشگاه_علوم_وفرهنگ_اسلامی
#پژوهشکده_اسلام_تمدنی
✅به همت اداره نشریات شعبه خراسان رضوی
❎شماره نودوسوم فصلنامه علمی ـ پژوهشی پژوهشهای قرآنی منتشر شد.
🔳به همت اداره نشریات شعبه خراسان رضوی و پژوهشکده اسلام تمدنی، نودوسومین شماره فصلنامه علمی ـ پژوهشی پژوهشهای قرآنی چاپ و منتشر شد.
⏹به گزارش پایگاه اطلاع رسانی ایسکا (پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) به نقل از روابط عمومی پژوهشکده اسلام تمدنی، نود و سومین شماره فصلنامه علمی ـ پژوهشی «پژوهشهای قرآنی» مربوط به زمستان ۱۳۹۸، به همت اداره نشریات شعبه خراسان رضوی و پژوهشکدۀ اسلام تمدنی چاپ و منتشر شد و مقالات این شماره بر روی سامانه نشریه به آدرس http://jqr.isca.ac.ir نمایه گردید.
💠جزئیات خبر در لینک زیر
🌐https://b2n.ir/540114
#پژوهشکده_اسلام_تمدنی
✅به همت اداره نشریات شعبه خراسان رضوی
❎شماره نودوسوم فصلنامه علمی ـ پژوهشی پژوهشهای قرآنی منتشر شد.
🔳به همت اداره نشریات شعبه خراسان رضوی و پژوهشکده اسلام تمدنی، نودوسومین شماره فصلنامه علمی ـ پژوهشی پژوهشهای قرآنی چاپ و منتشر شد.
⏹به گزارش پایگاه اطلاع رسانی ایسکا (پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) به نقل از روابط عمومی پژوهشکده اسلام تمدنی، نود و سومین شماره فصلنامه علمی ـ پژوهشی «پژوهشهای قرآنی» مربوط به زمستان ۱۳۹۸، به همت اداره نشریات شعبه خراسان رضوی و پژوهشکدۀ اسلام تمدنی چاپ و منتشر شد و مقالات این شماره بر روی سامانه نشریه به آدرس http://jqr.isca.ac.ir نمایه گردید.
💠جزئیات خبر در لینک زیر
🌐https://b2n.ir/540114
jqr.isca.ac.ir
پژوهش های قرآنی
پژوهشهای قرآنی
مجله پژوهشهای قرآنی
فصلنامه پژوهشهای قرآنی
مقالات قرآنی
علوم قرآنی
مجله پژوهشهای قرآنی
فصلنامه پژوهشهای قرآنی
مقالات قرآنی
علوم قرآنی
#پژوهشکده_اسلام_تمدنی
#کارگاه_آموزشی
#علی_اصغر_سلطانی
✅در کارگاه تحلیل گفتمان مطرح گردید:تحلیل گفتمان انتقادی و نظریه های بساساختگرای گفتمان سه نوع رویکرد مهم تحلیل گفتمان است.
💠تحلیل گفتمان تلاشی برای دستیابی به انگیزه ها و اندیشه های پنهان در پس متن، مانند تحلیل متون سیاسی برای کشف ایدئولوژی ها و شناخت روابط قدرت پنهان در آنهاست.
🔷به گزارش پایگاه اطلاع رسانی ایسکا (پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) به نقل زا روابط عمومی پژوهشکده اسلام تمدنی، کارگاه تحلیل گفتمان با حضور دکتر علی اصغر سلطانی عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم به همت اداره امور پژوهشی اداره کل پژوهش با حضور اعضای هیأت علمی آموزش و پژوهش دفتر تبلیغات اسلامی و پژوهشگران پژوهشکده اسلام تمدنی برگزار گردید.
🔶سلطانی در ابتدای جلسه گفت: تحلیل گفتمان حوزه گسترده‌ای است و از زوایای متفاوتی مورد بحث بوده است. بنابراین توضیح اینکه گفتمان و تحلیل گفتمان چیست، کار چندان ساده‌ای به نظر نمی‌آید. اما اگر بخواهیم تعریفی کلی از تحلیل گفتمان ارائه بدهیم، شاید بتوانیم بگوئیم شیوه‌ای برای حل مسئله پژوهشی از طریق ساخت‌شکنی و واسازی و تجزیه و تحلیل متن است.
⏹البته این تعریف خیلی کلی است و بستگی زیادی به این دارد که با چه رویکردی به مسئله نگاه کنیم. اگر بخواهیم یک دسته‌بندی کلی ارائه بدهیم، شاید بشود سه نوع نظریه گفتمانی را از هم متمایز کرد. مدل اول همان تحلیل گفتمان نقشگرا و کاربردشناسی زبان است. دسته دوم تحلیل گفتمان انتقادی یا گفتمان شناسی انتقادی است. دسته سوم نظریه های بساساختگرای گفتمان(نظریه لاکلا و موف) است.
💠جزئیات خبر در لینک زیر
🌐https://b2n.ir/762836
#کارگاه_آموزشی
#علی_اصغر_سلطانی
✅در کارگاه تحلیل گفتمان مطرح گردید:تحلیل گفتمان انتقادی و نظریه های بساساختگرای گفتمان سه نوع رویکرد مهم تحلیل گفتمان است.
💠تحلیل گفتمان تلاشی برای دستیابی به انگیزه ها و اندیشه های پنهان در پس متن، مانند تحلیل متون سیاسی برای کشف ایدئولوژی ها و شناخت روابط قدرت پنهان در آنهاست.
🔷به گزارش پایگاه اطلاع رسانی ایسکا (پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) به نقل زا روابط عمومی پژوهشکده اسلام تمدنی، کارگاه تحلیل گفتمان با حضور دکتر علی اصغر سلطانی عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم به همت اداره امور پژوهشی اداره کل پژوهش با حضور اعضای هیأت علمی آموزش و پژوهش دفتر تبلیغات اسلامی و پژوهشگران پژوهشکده اسلام تمدنی برگزار گردید.
🔶سلطانی در ابتدای جلسه گفت: تحلیل گفتمان حوزه گسترده‌ای است و از زوایای متفاوتی مورد بحث بوده است. بنابراین توضیح اینکه گفتمان و تحلیل گفتمان چیست، کار چندان ساده‌ای به نظر نمی‌آید. اما اگر بخواهیم تعریفی کلی از تحلیل گفتمان ارائه بدهیم، شاید بتوانیم بگوئیم شیوه‌ای برای حل مسئله پژوهشی از طریق ساخت‌شکنی و واسازی و تجزیه و تحلیل متن است.
⏹البته این تعریف خیلی کلی است و بستگی زیادی به این دارد که با چه رویکردی به مسئله نگاه کنیم. اگر بخواهیم یک دسته‌بندی کلی ارائه بدهیم، شاید بشود سه نوع نظریه گفتمانی را از هم متمایز کرد. مدل اول همان تحلیل گفتمان نقشگرا و کاربردشناسی زبان است. دسته دوم تحلیل گفتمان انتقادی یا گفتمان شناسی انتقادی است. دسته سوم نظریه های بساساختگرای گفتمان(نظریه لاکلا و موف) است.
💠جزئیات خبر در لینک زیر
🌐https://b2n.ir/762836
#علیرضا_واسعی
#پژوهشکده_اسلام_تمدنی
✅عضو هیأت علمی گروه هنر و تمدن اسلامی پژوهشکده اسلام تمدنی؛چه چیزی علی(ع) را «علی» کرده است؟
✍️دکتر سیدعلیرضا واسعی: ویژگی تمایزبخش امام علی(ع) در شخصیت فردی و اجتماعی او چیست؟
به گزارش روابط عمومی پژوهشکده اسلام تمدنی، دکتر سیدعلیرضا واسعی عضو هیأت علمی گروه هنر و تمدن اسلامی پژوهشکده اسلام تمدنی یادداشت کوتاهی ارائه نموده است که در ذیل آمده است:
🔷درباره امام، فراوان سخن گفته‌اند، به گونه‌ای که در وهله اول گمان نمی‌رود سخنی برای گفتن باقی باشد، اما واقعیت آن است که هم‌چنان می‌توان در باره‌اش گفت و باید گفت، به ویژه در دنیای امروز که بیش از هر زمان دیگری تشنه وجود والایی چون علی(ع) است. مهم‌ترین چیزی که جای گفتن دارد همین است که به راستی چه چیزی علی(ع) را «علی» کرده است؟
💠جزئیات خبر در لینک زیر
🌐https://b2n.ir/521657
#پژوهشکده_اسلام_تمدنی
✅عضو هیأت علمی گروه هنر و تمدن اسلامی پژوهشکده اسلام تمدنی؛چه چیزی علی(ع) را «علی» کرده است؟
✍️دکتر سیدعلیرضا واسعی: ویژگی تمایزبخش امام علی(ع) در شخصیت فردی و اجتماعی او چیست؟
به گزارش روابط عمومی پژوهشکده اسلام تمدنی، دکتر سیدعلیرضا واسعی عضو هیأت علمی گروه هنر و تمدن اسلامی پژوهشکده اسلام تمدنی یادداشت کوتاهی ارائه نموده است که در ذیل آمده است:
🔷درباره امام، فراوان سخن گفته‌اند، به گونه‌ای که در وهله اول گمان نمی‌رود سخنی برای گفتن باقی باشد، اما واقعیت آن است که هم‌چنان می‌توان در باره‌اش گفت و باید گفت، به ویژه در دنیای امروز که بیش از هر زمان دیگری تشنه وجود والایی چون علی(ع) است. مهم‌ترین چیزی که جای گفتن دارد همین است که به راستی چه چیزی علی(ع) را «علی» کرده است؟
💠جزئیات خبر در لینک زیر
🌐https://b2n.ir/521657
✅غلامرضا جلالی :گسست میان مباحث الهی و طبیعیات
#غلامرضا_جلالی
#پژوهشکده_اسلام_تمدنی
#کرونا_ویروس
⬅️استاد غلامرضا جلالی گفت: براساس اراده خداوند، به عنوان انسان از جایگاه ویژه‌ای برخورداریم و بر روی کره خاکی آمده‌ایم تا تعادل را بر محیط زیست حاکم کنیم؛ اما شاهدیم که میان مباحث الهی، دینی و طبیعیات گسست به وجود آمده است
✍️به گزارش پایگاه اطلاع رسانی ایسکا (پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ) به نقل از روابط عمومی پژوهشکده اسلام تمدنی، غلامرضا جلالی، اظهار کرد:
🔷برخی از آیات قرآن نشان می‌دهد که انسان با توجه به جایگاهش به‌عنوان «خلیفه‌الله» بر روی زمین است، خداوند در آیه ۱۶۵ سوره انعام می‌فرماید: «وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ» بدین منظور که هر کسی که قابلیت لازم را پیدا کند، باید احکام الهی را بر روی زمین دنبال کند و به نوعی باید شریعتی را اجرا کند که معادل با عالم تکوین است، زیرا اگر ما قانون و شریعت را دنبال کنیم که با تکوین ارتباطی نداشته باشد، در نتیجه با تخریب تکوین مواجه خواهیم شد. از این رو، بحث کرونا در حقیقت به نوعی از تفرقات انسان حکایت می‌کند که آن‌را به وجود آورده که متأسفانه این آفرینش او باعث آفت و خرابی شده است. البته همچنین با توجه به اینکه ما برخی از برنامه‌های طبی و اقدامات اکتشافی را در خصوص مسئله زیست محیطی و زیستی دنبال می‌کنیم، نتیجه می‌گیریم که این نوع پدیده‌ها به هر طریقی می‌توانند ایجاد شوند.
🔲جلالی گفت: اگر نگاهی به تاریخ بشریت داشته باشیم، متوجه می‌شویم که به هیچ عنوان نمی‌توان پدیده‌ای مانند کرونا را پیدا کرد که به‌صورت جهانی فراگیر باشد و از این رو می‌توان گفت که این پدیده، پدیده جدیدی است و نشان می‌دهد خداوند امانتی را در حفظ حیات برای او قائل شده و او را به‌عنوان خلیفه خود در نگه‌داری از محیط زیست قرار داده است. متأسفانه انسان نتوانسته با معادلات خود در اکوسیستم حیات خود عمل کند و اکوسیستم طبیعی را تخریب کرده که این تخریب‌ها سبب شده که ما با پدیده‌های غیرطبیعی از جمله کرونا روبه‌رو شویم که جسم، روح، جامعه و تمدن‌های ما آمادگی برای پذیرش اینگونه بلایا را ندارد.
💠جزئیات در لینک زیر
🌐https://b2n.ir/725153
#غلامرضا_جلالی
#پژوهشکده_اسلام_تمدنی
#کرونا_ویروس
⬅️استاد غلامرضا جلالی گفت: براساس اراده خداوند، به عنوان انسان از جایگاه ویژه‌ای برخورداریم و بر روی کره خاکی آمده‌ایم تا تعادل را بر محیط زیست حاکم کنیم؛ اما شاهدیم که میان مباحث الهی، دینی و طبیعیات گسست به وجود آمده است
✍️به گزارش پایگاه اطلاع رسانی ایسکا (پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ) به نقل از روابط عمومی پژوهشکده اسلام تمدنی، غلامرضا جلالی، اظهار کرد:
🔷برخی از آیات قرآن نشان می‌دهد که انسان با توجه به جایگاهش به‌عنوان «خلیفه‌الله» بر روی زمین است، خداوند در آیه ۱۶۵ سوره انعام می‌فرماید: «وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ» بدین منظور که هر کسی که قابلیت لازم را پیدا کند، باید احکام الهی را بر روی زمین دنبال کند و به نوعی باید شریعتی را اجرا کند که معادل با عالم تکوین است، زیرا اگر ما قانون و شریعت را دنبال کنیم که با تکوین ارتباطی نداشته باشد، در نتیجه با تخریب تکوین مواجه خواهیم شد. از این رو، بحث کرونا در حقیقت به نوعی از تفرقات انسان حکایت می‌کند که آن‌را به وجود آورده که متأسفانه این آفرینش او باعث آفت و خرابی شده است. البته همچنین با توجه به اینکه ما برخی از برنامه‌های طبی و اقدامات اکتشافی را در خصوص مسئله زیست محیطی و زیستی دنبال می‌کنیم، نتیجه می‌گیریم که این نوع پدیده‌ها به هر طریقی می‌توانند ایجاد شوند.
🔲جلالی گفت: اگر نگاهی به تاریخ بشریت داشته باشیم، متوجه می‌شویم که به هیچ عنوان نمی‌توان پدیده‌ای مانند کرونا را پیدا کرد که به‌صورت جهانی فراگیر باشد و از این رو می‌توان گفت که این پدیده، پدیده جدیدی است و نشان می‌دهد خداوند امانتی را در حفظ حیات برای او قائل شده و او را به‌عنوان خلیفه خود در نگه‌داری از محیط زیست قرار داده است. متأسفانه انسان نتوانسته با معادلات خود در اکوسیستم حیات خود عمل کند و اکوسیستم طبیعی را تخریب کرده که این تخریب‌ها سبب شده که ما با پدیده‌های غیرطبیعی از جمله کرونا روبه‌رو شویم که جسم، روح، جامعه و تمدن‌های ما آمادگی برای پذیرش اینگونه بلایا را ندارد.
💠جزئیات در لینک زیر
🌐https://b2n.ir/725153
#دیدار_با_اصحاب_قلم
#پژوهشکده_اسلام_تمدنی
#معرفی_آثار
🔷با حضور مؤلف کتاب نقش شیعه در تاریخ نگاری اسلامی؛اولین برنامه از برنامه های دیدار و گفتگو با اصحاب قلم پژوهشکده اسلام تمدنی در سال ۹۹ برگزار شد.
✅کتاب نقش شیعه در تاریخ نگاری اسلامی: بررسی و نقد اثر التشیع علی الروایات التاریخیه فی القرن الاول الهجری، نقد و بررسي كتاب «اثر التشيع على الروايات التاريخيه...» نوشته عبدالعزيز نورولي است. در اين كتاب، كه رساله دكتراي نورولي در دانشگاه مدينه در سال ۱۴۱۵ بوده است، شيعه به تاريخ سازي، جعل و تحريف گزارش هاي تاريخي متهم مي شود.
🔲به گزارش پایگاه اطلاع رسانی ایسکا به نقل از روابط عمومی پژوهشکده اسلام تمدنی، اولین برنامه از دیدارها و گفتگوهای صمیمانه با اعضای هیأت علمی، محققان و مؤلفان پژوهشکده اسلام تمدنی، صبح روز دوشنبه ۲۹ اردیبهشت ماه ۱۳۹۹ با حضور حجت الاسلام و المسلمین محمد غفوری عضو هیأت علمی گروه هنر و تمدن اسلامی در محل پژوهشکده اسلام تمدنی برگزار شد.
💠جزئیات خبر در لینک زیر
🌐https://b2n.ir/303848
#پژوهشکده_اسلام_تمدنی
#معرفی_آثار
🔷با حضور مؤلف کتاب نقش شیعه در تاریخ نگاری اسلامی؛اولین برنامه از برنامه های دیدار و گفتگو با اصحاب قلم پژوهشکده اسلام تمدنی در سال ۹۹ برگزار شد.
✅کتاب نقش شیعه در تاریخ نگاری اسلامی: بررسی و نقد اثر التشیع علی الروایات التاریخیه فی القرن الاول الهجری، نقد و بررسي كتاب «اثر التشيع على الروايات التاريخيه...» نوشته عبدالعزيز نورولي است. در اين كتاب، كه رساله دكتراي نورولي در دانشگاه مدينه در سال ۱۴۱۵ بوده است، شيعه به تاريخ سازي، جعل و تحريف گزارش هاي تاريخي متهم مي شود.
🔲به گزارش پایگاه اطلاع رسانی ایسکا به نقل از روابط عمومی پژوهشکده اسلام تمدنی، اولین برنامه از دیدارها و گفتگوهای صمیمانه با اعضای هیأت علمی، محققان و مؤلفان پژوهشکده اسلام تمدنی، صبح روز دوشنبه ۲۹ اردیبهشت ماه ۱۳۹۹ با حضور حجت الاسلام و المسلمین محمد غفوری عضو هیأت علمی گروه هنر و تمدن اسلامی در محل پژوهشکده اسلام تمدنی برگزار شد.
💠جزئیات خبر در لینک زیر
🌐https://b2n.ir/303848
#محمد_باغستانی
#دیدار_با_اصحاب_قلم
#پژوهشکده_اسلام_تمدنی
✅با حضور دکتر محمد باغستانی :سومین برنامه از برنامه های دیدار و گفتگو با اصحاب قلم پژوهشکده اسلام تمدنی در سال ۹۹ برگزار شد.
✍️کتاب «بافتارهای خیزش علمی شیعه» در سده های چهارم و پنجم قمری با تأکید بر آثار شیخ مفید (ره) از سوی پژوهشکده اسلام تمدنی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و به قلم محمد باغستانی گوزه گر منتشر شده است.
به گزارش روابط عمومی پژوهشکده اسلام تمدنی، سومین برنامه از دیدارها و گفتگوهای صمیمانه با اعضای هیأت علمی، محققان و مؤلفان پژوهشکده اسلام تمدنی، صبح روز چهارشنبه ۳۱ اردیبهشت ماه ۱۳۹۹ با حضور دکتر محمد باغستانی مدیر گروه و عضو هیأت علمی گروه هنر و تمدن اسلامی در محل پژوهشکده اسلام تمدنی برگزار شد.
💠جزئیات خبر در لینک زیر
💠https://b2n.ir/596295
#دیدار_با_اصحاب_قلم
#پژوهشکده_اسلام_تمدنی
✅با حضور دکتر محمد باغستانی :سومین برنامه از برنامه های دیدار و گفتگو با اصحاب قلم پژوهشکده اسلام تمدنی در سال ۹۹ برگزار شد.
✍️کتاب «بافتارهای خیزش علمی شیعه» در سده های چهارم و پنجم قمری با تأکید بر آثار شیخ مفید (ره) از سوی پژوهشکده اسلام تمدنی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و به قلم محمد باغستانی گوزه گر منتشر شده است.
به گزارش روابط عمومی پژوهشکده اسلام تمدنی، سومین برنامه از دیدارها و گفتگوهای صمیمانه با اعضای هیأت علمی، محققان و مؤلفان پژوهشکده اسلام تمدنی، صبح روز چهارشنبه ۳۱ اردیبهشت ماه ۱۳۹۹ با حضور دکتر محمد باغستانی مدیر گروه و عضو هیأت علمی گروه هنر و تمدن اسلامی در محل پژوهشکده اسلام تمدنی برگزار شد.
💠جزئیات خبر در لینک زیر
💠https://b2n.ir/596295
#سید_علیرضا_واسعی
#پژوهشکده_اسلام_تمدنی
#کرونا_ویروس
✅عضو هيأت علمي گروه هنر و تمدن اسلامي پژوهشكده اسلام تمدني؛مذهب علیه مذهب؛ نگاهی به تجویز عزاداری در ایام کرونایی
🔶به گزارش روابط عمومي پژوهشكده اسلام تمدني، دكتر سيدعليرضا واسعي در يادداشتي به نقل از دین آنلاین درباره عزاداري در ايام كرونا آورده است: وقتی به بهانه برگزاری مراسم مذهبی، جان عده‌ای به خطر بیفتد، مذهب حقیقی قربانی می‌شود!
✍️در سالیان اخیر، شکلی از مذهب تشیع رجحان یافت که با آن چه در گذشته، به ویژه در سال‌های آغازین انقلاب ایران وجود داشت، به شدت متفاوت و حتی در تعارض و چالش است.
مذهب عدالت‌خواهی، ظلم‌ستیزی، ایثارگری، رواداری، تعاون و همیاری، زهد و فروتنی و در یک کلمه مذهب معرفت‌محور نسبی که عالمان حقیقت‌اندیش در بستر مراسم عزا و مجالس سوگواری عهده‌دار تبیین و اشاعه آن بودند، آهسته آهسته جای خود را به مذهب مناسکی، خودحق‌پندارنه، تفاخری و شعارمحور، تقدیری و تسلیمی، اکتساب قدرت و انتفاع مکنت و در یک کلمه مذهب مناسک‌محور داد که تریبون‌داران کم‌مایه و صحنه‌گردانان کم‌اندیش به ترویج و تبلیغ آن روی دارند، تا جایی که سخن از مذهب معرفتی در کنار آن، نه تنها آسان نیست که تاوان سختی به دنبال خواهد داشت.
💠جزئیات خبردر لینک زیر
🌐https://b2n.ir/197694
#پژوهشکده_اسلام_تمدنی
#کرونا_ویروس
✅عضو هيأت علمي گروه هنر و تمدن اسلامي پژوهشكده اسلام تمدني؛مذهب علیه مذهب؛ نگاهی به تجویز عزاداری در ایام کرونایی
🔶به گزارش روابط عمومي پژوهشكده اسلام تمدني، دكتر سيدعليرضا واسعي در يادداشتي به نقل از دین آنلاین درباره عزاداري در ايام كرونا آورده است: وقتی به بهانه برگزاری مراسم مذهبی، جان عده‌ای به خطر بیفتد، مذهب حقیقی قربانی می‌شود!
✍️در سالیان اخیر، شکلی از مذهب تشیع رجحان یافت که با آن چه در گذشته، به ویژه در سال‌های آغازین انقلاب ایران وجود داشت، به شدت متفاوت و حتی در تعارض و چالش است.
مذهب عدالت‌خواهی، ظلم‌ستیزی، ایثارگری، رواداری، تعاون و همیاری، زهد و فروتنی و در یک کلمه مذهب معرفت‌محور نسبی که عالمان حقیقت‌اندیش در بستر مراسم عزا و مجالس سوگواری عهده‌دار تبیین و اشاعه آن بودند، آهسته آهسته جای خود را به مذهب مناسکی، خودحق‌پندارنه، تفاخری و شعارمحور، تقدیری و تسلیمی، اکتساب قدرت و انتفاع مکنت و در یک کلمه مذهب مناسک‌محور داد که تریبون‌داران کم‌مایه و صحنه‌گردانان کم‌اندیش به ترویج و تبلیغ آن روی دارند، تا جایی که سخن از مذهب معرفتی در کنار آن، نه تنها آسان نیست که تاوان سختی به دنبال خواهد داشت.
💠جزئیات خبردر لینک زیر
🌐https://b2n.ir/197694
#پژوهشکده_اسلام_تمدنی
#معرفی_آثار_علمی
#عباسعلی_نصر_آبادی
✅توسط رئیس اداره امور پژوهشی اداره کل پژوهش دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی؛وضعیت جدیدترین انتشارات پژوهشکده اسلام تمدنی مورد بررسی گرفت.
🔹16 عنوان اثر جدید توسط پژوهشگران و اعضای هیأت علمی پژوهشکده اسلام تمدنی تالیف و در نوبت انتشار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و یک عنوان کتاب در سال ۱۳۹۹ به چاپ رسید.
✍️به گزارش پایگاه اطلاع رسانی ایسکا (پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ) به نقل از روابط عمومی پژوهشکده اسلام تمدنی، عباسعلی نصرآبادی رئیس اداره امور پژوهشی اداره کل پژوهش وضعیت جدیدترین انتشارات پژوهشکده اسلام تمدنی را مورد بررسی قرار داد.
نصرآبادی گفت: از ابتدای سال ۱۳۹۹ تاکنون پژوهشکده اسلام تمدنی، یک اثر منتشر شده و ۱۶ اثر در مراحل مختلف چاپ، تکمیل مدارک، ویراستاری و ... دارد که یا در حال انتشار ویا در آینده نزدیک در نوبت انتشار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی قرار خواهند گرفت. این آثار به شرح ذیل می باشد.
🔶گروه هنر و تمدن اسلامی
۱. فرهنگ چندمعنایی؛ روایت دیگری از اسلام- غلامرضا خدیوی(منتشر شد)
۲. بافتارهای کوشش های شیعی در استمرار تمدن اسلامی در دوره مغول- دکتر محمد باغستانی
۳. فلسفه تمدن اسلامی؛ مبانی و مراحل- دکتر سیدعلیرضا واسعی
۴. اندیشه، زندگی و کارنامه ملاحسین واعظ کاشفی- علی اصغر گوهری فخرآباد مکتب های عرفانی حوزه های شیعه؛ بخش دوم(هند و پاکستان)- غلامرضا جلالی
۵. نظریه های زبان شناسی دانشمندان مسلمان- دکتر سیدحسین سیدی
💠جزئیات خبر در لینک زیر
🌐https://b2n.ir/090234
#معرفی_آثار_علمی
#عباسعلی_نصر_آبادی
✅توسط رئیس اداره امور پژوهشی اداره کل پژوهش دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی؛وضعیت جدیدترین انتشارات پژوهشکده اسلام تمدنی مورد بررسی گرفت.
🔹16 عنوان اثر جدید توسط پژوهشگران و اعضای هیأت علمی پژوهشکده اسلام تمدنی تالیف و در نوبت انتشار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و یک عنوان کتاب در سال ۱۳۹۹ به چاپ رسید.
✍️به گزارش پایگاه اطلاع رسانی ایسکا (پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ) به نقل از روابط عمومی پژوهشکده اسلام تمدنی، عباسعلی نصرآبادی رئیس اداره امور پژوهشی اداره کل پژوهش وضعیت جدیدترین انتشارات پژوهشکده اسلام تمدنی را مورد بررسی قرار داد.
نصرآبادی گفت: از ابتدای سال ۱۳۹۹ تاکنون پژوهشکده اسلام تمدنی، یک اثر منتشر شده و ۱۶ اثر در مراحل مختلف چاپ، تکمیل مدارک، ویراستاری و ... دارد که یا در حال انتشار ویا در آینده نزدیک در نوبت انتشار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی قرار خواهند گرفت. این آثار به شرح ذیل می باشد.
🔶گروه هنر و تمدن اسلامی
۱. فرهنگ چندمعنایی؛ روایت دیگری از اسلام- غلامرضا خدیوی(منتشر شد)
۲. بافتارهای کوشش های شیعی در استمرار تمدن اسلامی در دوره مغول- دکتر محمد باغستانی
۳. فلسفه تمدن اسلامی؛ مبانی و مراحل- دکتر سیدعلیرضا واسعی
۴. اندیشه، زندگی و کارنامه ملاحسین واعظ کاشفی- علی اصغر گوهری فخرآباد مکتب های عرفانی حوزه های شیعه؛ بخش دوم(هند و پاکستان)- غلامرضا جلالی
۵. نظریه های زبان شناسی دانشمندان مسلمان- دکتر سیدحسین سیدی
💠جزئیات خبر در لینک زیر
🌐https://b2n.ir/090234
#دیدار_با_اصحاب_قلم
#پژوهشکده_اسلام_تمدنی
#سید_علیرضا_واسعی
✅در دیدار با اصحاب قلم انجام شد:معرفی کتاب «راهبردهای ائمه در مواجهه با ناهنجاری های اجتماعی»
🔶چهارمین برنامه از برنامه های دیدار و گفتگو با اصحاب قلم پژوهشکده اسلام تمدنی در سال ۹۹ برگزار شد.
✍️به گزارش پایگاه اطلاع رسانی ایسکا (پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ) به نقل از روابط عمومی پژوهشکده اسلام تمدنی، چهارمین برنامه از دیدارها و گفتگوهای صمیمانه با اعضای هیأت علمی، محققان و مؤلفان پژوهشکده اسلام تمدنی، با حضور دکتر سیدعلیرضا واسعی عضو هیأت علمی گروه هنر و تمدن اسلامی با معرفی کتاب «راهبردهای ائمه در مواجهه با ناهنجاری های اجتماعی»، صبح روز چهارشنبه ۲۶ شهریور ماه ۱۳۹۹ در محل پژوهشکده اسلام تمدنی برگزار شد.
💠جزئیات خبر و مشاهده فیلم ها در لینک زیر
🌐https://b2n.ir/653094
#پژوهشکده_اسلام_تمدنی
#سید_علیرضا_واسعی
✅در دیدار با اصحاب قلم انجام شد:معرفی کتاب «راهبردهای ائمه در مواجهه با ناهنجاری های اجتماعی»
🔶چهارمین برنامه از برنامه های دیدار و گفتگو با اصحاب قلم پژوهشکده اسلام تمدنی در سال ۹۹ برگزار شد.
✍️به گزارش پایگاه اطلاع رسانی ایسکا (پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ) به نقل از روابط عمومی پژوهشکده اسلام تمدنی، چهارمین برنامه از دیدارها و گفتگوهای صمیمانه با اعضای هیأت علمی، محققان و مؤلفان پژوهشکده اسلام تمدنی، با حضور دکتر سیدعلیرضا واسعی عضو هیأت علمی گروه هنر و تمدن اسلامی با معرفی کتاب «راهبردهای ائمه در مواجهه با ناهنجاری های اجتماعی»، صبح روز چهارشنبه ۲۶ شهریور ماه ۱۳۹۹ در محل پژوهشکده اسلام تمدنی برگزار شد.
💠جزئیات خبر و مشاهده فیلم ها در لینک زیر
🌐https://b2n.ir/653094
#پژوهشکده_اسلام_تمدنی
#گفتگو
#محمد_مسعود_سعیدی
✅در گفت‌و‌گوی «فرهیختگان» با محمدمسعود سعیدی؛سکولار شدن جامعه ایرانی
📒مردم دیگر به نظریه گوش نمی‌دهند و به‌اصطلاح گوششان پر است. «نشان دادن در عمل» نیز به‌خصوص برای حکومت کاری دشوار است، چراکه باید محیط درستی را بسازد که مردم علاقه‌مند باشند. برداشت‌های دینی مسئولان مملکت ما هماهنگ و یکنواخت نیست و منشأ برخی از بی‌نظمی‌ها همین تعارضات حل‌نشده است.
✍️به گزارش پایگاه اطلاع رسانی ایسکا (پژوهشگاه علوم وفرهنگ اسلامی ) به نقل از روابط عمومی پژوهشکده اسلام تمدنی، آنچه می‌خوانید مصاحبه دکتر محمدمسعود سعیدی، فارغ‌التحصیل دکتری تخصصی جامعه‌شناسی اقتصاد و توسعه از دانشگاه فردوسی، دانش‌آموخته سطح و درس خارج در حوزه علمیه مشهد، عضو هیأت علمی پژوهشکده اسلام تمدنی و نویسنده کتاب «تبیین نظری سکولار شدن در جامعه ایران معاصر» با «فرهیختگان» است.
🔹یکی از نکات اصلی در این مصاحبه، عبور از خوش‌خیالی و مواجه شدن با روند مشهود است. اگر بحث ایشان درست باشد - و با آمار و ارقامی به‌روز تایید شود- شاید بتواند عافیت‌گزینی بعضی از ما دینداران و انزوایمان را برهم زند. اما نکاتی نیز در مطالب ایشان هست که اجمالا باید به آنها پرداخت. آقای سعیدی که «سکولار شدن» را یک فرآیند می‌دانند و نه یک «بودن»، نمی‌توانند امر را منحصر کنند به «اجباری» و «غیراجباری.» اینکه گفته‌اند «فلان‌چیز بیشتر مطلوب خداست.» چندان مسموع نیست و آزادی اهوای نفس، به‌طور کلی یا نسبی مورد تایید دین نیست مگر اینکه ایشان دلایلی ارائه کنند. اتفاقا نظم و سامان هم -که مورد تاکید ایشان است- چندان با آزادی اهوا تناسب ندارد. سازش و مدارا با جمع البته تاحدی پذیرفته است – خصوصا در آن موارد که در نقل ایشان از امام(ره) آمده است- اما معنایش «تبعیت مطلق از جمع» نیست. دیگر آنکه برقراری نظم اجتماعی صرفا با «پذیرش دیگری» ممکن نمی‌شود. این پذیرش نیز با خواهش و التماس بعید است که تحقق یابد. قواعدی چنان عام و شامل که مسلمان و ملحد آن را بپذیرند نیز چندان ممکن نیست گرچه مدعای سابق لیبرالیسم چنین بود ولی چنان قوانین فارغ از پیش‌فرض و عامی، لااقل تابه‌حال جایی ارائه نشده است و به‌لحاظ منطقی نیز ممکن نیست. همیشه مفروضاتی در کار است گرچه پیش‌تر، لیبرال‌ها به آن آگاه نبودند(ن. ک: لیبرالیسم علیه حقوق بشر، «فرهیختگان»، ۱۱تیر۹۸، ص۱) نظم اجتماعی نیز باید براساسی دایر شود و بی‌اساس نخواهد بود. اگر متوجه این نکته باشیم که نظم لیبرال با خدازدایی متناسب است، دیگر این خیال رخت می‌بندد که ذیل یک نظم لیبرال می‌توانیم به‌شدت دیندار باشیم. از همه مهم‌تر، قائل شدن مصاحبه‌شونده محترم به «اصالت روانشناسی»(پسیکولوژیسم) است. البته نفسانیات یا امور روانشناختی مهمند اما همه‌چیز نیستند و خصوصا پس از نقد هوسرل، دیگر دفاع از آن آسان نیست. روانشناسی علمی تجربی و ظنی است و نمی‌تواند مدعی نتایج مطلق در شناسایی همه‌چیز حتی معرفت یا دین باشد. به‌هرحال هشدارهای آقای دکتر سعیدی در توصیف وضع کنونی یا آینده محتمل، به‌کلی بی‌وجه نیست و خواندن آنها -همان‌طور که آمد- می‌تواند در جهت خروج از خوش‌خیالی مفید باشد.
💠جزئیات خبر در پایگاه اطلاع رسانی ایسکا (پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی)
🌐https://b2n.ir/423404
#گفتگو
#محمد_مسعود_سعیدی
✅در گفت‌و‌گوی «فرهیختگان» با محمدمسعود سعیدی؛سکولار شدن جامعه ایرانی
📒مردم دیگر به نظریه گوش نمی‌دهند و به‌اصطلاح گوششان پر است. «نشان دادن در عمل» نیز به‌خصوص برای حکومت کاری دشوار است، چراکه باید محیط درستی را بسازد که مردم علاقه‌مند باشند. برداشت‌های دینی مسئولان مملکت ما هماهنگ و یکنواخت نیست و منشأ برخی از بی‌نظمی‌ها همین تعارضات حل‌نشده است.
✍️به گزارش پایگاه اطلاع رسانی ایسکا (پژوهشگاه علوم وفرهنگ اسلامی ) به نقل از روابط عمومی پژوهشکده اسلام تمدنی، آنچه می‌خوانید مصاحبه دکتر محمدمسعود سعیدی، فارغ‌التحصیل دکتری تخصصی جامعه‌شناسی اقتصاد و توسعه از دانشگاه فردوسی، دانش‌آموخته سطح و درس خارج در حوزه علمیه مشهد، عضو هیأت علمی پژوهشکده اسلام تمدنی و نویسنده کتاب «تبیین نظری سکولار شدن در جامعه ایران معاصر» با «فرهیختگان» است.
🔹یکی از نکات اصلی در این مصاحبه، عبور از خوش‌خیالی و مواجه شدن با روند مشهود است. اگر بحث ایشان درست باشد - و با آمار و ارقامی به‌روز تایید شود- شاید بتواند عافیت‌گزینی بعضی از ما دینداران و انزوایمان را برهم زند. اما نکاتی نیز در مطالب ایشان هست که اجمالا باید به آنها پرداخت. آقای سعیدی که «سکولار شدن» را یک فرآیند می‌دانند و نه یک «بودن»، نمی‌توانند امر را منحصر کنند به «اجباری» و «غیراجباری.» اینکه گفته‌اند «فلان‌چیز بیشتر مطلوب خداست.» چندان مسموع نیست و آزادی اهوای نفس، به‌طور کلی یا نسبی مورد تایید دین نیست مگر اینکه ایشان دلایلی ارائه کنند. اتفاقا نظم و سامان هم -که مورد تاکید ایشان است- چندان با آزادی اهوا تناسب ندارد. سازش و مدارا با جمع البته تاحدی پذیرفته است – خصوصا در آن موارد که در نقل ایشان از امام(ره) آمده است- اما معنایش «تبعیت مطلق از جمع» نیست. دیگر آنکه برقراری نظم اجتماعی صرفا با «پذیرش دیگری» ممکن نمی‌شود. این پذیرش نیز با خواهش و التماس بعید است که تحقق یابد. قواعدی چنان عام و شامل که مسلمان و ملحد آن را بپذیرند نیز چندان ممکن نیست گرچه مدعای سابق لیبرالیسم چنین بود ولی چنان قوانین فارغ از پیش‌فرض و عامی، لااقل تابه‌حال جایی ارائه نشده است و به‌لحاظ منطقی نیز ممکن نیست. همیشه مفروضاتی در کار است گرچه پیش‌تر، لیبرال‌ها به آن آگاه نبودند(ن. ک: لیبرالیسم علیه حقوق بشر، «فرهیختگان»، ۱۱تیر۹۸، ص۱) نظم اجتماعی نیز باید براساسی دایر شود و بی‌اساس نخواهد بود. اگر متوجه این نکته باشیم که نظم لیبرال با خدازدایی متناسب است، دیگر این خیال رخت می‌بندد که ذیل یک نظم لیبرال می‌توانیم به‌شدت دیندار باشیم. از همه مهم‌تر، قائل شدن مصاحبه‌شونده محترم به «اصالت روانشناسی»(پسیکولوژیسم) است. البته نفسانیات یا امور روانشناختی مهمند اما همه‌چیز نیستند و خصوصا پس از نقد هوسرل، دیگر دفاع از آن آسان نیست. روانشناسی علمی تجربی و ظنی است و نمی‌تواند مدعی نتایج مطلق در شناسایی همه‌چیز حتی معرفت یا دین باشد. به‌هرحال هشدارهای آقای دکتر سعیدی در توصیف وضع کنونی یا آینده محتمل، به‌کلی بی‌وجه نیست و خواندن آنها -همان‌طور که آمد- می‌تواند در جهت خروج از خوش‌خیالی مفید باشد.
💠جزئیات خبر در پایگاه اطلاع رسانی ایسکا (پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی)
🌐https://b2n.ir/423404
#سمینار_پروژه
#پژوهشکده_اسلام_تمدنی
#مصطفی_احمد_زاده
✅به همت پژوهشکده اسلام تمدنی صورت گرفت؛سمینار پایانی پروژه «گزارش و تحلیل کاربست روش های تحقیق در مقالات علمی پژوهشی قرآنی»
📒سمینار پایانی پروژه سیدمصطفی احمدزاده با عنوان «گزارش و تحلیل کاربست روش های تحقیق در مقالات علمی- پژوهشی قرآنی (۱۳۹۰- ۱۳۹۷)» برگزار گردید.
💠به گزارش پایگاه اطلاع رسانی ایسکا (پژوهشگاه علوم وفرهنگ اسلامی ) به نقل از پایگاه خبری دفتر تبلیغات اسلامی ( تبلیغ نیوز )، سمینار پایانی پروژه سیدمصطفی احمدزاده با عنوان «گزارش و تحلیل کاربست روش‌های تحقیق در مقالات علمی- پژوهشی قرآنی (۱۳۹۰- ۱۳۹۷)» به همت گروه قرآن و مطالعات اجتماعی پژوهشکده اسلام تمدنی دفتر تبلیغات اسلامی برگزار شد.
اهم مباحث پروژۀ مذکور به شرح ذیل می‌باشد:
🔶یکی از زمینه های دستیابی به نظریات جدید در ساحت مطالعات قرآن کریم، استفاده از روش‌شناسی و روش‌های نوین است. گزارش نتایج مطالعات قرآنی، در قالب‌های متنوعی از جمله مقالات علمی- پژوهشی ارائه می‌شود.
🔹مقالات علمی- پژوهشی که بالاترین سطح مطالعات قرآنی را به خود اختصاص داده‌اند، اعتبار علمی بیشتری نسبت به سایر قالب‌ها دارند.
📒یکی از شاخص‌هایی که داوران و هیئت تحریریه مجلات، برای انتخاب مقالات به عنوان مقالۀ علمی- پژوهشی در نظر می‌گیرند، روش‌شناسی، روش و روشمندی مقاله است؛ بر این پایه، بررسی روش‌های به کار رفته در مقالات علمی- پژوهشی قرآنی از زوایای گوناگون اهمیت پیدا می‌کند.
💠در این پژوهش، نخست بر اساس متون تخصصی روش‌شناسی و با کمک صاحب نظران این حوزه، روش‌های معاصر مرتبط با مطالعات قرآنی، شناسایی و دسته‌بندی خواهند شد و سپس بر اساس آن، فراوانیِ روش‌هایِ به کار رفته و تصریح شده توسط نویسندگان مقالات علمی- پژوهشی قرآنی در بازۀ زمانی ۱۳۹۷- ۱۳۹۰ گزارش خواهد شد.
📒در گام بعدی، بر اساس تحلیل فراوانی به دست آمده با کمک صاحب نظران این حوزه، چند روش پر کاربرد که انطباق بیشتری با مطالعات قرآنی دارند، به لحاظ بررسی ضعف‌ها و قوت‌های این مقالات در کاربست این روش‌ها، تحلیل خواهند شد؛ بنابراین، مسئلۀ اصلی این پژوهش، به دست دادن گزارشی توصیفی از روش‌های به کار رفته در مقالات علمی- پژوهشی قرآنی است تا راه را برای مطالعات روش شناسانۀ بعدی هموار سازد.
🔶در این جلسه، پس از ارائه بحث توسط سیدمصطفی احمدزاده «مجری این پروژه»، حامد بخشی «ناظر پروژه» نیز ضمن قدردانی از زحمات مجری، نتایج به دست آمده را مفید فایده دانسته و اظهار امیدواری کرد: از این طریق بستری برای تسهیل و غنای پژوهش در حوزۀ علوم قرآنی فراهم آید؛ در در ادامه نیز اعضای شورای علمی گروه قرآن و مطالعات اجتماعی و اساتید مدعو نظرات خود را بیان کردند.
🌐https://b2n.ir/468941
#پژوهشکده_اسلام_تمدنی
#مصطفی_احمد_زاده
✅به همت پژوهشکده اسلام تمدنی صورت گرفت؛سمینار پایانی پروژه «گزارش و تحلیل کاربست روش های تحقیق در مقالات علمی پژوهشی قرآنی»
📒سمینار پایانی پروژه سیدمصطفی احمدزاده با عنوان «گزارش و تحلیل کاربست روش های تحقیق در مقالات علمی- پژوهشی قرآنی (۱۳۹۰- ۱۳۹۷)» برگزار گردید.
💠به گزارش پایگاه اطلاع رسانی ایسکا (پژوهشگاه علوم وفرهنگ اسلامی ) به نقل از پایگاه خبری دفتر تبلیغات اسلامی ( تبلیغ نیوز )، سمینار پایانی پروژه سیدمصطفی احمدزاده با عنوان «گزارش و تحلیل کاربست روش‌های تحقیق در مقالات علمی- پژوهشی قرآنی (۱۳۹۰- ۱۳۹۷)» به همت گروه قرآن و مطالعات اجتماعی پژوهشکده اسلام تمدنی دفتر تبلیغات اسلامی برگزار شد.
اهم مباحث پروژۀ مذکور به شرح ذیل می‌باشد:
🔶یکی از زمینه های دستیابی به نظریات جدید در ساحت مطالعات قرآن کریم، استفاده از روش‌شناسی و روش‌های نوین است. گزارش نتایج مطالعات قرآنی، در قالب‌های متنوعی از جمله مقالات علمی- پژوهشی ارائه می‌شود.
🔹مقالات علمی- پژوهشی که بالاترین سطح مطالعات قرآنی را به خود اختصاص داده‌اند، اعتبار علمی بیشتری نسبت به سایر قالب‌ها دارند.
📒یکی از شاخص‌هایی که داوران و هیئت تحریریه مجلات، برای انتخاب مقالات به عنوان مقالۀ علمی- پژوهشی در نظر می‌گیرند، روش‌شناسی، روش و روشمندی مقاله است؛ بر این پایه، بررسی روش‌های به کار رفته در مقالات علمی- پژوهشی قرآنی از زوایای گوناگون اهمیت پیدا می‌کند.
💠در این پژوهش، نخست بر اساس متون تخصصی روش‌شناسی و با کمک صاحب نظران این حوزه، روش‌های معاصر مرتبط با مطالعات قرآنی، شناسایی و دسته‌بندی خواهند شد و سپس بر اساس آن، فراوانیِ روش‌هایِ به کار رفته و تصریح شده توسط نویسندگان مقالات علمی- پژوهشی قرآنی در بازۀ زمانی ۱۳۹۷- ۱۳۹۰ گزارش خواهد شد.
📒در گام بعدی، بر اساس تحلیل فراوانی به دست آمده با کمک صاحب نظران این حوزه، چند روش پر کاربرد که انطباق بیشتری با مطالعات قرآنی دارند، به لحاظ بررسی ضعف‌ها و قوت‌های این مقالات در کاربست این روش‌ها، تحلیل خواهند شد؛ بنابراین، مسئلۀ اصلی این پژوهش، به دست دادن گزارشی توصیفی از روش‌های به کار رفته در مقالات علمی- پژوهشی قرآنی است تا راه را برای مطالعات روش شناسانۀ بعدی هموار سازد.
🔶در این جلسه، پس از ارائه بحث توسط سیدمصطفی احمدزاده «مجری این پروژه»، حامد بخشی «ناظر پروژه» نیز ضمن قدردانی از زحمات مجری، نتایج به دست آمده را مفید فایده دانسته و اظهار امیدواری کرد: از این طریق بستری برای تسهیل و غنای پژوهش در حوزۀ علوم قرآنی فراهم آید؛ در در ادامه نیز اعضای شورای علمی گروه قرآن و مطالعات اجتماعی و اساتید مدعو نظرات خود را بیان کردند.
🌐https://b2n.ir/468941
#پژوهشکده_اسلام_تمدنی
#محمد_مسعود_سعیدی
#کتاب_عرفان_حلقه
✅به همت گروه فناوری اطلاعات پژوهشکده اسلام تمدنی؛ادامه سخنرانی بررسی عرفان حلقه بر مبنای کتاب عرفان برگزار گردید.
✍️سیزدهمین برنامه از برنامه های سخنرانی های علمی با موضوع بررسی عرفان حلقه بر مبنای کتاب عرفان در گرو حلقه ها با ارائه دکتر محمد مسعود سعیدی برگزار گردید.
📒به گزارش پایگاه اطلاع رسانی ایسکا (پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) به نقل از روابط عمومی پژوهشکده اسلام تمدنی، سیزدهمین برنامه از برنامه های سخنرانی های علمی با موضوع بررسی عرفان حلقه بر مبنای کتاب عرفان در گرو حلقه ها(پارت۳۶،۳۵،۳۴،۳۳)، با حضور دکتر محمد مسعود سعیدی، جامعه شناس و عضو هیأت علمی پژوهشکده اسلام تمدنی به همت گروه فناوری اطلاعات پژوهشکده اسلام تمدنی و با همکاری روابط عمومی دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی برگزار شد.
💠جزئیات خبر و دریافت فیلم ها در لینک زیر
🌐https://b2n.ir/553116
#محمد_مسعود_سعیدی
#کتاب_عرفان_حلقه
✅به همت گروه فناوری اطلاعات پژوهشکده اسلام تمدنی؛ادامه سخنرانی بررسی عرفان حلقه بر مبنای کتاب عرفان برگزار گردید.
✍️سیزدهمین برنامه از برنامه های سخنرانی های علمی با موضوع بررسی عرفان حلقه بر مبنای کتاب عرفان در گرو حلقه ها با ارائه دکتر محمد مسعود سعیدی برگزار گردید.
📒به گزارش پایگاه اطلاع رسانی ایسکا (پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) به نقل از روابط عمومی پژوهشکده اسلام تمدنی، سیزدهمین برنامه از برنامه های سخنرانی های علمی با موضوع بررسی عرفان حلقه بر مبنای کتاب عرفان در گرو حلقه ها(پارت۳۶،۳۵،۳۴،۳۳)، با حضور دکتر محمد مسعود سعیدی، جامعه شناس و عضو هیأت علمی پژوهشکده اسلام تمدنی به همت گروه فناوری اطلاعات پژوهشکده اسلام تمدنی و با همکاری روابط عمومی دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی برگزار شد.
💠جزئیات خبر و دریافت فیلم ها در لینک زیر
🌐https://b2n.ir/553116
#سمینار_علمی
#پژوهشکده_اسلام_تمدنی
#خامه_گر
✅به همت پژوهشکده اسلام تمدنی انجام شد:سمینار پایانی پروژه پژوهشی حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر خامه‌گر
🔲سمینار پایانی پروژه پژوهشی حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر خامه‌گر با عنوان «بررسی تطبیقی روش‌های نوین تفسیری در کشف دیدگاه‌های اجتماعی قرآن با مطالعۀ موردی عفاف و حجاب» به همت گروه پژوهشی قرآن و مطالعات اجتماعی روز چهارشنبه ۱۲ آذر ماه در اتاق جلسات تخصصی پژوهشکده اسلام تمدنی برگزار شد.
✍️به گزارش پایگاه اطلاع رسانی ایسکا (پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ) به نقل از روابط عمومی پژوهشکده اسلام تمدنی، سمینار پایانی پروژه پژوهشی حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر خامه‌گر با عنوان «بررسی تطبیقی روش‌های نوین تفسیری در کشف دیدگاه‌های اجتماعی قرآن با مطالعۀ موردی عفاف و حجاب» به همت گروه پژوهشی قرآن و مطالعات اجتماعی روز چهارشنبه ۱۲ آذر ماه در اتاق جلسات تخصصی پژوهشکده اسلام تمدنی برگزار شد.
💠جزئیات در پایگاه اطلاع رسانی ایسکا (پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی)
🌐http://dte.bz/isca175
#پژوهشکده_اسلام_تمدنی
#خامه_گر
✅به همت پژوهشکده اسلام تمدنی انجام شد:سمینار پایانی پروژه پژوهشی حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر خامه‌گر
🔲سمینار پایانی پروژه پژوهشی حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر خامه‌گر با عنوان «بررسی تطبیقی روش‌های نوین تفسیری در کشف دیدگاه‌های اجتماعی قرآن با مطالعۀ موردی عفاف و حجاب» به همت گروه پژوهشی قرآن و مطالعات اجتماعی روز چهارشنبه ۱۲ آذر ماه در اتاق جلسات تخصصی پژوهشکده اسلام تمدنی برگزار شد.
✍️به گزارش پایگاه اطلاع رسانی ایسکا (پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ) به نقل از روابط عمومی پژوهشکده اسلام تمدنی، سمینار پایانی پروژه پژوهشی حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر خامه‌گر با عنوان «بررسی تطبیقی روش‌های نوین تفسیری در کشف دیدگاه‌های اجتماعی قرآن با مطالعۀ موردی عفاف و حجاب» به همت گروه پژوهشی قرآن و مطالعات اجتماعی روز چهارشنبه ۱۲ آذر ماه در اتاق جلسات تخصصی پژوهشکده اسلام تمدنی برگزار شد.
💠جزئیات در پایگاه اطلاع رسانی ایسکا (پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی)
🌐http://dte.bz/isca175
#پژوهشکده_اسلام_تمدنی
#نشست_علمی
#کرسی_ترویجی
#سید_محمد_باقر_صدر
✅به همت پژوهشکده اسلام تمدنی، مشق اجتهاد و مرکز آخوند خراسانی برگزار گردید: کرسی ترویجی روش شناسی فقهی شهید سیدمحمدباقر صدر
⬅️ کرسی ترویجی «روش شناسی فقهی شهید سیدمحمدباقر صدر ره» به عنوان بخشی از طرح ملی روشمندسازی تحقیقات علوم اسلامی موسوم به مشق اجتهاد با همت مؤسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا علیه السلام قم و مشارکت گروه فقه کاربردی پژوهشکده اسلام تمدنی و مرکز تخصصی آخوند خراسانی ره با حضور اساتید درس خارج فقه و اصول و سطوح عالی حوزه عملیه مشهد و قم با ارائه حجت‌الاسلام والمسلمین علی رحمانی(عضو هیئت علمی و مدیر مرکز تخصصی آخوند خراسانی) و نقد حجت‌الاسلام والمسلمین حسنعلی علی اکبریان (دانشیار پژوهشگاه فرهنگ و علوم اسلامی) و حجت‌الاسلام والمسلمین مجتبی الهی خراسانی (استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه مشهد) و به دبیری علمی آقای بلال شاکری برگزار شد.
💠جزئیات خبر در لینک زیر
🌐http://dte.bz/yJf2X
#نشست_علمی
#کرسی_ترویجی
#سید_محمد_باقر_صدر
✅به همت پژوهشکده اسلام تمدنی، مشق اجتهاد و مرکز آخوند خراسانی برگزار گردید: کرسی ترویجی روش شناسی فقهی شهید سیدمحمدباقر صدر
⬅️ کرسی ترویجی «روش شناسی فقهی شهید سیدمحمدباقر صدر ره» به عنوان بخشی از طرح ملی روشمندسازی تحقیقات علوم اسلامی موسوم به مشق اجتهاد با همت مؤسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا علیه السلام قم و مشارکت گروه فقه کاربردی پژوهشکده اسلام تمدنی و مرکز تخصصی آخوند خراسانی ره با حضور اساتید درس خارج فقه و اصول و سطوح عالی حوزه عملیه مشهد و قم با ارائه حجت‌الاسلام والمسلمین علی رحمانی(عضو هیئت علمی و مدیر مرکز تخصصی آخوند خراسانی) و نقد حجت‌الاسلام والمسلمین حسنعلی علی اکبریان (دانشیار پژوهشگاه فرهنگ و علوم اسلامی) و حجت‌الاسلام والمسلمین مجتبی الهی خراسانی (استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه مشهد) و به دبیری علمی آقای بلال شاکری برگزار شد.
💠جزئیات خبر در لینک زیر
🌐http://dte.bz/yJf2X