الحديث المسلسل بالعيد
حدثني به شيخنا الدكتور يوسف المرعشلي حفظه الله، وشيخنا الدكتور حسام الدين الكيلاني، وغيرهم، قالا: حدثنا مسند العصر الشيخ محمد ياسين الفاداني في يوم عيد، قال: حدثنا الشيخ عمر حمدان المحرسي، والشيخ محمد عبد الباقي الأنصاري، والشيخ علي بن فالح الظاهري، في يوم عيد، قالوا: أخبرنا العلامة فالح بن محمد الظاهري في يوم عيد: قال أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي السنوسي في يوم عيد: قال أخبرنا حمدون بن عبد الرحمن بن الحاج السلمي الفاسي: في يوم عيد قال أخبرنا محمد التاودي بن الطالب بن سودة المري في يوم عيد قال أخبرنا أحمد بن عبد العزيز الهلالي في يوم عيد قال أخبرنا محمد بن حسن العجيمي في يوم عيد قال أخبرني والدي حسن بن علي العجيمي في يوم عيد قال أخبرنا أبو مهدي عيسى بن محمد الثعالبي ومحمد بن سليمان الرداني في يوم عيد قالا أخبرنا علي بن محمد بن عبد الرحمن الأجهوري والشهاب أحمد بن محمد الخفاجي في يوم عيد أو بين العيدين قالا أخبرنا سراج الدين عمر ابن الجاي وبدر الدين حسن الكرخي كذلك قالا أخبرنا كذلك الحافظ جلال الدين السيوطي قال أخبرني تقي الدين أبو الفضل محمد بن محمد بن فهد الهاشمي في يوم عيد الفطر بين الصلاة والخطبة عن أبي حامد محمد بن عبد الله بن ظهيرة القرشي في يوم عيد الفطر عن أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد المعطي الأنصاري المدني في يوم عيد الفطر عن الحافظ أبي عمرو عثمان بن محمد التوزري في يوم عيد الفطر عن أبي الحسن علي بن هبة الله الجميزي في يوم عيد الفطر عن الحافظ أبي طاهر السلفي في يوم عيد الفطر عن أبي محمد عبد الله بن علي الآبنوسي ببغداد في يوم عيد.
(ح) وقال الجلال السيوطي: وأخبرني عاليا بدرجتين أبو عبد الله بن مقبل الحلبي عن محمد بن أحمد المقدسي عن ابن البخاري عن ابن طبرزد عن أبي المواهب بن ملوك يوم عيد: قالا: أخبرنا القاضي أبو الطيب الطبري في يوم عيد: قال أنا أحمد بن الغطريف بجرجان يوم عيد قال: أنا علي ابن ذاهب الوراق يوم عيد، قال: أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن أخت سليمان بن حرب يوم عيد، قال: أخبرنا بشر بن عبد الله الأموي يوم عيد، قال: نا وكيع بن الجراح يوم عيد، قال: أنا سفيان الثوري يوم عيد، قال: ثنا ابن جريج في يوم عيد، قال: ثنا عطاء بن أبي رباح في يوم عيد، قال: ثنا ابن عباس في يوم عيد، قال: شهدت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم عيد فطر أو أضحى فلما فرغ من الصلاة أقبل علينا بوجهه فقال:
(يا أيها الناس! قد أصبتم خيرا، فمن أحب أن ينصرف فلينصرف، ومن أحب أن يقيم حتى يسمع الخطبة فليقم).
قال شيخنا الدكتور حسام الدين الكيلاني:
قال ابن الطيب هو غريب بهذا السياق كما في الجياد وغيرها ولفظ ابن ماجه فصلى بنا العيد ثم قضينا الصلاة فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس ومن أحب أن يذهب فليذهب وقد أخرجه الديلمي في مسند الفردوس مسلسلا وأخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجه من حديث الفضل بن موسى السيناني عن ابن جريج عن عطاء عن عبد الله بن السائب المخزومي بدل ابن عباس وأخرجه الحاكم من حديث يوسف وقال إنه صحيح على شرطهما قال السخاوي لكن قال ابن معين أن ذكر ابن السائب فيه خطأ غلط فيه الفضل وإنما هو عن عطاء يعني مرسلا وساقه البيهقي من حديث قبيصة عن سفيان الثوري عن ابن جريج عن عطاء قال صلى النبي صلى الله عليه و سلم بالناس العيد ثم قال ومن شاء أن يذهب فليذهب ومن شاء أن يقعد فليقعد وللحديث طريق أخرى مسلسلة من حديث سعد بن أبي وقاص أغفلوها لشدة ضعفها والله أعلم ..
أخرجه الديلمي في مسند الفردوس مسلسلا، وأخرجه أبو داود، وابن ماجه والنسائي، ورواه مسلسلا الإمام الضياء محمد بن عبد الواحد المقدسي في جزء له اسمه: (خمسة أحاديث مسلسلة)، وأفرده بالتصنيف جماعة، منهم الخطيب البغدادي، ومنهم الحافظ ابن عساكر، ومنهم الحافظ مرتضى الزبيدي في: (التغريد، بالمسلسل بيوم العيد)، وللحافظ مرتضى فيه أيضا كلام ماتع وبحث مطول في: (إتحاف السادة المتقين)، يصلح أن يكون جزءا حديثيا مفردا، والإمام السيد محمد عبد الحي الكتاني في: (الطالع السعيد، في المسلسل بيوم العيد).
محبكم
إسلام السمان
أجزت بهذا الحديث كل من قبل
في شدة ما أنا فيه لم أنس هديتكم
دعواتكم
حدثني به شيخنا الدكتور يوسف المرعشلي حفظه الله، وشيخنا الدكتور حسام الدين الكيلاني، وغيرهم، قالا: حدثنا مسند العصر الشيخ محمد ياسين الفاداني في يوم عيد، قال: حدثنا الشيخ عمر حمدان المحرسي، والشيخ محمد عبد الباقي الأنصاري، والشيخ علي بن فالح الظاهري، في يوم عيد، قالوا: أخبرنا العلامة فالح بن محمد الظاهري في يوم عيد: قال أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي السنوسي في يوم عيد: قال أخبرنا حمدون بن عبد الرحمن بن الحاج السلمي الفاسي: في يوم عيد قال أخبرنا محمد التاودي بن الطالب بن سودة المري في يوم عيد قال أخبرنا أحمد بن عبد العزيز الهلالي في يوم عيد قال أخبرنا محمد بن حسن العجيمي في يوم عيد قال أخبرني والدي حسن بن علي العجيمي في يوم عيد قال أخبرنا أبو مهدي عيسى بن محمد الثعالبي ومحمد بن سليمان الرداني في يوم عيد قالا أخبرنا علي بن محمد بن عبد الرحمن الأجهوري والشهاب أحمد بن محمد الخفاجي في يوم عيد أو بين العيدين قالا أخبرنا سراج الدين عمر ابن الجاي وبدر الدين حسن الكرخي كذلك قالا أخبرنا كذلك الحافظ جلال الدين السيوطي قال أخبرني تقي الدين أبو الفضل محمد بن محمد بن فهد الهاشمي في يوم عيد الفطر بين الصلاة والخطبة عن أبي حامد محمد بن عبد الله بن ظهيرة القرشي في يوم عيد الفطر عن أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد المعطي الأنصاري المدني في يوم عيد الفطر عن الحافظ أبي عمرو عثمان بن محمد التوزري في يوم عيد الفطر عن أبي الحسن علي بن هبة الله الجميزي في يوم عيد الفطر عن الحافظ أبي طاهر السلفي في يوم عيد الفطر عن أبي محمد عبد الله بن علي الآبنوسي ببغداد في يوم عيد.
(ح) وقال الجلال السيوطي: وأخبرني عاليا بدرجتين أبو عبد الله بن مقبل الحلبي عن محمد بن أحمد المقدسي عن ابن البخاري عن ابن طبرزد عن أبي المواهب بن ملوك يوم عيد: قالا: أخبرنا القاضي أبو الطيب الطبري في يوم عيد: قال أنا أحمد بن الغطريف بجرجان يوم عيد قال: أنا علي ابن ذاهب الوراق يوم عيد، قال: أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن أخت سليمان بن حرب يوم عيد، قال: أخبرنا بشر بن عبد الله الأموي يوم عيد، قال: نا وكيع بن الجراح يوم عيد، قال: أنا سفيان الثوري يوم عيد، قال: ثنا ابن جريج في يوم عيد، قال: ثنا عطاء بن أبي رباح في يوم عيد، قال: ثنا ابن عباس في يوم عيد، قال: شهدت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم عيد فطر أو أضحى فلما فرغ من الصلاة أقبل علينا بوجهه فقال:
(يا أيها الناس! قد أصبتم خيرا، فمن أحب أن ينصرف فلينصرف، ومن أحب أن يقيم حتى يسمع الخطبة فليقم).
قال شيخنا الدكتور حسام الدين الكيلاني:
قال ابن الطيب هو غريب بهذا السياق كما في الجياد وغيرها ولفظ ابن ماجه فصلى بنا العيد ثم قضينا الصلاة فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس ومن أحب أن يذهب فليذهب وقد أخرجه الديلمي في مسند الفردوس مسلسلا وأخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجه من حديث الفضل بن موسى السيناني عن ابن جريج عن عطاء عن عبد الله بن السائب المخزومي بدل ابن عباس وأخرجه الحاكم من حديث يوسف وقال إنه صحيح على شرطهما قال السخاوي لكن قال ابن معين أن ذكر ابن السائب فيه خطأ غلط فيه الفضل وإنما هو عن عطاء يعني مرسلا وساقه البيهقي من حديث قبيصة عن سفيان الثوري عن ابن جريج عن عطاء قال صلى النبي صلى الله عليه و سلم بالناس العيد ثم قال ومن شاء أن يذهب فليذهب ومن شاء أن يقعد فليقعد وللحديث طريق أخرى مسلسلة من حديث سعد بن أبي وقاص أغفلوها لشدة ضعفها والله أعلم ..
أخرجه الديلمي في مسند الفردوس مسلسلا، وأخرجه أبو داود، وابن ماجه والنسائي، ورواه مسلسلا الإمام الضياء محمد بن عبد الواحد المقدسي في جزء له اسمه: (خمسة أحاديث مسلسلة)، وأفرده بالتصنيف جماعة، منهم الخطيب البغدادي، ومنهم الحافظ ابن عساكر، ومنهم الحافظ مرتضى الزبيدي في: (التغريد، بالمسلسل بيوم العيد)، وللحافظ مرتضى فيه أيضا كلام ماتع وبحث مطول في: (إتحاف السادة المتقين)، يصلح أن يكون جزءا حديثيا مفردا، والإمام السيد محمد عبد الحي الكتاني في: (الطالع السعيد، في المسلسل بيوم العيد).
محبكم
إسلام السمان
أجزت بهذا الحديث كل من قبل
في شدة ما أنا فيه لم أنس هديتكم
دعواتكم
❤3👍1
أنت حساس قوي!
إننا معشر (الحساسين) وبعنى آخر (شديد الحساسية)؛ قوم مرهفوا المشاعر جدا، ربما هذا الزمان يعاقبنا، لأننا نعيش فيه بإخلاق لم تعد موجودة، البعض يرانا متكبرون، والبعض يرانا متكلفوا المشاعر!!، ربما لأنهم فقدوا جزءا كبيرا منها!!
ما العيب أن يكون حبك صادقا، وحزنك ينبع من أعماقك، ما العجيب أنك لا تستطيع أن تزيف مشاعرك، إنّ تزييف المشاعر يقتلنا.
العجيب حقا أننا قليلون جدا بين البشر، فما نسبته 15٪ من العالم أشخاص حساسون، وهذا علامة للتميز، فكل ما هو قليل (مميز).
ربما لا يعرف البعض أن الشخص الحساس أكثر الناس ذكاء، لأنه يهتم بالتفاصيل جدا، وهذا يمحنه ميزة التفكير بعمق.
الشخص الحساس دقيق في وقته، والعجيب أن بعضهم يقول "أنت محبكها"، أوليس وضع الوقت لتنظيم الحياة.
الشخص الحساس يكره العنف، وليس عدوانيا أبدا، إننا نغفر لمن يؤذينا، فقط إذا أظهر الندم، ولا نكلفه النطق بالأسف، لأننا نقرأ المشاعر جيدا.
الشخص الحساس يمتص مشاعر الآخرين فيصاب بها هو، لا تجد أبدا شخصا منا لا يهتم لوجعك إذا حدثته به، ويرى ألمك يعتصره من الداخل، لذلك أفضل أنواع الحديث هو مع شخص حساس، وأفضل المشورة تكون منه.
الشخص الحساس لا يحب الضغط، إنما تخرج إبداعاته في أوقات سعادته، لذلك هو مأمون الجانب في غضبه، لأنه يميل إلى الوحدة حال حزنه وغضبه.
الشخص الحساس يعشق البحث، لذلك تجد لديه إجابات في كثير من الموضوعات، يحب التعلم، تدهشه التفاصيل الصغيرة.
الشخص الحساس صوته ليس عاليا، ولا يحب الصخب، تؤذية الأصوات العالية، لأنه هادئ في نفسه، وهذا دليل على قوة الشخصية.
الشخص الحساس أنيق، يجب الجمال جدا، ويعشق ألوان الزهور، يحب الترتيب، ثيابه مهمه لديه.
الشخص الحساس له عالمه الخاص، وذلك نظرا لأنه يفكر بعمق، تجد له أحلامه، وهواياته، لذلك لا أخفيك سرا أن كثيرا من الأدباء والشعراء من أصحاب هذه الشخصية، فهو يؤمن بشدة بتحقيق أحلامه، لأنها تكون أحلاما واقعية، لأن الشخص الحساس صاحب إرادة قوية جدا، لا يغير مبادئه مهما كان المقابل، لأن بصيرته تمنعه من أن يكون سفيها.
انتظر....
ربما تقول أليس لهذه الشخصية من عيوب، بلي يا صديقي، لكنها عيوب ليست كغيرها من الأنماط الأخرى، وإليك الحكم....
إننا نغصب حين نجوع، مهلا أراك تضحك، لكن ذلك عائد لطبيعة أجسادنا التي في تشكيلها العصبي هي أقوى من غيرها، فإن انخفاض مستويات السكر يؤذينا، ولذلك نغصب...
لا نحب الصراعات، ولا نتحملها، وهذه نتيجة طبيعية لشخص يفكر بنضج، فلا يضيع وقتك في أمور لا تنفع...
الكلمات الإيجابية تصنع منا أبطالا، فنحقق ما لا تتوقع، وانظر إلى هذا الأثر العظيم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنَّ رَجُلًا قال له: إنِّي أُحِبُّ فُلانًا في اللهِ، قال: فأخبَرْتَه؟ قال: لا، قال: فأخْبِرْه. فقال: تَعلَمُ أنِّي أُحِبُّكَ في اللهِ، فقال له: فأحَبَّكَ الذي أحبَبْتَني له.
وتؤذينا الكلمات الجارحة جدا، حتى وإن أخفينا ذلك، وهذا ليس بغريب على شخص يشعر بألمك إذا حدثته به، فكيف سيشعر بألمه هو...
إننا نشعر بالحذر جدا، لكن طبيعة قلوبنا قد توقعنا في بعض ما نكره.
إنني لم أرد أن يكون هذا الكلام بحثا لمجلة علمية، مستندا لأدلة ونقُول، رغم أن ما كتبتُه ستجده في أبحاث علمية عن هذه الشخصية، لكن كلامي كان دفاعا عن النفس، التي طالما هوجمت لأن مشاعرها فياضة، لأنها لا تدور مع المصلحة حيث دارت، أردت لكل من يقال له (إنك حساس) أن يكون فخورا، أنت تملك ما لا يملك هذا الذي يذمك، أردت إظهار كيف أننا مميزون، كيف أننا أقوياء، وليس معنى بكائنا على صغير، أو ضعيف، أو مهموم، أو مبتلى ضعف، بل هذا غاية القوة؛ لأننا أصحاب مشاعر، إننا نعيش في هذه الحياة بأحاسيسنا، لا نعيش بأجسادنا دون شعور، لا نعيش كالبقية، لا نفعل كما يفعل الجميع، إننا مختلفون، إننا مميزون.
إسلام السمان
#كلمة
إننا معشر (الحساسين) وبعنى آخر (شديد الحساسية)؛ قوم مرهفوا المشاعر جدا، ربما هذا الزمان يعاقبنا، لأننا نعيش فيه بإخلاق لم تعد موجودة، البعض يرانا متكبرون، والبعض يرانا متكلفوا المشاعر!!، ربما لأنهم فقدوا جزءا كبيرا منها!!
ما العيب أن يكون حبك صادقا، وحزنك ينبع من أعماقك، ما العجيب أنك لا تستطيع أن تزيف مشاعرك، إنّ تزييف المشاعر يقتلنا.
العجيب حقا أننا قليلون جدا بين البشر، فما نسبته 15٪ من العالم أشخاص حساسون، وهذا علامة للتميز، فكل ما هو قليل (مميز).
ربما لا يعرف البعض أن الشخص الحساس أكثر الناس ذكاء، لأنه يهتم بالتفاصيل جدا، وهذا يمحنه ميزة التفكير بعمق.
الشخص الحساس دقيق في وقته، والعجيب أن بعضهم يقول "أنت محبكها"، أوليس وضع الوقت لتنظيم الحياة.
الشخص الحساس يكره العنف، وليس عدوانيا أبدا، إننا نغفر لمن يؤذينا، فقط إذا أظهر الندم، ولا نكلفه النطق بالأسف، لأننا نقرأ المشاعر جيدا.
الشخص الحساس يمتص مشاعر الآخرين فيصاب بها هو، لا تجد أبدا شخصا منا لا يهتم لوجعك إذا حدثته به، ويرى ألمك يعتصره من الداخل، لذلك أفضل أنواع الحديث هو مع شخص حساس، وأفضل المشورة تكون منه.
الشخص الحساس لا يحب الضغط، إنما تخرج إبداعاته في أوقات سعادته، لذلك هو مأمون الجانب في غضبه، لأنه يميل إلى الوحدة حال حزنه وغضبه.
الشخص الحساس يعشق البحث، لذلك تجد لديه إجابات في كثير من الموضوعات، يحب التعلم، تدهشه التفاصيل الصغيرة.
الشخص الحساس صوته ليس عاليا، ولا يحب الصخب، تؤذية الأصوات العالية، لأنه هادئ في نفسه، وهذا دليل على قوة الشخصية.
الشخص الحساس أنيق، يجب الجمال جدا، ويعشق ألوان الزهور، يحب الترتيب، ثيابه مهمه لديه.
الشخص الحساس له عالمه الخاص، وذلك نظرا لأنه يفكر بعمق، تجد له أحلامه، وهواياته، لذلك لا أخفيك سرا أن كثيرا من الأدباء والشعراء من أصحاب هذه الشخصية، فهو يؤمن بشدة بتحقيق أحلامه، لأنها تكون أحلاما واقعية، لأن الشخص الحساس صاحب إرادة قوية جدا، لا يغير مبادئه مهما كان المقابل، لأن بصيرته تمنعه من أن يكون سفيها.
انتظر....
ربما تقول أليس لهذه الشخصية من عيوب، بلي يا صديقي، لكنها عيوب ليست كغيرها من الأنماط الأخرى، وإليك الحكم....
إننا نغصب حين نجوع، مهلا أراك تضحك، لكن ذلك عائد لطبيعة أجسادنا التي في تشكيلها العصبي هي أقوى من غيرها، فإن انخفاض مستويات السكر يؤذينا، ولذلك نغصب...
لا نحب الصراعات، ولا نتحملها، وهذه نتيجة طبيعية لشخص يفكر بنضج، فلا يضيع وقتك في أمور لا تنفع...
الكلمات الإيجابية تصنع منا أبطالا، فنحقق ما لا تتوقع، وانظر إلى هذا الأثر العظيم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنَّ رَجُلًا قال له: إنِّي أُحِبُّ فُلانًا في اللهِ، قال: فأخبَرْتَه؟ قال: لا، قال: فأخْبِرْه. فقال: تَعلَمُ أنِّي أُحِبُّكَ في اللهِ، فقال له: فأحَبَّكَ الذي أحبَبْتَني له.
وتؤذينا الكلمات الجارحة جدا، حتى وإن أخفينا ذلك، وهذا ليس بغريب على شخص يشعر بألمك إذا حدثته به، فكيف سيشعر بألمه هو...
إننا نشعر بالحذر جدا، لكن طبيعة قلوبنا قد توقعنا في بعض ما نكره.
إنني لم أرد أن يكون هذا الكلام بحثا لمجلة علمية، مستندا لأدلة ونقُول، رغم أن ما كتبتُه ستجده في أبحاث علمية عن هذه الشخصية، لكن كلامي كان دفاعا عن النفس، التي طالما هوجمت لأن مشاعرها فياضة، لأنها لا تدور مع المصلحة حيث دارت، أردت لكل من يقال له (إنك حساس) أن يكون فخورا، أنت تملك ما لا يملك هذا الذي يذمك، أردت إظهار كيف أننا مميزون، كيف أننا أقوياء، وليس معنى بكائنا على صغير، أو ضعيف، أو مهموم، أو مبتلى ضعف، بل هذا غاية القوة؛ لأننا أصحاب مشاعر، إننا نعيش في هذه الحياة بأحاسيسنا، لا نعيش بأجسادنا دون شعور، لا نعيش كالبقية، لا نفعل كما يفعل الجميع، إننا مختلفون، إننا مميزون.
إسلام السمان
#كلمة
❤3
اللهم صلِّ وسلمْ، وباركْ وأنعمْ على سيدنا محمد، وعلى آله، وصحبه أجمعين.
❤2
هبت رياح الشوق كلمات وإنشاد إسلام السمان
https://youtu.be/mDUZxp7hbgg
https://youtu.be/mDUZxp7hbgg
❤2