Forwarded from ЧИНЫГДОН «БÆРЗÆФЦÆГ»
В справочник вошли все писатели дореволюционной Осетии, писатели, члены ассоциации пролетарских писателей Северной Осетии (1925—1932 гг.), члены Союза Советских писателей Северо-Осетинской АССР (по настоящее время), а также погибшие на фронтах Великой Отечественной войны молодые писатели (М. Кочисов, X. Калоев, М. Елекоев, Дз. Басиев и Дз. Басиев), оставившие творческое наследие.
Данный справочник дает о каждом писателе не только биографические сведения и перечень основных его произведений, но и краткую творческую характеристику и литературу, посвященную ему, на русском и осетинском языках.
Для составления биографических справок использованы печатные источники, личные дела писателей, хранящиеся в Союзе писателей Северной Осетии; составители пользовались также домашними архивами писателей.
Принцип расположения материала хронологический: учитывались дата рождения писателя, и когда это возможно, начало
деятельности и время публикации его первых произведений.
Выделена и поставлена в начало книги только справка об основоположнике осетинской литературы Коста Хетагурове. Справочник предназначен для широкого круга читателей, которые по роду своих занятий или личным интересам обращаются к изучению истории и современного развития осетинской литературы.
Forwarded from ЧИНЫГДОН «БÆРЗÆФЦÆГ»
Писатели Северной Осетии - 1973.djvu
17.9 MB
Forwarded from ЧИНЫГДОН «БÆРЗÆФЦÆГ»
Ирон æгъдæуттæ. Чиныг сарæзта Агънаты Гæстæн. 1999 аз.
Ирон адæмы бæрæгбæттæ æмæ æгъдæуттæ... Уыдон сты адæмы æнусон хæзнатæ, адæмы удварны гуырæн суадæттæ...
«Ирон æгъдæутты» чиныг æхсызгонæй бакæсдзысты скъоладзаутæ æмæ студенттæ, ахуыргæндтæ æмæ æппæт чиныгкæсджытæ: ирон адæмы удварн зынаргъ кæмæн у, ирон адæмы хъысмæт йæ зæрдæмæ хæстæг чи айста, уыдон се ’ппæт дæр.
Forwarded from ХОХ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Хох - Узник
Фрагмент песни, написанной на стихотворение Александра Сергеевича Пушкина
ИСТИННЫМ узникам совести посвящается👋🏻
Фрагмент песни, написанной на стихотворение Александра Сергеевича Пушкина
ИСТИННЫМ узникам совести посвящается👋🏻
Темырханты Сослан, 1922:
«Алы адӕм дӕр царды куыд ӕмбары, уый раргом кӕны йе ’взаджы фӕрцы йӕ аргьӕутты, йӕ таурӕгьты, йӕ кадджыты, йӕ зарджыты, йе ’мбисӕндты, ӕмӕ уыдон сты йӕхи зонды суадон. Уыдон цас хъӕздыгдӕр сты, цас хуыздӕр ӕвдисынц царды йӕ алы хуызты, цас хуыздӕр иртасынц сау ӕмӕ рухс, уыйас хуыздӕр ӕмбарын кӕнынц царды адӕмӕн: уыйбӕрц та адӕм хъаруджындӕр кӕнынц. Адӕмы ӕвидигӕ зонды суадонӕй кӕцы адӕмы ног фӕсивӕд нуазынц сӕ фаг, уыдон сахъ ӕмӕ уӕздан вӕййынц, ӕдӕрсгӕ архайынц, сӕ удӕн нӕ тӕрсынц, ӕмӕ сӕ фӕллойӕ, ӕхсарӕй скӕнынц с’адӕмӕн ном. Фӕлӕ зондамонӕг ӕмӕ ныфсдӕттӕг таурӕгътӕ ӕмӕ кадджытӕ кӕцы адӕмӕн ныууагътой йӕ фыдӕлтӕ, уый уыцы зонды суадонӕй куынӕ ’фсада йӕ цоты, уӕд йе сӕфт ӕрцыди».
#темырхантысослан
«Алы адӕм дӕр царды куыд ӕмбары, уый раргом кӕны йе ’взаджы фӕрцы йӕ аргьӕутты, йӕ таурӕгьты, йӕ кадджыты, йӕ зарджыты, йе ’мбисӕндты, ӕмӕ уыдон сты йӕхи зонды суадон. Уыдон цас хъӕздыгдӕр сты, цас хуыздӕр ӕвдисынц царды йӕ алы хуызты, цас хуыздӕр иртасынц сау ӕмӕ рухс, уыйас хуыздӕр ӕмбарын кӕнынц царды адӕмӕн: уыйбӕрц та адӕм хъаруджындӕр кӕнынц. Адӕмы ӕвидигӕ зонды суадонӕй кӕцы адӕмы ног фӕсивӕд нуазынц сӕ фаг, уыдон сахъ ӕмӕ уӕздан вӕййынц, ӕдӕрсгӕ архайынц, сӕ удӕн нӕ тӕрсынц, ӕмӕ сӕ фӕллойӕ, ӕхсарӕй скӕнынц с’адӕмӕн ном. Фӕлӕ зондамонӕг ӕмӕ ныфсдӕттӕг таурӕгътӕ ӕмӕ кадджытӕ кӕцы адӕмӕн ныууагътой йӕ фыдӕлтӕ, уый уыцы зонды суадонӕй куынӕ ’фсада йӕ цоты, уӕд йе сӕфт ӕрцыди».
#темырхантысослан
МАДЫ НОМ
Куы араст вæййæм дард балцы нæ кæртæй,
Куы скъуырæм искуы фæндагыл нæ къах,—
Дæ сау дзыкку ысурс вæййы нæ мæтæй
Æмæ вæййæм дæ иунæг катай мах.
Ныййарæг мад, ныййарæг мад, дæ номыл
Мæ цинтæ ’мæ мæ сагъæстæ бæттын.
Æз федтон хур дæ къухтæй хуыд хæдоны,
Дæ хуыд дзабырты базыдтон цæуын.
Нæ рухс фæндты дын рæстæджы уынæрмæ
Цъæх арвы тынæй къабатæ хуыйæм.
Нæхи сæртæ ысурс вæййынц, уæддæр ма
Нæ мадæлтæн сывæллæттæ вæййæм.
Тæхудиаг, йæ цин æмæ рæвдыдæй
Кæмæн бантыст дæу самондджын кæнын.
Фæлæ нын хай куы нал вæййы дæ уындæй,
Уæд, ехх, мæ бон, куыд тынг зын у цæрын.
Ныййарæг мад, ныййарæг мад, дæ номыл
Мæ цинтæ ’мæ мæ сагъæстæ бæттын.
Æз федтон хур дæ къухтæй хуыд хæдоны,
Дæ хуыд дзабырты базыдтон цæуын.
ЧЕДЖЕМТЫ АХСАР
#иронзарӕг
Куы араст вæййæм дард балцы нæ кæртæй,
Куы скъуырæм искуы фæндагыл нæ къах,—
Дæ сау дзыкку ысурс вæййы нæ мæтæй
Æмæ вæййæм дæ иунæг катай мах.
Ныййарæг мад, ныййарæг мад, дæ номыл
Мæ цинтæ ’мæ мæ сагъæстæ бæттын.
Æз федтон хур дæ къухтæй хуыд хæдоны,
Дæ хуыд дзабырты базыдтон цæуын.
Нæ рухс фæндты дын рæстæджы уынæрмæ
Цъæх арвы тынæй къабатæ хуыйæм.
Нæхи сæртæ ысурс вæййынц, уæддæр ма
Нæ мадæлтæн сывæллæттæ вæййæм.
Тæхудиаг, йæ цин æмæ рæвдыдæй
Кæмæн бантыст дæу самондджын кæнын.
Фæлæ нын хай куы нал вæййы дæ уындæй,
Уæд, ехх, мæ бон, куыд тынг зын у цæрын.
Ныййарæг мад, ныййарæг мад, дæ номыл
Мæ цинтæ ’мæ мæ сагъæстæ бæттын.
Æз федтон хур дæ къухтæй хуыд хæдоны,
Дæ хуыд дзабырты базыдтон цæуын.
ЧЕДЖЕМТЫ АХСАР
#иронзарӕг
Forwarded from ЧИНЫГДОН «БÆРЗÆФЦÆГ»
Гостиев К.И. Народные традиции и обычаи осетин. Пути их совершенствования. 1990 г.
Книга посвящена анализу национальных традиций, обычаев и новых обрядов; формам и методам, которые, на взгляд автора, могли бы способствовать их совершенствованию. Книга рассчитана на широким круг читателей и может быть использована в лекционной пропаганде. Она содержит большой фактический материал.
Forwarded from ЧИНЫГДОН «БÆРЗÆФЦÆГ»
Къарджиаты Бекызæ. Ирон æгъдæуттæ. 1991 аз.
Хъодзаты Æхсары редакцигондæй.
Хъодзаты Æхсары редакцигондæй.
Книга Б. Каргиева — ценный этнографический труд, в ней подробно описываются праздничные, похоронные и другие обряды осетинского народа, родословная которого восходит к скифам, сарматам и аланам.
Традиции и обычаи осетин — это необычный, неповторимый сплав язычества и христианства. Они представляют интерес как для специалистов-этнографов, так и для широкого круга читателей.
ИРОН ДИН.
Ирӕн сӕ фылдӕр чырыстон хонынц, сӕ къаддӕры та — пысылмон. Фӕлӕ ир зӕрдиагӕй ӕрмӕст сӕ ирон диныл хӕцынц, сӕ рагон фыдӕлтӕ сын кӕй бафӕдзӕхстой, ӕмӕ рухсмӕ разӕнгард чи кӕны, ныфс сын чи дӕтты царды тохы.
Ир сӕ уыцы диныл цӕугӕйӕ аргьуантӕ нӕ кӕнынц, динамонджытӕ нӕ дарынц, гуымиртӕн нӕ кувынц. Сӕ аргъуан у Хуыцауы рухс дуне, къухӕйгонд аргъуантӕй се ’ппӕттӕй дӕр рӕсугъддӕр чи у ӕмӕ уды бӕрзондмӕ чи тындзын кӕны.
Сӕ динамонӕг сты сӕ уыцы таурӕгътӕ, зарджытӕ, аргъӕуттӕ, ӕмбисӕндтӕ, уацмыстӕ, цардӕн йӕ сау ӕмӕ йӕ урс ӕмбарын гӕнгӕйӕ хорз ӕмӕ уӕздан цы у, уымӕ сӕ разӕнгард чи кӕны ӕмӕ сӕ зӕрдӕ кӕмӕй барухс вӕййы, ныфс сӕ кӕмӕй бацӕуы, куы фӕкӕлынц, уӕд дӕр сӕ сӕ къахыл чи слӕууын кӕны. Ир кӕнынц куывдтӕ сӕ дзуӕрттӕн, ӕмӕ, куывдмӕ чи ӕрӕмбырд вӕййы, уыдон хистӕр скувы, раарфӕ кӕны, стӕй мӕгуырӕй, бонджынӕй ӕмвынг ӕрбадынц ӕмӕ, сӕ дзуӕртты номыл минас гӕнгӕйӕ, кадӕг, зарӕггӕнджытӕм дӕр байхъусынц, ӕхсӕны хъуыддӕгты кой дӕр ракӕнынц ӕмӕ сӕ зӕрдӕты дуӕрттӕ байгом вӕййынц, сӕ удтӕ бӕрзондмӕ тындзын райдайынц...
Иры ма гье уыцы куывдтӕ иумӕйаг кӕнынц, кӕннод ӕгасӕй дӕр алырдӕм ахӕциккой, уымӕн ӕмӕ, кӕдӕй Ирон паддзахад бабын ӕмӕ Иры ӕхсар асасти, уӕдӕй ардӕм сӕ знӕгтӕ кӕрӕдзиуыл ардаугӕйӕ ӕддӕгмидӕг кӕнынц. Бирӕ бӕллӕхтӕ бавзӕрстой ир, бирӕ хатт сӕ зынӕгтӕ былгӕронмӕ бацӕйтардтой, стӕй, гӕмӕх айнӕг къӕдзӕхтӕ алырдыгӕй кӕм кӕсынц, зӕй ӕмӕ хур лӕджы фӕллой кӕм сафынц, цӕрын ӕмӕ кусын зын кӕм у тынг, сӕ уыцы хӕхбӕстӕ фыдӕбонӕй мардысты, фӕлӕ сӕ ирон дины фӕрцы сӕхимӕ ардтой ногӕй-ногмӕ ныфс, сӕхи дӕлӕмӕ нӕ уагътой, зындзинӕдтӕй-иу куы сулӕфыдысты иучысыл, уӕд та-иу ногӕй сӕхиуыл схӕцыдысты, размӕ-иу сӕхицӕн фӕндаг айгӕрстой.
Темырханты Сослан.
1922 азы 20 мартъи, Дзӕуджыхъӕу.
#темырхантысослан.
Ирӕн сӕ фылдӕр чырыстон хонынц, сӕ къаддӕры та — пысылмон. Фӕлӕ ир зӕрдиагӕй ӕрмӕст сӕ ирон диныл хӕцынц, сӕ рагон фыдӕлтӕ сын кӕй бафӕдзӕхстой, ӕмӕ рухсмӕ разӕнгард чи кӕны, ныфс сын чи дӕтты царды тохы.
Ир сӕ уыцы диныл цӕугӕйӕ аргьуантӕ нӕ кӕнынц, динамонджытӕ нӕ дарынц, гуымиртӕн нӕ кувынц. Сӕ аргъуан у Хуыцауы рухс дуне, къухӕйгонд аргъуантӕй се ’ппӕттӕй дӕр рӕсугъддӕр чи у ӕмӕ уды бӕрзондмӕ чи тындзын кӕны.
Сӕ динамонӕг сты сӕ уыцы таурӕгътӕ, зарджытӕ, аргъӕуттӕ, ӕмбисӕндтӕ, уацмыстӕ, цардӕн йӕ сау ӕмӕ йӕ урс ӕмбарын гӕнгӕйӕ хорз ӕмӕ уӕздан цы у, уымӕ сӕ разӕнгард чи кӕны ӕмӕ сӕ зӕрдӕ кӕмӕй барухс вӕййы, ныфс сӕ кӕмӕй бацӕуы, куы фӕкӕлынц, уӕд дӕр сӕ сӕ къахыл чи слӕууын кӕны. Ир кӕнынц куывдтӕ сӕ дзуӕрттӕн, ӕмӕ, куывдмӕ чи ӕрӕмбырд вӕййы, уыдон хистӕр скувы, раарфӕ кӕны, стӕй мӕгуырӕй, бонджынӕй ӕмвынг ӕрбадынц ӕмӕ, сӕ дзуӕртты номыл минас гӕнгӕйӕ, кадӕг, зарӕггӕнджытӕм дӕр байхъусынц, ӕхсӕны хъуыддӕгты кой дӕр ракӕнынц ӕмӕ сӕ зӕрдӕты дуӕрттӕ байгом вӕййынц, сӕ удтӕ бӕрзондмӕ тындзын райдайынц...
Иры ма гье уыцы куывдтӕ иумӕйаг кӕнынц, кӕннод ӕгасӕй дӕр алырдӕм ахӕциккой, уымӕн ӕмӕ, кӕдӕй Ирон паддзахад бабын ӕмӕ Иры ӕхсар асасти, уӕдӕй ардӕм сӕ знӕгтӕ кӕрӕдзиуыл ардаугӕйӕ ӕддӕгмидӕг кӕнынц. Бирӕ бӕллӕхтӕ бавзӕрстой ир, бирӕ хатт сӕ зынӕгтӕ былгӕронмӕ бацӕйтардтой, стӕй, гӕмӕх айнӕг къӕдзӕхтӕ алырдыгӕй кӕм кӕсынц, зӕй ӕмӕ хур лӕджы фӕллой кӕм сафынц, цӕрын ӕмӕ кусын зын кӕм у тынг, сӕ уыцы хӕхбӕстӕ фыдӕбонӕй мардысты, фӕлӕ сӕ ирон дины фӕрцы сӕхимӕ ардтой ногӕй-ногмӕ ныфс, сӕхи дӕлӕмӕ нӕ уагътой, зындзинӕдтӕй-иу куы сулӕфыдысты иучысыл, уӕд та-иу ногӕй сӕхиуыл схӕцыдысты, размӕ-иу сӕхицӕн фӕндаг айгӕрстой.
Темырханты Сослан.
1922 азы 20 мартъи, Дзӕуджыхъӕу.
#темырхантысослан.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Кæсы Цæгат Ирыстоны адæмон артист æмæ Уæрæсейы сгуыхт артист Бытъæты Роберт.
Forwarded from ЧИНЫГДОН «БÆРЗÆФЦÆГ»
Рагон æмæ нырыккон ирон æгъдæуттæ. 2008 аз.
Чиныгмæ хаст æрцыдысты Къарджиаты Бекызæйы цымыдисаг этнографион очерктæ æмæ этюдтæ рагон ирон æгъдæутты тыххæй, стæй 2007 азы Цхинвалы æппæтирон адæмы 6-æм радон съезд нырыккон ирон æгъдæутты тыххæй цы къаннæг чиныг сфидар кодта, уый.
Forwarded from ЧИНЫГДОН «БÆРЗÆФЦÆГ»
Цаллаев Х.К. Традиции и обычаи осетин. 1993 г.
От редактора.
Традиции и обычаи осетин.
Понятия «традиция» и «обычай».
Обычай гостеприимства (история и современность).
Осетинская свадьба.
Похоронные обряды.
Традиционные представления осетин о религии.
Заключение.