https://iriney.ru/okkultnyie/dvizhenie-suverenov-zhivyix-lyudej/novosti-o-dvizhenii-zhivyix-lyudej-suverenov/pompeznyij-osobnyak-i-park-inomarok-v-dome-glavarej-%C2%ABgrazhdan-sssr%C2%BB*-obnaruzhili-na-stavropole-%E2%80%94-video.html
Информационно-консультационный центр Св. Иринея Лионского - Помпезный особняк и парк иномарок в доме главарей «Граждан СССР»* обнаружили на Ставрополье — видео
Информационно-консультационный центр Св. Иринея Лионского - Помпезный особняк и парк иномарок в доме главарей «Граждан СССР»* обнаружили на Ставрополье — видео
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
https://iriney.ru/okkultnyie/psevdo-czelitelskie/psevdo-czelitelskie/novosti-o-psevdoczelitelskix-kultax/vyisasyivayushhij-rak-lzhevrach-raevskij-vernulsya-iz-kazaxstana-v-rossiyu.html
Информационно-консультационный центр Св. Иринея Лионского - "Высасывающий" рак лжеврач Раевский вернулся из Казахстана в Россию
Информационно-консультационный центр Св. Иринея Лионского - "Высасывающий" рак лжеврач Раевский вернулся из Казахстана в Россию
https://iriney.ru/raznoe/raznoe/stalo-izvestno,-kto-mog-zaverbovat-terroristov-iz-%C2%ABkrokus-siti-xolla%C2%BB.html
Информационно-консультационный центр Св. Иринея Лионского - Стало известно, кто мог завербовать террористов из «Крокус Сити Холла»
Информационно-консультационный центр Св. Иринея Лионского - Стало известно, кто мог завербовать террористов из «Крокус Сити Холла»
Дорогие друзья, коллеги, единомышленники, сестры и братья!
Начался Великий Пост - время особого духовного напряжения. Но также это время помощи тем, кто в ней нуждается. В том числе и время донатов.
Мы нуждаемся в вашей помощи: нам нужно платить по счетам, поддерживать сайт, платить веб-мастеру, техническому специалисту, бухгалтеру. Цены растут, а доходы нашего Центра сокращаются. Сейчас все наши резервы практически на нуле, и мы вынуждены обратиться к вам с просьбой о помощи: даже самая малая сумма, не обременительная для вас, если она поступит от нескольких людей, может изменить нашу ситуацию и позволит существовать дальше. Напоминаем Вам, что у нашего Центра нет никакого постоянного финансирования, и мы существуем во многом благодаря вашим донатам.
Проще всего перевести нам деньги через ЮMoney (https://yoomoney.ru/to/410019367086167) или на карту Альфа-банка 2200 1529 9288 7987 (оформлена на нашего сотрудника) . А мы будем вам очень признательны и продолжим нашу работу - информирование вас и всех, кто в этом нуждается, о деятельности тоталитарных сект и помощь пострадавшим от них.
Желаем всем плодотворного Великого Поста и радостной встречи Пасхи Христовой!
А. Л. Дворкин и сотрудники Центра религиоведческих исследований во имя священномученика Иринея епископа Лионского
Начался Великий Пост - время особого духовного напряжения. Но также это время помощи тем, кто в ней нуждается. В том числе и время донатов.
Мы нуждаемся в вашей помощи: нам нужно платить по счетам, поддерживать сайт, платить веб-мастеру, техническому специалисту, бухгалтеру. Цены растут, а доходы нашего Центра сокращаются. Сейчас все наши резервы практически на нуле, и мы вынуждены обратиться к вам с просьбой о помощи: даже самая малая сумма, не обременительная для вас, если она поступит от нескольких людей, может изменить нашу ситуацию и позволит существовать дальше. Напоминаем Вам, что у нашего Центра нет никакого постоянного финансирования, и мы существуем во многом благодаря вашим донатам.
Проще всего перевести нам деньги через ЮMoney (https://yoomoney.ru/to/410019367086167) или на карту Альфа-банка 2200 1529 9288 7987 (оформлена на нашего сотрудника) . А мы будем вам очень признательны и продолжим нашу работу - информирование вас и всех, кто в этом нуждается, о деятельности тоталитарных сект и помощь пострадавшим от них.
Желаем всем плодотворного Великого Поста и радостной встречи Пасхи Христовой!
А. Л. Дворкин и сотрудники Центра религиоведческих исследований во имя священномученика Иринея епископа Лионского
yoomoney.ru
Fundraising personal page — YooMoney
Raise money through your personal page in the YooMoney service.
Forwarded from Андрей Медведев
Смертную казнь в России нельзя возвращать ни при каких обстоятельствах. И применять нельзя высшую меру. Даже в отношении террористов. Даже в отношении головорезов из "Крокуса".
Эмоции понятны. И желание наказания, не абстрактного, а понятного, осязаемого, тоже понятно. Потому что достаточно на секунду представить, как умирали задыхающиеся в дыму люди, как матери обнимали детей, пытаясь успокоить, и при этом понимая, что вот эти слова "я люблю тебя", последние, чтобы захотеть лично перестрелять ублюдков, которые устроили теракт.
Но, наша судебная система не то, чтобы идеальна и избавлена от ошибок. К сожалению. И расстрелять одного невиновного, это куда хуже, чем отправить десяток ублюдков сидеть до конца жизни за казенный счет.
Это всегда большой соблазн, смертная казнь. Сегодня за терроризм. Завтра решим, что надо за, например, убийство. Ну и так можно бесконечно расширять окно возможностей. В СССР, напомню, расстреливали за валютные операции. Дело Рокотова, например.
Я в колониях для пожизненных бывал неоднократно. Не могу сказать, что пребывание там нравится всем эти нелюдям. Можно найти массу видео, поглядеть каково оно там кровожадам живется-сидится. Все по распорядку. Если с 15 до 16 у них прослушивание радиопередач, то надо сидеть и внимательно слушать радио. А если уборка. то надо убирать камеру, которую ты убирал вчера. Каждый день все по часам, по минутам. Там каждый, хоть и не экстрасенс, может без проблем сказать, что он будет делать через год в это же день. Расписание-то на стене висит.
Вы вот видели вчера террористов в суде? Чего-то они не выглядят счастливыми оттого, что их оставили в живых при задержании.
Вот что действительно надо сделать, на уровне законодательно, так это внести изменения в часть 5 статьи 79 УК РФ, где указано, что преступник, которому вынесено пожизненное наказание, может быть освобожден условно-досрочно, отбыв не менее 25 лет лишения свободы.
Надо просто отменить УДО для пожизненных. Пересмотр дела по вновь открывшимся обстоятельствам - да, пожалуйста. Но УДО категорически нет. Пусть сидя, пока не умрут за решеткой.
Но, страна, в истории которой были репрессии, красный террор, Бутовский полигон, расстрелы за веру в Бога, про смертную казнь должна забыть раз и навсегда. И к этой теме не возвращаться.
Эмоции понятны. И желание наказания, не абстрактного, а понятного, осязаемого, тоже понятно. Потому что достаточно на секунду представить, как умирали задыхающиеся в дыму люди, как матери обнимали детей, пытаясь успокоить, и при этом понимая, что вот эти слова "я люблю тебя", последние, чтобы захотеть лично перестрелять ублюдков, которые устроили теракт.
Но, наша судебная система не то, чтобы идеальна и избавлена от ошибок. К сожалению. И расстрелять одного невиновного, это куда хуже, чем отправить десяток ублюдков сидеть до конца жизни за казенный счет.
Это всегда большой соблазн, смертная казнь. Сегодня за терроризм. Завтра решим, что надо за, например, убийство. Ну и так можно бесконечно расширять окно возможностей. В СССР, напомню, расстреливали за валютные операции. Дело Рокотова, например.
Я в колониях для пожизненных бывал неоднократно. Не могу сказать, что пребывание там нравится всем эти нелюдям. Можно найти массу видео, поглядеть каково оно там кровожадам живется-сидится. Все по распорядку. Если с 15 до 16 у них прослушивание радиопередач, то надо сидеть и внимательно слушать радио. А если уборка. то надо убирать камеру, которую ты убирал вчера. Каждый день все по часам, по минутам. Там каждый, хоть и не экстрасенс, может без проблем сказать, что он будет делать через год в это же день. Расписание-то на стене висит.
Вы вот видели вчера террористов в суде? Чего-то они не выглядят счастливыми оттого, что их оставили в живых при задержании.
Вот что действительно надо сделать, на уровне законодательно, так это внести изменения в часть 5 статьи 79 УК РФ, где указано, что преступник, которому вынесено пожизненное наказание, может быть освобожден условно-досрочно, отбыв не менее 25 лет лишения свободы.
Надо просто отменить УДО для пожизненных. Пересмотр дела по вновь открывшимся обстоятельствам - да, пожалуйста. Но УДО категорически нет. Пусть сидя, пока не умрут за решеткой.
Но, страна, в истории которой были репрессии, красный террор, Бутовский полигон, расстрелы за веру в Бога, про смертную казнь должна забыть раз и навсегда. И к этой теме не возвращаться.
https://iriney.ru/postsovetskie/allya-ayat/novosti-o-allya-ayat/v-rostove-na-donu-zaderzhali-uchastnikov-ekstremistskoj-yachejki-allya-ayat.html
Информационно-консультационный центр Св. Иринея Лионского - В Ростове-на-Дону задержали участников экстремистской ячейки "Алля-Аят"
Информационно-консультационный центр Св. Иринея Лионского - В Ростове-на-Дону задержали участников экстремистской ячейки "Алля-Аят"
Forwarded from Пул N3
Дождались: Теперь все проблемы снова не из-за тебя!
https://iriney.ru/postsovetskie/allya-ayat/novosti-o-allya-ayat/v-rostove-arestovali-sektantov,-poklonyavshixsya-solnczu-i-verbovavshix-voennyix.html
Информационно-консультационный центр Св. Иринея Лионского - В Ростове арестовали сектантов, поклонявшихся солнцу и вербовавших военных
Информационно-консультационный центр Св. Иринея Лионского - В Ростове арестовали сектантов, поклонявшихся солнцу и вербовавших военных
Слово от Монахини Ксении:
Во второе воскресенье Великого поста Церковь обращает внимание верующих на жизнь и учение святителя Григория Паламы. Этот день ещё называют вторым Торжеством Православия.
Противники учения святителя Григория, западные богословы, считали, что человек не может соединиться с Богом, слишком сильно полагались на разум в Богопознании и отвергали опыт Иисусовой молитвы.
Святитель Григорий на собственном опыте и опыте афонского монашества доказал, что Божественные энергии, связывающие нас с Богом – это проявление сущности Бога в материи. Таким образом, не только наши души, но и наши тела способны к восприятию благодати и обожению – совершенно иным отношениям Бога и человека, отличным от тех, какими они были до пришествия Христа. Значит, человек создан для Богообщения, для непрестанного пребывания с Ним. И это очень высокая цель и предназначение, с ним не сравнится никакая гуманистическая философия.
Что для этого нужно? В первую очередь, осознание того, что без Бога душа мертва, осознание того, что мы нуждаемся в Нём.
У о. Александра Шмемана в "Дневниках" есть очень запоминающийся пример. Он пишет, что в детстве видел труп собаки, уже находящийся во власти насекомых и червей. На мёртвом теле животного паразитировала, пульсировала жизнь, но это был пульс мёртвой жизни. Так, заключает, о. Александр и наша жизнь, отпадающая от Бога в работе страстям, в суете, мелочности, становится мерцанием смерти.
Будем искать Бога, дорогие, с праздником !
Во второе воскресенье Великого поста Церковь обращает внимание верующих на жизнь и учение святителя Григория Паламы. Этот день ещё называют вторым Торжеством Православия.
Противники учения святителя Григория, западные богословы, считали, что человек не может соединиться с Богом, слишком сильно полагались на разум в Богопознании и отвергали опыт Иисусовой молитвы.
Святитель Григорий на собственном опыте и опыте афонского монашества доказал, что Божественные энергии, связывающие нас с Богом – это проявление сущности Бога в материи. Таким образом, не только наши души, но и наши тела способны к восприятию благодати и обожению – совершенно иным отношениям Бога и человека, отличным от тех, какими они были до пришествия Христа. Значит, человек создан для Богообщения, для непрестанного пребывания с Ним. И это очень высокая цель и предназначение, с ним не сравнится никакая гуманистическая философия.
Что для этого нужно? В первую очередь, осознание того, что без Бога душа мертва, осознание того, что мы нуждаемся в Нём.
У о. Александра Шмемана в "Дневниках" есть очень запоминающийся пример. Он пишет, что в детстве видел труп собаки, уже находящийся во власти насекомых и червей. На мёртвом теле животного паразитировала, пульсировала жизнь, но это был пульс мёртвой жизни. Так, заключает, о. Александр и наша жизнь, отпадающая от Бога в работе страстям, в суете, мелочности, становится мерцанием смерти.
Будем искать Бога, дорогие, с праздником !
https://iriney.ru/postsovetskie/allya-ayat/novosti-o-allya-ayat/sektu-%C2%ABallya-ayat%C2%BB*-zapretili-v-rossii-i-priznali-ekstremistskoj.html
Информационно-консультационный центр Св. Иринея Лионского - Секту «Алля-Аят»* запретили в России и признали экстремистской
Информационно-консультационный центр Св. Иринея Лионского - Секту «Алля-Аят»* запретили в России и признали экстремистской
https://iriney.ru/postsovetskie/allya-ayat/novosti-o-allya-ayat/solncze-i-chaj-s-privkusom-psixicheskix-problem-pochemu-v-rossii-zapreshhayut-sektu-%C2%ABallya-ayat%C2%BB*.html
Информационно-консультационный центр Св. Иринея Лионского - Солнце и чай с привкусом психических проблем: почему в России запрещают секту «Алля Аят»*
Информационно-консультационный центр Св. Иринея Лионского - Солнце и чай с привкусом психических проблем: почему в России запрещают секту «Алля Аят»*
Forwarded from Аркадий Малер (Аркадий Малер)
Поскольку Высшая политическая школа имени Ивана Ильина при РГГУ все-таки создана и ее директором все-таки назначен А.Г.Дугин, то для более объемного понимания абсурдности этого назначения приведу характеристику Ивана Ильина, данную самим Дугиным в его книге «Мартин Хайдеггер: возможность русской философии» (М., 2021) (Радел 1, Глава 3, «Иван Ильин: русский патриотизм на прусский манер», стр.80-81):
“В философе Иване Ильине мы встречаемся с почти карикатурной попыткой создания бравурной версии русского национализма, успешно обходящей все сколько-нибудь важные и существенные темы, принципиальные для выяснения возможности русской философии, и подменяющей вопрошание и выявление болевых точек потоком правоконсервативного сознания, копирующего клише европейского национализма применительно к русскому обществу. Такого общества, о котором пишет Иван Ильин, находясь в эмиграции, никогда не существовало, не существует и не может существовать: речь идет о нормативной пруссаческой грезе, желающей представить Россию четко работающим социальным механизмом германского типа – с отлаженной моралью, звонким официозным патриотизмом, конвенциальной религиозностью и психической упорядоченностью. В результате такой конструкции из поля зрения Ильина выпадает все сколько-нибудь значимое для России содержание – здесь ничего не сообщается ни о западническом полюсе, фокусе В (который с порога отметается как несуществующий), ни о специфике архаического полюса, ни о фокусе А (который вообще оставляется без внимания), ни о герменевтическом эллипсе, который должен был бы у всякого нормального русского человека вызывать, как минимум, гнетущее беспокойство (у Ильина он почему-то ничего не вызывает). Своим невежественным апломбом и казенным «национализмом» И. Ильин, возможно, обязан матери-немке Каролине Луизе Швейкерт фон Штадион. Свои философские тексты И.Ильин строит в духе персонажа повести Н.С.Лескова «Железная воля» Гуго Карловича Пекторалиса, «выписанного в Россию вместе с машинами». В них есть «железная воля» борьбы с коммунизмом до последнего дыхания, без какого бы то ни было понимания как природы советского режима, так и причин, приведших к падению монархии и к Октябрьской революции, равно как и понимания структуры русского общества. И.Ильин «аккуратно и бесталанно» (словами Н. С. Лескова о Гуго Пекторалисе), механически воспроизводит русский национализм, патриотизм и бравый монархизм, умудряясь пройти мимо всех содержательных сторон русской истории, которая осуществляется на его глазах, при его участии и с его помощью. Так как в таком чисто немецком казенном мышлении нет ничего русского, мы без большого ущерба оставляем его тексты и теории без рассмотрения”.
Должен заметить, что хотя я сам с очень большим почтением отношусь к философу Ивану Ильину, я совсем не “ильинист” и с определенными аспектами критики Дугина в адрес Ильина как раз согласен, но я не очень понимаю, как при столь радикальном и вполне открытом отношении к Ильину можно согласиться возглавить только что созданную организацию, названную его именем. Что же касается каких-либо лоббистов и чиновников, принявших решение о таком абсурдном назначении, то у меня есть только одна неизменная гипотеза, как такое возможно: просто все эти люди книги самого Дугина НЕ ЧИТАЮТ. И его подлинные взгляды, в том числе в отношении самого Ивана Ильина, их совершенно НЕ ИНТЕРЕСУЮТ.
“В философе Иване Ильине мы встречаемся с почти карикатурной попыткой создания бравурной версии русского национализма, успешно обходящей все сколько-нибудь важные и существенные темы, принципиальные для выяснения возможности русской философии, и подменяющей вопрошание и выявление болевых точек потоком правоконсервативного сознания, копирующего клише европейского национализма применительно к русскому обществу. Такого общества, о котором пишет Иван Ильин, находясь в эмиграции, никогда не существовало, не существует и не может существовать: речь идет о нормативной пруссаческой грезе, желающей представить Россию четко работающим социальным механизмом германского типа – с отлаженной моралью, звонким официозным патриотизмом, конвенциальной религиозностью и психической упорядоченностью. В результате такой конструкции из поля зрения Ильина выпадает все сколько-нибудь значимое для России содержание – здесь ничего не сообщается ни о западническом полюсе, фокусе В (который с порога отметается как несуществующий), ни о специфике архаического полюса, ни о фокусе А (который вообще оставляется без внимания), ни о герменевтическом эллипсе, который должен был бы у всякого нормального русского человека вызывать, как минимум, гнетущее беспокойство (у Ильина он почему-то ничего не вызывает). Своим невежественным апломбом и казенным «национализмом» И. Ильин, возможно, обязан матери-немке Каролине Луизе Швейкерт фон Штадион. Свои философские тексты И.Ильин строит в духе персонажа повести Н.С.Лескова «Железная воля» Гуго Карловича Пекторалиса, «выписанного в Россию вместе с машинами». В них есть «железная воля» борьбы с коммунизмом до последнего дыхания, без какого бы то ни было понимания как природы советского режима, так и причин, приведших к падению монархии и к Октябрьской революции, равно как и понимания структуры русского общества. И.Ильин «аккуратно и бесталанно» (словами Н. С. Лескова о Гуго Пекторалисе), механически воспроизводит русский национализм, патриотизм и бравый монархизм, умудряясь пройти мимо всех содержательных сторон русской истории, которая осуществляется на его глазах, при его участии и с его помощью. Так как в таком чисто немецком казенном мышлении нет ничего русского, мы без большого ущерба оставляем его тексты и теории без рассмотрения”.
Должен заметить, что хотя я сам с очень большим почтением отношусь к философу Ивану Ильину, я совсем не “ильинист” и с определенными аспектами критики Дугина в адрес Ильина как раз согласен, но я не очень понимаю, как при столь радикальном и вполне открытом отношении к Ильину можно согласиться возглавить только что созданную организацию, названную его именем. Что же касается каких-либо лоббистов и чиновников, принявших решение о таком абсурдном назначении, то у меня есть только одна неизменная гипотеза, как такое возможно: просто все эти люди книги самого Дугина НЕ ЧИТАЮТ. И его подлинные взгляды, в том числе в отношении самого Ивана Ильина, их совершенно НЕ ИНТЕРЕСУЮТ.
Forwarded from 7x70 НОВОСТИ
Пастора задержали в Киевской области по подозрению в педофилии. Об этом сообщает интернет издание "Страна", ссылаясь на источники в правоохранительных органах.
"Задержан пастор церкви христиан веры евангельской пятидесятников "Ковчег" в городе Кагарлык Александр Невинница. Установлено, что он за денежное вознаграждение неоднократно вступал в половой контакт с пятнадцатилетней местной жительницей, которая являлась прихожанкой его церкви", - рассказал источник версию следствия.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Ценности.РФ
Нешуточные африканские страсти разыгрались в Техасе: сын пастора пятидесятнической церкви «Новое поколение» застрелил молодежного служителя (на фото) прямо возле молельного дома, да еще и в пасхальное воскресенье.
Причиной конфликта с трагическими последствиями стал роман, который сынок пастора Джошуа Белл завел с женой ныне убитого им служителя общины Дензела Бранча.
Перед стрельбой между двумя мужчинами произошла словесная перепалка, затем обманутый муж ударил разлучника по лицу, после чего сын пастора вытащил пистолет и несколько раз выстрелил.
Будучи ранен, Бранч пытался скрыться на машине, но Белл преследовал его и продолжал стрелять, остановившись только после того, как увидел Бранча лежащим посреди дороги.
В настоящий момент сын пастора находится под стражей.
Причиной конфликта с трагическими последствиями стал роман, который сынок пастора Джошуа Белл завел с женой ныне убитого им служителя общины Дензела Бранча.
Перед стрельбой между двумя мужчинами произошла словесная перепалка, затем обманутый муж ударил разлучника по лицу, после чего сын пастора вытащил пистолет и несколько раз выстрелил.
Будучи ранен, Бранч пытался скрыться на машине, но Белл преследовал его и продолжал стрелять, остановившись только после того, как увидел Бранча лежащим посреди дороги.
В настоящий момент сын пастора находится под стражей.