Forwarded from Магаданъ 1984
Наши имена состоятъ изъ трёхъ компонентовъ: личнаго имени, отчества и фамиліи. Въ нашей культурѣ отчества — неотъемлемая часть имени. Это отличаетъ насъ отъ большинства европейскихъ народовъ. И мнѣ кажется, что отчество при личномъ имени и фамиліи — преимущество. Пренебрегать имъ не стоитъ. Важное значеніе имѣетъ, какъ къ тебѣ обращаются: по имени, или по имени и отчеству, или по фамиліи. Всё зависитъ отъ того, какое отношеніе между собесѣдниками.
Въ англійскомъ языкѣ принято обращеніе по фамиліи съ добавленіемъ имени нарицательнаго (мистеръ, миссъ, миссисъ и др.), и это вѣжливо. Въ русскомъ языкѣ обращеніе «господинъ Ивановъ» пріемлемое, но или звучитъ сухо, или создаётъ значительную дистанцію, или можетъ имѣть оттѣнокъ недовольства человѣкомъ — когда онъ не заслуживаетъ обращенія по имени и отчеству. Сказать Василію Петровичу Иванову — «Василій Петровичъ» не то же, что «господинъ Ивановъ». Другія культуры лишены такой возможности, онѣ не имѣютъ способа явственно разграничить вѣжливое и сухо-вѣжливое обращенія. Русская культура въ этомъ отношеніи красочнѣе.
Обращеніе только по имени, но на «Вы» возможно лишь въ случаяхъ незначительной дистанціи между собесѣдниками, но при этомъ отношенія не столь близкія, чтобы говорить другъ другу «ты». Человѣку можетъ не понравиться, если къ нему обратятся лишь по имени, хоть и на «Вы», когда онъ не давалъ на то своего согласія.
На прошлой работѣ не разъ разговаривалъ съ начальницей по поводу обращеній. Работалъ въ иностранной компаніи. Начальница — она старше меня на поколѣніе — предпочитаетъ, чтобы её называли по имени; это ея право. Мы другъ къ другу по именамъ обращались, и для меня это было комфортно. Однако начальница считаетъ, будто въ иностранной компаніи нужно обращаться по именамъ, но это ещё полбѣды. По ея мнѣнію, представители иныхъ организацій, включая сотрудниковъ органовъ власти, должны къ намъ по именамъ обращаться: не принято-де въ иностранной компаніи использовать отчества. Я утверждалъ: для меня непріемлемо, если я обращаюсь къ человѣку примѣрно моего возраста по имени и отчеству, а онъ ко мнѣ — только по имени. Каждый изъ насъ остался при своёмъ мнѣніи. Я, конечно, не собирался придерживаться непріемлемой позиціи и использовалъ отчество, когда считалъ это нужнымъ, да и начальницѣ по большому счёту было всё равно, какъ меня называютъ. Она почему-то стремилась привить мнѣ своё пониманіе дѣловыхъ обращеній — совершенно безуспѣшно. Однако работать съ теперь уже бывшей начальницей было пріятно.
Отчества весьма полезны. Они вносятъ многообразіе въ человѣческія отношенія, увеличиваютъ количество типовъ межличностнаго взаимодѣйствія, даютъ возможность выстроить границы или, наоборотъ, убрать ихъ.
Используйте свои отчества, эту силу нашей культуры.
Въ англійскомъ языкѣ принято обращеніе по фамиліи съ добавленіемъ имени нарицательнаго (мистеръ, миссъ, миссисъ и др.), и это вѣжливо. Въ русскомъ языкѣ обращеніе «господинъ Ивановъ» пріемлемое, но или звучитъ сухо, или создаётъ значительную дистанцію, или можетъ имѣть оттѣнокъ недовольства человѣкомъ — когда онъ не заслуживаетъ обращенія по имени и отчеству. Сказать Василію Петровичу Иванову — «Василій Петровичъ» не то же, что «господинъ Ивановъ». Другія культуры лишены такой возможности, онѣ не имѣютъ способа явственно разграничить вѣжливое и сухо-вѣжливое обращенія. Русская культура въ этомъ отношеніи красочнѣе.
Обращеніе только по имени, но на «Вы» возможно лишь въ случаяхъ незначительной дистанціи между собесѣдниками, но при этомъ отношенія не столь близкія, чтобы говорить другъ другу «ты». Человѣку можетъ не понравиться, если къ нему обратятся лишь по имени, хоть и на «Вы», когда онъ не давалъ на то своего согласія.
На прошлой работѣ не разъ разговаривалъ съ начальницей по поводу обращеній. Работалъ въ иностранной компаніи. Начальница — она старше меня на поколѣніе — предпочитаетъ, чтобы её называли по имени; это ея право. Мы другъ къ другу по именамъ обращались, и для меня это было комфортно. Однако начальница считаетъ, будто въ иностранной компаніи нужно обращаться по именамъ, но это ещё полбѣды. По ея мнѣнію, представители иныхъ организацій, включая сотрудниковъ органовъ власти, должны къ намъ по именамъ обращаться: не принято-де въ иностранной компаніи использовать отчества. Я утверждалъ: для меня непріемлемо, если я обращаюсь къ человѣку примѣрно моего возраста по имени и отчеству, а онъ ко мнѣ — только по имени. Каждый изъ насъ остался при своёмъ мнѣніи. Я, конечно, не собирался придерживаться непріемлемой позиціи и использовалъ отчество, когда считалъ это нужнымъ, да и начальницѣ по большому счёту было всё равно, какъ меня называютъ. Она почему-то стремилась привить мнѣ своё пониманіе дѣловыхъ обращеній — совершенно безуспѣшно. Однако работать съ теперь уже бывшей начальницей было пріятно.
Отчества весьма полезны. Они вносятъ многообразіе въ человѣческія отношенія, увеличиваютъ количество типовъ межличностнаго взаимодѣйствія, даютъ возможность выстроить границы или, наоборотъ, убрать ихъ.
Используйте свои отчества, эту силу нашей культуры.
Владѣлица этого канала сегодня по личнымъ обстоятельствамъ открыла Сѣть въ 22:00 по кіевскому времени. Ещё два часа она пыталась собрать картинку въ головѣ и окончательно осознать прочитанное.
Думаю, здѣсь не найдётся людей, которые не поймутъ, что я имѣю въ виду.
...Длинныхъ некрологовъ не будетъ, я не умѣю ихъ писать, и въ принципѣ считаю это однимъ изъ самыхъ неблагодарныхъ жанровъ. Но я всё же постараюсь высказать то, что чувствую.
Сегодня однимъ воиномъ въ Вальгаллѣ стало больше.
Хотя нѣтъ никакихъ сомнѣній въ томъ, что намъ постараются показать (и доказать) строго обратное. Ну и пусть стараются. Иного ожидать быть бы странно.
P.S.: Въ наготѣ нѣтъ позора. Онъ появляется лишь въ глазахъ смотрящаго. Не всѣ помнятъ, что у смотрящаго есть и власть надъ нимъ.
Нѣтъ позора въ холодныхъ тёмныхъ подвалахъ, куда слишкомъ многимъ приходилось безропотно спускаться, зная, что это будетъ ихъ послѣдній спускъ. Достаточно было только расправить плечи.
Нѣтъ позора въ безымянныхъ братскихъ могилахъ.
Нѣтъ позора во встрѣчѣ рабской казни съ однимъ препоясаніемъ.
- - -
I. T.
Думаю, здѣсь не найдётся людей, которые не поймутъ, что я имѣю въ виду.
...Длинныхъ некрологовъ не будетъ, я не умѣю ихъ писать, и въ принципѣ считаю это однимъ изъ самыхъ неблагодарныхъ жанровъ. Но я всё же постараюсь высказать то, что чувствую.
Сегодня однимъ воиномъ въ Вальгаллѣ стало больше.
Хотя нѣтъ никакихъ сомнѣній въ томъ, что намъ постараются показать (и доказать) строго обратное. Ну и пусть стараются. Иного ожидать быть бы странно.
P.S.: Въ наготѣ нѣтъ позора. Онъ появляется лишь въ глазахъ смотрящаго. Не всѣ помнятъ, что у смотрящаго есть и власть надъ нимъ.
Нѣтъ позора въ холодныхъ тёмныхъ подвалахъ, куда слишкомъ многимъ приходилось безропотно спускаться, зная, что это будетъ ихъ послѣдній спускъ. Достаточно было только расправить плечи.
Нѣтъ позора въ безымянныхъ братскихъ могилахъ.
Нѣтъ позора во встрѣчѣ рабской казни съ однимъ препоясаніемъ.
- - -
I. T.
Съ наступающимъ Новымъ годомъ, дорогіе подписчики!
На этотъ разъ я не смогла выбрать лучшую открытку, поэтому публикую сразу четыре. Съ одной стороны, онѣ хорошо дополняютъ другъ друга, съ другой — каждый найдётъ здѣсь что-то своё.
Съ новымъ счастьемъ!
На этотъ разъ я не смогла выбрать лучшую открытку, поэтому публикую сразу четыре. Съ одной стороны, онѣ хорошо дополняютъ другъ друга, съ другой — каждый найдётъ здѣсь что-то своё.
Съ новымъ счастьемъ!
#личное
Какъ извѣстно, праздникъ Новаго года въ современной Россіи если не полностью вытѣснилъ собою Рождество, то по крайней мѣрѣ далеко обошёлъ его въ степени важности. Какъ праздновать Рождество, люди уже не очень себѣ представляютъ, а вотъ для Новаго года успѣлъ сложиться цѣлый рядъ традицій.
У этого канала тоже есть традиція, соблюдающаяся даже во времена вынужденнаго или добровольнаго молчанія — каждый Новый годъ въ 12 часовъ поКіеву часовому поясу автора здѣсь выкладываются новогоднія открытки, выпущенныя во времена утраченной русской Античности. Традиція эта, конечно, будетъ продолжена и въ этомъ году. Но на сей разъ мнѣ бы хотѣлось сопроводить открытку короткимъ посланіемъ для читателей.
Въ Новый годъ, какъ правило, однимъ изъ главныхъ является пожеланіе исполненія желаній (въ зависимости отъ степени владѣнія русскимъ языкомъ у говорящаго оно можетъ также принимать форму реализаціи проектовъ или даже сбычи мечтъ). При этомъ почему-то забываютъ главное свойство нашихъ желаній.
Настоящее желаніе всегда исполняется. Въ этомъ смыслѣ не нужно искать Зону поСтругацкимъ Тарковскому, потому что такой Зоной является вся наша жизнь. Достаточно только пожелать чего-либо всѣмъ своимъ существомъ — а это само по себѣ нелегко.
Настоящихъ желаній всегда мало.
Настоящее желаніе — это то, которое человѣкъ заранѣе готовъ выстрадать и оплатить. (Здѣсь рѣчь не о распространённой въ русскомъ народѣ болѣзни психическаго мазохизма, а хотя бы даже о преодолѣніи самого себя).
Главное затрудненіе, однако, кроется не въ этомъ. Мало кто въ сознательномъ возрастѣ отрицаетъ, что за желанія необходимо платить.
Самое же страшное свойство желаній проявляется не тогда, когда для достиженія цѣли и мечты онъ прикладываетъ всѣ свои силы или претерпѣваетъ скорби. А тогда, когда, переживъ душевные взлёты и паденія, вернувъ себѣ надежды, снова потерявъ ихъ, впавъ въ отчаяніе, и затѣмъ возвращаясь къ надеждѣ, только чтобы затѣмъ снова её потерять, обнаружить, что такъ когда-то желаемое исполнилось, и, возможно, въ томъ видѣ и тѣмъ образомъ, который онъ не могъ даже помыслить — но ему самому уже не хочется ничего, кромѣ п о к о я.
Поднимемъ же бокалы, друзья и читатели, не столько за то, чтобы наши желанія исполнялись — но за то, чтобы они исполнялись тогда и такъ, когда у насъ ещё есть силы ихъ испытывать и цѣнить.
P.S.:
Пьяной горечью Фалерна
Чашу мнѣ наполни, мальчикъ,
Такъ Постумія велѣла,
Предсѣдательница оргій.
Вы же, воды, прочь бѣгите,
И струёй, вину враждебной
Строгихъ постниковъ поите:
Чистый намъ любезенъ Бахусъ.
(Давно хотѣла записать, что это стихотвореніе Катулла - Пушкина является стопроцентной квинэссенціей половины всей лирикиОмара Хайяма - Эліота).
En regardant le fond d’une cruche au Falerne vide,
I. T.
Какъ извѣстно, праздникъ Новаго года въ современной Россіи если не полностью вытѣснилъ собою Рождество, то по крайней мѣрѣ далеко обошёлъ его въ степени важности. Какъ праздновать Рождество, люди уже не очень себѣ представляютъ, а вотъ для Новаго года успѣлъ сложиться цѣлый рядъ традицій.
У этого канала тоже есть традиція, соблюдающаяся даже во времена вынужденнаго или добровольнаго молчанія — каждый Новый годъ въ 12 часовъ по
Въ Новый годъ, какъ правило, однимъ изъ главныхъ является пожеланіе исполненія желаній (въ зависимости отъ степени владѣнія русскимъ языкомъ у говорящаго оно можетъ также принимать форму реализаціи проектовъ или даже сбычи мечтъ). При этомъ почему-то забываютъ главное свойство нашихъ желаній.
Настоящее желаніе всегда исполняется. Въ этомъ смыслѣ не нужно искать Зону по
Настоящихъ желаній всегда мало.
Настоящее желаніе — это то, которое человѣкъ заранѣе готовъ выстрадать и оплатить. (Здѣсь рѣчь не о распространённой въ русскомъ народѣ болѣзни психическаго мазохизма, а хотя бы даже о преодолѣніи самого себя).
Главное затрудненіе, однако, кроется не въ этомъ. Мало кто въ сознательномъ возрастѣ отрицаетъ, что за желанія необходимо платить.
Самое же страшное свойство желаній проявляется не тогда, когда для достиженія цѣли и мечты онъ прикладываетъ всѣ свои силы или претерпѣваетъ скорби. А тогда, когда, переживъ душевные взлёты и паденія, вернувъ себѣ надежды, снова потерявъ ихъ, впавъ въ отчаяніе, и затѣмъ возвращаясь къ надеждѣ, только чтобы затѣмъ снова её потерять, обнаружить, что такъ когда-то желаемое исполнилось, и, возможно, въ томъ видѣ и тѣмъ образомъ, который онъ не могъ даже помыслить — но ему самому уже не хочется ничего, кромѣ п о к о я.
Поднимемъ же бокалы, друзья и читатели, не столько за то, чтобы наши желанія исполнялись — но за то, чтобы они исполнялись тогда и такъ, когда у насъ ещё есть силы ихъ испытывать и цѣнить.
P.S.:
Пьяной горечью Фалерна
Чашу мнѣ наполни, мальчикъ,
Такъ Постумія велѣла,
Предсѣдательница оргій.
Вы же, воды, прочь бѣгите,
И струёй, вину враждебной
Строгихъ постниковъ поите:
Чистый намъ любезенъ Бахусъ.
(Давно хотѣла записать, что это стихотвореніе Катулла - Пушкина является стопроцентной квинэссенціей половины всей лирики
En regardant le fond d’une cruche au Falerne vide,
I. T.
Послѣднее китайское предупрежденіе
*выныривая изъ тумана въ свѣтѣ ночныхъ фонарей, падающемъ на средневѣковую брусчатку*
Смотрю, въ вечернихъгазетахъ колонкахъ обсуждаютъ китайское предложеніе по мирному урегулированію. Обсуждаютъ, правда, какъ-то вяло — никто не можетъ понять, что это и зачѣмъ. Обсуждать особенно и нечего: для предложенія будто нарочно была выбрана нарочито обтекаемая форма, заставляющая вспомнить скорѣе о китайскихъ стихотвореніяхъ, чѣмъ о классическихъ дипломатическихъ переговорахъ. Въ данномъ случаѣ важенъ не текстъ договора, а чистый листъ бумаги, который удалось-таки вручить обѣимъ сторонамъ. «Отправьте Шарику телеграмму, на то и существуетъ почта».
Въ общемъ-то тутъ нечего комментировать. Есть тайная дипломатія, есть полетѣвшее вверхъ тормашками изъ-за военнаго положенія колоніальное управленіе, и есть необходимость въ такихъ условіяхъ какъ-то продолжать отдавать приказы. Пакетъ прямо изъ Лондона не пошлёшь — не работаетъ авіапочта, надо хотя бы черезъ Гонконгъ. За океаномъ, кажется, дозрѣли до состоянія «цѣли спецопераціи достигнуты» и хотятъ постепеннаго закрѣпленія status quo, чему континенталамъ противопоставить особенно нечего. «Забирайте кошелёкъ, у меня дѣти». При этомъ дѣлать соотвѣтствующія деклараціи отъ себя воспитанные на старой дипломатической школѣ европейцы всё ещё стѣсняются (про гиперинформацію и поплывшій контуръ управленія они уже догадываются, но не осознаютъ масштабы), вотъ и пришлось подключить равноудалённыхъ отъ обѣихъ сторонъ конфликта инопланетянъ, чтобы декларація прозвучала хоть сколько-нибудь анонимно. Самимъ же осталось только постоять въ сторонѣ и вовремя начать кивать головами. Двухходовка элементарная, но красивая.
Но всё-таки одно утвержденіе въ договорѣ очень понравилось. Оно тамъ аккуратно размѣстилось сразу послѣ призывовъ «жить дружно» и «не смущать планету угрозой примѣненія атомнаго оружія» (подъ чѣмъ трудно не подписаться).
«Кроме того, Китай заявил, что выступает решительно против разработки и применения биологического и химического оружия любой страной при любых обстоятельствах».
Кхе... Кхмъ... Да.
Въ свѣтѣ извѣстныхъ уханьскихъ событій, полагаю, это можно считать ультиматумомъ.
“We wish you a better 2023.
Better than what?
Better than 2020”.
Если дорогой читатель понимаетъ, о чёмъ я.
“Yes we can”.
*ныряя обратно въ туманъ*
*выныривая изъ тумана въ свѣтѣ ночныхъ фонарей, падающемъ на средневѣковую брусчатку*
Смотрю, въ вечернихъ
Въ общемъ-то тутъ нечего комментировать. Есть тайная дипломатія, есть полетѣвшее вверхъ тормашками изъ-за военнаго положенія колоніальное управленіе, и есть необходимость въ такихъ условіяхъ какъ-то продолжать отдавать приказы. Пакетъ прямо изъ Лондона не пошлёшь — не работаетъ авіапочта, надо хотя бы черезъ Гонконгъ. За океаномъ, кажется, дозрѣли до состоянія «цѣли спецопераціи достигнуты» и хотятъ постепеннаго закрѣпленія status quo, чему континенталамъ противопоставить особенно нечего. «Забирайте кошелёкъ, у меня дѣти». При этомъ дѣлать соотвѣтствующія деклараціи отъ себя воспитанные на старой дипломатической школѣ европейцы всё ещё стѣсняются (про гиперинформацію и поплывшій контуръ управленія они уже догадываются, но не осознаютъ масштабы), вотъ и пришлось подключить равноудалённыхъ отъ обѣихъ сторонъ конфликта инопланетянъ, чтобы декларація прозвучала хоть сколько-нибудь анонимно. Самимъ же осталось только постоять въ сторонѣ и вовремя начать кивать головами. Двухходовка элементарная, но красивая.
Но всё-таки одно утвержденіе въ договорѣ очень понравилось. Оно тамъ аккуратно размѣстилось сразу послѣ призывовъ «жить дружно» и «не смущать планету угрозой примѣненія атомнаго оружія» (подъ чѣмъ трудно не подписаться).
«Кроме того, Китай заявил, что выступает решительно против разработки и применения биологического и химического оружия любой страной при любых обстоятельствах».
Кхе... Кхмъ... Да.
Въ свѣтѣ извѣстныхъ уханьскихъ событій, полагаю, это можно считать ультиматумомъ.
“We wish you a better 2023.
Better than what?
Better than 2020”.
Если дорогой читатель понимаетъ, о чёмъ я.
“Yes we can”.
*ныряя обратно въ туманъ*
Hast du zu Nacht gebetet, Desdaemona
На сей разъ предложу дорогому читателю не комментированіе острой новостной повѣстки, а любопытную культурологическую находку.
Въ одномъ учёномъ сообществѣ, посвящённомъ лингвистическимъ штудіямъ, этнографическимъ изысканіямъ и филологическимъ головоломкамъ, появился отчётъ нѣкояго г-на Хиггинса, вѣдущаго работу «въ поляхъ» не среди аборигеновъ Огненной Земли, а какъ положено, прямо на улицахъ шумнаго европейскаго города. На одной изъ этихъ улицъ Хиггинсу повстрѣчалась тихо сидѣвшая на скамеечкѣ молодая дѣвушка, отчего-то одѣтая въ народный костюмъ одной восточноевропейской страны (Хиггинсъ запамятовалъ, какой именно, но помнилъ, что въ послѣднемъ сезонѣ одежда почему-то считалась модной). Въ остальномъ дѣвица была совершенно непримѣтной, и врядъ ли бы заслуженный филологъ обратилъ на неё вниманіе, если бы не ея рѣчь, которую онъ услышалъ, проходя мимо. Хиггинсъ подумалъ сперва, что она разговаривала по телефону, но потомъ отбросилъ эту мысль: ни телефона, ни наушниковъ, ни другихъ техническихъ приспособленій при ней явно не было. Дѣвица говорила съ Кѣмъ-то, кто явно не нуждался въ такихъ ухищреніяхъ для разговора съ Собой.
Хиггинсъ прислушался, опѣшилъ, моментально вытащилъ изъ внутреннего кармана блокнотъ, съ которымъ не разставался, и поспѣшилъ подползти къ скамейкѣ такъ близко, чтобы не пропустить ни звука изъ никогда имъ прежде не слыханной, но пѣвучей какъ музыка, рѣчи... Домой филологъ пришёлъ со смѣшанными чувствами. Съ одной стороны, диссертація теперь казалась дѣломъ рѣшённымъ, съ другой — становилось страшно отъ мысли, что она можетъ уплыть въ чужія руки, если дѣвушкѣ вздумается посидѣть на лавочкѣ въ какой-то другой вечеръ.
Этой самой стенограммой именитый этнографъ и подѣлился съ учёнымъ сообществомъ. Послѣ чего разразилась бурявъ стаканѣ воды. Люди буквально начали рыдать, кататься по полу и рвать на себѣ волосы.
Я же полагаю, что негоже скрывать такое безцѣнное научное открытіе отъ широкой общественности. Заодно хочется выразить какъ-то благодарность Хиггинсу: онъ человѣкъ, не любящій огласки, и оттого вѣчно тушующійся, что сильно мѣшаетъ его продвиженію по службѣ. Родина же должна знать своихъ героевъ если не въ лицо, то хотя бы по плодамъ ихъ трудовъ.
Итакъ, публикую расшифровку стенограммы безъ комментаріевъ и поясненій. (Ихъ, если таковые понадобятся, можно прочесть на дружественномъ каналѣ: https://t.me/miijezici/104).
Фатер наш, що є у Гиммлу,
нехай гайлигує Наме Твоє,
нехай коммує Райх Твій,
нехай Твоя Вілля гешеєть,
як у Гиммлу, так і на Ерду.
Брот наш тагличний гебай нам гейте:
і фергебай нам Шульди наші,
як і ми фергебаємо нашим Шульднюкам,
і не уфюруй нас до Ферзухту,
але відерльознюй нас від Бьозу.
Бо Твій є Райх, і Крафт, і Герліхькайт у Евигкайту.
Амен.
На сей разъ предложу дорогому читателю не комментированіе острой новостной повѣстки, а любопытную культурологическую находку.
Въ одномъ учёномъ сообществѣ, посвящённомъ лингвистическимъ штудіямъ, этнографическимъ изысканіямъ и филологическимъ головоломкамъ, появился отчётъ нѣкояго г-на Хиггинса, вѣдущаго работу «въ поляхъ» не среди аборигеновъ Огненной Земли, а какъ положено, прямо на улицахъ шумнаго европейскаго города. На одной изъ этихъ улицъ Хиггинсу повстрѣчалась тихо сидѣвшая на скамеечкѣ молодая дѣвушка, отчего-то одѣтая въ народный костюмъ одной восточноевропейской страны (Хиггинсъ запамятовалъ, какой именно, но помнилъ, что въ послѣднемъ сезонѣ одежда почему-то считалась модной). Въ остальномъ дѣвица была совершенно непримѣтной, и врядъ ли бы заслуженный филологъ обратилъ на неё вниманіе, если бы не ея рѣчь, которую онъ услышалъ, проходя мимо. Хиггинсъ подумалъ сперва, что она разговаривала по телефону, но потомъ отбросилъ эту мысль: ни телефона, ни наушниковъ, ни другихъ техническихъ приспособленій при ней явно не было. Дѣвица говорила съ Кѣмъ-то, кто явно не нуждался въ такихъ ухищреніяхъ для разговора съ Собой.
Хиггинсъ прислушался, опѣшилъ, моментально вытащилъ изъ внутреннего кармана блокнотъ, съ которымъ не разставался, и поспѣшилъ подползти къ скамейкѣ такъ близко, чтобы не пропустить ни звука изъ никогда имъ прежде не слыханной, но пѣвучей какъ музыка, рѣчи... Домой филологъ пришёлъ со смѣшанными чувствами. Съ одной стороны, диссертація теперь казалась дѣломъ рѣшённымъ, съ другой — становилось страшно отъ мысли, что она можетъ уплыть въ чужія руки, если дѣвушкѣ вздумается посидѣть на лавочкѣ въ какой-то другой вечеръ.
Этой самой стенограммой именитый этнографъ и подѣлился съ учёнымъ сообществомъ. Послѣ чего разразилась буря
Я же полагаю, что негоже скрывать такое безцѣнное научное открытіе отъ широкой общественности. Заодно хочется выразить какъ-то благодарность Хиггинсу: онъ человѣкъ, не любящій огласки, и оттого вѣчно тушующійся, что сильно мѣшаетъ его продвиженію по службѣ. Родина же должна знать своихъ героевъ если не въ лицо, то хотя бы по плодамъ ихъ трудовъ.
Итакъ, публикую расшифровку стенограммы безъ комментаріевъ и поясненій. (Ихъ, если таковые понадобятся, можно прочесть на дружественномъ каналѣ: https://t.me/miijezici/104).
Фатер наш, що є у Гиммлу,
нехай гайлигує Наме Твоє,
нехай коммує Райх Твій,
нехай Твоя Вілля гешеєть,
як у Гиммлу, так і на Ерду.
Брот наш тагличний гебай нам гейте:
і фергебай нам Шульди наші,
як і ми фергебаємо нашим Шульднюкам,
і не уфюруй нас до Ферзухту,
але відерльознюй нас від Бьозу.
Бо Твій є Райх, і Крафт, і Герліхькайт у Евигкайту.
Амен.
Telegram
Mii and You
(Part 1/5)
Both on YouTube and here on Telegram I've always focused on languages that are (and were) actually spoken. Languages that for the most part appeared and evolved naturally and we can reliably state have been used as a means to convey information…
Both on YouTube and here on Telegram I've always focused on languages that are (and were) actually spoken. Languages that for the most part appeared and evolved naturally and we can reliably state have been used as a means to convey information…
Ну а пару дополнительныхъ замѣчаній (надѣюсь, силы ихъ прочесть у читателя ещё остались :) оставлю въ качествѣ помѣтокъ на поляхъ.
Во-первыхъ, огорчу: поводовъ для смѣха здѣсь куда меньше, чѣмъ можетъ показаться на первый взглядъ. Передъ нами украинскій языкъ въ его развитіи, и украинскіе филологи приближаютъ его къ этому идеалу годъ за годомъ съ неумолимой безпощадностью. Собственно съ темпами украинскаго словотворчества языкъ дойдётъ до этой стадіи лѣтъ за 10, если только его до этого времени не [...]. Хотя и въ этомъ случаѣ дойдётъ, причёмъ даже быстрѣе — достаточно посмотрѣть на филологическую дѣятельность всевозможныхъ «Вильныхъ Ингрій».
Во-вторыхъ, что я несу, какія 10 лѣтъ. Сейчасъ въ Германіи ускоренный евроингераціонный курсъ проходятъ гдѣ-то около милліона остарбайтслозеровъ. Такъ что перспектива передъ старательнымъ изслѣдователемъ фольклора открывается широчайшая. Новооткрытый языкъ (эксперты, погрузившись въ изслѣдованія, всё-таки отыскали его самоназваніе: «Наша Цунгулька»), безъ сомнѣнія, требуетъ вниманія къ себѣ и, какъ бы ни былъ онъ прекрасенъ, тщательныхъ усилій по своему изслѣдованію и сохраненію. Шутка ли, до сихъ поръ нѣтъ даже изданнаго букваря (!) какимъ-нибудь карликовымъ тиражомъ въ 2 тыс. экземпляровъ. Страшно сказать: мы подозрѣваемъ, что этотъ чудесный языкъ до сихъ поръ, возможно, даже не имѣлъ собственной письменности.
Хиггинсъ же всерьёзъ раздумываетъ теперь и надъ изданіемъ собранія народныхъ песенъ. Какъ вы понимаете, онъ разумѣется, въ концѣ концовъ раздобылъ контактъ дѣвушки, придумавъ для этого благовидный предлогъ. Она же оказалась настоящимъ кладеземъ: удивительно музыкальной, и могла припомнить не меньше двухъ сотенъ цунгульскихъ пѣсенъ, которыми её въ дѣтствѣ убаюкивала любимая бабушка.
А ну какъ кто выдѣлитъ финансированіе на проектъ. Пусть не сразу, понятно, что цунгульскій народъ находится въ угнетённомъ положеніи, а всякіе разговоры о его языкѣ табуированы. Но долго такъ всё равно продолжаться не сможетъ. Иногда достаточно лишь взмаха крыла бабочки.
Розфербрайтуйте Ворт. Злернуйте нашу Цунгульку, яка могла би бути, але німальс не була. Нехай Готт уляйтує ваш Вег.
Во-первыхъ, огорчу: поводовъ для смѣха здѣсь куда меньше, чѣмъ можетъ показаться на первый взглядъ. Передъ нами украинскій языкъ въ его развитіи, и украинскіе филологи приближаютъ его къ этому идеалу годъ за годомъ съ неумолимой безпощадностью. Собственно съ темпами украинскаго словотворчества языкъ дойдётъ до этой стадіи лѣтъ за 10, если только его до этого времени не [...]. Хотя и въ этомъ случаѣ дойдётъ, причёмъ даже быстрѣе — достаточно посмотрѣть на филологическую дѣятельность всевозможныхъ «Вильныхъ Ингрій».
Во-вторыхъ, что я несу, какія 10 лѣтъ. Сейчасъ въ Германіи ускоренный евроингераціонный курсъ проходятъ гдѣ-то около милліона остарбайтслозеровъ. Такъ что перспектива передъ старательнымъ изслѣдователемъ фольклора открывается широчайшая. Новооткрытый языкъ (эксперты, погрузившись въ изслѣдованія, всё-таки отыскали его самоназваніе: «Наша Цунгулька»), безъ сомнѣнія, требуетъ вниманія къ себѣ и, какъ бы ни былъ онъ прекрасенъ, тщательныхъ усилій по своему изслѣдованію и сохраненію. Шутка ли, до сихъ поръ нѣтъ даже изданнаго букваря (!) какимъ-нибудь карликовымъ тиражомъ въ 2 тыс. экземпляровъ. Страшно сказать: мы подозрѣваемъ, что этотъ чудесный языкъ до сихъ поръ, возможно, даже не имѣлъ собственной письменности.
Хиггинсъ же всерьёзъ раздумываетъ теперь и надъ изданіемъ собранія народныхъ песенъ. Какъ вы понимаете, онъ разумѣется, въ концѣ концовъ раздобылъ контактъ дѣвушки, придумавъ для этого благовидный предлогъ. Она же оказалась настоящимъ кладеземъ: удивительно музыкальной, и могла припомнить не меньше двухъ сотенъ цунгульскихъ пѣсенъ, которыми её въ дѣтствѣ убаюкивала любимая бабушка.
А ну какъ кто выдѣлитъ финансированіе на проектъ. Пусть не сразу, понятно, что цунгульскій народъ находится въ угнетённомъ положеніи, а всякіе разговоры о его языкѣ табуированы. Но долго такъ всё равно продолжаться не сможетъ. Иногда достаточно лишь взмаха крыла бабочки.
Розфербрайтуйте Ворт. Злернуйте нашу Цунгульку, яка могла би бути, але німальс не була. Нехай Готт уляйтує ваш Вег.