🔖روایت ۱۵۷ / حزب ملت ایران یک جناح حزب ایران به رهبری #شاپور_بختیار بود که در اواخر به این جناح پیوست و جامعه سوسیالیست‌های نهضت ملی طرفداران خلیل ملکی و جلال آل احمد تلاش برای جدا شدن از رهبری جبهه ملی را آغاز نموده و بالاخره در سال ۱۳۴۳ جبهه ملی سوم را که در واقع، انشعابی از جبهه ملی بود، تشکیل دادیم.
در کمیته دانشگاه فوق‌الذکر کسانی مانند #محمد_حنیف_نژاد در #نهضت_آزادی ، هوادارن #بیژن_جزنی، هواداران #حزب_توده، اعضای حزب ملت ایران و عدهای عناصر مستقل نظیر خود من، حضور داشتند.

جبهه ملی سوم، در مقابل رهبری جبهه ملی، مورد تأیید دکتر مصدق قرار گرفت. لازم به تذکر است که رهبران جبهه ملی که امروز سنگ طرفداری از مصدق را به سینه می‌زنند، وقتی مصدق از جبهه ملی سوم حمایت کرد، گفتند: پیر و خرفت شده و دیگر سیاست نمی‌فهمد
خلاصه جبهه ملی سوم تشکیل شد و ما که جوان بودیم، دلمان می‌خواست یک سازمان پر تحرک و انقلابی وفعال باشد.
در بین این همکاران، کسانی چون مصطفی شعاعیان و چند نفر دیگر که از نظر فکری، ماتریالیست بودندو چند نفر دیگر از برادرها که مسلمان بودند، #مصطفی_شعاعیان شناخته شده ترین چهره این جمع، مسلمان نبود و البته مارکسیست به مفهوم امروزی کلمه نبود و بسیاری از مارکسیستها، در تحلیله‌ای خود او را مرتد می‌نامند.

مصطفی شعاعیان خصوصیات عجیبی داشت. در عین حال که خود را مارکسیست ناب می‌دانست، به خود مارکس هم انتقاد می‌کرد. زیر بنای فکرش ماتریالیستی بود، نماز می‌خواند، روزه نمی‌گرفت. ولی به عرفان اعتقادی فراوان داشت.
من با این عده در همان چهارچوب فعالیتهای جبهه‌ای و با هدف، ارتباط سیاسی داشتیم. تا اینکه آنرا به سال ۴۹ رساندیم و تصمیم گرفتیم که آنرا تبدیل کنیم به یک کار گروهی و مسلحانه.
گروه شروع به فعالیت کرد تا در اواخر سال ۴۹ که توانست با مجاهدین خلق و بعدها با  چریک‌های فدایی ارتباط برقرار بکند.
از مجاهدین، خود من با احمد رضائی و حبیب رهبری ارتباط داشتم و برای آنها همکاری با ما مسئله‌ای نبود.
من با نزدیک شدن به مجاهدین خلق، احساس کردم که مجاهدین خلق همان‌هایی هستند که یک روشنفکر مسلمان، دنبال آن می‌گردد. نقطه نظرهای ضد امپریالیستی، و ضد استعماری و پوشش اسلامی هم که وجود داشت. برای ماهایی هم که مطالعات اسلامی ما عمق نداشت، خیلی جاذب بود.
#جمهوری_اشباح
‏
🌐 irbr.news
✅️ @irbriefing