روایت دگراندیشان از زندان‌های آلمان شرقی 🔻
🗨 در سال ۱۹۸۱، ویلهلم به جرم نفرت‌پراکنی علیه حکومت به هشت سال و نیم زندان محکوم شد ــ صرفاً به این علت که در میخانه‌ها و برای دوستانش چند لطیفه‌ی سیاسی تعریف کرده بود. او را در زندان براندِنبورگ-گوردِن حبس کردند، همان جایی که اریش هونِکِر، رهبر آلمان شرقی، هم در زمان نازی‌ها زندانی بود. هونکر بدنام‌ترین زندانیِ سابق این زندان بود. این کمونیست جوان از سال ۱۹۳۷ تا سال ۱۹۴۵ زندانیِ نازی‌ها بود و سرانجام توسط ارتش سرخ آزاد شد. در سال ۱۹۷۱ او به قدرتمندترین آدم در آلمان شرقی تبدیل شده بود.
🗨 رفتار این دیکتاتور با مخالفان سیاسیِ خود شبیه به رفتار نازی‌ها با خودش بود: آنها را به زندان می‌انداخت. زندانی کردن مخالفان به شغل نان و آب‌داری برای این حکومت کمونیستیِ مفلس تبدیل شده بود؛ آلمان شرقی شهروندان خود را زندانی می‌کرد و آلمان غربی برای آزادیِ آنها پول می‌داد ــ ویلهلم هم به همین ترتیب در سال ۱۹۸۵ آزاد شد.
🗨 پس از سقوط دیوار برلین در ۹ نوامبر ۱۹۸۹، زندانی‌ها احساس کردند که سرانجام آزاد خواهند شد. چهار هفته بعد از این رویداد تاریخی، زندانیان خواهان برگزاری کنفرانس مطبوعاتی شدند. دروز می‌گوید که هیچ‌وقت آن روز را از یاد نخواهد برد. زندانی‌ها او را به سلول‌های خود بردند، سلول‌هایی که اغلب ده نفر یا بیشتر را به زور در آن جا می‌دادند. زندانی‌ها تختخواب‌های دوطبقه، معدودی صندلی و دستشویی‌های بدون دیواری را به او نشان دادند که آنها را از حریم خصوصی محروم می‌کرد.
آسو
#دیکتاتوری #آلمان_شرقی #برلین #هیتلر #کمونیسم #فاشیسم
#humanrights #civilrights #iranncorg #IranRegimeChange
ارسال فيلم، عکس و مطلب به ما:
▫️Telegram ID: @iranncmedia 👈
@irannc
🗨 در سال ۱۹۸۱، ویلهلم به جرم نفرت‌پراکنی علیه حکومت به هشت سال و نیم زندان محکوم شد ــ صرفاً به این علت که در میخانه‌ها و برای دوستانش چند لطیفه‌ی سیاسی تعریف کرده بود. او را در زندان براندِنبورگ-گوردِن حبس کردند، همان جایی که اریش هونِکِر، رهبر آلمان شرقی، هم در زمان نازی‌ها زندانی بود. هونکر بدنام‌ترین زندانیِ سابق این زندان بود. این کمونیست جوان از سال ۱۹۳۷ تا سال ۱۹۴۵ زندانیِ نازی‌ها بود و سرانجام توسط ارتش سرخ آزاد شد. در سال ۱۹۷۱ او به قدرتمندترین آدم در آلمان شرقی تبدیل شده بود.
🗨 رفتار این دیکتاتور با مخالفان سیاسیِ خود شبیه به رفتار نازی‌ها با خودش بود: آنها را به زندان می‌انداخت. زندانی کردن مخالفان به شغل نان و آب‌داری برای این حکومت کمونیستیِ مفلس تبدیل شده بود؛ آلمان شرقی شهروندان خود را زندانی می‌کرد و آلمان غربی برای آزادیِ آنها پول می‌داد ــ ویلهلم هم به همین ترتیب در سال ۱۹۸۵ آزاد شد.
🗨 پس از سقوط دیوار برلین در ۹ نوامبر ۱۹۸۹، زندانی‌ها احساس کردند که سرانجام آزاد خواهند شد. چهار هفته بعد از این رویداد تاریخی، زندانیان خواهان برگزاری کنفرانس مطبوعاتی شدند. دروز می‌گوید که هیچ‌وقت آن روز را از یاد نخواهد برد. زندانی‌ها او را به سلول‌های خود بردند، سلول‌هایی که اغلب ده نفر یا بیشتر را به زور در آن جا می‌دادند. زندانی‌ها تختخواب‌های دوطبقه، معدودی صندلی و دستشویی‌های بدون دیواری را به او نشان دادند که آنها را از حریم خصوصی محروم می‌کرد.
آسو
#دیکتاتوری #آلمان_شرقی #برلین #هیتلر #کمونیسم #فاشیسم
#humanrights #civilrights #iranncorg #IranRegimeChange
ارسال فيلم، عکس و مطلب به ما:
▫️Telegram ID: @iranncmedia 👈
@irannc
Telegraph
روایت دگراندیشان از زندان‌های آلمان شرقی
سی سال پس از سقوط دیوار برلین هنوز بعضی از آلمانی‌ها از میراث جمهوریِ دموکراتیک آلمان دفاع می‌کنند. آنها اغلب ادعا می‌کنند که «همه‌چیزِ جمهوری دموکراتیک آلمان بد نبود» و مهدکودک‌های این کشورِ متحدِ شوروی عالی بود. به نظر مانفرد ویلهلمِ 68 ساله، چنین حرف‌هایی…
تاریخ در محکمه‌ی دگراندیشان شوروی 🔻
📚 انتقاد شدید از یوزف استالین در «سخنرانیِ محرمانه»ی نیکیتا خروشچف در «بیستمین کنگره‌ی حزبی» در سال ۱۹۵۶ به شک و تردیدی عذاب‌آور نسبت به فهم کلی از گذشته‌ی شوروی انجامید. خروشچف نه تنها نمی‌خواست خللی در باور به حقانیت کمونیسم ایجاد کند بلکه خواهان آن بود که آتش شور و اشتیاق را در دل‌ها شعله‌ور سازد. با وجود این، حمله‌ی او به استالین به عنوان معمار «مالکیت اشتراکی» و سرکوب سیاسی، و به عنوان رهبر نظامیِ پراشتباه دوران جنگ، اختلافاتی را پدید آورد که تا امروز برطرف نشده است.
📚 نکریچ در کتاب «۲۲ ژوئن ۱۹۴۱»، که نخستین بار در سال ۱۹۶۵ منتشر شد، دقیقاً به تاریخ جنگ جهانی دوم پرداخت. به‌رغم صدور مجوز رسمی برای انتشار این کتاب، انتقاد او از ماه‌ها آشفتگی در پی هجوم آلمان، توفانی از مناقشه پشت درهای بسته به راه انداخت. نکریچ مورخی حرفه‌ای بود و مطالعات معتبری درباره‌ی امپریالیسم بریتانیا انجام داده بود. بنابراین، بعید بود که به شخصیتی جنجال‌آفرین تبدیل شود. اما همان طور که مارتین نشان می‌دهد، هیچ یک از این چهار نفر نمی‌خواستند عمداً طغیان کنند. رابطه‌ی آنها با مسئولان حکومتی «به علت تغییر سیاست رسمی و تندشدن گفتمان دگراندیشان»، دستخوش نوعی «متارکه‌ی متقابل تدریجی» شد.
📚 این که بگوییم مخالفت در دل مدافعان نظامِ حاکم جوانه زد حرف جدیدی نیست اما توصیفی که مارتین از تاریخ به عنوان وسیله‌ی ابراز مخالفت ارائه می‌دهد دقیق و روشنگر است. او به شکل متقاعدکننده‌ای می‌گوید که مروجان «تاریخ دگراندیشانه» طیف گسترده‌ای، از شاهدان عینی گرفته تا نویسندگان و مورخان حرفه‌ای، را دربرمی‌گرفتند. با این همه، همگی اصول مشترکی داشتند: رابطه‌ای درگیر با گذشته داشتند (همچون دانشگاهیان سرد و بی‌اعتنا نبودند)، به اظهارات شخصی عمیقاً احترام می‌گذاشتند و به نگارش آثاری جذاب و خواندنی متعهد بودند. گاهی در این نوشته‌ها توهین و انتقام‌جویی به چشم می‌خورد، و اهداف ادبی و تاریخی اغلب با هم در تعارض بود.
آسو
#استالین #شوروی #کمونیسم #تاریخ_معاصر #تحریمها #اعتراضات #من_نفر_پانزدهم_هستم #دانشگاه #کوی_دانشگاه #جنبش_مدنی #کارگر #اصناف #زنان #خوابگاه #زندگی_دانشجویی #دانشجو #تحصیل
#humanrights #civilrights #iranncorg #IranRegimeChange
ارسال فيلم، عکس و مطلب به ما:
▫️Telegram ID: @iranncmedia 👈
@irannc
📚 انتقاد شدید از یوزف استالین در «سخنرانیِ محرمانه»ی نیکیتا خروشچف در «بیستمین کنگره‌ی حزبی» در سال ۱۹۵۶ به شک و تردیدی عذاب‌آور نسبت به فهم کلی از گذشته‌ی شوروی انجامید. خروشچف نه تنها نمی‌خواست خللی در باور به حقانیت کمونیسم ایجاد کند بلکه خواهان آن بود که آتش شور و اشتیاق را در دل‌ها شعله‌ور سازد. با وجود این، حمله‌ی او به استالین به عنوان معمار «مالکیت اشتراکی» و سرکوب سیاسی، و به عنوان رهبر نظامیِ پراشتباه دوران جنگ، اختلافاتی را پدید آورد که تا امروز برطرف نشده است.
📚 نکریچ در کتاب «۲۲ ژوئن ۱۹۴۱»، که نخستین بار در سال ۱۹۶۵ منتشر شد، دقیقاً به تاریخ جنگ جهانی دوم پرداخت. به‌رغم صدور مجوز رسمی برای انتشار این کتاب، انتقاد او از ماه‌ها آشفتگی در پی هجوم آلمان، توفانی از مناقشه پشت درهای بسته به راه انداخت. نکریچ مورخی حرفه‌ای بود و مطالعات معتبری درباره‌ی امپریالیسم بریتانیا انجام داده بود. بنابراین، بعید بود که به شخصیتی جنجال‌آفرین تبدیل شود. اما همان طور که مارتین نشان می‌دهد، هیچ یک از این چهار نفر نمی‌خواستند عمداً طغیان کنند. رابطه‌ی آنها با مسئولان حکومتی «به علت تغییر سیاست رسمی و تندشدن گفتمان دگراندیشان»، دستخوش نوعی «متارکه‌ی متقابل تدریجی» شد.
📚 این که بگوییم مخالفت در دل مدافعان نظامِ حاکم جوانه زد حرف جدیدی نیست اما توصیفی که مارتین از تاریخ به عنوان وسیله‌ی ابراز مخالفت ارائه می‌دهد دقیق و روشنگر است. او به شکل متقاعدکننده‌ای می‌گوید که مروجان «تاریخ دگراندیشانه» طیف گسترده‌ای، از شاهدان عینی گرفته تا نویسندگان و مورخان حرفه‌ای، را دربرمی‌گرفتند. با این همه، همگی اصول مشترکی داشتند: رابطه‌ای درگیر با گذشته داشتند (همچون دانشگاهیان سرد و بی‌اعتنا نبودند)، به اظهارات شخصی عمیقاً احترام می‌گذاشتند و به نگارش آثاری جذاب و خواندنی متعهد بودند. گاهی در این نوشته‌ها توهین و انتقام‌جویی به چشم می‌خورد، و اهداف ادبی و تاریخی اغلب با هم در تعارض بود.
آسو
#استالین #شوروی #کمونیسم #تاریخ_معاصر #تحریمها #اعتراضات #من_نفر_پانزدهم_هستم #دانشگاه #کوی_دانشگاه #جنبش_مدنی #کارگر #اصناف #زنان #خوابگاه #زندگی_دانشجویی #دانشجو #تحصیل
#humanrights #civilrights #iranncorg #IranRegimeChange
ارسال فيلم، عکس و مطلب به ما:
▫️Telegram ID: @iranncmedia 👈
@irannc
Telegraph
تاریخ در محکمه‌ی دگراندیشان شوروی
تاریخ دگراندیشان در اتحاد جماهیر شوروی: از استالین‌زدایی تا پروسترویکا، نویسنده: باربارا مارتین، انتشارات: بلومزبری آکادمیک، ۲۰۱۹. دادرسی در مسکو: جنایت‌های شوروی و همدستیِ غرب، نویسنده: ولادیمیر بوکُفسکی، مترجم: آلیونا کوژِونیکُف، انتشارات: ناینث آف نوومبر…
در پرورشگاه‌های دوران چائوشسکو چه می‌گذشت؟
کریسمس گذشته سی‌امین سالگرد برگزاری دادگاه فی‌البداهه‌ی نیکولا چائوشسکو، دیکتاتور خودبزرگ‌بین و انزواطلب رومانی، و اعدام فوری او به همراه همسرش بود. اعدام او پایانی بود بر دو دهه حکومتی که برای اکثر مردم رومانی ارمغانی جز فقر و بدبختی نداشت. در بخارست هیچ موزه‌ای برای کمونیسم وجود ندارد و آثار موزه‌ی تاریخ کشور در سال ۱۹۱۸ پایان می‌یابد. اگر بازدیدکننده‌ای از قرن بیستم پرس‌وجو کند، مسئولان موزه در پاسخ او به نشانه‌ی عصبانیت سری تکان می‌دهند. موضوع پرورشگاه‌ها فوق‌العاده حساس است. انتشار جهانی عکس‌ها و فیلم‌های آنها لکه‌ی ننگی برای بسیاری از رومانیایی‌ها است که ترجیح می‌دهند آن را به فراموشی بسپارند.
در اواخر دهه‌ی ۱۹۶۰ و در پی تصمیم دولت مبنی بر مبارزه با بحران جمعیت از طریق ممنوعیت سقط جنین و جلوگیری از فروش داروهای ضدبارداری، پرورشگاه‌های رومانی کم‌کم پر شد. بسیاری از کودکانی که در این خانه‌ها قرار داده شده‌اند در واقع یتیم نبودند بلکه والدین‌شان گمان نمی‌کردند که از عهده‌ی هزینه‌های بزرگ کردن بچه برآیند. بدترین موارد آزار در خانه‌های کودکان معلولی رخ داد که از خانواده‌هایشان گرفته می‌شدند. کودکان معلول به محض رسیدن به سه سالگی توسط بیمارستان به سه دسته تقسیم می‌شدند: دسته‌های ساختگی «درمان‌شدنی، تقریباً درمان‌شدنی، و درمان‌نشدنی». کودکانی که در دسته‌ی سوم قرار می‌گرفتند، هر چند بعضی از آنها هیچ مشکلی نداشتند یا فقط معلولیتی جزئی داشتند، در بدترین شرایط قرار می‌گرفتند.
ایزیدور راکل که یازده سال اولِ زندگی‌اش را به دلیل ابتلا به فلج اطفال در دوران نوزادی، در یکی از این خانه‌ها سپری کرده است در سال ۱۹۹۱ به فرزندخواندگیِ یک خانواده‌ی آمریکایی درآمد و رومانی را ترک کرد. وی اکنون در دنورِ در ایالت کلرادو زندگی می‌کند.
او به خاطر می‌آورد که در میان کارمندانِ پرورشگاهی که وی به آن‌جا فرستاده شده بود چند دیگرآزار واقعی حضور داشتند. به‌ویژه زنی که «می‌توانستی ببینی که در رگ‌هایش عشق به آزار کودکان جاری بود» و آن‌قدر خشن بود که گاهی کارمندان دیگر مجبور بودند که وی را کنترل کنند. راکل به خاطر می‌آورد که چگونه مورد ضرب‌وشتم شدید و دیگر انواع آزار قرار می‌گرفت؛ همین طور به خاطر می‌آورد که بچه‌های دیگری را می‌دید که به اجبار به آنها آرام‌بخش خورانده می‌شد، به شدت کتک می‌خوردند یا به تخت بسته می‌شدند. او می‌گوید: «بچه‌هایی بودند که امروز کتک می‌خوردند و فردا مرده بودند.» برای سوآری که سال‌ها در مورد این جنایت‌ها تحقیق کرده است، محاکمه‌ی مجرمان معنای فراگیرتری نیز دارد. «زخم‌هایی که چائوشسکو بر تن این جامعه زده است هنوز سربازند و این کار در واقع بخشی از آشتی کردن ما با گذشته‌مان است».
#چائوشسکو #رومانی #اروپای_شرقی #کمونیسم #تاریخ_معاصر #۱۷بهمن۹۸ #6Feb2020
شما می‌توانید فایل‌های ویدیویی، صوتی و تصویری خود را از طریق سیگنال، واتساپ و تلگرام ارسال کنید.
0033 7 88 80 62 30
@irannc
کریسمس گذشته سی‌امین سالگرد برگزاری دادگاه فی‌البداهه‌ی نیکولا چائوشسکو، دیکتاتور خودبزرگ‌بین و انزواطلب رومانی، و اعدام فوری او به همراه همسرش بود. اعدام او پایانی بود بر دو دهه حکومتی که برای اکثر مردم رومانی ارمغانی جز فقر و بدبختی نداشت. در بخارست هیچ موزه‌ای برای کمونیسم وجود ندارد و آثار موزه‌ی تاریخ کشور در سال ۱۹۱۸ پایان می‌یابد. اگر بازدیدکننده‌ای از قرن بیستم پرس‌وجو کند، مسئولان موزه در پاسخ او به نشانه‌ی عصبانیت سری تکان می‌دهند. موضوع پرورشگاه‌ها فوق‌العاده حساس است. انتشار جهانی عکس‌ها و فیلم‌های آنها لکه‌ی ننگی برای بسیاری از رومانیایی‌ها است که ترجیح می‌دهند آن را به فراموشی بسپارند.
در اواخر دهه‌ی ۱۹۶۰ و در پی تصمیم دولت مبنی بر مبارزه با بحران جمعیت از طریق ممنوعیت سقط جنین و جلوگیری از فروش داروهای ضدبارداری، پرورشگاه‌های رومانی کم‌کم پر شد. بسیاری از کودکانی که در این خانه‌ها قرار داده شده‌اند در واقع یتیم نبودند بلکه والدین‌شان گمان نمی‌کردند که از عهده‌ی هزینه‌های بزرگ کردن بچه برآیند. بدترین موارد آزار در خانه‌های کودکان معلولی رخ داد که از خانواده‌هایشان گرفته می‌شدند. کودکان معلول به محض رسیدن به سه سالگی توسط بیمارستان به سه دسته تقسیم می‌شدند: دسته‌های ساختگی «درمان‌شدنی، تقریباً درمان‌شدنی، و درمان‌نشدنی». کودکانی که در دسته‌ی سوم قرار می‌گرفتند، هر چند بعضی از آنها هیچ مشکلی نداشتند یا فقط معلولیتی جزئی داشتند، در بدترین شرایط قرار می‌گرفتند.
ایزیدور راکل که یازده سال اولِ زندگی‌اش را به دلیل ابتلا به فلج اطفال در دوران نوزادی، در یکی از این خانه‌ها سپری کرده است در سال ۱۹۹۱ به فرزندخواندگیِ یک خانواده‌ی آمریکایی درآمد و رومانی را ترک کرد. وی اکنون در دنورِ در ایالت کلرادو زندگی می‌کند.
او به خاطر می‌آورد که در میان کارمندانِ پرورشگاهی که وی به آن‌جا فرستاده شده بود چند دیگرآزار واقعی حضور داشتند. به‌ویژه زنی که «می‌توانستی ببینی که در رگ‌هایش عشق به آزار کودکان جاری بود» و آن‌قدر خشن بود که گاهی کارمندان دیگر مجبور بودند که وی را کنترل کنند. راکل به خاطر می‌آورد که چگونه مورد ضرب‌وشتم شدید و دیگر انواع آزار قرار می‌گرفت؛ همین طور به خاطر می‌آورد که بچه‌های دیگری را می‌دید که به اجبار به آنها آرام‌بخش خورانده می‌شد، به شدت کتک می‌خوردند یا به تخت بسته می‌شدند. او می‌گوید: «بچه‌هایی بودند که امروز کتک می‌خوردند و فردا مرده بودند.» برای سوآری که سال‌ها در مورد این جنایت‌ها تحقیق کرده است، محاکمه‌ی مجرمان معنای فراگیرتری نیز دارد. «زخم‌هایی که چائوشسکو بر تن این جامعه زده است هنوز سربازند و این کار در واقع بخشی از آشتی کردن ما با گذشته‌مان است».
#چائوشسکو #رومانی #اروپای_شرقی #کمونیسم #تاریخ_معاصر #۱۷بهمن۹۸ #6Feb2020
شما می‌توانید فایل‌های ویدیویی، صوتی و تصویری خود را از طریق سیگنال، واتساپ و تلگرام ارسال کنید.
0033 7 88 80 62 30
@irannc
Telegraph
در پرورشگاه‌های دوران چائوشسکو چه می‌گذشت؟
عکس‌های آنها در سراسر دنیا تبدیل شد به تصویر رومانی پس از انقلاب سال 1989: کودکانی نحیف و ژنده‌پوش با چشمانی گودافتاده که در میان ویرانه‌های پرورشگاه‌های کشور به دوربین زل زده بودند. کریسمس گذشته سی‌امین سالگرد برگزاری دادگاه فی‌البداهه‌ی نیکولا چائوشسکو،…
از انقلاب مخملی چکسلواکی چه می‌دانیم؟
در ژانویه‌ی ۱۹۶۹، اتحاد جماهیر شوروی الکساندر دوبچک را به رهبری چکسلواکی منصوب کرد. دوبچک در جنگ جهانی دوم علیه آلمانی‌ها مبارزه کرده بود و پس از پایان جنگ به حزب کمونیست کشورش پیوسته بود. او به نسل جدید اسلواک‌های کمونیست تعلق داشت و با عضویت در مجلس و مجمع عمومی مدارج ترقی را پیمود. او در مقایسه با جانشین‌اش، آنتونین نووتنی، لیبرال بود. دوبچک در ماه‌های اول قدرت به اصلاحات دولتی و اقتصادی دست زد و آزادی بیان شهروندان، از جمله آزادی مطبوعات، را افزایش داد. مردم چکسلواکی از این تغییرات استقبال کردند و دوران لیبرالیسم دوبچک به بهار پراگ شهرت یافت.
اما بهار پراگ دیری نپایید. در اوت ۱۹۶۸ کاسه‌ی صبر اتحاد جماهیر شوروی لبریز شد. چکسلواکیِ لیبرال‌تر تهدیدی علیه قدرت منطقه‌ای شوروی به شمار می‌رفت و می‌توانست در عرصه‌ی جهانی نشانه‌ی ضعف شوروی تلقی شود. بیش از نیم میلیون از نیروهای عضو «پیمان ورشو» به چکسلواکی حمله کردند؛ تانک‌های شوروی خیابان‌های باریک پراگ را اشغال کردند و معترضانِ عمدتاً دانشجو را درهم کوبیدند. گوستاو هوساک، که به شوروی وفادار بود، جانشین دوبچک شد و حکومت کمونیستی اقتدارگرا را در کشور احیا کرد ــ اما چیزی تغییر کرده بود.
اعتصابات و دیگر روش‌های مقاومت مدنیِ خشونت‌پرهیزِ اعضای جنبش همبستگی، بندرهای کشورهای بالتیک را فلج کرد. بعدها میخائیل گورباچف، رهبر سابق اتحاد جماهیر شوروی، گفت که انفجار فاجعه‌آمیز نیروگاه چرنوبیل در سال ۱۹۸۶ ناقوس مرگ اتحاد جماهیر شوروی را به صدا درآورد: با انتشار خبر وقوع این سانحه، هزینه‌ی انسانی هولناک آن افزایش یافت و اعتقاد مردم شوروی به خطاناپذیری دولت از بین رفت. دیگر راه بازگشتی وجود نداشت.
#چکسلواکی #شوروی #انقلاب_مخملی #کمونیسم #اقتدارگرایی #گزارشگر #۲۰بهمن۹۸ #9Feb2020
شما می‌توانید فایل‌های ویدیویی، صوتی و تصویری خود را از طریق سیگنال، واتساپ و تلگرام ارسال کنید.
0033 7 88 80 62 30
@irannc
در ژانویه‌ی ۱۹۶۹، اتحاد جماهیر شوروی الکساندر دوبچک را به رهبری چکسلواکی منصوب کرد. دوبچک در جنگ جهانی دوم علیه آلمانی‌ها مبارزه کرده بود و پس از پایان جنگ به حزب کمونیست کشورش پیوسته بود. او به نسل جدید اسلواک‌های کمونیست تعلق داشت و با عضویت در مجلس و مجمع عمومی مدارج ترقی را پیمود. او در مقایسه با جانشین‌اش، آنتونین نووتنی، لیبرال بود. دوبچک در ماه‌های اول قدرت به اصلاحات دولتی و اقتصادی دست زد و آزادی بیان شهروندان، از جمله آزادی مطبوعات، را افزایش داد. مردم چکسلواکی از این تغییرات استقبال کردند و دوران لیبرالیسم دوبچک به بهار پراگ شهرت یافت.
اما بهار پراگ دیری نپایید. در اوت ۱۹۶۸ کاسه‌ی صبر اتحاد جماهیر شوروی لبریز شد. چکسلواکیِ لیبرال‌تر تهدیدی علیه قدرت منطقه‌ای شوروی به شمار می‌رفت و می‌توانست در عرصه‌ی جهانی نشانه‌ی ضعف شوروی تلقی شود. بیش از نیم میلیون از نیروهای عضو «پیمان ورشو» به چکسلواکی حمله کردند؛ تانک‌های شوروی خیابان‌های باریک پراگ را اشغال کردند و معترضانِ عمدتاً دانشجو را درهم کوبیدند. گوستاو هوساک، که به شوروی وفادار بود، جانشین دوبچک شد و حکومت کمونیستی اقتدارگرا را در کشور احیا کرد ــ اما چیزی تغییر کرده بود.
اعتصابات و دیگر روش‌های مقاومت مدنیِ خشونت‌پرهیزِ اعضای جنبش همبستگی، بندرهای کشورهای بالتیک را فلج کرد. بعدها میخائیل گورباچف، رهبر سابق اتحاد جماهیر شوروی، گفت که انفجار فاجعه‌آمیز نیروگاه چرنوبیل در سال ۱۹۸۶ ناقوس مرگ اتحاد جماهیر شوروی را به صدا درآورد: با انتشار خبر وقوع این سانحه، هزینه‌ی انسانی هولناک آن افزایش یافت و اعتقاد مردم شوروی به خطاناپذیری دولت از بین رفت. دیگر راه بازگشتی وجود نداشت.
#چکسلواکی #شوروی #انقلاب_مخملی #کمونیسم #اقتدارگرایی #گزارشگر #۲۰بهمن۹۸ #9Feb2020
شما می‌توانید فایل‌های ویدیویی، صوتی و تصویری خود را از طریق سیگنال، واتساپ و تلگرام ارسال کنید.
0033 7 88 80 62 30
@irannc
Telegraph
از انقلاب مخملی چکسلواکی چه می‌دانیم؟
در ۱۷ نوامبر ۱۹۸۹ خیابان‌های پراگ مملو از دانشجویان معترض شد. هشت روز قبل، دیوار برلین فرو ریخته بود و به نظر می‌رسید که موج آزادی از برلین به پایتخت چکسلواکی رسیده است. پلیس کوشید تا تظاهرکنندگان را به عقب براند و آزادی‌خواهیِ آنان را سرکوب کند اما به نظر…
از دوران پاکسازی بزرگ در شوروی تا یهودستیزی در جهان
هدف از یادآوری برخی فجایع تاریخی در این یادداشت، به‌ویژه یادآوری دیدگاه‌های مخرب چپ در تاریخ و اینجا در دیکتاتوری توتالیتر کمونیستی روسیه، این نیست که آرمان‌های عدالت‌خواهی به‌کل مورد انتقاد قرار گیرد و نفی شود، بلکه انگیزه در حقیقت شناخت ویژه‌ای از تاریخ است.
هدف این مقاله رساندن این شناخت است که اهداف تئوریک سیاسی و واهی هیچ‌وقت نباید وسیله‌ای برای توجیه یک دیکتاتوری مرگ‌آور شود و با شناخت تاریخ، منفور بودن توجیهات سیاسی و دینیِ قتل‌عام عیان شود و کشتار جمعی و قتل‌های سیاسی وسیله‌ای برای رسیدن به اهداف سیاسی یا مذهبی تلقی نشود.
شاید تنها راه و امکان رسیدن به عدالت اجتماعی در تعادل آن با آزادی‌های اجتماعی میسر شود که دقیقاً در دیکتاتوری‌های کمونیستی و ناسیونال سوسیالیستی و مذهبی زایل و ریشه‌کن و نیست شدند.
ولی آیا تکرار جنایات تاریخی به شیوه‌های دیگر و با توسل به دستاویزهای ایدئولوژیک دیگر، مثلاً به نام خدا و در حقیقت در پی تعصبات مذهبی دیگر، امری است که دیگر امکان وقوع ندارد؟
مقاله کامل را اینجا بخوانید.
#یهودستیزی #کمونیسم #پاکسازی_بزرگ #تاریخ_معاصر #آشوویتس #۲۸بهمن۹۸ #17Feb2020
شما می‌توانید فایل‌های ویدیویی، صوتی و تصویری خود را از طریق سیگنال، واتساپ و تلگرام ارسال کنید.
0033 7 88 80 62 30
@irannc
هدف از یادآوری برخی فجایع تاریخی در این یادداشت، به‌ویژه یادآوری دیدگاه‌های مخرب چپ در تاریخ و اینجا در دیکتاتوری توتالیتر کمونیستی روسیه، این نیست که آرمان‌های عدالت‌خواهی به‌کل مورد انتقاد قرار گیرد و نفی شود، بلکه انگیزه در حقیقت شناخت ویژه‌ای از تاریخ است.
هدف این مقاله رساندن این شناخت است که اهداف تئوریک سیاسی و واهی هیچ‌وقت نباید وسیله‌ای برای توجیه یک دیکتاتوری مرگ‌آور شود و با شناخت تاریخ، منفور بودن توجیهات سیاسی و دینیِ قتل‌عام عیان شود و کشتار جمعی و قتل‌های سیاسی وسیله‌ای برای رسیدن به اهداف سیاسی یا مذهبی تلقی نشود.
شاید تنها راه و امکان رسیدن به عدالت اجتماعی در تعادل آن با آزادی‌های اجتماعی میسر شود که دقیقاً در دیکتاتوری‌های کمونیستی و ناسیونال سوسیالیستی و مذهبی زایل و ریشه‌کن و نیست شدند.
ولی آیا تکرار جنایات تاریخی به شیوه‌های دیگر و با توسل به دستاویزهای ایدئولوژیک دیگر، مثلاً به نام خدا و در حقیقت در پی تعصبات مذهبی دیگر، امری است که دیگر امکان وقوع ندارد؟
مقاله کامل را اینجا بخوانید.
#یهودستیزی #کمونیسم #پاکسازی_بزرگ #تاریخ_معاصر #آشوویتس #۲۸بهمن۹۸ #17Feb2020
شما می‌توانید فایل‌های ویدیویی، صوتی و تصویری خود را از طریق سیگنال، واتساپ و تلگرام ارسال کنید.
0033 7 88 80 62 30
@irannc
رادیو فردا
از دوران پاکسازی بزرگ در شوروی تا یهودستیزی در جهان
هدف از یادآوری برخی فجایع تاریخی در این یادداشت، به‌ویژه یادآوری دیدگاه‌های مخرب چپ در تاریخ و اینجا در دیکتاتوری توتالیتر کمونیستی روسیه، این نیست که آرمان‌های عدالت‌خواهی به‌کل مورد انتقاد قرار گیرد و نفی شود، بلکه انگیزه در حقیقت شناخت ویژه‌ای از تاریخ…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پنهانکاری کمونیستی
▫️
شباهت‌های جمهوری اسلامی با چین کمونیستی تعجب برانگیز نیست؟
#کمونیسم #چین #دیکتاتوری_ولایت_فقیه #پاندمی #کرونا #ویروس_کرونا #سومدیریت #بی‌کفایتی #بحران_کرونا #نه_به_جمهوری_اسلامی #۷فروردین۹۹ #26Mar2020
شما می‌توانید فایل‌های ویدیویی، صوتی و تصویری خود را از طریق سیگنال، واتساپ و تلگرام ارسال کنید.
0033 7 88 80 62 30
@irannc
▫️
شباهت‌های جمهوری اسلامی با چین کمونیستی تعجب برانگیز نیست؟
#کمونیسم #چین #دیکتاتوری_ولایت_فقیه #پاندمی #کرونا #ویروس_کرونا #سومدیریت #بی‌کفایتی #بحران_کرونا #نه_به_جمهوری_اسلامی #۷فروردین۹۹ #26Mar2020
شما می‌توانید فایل‌های ویدیویی، صوتی و تصویری خود را از طریق سیگنال، واتساپ و تلگرام ارسال کنید.
0033 7 88 80 62 30
@irannc
از توزیع عادلانه فقر رسیده اند به توزیع عادلانه مرگ
#کمونیسم #چین #جمهوری_اسلامی #توزیع_عادلانه_مرگ #قرنطینه #پاندمی #ویروس_کرونا #بحران_کرونا #۲۶فروردین۹۹ #14Apr2020
شما می‌توانید فایل‌های ویدیویی، صوتی و تصویری خود را از طریق سیگنال، واتساپ و تلگرام ارسال کنید.
0033 7 88 80 62 30
@irannc
#کمونیسم #چین #جمهوری_اسلامی #توزیع_عادلانه_مرگ #قرنطینه #پاندمی #ویروس_کرونا #بحران_کرونا #۲۶فروردین۹۹ #14Apr2020
شما می‌توانید فایل‌های ویدیویی، صوتی و تصویری خود را از طریق سیگنال، واتساپ و تلگرام ارسال کنید.
0033 7 88 80 62 30
@irannc
.
مایک پامپئو، وزیر امور خارجه آمریکا، از چین درخواست کرده است تا حقیقت را در مورد منشاء ویروس کرونا فاش کند. ما می دانیم که منشأ این ویروس ووهان چین است اما حزب کمونیست چین مانع اجازه تحقیقات شفاف در مورد منشأ این ویروس می شود. در عوض این کشور، روزنامه نگاران خارجی را اخراج و درخواست استرالیا را برای تحقیقات در مورد منشأ ویروس کرونا محکوم کرده است و شاید این امر بتواند خشم سفیر چین را در هنگام به چالش کشیدن آمار این کشور توسط مقامات بهداشت ایران توضیح دهد.
.
این ویروس بیش از ۳ میلیون نفر را در سراسر جهان آلوده کرده و صدها هزار نفر را کشته است. پکن می توانست اقدامات بیشتری را برای کاهش مرگ و میر ویروس کرونا انجام دهد. حداقل کاری که اکنون می تواند انجام دهد این است که حقیقت را بیان کند تا ما بتوانیم از وقوع دوباره چنین اتفاقی جلوگیری کنیم. ایالات متحده تمامی شواهد و آمار خود را به اشتراک گذاشته است و دولت های ایران و چین نیز باید همین کار را انجام دهند./ وزارت امورخارجه آمریکا به فارسی
#چین #پاندمی #کمونیسم #پنهانکاری_چین #کرونا #بحران_کرونا #۱۶اردیبهشت۹۹ #5May2020
@irannc
مایک پامپئو، وزیر امور خارجه آمریکا، از چین درخواست کرده است تا حقیقت را در مورد منشاء ویروس کرونا فاش کند. ما می دانیم که منشأ این ویروس ووهان چین است اما حزب کمونیست چین مانع اجازه تحقیقات شفاف در مورد منشأ این ویروس می شود. در عوض این کشور، روزنامه نگاران خارجی را اخراج و درخواست استرالیا را برای تحقیقات در مورد منشأ ویروس کرونا محکوم کرده است و شاید این امر بتواند خشم سفیر چین را در هنگام به چالش کشیدن آمار این کشور توسط مقامات بهداشت ایران توضیح دهد.
.
این ویروس بیش از ۳ میلیون نفر را در سراسر جهان آلوده کرده و صدها هزار نفر را کشته است. پکن می توانست اقدامات بیشتری را برای کاهش مرگ و میر ویروس کرونا انجام دهد. حداقل کاری که اکنون می تواند انجام دهد این است که حقیقت را بیان کند تا ما بتوانیم از وقوع دوباره چنین اتفاقی جلوگیری کنیم. ایالات متحده تمامی شواهد و آمار خود را به اشتراک گذاشته است و دولت های ایران و چین نیز باید همین کار را انجام دهند./ وزارت امورخارجه آمریکا به فارسی
#چین #پاندمی #کمونیسم #پنهانکاری_چین #کرونا #بحران_کرونا #۱۶اردیبهشت۹۹ #5May2020
@irannc
.
مایک پمپئو: چین در تلاش برای محدودکردن آزادی در سراسر جهان است.
.
شما در مورد این اظهارنظر چه فکر می‌کنید؟
#چین #بحران_کرونا #آزادی_بیان #کمونیسم #۲مرداد۹۹ #23Jul2020
ارسال فيلم، عکس و مطلب به ما:
▫️Telegram ID: @iranncmedia 👈
@irannc
مایک پمپئو: چین در تلاش برای محدودکردن آزادی در سراسر جهان است.
.
شما در مورد این اظهارنظر چه فکر می‌کنید؟
#چین #بحران_کرونا #آزادی_بیان #کمونیسم #۲مرداد۹۹ #23Jul2020
ارسال فيلم، عکس و مطلب به ما:
▫️Telegram ID: @iranncmedia 👈
@irannc
.
آمریکا به فارسی: آیا خامنه‌ای به پوتین برای برخورد وحشیانه روسیه با تاتارها در کریمه تحت اشغال روسیه اعتراض کرد؟ آیا او تا کنون حزب کمونیستی چین را برای حبس میلیون‌ها مسلمان در ارودگاه‌های کار اجباری در سین کیانگ محکوم کرده است؟ خیر، خامنه‌ای تنها وانمود می‌کند که برای مسلمانان اهمیت قائل است و نیروهای او صدها هزار مسلمان را در سراسر خاورمیانه کشته و هزاران نفر را زندانی کرده اند. کشورهای مسلمان هرگز نباید دشمنی این رژیم نسبت به مسلمانان را فراموش کنند.
#روسیه #چین #اویغورها #تاتارها #کمونیسم #خامنه‌ای #۱۹شهریور۹۹ #9Sep2020
ارسال فيلم، عکس و مطلب به ما:
▫️Telegram ID: @iranncmedia 👈
@irannc
آمریکا به فارسی: آیا خامنه‌ای به پوتین برای برخورد وحشیانه روسیه با تاتارها در کریمه تحت اشغال روسیه اعتراض کرد؟ آیا او تا کنون حزب کمونیستی چین را برای حبس میلیون‌ها مسلمان در ارودگاه‌های کار اجباری در سین کیانگ محکوم کرده است؟ خیر، خامنه‌ای تنها وانمود می‌کند که برای مسلمانان اهمیت قائل است و نیروهای او صدها هزار مسلمان را در سراسر خاورمیانه کشته و هزاران نفر را زندانی کرده اند. کشورهای مسلمان هرگز نباید دشمنی این رژیم نسبت به مسلمانان را فراموش کنند.
#روسیه #چین #اویغورها #تاتارها #کمونیسم #خامنه‌ای #۱۹شهریور۹۹ #9Sep2020
ارسال فيلم، عکس و مطلب به ما:
▫️Telegram ID: @iranncmedia 👈
@irannc