معبد سنگی اِسپاخو موسوم به آتشکده یا کلیسای اسپاخو قدیمی ترین بنای ثبت شده دوره ساسانی در خراسان شمالی است.
معبد سنگی اسپاخو که گاه کلیسا و گاه آتشکده نامیده می شود در کیلومتر 115 محور بجنورد به جنگل گلستان و در 65 کیلومتری غرب شهر آشخانه؛ مرکز شهرستان مانه وسملقان بر روی تپه ای مرتفع در دامنه جنگل های سوزی برگ ارس و در قسمت جنوبي روستای اسپاخو واقع شده است.
طرح این بنا ترکیبی از یک ایوان با پلان چهار گوش، تالار و یک اتاق چهار گوش در قسمت شرقی ،پوشش سقف اتاق به صورت گنبدی از نوع پوشش های نیمکره ای و قابل مقایسه با گنبد چهار طاق های ساسانی است.
با وجود اینکه معبد اسپاخو را به عنوان کلیسا نیز می نامند اما وجود آتشدان و حفره هایی در سقف برای خروج دود و... این احتمال را که این معبد توسط زرتشتیان ساخته شده باشد را قوی تر می کند. معماری دوران ساسانی نیز در این بنا به خوبی نمایان است.
بنای معبد اسپاخو در سال 1345توسط یک تیم باستان شناسی كه به سرپرستي دكـتر عـزتالله نگـهبان مشـغول بـررسي محوطهها و آثار شمال خراسان بودند، شناسايي و به شماره 1579 در فهرست آثار ملی کشور به ثبت رسیده است
@irankohan68
معبد سنگی اسپاخو که گاه کلیسا و گاه آتشکده نامیده می شود در کیلومتر 115 محور بجنورد به جنگل گلستان و در 65 کیلومتری غرب شهر آشخانه؛ مرکز شهرستان مانه وسملقان بر روی تپه ای مرتفع در دامنه جنگل های سوزی برگ ارس و در قسمت جنوبي روستای اسپاخو واقع شده است.
طرح این بنا ترکیبی از یک ایوان با پلان چهار گوش، تالار و یک اتاق چهار گوش در قسمت شرقی ،پوشش سقف اتاق به صورت گنبدی از نوع پوشش های نیمکره ای و قابل مقایسه با گنبد چهار طاق های ساسانی است.
با وجود اینکه معبد اسپاخو را به عنوان کلیسا نیز می نامند اما وجود آتشدان و حفره هایی در سقف برای خروج دود و... این احتمال را که این معبد توسط زرتشتیان ساخته شده باشد را قوی تر می کند. معماری دوران ساسانی نیز در این بنا به خوبی نمایان است.
بنای معبد اسپاخو در سال 1345توسط یک تیم باستان شناسی كه به سرپرستي دكـتر عـزتالله نگـهبان مشـغول بـررسي محوطهها و آثار شمال خراسان بودند، شناسايي و به شماره 1579 در فهرست آثار ملی کشور به ثبت رسیده است
@irankohan68
👍5
♻️ روانشناسی ملیگرایی
نژادپرستی و فاشیسم را متفاوت از وطندوستی میدانم.
🎙محمد عینیزاده
@mohammad_eynizadeh
🏛@irankohan68
نژادپرستی و فاشیسم را متفاوت از وطندوستی میدانم.
🎙محمد عینیزاده
@mohammad_eynizadeh
🏛@irankohan68
👍5
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
▪︎ ایزدان اساطیری سرزمین ایران
➕در این ویدیو، سفری میکنیم به دنیای پر رمز و راز ایزدان ایرانی و با چند تن از مهم ترین خدایان ایرانی یعنی ایزد وای، ایزد زروان، ایزد بهرام، ایزد هوم و ایزد آناهیتا آشنا میشیم. این ایزدان نه تنها در اعتقادات زرتشتی بلکه در فرهنگ و اسطورههای ایران جایگاه ویژهای داشتن و نماد قدرت، خرد... بودند.
🏛@irankohan68
➕در این ویدیو، سفری میکنیم به دنیای پر رمز و راز ایزدان ایرانی و با چند تن از مهم ترین خدایان ایرانی یعنی ایزد وای، ایزد زروان، ایزد بهرام، ایزد هوم و ایزد آناهیتا آشنا میشیم. این ایزدان نه تنها در اعتقادات زرتشتی بلکه در فرهنگ و اسطورههای ایران جایگاه ویژهای داشتن و نماد قدرت، خرد... بودند.
🏛@irankohan68
👍3❤1
▪︎ویژگیهای عام فرهنگی
در میان دگرگونی رفتار فرهنگی انسان برخی ویژگیهای مشترک وجود دارند هرگاه که این ویژگیها در همه، یا تقریباً همۀ جوامع یافت شوند ویژگیهای عام فرهنگی نامیده می شوند. (Oswalt, 1972; Friedl 1976 ,Hiebert 1981).
هیچ فرهنگ شناخته شده بدون یک زبان از نظر دستوری پیچیده وجود ندارد. همۀ فرهنگها دارای شکل مشخصی از نظام خانوادگی هستند که در آن ارزشها و هنجارهایی در ارتباط با مراقبت کودکان وجود دارند نهاد ازدواج یک ویژگی عام فرهنگی است ؛همانگونه که شعایر دینی و حقوق مالکیت چنین هستند. همچنین در همۀ فرهنگها شکلی از ممنوعیت زنا با محارم، ممنوع کردن روابط جنسی میان خویشاوندان نزدیک مانند پدر و دختر مادر و پسر یا برادر و خواهر وجود دارد.
انواع دیگری از ویژگیهای عام فرهنگی توسط انسان شناسان تشخیص داده شده اند، از جمله وجود هنر، رقص ،آرایش بدنی، بازیها ،هدیه دادن شوخی کردن و قواعدبهداشت(1945 ,Murdock).
با وجود این، ویژگی های عام کمتر از آن است که از این فهرست به نظر میرسد، زیرا در هر مقوله تنوعات بسیار زیادی وجود دارد به عنوان مثال ممنوعیت زنا با محارم را در نظر بگیرید، آنچه که به عنوان زنا با محارم در فرهنگهای مختلف تعریف میشود به طور قابل ملاحظه متفاوت است. در اغلب موارد، زنا با محارم به عنوان روابط جنسی بین اعضاء خانواده نزدیک در نظر گرفته میشود، اما در میان اقوام بسیاری شامل عموزاده ها و دایی زاده ها و عمه زاده ها و خاله زاده ها، حتی در مواردی همۀ افرادی که دارای یک نام خانوادگی هستند می گردد .
همچنین جوامعی وجود داشته اند که در آنها حداقل بخش کوچکی از جمعیت در اعمال زنا با محارم مجاز بوده اند مثلاً در درون طبقۀ حاکم مصر باستان چنین بود.
📔 جامعه شناسی ، آنتونی گیدنز
ترجمه ی منوچهر صبوری | صفحه 64
•••••••☆☆☆••••••
◾سوال از مسلمینی که ممنوعیتِ ازدواج با محارم را مایه تفاخر مسلمان بودن خود میدانند و سایرین را تمسخر می کنند ( مثلا طبقه ی حاکم در مصر باستان )
1.پاسخ شما مقابلِ تمسخر اقوامی که ازدواج عموزاده ها را جزء محارم می دانند و ممنوع ، چیست ؟
[[ازدواج عموزاده ها در اسلام بلامانع است .]]
( دختر پیامبر اسلام با فامیلِ نزدیک خود یعنی عموزاده ی پدر خود حضرت علی ع ازدواج کردند، پیامبر هم شاهد و ناظر و راضی به این ازدواج بودند/ در روایاتی هم حضرت زهرا ، امام علی را پسر عمو خطاب کردند، یعنی قرابت و نزدیکی فامیلی را مورد اشاره قرار دادند )
2. اگر الله ازدواج با مادر و خواهر را مجاز اعلام می کرد ، چه می کردید؟ ( آیا تمسخر کردن شما ریشه در فرهنگِ ناشی از دین دارد یا استدلال عقلی مجزا دارید ؟)
🏛 @irankohan68
در میان دگرگونی رفتار فرهنگی انسان برخی ویژگیهای مشترک وجود دارند هرگاه که این ویژگیها در همه، یا تقریباً همۀ جوامع یافت شوند ویژگیهای عام فرهنگی نامیده می شوند. (Oswalt, 1972; Friedl 1976 ,Hiebert 1981).
هیچ فرهنگ شناخته شده بدون یک زبان از نظر دستوری پیچیده وجود ندارد. همۀ فرهنگها دارای شکل مشخصی از نظام خانوادگی هستند که در آن ارزشها و هنجارهایی در ارتباط با مراقبت کودکان وجود دارند نهاد ازدواج یک ویژگی عام فرهنگی است ؛همانگونه که شعایر دینی و حقوق مالکیت چنین هستند. همچنین در همۀ فرهنگها شکلی از ممنوعیت زنا با محارم، ممنوع کردن روابط جنسی میان خویشاوندان نزدیک مانند پدر و دختر مادر و پسر یا برادر و خواهر وجود دارد.
انواع دیگری از ویژگیهای عام فرهنگی توسط انسان شناسان تشخیص داده شده اند، از جمله وجود هنر، رقص ،آرایش بدنی، بازیها ،هدیه دادن شوخی کردن و قواعدبهداشت(1945 ,Murdock).
با وجود این، ویژگی های عام کمتر از آن است که از این فهرست به نظر میرسد، زیرا در هر مقوله تنوعات بسیار زیادی وجود دارد به عنوان مثال ممنوعیت زنا با محارم را در نظر بگیرید، آنچه که به عنوان زنا با محارم در فرهنگهای مختلف تعریف میشود به طور قابل ملاحظه متفاوت است. در اغلب موارد، زنا با محارم به عنوان روابط جنسی بین اعضاء خانواده نزدیک در نظر گرفته میشود، اما در میان اقوام بسیاری شامل عموزاده ها و دایی زاده ها و عمه زاده ها و خاله زاده ها، حتی در مواردی همۀ افرادی که دارای یک نام خانوادگی هستند می گردد .
همچنین جوامعی وجود داشته اند که در آنها حداقل بخش کوچکی از جمعیت در اعمال زنا با محارم مجاز بوده اند مثلاً در درون طبقۀ حاکم مصر باستان چنین بود.
📔 جامعه شناسی ، آنتونی گیدنز
ترجمه ی منوچهر صبوری | صفحه 64
•••••••☆☆☆••••••
◾سوال از مسلمینی که ممنوعیتِ ازدواج با محارم را مایه تفاخر مسلمان بودن خود میدانند و سایرین را تمسخر می کنند ( مثلا طبقه ی حاکم در مصر باستان )
1.پاسخ شما مقابلِ تمسخر اقوامی که ازدواج عموزاده ها را جزء محارم می دانند و ممنوع ، چیست ؟
[[ازدواج عموزاده ها در اسلام بلامانع است .]]
( دختر پیامبر اسلام با فامیلِ نزدیک خود یعنی عموزاده ی پدر خود حضرت علی ع ازدواج کردند، پیامبر هم شاهد و ناظر و راضی به این ازدواج بودند/ در روایاتی هم حضرت زهرا ، امام علی را پسر عمو خطاب کردند، یعنی قرابت و نزدیکی فامیلی را مورد اشاره قرار دادند )
2. اگر الله ازدواج با مادر و خواهر را مجاز اعلام می کرد ، چه می کردید؟ ( آیا تمسخر کردن شما ریشه در فرهنگِ ناشی از دین دارد یا استدلال عقلی مجزا دارید ؟)
🏛 @irankohan68
👍4
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 بررسی زندگی منصور حلاج (۱)
— قرنهای سلطۀ اعراب بر ایران
🎙#شروین_وکیلی
🍂 ورود اعراب به ایران باوری در تاریخ معاصر بهمراه دارد به نام دو قرن سکوت. اما این موضوع درست نیست؛ زیرا که سکوتی وجود نداشته. و اینکه پس از قرن های متمادی اکثر کشاورزان ایرانی زرتشتی بودند و اسلام به کندی در ایران فراگیر شد. حتی خانواده منصور حلاج نیز از مغان زرتشتی بودند. و این بررسی در تاریخ بسیار حائز اهمیت است .
🏛 @irankohan68
— قرنهای سلطۀ اعراب بر ایران
🎙#شروین_وکیلی
🍂 ورود اعراب به ایران باوری در تاریخ معاصر بهمراه دارد به نام دو قرن سکوت. اما این موضوع درست نیست؛ زیرا که سکوتی وجود نداشته. و اینکه پس از قرن های متمادی اکثر کشاورزان ایرانی زرتشتی بودند و اسلام به کندی در ایران فراگیر شد. حتی خانواده منصور حلاج نیز از مغان زرتشتی بودند. و این بررسی در تاریخ بسیار حائز اهمیت است .
🏛 @irankohan68
❤2👍2
آتشکده جاویدان (صفه سرمسجد) نام رایج بازماندههای بنایی سنگی است که در شهرستان مسجدسلیمان کنونی قرار دارد. برخی پیشینهٔ این بنا را تا هفت قرن قبل از میلاد مسیح ارزیابی کردهاند و به گمان برخی کارشناسان، معماران تخت جمشید از شیوهٔ ساخت آن الهام گرفتهاند. مهمترین مشخصه آتشکده جاویدان استفاده نکردن از ملات و گذاشتن سنگ خشک روی سنگ خشک دیگر است
@irankohan68
@irankohan68
👍7