انجمن آسیب شناسی اجتماعی ایران
10.9K subscribers
2.08K photos
938 videos
59 files
2.21K links
🇮🇷 انجمن آسیب شناسی اجتماعی ایران🇮🇷
یک سازمان مردم نهاد در ایران است که با هدف آگاهی بخشی و توانمندسازی آحادجامعه، سعی درپیشگیری و
کاهش آسیبهای اجتماعی جامعه دارد.



جهت ارسال مطالب، تبادل و تبلیغات به آیدی زیر پیام دهید👇👇👇

@FAtemeh_Hoseynaei
Download Telegram
#زنان_کولبر .... نماد #دردهای پنهان جامعه‼️
⭕️نماینده #کردستان در شورای عالی استان ها از سکوت رسانه ها در قبال مرگ #کولبران انتقاد کرد

چوپانی:
🔹متاسفانه طی هفته گذشته شاهد بودیم که قریب به 10 نفر از همشهریان ما زیر بهمن جان دادند، کولبران برای دریافت صد هزار تومان بارهای چند صدکیلویی حمل می کنند، تا نان در بیاورند.

🔹این افراد نه بیمه هستند نه بازنشستگی دارند و نه حتی شغلی که امرار معاش کنند ، چرا رسانه ها و روزنامه ها به مساله مرگ کولبران نپرداختند و این افراد در بهمن مریوان و سردشت زیر برف جان دادند.

🔹باید این مناطق مرزی را منطقه آزاد تجاری اعلام کنیم، چرا که بیکاری بیداد می‌کند ./ایسنا
#اجتماعی


🔹🔹🔹🔹
🇮🇷 انجمن آسیب شناسی اجتماعی ایران:👇👇
#کولبران نماد #دردهای_پنهان جامعه اند!
#کولبران تندیس #غفلت_های بزرگ جامعه از یک جمعیت قابل توجه درکشورند! حادثه مرگ #کولبران زیر بهمن تنها گوشه ی کوچکی از مشکلات معیشتی و رفاهی مردمان غرب کشور بویژه مرزنشیان این جغرافیاست که نشان می دهد #زنان و #مردان سخت کوش نقاط مرزی استان #کردستان برای کسب نان شب شان با متاع #جان خویش باستقبال خطر می روند...
پس #وزارت_رفاه کجای این قصه است؟
آیا #رفاه این #زنان و #مردان جامعه ایرانی، در ماموریتهای این وزارتخانه تعریف نشده است؟
براستی بین دو حادثه دردناک #پلاسکو و #کولبران چه تفاوتی هست؟
حقوق #زنان_کولبر را چه کسی باید مطالبه کند؟؟

http://telegram.me/iranianspa/994
چکیده گفتگوی دکتر کوروش محمدی؛ رئیس انجمن آسیب شناسی اجتماعی ایران در گفتگو با روزنامه ابتکار:👇👇

⭕️ معرفی #زنان به عنوان عامل #خیانت در رسانه های برون مرزی؛ #ظلم به #زنان است‼️

🔹جامعه ما درگیر نگرش های ذاتی و سنتی خود است به همین دلیل به زنان فرصت های برابر با مردان نمی دهد.
🔹جامعه ما از رویکردی #مردسالارانه تبعیت می کند که ریشه در تاریخ آن دارد و همچنان آثار این نگاه در جامعه ما باقی مانده است به همین سبب وقتی در جایی هم حرکتی رو به جلو در جهت حضور #زنان و مسائل آنها صورت می گیرد خواه ناخواه این حرکت با نقص ذاتی مواجه است.
🔹در نظام کارفرمایی و کارگری بویژه در بخش خصوصی، اغلب نگاه به زنان #ابزاری است و زنان پایین تر از #مردان در نظر گرفته می شوند و حق و حقوقشان به درستی پرداخت نمی شود. نگاهی که در انظار عمومی نسبت به زن وجود دارد متعالی نیست بلکه نگاهی در سطح پایین و مبتنی بر #محدودیت است این نوع نگاه حتی در ساده ترین موضوعات روز جامعه جاری است. به عنوان مثال زنان در برخی ساعات یا مسیرهای خلوت احساس امنیت بالایی ندارند بهمین دلیل برای رفت و آمد و تردد، از سوی خانواده ها با محدودیت مواجه می شوند.
🔹در واقع ما هنوز تصدی و یا حضور #زنان را برای تعدادی از مشاغل باور نداریم و گاهی شدت تاثیر این نگرش بقدری است که این نوع تفکر در خود زنان هم تاثیر منفی گذاشته و باعث شده زنان برای حل مسائل و حصول مطالباتشان بانتظار حمایت مردان در عرصه های قانونگذاری بنشینند و این موجب تقویت عدم خودباوری در زنان می شود❗️
♦️متاسفانه جامعه براساس باوری قدیمی هنوز زن را جنس #ضعیف می داند و با لفاظی های معمول و شایع، #ضعیفه!! را در تعاملات و باورهای خود تقویت می کند. نگاه مردسالارانه همچون ابری فراگیر در فضای جامعه ما سایه افکنده و باعث شده اغلب مسائل با معیارهای مردانه سنجیده شود.
♦️ما یک روز از کلماتی مانند #زن_ذلیل استفاده می کنیم و با بیان این کلمه می خواهیم بگوییم زنان در مدیریت خانواده برتر هستند اما روز دیگر او را صرفا برطرف کننده #نیاز_جنسی می دانیم❗️ 🔹زمانی می گوییم در مدیریت #خانواده برتر است و او را سالار می دانیم اما وقتی همین سالار به مرز #طلاق می رسد بیشترین #آسیب را می بیند. همیشه می گوییم زن و مرد هردو پنجاه پنجاه هستند اما وقتی اختلافی میانشان می افتد بیشترین آسیب برای زن است. این همان نگاه ابزاری به زن است. #قوانین و #ساختارهای اجتماعی ناکارآمد یا ضعیف هم به نوعی مسوول تولید همان نگاه اجتماعی است که معطوف به جنس زن بوده و تلقی ضعیف از زن را ترویج می کند.
🔹 خانواده ها در این میان بزرگترین نقش را داشته اند. بیشترین محدودیت در خانواده متوجه #دختر_بچه_ها است! محدودیتهای کلامی و به ظاهر تربیتی از قبیل: اینجا نرو، از این بترس، اینجوری حرف نزن و جملاتی مانند اینها که بدون آموزش #مهارتهای_زندگی صرفا محدودیت های غیرمنطقی و #وحشت بی دلیل را در میان زنان تقویت می کند.
🔹 محدودیت هایی که متاسفانه #آموزش_و_پرورش به عنوان یک نهاد اجتماعی موثر به جای حل شان، آن را بیشتر تقویت کرده است.
♦️ #رسانه_های ما نیز به جای تغییر نگرش یا کنترل و هدایت افکار عمومی جامعه، تحت تاثیر همان باورها و نگرش های تاریخی و سنتی نسبت به زنان هستند!! بی تردید اگر امروز ما نسبت به #توانمندیها و #قابلیتهای_زنان، نگرش منفی داریم، بخشی از این نگرش محصول عملکرد رسانه های ماست! یعنی اینکه رسانه های ما در تقویت و تثبیت منزلت اجتماعی و کارآمدی زنان درست عمل نکرده اند.
🔹فراموش نکنیم که تا چندین سال پیش زنان اجازه درس خواندن نداشتند و اگر چه گامهای بزرگی در حذف آن رویکرد در جامعه برداشته شده و امروز نرخ تحصیل زنان جامعه از مردان بالاتر است اما هنوز ریشه های همان تفکر در الگو های ذهنی جامعه باقی است به همین دلیل شاهدیم که رد پای همان تفکرات در تولیدات فرهنگی رسانه ها همچنان وجود دارد! شاید به این دلیل که رسانه را افرادی می گردانند که پرورش یافته همین رویکرد اجتماعی و همین آموزش و پرورش اند و با این نوع تفکرات انس تاریخی دارند.
🔹 متاسفانه رسانه تاثیرگذاری چون تلویزیون هم در این زمینه به درستی عمل نکرده است. برای همین فضای ذهنی بخشی از زنان ما امروزه در دست رسانه های بیرون از مرزها و شبکه های ماهواره ای افتاده که در تلاشی هوشمندانه و ضد اسلامی و ایرانی، زن را عاملی محبوب! برای خیانت نشان می دهند که این ظلم به زنان است و عدم کارآمدی رسانه های ما به نوعی نقش تقویت کننده ای ناخواسته را در این قصه بازی می کند❗️

http://telegram.me/iranianspa
⭕️ قوانین #طلاق در کشورهای مختلف
در برخی کشورها، طلاق چندان عرف نیست. به عنوان مثال، آرژانتین تازه در سال ۱۹۸۷ و ایرلند در سال ۱۹۹۷ طلاق را قانونی اعلام کردند. طلاق در سال ۲۰۰۵ در شیلی قانونی اعلام شد. کلیسای کاتولیک در این سه کشور به شدت تلاش می کرد تا طلاق در جامعه روی ندهد.
هنوز کشورهایی وجود دارند که طلاق در آنها به عنوان یک مقوله قانونی شناخته نمی شود و به لحاظ فرهنگی نیز بسیار سخت است:
۱- فیلیپین: طلاق در فیلیپین غیرقانونی است. براساس قوانین این کشور، برخی از مسلمانان فیلیپینی می توانند تقاضای طلاق کنند، و فیلیپینی هایی که دارای همسر خارجی هستند نیز می توانند در کشور همسرشان طلاق بگیرند و طلاق شان در فیلیپین دارای وجاهت قانونی باشد. زوج های فیلیپینی که در کشورهای خارجی طلاق می گیرند، ازنظر قانون کشورشان، طلاق گرفته محسوب نمی شوند. به همین دلیل، تنها راه چاره برای پایان دادن به زندگی زناشویی، جدایی یا لغو ازدواج است که این البته به معنی طلاق نیست. روند رسیدگی به لغو ازدواج نیز روندی طولانی و بسیار پرهزینه برای هر دو طرف است. جدایی قانونی [نه طلاق] در صورتی که مرد یا زن بتواند یکی از موارد زیر را ثابت کند، قابل اجراست: سوءاستفاده بدنی، اعتیاد به الکل یا مواد مخدر، همجنس گرایی، خیانت یا ترک منزل. لغو ازدواج به مراتب از جدایی قانونی سخت تر است.

۲- مالت: طلاق در مالت نیز غیرقانونی است. ۹۸ درصد از جمعیت این کشور را کاتولیک ها تشکیل می دهند. غیرقانونی بودن طلاق در قانون اساسی مالت در دهه ۱۹۶۰ مکتوب شده است. در آن زمان، طلاق هنوز در بسیاری از نقاط جهان، ازجمله ایتالیا، پرتقال، اسپانیا و ایرلند غیرقانونی بود و مالتا تنها مورد محسوب نمی شد. ولی برخلاف فیلیپین، طلاق شهروندان مالتی در یک کشور خارجی، قانونی است.

۳- شیلی: شیلی یکی از آخرین کشورهایی است که طلاق را در سال ۲۰۰۵ قانونی اعلام کرد، ولی نمایندگان محافظه کار کاتولیک این کشور روند طلاق را بسیار طولانی و مشکل کرده اند. برای طلاق توافقی هیچ راهی وجود ندارد و مرد یا زن خواستار طلاق باید بتواند خیانت، سوءاستفاده یا ترک منزل همسرش را ثابت کند. جدایی بین یک تا ۳ سال نیز می تواند ملاک قرار گیرد.

۴- مصر: مصر در سال ۲۰۰۰ طلاق توافقی را به رسمیت شناخت، ولی یک زن مصری همچنان در دسترسی به دادگاه خانواده از حقوق برابری برخوردار نیست و تحت حمایت قانون قرار ندارد. #زنان مصری می توانند درخواست طلاق توافقی کنند، ولی باید از تمامی مالکیت های مشترک خود منصرف شوند و مهریه خود را نیز به شوهرش بازپرداخت کند. زن مصری برای برخوردار شدن از حمایت قانونی باید ثابت کند که شوهرش در مدت ازدواج به او آسیب رسانده که این نیز اغلب مستلزم حضور یک شاهد عینی است [حتی برای سوءاستفاده بدنی]. برعکس، مردان مصری حق طلاق بی شرط دارند و حتی می توانند بدون رفتن به دادگاه خانواده همسر خود را طلاق دهند.

۵- ژاپن: اکثر طلاق ها در ژاپن به صورت توافقی و بسیار بی پرده است. زوج تنها باید یک فرم یک صفحه ای را امضاء و تسلیم کنند. طلاق آنها حتی بدون مراجعه به دادگاه نیز قابل انجام است. ولی براساس قوانین ژاپن، حق حضانت فرزندان به صورت مشترک وجود ندارد، مگر اینکه طلاق در کشور دیگری که فرزند دارای ملیت آن کشور است انجام شده باشد. بندهایی برای حمایت از #فرزند در قانون وجود دارد، ولی ملاقات فرزند امکان پذیر نیست. فرزندان ژاپنی نمی توانند به مانند دیگر نقاط جهان به صورت متناوب والدین خود را پس از #طلاق ببینند. یکی از دیگر مسایل عجیب در قوانین ژاپن این است که زن اجازه ندارد شش ماه پس از طلاق ازدواج مجدد کند، ولی #مردان چنین محدودیتی ندارند. همچنین نام خانوادگی مرد به نام خانوادگی زن اضافه می شود و حذف آن مستلزم اقدامات قانونی بسیار پیچیده ای است.
https://goo.gl/J1lW2Q
منبع: hamsarinews
#جدایی
#قوانین


http://telegram.me/iranianspa
چکیده گفتگوی دکتر کوروش محمدی؛ رئیس انجمن آسیب شناسی اجتماعی ایران در گفتگو با روزنامه ابتکار:👇👇

⭕️ معرفی #زنان به عنوان عامل #خیانت در رسانه های برون مرزی؛ #ظلم به #زنان است‼️

🔹جامعه ما درگیر نگرش های ذاتی و سنتی خود است به همین دلیل به زنان فرصت های برابر با مردان نمی دهد.
🔹جامعه ما از رویکردی #مردسالارانه تبعیت می کند که ریشه در تاریخ آن دارد و همچنان آثار این نگاه در جامعه ما باقی مانده است به همین سبب وقتی در جایی هم حرکتی رو به جلو در جهت حضور #زنان و مسائل آنها صورت می گیرد خواه ناخواه این حرکت با نقص ذاتی مواجه است.
🔹در نظام کارفرمایی و کارگری بویژه در بخش خصوصی، اغلب نگاه به زنان #ابزاری است و زنان پایین تر از #مردان در نظر گرفته می شوند و حق و حقوقشان به درستی پرداخت نمی شود. نگاهی که در انظار عمومی نسبت به زن وجود دارد متعالی نیست بلکه نگاهی در سطح پایین و مبتنی بر #محدودیت است این نوع نگاه حتی در ساده ترین موضوعات روز جامعه جاری است. به عنوان مثال زنان در برخی ساعات یا مسیرهای خلوت احساس امنیت بالایی ندارند بهمین دلیل برای رفت و آمد و تردد، از سوی خانواده ها با محدودیت مواجه می شوند.
🔹در واقع ما هنوز تصدی و یا حضور #زنان را برای تعدادی از مشاغل باور نداریم و گاهی شدت تاثیر این نگرش بقدری است که این نوع تفکر در خود زنان هم تاثیر منفی گذاشته و باعث شده زنان برای حل مسائل و حصول مطالباتشان بانتظار حمایت مردان در عرصه های قانونگذاری بنشینند و این موجب تقویت عدم خودباوری در زنان می شود❗️
♦️متاسفانه جامعه براساس باوری قدیمی هنوز زن را جنس #ضعیف می داند و با لفاظی های معمول و شایع، #ضعیفه!! را در تعاملات و باورهای خود تقویت می کند. نگاه مردسالارانه همچون ابری فراگیر در فضای جامعه ما سایه افکنده و باعث شده اغلب مسائل با معیارهای مردانه سنجیده شود.
♦️ما یک روز از کلماتی مانند #زن_ذلیل استفاده می کنیم و با بیان این کلمه می خواهیم بگوییم زنان در مدیریت خانواده برتر هستند اما روز دیگر او را صرفا برطرف کننده #نیاز_جنسی می دانیم❗️ 🔹زمانی می گوییم در مدیریت #خانواده برتر است و او را سالار می دانیم اما وقتی همین سالار به مرز #طلاق می رسد بیشترین #آسیب را می بیند. همیشه می گوییم زن و مرد هردو پنجاه پنجاه هستند اما وقتی اختلافی میانشان می افتد بیشترین آسیب برای زن است. این همان نگاه ابزاری به زن است. #قوانین و #ساختارهای اجتماعی ناکارآمد یا ضعیف هم به نوعی مسوول تولید همان نگاه اجتماعی است که معطوف به جنس زن بوده و تلقی ضعیف از زن را ترویج می کند.
🔹 خانواده ها در این میان بزرگترین نقش را داشته اند. بیشترین محدودیت در خانواده متوجه #دختر_بچه_ها است! محدودیتهای کلامی و به ظاهر تربیتی از قبیل: اینجا نرو، از این بترس، اینجوری حرف نزن و جملاتی مانند اینها که بدون آموزش #مهارتهای_زندگی صرفا محدودیت های غیرمنطقی و #وحشت بی دلیل را در میان زنان تقویت می کند.
🔹 محدودیت هایی که متاسفانه #آموزش_و_پرورش به عنوان یک نهاد اجتماعی موثر به جای حل شان، آن را بیشتر تقویت کرده است.
♦️ #رسانه_های ما نیز به جای تغییر نگرش یا کنترل و هدایت افکار عمومی جامعه، تحت تاثیر همان باورها و نگرش های تاریخی و سنتی نسبت به زنان هستند!! بی تردید اگر امروز ما نسبت به #توانمندیها و #قابلیتهای_زنان، نگرش منفی داریم، بخشی از این نگرش محصول عملکرد رسانه های ماست! یعنی اینکه رسانه های ما در تقویت و تثبیت منزلت اجتماعی و کارآمدی زنان درست عمل نکرده اند.
🔹فراموش نکنیم که تا چندین سال پیش زنان اجازه درس خواندن نداشتند و اگر چه گامهای بزرگی در حذف آن رویکرد در جامعه برداشته شده و امروز نرخ تحصیل زنان جامعه از مردان بالاتر است اما هنوز ریشه های همان تفکر در الگو های ذهنی جامعه باقی است به همین دلیل شاهدیم که رد پای همان تفکرات در تولیدات فرهنگی رسانه ها همچنان وجود دارد! شاید به این دلیل که رسانه را افرادی می گردانند که پرورش یافته همین رویکرد اجتماعی و همین آموزش و پرورش اند و با این نوع تفکرات انس تاریخی دارند.
🔹 متاسفانه رسانه تاثیرگذاری چون تلویزیون هم در این زمینه به درستی عمل نکرده است. برای همین فضای ذهنی بخشی از زنان ما امروزه در دست رسانه های بیرون از مرزها و شبکه های ماهواره ای افتاده که در تلاشی هوشمندانه و ضد اسلامی و ایرانی، زن را عاملی محبوب! برای خیانت نشان می دهند که این ظلم به زنان است و عدم کارآمدی رسانه های ما به نوعی نقش تقویت کننده ای ناخواسته را در این قصه بازی می کند❗️

http://telegram.me/iranianspa
🔴گزارشی وحشتناک از
#فحشا #تن_فروشی #خانه_های_تیمی #پسران_تن_فروش...

@iranianspa

⛔️حتما بخوانید و ادامه گزارش در لینک سایت عصر ایران...

🔺از جمعيت #زنان_خیابانی آمار دقيقي وجود ندارد. اما طبق تحقيقات «مردم‌سالاري» اکثر زنانی که به فساد روی آورده‌اند، اين كار را براي امرار معاش انجام می‌دهند. البته بسياري از آنها بعد از مدتي معتاد به مواد مخدر می‌شوند و همين امر باعث فساد بيشتر در این زنان می‌شود. اما موضوع اصلي كه بسيار به آن كم پرداخته می‌شود،چرایی وجود #مرداني است كه در خيابان‌ها به دنبال كالاي مطلوبشان هستند. مشكلات اقتصادي و عوامل فرهنگي و رسانه‌اي در سالهاي اخير باعث شده است كه آمار ازدواج كاهش يابد و همينطور به آمار طلاق‌ها افزوده شود. همین امر نیز باعث رشد روز افزون فساد و فحشا در سطح شهر شده است. از سوی دیگر گسترش #خانه_های_تیمی ‌در سطح شهر وشکل گیری آنها در کنار منزل‌های افراد آبرومند باعث گول خوردن دختران و زنان بسیاری شده و آنها را وارد این بازار کثیف کرده است...

🔺دور هم ماهواره نگاه می‌کنند و تخمه می‌شکنند. #گلبرگ دختری با چشمان آبی‌رنگ است که فقط ۱۵ سال سن دارد. اومی‌گوید:«ما منتظر می‌مانیم که رابط بیاید و یکی از ما را ببرد یا کسی را با خود بیاورد.» او یک سال می‌شود که از خانه فرار کرده و از همان اول با #گروه_اکبر آشنا شده است. گلبرگ از آرزوهای دور و دراز خود می‌گوید:«شنیده‌ام مشتری یکی از دخترها عاشقش می‌شود و با او ازدواج می‌کند. من هم خیلی دعا می‌کنم که این اتفاق برایم بیفتد.» همانطور که هق هق می‌کند به اتاق داخل راهرو پناه می‌برد. #سودابه با پوزخندی که کنار لبش است، می‌گوید: «تازه کار است و هنوز رویابافی می‌کند. دخترانی که یک بار پاهایشان به این خانه‌ها برسد از نظر جامعه مرده‌اند. وقتی خانواده‌هایمان نمی‌خواهند ما را ببینند از دیگران چه انتظاری می‌توان داشت.» #نرگس بلند می‌خندد و می‌گوید: «اگر یک روز در خیابان بماند وبا 20 هزار تومان مجبور به #فحشا شود، قدر این جا را می‌فهمد.» نرگس ده سال است که تن فروشی می‌کند و از اینکه وارد خانه‌های تیمی‌شده است ابراز خوشحالی می‌کند...

🔺در سالهاي اخير #بازار_فحشا شکل جدیدی پیدا کرده است. علاوه بر زنان و دختران در بخش‌هایی از تهران دیده شده است که #پسران نیز در ازای دریافت پول، خود را به زنان متمول می‌سپارند.حتی #خانه_های_تیمی_پسران نیز شکل گرفته است. این موضوع متاسفانه روز به روز رو به پیشرفت است و بعضی از #مردان و #پسران با این کار امرار معاش می‌کنند. به نظر می‌رسد پسران و مردانی که به #تن_فروشی روی می‌آورند، افسردگی زنان روسپی را تجربه نمی‌کنند. همچنین درآمد بیشتری نیز نسبت به زنان دارند اما سعی می‌کنند، کارخود را پنهان ‌کنند. ازدواج‌های نامتعارف و غرب زدگی در بعضی از خانواده‌ها باعث شده است که این شکل از تن فروشی شکل گیرد و ریشه این مسائل را می‌توان در فقر فرهنگی و مالی جستجو کرد...

#مردان_فاحشه_نیستند!
دیوارها، سقف و زمین کافی‌شاپ از جنس چوب است. بوی سیگار و توتون از همه جا می‌آید. #فرهاد #جامعه_شناسی_میخواند و از شهرستان برای تحصیل به تهران آمده است.او می‌گوید: «من برای تحصیل در تهران به پول نیاز داشتم و روزی در #خیابان_فرشته قدم می‌زدم، که خانم مسنی بهم پیشنهاد داد.از آن روز در این کار افتاده‌ام.»فرهاد از 800 هزار تومان به بالا می‌گیرد...

★گزارش کامل را در سایت #عصرایران بخوانید👇👇
http://www.asriran.com/fa/news/528245/

👥کانال علوم اجتماعی👥
Telegram.me/Social_Science
⭕️ #مردان نیز #قربانی_خشونت_خانگی می شوند!

🔰اوایل آبان ماه بود که علی عباسی، مدیرکل پزشکی قانونی مازندران از افزایش چهار درصدی شوهر آزاری نسبت به سال قبل خبر داد و گفت: امسال ‌یک‌هزار و ۶۴۲ پرونده همسر آزاری اعم از زن آزاری و شوهر آزاری در پزشکی قانونی مازندران تشکیل شد. همچنین در حالی موضوع شوهر آزاری امسال با افزایش مواجه بوده که به طور معمول مردان بابت این موضوع به پزشکی قانونی و دستگاه قضایی مراجعه نمی‌کنند.

‼️شوهر آزاری بیش از گزارش‌های رسمی پزشکی‌ قانونی است‼️

🔰شمس‌الدین کهانی، عضو هیات علمی دانشگاه علوم پزشکی ایران در این مورد می‌گوید: با توجه به آمارهای اعلام شده از سوی مراجع قضایی به نظر می‌رسد خشونت در زنان افزایش پیدا کرده است. البته آمار دقیق و شفاف نداریم زیرا بسیاری از مردان مورد ظلم واقع شده به دلیل احساس سرشکستگی، ترس، احساس شرم و مورد تمسخر دیگران قرار گرفتن از شکایت به مراجع قضایی خودداری می‌کنند.

🔰غلامرضا علیزاده، عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبایی نیز دلیل رواج پدیده شوهر آزاری در جامعه را صنعتی شدن جوامع می‌داند و می‌گوید: متاسفانه همراه با صنعتی شدن جوامع نوع ارتباطات و نحوه گفتار و کردار افراد هم تغییر کرده است به طوری که در گذشته با موضوع کودک آزاری و همسر آزاری مواجه بودیم و امروز موضوع شوهر آزاری نیز رواج پیدا کرده است.

🔰وی شوهرآزاری را به روابطی اطلاق می‌کند که هنجارها و ارزش‌های مرتبط با روابط حسنه را مخدوش کرده و آزردگی مرد را به دنبال دارد، بر همین اساس وقتی روابط بین زوجین حالتی پیدا می‌کند که زن با تهاجم، پرخاش، خشونت کلامی و زبانی و حتی خشونت فیزیکی طرف مقابل را آزرده خاطر کرده و از روند طبیعی روابط انسانی تا حدودی دور می کند شوهر آزاری نامیده می‌شود.

🔰علیزاده دلیل بروز پدیده شوهر آزاری در جامعه مرد سالار ایران را بسیار متنوع و مختلف می‌داند و معتقد است: زمانی که هویت اجتماعی مردان از بین می‌رود و مردان بیکار با استفاده از درآمد زن می‌توانند به ادامه زندگی بپردازند به همین دلیل به مرور ضعف مردانگی همسر باعث بروز دعوا و درگیری و در نهایت شوهرآزاری می‌شود زیرا مردان از پاسخگویی به نیازهای خانواده ناتوان هستند و هویت خود را از دست می‌دهند.

http://telegram.me/iranianspa
🔴 #مروری بر #وضعیت_ازدواج در سالی که گذشت.

💠 با وجود افزایش تعداد جوانان در سنین #ازدواج که امسال رقمی حدود ۱۱٫۵ میلیون نفر را شامل می‌شود، میزان واقعه ازدواج در کشور نسبت به سال گذشته ۳٫۵ درصد و نسبت به سال ۱۳۸۹ حدود ۸ درصد کاهش یافته است.

💠 براساس آخرین آمار سازمان ثبت احوال کشور در یازده ماهه سال جاری، ۶۶۰ هزار و ۸۰۳ واقعه ازدواج در کشور ثبت شده است که اگر این تعداد را با آمار سال گذشته یعنی ۶۸۵ هزار و ۳۵۷ مورد ازدواج مقایسه کنیم، اعداد و ارقام به ما می‌گویند که میزان ازدواج در سال ۹۵ نسبت به سال قبل روند کاهشی داشته است.

💠 در جدول توزیع سنی زوجین در زمان ازدواج در سال ۹۵، بیشترین ترکیب ثبت‌شده مربوط به ترکیب سنی مردان ۲۰ تا ۲۴ ساله با #زنان ۱۵ تا ۱۹ ساله بوده که تعداد آن برابر با ۷۶ هزار و ۲۴۳ واقعه است.

💠 در ازدواج‌هایی که در آن #مردان از لحاظ سنی کوچک‌تر از زنان بوده‌اند، بیشترین آمار مربوط به مردانی است که دارای یکسال #اختلاف_سنی بوده‌اند که حدود ۳٫۲۷ درصد یا به عبارتی ۱۷ هزار و ۵۴۷ مورد را شامل می‌شود و ۳۵ مورد نیز مربوط به ازدواج‌هایی بوده است که مردان ۲۲ سال کوچک‌تر از زنان بوده‌اند.

🔸منبع:مهرخانه

http://telegram.me/iranianspa