🔴 حذف #خشونت علیه #زنان

✍ #زهرا_نجاتی( جامعه شناس)



وقتی زنی خوشحال باشد، همه خانواده خوشحال اند ،شهر خوشحال است و دنیایی خوشحال است.

با سرکوب زن و از بین بردن حق و حقوق زنان ضربه‌ بر جامعه زده می‌شود چون شادمانی و نشاط از روح جامعه گرفته می شود.

آمارهای جهانی حکایت از این می‌کنند، که در سراسر جهان زنان مورد آزار و اذیت قرار می گيرند ، و اکثرا به دلایلی هرگز اعلام نمی شوند. و کسانی که باعث آزار اند هرگز مجازات‌ نمی شوند.

در قطعنامه مجمع عمومی سازمان ملل متحد مصوب ۲۳ فوريه ۱۹۹۴ نوشته شده است:

با آگاهی به نیاز فوری به اینکه حقوق و اصول مربوط به برابری، امنیت، آزادی، تمامیت، و وقار همه انسان‌ها به طور جهان شمول‌ درباره زنان اعمال شود.
که این حقوق و اصول در اسناد بین المللی محترم شمرده شده است ، از جمله در اعلامیه جهانی حقوق بشر ، میثاق بین المللی حقوق مدنی و سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی. کنوانسیون رفع کلیه اشکال تبعیض علیه زنان.
و کنوانسیون ضد شکنجه و رفتار یا مجازات خشن، غیر انسانی یا تحقیر کننده.

با آگاهی به اینکه اجرای موثر کنوانسیون رفع کلیه اشکال تبعیض علیه زنان ، به حذف خشونت علیه زنان کمک می‌کند. و اعلامیه حذف خشونت علیه زنان، چنانچه در قطعنامه حاضر به این روند را تقويت می‌کند.

با نگرانی از اینکه برخی گروه‌های زنان، ازجمله زنان متعلق به گروه‌ها ی اقلیت ،زنان بومی، زنان پناهنده، زنان مهاجر، زنانی که در مناطق روستایی یا دور افتاده زندگی می‌کنند، زنان بی نوا، زنان زندانی، زنان کهنسال، و زنان در مناطق جنگی ،زنان معلول و ناتوان ،بطور ویژه در مقابل خشونت آسیب پذیر هستند.

تشخیص این خشونت علیه زنان در خانواده‌ و جامعه فراگیر بوده و از مرزهای درآمد ،طبقه و فرهنگ می گذرد،باید با اقدامات فوری و موثر برای محو این واقعه همراه باشد‌.

باید حذف خشونت علیه زنان در همه اشکال‌ آن تضمین شود، تعهد توسط دولت ها در احترام به مسولیت های زنان، و تعهدی هم توسط تمامی جوامع بین المللی به حذف خشونت علیه زنان صورت بگیرد.

خشونت علیه زنان عبارت از عمل خشونت آمیز به جنس است که به آسیب یا رنجاندن جسمی، جنسی،یا روانی زنان منجر شود. ازجمله تهدیدات یا اعمال مشابه، اجبار یا محروم کردن مستبدانه زنان از آزادی ، که در منظر عموم یا در خلوت زندگی خصوصی انجام شود.
خشونت شامل خشونت جسمی، جنسی، و روانی که در خانواده اتفاق می افتد ازجمله کتک زدن، آزار جنسی دختر بچه ها در خانه، خشونت مربوط به جهیزیه، تجاوز شوهر.... و دیگر رسوم عملی که به زنان آسیب می رساند...

زنان باید بطور برابر از حق برخورداری و حفظ همه حقوق بشر و آزادی های اساسی در همه عرصه ها برخوردار شوند ازجمله: حق زندگی، حق برابری ، حق آزادی و امنیت شخصی، حق حمایت بالسویه قانون، حق آزادی از همه اشکال تبعیض، حق بهره وری از بالاترین میزان ممکن سلامت جسمی و روانی، حق شرایط عادلانه و رضایت بخش برای کار، حق اینکه فرد مورد شکنجه یا دیگر مجازاتها یا رفتار خشن، غیر انسانی و تحقير آمیز واقع نشود.


دولت ها باید خشونت علیه زنها را محکوم کرده و نباید هیچ رسم ، سنت یا ملاحظات مذهبی را دررابطه باحذف آن بهانه کنند . دولت‌ها باید با استفاده از تمام شیوه های مناسب و بدون تاخیر یک سیاست حذف خشونت علیه زنان را دنبال کنند. وهمه کوشش های لازم را برای پیشگیری، انجام تحقیقات مربوطه و مجازات اعمال خشونت علیه زنان بر اساس قانون کشور خود انجام دهند، چه این اعمال‌ توسط دولت انجام شده باشد و یا توسط اشخاص خصوصی...


http://telegram.me/Iranianspa

🔴 #فرزندان خود را بیشتر ببینیم

✍ #زهرا_نجاتی(جامعه شناس)


جامعه ی که ما در آن زندگی می‌کنیم بدون تردید
دارای فرصت های تازه ای است و با دشواری های زیادی هم همراه است. خانواده مهمترین حوزه ای است که زندگی ما از آن تاثیر می پذیرد.

مراقبت از فرزندان و رسیدگی به آنها کاری دشوار است.اکثر کودکان، والدین دلسوز و مهربانی دارند که با جان و دل ،غذا، پوشاک ،سرپناه ، تحصیلات و محبت در اختیار آنها می گذارند. رسیدگی و مراقبت از کودکان بی نهايت کاری دشوار است.

مراقبت ، مواظبت و تربیت فرزندان نیازمند وقت گذاشتن و صبر و حوصله والدین است.

آیا کودکان ما در خانواده در محیط مدرسه و جامعه..آموزش های لازم در خصوص تربیت جنسی دیده اند؟
چرا بعضی کودکان عملا مورد تجاوز جنسی قرار می گیرند؟

تجربه نشان داده است که چون کودکان دراین سنین از رشد عقلی لازم برخوردار نیستند و نوعی سادگی کودکانه در آنها وجود دارد به آسانی ممکن است مورد سوءاستفاده قرار بگیرند

متاسفانه بعلت بی خبری و ساده لوحی و نداشتن آگاهی برخی والدين گاهی کودکان مورد سواستفاده بزرگترها قرار می گيرند و به انحراف کشیده می‌شوند. این مسئله در مورد دختر بچه ها بیشتر است اگرچه پسر بچه ها از خطر آن در امان نیستند. و گاهی بی توجهی و بی احتیاطی در این شرایط مشکلات روحی، روانی، عاطفی و تربيتی جدی به بار می آورد. در هر صورت نباید کودکان را به حال خود رها ساخته و از وضعیت آنها بی خبر ماند. که حجب و حیای بی اندازه نامعقول در این مورد مشکلاتی را برای فرزندان به وجود آورده و آنها را به سوی دیگران و راههای نا مطمئن سوق می دهد.

تجاوز به‌عنف که از نظر قانون تجاوز به شخصی زیر سن قانونی، بدلیل ضربه عاطفی تجربه شده از طرف قربانی، که این جرم ،جرمی است که بسیار کمتر میزان واقعی رویداد آن گزارش می شود.
این تجاوز در سه طبقه جای می گیرد: تجاوز قدرتی، تجاوز خشمانه، تجاوز دیگر آزارانه.

در تجاوز قدرتی متجاوز قربانی را با تهدید به آسیب جسمی تسلیم می‌کند. در تجاوز خشمانه متجاوز خشم خود را از طریق بدزبانی و بدرفتاری جسمانی ابراز می کند.
سومين و نادرترین نوع، تجاوز دیگر آزارانه است، به نظر می رسد خشم وشهوت تلفيق شده بر زجر دادن قربانی متمرکز می شود.

متجاوزان تقریبا همیشه مرد هستند. قربانی می تواند مرد یا زن یا کودک باشد. قربانی تا مدتی‌ طولانی بعد از وقوع تجاوز ضربه روانی آنرا تجربه می کند. اما ترس و اضطراب در سطح بالایی باقی می ماند. اغلب قربانی ها حداقل تا یکسال پس از حمله بیشتر مضطرب، هراسناک، مظنون و سردرگم هستند. بارزترین ترس های این افراد از تنها ماندن کنار مردهای غریبه، بیرون رفتن و تاریکی است. و کودکان و قربانیان احتمال می رود تا مدت‌های طولانی ترسان و افسرده شوند.

راهکار و راه حل پیشنهادی برای از جلوگیری ازاین معضل بزرگ اجتماعی‌ چیست؟ که در این راستا نکات زیر می تواند تا حدودی راهگشا باشد..

باید تصاویری کودک آزاری را دسته بندی کرد و محکومیت های مختلفی برای هر کدام در نظر گرفته شود.


نکته آخر اینکه کودکان از لحاظ روانی و عاطفی باید آرامش بيشتری داشته باشند تا کمتر در معرض انحرافات جنسی قرار بگيرند. کمبودهای عاطفی اضطراب و تشويش و نداشتن روابط خانوادگی گرم و سالم و روابط تبعیض آلود در میان فرزندان و محترم نشمردن شخصيت کودکان ،عواملی هستند که کودکان را به سوی انحرافات و دوستی های خطرناک سوق می دهد.

http://telegram.me/Iranianspa

🔴 حذف #خشونت_علیه_زنان

✍ #زهرا_نجاتی( جامعه شناس )



وقتی زنی خوشحال باشد، همه خانواده خوشحال اند ،شهر خوشحال است و دنیایی خوشحال است.

با سرکوب زن و از بین بردن حق و حقوق زنان ضربه‌ بر جامعه زده می‌شود چون شادمانی و نشاط از روح جامعه گرفته می شود.

آمارهای جهانی حکایت از این می‌کنند، که در سراسر جهان زنان مورد آزار و اذیت قرار می گيرند ، و اکثرا به دلایلی هرگز اعلام نمی شوند. و کسانی که باعث آزار اند هرگز مجازات‌ نمی شوند.

در قطعنامه مجمع عمومی سازمان ملل متحد مصوب ۲۳ فوريه ۱۹۹۴ نوشته شده است:

با آگاهی به نیاز فوری به اینکه حقوق و اصول مربوط به برابری، امنیت، آزادی، تمامیت، و وقار همه انسان‌ها به طور جهان شمول‌ درباره زنان اعمال شود.
که این حقوق و اصول در اسناد بین المللی محترم شمرده شده است ، از جمله در اعلامیه جهانی حقوق بشر ، میثاق بین المللی حقوق مدنی و سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی. کنوانسیون رفع کلیه اشکال تبعیض علیه زنان.
و کنوانسیون ضد شکنجه و رفتار یا مجازات خشن، غیر انسانی یا تحقیر کننده.

با آگاهی به اینکه اجرای موثر کنوانسیون رفع کلیه اشکال تبعیض علیه زنان ، به حذف خشونت علیه زنان کمک می‌کند. و اعلامیه حذف خشونت علیه زنان، چنانچه در قطعنامه حاضر به این روند را تقويت می‌کند.

با نگرانی از اینکه برخی گروه‌های زنان، ازجمله زنان متعلق به گروه‌ها ی اقلیت ،زنان بومی، زنان پناهنده، زنان مهاجر، زنانی که در مناطق روستایی یا دور افتاده زندگی می‌کنند، زنان بی نوا، زنان زندانی، زنان کهنسال، و زنان در مناطق جنگی ،زنان معلول و ناتوان ،بطور ویژه در مقابل خشونت آسیب پذیر هستند.

تشخیص این خشونت علیه زنان در خانواده‌ و جامعه فراگیر بوده و از مرزهای درآمد ،طبقه و فرهنگ می گذرد،باید با اقدامات فوری و موثر برای محو این واقعه همراه باشد‌.

باید حذف خشونت علیه زنان در همه اشکال‌ آن تضمین شود، تعهد توسط دولت ها در احترام به مسولیت های زنان، و تعهدی هم توسط تمامی جوامع بین المللی به حذف خشونت علیه زنان صورت بگیرد.

خشونت علیه زنان عبارت از عمل خشونت آمیز به جنس است که به آسیب یا رنجاندن جسمی، جنسی،یا روانی زنان منجر شود. ازجمله تهدیدات یا اعمال مشابه، اجبار یا محروم کردن مستبدانه زنان از آزادی ، که در منظر عموم یا در خلوت زندگی خصوصی انجام شود.
خشونت شامل خشونت جسمی، جنسی، و روانی که در خانواده اتفاق می افتد ازجمله کتک زدن، آزار جنسی دختر بچه ها در خانه، خشونت مربوط به جهیزیه، تجاوز شوهر.... و دیگر رسوم عملی که به زنان آسیب می رساند...

زنان باید بطور برابر از حق برخورداری و حفظ همه حقوق بشر و آزادی های اساسی در همه عرصه ها برخوردار شوند ازجمله: حق زندگی، حق برابری ، حق آزادی و امنیت شخصی، حق حمایت بالسویه قانون، حق آزادی از همه اشکال تبعیض، حق بهره وری از بالاترین میزان ممکن سلامت جسمی و روانی، حق شرایط عادلانه و رضایت بخش برای کار، حق اینکه فرد مورد شکنجه یا دیگر مجازاتها یا رفتار خشن، غیر انسانی و تحقير آمیز واقع نشود.


دولت ها باید خشونت علیه زنها را محکوم کرده و نباید هیچ رسم ، سنت یا ملاحظات مذهبی را دررابطه باحذف آن بهانه کنند . دولت‌ها باید با استفاده از تمام شیوه های مناسب و بدون تاخیر یک سیاست حذف خشونت علیه زنان را دنبال کنند. وهمه کوشش های لازم را برای پیشگیری، انجام تحقیقات مربوطه و مجازات اعمال خشونت علیه زنان بر اساس قانون کشور خود انجام دهند، چه این اعمال‌ توسط دولت انجام شده باشد و یا توسط اشخاص خصوصی...


http://telegram.me/Iranianspa

🔴 اثرات #طلاق_عاطفی درجامعه

✍ #زهرا_نجاتی


طلاق در لغت به معنی رها شدن زن از قید نکاح و در حقوق ایران عبارت است از فروپاشی دائم نکاح با شرایط و تشریفات خاص از جانب مرد یا نماینده او.

یکی از انواع طلاق ها که قانون از آن نامی نبرده، اما جدایی بین زن و شوهر را در بر دارد طلاق و جدایی عاطفی یا به عبارت دیگر طلاق خاموش است که البته در زیر یک سقف، بدون هیچ گونه ارتباطی...

این طلاق ها مواقعی اتفاق می افتند بدون اینکه باطل شوند، طلاق پنهان یا عاطفی بدین‌ گونه است که زن و شوهر زیر یه سقف زندگی می کنند، ولی بدون همدلی و علاقه متقابل، این شیوه زندگی، اثرات مخرب بر رفتارهای فردی و اجتماعی دارد و از تهديدی بسیار جدی برای خانواده های ایرانی خبر می دهد.

طلاقی است که به دلیل وجود موانع فرهنگی، ارزشی، معنوی، موقعیتی و قانونی خاص، آشکار نمی شود. زن و شوهر عواطف خود را از یکدیگر دریغ می دارند و روی از هم بر می تابند، زیرا اعتمادشان به یکدیگر و جذابیتشان برای همیشه برای هم به پایان رسیده است.

طلاق عاطفی با سردی رابطه میان زن و شوهر شروع می‌شود، درواقع در این رابطه به ضعف ارتباط عاطفی زن و شوهر منجر می‌شود، و به سردی تمامی روابطی که یک زوج می‌توانند با هم داشته باشند مانند رابطه روحی، جسمی، عاطفی و حتی گفتاری.
امروزه با توجه به گسترش‌ فضای مجازی وارتباطات غیر واقعی موجب پیدایش شکاف وفاصله بین زوجين شده که کم کم زمینه های طلاق عاطفی را فراهم می‌کند و همچنین
درک نکردن صحیح از رفتار و گفتار یکدیگر، نداشتن شناخت کافی از روحیات طرف مقابل و عاقبت بی‌علاقگی و سردی نسبت به شریک زندگی خود همه و همه ‌دست به دست هم می‌دهد تا یک طلاق عاطفی را در زندگی زوج‌ها به‌وجود بیاورد.

هیچ آمار دقیقی از میزان وجود طلاق عاطفی در دست نیست ولی می‌توان به جرات گفت آمار طلاق عاطفی در کشورما از طلاق قانونی بیشتر است.
در این خانواده‌ها افراد نسبت به خانه خود حسی که باید داشته باشند را ندارند و هریک از اعضای خانواده تمایل بیشتر به گذراندن اوقات خود در بیرون از منزل را دارند.
در این نوع خانواده ها فرزندان احساس امنیت و آرامش نمی کنند و سعی می کنند بیشتر با دوستان خود باشند.
جو سرد، بی‌روح و سکوت خالی از شور و نشاط در خانه حاکم است و این جو همه را فراری می‌دهد. 

جامعه ناامن نیز با خطراتی که دارد آماده پذیرش چنین افرادی است که امنیت خود را در درون آن می یابند.
این افراد تمایل به استفاده از موادمخدر،
ارتباط‌های ناسالم و نامشروع و انجام کارهای خلاف و غیرعرف نشان می‌دهند و هم به خود و هم به جامعه آسیب وارد می‌کنند و برخی نیز دچار افسردگی و در خود فرورفتن می‌شوند و مسلما بچه های چنین خانواده هایی برای آینده خود و تشکیل یک زندگی جدید هیچ الگوی مناسبی پیش‌رو نداشته‌ و شاید آن‌ها نیز در آینده دچار مشکل پدرومادرهای خود شوند.به عبارت دیگر باید طلاق عاطفی را به عنوان آسیب پنهان و زیر پوسته برای خانواده های ایرانی عنوان کرد.

نبود آگاهی و نداشتن مهارت های زندگی، عامل دیگری است که در روند زندگی زوجین به سمت طلاق عاطفی تٱثیر دارد. متاسفانه امروزه اغلب ما بلد نیستیم که چگونه احساسات خودرا بیان کنیم ،بلد نیستیم شیوه صحیح ارتباط مؤثر با یکدیگر و خشم خود را کنترل کنیم. وقتی خشم خود را بروز می دهیم طبیعتا عوارضی را در طرف مقابل خود ایجاد می کنیم که این عوارض به مرور تشدید می شود و زخم هایی ایجاد می کند که به راحتی قابل درمان نیست.

وقتی ازدواجی گسسته شد ،احساس همدلی از بین می‌رود و مفهوم خود تغییر میکند. در اینجا باید درک کنند که دیگر هیچکدام از یک پیوند را تشکیل نمی دهند، زیرا هریک خود را تنها می بیند و این تنهایی برای هریک از آنان یک ضربه‌ است.
ضربه طلاق برای هر دو طرف هولناک است.
روانشناسان براین باورند که ممکن است چنین پنداشته شود که مردان سریعتر از زنان یک ازدواج شکست خورده را فراموش می‌کنند، اما طرز تفکر به این خاطر است که زنان نمی دانند مردان چه احساسی دارند، مردان درد را احساس می‌کنند، اما شیوه و راهی متفاوت تر از زنان، ممکن است گریه نکنند اما به طور حتم این مردان غمگین خواهند شد ،ناراحتی معده پیدا خواهند کرد،تصادفات اتومبیل آنها زیادتر خواهد شد و درمواردی ممکن است به مواد مخدر و الکل پناه ببرند..

پس بیاییم روابطمان را در خانواده بهبود ببخشیم و بیشتر در کنار هم بمانیم و همدیگر را درک کنیم.‌‌‌.
تا کمتر شاهد چنین مشکلاتی باشیم..

http://telegram.me/Iranianspa

🔴 بی مهری در حریم #تعلیم و #تربیت

✍ #زهرا_نجاتی



آیا جايگاه و شان تعلیم وتربیت در جامعه حفظ شده است ؟ آیا حوزه ی تعلیم و تربیت می طلبد هر اهل و نا‌ اهلی در مورد آن اظهار نظر کند؟ آیا در تخصص کارشناسان خبره آن نیست؟ چندین سال است که می بينيم حرمت و جایگاه معلم و دانش‌ آموز مورد بی مهری قرار گرفته تا جایی که با کوچکترین رخنه آموزشی و تربیتی آن را در بوق و کرنا کرده و جار می زنند.

مدرسه ها بهم ریخته است ، تعداد اندکی ازدانش‌آموزان نظم را رعایت می‌کنند و حتی عده کمتری درس را یاد می گیرند. راهروها پر از فریاد، جیغ و داد ... دانش آموزان مدام بهم تنه میزنند و یکدیگر را هل میدهند هر، ۴۵ دقیقه که زنگ تفریح می شود ،ناظم و مدیر فقط به برقراری نظم و انضباط فکر می‌کنند..
برای ایجاد نظم دانش آموزان را چگونه می‌توان منضبط کرد. با ارائه چه روش ها و راهکارهای؟؟

برنامه های انضباطی برای افراد دل زده از تحصیل اثری ندارد فقط برای دانش آموزانی که معلمان و تکالیف درسی را در دنيای مطلوب‌ خود جای داده اند موثر است..

پارسونز می گوید هدف مدرسه آماده ساختن دانش آموزان برای به عهده گرفتن نقش های بزرگسالی در جامعه با آموختن مهارت های لازم برای اجرای این نقش ها جهت زندگی در یک جامعه پیچیده است. حال اگر این نقش از مدرسه که شامل معلمان، ناظم، مدیر،...می‌شود گرفته شود آیا این اهداف تحقق می یابند ؟ ورود و اظهار نظر افراد نا آگاه و نا اهل به وظایف معلمان و ناظم در این عرصه چه عواقبی می تواند داشته باشد؟ وقتی استقلال معلم برای تصمیم‌گیری کم شود توانایی معلم برای نوآوری هم محدود می شود.

طبق تحقیقات صاحب نظران، مدرسه از یک لحاظ شبیه زندان و بیمارستان است چون در آن گروهی یعنی دانش آموزان باید کاملا به سازمان متعهد باشند درحالیکه گروهی دیگر یعنی معلمان و ناظم و...‌از آزادی بیشتر برخوردارند. مسولیت یک معلم از برخی جهات شبیه مسؤلیت یک نگهبان زندان است.
جانسون می گوید از معلمان انتظار می رود که حتی راهروها را کنترل کنند از خروج بی اجازه دانش آموز از کلاس جلوگیری نمایند، مواظب وقوع جرم‌های چون سرقت باشند و...‌‌ حتی گاهی اوقات شاهد نرده های سیمی و دیوارهای بلند در اطراف مدارس هستیم، درست شبیه آنچه در زندان ها وجود دارد. برخی اوقات خود معلم ها نیز احساس می‌کنند که در مدرسه به زندانبان تبدیل شده اند. پارسونز می گوید مدرسه یک سازمان‌ مطیع ساز است.

میلز معتقد است نبود محرکهای اقتصادی مانع ايجاد تغییر در آموزش و پرورش همگانی و پذيرش نوآوری هاست. میلز می‌گوید اهداف سازمان آموزشی مبهم است و تاحدودی زیادی غیر قابل سنجش‌ و انداز ه گيری اند. وجود تفاوت بین دانش آموزان و پرسنل...

مدرسه اغلب یک واحد اجتماعی بزرگ است، نظام مدرسه وجود نظام کنترل را اقتضا می‌کند. زیرا باید به طریقی مطمئن شد که منافع فردی دانش آموز و معلم تابع اهداف سازمان است.

مدرسه و کلاس درس خواهان رفتارهای منظم است. رفتارهای که برای دانش آموزان به شکل عادت در می آیند. بعلاوه کلاس و مدرسه پذیرش اقتدار و قدرت را نیز تشویق می کند.

دیگران مهم برای دانش آموزان علاوه بر همسالان در خیلی از موارد معلمان به شمار می‌روند.

تمام مشکلات انضباطی طی چند سال برطرف می‌شوند؟


http://telegram.me/Iranianspa

🔴 آفت #ریا و #تزویر

✍ #زهرا_نجاتی( جامعه شناس )



زشتی و پلید بودن چاپلوسی و ریاکاری برکسی پوشیده نیست.
جامعه مبتلا و گرفتار به این آفت ، بر عیب های خود سرپوش می نهد و به تدریج به سمت انحطاط و سقوط پیش می رود.

ریاکاران و چاپلوسان هر پلیدی و زشتی را زیبا جلوه می دهند و با شعر ومدح صاحبان قدرت را به سوی خود بزرگ بینی پیش می برند. و جامعه در این شرایط در سراشیبی سقوط و تباهی قرار می گیرد.

نظام اسلامی وظیفه دارد ریشه های این پدیده را دریابد و در جهت از میان بردن آنها گام بردارد.
مهم ترین عوامل چاپلوسی و تملق عبارت است از، ترس از مجازات زمامداران یا ناخشنودی مردم، دنیا طلبی و نفرت زمامداران از نقد.

متاسفانه ریاکاری و دو رویی يکی از آسیب های اجتماعی می باشد که روبه گسترش است. عده ای از مردم برای رسیدن به هدفشان از اینکه ریاکار باشند هیچ ابای ندارند.

سینوهه طبیب می گوید همان‌طور که مگس ،عسل را دوست دارد،مردم هم دروغ ، ریا و وعده های پوچ را که هرگز عملی نخواهد شد دوست می دارند.

آیا فردی در جامعه که اطرافیانش کاملا مشهود است که به نان شب محتاجند ولی خود با کراهت در جلوی انظار عمومی جار می زند که این مبلغ را از من بگیرید و به فقرا کمک کنید تا مورد جلب توجه قرار گیرد ریاکاری نیست؟
چرا باید اینگونه باشد!!!

آیا چراغی که به خانه رواست به مسجد حرام نیست؟

امام علی می فرماید خدایا به تو پناه می برم که ظاهر من در برابر دیده نیکو، ودرونم در آنچه که از تو پنهان می دارم ،زشت باشد‌، و بخواهم با اعمال و رفتاری که تو از آن آگاهی، توجه مردم را به خود جلب نمایم و چهره ظاهرم را زیبا نشان داده،با اعمال نادرستی که درونم را زشت کرده به سوی تو آیم، تا به بندگانت نزدیک، و از خشنودی تو دور گردم...

حال این سوال پیش می‌آید که آیا عامه مردم پذیرای این رفتار مذموم وکریه هستند؟
و آیا می‌شود ریشه ریا و تزویر را درجامعه خشکاند؟..

http://telegram.me/Iranianspa

🔴 نگاهی به زندگی #کودکان_طلاق

✍ #زهرا_نجاتی(جامعه شناس)


دور کردن فرزندمان از فکر های استرس زا و اضطراب آور و نگران کننده ،سبب می شود تا فرزندانمان انسانهای توانمندی باشند.

هر کودکی دوست دارد هم آرامش درونی و هم آرامش بیرونی راداشته باشد.

اگر می خواهید فرزندتان انسانی پر توان باشد باید محیطی آرام و مثبت و سودمند را برایشان فراهم کنید.
و چنانچه با فرزندخود، برخورد خشن و تند داشته باشید دیگر از آنها انتظار آرامش درونی نباید داشته باشید.

شما نمی توانید آنها را در محیطی پریشان بزرگ کنید و انتظار داشته باشید آرام باشند. بنابراین باید به فرزندمان کمک کنیم و مشاور خوبی برای آنها باشیم.


متاسفانه طلاق در جامعه رو به افزایش است و به ناچار تعدادی از کودکان ،طلاق پدر ومادر خودشان‌ را تجربه خواهند کرد. و برای افراد درگیر این واقعیت تلخ، دردناک است. به ویژه برای کودکان تلخ تر.

برای افراد بزرگسال راه‌های همچون مشاوره، و ارگان های مانند بهزیستی، کمیته امداد، و مراکز امور خانواده بعنوان کمک دهنده و یاری گر وجود دارد.

حال سوال این است برای فرزندان طلاق چه ارگان و نهادی وجود دارد؟؟؟ و چکار می‌شود برای این قشر تلخ دیده کرد؟

بچه ها دچار آسیب جدی می‌شوند چون بچه های طلاق ممکن است مسولیت های بر عهده بگیرند که ورای سطح توانایی شان باشد و آن مسولیت ها را انجام دهند.

تحقیقات نشان داده که خطر اصلی طلاق ،اثر منفی آن بر رشد کودک است. این کودکان احساس ترس و ناامنی می کنند. و ممکن است در سال‌های بعد به صورت نشانه های روان تنی بروز دهند و به رفتارهای خطرناک درگیر شوند یا اینکه در پیشرفت تحصیلی شان افت داشته باشند. همچنین طلاق والدین می تواند یکی از عوامل مهم و تاثیرگذار در ایجاد اختلالات رفتاری از جمله پرخاشگری در کودکان باشد. زمانی که استرس طلاق بر کودک غالب میشود ، کودک به احساس نگرانی پرخاشگری و .... مستعد می‌شود.

با کودکان طلاق باید حمایت از سوی والدین صورت گیرد. پدر ومادر باید قبل از طلاق در مورد جدایی شان با فرزند يا فرزندانشان صحبت کنند.
باید برای بچه ها توضیح شفافی دهند و آنها را آماده کنند که درحال طلاق هستند. یعنی درک طلاق ،که والدین یک اشتباهی در ازدواج خود داشته اند ولی نسبت به فرزند و خانواده پایبند هستند.

هرکدام از پدر ومادر نباید همدیگر را در حضور فرزند تخریب کنند. چون باعث اضطراب دوبرابر، و تعارض بیرونی و محیطی فرزند می‌شود. پدر و مادر هر کدام باید به بچه ها کمک کنند تا زندگی خود را سر وسامان دهند و اجازه ندهند تمام فعالیت های بچه ها تحت تاثیر طلاق آنها قرار بگیرد...

http://telegram.me/Iranianspa

به مناسبت بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی

🔴 گذری بر سهم ايرانيان در گسترش‌ تمدن بشری

✍ #زهرا_نجاتی (جامعه شناس)


هنر نزد ايرانيان است وبس
ندادند شیر ژیان را بکس
همه یک دلانند یزدان شناس
به نيکی ندادند از بد هراس ( فردوسی )
هر ولايتی را علمی خاص است، روميان را علم طب است ، یونانیان را علم حکمت...‌‌ و هند را علم تنجیم وحساب، پارسیان را علوم آداب نفس و فرهنگ واین یعنی علم اخلاق.......
اهل چین را صنايع و حِرَف عجیبه.
علیرغم از میان رفتن بسیاری از ميراث فرهنگی ایران باستان ،شواهد تاريخی فراوانی وجود دارد که نشانگر فرهنگ و تمدن متعالی ایران بزرگ است. یعنی اگرچه‌ اسکندر مقدونی آثارفاخر ایران را به آتش کشید ولی بسیاری از آثار از طریق ترجمه به زبان‌های دیگر و انتقال‌ آن به یونان مصون ماند..
همیشه مردم پارس را احرار الفارس نوشتند یعنی آزادگان پارس..
میانه روی و درستی ایرانیان که اغلب بيگانگان را بخود متوجه ساخته بیشتر اثر محیط طبيعی و نیز بواسطه دقت و سعی آنان به پاکیزگی و پارسایی است،
گزنفون به نقل‌از دینشاه ایرانی می گويد: ايرانيان در هر کاری میانه رو هستند، کورتیوس به نقل از دینشاه ایرانی می گوید: ايرانيان اگر پاره ی از تن‌شان از جامه بیرون ماند آن‌را بی شرمی می شمارند.
هرودت میگوید ايرانيان بر نفس خویش تسلطی سخت دارند و همیشه می کوشند تا هرگونه بدی و زشتی را از خویشتن دور سازند.

ابن خلدون در کتاب خودش تحت عنوان اکثر حاملان علوم عجم ها که( ایرانیها ) بوده اند ، می نویسد، پیشگامان ابتکار و تدوین علوم و بسط آنها در اسلام غیر عرب بوده اند و نمونه های برای تایید مدعای خود یاد می کند، گروهی از دانشمندان ایرانی هستند که با مساعی شگفت انگیز خود علوم اسلامی را به وضع شایسته یی ابتکار نموده و اصول و قوانين آنها را ارائه داده اند. ابن خلدون می گوید: پارسيان از آغار حکومت خود دارای فرهنگ و تمدنی راسخ و اساسی بوده اند لذا می بینیم که حتی صناعت نحو و دستور زبان تازی، با دست پروده ی سیبویه شیرازی و ابوعلی پارسی و زجاج ايرانی و گروهی دیگر بوده اند که اکثر آنها غير تازی بوده اند اگرچه‌ با زبان عربی مانوس بوده و به آن خو گرفته بودند.
ايرانيان در پیشبرد و گسترش علوم عقلی نيز سهم بسزايی داشته اند. و پس از ابن خطیب و نصیرالدین طوسی مایه های علمی و آثار قابل اعتمادی از غير عجم و غير ایرانی نمی بینیم ( از مقدمه العبرص)

حتی امام علی ايرانيان را حکما و بزرگواران معرفی فرموده است.( سفينه البحار ج ۲ ص ۱۶۴)

منصور خلیفه عباسی در هرچیز از ايرانيان تقلید می کرده تا حدی که در لباس دربار ایرانی بوده است و معروف است اولین کسی که از میان خلفاء که خود به لباس ایرانی ملبس شد و مردم را به پوشیدن آن امر کرد منصور است، و از زمان همین خليفه بر پا داشتن جشن نوروز ایرانی نيز در دربار خلفاء آغاز شد.

در زمان عباسیان ترجمه کتب یونانی و ایرانی آغاز شد، عبدالله ابن مقفع ایرانی، منشی منصور خلیفه عباسی که کتاب‌های قاطیغور یاس، آنالوطیقا، باری ارمینا، کتاب ایسا غوجی، فرفوریوس را به عربی ترجمه نمود و کلیله و دمنه را از زبان پهلوی به تازی برگرداند و آیین نامه، مزدک نامه، نوشیروان نامه که عبارتند از دوکتاب ادب الکبیر و ادب الصغیر است بوسيله همین دانشمند ایرانی به عربی برگردانیده شده...
ايرانيان از راه ترجمه و تألیف کتاب به زبان تازی در علوم گوناگون‌ زبان عربی را بصورت یک زبان علمی در آوردند، ولی متأسفانه مورخان و محققان تازی و برخی خاورشناسان، هر دانشمندی که به زبان عربی آثاری تألیف کرد به حساب دانشمندان عربی آورده اند در حالیکه قسمت مهم و برجسته اینگونه تألیفات از آن ايرانيان تازی نويس بوده است.
دانشمندان ایرانی به این علت مسائل علمی را به زبان عربی می نوشتند که این زبان ، زبان دينی بوده که خود ایرانیها در پرداختن این زبان برای ادای مفاهیم علمی سهم قابل ملاحظه یی داشته اند‌‌،، اغلب فلاسفه که عرب نامیده می شوند در واقع ایرانی هستند..‌ ریاضیات پيشرفته غرب‌ هیچگاه نمی تواند تحقيقات برجسته محمد بن موسی خوارزمی را فراموش کند. کلمه لگاریتم یادآور خوارزمی و الجبر او در زبان فرنگی است.....و چون اهل خیوه بوده پس او را ايرانی شمرده اند...

http://telegram.me/Iranianspa

🔴 #فرزندان خود را بیشتر ببینیم

✍ #زهرا_نجاتی


جامعه ی که ما در آن زندگی می‌کنیم بدون تردید
دارای فرصت های تازه ای است و با دشواری های زیادی هم همراه است. خانواده مهمترین حوزه ای است که زندگی ما از آن تاثیر می پذیرد.

مراقبت از فرزندان و رسیدگی به آنها کاری دشوار است.اکثر کودکان، والدین دلسوز و مهربانی دارند که با جان و دل ،غذا، پوشاک ،سرپناه ، تحصیلات و محبت در اختیار آنها می گذارند. رسیدگی و مراقبت از کودکان بی نهايت کاری دشوار است.

مراقبت ، مواظبت و تربیت فرزندان نیازمند وقت گذاشتن و صبر و حوصله والدین است.

آیا کودکان ما در خانواده در محیط مدرسه و جامعه..آموزش های لازم در خصوص تربیت جنسی دیده اند؟
چرا بعضی کودکان عملا مورد تجاوز جنسی قرار می گیرند؟

تجربه نشان داده است که چون کودکان دراین سنین از رشد عقلی لازم برخوردار نیستند و نوعی سادگی کودکانه در آنها وجود دارد به آسانی ممکن است مورد سوءاستفاده قرار بگیرند

متاسفانه بعلت بی خبری و ساده لوحی و نداشتن آگاهی برخی والدين گاهی کودکان مورد سوءاستفاده بزرگترها قرار می گيرند و به انحراف کشیده می‌شوند. این مسئله در مورد دختر بچه ها بیشتر است اگرچه پسر بچه ها از خطر آن در امان نیستند. و گاهی بی توجهی و بی احتیاطی در این شرایط مشکلات روحی، روانی، عاطفی و تربيتی جدی به بار می آورد. در هر صورت نباید کودکان را به حال خود رها ساخته و از وضعیت آنها بی خبر ماند. که حجب و حیای بی اندازه نامعقول در این مورد مشکلاتی را برای فرزندان به وجود آورده و آنها را به سوی دیگران و راههای نا مطمئن سوق می دهد.

تجاوز به‌عنف که از نظر قانون تجاوز به شخصی زیر سن قانونی، بدلیل ضربه عاطفی تجربه شده از طرف قربانی، که این جرم ،جرمی است که بسیار کمتر میزان واقعی رویداد آن گزارش می شود.
این تجاوز در سه طبقه جای می گیرد: تجاوز قدرتی، تجاوز خشمانه، تجاوز دیگر آزارانه.

در تجاوز قدرتی متجاوز قربانی را با تهدید به آسیب جسمی تسلیم می‌کند. در تجاوز خشمانه متجاوز خشم خود را از طریق بدزبانی و بدرفتاری جسمانی ابراز می کند.
سومين و نادرترین نوع، تجاوز دیگر آزارانه است، به نظر می رسد خشم وشهوت تلفيق شده بر زجر دادن قربانی متمرکز می شود.

متجاوزان تقریبا همیشه مرد هستند. قربانی می تواند مرد یا زن یا کودک باشد. قربانی تا مدتی‌ طولانی بعد از وقوع تجاوز ضربه روانی آنرا تجربه می کند. اما ترس و اضطراب در سطح بالایی باقی می ماند. اغلب قربانی ها حداقل تا یکسال پس از حمله بیشتر مضطرب، هراسناک، مظنون و سردرگم هستند. بارزترین ترس های این افراد از تنها ماندن کنار مردهای غریبه، بیرون رفتن و تاریکی است. و کودکان و قربانیان احتمال می رود تا مدت‌های طولانی ترسان و افسرده شوند.

راهکار و راه حل پیشنهادی برای از جلوگیری ازاین معضل بزرگ اجتماعی‌ چیست؟ که در این راستا نکات زیر می تواند تا حدودی راهگشا باشد..

باید تصاویری کودک آزاری را دسته بندی کرد و محکومیت های مختلفی برای هر کدام در نظر گرفته شود.


نکته آخر اینکه کودکان از لحاظ روانی و عاطفی باید آرامش بيشتری داشته باشند تا کمتر در معرض انحرافات جنسی قرار بگيرند. کمبودهای عاطفی اضطراب و تشويش و نداشتن روابط خانوادگی گرم و سالم و روابط تبعیض آلود در میان فرزندان و محترم نشمردن شخصيت کودکان ،عواملی هستند که کودکان را به سوی انحرافات و دوستی های خطرناک سوق می دهد.


http://telegram.me/Iranianspa

🔴 آثار و نتایج #فقر...


✍ #زهرا_نجاتی(جامعه شناس )



فقر واژه ای بسیار تلخ برای جامعه انسانی است. فقر میوه تلخ عملکرد نامناسب جوامع بشری نسبت به همدیگر است. به این معنی رفتارهای نامناسب ،تصورات قالبی ،پیش داوریهاو نا سپاسی بشری زمینه فقر آن ها را موجب گردیده است.
بشری که به تعبیر شاعران از یک گوهر و اصل هستند ،ولی به ازای دارایی و مال و منال در مقابل هم دسته بندی و قشر بندی می شوند. این میزان ثروت و مقام است که آدمیزاد را در طبقه و جایگاه های مختلفی می نشاند ،از آن ها اصلح و ابتر می سازد . فقر در تاریخ همیشه مورد مذمت قرار گرفته است ، به طوری که آیین های مذهبی ،مسئله فقر و اثرات منفی و آسیب های فرهنگی ناشی از آن را به شدت مورد توجه قرار داده و به زدودن آثار این پدیده در جوامع انسانی پرداخته اند.

حضرت محمد (ص)می فرماید که فقر نزدیک است که به کفر بیانجامد ، فقر سخت تر از قتل است ، خدایا به تو پناه می برم از گرسنگی که بد همدمی است. به زعم گاندی ، هفت ویژگی از جمله ثروت بدون زحمت ؛ لذت بدون وجدان ؛ دانش بدون شخصیت ؛ تجارت بدون اخلاق ؛علم بدون انسانیت ؛ عبادت بدون ایثار و سیاست بدون شرافت جوامع را به فقر می کشاند . فقر با خود آثار سوءیی در جامعه دارد.
پریشان حالی ،بی اعتمادی ،اختلافات اجتماعی و کینه و عداوت همه از مواردی هستند که از فقر ، تنگدستی و شرایط نا مناسب اقتصادی بر می خیزد. مطالعات دینی نشان می دهد که در بهبود یا سقوط پایگاه فردی به تعبیری در فقر و رفاه ، رفتارهای بشری حائز اهمیت است.
بی توجهی به اخلاق ، از بین رفتن سنت های دینی ، رواج فردگرایی و سر سپردگی حاکمان باعث افزایش فقر می گردد. در مجموع دین مبین اسلام در تبین فقر و غنی آن ها را به قناعت و حفظ اقتدار و اخلاق در مقابل رفتارهای متظاهرانه ثروتمندان دعوت می کند.

فقر آتشی است که خوبیها را می سوزاند وثروت
پرده‌ایست که بدیها را می پوشاند.
و چه بی انصافند آنانکه یکی را می پوشانند به احترام داشته هایش.و دیگری را می سوزانند به جرم نداشته هایش..

مارکس کمونیسم را به عنوان راه حل مطرح کرد.
تجربه ی قرن بیستم به قطع وتاکید به ما آموخته است که کاری از آن ساخته نیست.
درعین حال شماری از انتقادها ی هوشمندتر مارکس همچنان بی پاسخ مانده است. مسائل مربوط به عدالت اجتماعی که او مطرح کرد. ودر آن زمان مبرم حساس بود ،همچنان برای ما مطرح است.
حضور تجمل وفقر بی رحمانه در کنار هم که امروز دربمبئی و سائوپولو می توان دید برای مارکسی که در خیابان های لندن دیکنزی قدم می زد بسیار آشنا می بود.
حتی در عین ناز و نعمتی که سرمایه داری برای کلان شهر های قرن بیست ویکم فراهم آورده، تضادها ی این نظام در حلبی آبادهای نیویورک ولس آنجلس، هرز آبادی اقتصادی شمال شرق انگلستان، و زاغه های ناپل هنوز آشکار است.

http://telegram.me/Iranianspa