🔻طرح #آگاهسازی_اجتماعی پیرامون شبکه های اجتماعی #مجازی🔻
⭕️ #فرصتها و #تهدیدها⭕️
◀️ کاری مشترک از انجمن آسیب شناسی اجتماعی ایران و دفتر اموراجتماعی و فرهنگی استانداری #اصفهان ▶️
تیتر(۲) 👇👇👇
⛔️ #تهدیدها و #آسیبهای فضای #مجازی برای خانواده
1⃣ #تزلزل در #روابط و مناسبات اعضای #خانواده
🔹خانواده کانونی بههمپیوسته از اعضاست که هریک نقشهای خاصی را بهعهده دارند و در شبکهای بههمپیوسته از این نقشها، با یکدیگر مناسبات و روابط خاص دارند. بهنحویکه با گسستن این پیوندها و ارتباطات، خانوادهی متزلزل میشود و یا از هم فرومیپاشد. به همین دلیل، #حفظ_روابط و #تقویت کانون #خانواده از #بنیادی_ترین مسائل برای این نهاد اجتماعی محسوب میشود. در درون این روابط است که نقشهای اجتماعی و خانوادگی به فرزندان آموخته میشود و فرایند جامعهپذیری بهمرور در درون خانواده و با پذیرفتن این نقشهای اولیه شکل میگیرد. اما امروزه استفادهی بیشازحد افراد خانواده از اینترنت، تضعیف ارتباطات و مناسبات افراد در درون خانواده را در پی داشته است. چنانکه «برخی جامعهشناسان بیم آن دارند که گسترش فناوری اینترنت به انزوا و انفراد اجتماعی روزافزون منجر بشود. بنا بر استدلال آنان، یکی از آثار و عواقب دسترسی فزاینده به اینترنت در خانوارها این است که مردم اوقات مفید خود را کمتر با خانواده و دوستان میگذرانند.
🔹در واقع آنچه موجب تفرد افراد میشود، شکلگیری نوعی از روابط متفاوت از فضای واقعی میان کاربران است که آنان را به روابط اینترنتی وابسته میکند. در نتیجهی این امر، #روابط_فرد با #دیگران در فضای #واقعی_کاهش مییابد، زیرا او در فضای مجازی با نوعی از فرهنگ اینترنتی جامعهپذیر شده است که برای سایرین در فضای واقعی ناشناخته است. به همین دلیل، افراد از ارتباط مؤثر با اعضای خانوادهی خود بازمیمانند.
🔹همچنین این مسئله موجب شده است که امروزه #ارتباط میان خانوادهها در شبکهی گستردهی #خویشاوندی نیز #تضعیف شود؛ چراکه در گذشته افراد خانوادهی گسترده برای حفظ روابط خویشاوندی، ارتباطات حضوری و دیدوبازدیدهای دستهجمعی را حفظ میکردند، اما امروزه و با استفاده از شبکهها و نرمافزارهای مجازی، روابط خانوادگی با این وسایل و ابزارها انجام شده و از ملاقات و ارتباط حضوری پرهیز میشود. در نتیجه، مزایا و فواید مهمی که این نوع رابطه در حل مشکلات خانوادگی و یا انتقال فرهنگها و سنتها بههمراه داشت، به فراموشی سپرده میشود.
2⃣ #تداخل #مرزها و فضاهای درون خانواده با #اجتماع
🔹اینترنت و فضای مجازی ایجادشده در آن، از این ویژگی برخوردار است که #وابستگی به مرزهای #مکانی و #زمانی #ندارد و در هر زمان و مکانی، قابل حصول و دستیابی است. به همین دلیل، اینترنت تمایز حیطهها و مرزهای مختلف را از بین برده و موجب تداخل آنان با یکدیگر شده است. چنانکه افراد جامعه امروز بسیاری از کارهای مربوط به بیرون از فضای خانه را، همچون کارهای تجاری و اداری، در داخل و با استفاده از این فناوری انجام میدهند. این مسئله علاوه بر مزایای مثبتی که برای کاربران دارد، میتواند زمینهای برای تضعیف روابط درونخانوادگی یا وارد شدن مشکلات و مسائل مربوط به فضای کار محسوب شود.
🔹علاوه بر اینکه اعضای خانواده نیازمند برقراری روابط عاطفی در خانواده هستند و میتوان گفت پاسخگویی به این نیاز از جمله مهمترین کارکردهای خانواده است. استفادهی بیشازحد از اینترنت و شبکههای مجازی باعث میشود اعضای خانواده کمتر به این نیاز مهم یکدیگر پاسخگو باشند. چنانکه امروزه اعضای خانواده بهویژه همسران، از این مسئله گلایه میکنند و ناراضی هستند.
http://telegram.me/iranianspa
⭕️ #فرصتها و #تهدیدها⭕️
◀️ کاری مشترک از انجمن آسیب شناسی اجتماعی ایران و دفتر اموراجتماعی و فرهنگی استانداری #اصفهان ▶️
تیتر(۲) 👇👇👇
⛔️ #تهدیدها و #آسیبهای فضای #مجازی برای خانواده
1⃣ #تزلزل در #روابط و مناسبات اعضای #خانواده
🔹خانواده کانونی بههمپیوسته از اعضاست که هریک نقشهای خاصی را بهعهده دارند و در شبکهای بههمپیوسته از این نقشها، با یکدیگر مناسبات و روابط خاص دارند. بهنحویکه با گسستن این پیوندها و ارتباطات، خانوادهی متزلزل میشود و یا از هم فرومیپاشد. به همین دلیل، #حفظ_روابط و #تقویت کانون #خانواده از #بنیادی_ترین مسائل برای این نهاد اجتماعی محسوب میشود. در درون این روابط است که نقشهای اجتماعی و خانوادگی به فرزندان آموخته میشود و فرایند جامعهپذیری بهمرور در درون خانواده و با پذیرفتن این نقشهای اولیه شکل میگیرد. اما امروزه استفادهی بیشازحد افراد خانواده از اینترنت، تضعیف ارتباطات و مناسبات افراد در درون خانواده را در پی داشته است. چنانکه «برخی جامعهشناسان بیم آن دارند که گسترش فناوری اینترنت به انزوا و انفراد اجتماعی روزافزون منجر بشود. بنا بر استدلال آنان، یکی از آثار و عواقب دسترسی فزاینده به اینترنت در خانوارها این است که مردم اوقات مفید خود را کمتر با خانواده و دوستان میگذرانند.
🔹در واقع آنچه موجب تفرد افراد میشود، شکلگیری نوعی از روابط متفاوت از فضای واقعی میان کاربران است که آنان را به روابط اینترنتی وابسته میکند. در نتیجهی این امر، #روابط_فرد با #دیگران در فضای #واقعی_کاهش مییابد، زیرا او در فضای مجازی با نوعی از فرهنگ اینترنتی جامعهپذیر شده است که برای سایرین در فضای واقعی ناشناخته است. به همین دلیل، افراد از ارتباط مؤثر با اعضای خانوادهی خود بازمیمانند.
🔹همچنین این مسئله موجب شده است که امروزه #ارتباط میان خانوادهها در شبکهی گستردهی #خویشاوندی نیز #تضعیف شود؛ چراکه در گذشته افراد خانوادهی گسترده برای حفظ روابط خویشاوندی، ارتباطات حضوری و دیدوبازدیدهای دستهجمعی را حفظ میکردند، اما امروزه و با استفاده از شبکهها و نرمافزارهای مجازی، روابط خانوادگی با این وسایل و ابزارها انجام شده و از ملاقات و ارتباط حضوری پرهیز میشود. در نتیجه، مزایا و فواید مهمی که این نوع رابطه در حل مشکلات خانوادگی و یا انتقال فرهنگها و سنتها بههمراه داشت، به فراموشی سپرده میشود.
2⃣ #تداخل #مرزها و فضاهای درون خانواده با #اجتماع
🔹اینترنت و فضای مجازی ایجادشده در آن، از این ویژگی برخوردار است که #وابستگی به مرزهای #مکانی و #زمانی #ندارد و در هر زمان و مکانی، قابل حصول و دستیابی است. به همین دلیل، اینترنت تمایز حیطهها و مرزهای مختلف را از بین برده و موجب تداخل آنان با یکدیگر شده است. چنانکه افراد جامعه امروز بسیاری از کارهای مربوط به بیرون از فضای خانه را، همچون کارهای تجاری و اداری، در داخل و با استفاده از این فناوری انجام میدهند. این مسئله علاوه بر مزایای مثبتی که برای کاربران دارد، میتواند زمینهای برای تضعیف روابط درونخانوادگی یا وارد شدن مشکلات و مسائل مربوط به فضای کار محسوب شود.
🔹علاوه بر اینکه اعضای خانواده نیازمند برقراری روابط عاطفی در خانواده هستند و میتوان گفت پاسخگویی به این نیاز از جمله مهمترین کارکردهای خانواده است. استفادهی بیشازحد از اینترنت و شبکههای مجازی باعث میشود اعضای خانواده کمتر به این نیاز مهم یکدیگر پاسخگو باشند. چنانکه امروزه اعضای خانواده بهویژه همسران، از این مسئله گلایه میکنند و ناراضی هستند.
http://telegram.me/iranianspa
Telegram
انجمن آسیب شناسی اجتماعی ایران
🇮🇷 انجمن آسیب شناسی اجتماعی ایران🇮🇷
یک سازمان مردم نهاد در ایران است که با هدف آگاهی بخشی و توانمندسازی آحادجامعه، سعی درپیشگیری و
کاهش آسیبهای اجتماعی جامعه دارد.
جهت ارسال مطالب، تبادل و تبلیغات به آیدی زیر پیام دهید👇👇👇
@FAtemeh_Hoseynaei
یک سازمان مردم نهاد در ایران است که با هدف آگاهی بخشی و توانمندسازی آحادجامعه، سعی درپیشگیری و
کاهش آسیبهای اجتماعی جامعه دارد.
جهت ارسال مطالب، تبادل و تبلیغات به آیدی زیر پیام دهید👇👇👇
@FAtemeh_Hoseynaei
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 #غرقِ در شکوه #دیگران
✍ #دکتر_فردین_علیخواه(جامعه شناس )
🔹فرض کنید که فردی در جستجوی خانهای برای خرید یا اجاره است. موردی را میبیند و در نگاه نخست میپسندد. از کارمند آژانس مسکن خواهش میکند تا درباره آن«مورد اکازیون» بیشتر بگوید. کارمند آژانس با افتخار و به شکل تحسینآمیزی میگوید«رضا عطاران اینجا میشینه، میشناسین دیگه؟» و دیگر به ویژگی خاصی اشاره نمیکند. آن فرد پس از سکونت در آن ساختمان به همه قوم و خویش خود اطلاع میدهد که به ساختمان جدیدی نقل مکان کرده که رضا عطاران هم ساکن آن است. باز فرض کنید که فردی دنبالکننده(فالوور) صفحه یک اینفلوئنسر یا ستاره اینستاگرام است. وقتی آن اینفلوئنسر موفقیتی کسب میکند این فرد با شوروشوقی وصفناپذیر خبر موفقیت او را در بین خانواده و دوستانش جار میزند. او مدام خودش را به آن اینفلوئنسر میچسباند و به شکل کسالتباری در این خصوص مانور میدهد. حال موفقیت آن اینفلوئنسر هم گرفتن عکسی با یک اینفلوئنسر بسیار مشهورتر از خودش است. در واقع اینفلوئنسر نخست هم عکس گرفتن با اینفلوئنسر مشهورتر از خود را در صفحهاش جار میزند و آشکار یا پنهان با اتصال خود به او پُز میدهد.
🔹رابرت سیالدینی در سال 1976 به مطالعه آنچه در سطرهای قبل توصیف شد پرداخت. او طی آزمایشهایی مشاهده کرد که دانش آموزان با به تن کردن لباسهای ورزشی تیمهای موفق و برنده، موفقیت آنها را در واقع موفقیت خودشان قلمداد میکنند و به این شکل تلاش می کنند تا مقام و موقعیت فردی خودشان را برتر جلوه دهند و این در حالی بود که آنها هیچ نقشی در موفقیت تیمهای مورد نظر نداشتند. رابرت سیالدینی طی این تحقیقات از پدیده «غرقِ شکوه انعکاسیافته»(1) یا با حروف اختصاری«بی.آی.آر.جینگ» گفت. به بیانی، شکوه و افتخاری که بازتاب یافته و فرد خود را غرق آن کرده است. از آن زمان تاکنون تحقیقات درباره این رفتار اجتماعی همچنان ادامه داشته است. در این خصوص گفته میشود که افراد بنا به دلایلی همچون ارتقاء اعتمادبه نفس، تأثیر بیشتر بر دیگران، کسب هویت اجتماعی، کسب تمایز و تفاخر، و جلب توجه اطرافیان، «غرق در شکوهِ انعکاسیافته» می شوند.
🔹بدون تردید همه ما گاهی در زندگی روزمرهمان شاید غرق که نه، ولی جستهگریخته به شکوه انعکاسیافته متوسل میشویم. به دلایل مختلف، گاهی سعی میکنیم خودمان را به چیزی متصل کنیم تا منزلت اجتماعی به دست آوردیم یا در زندگیمان- حتی برای مدت زمان کوتاهی- احساس افتخار داشته باشیم و در مقابل، گاهی خودمان را از آنچه موجب تنزّل منزلت اجتماعیمان میشود دور میکنیم. ما گاهی نیاز داریم تا خودمان را عضو گروهی بدانیم و به این امر مباهات کنیم. ولی آنچه در پدیده «غرق در شکوه انعکاسیافته» موجب نگرانی و شاید سرزنش باشد رضایت به موفقیت دیگران و اکتفای فرد به آن است. به عبارت دیگر، شاهد وضعیتی باشیم که در آن فرد شکوهِ خود(2) را به کل از یاد برده و تنها راضی به شکوه انعکاس یافته دیگران شده است.
🔹با گسترش شبکههای اجتماعی و به ویژه اینستاگرام و استقبال درخور تأمل ایرانیان از آن، توجه به پدیده «غرق در شکوه انعکاس یافته» میتواند از جهات گوناگون مفید و مؤثر باشد. در صفحات مختلف ستارههای اینستاگرام و اینفلوئنسرهای ایرانی شاهد انبوه جمعیت دنبالکنندگانی هستیم که به انتظار موفقیتهای بعدی و بعدی و باز بعدی آنها نشستهاند تا آنرا با اشتیاق برای اطرافیان خود تعریف نمایند. نگاهی به قسمت نظرات این صفحات هر محققی را به تأمل درباره حسرتها، ناکامیها، و غبطههای دنبالکنندگان وامیدارد. با مرور این نظرات میتوان دریافت که تعداد زیادی از این دنبالکنندگان به معنای واقعی کلمه« غرق در شکوه انعکاس یافته» اینفلوئنسرها گشتهاند. آنان برای ارتقاء اعتمادبنفس خود یا کسب افتخار و غرور مدام به موفقیتهای اینفلوئنسر موردِ ستایش خود متوسل میشوند و دقیقه به دقیقه، و اینجا و آنجا موفقیتهای آنان را نقل میکنند.
شکوه خود، این آن چیزی است که باید جدی گرفت.
http://telegram.me/Iranianspa
✍ #دکتر_فردین_علیخواه(جامعه شناس )
🔹فرض کنید که فردی در جستجوی خانهای برای خرید یا اجاره است. موردی را میبیند و در نگاه نخست میپسندد. از کارمند آژانس مسکن خواهش میکند تا درباره آن«مورد اکازیون» بیشتر بگوید. کارمند آژانس با افتخار و به شکل تحسینآمیزی میگوید«رضا عطاران اینجا میشینه، میشناسین دیگه؟» و دیگر به ویژگی خاصی اشاره نمیکند. آن فرد پس از سکونت در آن ساختمان به همه قوم و خویش خود اطلاع میدهد که به ساختمان جدیدی نقل مکان کرده که رضا عطاران هم ساکن آن است. باز فرض کنید که فردی دنبالکننده(فالوور) صفحه یک اینفلوئنسر یا ستاره اینستاگرام است. وقتی آن اینفلوئنسر موفقیتی کسب میکند این فرد با شوروشوقی وصفناپذیر خبر موفقیت او را در بین خانواده و دوستانش جار میزند. او مدام خودش را به آن اینفلوئنسر میچسباند و به شکل کسالتباری در این خصوص مانور میدهد. حال موفقیت آن اینفلوئنسر هم گرفتن عکسی با یک اینفلوئنسر بسیار مشهورتر از خودش است. در واقع اینفلوئنسر نخست هم عکس گرفتن با اینفلوئنسر مشهورتر از خود را در صفحهاش جار میزند و آشکار یا پنهان با اتصال خود به او پُز میدهد.
🔹رابرت سیالدینی در سال 1976 به مطالعه آنچه در سطرهای قبل توصیف شد پرداخت. او طی آزمایشهایی مشاهده کرد که دانش آموزان با به تن کردن لباسهای ورزشی تیمهای موفق و برنده، موفقیت آنها را در واقع موفقیت خودشان قلمداد میکنند و به این شکل تلاش می کنند تا مقام و موقعیت فردی خودشان را برتر جلوه دهند و این در حالی بود که آنها هیچ نقشی در موفقیت تیمهای مورد نظر نداشتند. رابرت سیالدینی طی این تحقیقات از پدیده «غرقِ شکوه انعکاسیافته»(1) یا با حروف اختصاری«بی.آی.آر.جینگ» گفت. به بیانی، شکوه و افتخاری که بازتاب یافته و فرد خود را غرق آن کرده است. از آن زمان تاکنون تحقیقات درباره این رفتار اجتماعی همچنان ادامه داشته است. در این خصوص گفته میشود که افراد بنا به دلایلی همچون ارتقاء اعتمادبه نفس، تأثیر بیشتر بر دیگران، کسب هویت اجتماعی، کسب تمایز و تفاخر، و جلب توجه اطرافیان، «غرق در شکوهِ انعکاسیافته» می شوند.
🔹بدون تردید همه ما گاهی در زندگی روزمرهمان شاید غرق که نه، ولی جستهگریخته به شکوه انعکاسیافته متوسل میشویم. به دلایل مختلف، گاهی سعی میکنیم خودمان را به چیزی متصل کنیم تا منزلت اجتماعی به دست آوردیم یا در زندگیمان- حتی برای مدت زمان کوتاهی- احساس افتخار داشته باشیم و در مقابل، گاهی خودمان را از آنچه موجب تنزّل منزلت اجتماعیمان میشود دور میکنیم. ما گاهی نیاز داریم تا خودمان را عضو گروهی بدانیم و به این امر مباهات کنیم. ولی آنچه در پدیده «غرق در شکوه انعکاسیافته» موجب نگرانی و شاید سرزنش باشد رضایت به موفقیت دیگران و اکتفای فرد به آن است. به عبارت دیگر، شاهد وضعیتی باشیم که در آن فرد شکوهِ خود(2) را به کل از یاد برده و تنها راضی به شکوه انعکاس یافته دیگران شده است.
🔹با گسترش شبکههای اجتماعی و به ویژه اینستاگرام و استقبال درخور تأمل ایرانیان از آن، توجه به پدیده «غرق در شکوه انعکاس یافته» میتواند از جهات گوناگون مفید و مؤثر باشد. در صفحات مختلف ستارههای اینستاگرام و اینفلوئنسرهای ایرانی شاهد انبوه جمعیت دنبالکنندگانی هستیم که به انتظار موفقیتهای بعدی و بعدی و باز بعدی آنها نشستهاند تا آنرا با اشتیاق برای اطرافیان خود تعریف نمایند. نگاهی به قسمت نظرات این صفحات هر محققی را به تأمل درباره حسرتها، ناکامیها، و غبطههای دنبالکنندگان وامیدارد. با مرور این نظرات میتوان دریافت که تعداد زیادی از این دنبالکنندگان به معنای واقعی کلمه« غرق در شکوه انعکاس یافته» اینفلوئنسرها گشتهاند. آنان برای ارتقاء اعتمادبنفس خود یا کسب افتخار و غرور مدام به موفقیتهای اینفلوئنسر موردِ ستایش خود متوسل میشوند و دقیقه به دقیقه، و اینجا و آنجا موفقیتهای آنان را نقل میکنند.
شکوه خود، این آن چیزی است که باید جدی گرفت.
http://telegram.me/Iranianspa
Telegram
انجمن آسیب شناسی اجتماعی ایران
🇮🇷 انجمن آسیب شناسی اجتماعی ایران🇮🇷
یک سازمان مردم نهاد در ایران است که با هدف آگاهی بخشی و توانمندسازی آحادجامعه، سعی درپیشگیری و
کاهش آسیبهای اجتماعی جامعه دارد.
جهت ارسال مطالب، تبادل و تبلیغات به آیدی زیر پیام دهید👇👇👇
@FAtemeh_Hoseynaei
یک سازمان مردم نهاد در ایران است که با هدف آگاهی بخشی و توانمندسازی آحادجامعه، سعی درپیشگیری و
کاهش آسیبهای اجتماعی جامعه دارد.
جهت ارسال مطالب، تبادل و تبلیغات به آیدی زیر پیام دهید👇👇👇
@FAtemeh_Hoseynaei
🔴 گزارش تکان دهنده از #زنانی که برای #دیگران_بچه_به_دنیا میآورند؛
روزنامه شرق نوشت:
🔹این روزها اینستاگرام، بازار مکاره آگهی برای زنانی است که یا تخمک میفروشند یا رحم اجاره میدهند یا ازدواج موقت میکنند تا باردار شوند و بعد از ۹ ماه بچه را به خانواده در آرزوی بچهای بدهند و خداحافظی کنند.
🔹زنانی که بیش از ۹۰ درصدشان از طبقه محروم و فرودست هستند و رنجی را متحمل میشوند؛ برای آنکه بتوانند پول به دست آورند.
🔹زنانی نهایتا ۳۴ ساله که اکثرشان سابقه زندگی شکستخورده دارند و به واسطه پیشنهادهایی از سوی دلالانی که آنها را به خانواده در آرزوی فرزند متصل میکنند، عضوی از بدنشان را اجاره میدهند یا میفروشند که زندگیبخش است.
🔹زنانی که عمدتا قربانی یکی از کلینیکهای خصوصی ناباروری در شمال تهران هستند؛ چراکه پروسه اهدای تخمک و مادر جایگزین شدن در بیمارستانهای دولتی و مراکز مرجع کار سختی است و نیاز به جلسات مشاوره دارد.
🔹زنانی که در این کلینیک چندین و چند بار اهدای تخمک میکنند و کسی به فکر بار روانیای که آنها تا آخر عمر با خودشان حمل میکنند، نیست/شرق
🇮🇷 @iranianspa
روزنامه شرق نوشت:
🔹این روزها اینستاگرام، بازار مکاره آگهی برای زنانی است که یا تخمک میفروشند یا رحم اجاره میدهند یا ازدواج موقت میکنند تا باردار شوند و بعد از ۹ ماه بچه را به خانواده در آرزوی بچهای بدهند و خداحافظی کنند.
🔹زنانی که بیش از ۹۰ درصدشان از طبقه محروم و فرودست هستند و رنجی را متحمل میشوند؛ برای آنکه بتوانند پول به دست آورند.
🔹زنانی نهایتا ۳۴ ساله که اکثرشان سابقه زندگی شکستخورده دارند و به واسطه پیشنهادهایی از سوی دلالانی که آنها را به خانواده در آرزوی فرزند متصل میکنند، عضوی از بدنشان را اجاره میدهند یا میفروشند که زندگیبخش است.
🔹زنانی که عمدتا قربانی یکی از کلینیکهای خصوصی ناباروری در شمال تهران هستند؛ چراکه پروسه اهدای تخمک و مادر جایگزین شدن در بیمارستانهای دولتی و مراکز مرجع کار سختی است و نیاز به جلسات مشاوره دارد.
🔹زنانی که در این کلینیک چندین و چند بار اهدای تخمک میکنند و کسی به فکر بار روانیای که آنها تا آخر عمر با خودشان حمل میکنند، نیست/شرق
🇮🇷 @iranianspa