💢 #چهارمین_همایش_ملی_کنکاش_های_مفهومی_و_نظری_درباره_جامعه_ایران

🔹زمان: سه شنبه و چهارشنبه 28 و 29 خرداد 1398 ساعت 8 تا 18:30
🔹مکان: دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران 


برنامه زمانی نشست ها و سخنرانی ها
yon.ir/HKUS8

کارت دعوت همایش
yon.ir/7z0U2

کتاب خلاصه مقالات چهارمین همایش کنکاش های مفهومی و نظری درباره جامعه ایران
yon.ir/tih72

@iran_sociology 

🔺اخبار مرتبط:
▫️دعوت به اجتماع سه روزه جامعه‌شناسان/ یادداشت رئیس انجمن جامعه شناسی ایران (دکتر سید حسین سراج زاده)
yon.ir/dDUkd
▫️تمدید مهلت فراخوان چهارمین همایش کنکاش های مفهومی و نظری درباره جامعه ایران تا 27 اردیبهشت 98
yon.ir/Cxe9t
▫️درباره چهارمین همایش کنکاش‌­های مفهومی و نظری درباره جامعه ایران / یادداشت دبیر علمی همایش (دکتر محمد جواد زاهدی)
yon.ir/2JCI9
▫️تمدید مهلت فراخوان چهارمین همایش کنکاش های مفهومی و نظری درباره جامعه ایران تا تاریخ 20 اسفند 97
yon.ir/to74K
▫️فراخوان طرح برگزاری نشست و چکیده مقاله چهارمین همایش ملی کنکاش های مفهومی و نظری درباره جامعه ایران
yon.ir/iEJVm


🔺سایر همایش‌ها:
▫️سومین همایش کنکاش‌های مفهومی و نظری درباره جامعه ایران
yon.ir/Mc6ao
▫️دومین همایش کنکاش‌های مفهومی و نظری درباره جامعه ایران
yon.ir/y6jDf
▫️اولین همایش کنکاش‌های مفهومی و نظری درباره جامعه ایران
yon.ir/CfTOg 

@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران

#یادداشت_ماه

✍چند تحلیل جامعه‌شناختی درباره طرح صیانت از فضای مجازی
https://yun.ir/cxwgd9

طرح موسوم به صیانت از کاربران فضای مجازی و فرایندی که برای تصویب آن در نظر گرفته شده است، موجی از نگرانی و مخالفت در بین کارشناسان فضای مجازی ایجاد کرده است. این یادداشت حاوی تحلیل شماری از جامعه‌شناسان در خصوص این طرح است.

ادامه این مطلب را روی وب سایت انجمن جامعه شناسی ایران بخوانید.
https://yun.ir/ew39g7

@iran_sociology
#انجمن_جامعه‌_شناسی_ایران

#تازه_های_کتاب

نام کتاب: جامعه‌شناسی حقوق؛ بینش‌هایی در باب سنتی دانشورانه

▫️نویسنده: متیو دفلم
▫️مترجم: سینا باستانی
▫️ناشر: پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات

yun.ir/4xl4pe

کتاب «جامعه‌شناسی حقوق؛ بینش‌هایی در باب سنتی دانشورانه» کوششی است در جهت پر کردن خلأهای مطالعاتی این حوزه در رشته جامعه‌شناسی. این کتاب از آن رو که کوشیده است از یک سو سیر تاریخی‌‌نظری رشته جامعه‌شناسی حقوق، از زمان پیدایش آن در اندیشۀ جامعه‌شناسان تا به امروز را بررسی کند و از سوی دیگر به ارتباط حقوق و نهادهای دیگر نظر افکند، اثری قابل ملاحظه محسوب می‌شود.

کتاب «جامعه‌شناسی حقوق» مجموعاً از چهار بخش و دوازده فصل تشکیل شده که حقوق و برآمدن علوم‌اجتماعی، دیدگاه ماکس‌وبر در باب عقلانی‌شدن حقوق، دیدگاه امیل دورکیم درباره حقوق و همبستگی اجتماعی، حرکت نظری به سوی مطالعه جامعه‌شناختی حقوق، از حقوق‌شناسی جامعه‌شناختی تا جامعه‌شناسی حقوق، جامعه‌شناسی حقوق و ناهمخوانی‌های اندیشه مدرن، حقوق و اقتصاد: سامان‌بخشی به بازار، حقوق و سیاست: نقش حقوق مردم‌سالار، حقوق و یکپارچگی: حرفه حقوقی، حقوق و فرهنگ:توازن ارزش‌ها از رهگذر هنجارها، کنترل اجتماعی: واداشت حقوق، جهانی‌شدن حقوق و نتیجه‌گیری: بینش‌هایی در باب جامعه‌شناسی حقوق، عنوان فصل‌های آن هستند.

فصل ده این کتاب تحت عنوان «حقوق و فرهنگ: توازن ارزش‌ها از رهگذر هنجارها» با اشاره به جداشدن ارزش‌ها و هنجارها در جوامع مدرن به عنوان ماحصل رویش سرمایه‌داری و مردم‌سالاری، آثاری را از منظر مضمونی مرور می‌کند که در جامعه‌شناسی حقوق بر موضوعات مرتبط با پیوند متقابل حقوق و فرهنگ تمرکز کرده‌اند.

مطابق این فصل، هم‌زمان با نیرومند شدن روزافزون ارزش‌های فردگرایانه در جوامع مدرن، طیف گسترده‌ای از مسائل خصوصی پدیدار شده که به دلیل سرشت خصوصی آن، دستخوش سامان‌بخشی‌های حقوقی قرار گرفته‌اند که پژوهش‌های مربوط به جنبه‌های حقوقی موضوعات مرتبط با سلامت و خانواده ازجمله آن‌ها هستند. این فصل با آوردن مورد‌پژوهی‌هایی در این خصوص، نیاز مبرم و همیشگی جوامع مدرن، به برقراری تعادل میان ارزش‌ها از رهگذر هنجارها را نشان می‌دهد.

درمجموع می‌توان گفت این نوشتار، از آن رو که بینشی نظری و پژوهش‌مدار از جامعه‌شناسی حقوق به‌دست می‌دهد، درآمدی پرمایه، جامع‌و مانع به جامعه‌شناسی حقوق است که می‌تواند به‌عنوان کتاب درسی مورد استفاده استادان و دانشجویان قرار گیرد.

yun.ir/hcsw26

@iran_sociology
#انجمن_جامعه‌_شناسی_ایران

✍️دیدگاه‌های جامعه‌شناسان درباره اعتراضات اخیر
#یادداشت_ماه

✍️دیدگاه سعید مدنی2
yun.ir/0lvihe

🔸صد سال و صد روز
اگرچه اعتراضات در پی جان باختن زنده‌یاد «مهسا امینی» برای برخی چندان غیر منتظره نبود، بی‌تردید پایداری بیش از صد روزۀ اعتراضات، افزایش دامنه و تراکم اعتراضات و همچنین تغییرات در الگوی اعتراضات بسیاری را متعصب و غافلگیر کرد؛ از جمله اینکه اعتراضات بخشی از زنان و دختران علیه تبعیض‌های جنسیتی و همینطور حجاب اجباری که با صورت‌بندیهای «جنبش زنان» و «ناجنبش زنان» سالها به اشکال مختلف استمرار و تداوم داشت، ناگهان نیروی قابل توجه و موثر برای کنش جمعی اعتراضی شد؛ نیز، در حالی که به‌سبب بافت سنتی در سیستان و بلوچستان حضور سیاسی و اجتماعی زنان عموماً با موانع جدی روبه‌رو بوده است، بنا بر برخی شواهد سهم حضور زنان و دختران در اعتراضات اخیر به نحو حیرت‌انگیزی بیشتر از مردان بوده است. همچنین جنبش جوانان که همواره در قالب جنبش دانشجویی یا دانش آموزی در کنار اعتراضات جمعی اقشار و گروههای اجتماعی دیگر نقش ایفا میکرد، در اعتراضات اخیر نقش محوری و تعیین‌کننده یافت و بر رفتار های اعتراضی و الگوهای آن اثرگذاری نیرومندی داشت.

ادامه این مطلب را روی وب سایت انجمن جامعه شناسی ایران بخوانید.

yun.ir/fxz1ff

@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران

#یادداشت_ماه

🔸دیدگاه دکتر محمد زاهدی اصل

به نام آفریننده فکر و قلم
"در روز جهانی قلم ، حرمت خانه صاحبان قلم شکسته شد" مورخین ، این اتفاق نامبارک را نیز در کنار سایر اتفاقاتی که در ساحت علم و برای صاحبان اندیشه افتاده است بنویسند ، بدبینی و کم لطفی به علوم انسانی و اجتماعی و اندیشمندان این عرصه از نخستین ماه‌های بعد از انقلاب و فطرت سه ساله دانشگاه‌های کشور و شکل‌گیری کمیته‌های پاکسازی استادان و طرح فراگیر بازسازی علوم انسانی با محوریت دفتر حوزه و دانشگاه آغاز شد و با شدت و ضعفی استمرار پیدا کرد و اینک در دولت سیزدهم به اوج خود رسیده است به گونه‌ای که یک مدیر شهری (مدیری که صلاحیت او به جهت بی‌تجربه بودن در این حوزه و غیرمرتبط بودن تخصص ایشان مورد تایید قرار نگرفت ولی به این سمت منصوب شد) به خود اجازه می‌دهد ، علی رغم عدم تایید شورای شهر (که او باید مجری مصوبات و تصمیمات این شورا باشد) دستور به تصرف قهرآمیز خانه اندیشمندان را می‌دهد آنهم در آستانه غدیرخم ، روزی منتسب به علی(ع) که پیامبراکرم اورا باب علم معرفی میکند . انتخاب روز قلم(که توسط شورای انقلاب فرهنگی نیز به رسمیت شناخته شده است) برای فتح قهرآمیز خانه اندیشمندان یک بی‌بصیرتی آشکار است که از یک مدیر ولایی سر می‌زند

ادامه این یادداشت را روی وب سایت انجمن جامعه شناسی ایران بخوانید.
yun.ir/02kzhd

@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران

#استقلال_دانشگاه_و_آزادی_آکادمیک

🔸جنجالی شدن یک جلسه دفاع و مسئله آزادی های آکادمیک

سیدحسین سراج زاده

خانم لیلا حسین زاده دانشجوی کارشناسی ارشد دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران با سابقه فعالیت سیاسی و زندان، در جلسه دفاع از پایان نامه خود، که در هفته آخر شهریور ۱۴۰۲ برگزار شد، با شعار "زن، زندگی، آزادی" و تقدیم پایان نامه خود به جعفر پیشه وری و محمد قاضی آغاز کرد.
این حرکت از ناحیه افراد زیادی به عنوان یک شعار تجزیه طلبانه تلقی شده، و با واکنش های تند زیادی همراه‌ شده است.
در گروه اعضای هیات علمی دانشگاه خوارزمی گفتگوی محدودی درباره این جلسه دفاع درگرفت و در ارتباط با آن یکی از همکاران مقایسه میرزا کوچک خان با قاضی محمد و پیشه وری را مطرح کرده بود که البته خود موضوع مستقل و در عین حال مجادله آمیزی است.

ادامه این مطلب را روی وب سایت انجمن جامعه شناسی ایران بخوانید.

@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران

به‌نام خداوند جان و خرد

برخورد جناحی و حزبی با دانش و دانشگاه و نهاد علم، خسارت‌بار تر از شکست در یک جنگ برای مردم یک کشور است. متاسفانه برخی مدعیان سیاست‌ورزی در شهر تهران با رویکرد جناحی و سیاسی و با توجیه «استرداد املاک شهرداری» از سال گذشته اقدام به بازپس‌گیری املاک واگذار شده به نهادهای مدنی علمی و غیرانتفاعی نموده‌اند که نمونه‌ی آن را در برخورد غیرمدبرانه شهرداری تهران با خانه اندیشمندان علوم انسانی در یک سال گذشته مشاهده نمودیم. اکنون این تعرض به حریم علم و دانش به‌ویژه در حوزه‌ی علوم انسانی به دیگر نهادها و انجمن‌های علمی تسری یافته و شهرداری تهران در اقدامی مشابه، درصدد بازپس‌گیری ساختمان محل استقرار #انجمن_جامعه_شناسی_ایران است.
انجمن حقوق‌شناسی ضمن تقبیح این رفتار جناحی و سیاست‌زده، خاطرنشان می‌نماید، همانگونه که در موضوع خانه اندیشمندان علوم انسانی با تمام توان و ظرفیت خود همدل و همراه حریم دانش بوده و ساحت علوم انسانی دفاع نموده‌ایم، با تمام توان و ظرفیت خود همدل و همراه انجمن جامعه شناسی ایران نیز خواهیم بود و از تشکل‌ها و نهادهای علمی می‌خواهیم تا به هر نحود ممکن از این انجمن و دیگر نهادهای علمی در معرض تعطیلی حمایت نمایند.

انجمن حقوق‌شناسی
خرداد ۱۴۰۳

@iranianlls

بیانیه انجمن جامعه‌شناسی ایران در ارتباط با خبر پلمب ساختمان مرکز آموزش انجمن

در ارتباط با انتشار خبر پلمب ساختمان انجمن جامعه‌شناسی ایران در  رسانه‌ها در روزهای اخیر، به اطلاع کلیه اعضا و علاقه‌مندان انجمن جامعه‌شناسی و فعالان جامعه مدنی می‌رساند:
۱. دفتر انجمن جامعه‌شناسی ایران از آغاز فعالیت در سال ۱۳۷۱ در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران بوده و به‌رغم محدودیتهای ایجاد شده در دو سال اخیر، همچنان فعال است.
۲. ساختمانی که توسط شهرداری تهران اشغال شده و اموال آن به مکان نامعلومی انتقال داده شده است، مرکز آموزش‌های جامعه‌محور انجمن بوده که بر اساس مصوبه شورای شهر وقت تهران در سال ۱۳۹۲، شهرداری منطقه ۶ در اختیار انجمن جامعه‌شناسی ایران قرار داده و از آن زمان محل برگزاری کلاسهای آموزشی انجمن بوده است که به رغم مکاتبات با مدیران شهرداری در دو سال اخیر و اعتراضات و پیگیری‌های فراوان هیأت مدیره انجمن، متاسفانه شهرداری تهران در اقدامی غیرمدنی و مغایر با مصوبه شورای شهر اموال آن را منتقل و نسبت به بستن آن اقدام نموده است.
۳. انجمن جامعه‌شناسی ایران با قوت همانند گذشته فعالیت‌های علمی و انجمنی خود را ادامه می‌دهد  و تضییقات ایجاد شده برای دفتر انجمن در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران و بستن محل مرکز آموزش انجمن توسط شهرداری تهران هیچ خللی در اراده اعضا و هیأت مدیره انجمن در ادامه فعالیت‌های این نهاد که میراث ارزشمند فعالان و بزرگان علوم اجتماعی کشور است بوجود نمی آورد.
در پایان، از همه اصحاب علوم اجتماعی و فعالان جامعه مدنی کشور انتظار داریم به هر شیوه ممکن از انجمن و فعالیت‌های علمی آن حمایت کنند و اعتراض خود را نسبت به اقدام غیرقانونی شهرداری تهران اعلام نمایند.
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران