‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ✴️ چند سال است که در آستانه نوروز، برخی از افراد و گروه های ایرانستیز در دشمنی با فرهنگ ایرانی، خواستار برچیدن #سفره_هفت_سین و حذف #سبزه و #ماهی_قرمز از سفره هفت‌ سین شدند و #سیزده_‌به_در را نیز رسمی خرافی می خوانند. ایرانستیزان برای دستیابی به این خواسته ‌ها از انتشار هرگونه خبر جعلی یا گزارش نادرست نیز فروگذار نمی‌کنند. اینان در ستیز با ماهی قرمز، یک سال احتمال بیماری زا بودن ماهی قرمز و سال دیگر جوان بودن این سنت و سال بعد وارداتی بودن آن از چین را مطرح کردند که همه این موارد از سوی پژوهشگران و صاحبنظران کاملا رد شده است. چنان که گفته شد یکی از این اظهار نظر های اشتباه این است که می گویند ماهی قرمز در صد سال پیش از چین به ایران وارد شده است و پیش از این در ایران وجود نداشته اما بررسی‌ های اخیر نشان می‌ دهد که در سفالینه هایی مربوط به دوره زمانی ۵۰۰۰ و ۶۰۰۰ سال پیش در #شهر_سوخته و #تل_باکون و #شهداد_کرمان، نقش ماهی قرمز بر روی این سفال ها و ظروف حک شده است که نشان از آشنایی دیرینه ایرانیان با ماهی قرمز دارد.

⭕️ گروه دیگری از منورالفکران هم می گویند ماهی قرمز نگیرید چون می میرد! اینان نیز به نوبه خودشان افراد جالبی هستند😁
#ماهی_قرمز، ماهی آب شور نیست که در دریاها زیست کند بلکه یک ماهی آکواریومی است و توسط انسان نشر پیدا می کند. ماهی قرمز در آب شیرین و در دمای ۱۰ تا ۲۵ درجه سانتیگراد "آب نه سرد و نه گرم" زندگی می کند و اگر خوراک دادن به آن به شیوه ی مرتب باشد و آب ماهی، تمیز و دارای اکسیژن باشد، این ماهی تا هشت سال نیز زندگی خواهد کرد.

✖️ منورالفکران پیرامون سبزه نوروزی نیز سخن ها می گویند و نگران چند قطره آبی هستند که برای سبزه، بهره برده می شود. جالب است که در طول سال های اخیر، چندین درصد از آب های زیرزمینی ایران برای کشاورزی کاذب به هدر رفت و زمین ها نشست کردند اما صدایی از منورالفکران درنیامد!!!

اینها که اینقدر دلواپس و روشنفکر هستند پس چرا به کریسمس و قطع میلیون ها درخت در هر سال اعتراض نمی کنند؟
اینها که دلواپس جهانیان هستند پس چرا به کشتار میلیون ها بوقلمون و گوسفند در جشن #شکرگذاری و #عید_قربان اعتراض نمی کنند؟

خب رسالتشان در ستیز با ایران و فرهنگ ایرانی، کاملا آشکار است و باید راه اربابانشان را بروند.
شمشیر #ترک و #تازی که بازنشست شده، بالاخره برای مبارزه با فرهنگ ایرانی باید جانشینی داشته باشند و چه چیزی بهتر از #اوهام_منورالفکری .....

"اَرشک پاکزاد"

#ایرانستیزان
#ایرانستیز

@iranghoghnoos🔥

☘🌧🌹 سیزده به در، روز تیر از ماه فروردین بر همگان فرخ باد

سیزده به در سیزدهمین روز از ماه فروردین، تیر یا تِشتَر نام دارد. ایزد تیر یا تشتر که در اوستا، یَشتی هم به نام آن وجود دارد ایزد باران است و در باور پیشینیان پیش از اشوزرتشت برای این که ایزد باران در سال جدید پیروز شود و دیو خشکسالی نابود گردد باید مردمان در نیایش روز تیر ایزد از این ایزد یاد کنند و از او درخواست باریدن باران نمایند. در ایران باستان پس از برگزاری مراسم نوروزی سیزدهم که به ایزد باران تعلق داشت مردم به دشت و صحرا و کنار جویبارها می‌ رفتند و به شادی و پایکوبی می ‌پرداختند و آرزوی بارش باران را از خداوند می ‌نمودند. اکنون هم زرتشتیان از بامداد روز تِشتَر ایزد و فروردین ماه، سفره نوروزی را بر می‌ چینند، خوردنی‌ ها و مقداری آجیل و شیرینی‌ های باقی‌ مانده در سفره نوروز را با خود به طبیعت می‌ برند و سبزه ‌های موجود در سفره را با خود بر می‌ دارند و به دشت و صحرا و کنار چشمه ‌ها یا آب ‌های روان می ‌روند. سبزه خود را در کنار جویبارها به آب روان می‌ سپارند و آرزو می ‌کنند که سالی پربرکت و خرم داشته باشند. تا پسین آن روز را بیرون از خانه هستند و در طبیعت و میان سبزه و صحرا به شادمانی می‌ پردازند.
(توضیح: در اسطوره‌ های ایرانی، ایزد باران همواره به‌ صورت اسبی با دیو خشکسالی که دیواپوش نام دارد در جنگ و مبارزه است و اگر تیر ایزد پیروز شود، باران می ‌بارد و چشمه‌ ها می ‌جوشند و رودها روان می‌گردند و سرسبزی را به ارمغان می ‌آورند)
📚کتاب از نوروز تا نوروز، پژوهش و نگارش: کورش نیکنام، رویه ۴۱–۴۲

🔵 سیزده به در بسیار #خجسته و #فرخ است و اینکه برخی آن را #نحس می پندارند برخلاف باور های ایرانی است. سیزده به در هیچ ارتباطی با رسم پوریم یهودیان ندارد و تاریخ این دو با یکدیگر متفاوت است. افزون بر این، پوریم یهودیان در هیچ نسک تاریخی ذکر نشده و اعتبار تاریخی ندارد و تنها داستان سرایی است.

#سیزده_‌به_در
#جشن_ایرانی

@iranghoghnoos🔥