نمایه‌ای دیگر از شاهنامه نسخه کمبریج که در متن آن نیز  بهرام جوبینه به جای چوبینه نگاشته شده در بیت پایینی آن می‌بینید که (بهرام جنگی) به صورت (بهرام جنکی ) نوشته شده احتمالا از نظر کردها بهرام اهل قبیله‌ای به نام جنکی از عشایر کرد بوده است .
@iranban_kord

در این نسخه خطی کهن خطی می‌بینیم واژه های مگوی به ریخت(مکوی) و واژه (هیچ ) به ریخت (هیج) نگارش شده است

چون بر سَفَریم ای پسر! هیچ مگوی
احوالِ حَضَر در این سفر هیچ مگوی

ما هیچ و جهان هیچ و غم و شادی هیچ
می‌دان که نِه‌ای هیچ؛ دگر هیچ مگوی
🔸 شاعر: خواجه نصیرالدین طوسی
📕 جُنگ یحیی توفیق ، محفوظ در کتابخانه سلیمانیه ترکیه ، کتابت 745 هـ .ق
کپی از کانال نسخه های خطی
@manuscript_ir

📝 خاطره شوان پرور از دیدار با هایده و داریوش
اخیرا گفتگویی از شوان پرور خواننده کرد ترکیه پخش شده که خاطره‌ای از دیدار زنده‌یاد هایده و داریوش اقبالی با خود تعریف می‌کند.
او در این گفتگو می‌گوید که هایده او را در آغوش کشیده و از علاقه خود به شوان گفته است و داریوش نیز به او حشیش تعارف کرده و گفته که بدون مصرف حشیش نمی‌تواند بخواند.
اگرچه داریوش اقبالی معتاد بوده و احتمالا هنوز هم هست و زندانی شدن او به دلیل اعتیاد راز سر به مهری نیست اما او و همکارانش که ستایشگر تروریست‌های توده‌ای و سیاهکلی بوده و هستند می‌کوشند دلیل این دستگیری را فعالیت‌های سیاسی و خواندن آهنگ‌های سیاسی نشان دهند .
مساله‌ای که با واقعیت همخوانی ندارد و واکنش فرید زولاند و کاوه یغمایی را به دنبال داشته است .
اما نکته مغفولی که در اینجا هست خوش رقصی‌های داریوش اقبالی برای تجزیه‌طلبان کرد است؛ اجرای زیبای آهنگ یکصد گل سرخ یگ گل نصرانی در حالی که رقص مردان سورانی پوش، چریک های کرد را تداعی می‌کرد،عکس انداختن با تجزیه‌طلبان و پرچم تجزیه‌طلبانه کردها و مصاحبه با شبکه‌های تجزیه‌طلب کردی دنباله همان روند ایران ستیزانه او و هم‌پیاله های سوسیالیستش است که برای چریک های سیاهکل می‌خواندند و با چند آهنگ ایران دوستانه نمی‌توان بر آن ماله کشید .
اما در برابر این خوش‌رقصی ها برخورد کردهای تجزیه‌طلب با وی فرقی با بقیه ایرانیان ندارد و
او صرفا به این دلیل که فارسی می‌خواند نماد فارس فاشیست مرکزگراست که موسیقی ملیت های تحت ستم را سرکوب می‌کند و از آنجا که سبک او شباهتی به بزم و رقص موسیقی کردی ندارد به سرکوب جنبش‌های اجتماعی هم متهم می‌شود که البته معلوم نیست از کی تروریسم تبدیل به جنبش اجتماعی شده است !
حال آنکه آهنگ‌‌های چریک‌پرستانه و سنت‌گرایانه و مدرنیسم ستیزانه داریوش و سایر هنرمندان آن نسل که در اوج شکوفایی اقتصادی و روند صنعتی شدن ایران به دنبال بوی کاهگل و گنبد طلا بودند محرک توده‌های مخالف حکومت وقت بود و فضای سیاه ،دود تریاک گرفته و افسرده کننده موسیقی‌اش در جهت تزریق حس ناامیدی برای ایجاد خشم و نفرت و در نتیجه کنش‌های اجتماعی !!! چریکی بود .
اما همین قوم گرایان که او برایشان کلیپ می‌سازد و به پرچم شان کردیت می‌دهد تنها به دلیل آنکه فارسی می‌خواند این چنین تحقیرش می‌کنند که البته خوب می‌کنند.
احترامی که زنده یاد هایده و مرده باد داریوش برای یک خواننده کرد ترکیه قائل هستند را می‌توان با برخود خواندگان ترکیه با احمد کایا مقایسه کرد ،هنگامی که احمد کایا در مراسمی اعلام کرد چون مادرش کُرد است می‌خواهد در آینده آهنگی کردی بخواند مورد حمله خوانندگان ترک قرار گرفت و بسیاری از ستارگان ترکیه مانند ابرو گوندش ،ابراهیم تاتلیس و ...با چهره‌ای موذب و خشمگین به او نگاه می‌کردند،
حال آنکه در ایران خوانندگان فارسی زبان چون رامش ،هایده،لیلافروهر و... آهنگ کردی می‌خواندند و حسن زیرک در تلویزیون و رادیو ملی برنامه اجرا می‌کرد و مظهر خالقی با پیشنهاد استادان مرکزگرایش به جای فارسی خواندن وارد عرصه موسیقی کردی شد و ناصر رزازی به اعتراف خودش نخست برای دنبال کردن موسیقی فارسی به تهران رفت اما استادان پس از شنیدن صدا و لهجه‌اش گفتند کردی برای او بهتر است !
تظاهرات اخیر کردهای ترکیه نیز در اعتراض به برکناری شهردارهای مخالف اردوغان است و کردها جسارت شعار تجزیه‌طلبانه و آوردن‌ پرچم تجزیه‌طلبانه ندارند این در حالیست که کردهای ایرانی حتی در اوج همدلی ایرانیان دست از توهین ،فحاشی،شعار تجزیه‌‌طلبانه و آوردن پرچم برنداشتند .
با سنجشی میان رفتاری که کردهای ایرانی با هم میهنان فارسی زبانشان در پیش گرفته‌اند که به صرف فارسی زبان بودن حتی از نفرت ورزی در حق کودکان نیز ابایی ندارند در حالی که کرد ترکیه به کشور و ملتش وفادار است می‌توان فهمید اگر چه کردها مردمانی ایرانی زبان هستند اما ترکها زبان آنها را بهتر می‌فهمند!
@iranban_kord

📝رفتار تجزیه‌طلبان در زمین لرزه سرپل ذهاب
هفتمین سالگرد زمین‌لرزه سرپل ذهاب

شامگاه ۲۱ آبان ماه ۱۳۹۶ زمین‌لرزه‌ای به بزرگی ۷٫۳ ریشتر استان کرمانشاه را لرزاند.مرکز این زمین‌لرزه ازگله بود و ۷ شهر و ۱۹۳۰ روستای استان کرمانشاه خسارت دیدند و آمار کشته شدگان بین ۱۵۰۰ تا ۳۰۰۰ تن برآورد شد.
زمین‌لرزه سرپل ذهاب نیز مانند سایر رخدادهای خوب و بد نشان داد در ایران چیزی به نام نظم ، برنامه‌ریزی ، آمادگی و مدیریت بحران وجود ندارد با این‌حال نیروهای امدادی ازهمان ساعات نخست به سرپل ذهاب اعزام شدند و نیروهای ارتش با وجود تخریب پادگان‌ها وارد عمل شده و با حداقل امکانات در سرمای خشک منطقه، عملیات نجات و آواربرداری را آغاز کردند.
ارتشی ها همچنین جیره غذایی خود را به روستاهای دور افتاده‌ که دسترسی به آنها سخت‌تر بود رساندند و هوانیروز برای رساندن غذا و دارو و همچنین انتقال آسیب دیدگان به مرکز استان وارد عمل شد .
فشار کاری و استرس برای پرسنل هوانیروز به قدری سنگین بود که ستوان یکم حسن نیرپور از کادر یگان فسک پایگاه هوانیروز کرمانشاه در حین ماموریت کمک رسانی بر اثر سکته درگذشت.
مصدومان این زمین‌لرزه به قدری زیاد بودند که بیمارستان‌های کرمانشاه با وجود ورود تیم‌های پزشکی از سایر استان‌ها گنجایش نداشتند و در نتیجه بخشی از مصدومان به بیمارستان‌های همدان و تهران منتقل شدند.
بی‌برنامه‌گی و بی‌اعتمادی به نهادهای امدادرسانی مردم ایران را وا داشت که از شهر‌های بزرگ و کوچک شخصا به یاری هم میهنان خود بشتابند .
روزهای آینده علیرغم بی نظمی ،حمله مردم به کاروان‌ها و غارت برخی محموله‌های خوراکی   امدادی و انبار کردن چادر و پتو توسط برخی از مردم، شاهد همبستگی و غمخواری و یکی شدن ایرانیان بودیم .

قدرت فضای مجازی در شکل دهی ذهنیت مردم

در زمین‌لرزه سرپل ذهاب شاهد نقش پررنگ شبکه‌های اجتماعی به ویژه تلگرام و اینستاگرام  در شکل‌دهی ذهنیت و بسیج افکار عمومی بودیم.
تصاویر کودکان و مصدومانی که بر اثر شوک یا ضربه دچار فراموشی شده بودند توسط کادر درمان در فضای مجازی پخش می‌شد و خانواده‌ها می‌توانستند  گمشده‌های خود را بعضا در بیمارستان‌های استان‌های دیگر بیابند و مردم این شهرها نیز برای آسیب دیدگانی که به شهرشان اعزام شده بودند غذا ،پوشاک و لوازم بهداشتی تهیه می‌کردند .
هنرمندان و ورزشکاران نیز با نفوذی که در فضای مجازی داشتند اقلامی که به آنها نیاز بیشتری وجود داشت اعلام می‌کردند و مردم از شهرهای گوناگون به صورت خودجوش آنها را تهیه می‌کردند.
چگونه قبیله‌گرایان توانستند زمین‌لرزه را تبدیل به فرصتی برای ایران ستیزی کنند؟
در میان این شور و همدلی جریانی به صورت موازی می‌خزید تا فضا را در اختیار بگیرد و از آب گل‌آلود ماهی بگیرد که این جریان  چیزی نبود جز تجزیه‌طلبی کردی که با نمک نشناسی و خیانت و دروغ و مظلوم نمایی گره خورده است .
به زودی پدیده طبیعی زمین‌لرزه‌ تبدیل به توطئه‌ای طراحی شده برای از بین بردن ملت کورد شد و پتانسیل عظیم نفرت کورکورانه دستگاه ایلیاتی کردی نسبت به ایران و ایرانی را اثبات کرد و قبیله‌گرایان کوشیدند تا اهرم زلزله را تبدیل به کانون اتحاد کردها کنند .
اما  کردها چگونه توانستند این مسئله را جا بیاندازند؟

_ذهنیت پیشامدرن و اسطوره زده جامعه کرد

هنگامی که از جامعه ایران سخن می‌گوییم باید به خاطر بیاوریم که ذهنیت ایرانی هنوز هم میان خرد، دانش و حقیقت جویی با اسطوره ،خرافات و موهومات در نوسان است ؛ بخشی از جامعه ایران به دلیل باورهای سنتی هنوز هم در پشت رخدادهایی مانند  سیل ،خشکسالی، زمین‌لرزه و ...در پی مسائل ماوراءالطبیعه است و امروزه مفاهیمی مانند کارما،فرکانس منفی ،انرژی مثبت و  همچنین تئوری توطئه آزمایش های هسته‌ای،هارپ و ...نیز به آن افزوده شده‌است.
اگر اسطوره‌زدگی ،خرافات و عقل ستیزی جامعه ایران را چندین برابر کنیم می‌توان فهمی تقریبی از عقب‌ماندگی ذهنیت جامعه کرد داشت .
جامعه‌ای عقل گریز ، پیشامدرن، اسطوره زده که به فراخور ایلیاتی بودنش خودشیفته است و می‌اندیشد در چنان مرحله‌ای از  غیرت ،نبوغ!!! شجاعت و حتی زیبایی چهره چهره و اندام قرار دارد که تمام دنیا در اندیشه نابودی این نژاد بی‌نظیر است!
این مسئله لزوما ربطی به تجزیه‌طبی ندارد و ویژگی ذاتی انسان ایلیاتی ایرانی است که درکی از تفاوت دنیای اسب و استر ،چادرنشینی و برنو با قطارهای تندرو ،آسمان خراش‌ها و جنگنده f35  نمی‌بیند و نمی‌فهمد در جهانی که پای آدمی به ماه رسیده انسانی که هنوز از نظر فکری و عقلی کودک است ذره بی مقداری بیش نیست .

@iranban_kord

_مظلوم‌نمایی و توهم زلزله سازی

بستر پیشامدرن و اسطوره زده جامعه کرد آماده پذیرش خود قربانی پنداری بود و زمین‌لرزه هفت ریشتری را نه یک رویداد طبیعی بلکه آن را آزمایش‌های هسته‌ای و پروژه هارپ دولت فاشیست فارس برای نابودی (ملت کورد) معرفی کردند .برای مثال علی‌جوانمردی خبرنگار صدای آمریکا در پیج  و کانال شخصی اش از ژنراتورهای سپاه‌پاسداران گفت که می‌توانستند با آن زمین را بلرزانند !
عقل و منطق و خرد در میان این مردم قبیله‌ای در چنان سطح نازل و بحرانی بوده و هست که چندی پیش یکی از پیج‌های پرمخاطب کردی اعلام کرد با پیشرفت دانش و تکنولوژی ایجاد زمین‌لرزه بسیار آسان است و با ریختن مقداری  نفت خام و روغن ترمز در میان گسل‌ها می‌توان به سادگی زمین‌لرزه ایجاد کرد!
باور به ساختگی بودن این زمین‌لرزه بخشی از ذات و فطرت کردها ناشی از زیست قبیله‌ای و ناپخته و ابتدایی آنان است و لزوما ربطی به تجزیه‌طلبی ندارد. انسان قبیله‌ای ایرانی به مدت ۱۴۰۰ سال  در سامانه قبیله احساس امنیت کرده و اکنون این قبیله به همبستگی قومی گسترش پیدا کرده‌است.

_بایکوت بازتاب کمک های فارسی زبانان در شبکه‌های مجازی کردی و ماهواره‌ای

در پیج ها و کانال‌های تلگرامی شهرهای کردنشین و شبکه های ماهواره‌ای فارسی‌زبان و اقلیم کردستان کمک‌های امدادی شهرهایی که جمعیت فارسی زبان دارند را به صورت‌ کامل بایکوت کردند حتی در تهران که بر اساس برآوردها بیش از یک میلیون کرد زندگی می‌کند و به عنوان نماد فارس و مرکز، مورد نفرت قبیله‌گرایان است تنها کمک‌های کردهای مقیم تهران بازتاب داده می‌شد.
این بایکوت به صورت کاملا آگاهانه و تنها ویژه شهرهای فارسی زبان بود چرا که با وجود اختلاف و جنگ‌های قبیله‌ای دیرینه عنصر کرد و آذری از نشان دادن محموله‌های امدادی شهرهای تبریز، اردبیل، زنجان و ...امتناع نمی‌کردند که البته دلیل آن هم این است که کردها با وجود جنگ زرگری با ترکها و تلاش برای جلب نیروهای ملی ایرانگرا که در این زمینه پیروزی چشمگیری هم داشته‌اند همواره به دنبال اتحاد با پانترکها بوده و هستند اما این اتحاد هرگز مورد علاقه پانترکها نبوده است.
پس از آنکه چند کامیون اقلام امدادی از اقلیم کردستان وارد ایران شد موج تازه‌ای از نوحه سرایی آغاز شد و این حربه به زودی اثر خود را گذاشت و کار به جایی رسید  که با وقاحت مدعی شدند که تمام کمک‌هایی که برای مردم کرمانشاه فرستاده شده از سوی کردها بوده و  فارسها نه تنها  هیچ کمکی نکردند بلکه آنهایی هم که آمدند برای غارت کمک‌های های مردمی بوده است !کردها با بزرگنمایی چند کامیون اقلام امدادی اقلیم کردستان و بایکوت فارسی زبانان تلاش کردن  تا این امر را القا کنند که فقط کردها و اقلیت‌های تحت ستم در این جغرافیای جعلی است که به داد یکدیگر می‌رسند و نسبت فارسها و آنها نسبت استعمارگر و استعمار شونده است.
ژیار گل خبرنگار بی‌بی‌سی نیز در گزارشی گفت که بیشتر کمک های مردمی از مناطق کردنشین بوده است .
ماه‌ها پس از زمین‌لرزه فعالان تجزیه‌طلب کردجنوبی اعلام کردند که فارسها برای تجاوز به زنان و کودکان کرد به این منطقه آمده بودند و پس از زلزله آمار تجاوزها صد برابر شده است .

هر چه خوبی کنی دود شده و به هوا می‌رود
در جریان زمین لرزه شهر وان ترکها به جای فرستادن کمک های مردمی،پرچم‌های ترکیه را برای مردم این شهر فرستادند با اینحال کردهای ترکیه به این کشور وفادار هستند .
پس از زمین‌لرزه سرپل ذهاب شاهین صمدپور گزارشی از شهر بم تهیه کرد که برخی از مردم این شهر با گذشت سالها هنوز در کانکس زندگی می‌کردند حال آنکه مردم سرپل ذهاب پس از کم شدن پس لرزه‌ها ساخت خانه‌های چند طبقه خود را آغاز کرده و روستاها بازسازی شد و بسیاری با وجود مهاجرت به شهر فرصت را غنیمت شمرده و برای گذران آخر هفته‌هایشان در روستا از تسهیلات استفاده کرده و خانه ساختند .
امابا گران شدن آهن کامل کردن این آپارتمان‌ها به مشکل برخورد و این هم تبدیل به فرصتی برای مظلوم نمایی شد .
نمی‌توان منکر قدرشناسی مردم زلزله‌زده شد آنها سوگوار عزیزانشان بودند ولی بر روی چادر ،کانکس و دیوارهای به جا مانده از ارتش و مردم ایران تشکر  و هنگامی که ماموریت ارتش پایان یافت آنان را بدرقه کردند اما خودجداپنداری کردها تنها محدود به فضای مجازی نبود که آن را کنش سایبری ها یا یک اقلیت محدود تصور کنیم.
مردم شهرهای فارسی زبان با همان بردباری و مهربانی که فرجام دوام زیست شهری در جغرافیایی که ۱۴۰۰ سال میدان تاخت و تاز ایلات و عشایر  بود روانه کرمانشاه شدند و نتیجه آن ترافیک شدید مسیر کرمانشاه به سرپل ذهاب بود.
@iranban_kord

بر روی کامیونهای مردمان شهرنشین پلاکاردهای (هم میهن کرد تسلیت ) و (هم میهن ‌کرد تو تنها نیستی) جلب توجه می‌کرد و در دستان مردم کرد شهرهایی که آسیب ندیده بودند پلاکارد (ایران تشکر )و (کردستان تشکر ) به چشم می‌خورد ؛بله آنها منطقه و هویتی به نام کرد و کردستان را از ایران و ایرانی جدا می‌دانستند!
ایرانیان برای مردم کرد یک بار در زمین‌لرزه از مال خود گذشتند و در ماجرای مهسا امینی نیز از جان مایه گذاشتند، آنچه که می‌توان به فارسی زبانان گفت این است :فایده ندارد ،تقصیر شما نیست .چاره تنها یک چيز است، اینکه ایرانی نبودن باید تاوان داشته باشد.
@iranban_kord

زمین‌لرزه در کرمانشاه بود ولی هواداران تیم سردار بوکان شعار " کردستان تسلیت سر می‌دهند.
هنگامی سخن قومگرایی در عرصه فوتبال ایران می‌شود نگاه‌ها به تراکتورسازی و کمی هم به استقلال خوزستان معطوف می‌شود حال آنکه تجزیه طلبی در این مناطق یک جریان مصنوعی و با پشتوانه دولتی است ولی در مناطق کردنشین یک جریان درونی می‌باشد.
پس از صعود تیم خیبر لرستان که با آهنگ کردی رقصیدند پیج این تیم و سایر کردها کوشیدند تا لرها را بخشی از ملت کرد معرفی کرده که موجب واکنش لرها و رد و بدل شدن سخنان ناشایستی میان دو طرف شد
@iranban_kord

قدردانی مردم زلزله زده شهرستان ثلاث باباجانی از ملت ایران و شهرهای کردنشین
لابد چون شهرهای کردنشین از ایران جداست و یا به صورت فدرال اداره می‌شود .
این ذهنیت کردهاست که به‌ این‌ شکل خود را نشان می‌دهد .
@iranban_kord

چه با افتخار هم میگن دموکرات کردستان به کیانوش سنجری پیشنهاد کاری داده و نپذیرفته و به خاطر اینکه وطنش رو نفروخته و به بی پولی تن داده مسخره ش میکنن !
فکر میکنن همه مثل خودشونن .
@iranban_kord

💎 فهرست برترین‌های تاریخی و فرهنگی و هنری در تلگرام!

♦️روی لینک زیر بزنید و عضو کانال‌های دلخواه خود شوید! 👇

💚 https://t.me/addlist/s205Kdx27Kg3OWNk