Forwarded from سیاست شناسی
👆اجساد آویزان موسولینی و همراهانش
( از راست نفر دوم موسولینی و نفر سوم معشوقهاش)
برای تاریخ: خشم مردم
۲۸ آوريل سال 1945( ۸ اردیبهشت ۱۳۲۲ خورشیدی) پارتيزانهاي ايتاليايي و عمدتا كمونيست اجساد بنيتو موسوليني(متحد هیتلر در جنگ جهانی دوم)، معشوقه 33 ساله اش كلارتا پتاچي و يازده مرد ديگر را كه در نقطه اي دور دست تيرباران كرده بودند به ميلان منتقل و از بالكن يك ساختمان به صورت وارونه آويزان كردند تا مردم تماشا كنند.
موسوليني و همراهانش با كارواني مركب از هشت كاميون نظامي آلمان عازم خروج از ايتاليا بودند و در زير پتو و پالتوها و لباسهاي اضافي سربازان كه از انبار خارج و به آلمان باز گردانده مي شدند پنهان شده بودند. پارتيزانها طبق يك روال عادي بار كاميونها را بازرسي مي كردند كه رهبر سابق ايتاليا كه مردم او را «دوچه» مي ناميدند يافتند. روايت است كه احتمالا نظاميان آلماني كه مامور خارج ساختن اين عده از ايتاليا بودند انان را «لو» داده بودند.
✍سعید معدنی
#موسولینی
#فاشیسم
✅ #سیاست_شناسی
🆔 @politicology
( از راست نفر دوم موسولینی و نفر سوم معشوقهاش)
برای تاریخ: خشم مردم
۲۸ آوريل سال 1945( ۸ اردیبهشت ۱۳۲۲ خورشیدی) پارتيزانهاي ايتاليايي و عمدتا كمونيست اجساد بنيتو موسوليني(متحد هیتلر در جنگ جهانی دوم)، معشوقه 33 ساله اش كلارتا پتاچي و يازده مرد ديگر را كه در نقطه اي دور دست تيرباران كرده بودند به ميلان منتقل و از بالكن يك ساختمان به صورت وارونه آويزان كردند تا مردم تماشا كنند.
موسوليني و همراهانش با كارواني مركب از هشت كاميون نظامي آلمان عازم خروج از ايتاليا بودند و در زير پتو و پالتوها و لباسهاي اضافي سربازان كه از انبار خارج و به آلمان باز گردانده مي شدند پنهان شده بودند. پارتيزانها طبق يك روال عادي بار كاميونها را بازرسي مي كردند كه رهبر سابق ايتاليا كه مردم او را «دوچه» مي ناميدند يافتند. روايت است كه احتمالا نظاميان آلماني كه مامور خارج ساختن اين عده از ايتاليا بودند انان را «لو» داده بودند.
✍سعید معدنی
#موسولینی
#فاشیسم
✅ #سیاست_شناسی
🆔 @politicology
❇️✴️سی مزیت کار با جهان
✍ محمود سریع القلم
۱- شهروندان، فرصت مقایسه پیدا میکنند؛
۲- چون مقایسه میکنند، بیشتر فکر کرده و دقیقتر تحلیل میکنند؛
۳- حرف زدن، مسئولیت ایجاد میکند؛
۴- تاریخ مهلت، قداست پیدا میکند؛
۵- دولت مجبور میشود سراغ متخصص برود؛
۶- فکر جای عصبانیت را میگیرد؛
۷- تخصص جای توصیه را میگیرد؛
۸- گفتار درمانی، دوام نمیآورد؛
۹- کیفیت صادرات و تولید داخلی سریع اصلاح میشود؛
۱۰- خبرنگاران حرفهای رشد میکنند و منبع فکری میشوند؛
۱۱- سیستم سازی جای مدیریت فردی را میگیرد؛
۱۲- جامعه به سخن دروغ سریعتر پی میبرد؛
۱۳- نگهداری از محیط زیست برای همه واجب میشود؛
۱۴- با به روز شدن، مشکلات سریعتر حل میشوند؛
۱۵- افراد و بنگاههایی که میتوانند رقابت کنند، پایدارتر میمانند؛
۱۶- چون رقابت و تولید اولویت پیدا میکنند، حکمرانی با توسعه مساوی میشود؛
۱۷- تملّق، کاربرد خود را از دست میدهد؛
۱۸- fact جای نمایش مدیران را میگیرد؛
۱۹- زحمت بیشتر، جای حسادت را میگیرد؛
۲۰- به واسطۀ کار و تلاشی که افراد میکنند، وقت تخریب دیگران را پیدا نمیکنند؛
۲۱- کسانی که حرف نو نمیزنند، از صحنه خارج میشوند؛
۲۲- رسانهها نمیگذارند مدیران عوام فریبی کنند؛
۲۳- شهروندان، تفاوت تحلیل از Propaganda را تشخیص میدهند؛
۲۴- جامعه متوجه میشود کار جمعی تعیین کنندهاست؛
۲۵- چون رقابت و یادگیری افزایش پیدا میکنند، ثروت تولید میشود؛
۲۶- دیگر نمیتوان هم زمان ۱۵ شغل داشت؛
۲۷- مدیران مجبور میشوند مشکلات را حل کنند و نه مدیریت؛
۲۸- افراد Showman، نمیتوانند طولانی فیلم بازی کنند؛
۲۹- حرف ناپسند زدن، هزینه پیدا میکند؛
۳۰- نمیتوان طولانی مدت، اطلاعات و تحلیل غلط ارائه داد.
✅ #سیاست_شناسی
🆔 @Politicology
✍ محمود سریع القلم
۱- شهروندان، فرصت مقایسه پیدا میکنند؛
۲- چون مقایسه میکنند، بیشتر فکر کرده و دقیقتر تحلیل میکنند؛
۳- حرف زدن، مسئولیت ایجاد میکند؛
۴- تاریخ مهلت، قداست پیدا میکند؛
۵- دولت مجبور میشود سراغ متخصص برود؛
۶- فکر جای عصبانیت را میگیرد؛
۷- تخصص جای توصیه را میگیرد؛
۸- گفتار درمانی، دوام نمیآورد؛
۹- کیفیت صادرات و تولید داخلی سریع اصلاح میشود؛
۱۰- خبرنگاران حرفهای رشد میکنند و منبع فکری میشوند؛
۱۱- سیستم سازی جای مدیریت فردی را میگیرد؛
۱۲- جامعه به سخن دروغ سریعتر پی میبرد؛
۱۳- نگهداری از محیط زیست برای همه واجب میشود؛
۱۴- با به روز شدن، مشکلات سریعتر حل میشوند؛
۱۵- افراد و بنگاههایی که میتوانند رقابت کنند، پایدارتر میمانند؛
۱۶- چون رقابت و تولید اولویت پیدا میکنند، حکمرانی با توسعه مساوی میشود؛
۱۷- تملّق، کاربرد خود را از دست میدهد؛
۱۸- fact جای نمایش مدیران را میگیرد؛
۱۹- زحمت بیشتر، جای حسادت را میگیرد؛
۲۰- به واسطۀ کار و تلاشی که افراد میکنند، وقت تخریب دیگران را پیدا نمیکنند؛
۲۱- کسانی که حرف نو نمیزنند، از صحنه خارج میشوند؛
۲۲- رسانهها نمیگذارند مدیران عوام فریبی کنند؛
۲۳- شهروندان، تفاوت تحلیل از Propaganda را تشخیص میدهند؛
۲۴- جامعه متوجه میشود کار جمعی تعیین کنندهاست؛
۲۵- چون رقابت و یادگیری افزایش پیدا میکنند، ثروت تولید میشود؛
۲۶- دیگر نمیتوان هم زمان ۱۵ شغل داشت؛
۲۷- مدیران مجبور میشوند مشکلات را حل کنند و نه مدیریت؛
۲۸- افراد Showman، نمیتوانند طولانی فیلم بازی کنند؛
۲۹- حرف ناپسند زدن، هزینه پیدا میکند؛
۳۰- نمیتوان طولانی مدت، اطلاعات و تحلیل غلط ارائه داد.
✅ #سیاست_شناسی
🆔 @Politicology
❇✴ 💰آزادی اقتصاد
⬇یکی از اصول مهم در ارزیابی توسعه یافتگی اقتصاد کشورهاست. درجه آزادی اقتصاد کشورها بر اساس ۵ شاخص تعیین میگردد.
📍دشمنی با سرمایه داری عملی مضحک و ضد توسعه است
نحوه درجهبندی شاخص آزادی اقتصاد
در دهه ۱۹۶۰، آلن گرینسپن استدلال کرد که آزادی اقتصادی مستلزم استاندارد طلایی برای محافظت از پسانداز از مصادره از طریق تورم است
۱- مؤسسه فریزر در گزارش آزادی اقتصاد به نظر میآید مؤسسه فریزر مستندتر باشد؛ زیرا چند اقتصاددان برنده نوبل اقتصاد بر آن نظارت میکنند. گزارش سال ۲۰۰۸ آزادی اقتصاد مؤسسه فریزر ۱۴۱ کشور دنیا را بر اساس اطلاعات سال ۲۰۰۶ ردهبندی کرده است. این مؤسسه در سال ۱۹۷۵ گزارش خود بر اساس آزادی اقتصاد را منتشر کرد. شاخص آزادی اقتصاد فریزر شاخصی است موزون متشکل از ۵ شاخص:
1️⃣- حجم و اندازه دولت
• مصرف دولت به عنوان درصد GDB
• حجم یارانهها
• سرمایهگذاری دولت
• نرخهای مالیات بر درآمد و حقوق
2️⃣- ساختار قانونی امنیت حقوق مالکیت
• استقلال از دستگاه قضایی
• حمایت از مالکیت معنوی
• دخالت نظامی
• یکپارچگی دستگاه قضایی
3️⃣ دسترسی به نقدینگی سالم
• رشد نقدینگی
• آزادی مالکیت ارزهای خارجی
• نرخ تورم فعلی
• تغییر تورم در پنج سال اخیر
4️⃣- آزادی تجارت خارجی
• مالیات و تعرفههای گمرکی
• موانع تجاری قانونی
• تفاوت نرخ ارز رسمی و بازار سیاه
• کنترل بازار سرمایه
• حجم بخش تجارت
5️⃣- قوانین مالی، بازار کار و تجارت
• میزان مشارکت بانکهای خصوصی و خارجی
• محدودیت نرخ سود بانکی
• سهم سپردهها در بانکهای خصوصی
• محدودیت در قوانین دستمزد و اخراج نیرو
• سهم اشتغالزایی دولت
۲- مؤسسه هریتیج شاخص اقتصادی هریتیج از حدود ۵۰ متغیر مستقل اقتصادی که در ۱۰ شاخص دستهبندی شدهاند محاسبه و ارائه میشود.
ایران در رده ترکمنستان بنگلادش بلاروس جزو عقب مانده ترین و ضعیفترین پله های شاخصها قرار دارد.
✅ #سیاست_شناسی
🆔 @Politicology
⬇یکی از اصول مهم در ارزیابی توسعه یافتگی اقتصاد کشورهاست. درجه آزادی اقتصاد کشورها بر اساس ۵ شاخص تعیین میگردد.
📍دشمنی با سرمایه داری عملی مضحک و ضد توسعه است
نحوه درجهبندی شاخص آزادی اقتصاد
در دهه ۱۹۶۰، آلن گرینسپن استدلال کرد که آزادی اقتصادی مستلزم استاندارد طلایی برای محافظت از پسانداز از مصادره از طریق تورم است
۱- مؤسسه فریزر در گزارش آزادی اقتصاد به نظر میآید مؤسسه فریزر مستندتر باشد؛ زیرا چند اقتصاددان برنده نوبل اقتصاد بر آن نظارت میکنند. گزارش سال ۲۰۰۸ آزادی اقتصاد مؤسسه فریزر ۱۴۱ کشور دنیا را بر اساس اطلاعات سال ۲۰۰۶ ردهبندی کرده است. این مؤسسه در سال ۱۹۷۵ گزارش خود بر اساس آزادی اقتصاد را منتشر کرد. شاخص آزادی اقتصاد فریزر شاخصی است موزون متشکل از ۵ شاخص:
1️⃣- حجم و اندازه دولت
• مصرف دولت به عنوان درصد GDB
• حجم یارانهها
• سرمایهگذاری دولت
• نرخهای مالیات بر درآمد و حقوق
2️⃣- ساختار قانونی امنیت حقوق مالکیت
• استقلال از دستگاه قضایی
• حمایت از مالکیت معنوی
• دخالت نظامی
• یکپارچگی دستگاه قضایی
3️⃣ دسترسی به نقدینگی سالم
• رشد نقدینگی
• آزادی مالکیت ارزهای خارجی
• نرخ تورم فعلی
• تغییر تورم در پنج سال اخیر
4️⃣- آزادی تجارت خارجی
• مالیات و تعرفههای گمرکی
• موانع تجاری قانونی
• تفاوت نرخ ارز رسمی و بازار سیاه
• کنترل بازار سرمایه
• حجم بخش تجارت
5️⃣- قوانین مالی، بازار کار و تجارت
• میزان مشارکت بانکهای خصوصی و خارجی
• محدودیت نرخ سود بانکی
• سهم سپردهها در بانکهای خصوصی
• محدودیت در قوانین دستمزد و اخراج نیرو
• سهم اشتغالزایی دولت
۲- مؤسسه هریتیج شاخص اقتصادی هریتیج از حدود ۵۰ متغیر مستقل اقتصادی که در ۱۰ شاخص دستهبندی شدهاند محاسبه و ارائه میشود.
ایران در رده ترکمنستان بنگلادش بلاروس جزو عقب مانده ترین و ضعیفترین پله های شاخصها قرار دارد.
✅ #سیاست_شناسی
🆔 @Politicology
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مردم چطور با شوخیها، کمونیسم شوروی را دست میانداختند؟
مردم شوروی در دوران کمونیسم چه مشکلاتی داشتند؟ چطور سر از اردوگاههای کار اجباری درمیآوردند؟ شوخیهای مردم چطور شکل میگرفت؟ این شوخیها کجا را هدف قرار میدادند؟
✅ #سیاست_شناسی
🆔 @politicology
مردم شوروی در دوران کمونیسم چه مشکلاتی داشتند؟ چطور سر از اردوگاههای کار اجباری درمیآوردند؟ شوخیهای مردم چطور شکل میگرفت؟ این شوخیها کجا را هدف قرار میدادند؟
✅ #سیاست_شناسی
🆔 @politicology
الکساندر سولژنیتسین ، نویسنده بزرگ روس، در اوج قدرت کمونیستهای شوروی خطاب به مردم کشورش نوشت:
ما فقط درصدد حفظ زندگی حقیر خودمان هستیم.در وجودمان کمترین نشانه ای از غرور باقی نگذاشتهایم....حداقل بگذارید رژیم بدون کسب موافقت من و شما کار خودش را بکند.بیایید کهنه پارههای این رژیم منحوس فاسد را وصله پینه نکنیم و به ایدئولوژی پوسیده آن لباس مشروعیت نپوشانیم .بیایید از دروغ و تزویر رژیم فاصله بگیریم تا حاکمیت دروغ فروریزد.این حداقل کاری است که میتوانیم بکنیم.و حتی اگر جرات انجام این کار را هم نداشته باشیم ، پس بر ما باد تازیانهی تحقیر پوشکین: «گلهی چهارپایان را موهبت آزادی چه سود؟از اول میراثشان این:طوق بر گردن ،زنگوله و تازیانه."
بیژن اشتری
✅ #سیاست_شناسی
🆔 @Politicology
ما فقط درصدد حفظ زندگی حقیر خودمان هستیم.در وجودمان کمترین نشانه ای از غرور باقی نگذاشتهایم....حداقل بگذارید رژیم بدون کسب موافقت من و شما کار خودش را بکند.بیایید کهنه پارههای این رژیم منحوس فاسد را وصله پینه نکنیم و به ایدئولوژی پوسیده آن لباس مشروعیت نپوشانیم .بیایید از دروغ و تزویر رژیم فاصله بگیریم تا حاکمیت دروغ فروریزد.این حداقل کاری است که میتوانیم بکنیم.و حتی اگر جرات انجام این کار را هم نداشته باشیم ، پس بر ما باد تازیانهی تحقیر پوشکین: «گلهی چهارپایان را موهبت آزادی چه سود؟از اول میراثشان این:طوق بر گردن ،زنگوله و تازیانه."
بیژن اشتری
✅ #سیاست_شناسی
🆔 @Politicology
❇️✴️ دور عقب ماندگی
🖊مصطفی مهرآیین
۱.بحران کلیدی این کشور " دور عقب ماندگی" است.دور عقب ماندگی چه معنایی دارد؟ در کلیتی به نام نظام سیاسی "جمهوری اسلامی" زندگی میکنیم که ریشه عمده مشکلات و بحران های کشور است و در عین حال همین نظام سیاسی به طور دوره ای این ذهنیت را در شما ایجاد می کند که بیاید با انتخاب رئیس جمهور در حل مشکلات کشور سهیم شوید و آرام آرام و به طور تدریجی تغییرات را ممکن کنید. ما می دانیم تا این کلیت تغییر نکند هیچ یک از ابعاد خرد این کشور تغییر نمی کند و در عین حال می دانیم تا جزییات و ابعاد خرد را تغییر ندهیم آن کلیت تغییر نمیکند.به این وضعیت می توان گفت گرفتار شدن در وضعیت " دور عقب ماندگی": تا کل درست نشود، اجزا درست نمی شوند و تا اجزا درست نشوند کل درست نمی شود.پرسش همه این است: چگونه می توان این چرخه دور عقب ماندگی را شکست و اندکی در آرامش زندگی کرد؟
۲. مشکل وقتی جدی تر می شود که نظام سیاسی به دلیل ضعف کارآمدی و ستمی که بر مردم روا داشته از مشروعیت برخوردار نیست و مردم جامعه نیز به دلیل تنفری که از نظام سیاسی در وجود خود درونی ساخته اند، باوری به این نظام سیاسی نداشته و به کمتر از سقوط آن راضی نمی شوند. باز پرسش آن است با چنین نظام سیاسی و مناسک آن چون انتخابات چگونه می توان برخورد کرد؟ اگر این مناسک تنها مکانیسم اصلاح جزء به جزء سیستم باشد چگونه باید با آن برخورد کرد؟ آیا راهی جز انتخابات در شکل شورای نگهبانی آن برای ایجاد تغییر در کلیت نظام سیاسی وجود ندارد؟ مهمترین پاسخ به این پرسش در مفهوم " جامعه مدنی" یا " قدرت جمعی مردم" نهفته است به خصوص آنکه می دانیم سیاست در معنای " حکمرانی عقلانی" در کشور ما پایان یافته است.
۳. جامعه مدنی چه می تواند بکند؟ مردم چه می توانند بکنند؟ مردم در ابتدا باید اعتماد به نفس کاذب نظام سیاسی مبنی بر وجود حمایت همیشگی مردم را از نظام سیاسی بگیرند و وجود این حمایت را منوط به پاسخگویی حکومت در برابر خواسته هایشان سازند.اینکار تنها با گفتن " نه" دائمی به نظام سیاسی و مناسک های مختلف آن از قبیل انتخابات و شرکت در راهپیمایی و ...ممکن می شود.دوم، مردم باید دائما به بیان مسالمت آمیز مطالبات و خواسته های خود در فضای مدنی بپردازند تا "حکومت را به شکل خود درآورند". اینکار نیازمند مطالبه گری دائمی مردم در حوزه های متفاوت زندگی اجتماعی ست که خود نیازمند شورمندی و تلاش مستمر مردم است.باید به سان یک عاشق برای دست یافتن به معشوق " زندگی خوب" شور داشت و وفادار بود: تغییرات سیاسی جز با وجود سوژه وفادار شورمند در فضای مدنی ناممکن است.اگر زندگی خوب می خواهید باید با وجود همه مشکلات تا بی نهایت خوب زندگی کنید.
۴. بنابراین، داشتن زندگی سیاسی شورمندانه تحول آفرین چندان کار سخت و پیچیده ای نیست: اول با حکومت همکاری نمی کنید، دوم از حکومت خواسته هایتان را به طور مستمر می خواهید. برخورد اول به حکومت می گوید چون مردم با تو نیستند ضعیفی و چون مردم با هم هستند قوی اند.برخورد دوم به حکومت می گوید خواسته های مردم را برآورده کن و گرنه از تو عبور می کنند. در چنین وضعیت هیچ مدل از سرکوب نمی تواند به کمک یک نظام سیاسی بیاید و آن را از ایجاد تغییر در خود بازدارد: نظام سیاسی یا به شکل مردم متحد خود در می آید یا مردم از آن عبور خواهند کرد.همه آنچه همچون مساله حجاب یا به استادیوم رفتن زنان یا تغییر برخی حکم های قضایی یا به عقب راندن گشت ارشاد و....در این سالها در جامعه ممکن شده است حاصل فعالیت های مردم،خصوصا زنان و جوانان در فضای مدنی است: کاش همه مردم از زنان و جوانان بیاموزند که چگونه شورمندانه خواسته های خود را پیگیری کنند.زنان و جوانان در یک چیز مشترکند: داشتن شور و داشتن ایده تغییر.تا احساس ظلم نکنی کاری نمیکنی.زنان و جوانان ما احساس ظلم داشتند.همه مردم باید احساس ظلم کنند تا تغییر ممکن شود.
✅ #سیاست_شناسی
🆔 @Politicology
🖊مصطفی مهرآیین
۱.بحران کلیدی این کشور " دور عقب ماندگی" است.دور عقب ماندگی چه معنایی دارد؟ در کلیتی به نام نظام سیاسی "جمهوری اسلامی" زندگی میکنیم که ریشه عمده مشکلات و بحران های کشور است و در عین حال همین نظام سیاسی به طور دوره ای این ذهنیت را در شما ایجاد می کند که بیاید با انتخاب رئیس جمهور در حل مشکلات کشور سهیم شوید و آرام آرام و به طور تدریجی تغییرات را ممکن کنید. ما می دانیم تا این کلیت تغییر نکند هیچ یک از ابعاد خرد این کشور تغییر نمی کند و در عین حال می دانیم تا جزییات و ابعاد خرد را تغییر ندهیم آن کلیت تغییر نمیکند.به این وضعیت می توان گفت گرفتار شدن در وضعیت " دور عقب ماندگی": تا کل درست نشود، اجزا درست نمی شوند و تا اجزا درست نشوند کل درست نمی شود.پرسش همه این است: چگونه می توان این چرخه دور عقب ماندگی را شکست و اندکی در آرامش زندگی کرد؟
۲. مشکل وقتی جدی تر می شود که نظام سیاسی به دلیل ضعف کارآمدی و ستمی که بر مردم روا داشته از مشروعیت برخوردار نیست و مردم جامعه نیز به دلیل تنفری که از نظام سیاسی در وجود خود درونی ساخته اند، باوری به این نظام سیاسی نداشته و به کمتر از سقوط آن راضی نمی شوند. باز پرسش آن است با چنین نظام سیاسی و مناسک آن چون انتخابات چگونه می توان برخورد کرد؟ اگر این مناسک تنها مکانیسم اصلاح جزء به جزء سیستم باشد چگونه باید با آن برخورد کرد؟ آیا راهی جز انتخابات در شکل شورای نگهبانی آن برای ایجاد تغییر در کلیت نظام سیاسی وجود ندارد؟ مهمترین پاسخ به این پرسش در مفهوم " جامعه مدنی" یا " قدرت جمعی مردم" نهفته است به خصوص آنکه می دانیم سیاست در معنای " حکمرانی عقلانی" در کشور ما پایان یافته است.
۳. جامعه مدنی چه می تواند بکند؟ مردم چه می توانند بکنند؟ مردم در ابتدا باید اعتماد به نفس کاذب نظام سیاسی مبنی بر وجود حمایت همیشگی مردم را از نظام سیاسی بگیرند و وجود این حمایت را منوط به پاسخگویی حکومت در برابر خواسته هایشان سازند.اینکار تنها با گفتن " نه" دائمی به نظام سیاسی و مناسک های مختلف آن از قبیل انتخابات و شرکت در راهپیمایی و ...ممکن می شود.دوم، مردم باید دائما به بیان مسالمت آمیز مطالبات و خواسته های خود در فضای مدنی بپردازند تا "حکومت را به شکل خود درآورند". اینکار نیازمند مطالبه گری دائمی مردم در حوزه های متفاوت زندگی اجتماعی ست که خود نیازمند شورمندی و تلاش مستمر مردم است.باید به سان یک عاشق برای دست یافتن به معشوق " زندگی خوب" شور داشت و وفادار بود: تغییرات سیاسی جز با وجود سوژه وفادار شورمند در فضای مدنی ناممکن است.اگر زندگی خوب می خواهید باید با وجود همه مشکلات تا بی نهایت خوب زندگی کنید.
۴. بنابراین، داشتن زندگی سیاسی شورمندانه تحول آفرین چندان کار سخت و پیچیده ای نیست: اول با حکومت همکاری نمی کنید، دوم از حکومت خواسته هایتان را به طور مستمر می خواهید. برخورد اول به حکومت می گوید چون مردم با تو نیستند ضعیفی و چون مردم با هم هستند قوی اند.برخورد دوم به حکومت می گوید خواسته های مردم را برآورده کن و گرنه از تو عبور می کنند. در چنین وضعیت هیچ مدل از سرکوب نمی تواند به کمک یک نظام سیاسی بیاید و آن را از ایجاد تغییر در خود بازدارد: نظام سیاسی یا به شکل مردم متحد خود در می آید یا مردم از آن عبور خواهند کرد.همه آنچه همچون مساله حجاب یا به استادیوم رفتن زنان یا تغییر برخی حکم های قضایی یا به عقب راندن گشت ارشاد و....در این سالها در جامعه ممکن شده است حاصل فعالیت های مردم،خصوصا زنان و جوانان در فضای مدنی است: کاش همه مردم از زنان و جوانان بیاموزند که چگونه شورمندانه خواسته های خود را پیگیری کنند.زنان و جوانان در یک چیز مشترکند: داشتن شور و داشتن ایده تغییر.تا احساس ظلم نکنی کاری نمیکنی.زنان و جوانان ما احساس ظلم داشتند.همه مردم باید احساس ظلم کنند تا تغییر ممکن شود.
✅ #سیاست_شناسی
🆔 @Politicology
❇️✴️ مناظرات و شیوهی گفتار کاندیداها
✍️ علی زمانیان
این کوتاه نوشته، نقدی است بر شیوهی بیان و گفتار کاندیداهای ریاست جمهوری در مناظرات، میزگردها و سخنرانیهای ایشان.
مجموعهی کلماتی را که هر یک از ما برای انتقال منظورمان استخدام میکنیم، ساختار جملات و نحوهی بیانی که داریم، دانش ادبی و مهارت زبانی، همگی بر عمق فرهیختگی، هوشمندی و ذکاوت ما دلالت دارند. گفتاری پاکیزه و درخور، بیانی شفاف، روشن و رسا، به همراه قوت دلیلآوری و داشتن نگاهی همهجانبه به مسائل در هنگام گفتگو، میتواند نشانه و معیاری برای ارزیابی بینش و بصیرت گوینده قرار گیرد.
مهارت در گفتگو و داشتن زبانی فاخر و دیدن ابعاد کمتر دیده شدهی مسئلهها، صرفا "خوب حرف زدن" نیست، بلکه سطح و عمق زبان، محصول تفکر و اندیشه است. متقابلا زبان هم در شکلگیری و سازماندهی تفکر، نقش فعالی بازی میکند. به عبارتی دیگر، رابطهی میان زبان و تفکر، رابطهی دیالکتیکی برقرار است که در ارتباطی دوسویه، از هم اثر پذیرفته و بر هم اثر میگذارند.
مهارت زبانی و توانایی در بیان را نادیده نگیریم، زیرا از طریق ارزیابی گفتار و سنجش زبان میتوانیم به پس و پشت کلمات، که همان تفکر است، پی ببریم. و البته زبان، تنها یک مسیر برای فهم دیگری است؛ اما مسیری اساسی است که نباید از آن غفلت کرد.
آنچه در مجموعهی کلام کاندیداهای ریاست جمهوری در مناظرات مشاهده کردیم، بر این نکته دلالت دارد که هیچیک از کاندیداها (با درجات شدت و ضعف)، از مهارت ارتباطی و زبانی برخوردار نبودند.
دایرهی لغات بسیار محدود، سخنان تکراری، مبهم، جملات نیمه تمام و ساختار زبانی معیوب، از جمله اشکالات کاندیداها بود. از کسانی که در این سطح از گفتگو قرار میگیرند، انتظار میرود با تسلط بر زبان و با استفاده از صنعت تشبیه، استعاره، مثالهای مرتبط و توانایی بهره بردن از ادبیات فاخر بزرگان ادب فارسی، بتوانند از زبان به منزلهی ابزاری برای تهییج احساسات و انتقال مفاهیم و اطلاعات و استدلال متقن و دلیل محکم، بهره ببرند. و این در حالی است که آنان نتوانستند ارتباطی موثر با مخاطب برقرار کنند. و نتوانستند گفتاری مدلل و بیانی شفاف و نثری قابل فبول داشته باشند.
ما در این مناظرات با گفتاری شکوهمند، زبانی فرهیخته و بیانی جذاب و قدرتمند مواجه نیستیم. سطح گفتگوها بهشدت نازل و پیشپا افتاده است. گفتاری که نه بار اطلاعات و دانش بر دوش دارد، نه دلربا است که دلی را برباید و نه لطیف و عمیق که عاطفه و احساسی را برانگیزاند. زبان، نمایشگر تفکر است، وقتی کاندیداها سخن میگویند، بر این نمایشگر چه میبینید؟ بر درخت اینگونه "ادبیات تهی"، قرار است کدام میوه رشد کند؟
حقیقتا باید به این پرسش اندیشید که این همه تنزل و حقارت زبانی و ناتوانی در برقراری سادهی یک ارتباط، از کجا آمده است؟ چه عللی در کار است که از ادبیات فاخر و شکوهمند زبان فارسی به اینجا رسیدهایم؟
چه شده است که کسانی که داعیهی ناخدایی این کشتی گرفتار بر امواج اقیانوس و تاریکی را دارند، از ارائهی یک گفتار ساده عاجزند؟
انتظار نداریم کاندیداها چون "قائممقام فراهانی"، اثری بزرگ مانند "منشآت" را خلق کنند، اما انتظار داریم شفاف بگویند؛ ساختار جملهبندیشان این همه نقص و عیب نداشته باشد؛ از دایرهی لغات بیشتری استفاده کنند و زبانی هوشمند و زیرک داشته باشند.
🔸 انتظار داریم چنان سخن بگویند که حداقل بتوان پنج دقیقه تحملشان کرد.
🔺پ.ن: صد البته که نمیتوان تقصیر را فقط متوجه کاندیداها و بیسوادی آنها دانست. کدام عقل سلیمی میپذیرد که در میان ۸۵ میلیون ایرانی و حتی در میان رجل سیاسی موجود، داناتر و مدبرتر و سالمتر ازاین ۶ نفر نمیتوان پیدا کرد؟
ایراد اصلی به دستگاه استصواب است که نخبهترها را به کناری نهاده و یا به گونه ای رفتار کرده که نخبگان واقعی میدانند که هیچ شانسی برای تایید شدن ندارند. در نتیجه فقط همین شش نفر را به مردم عرضه داشته و معتقد است که بهتر ازآنها وجود نداشته است.
✅ #سیاست_شناسی
🆔 @Politicology
✍️ علی زمانیان
این کوتاه نوشته، نقدی است بر شیوهی بیان و گفتار کاندیداهای ریاست جمهوری در مناظرات، میزگردها و سخنرانیهای ایشان.
مجموعهی کلماتی را که هر یک از ما برای انتقال منظورمان استخدام میکنیم، ساختار جملات و نحوهی بیانی که داریم، دانش ادبی و مهارت زبانی، همگی بر عمق فرهیختگی، هوشمندی و ذکاوت ما دلالت دارند. گفتاری پاکیزه و درخور، بیانی شفاف، روشن و رسا، به همراه قوت دلیلآوری و داشتن نگاهی همهجانبه به مسائل در هنگام گفتگو، میتواند نشانه و معیاری برای ارزیابی بینش و بصیرت گوینده قرار گیرد.
مهارت در گفتگو و داشتن زبانی فاخر و دیدن ابعاد کمتر دیده شدهی مسئلهها، صرفا "خوب حرف زدن" نیست، بلکه سطح و عمق زبان، محصول تفکر و اندیشه است. متقابلا زبان هم در شکلگیری و سازماندهی تفکر، نقش فعالی بازی میکند. به عبارتی دیگر، رابطهی میان زبان و تفکر، رابطهی دیالکتیکی برقرار است که در ارتباطی دوسویه، از هم اثر پذیرفته و بر هم اثر میگذارند.
مهارت زبانی و توانایی در بیان را نادیده نگیریم، زیرا از طریق ارزیابی گفتار و سنجش زبان میتوانیم به پس و پشت کلمات، که همان تفکر است، پی ببریم. و البته زبان، تنها یک مسیر برای فهم دیگری است؛ اما مسیری اساسی است که نباید از آن غفلت کرد.
آنچه در مجموعهی کلام کاندیداهای ریاست جمهوری در مناظرات مشاهده کردیم، بر این نکته دلالت دارد که هیچیک از کاندیداها (با درجات شدت و ضعف)، از مهارت ارتباطی و زبانی برخوردار نبودند.
دایرهی لغات بسیار محدود، سخنان تکراری، مبهم، جملات نیمه تمام و ساختار زبانی معیوب، از جمله اشکالات کاندیداها بود. از کسانی که در این سطح از گفتگو قرار میگیرند، انتظار میرود با تسلط بر زبان و با استفاده از صنعت تشبیه، استعاره، مثالهای مرتبط و توانایی بهره بردن از ادبیات فاخر بزرگان ادب فارسی، بتوانند از زبان به منزلهی ابزاری برای تهییج احساسات و انتقال مفاهیم و اطلاعات و استدلال متقن و دلیل محکم، بهره ببرند. و این در حالی است که آنان نتوانستند ارتباطی موثر با مخاطب برقرار کنند. و نتوانستند گفتاری مدلل و بیانی شفاف و نثری قابل فبول داشته باشند.
ما در این مناظرات با گفتاری شکوهمند، زبانی فرهیخته و بیانی جذاب و قدرتمند مواجه نیستیم. سطح گفتگوها بهشدت نازل و پیشپا افتاده است. گفتاری که نه بار اطلاعات و دانش بر دوش دارد، نه دلربا است که دلی را برباید و نه لطیف و عمیق که عاطفه و احساسی را برانگیزاند. زبان، نمایشگر تفکر است، وقتی کاندیداها سخن میگویند، بر این نمایشگر چه میبینید؟ بر درخت اینگونه "ادبیات تهی"، قرار است کدام میوه رشد کند؟
حقیقتا باید به این پرسش اندیشید که این همه تنزل و حقارت زبانی و ناتوانی در برقراری سادهی یک ارتباط، از کجا آمده است؟ چه عللی در کار است که از ادبیات فاخر و شکوهمند زبان فارسی به اینجا رسیدهایم؟
چه شده است که کسانی که داعیهی ناخدایی این کشتی گرفتار بر امواج اقیانوس و تاریکی را دارند، از ارائهی یک گفتار ساده عاجزند؟
انتظار نداریم کاندیداها چون "قائممقام فراهانی"، اثری بزرگ مانند "منشآت" را خلق کنند، اما انتظار داریم شفاف بگویند؛ ساختار جملهبندیشان این همه نقص و عیب نداشته باشد؛ از دایرهی لغات بیشتری استفاده کنند و زبانی هوشمند و زیرک داشته باشند.
🔸 انتظار داریم چنان سخن بگویند که حداقل بتوان پنج دقیقه تحملشان کرد.
🔺پ.ن: صد البته که نمیتوان تقصیر را فقط متوجه کاندیداها و بیسوادی آنها دانست. کدام عقل سلیمی میپذیرد که در میان ۸۵ میلیون ایرانی و حتی در میان رجل سیاسی موجود، داناتر و مدبرتر و سالمتر ازاین ۶ نفر نمیتوان پیدا کرد؟
ایراد اصلی به دستگاه استصواب است که نخبهترها را به کناری نهاده و یا به گونه ای رفتار کرده که نخبگان واقعی میدانند که هیچ شانسی برای تایید شدن ندارند. در نتیجه فقط همین شش نفر را به مردم عرضه داشته و معتقد است که بهتر ازآنها وجود نداشته است.
✅ #سیاست_شناسی
🆔 @Politicology
✳️✴️ تبعات غفلت از هوش مصنوعی
✍ محمود سریعالقلم
✅ کشورهایی که از هوش مصنوعی در حوزههای مختلف، از اقتصاد گرفته تا آموزش، استفاده نمیکنند، از تمدن بشری عقب خواهند ماند.
🔸جوامع محروم از نظم و تمرکز فکری، در بهکارگیری هوش مصنوعی عقبتر خواهند ماند.
🔸حدود ۱۵۰ سال پیش انسانها در طول عمرشان ۱۲۴ هزار ساعت (حدود ۷۰ درصد از وقتشان را) کار میکردند.
🔸این میزان در سال ۱۹۸۰ به ۷۰ هزار ساعت رسید. در حال حاضر مردم ۵۰هزار ساعت مشغول کار هستند که این موضوع نتیجه توسعه فناوری و تکنولوژی است.
🔸به سرمایهگذاریهای جدی کشورهای همسایه از جمله امارات و عربستان نگاه کنید.
🔸تا زمانی که تعاملات بینالمللی ایران به حالت عادی بازنگردد، تحرک و توسعهای را در اقتصاد شاهد نخواهیم بود.
🔸هوش مصنوعی در تولید خدمات و کالاهای جدید پیشرو خواهد بود و اثر منفی بر کار نخواهد داشت.
🔸همچنین بیشترین اثر مثبت این فناوری مربوط به حوزه سلامت و بهداشت است.
✅ #سیاست_شناسی
🆔 @Politicology
✍ محمود سریعالقلم
✅ کشورهایی که از هوش مصنوعی در حوزههای مختلف، از اقتصاد گرفته تا آموزش، استفاده نمیکنند، از تمدن بشری عقب خواهند ماند.
🔸جوامع محروم از نظم و تمرکز فکری، در بهکارگیری هوش مصنوعی عقبتر خواهند ماند.
🔸حدود ۱۵۰ سال پیش انسانها در طول عمرشان ۱۲۴ هزار ساعت (حدود ۷۰ درصد از وقتشان را) کار میکردند.
🔸این میزان در سال ۱۹۸۰ به ۷۰ هزار ساعت رسید. در حال حاضر مردم ۵۰هزار ساعت مشغول کار هستند که این موضوع نتیجه توسعه فناوری و تکنولوژی است.
🔸به سرمایهگذاریهای جدی کشورهای همسایه از جمله امارات و عربستان نگاه کنید.
🔸تا زمانی که تعاملات بینالمللی ایران به حالت عادی بازنگردد، تحرک و توسعهای را در اقتصاد شاهد نخواهیم بود.
🔸هوش مصنوعی در تولید خدمات و کالاهای جدید پیشرو خواهد بود و اثر منفی بر کار نخواهد داشت.
🔸همچنین بیشترین اثر مثبت این فناوری مربوط به حوزه سلامت و بهداشت است.
✅ #سیاست_شناسی
🆔 @Politicology
۰✴️❇️ عاقبت مدیریت یکی از مهمترین نیازهای مردم
حجم تبلیغات و عرضه استارلینک زیاد شده و قیمتها نیز بهنسبت اوایل رقابتیتر شده است. به زودی بخش بزرگی از کاربران از اینترنت واقعی استفاده میکنند و دولت نیز از درآمد پهنای باند و مالیات محروم میشود. عاقب مردمآزاری، تقلب و کمفروشی، همین است. توییت پوریا آسترکی/ فعال حوزه آیتی
۱✅ #سیاست_شناسی
🆔 @Politicology
حجم تبلیغات و عرضه استارلینک زیاد شده و قیمتها نیز بهنسبت اوایل رقابتیتر شده است. به زودی بخش بزرگی از کاربران از اینترنت واقعی استفاده میکنند و دولت نیز از درآمد پهنای باند و مالیات محروم میشود. عاقب مردمآزاری، تقلب و کمفروشی، همین است. توییت پوریا آسترکی/ فعال حوزه آیتی
۱✅ #سیاست_شناسی
🆔 @Politicology
❇️☸ "حلیمه یعقوب" رییس جمهور مسلمان سنگاپور بود که هنگام تصدی پست دولتی گفت:
"من حلیمه یعقوب، بنده ای از بندگان خدا هستم و از خدا می ترسم. هر کس می خواهد با من برای مردم سنگاپور کار کند، من به خاطر خدا، خواهر او هستم. تصمیم و هم و غم من، بالا بردن سطح زندگی شهروندان سنگاپور است و نه چیز دیگر".
🔰دستاوردهای دوران ریاست جمهوری ایشان:
🔸افزایش درآمد سنگاپور به ۲تریلیون دلار
🔸افزایش درآمد هر شهروند در سال به ۸۵ هزار دلار
🔸 گذرنامه سنگاپور ارزشمندترین گذرنامه در جهان
🔸کاهش بیکاری به یک درصد
🔸انجام ده هزار پروژه بسیار بزرگ
🔹به صفر رساندن فساد
🔸حذف مالیات از تمام محصولات
🔸افزایش درآمد ملی به نسبت ۵ تریلیون مازاد
✅ #سیاست_شناسی
🆔 @politicology
"من حلیمه یعقوب، بنده ای از بندگان خدا هستم و از خدا می ترسم. هر کس می خواهد با من برای مردم سنگاپور کار کند، من به خاطر خدا، خواهر او هستم. تصمیم و هم و غم من، بالا بردن سطح زندگی شهروندان سنگاپور است و نه چیز دیگر".
🔰دستاوردهای دوران ریاست جمهوری ایشان:
🔸افزایش درآمد سنگاپور به ۲تریلیون دلار
🔸افزایش درآمد هر شهروند در سال به ۸۵ هزار دلار
🔸 گذرنامه سنگاپور ارزشمندترین گذرنامه در جهان
🔸کاهش بیکاری به یک درصد
🔸انجام ده هزار پروژه بسیار بزرگ
🔹به صفر رساندن فساد
🔸حذف مالیات از تمام محصولات
🔸افزایش درآمد ملی به نسبت ۵ تریلیون مازاد
✅ #سیاست_شناسی
🆔 @politicology