🔥ایران سرزمین تمدن🔥
2.91K subscribers
3.68K photos
788 videos
70 files
319 links
Download Telegram
👑بهرام گور
👑 چهاردهمین شاه ساسانی

#قسمت_آخر

@iran_sarzamin_tamadon

سپاه ایران به سرداری(مهرنرسی ) بزرگ فرماندار که ازخاندان معروف اسپندیاذ بود دست به حمله زد ولی به علت باران زیاد نتوانستند پیش روی کنند از آن طرف رومی ها هم با محاصره نصیبین نتوانستند کاری انجام دهند جنگهای ها بی حاصل هر دوطرف راخسته تااینکه قرارداد صلحی به مدت صد سال منعقد گردید که هشتاد سال دوام آورد(۴۲۲)طرفین ملزم به حفظ احترام به پیروان ادیان باشند، دولت بیزانس متعهد گردید به اعراب مجاور مرز ایران که درصدد دست اندازی هستند پناه ندهد ، همچنین تئودوسیوس امپراتور بیزانس پزیرفت سالانه مبلغی درقبال حفظ معابر قفقاز به دولت ایران بپردازد.

بهرام توانست تسلط نیروهای ایران را بر ارمنستان قسمت ایران داشته وارمنستان را قطعه ای ازخاک ایران وبه یک ایالت تابع تبدیل کند(۴۲۹) درباره بهرام پنجم واوصاف شخصی او بسیاری حرفها گفته شده ازجمله دربعضی از متون امده سفری ناشناس به هندوستان داشته‌ ودعوت چند هزار نفر از نوازندگان(لولیان)به ایران جهت نوازندگی در شهر ها و داستان شکار او با گلندام وحکایات عاشقانه او که به مدد هفت گنبد نظامی گنجوی واینکه به چندین زبان صحبت میکرده از نمونه همین روایات ملی از او دراذهان شاهی ساخته که درزمان پادشاهی او مردم از آسایش برخوردار بوده اند

حتی همين روایات درمرگ او نیز وجوددارد واینکه در پی گوری به میان مرداب فرورفته واثری از اودیگر بدست نیامد (۴۳۸) میلادی.

#منابع

♦️مبانی تاریخ ساسانیان کلاوس شیپمان

🔷تاربخ ایران کمبریچ ج۳قسمت ساسانیان

♦️تاریخ ایران قبل ازاسلام دکترزرین

🔷هزاره های گمشده دکتررجبی ج۵

♦️شاهنشاهی ساسانی تورج دریایی



@iran_sarzamin_tamadon
🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥
👑یزدگرد دوم پانزدهمین
👑 شاه ساسانی

@iran_sarzamin_tamadon

بامرگ بهرام گور پسرش یزدگرد دوم به سلطنت رسید این پادشاه شجاعت و خوش خویی پدر را نداشت ازهمان اول بارعام های دربار که بصورت یک رسم دربین شاهان ساسانی اجرا میشد بر انداخت و نسبت به مسیحیان قدری بادیده گذشت مینگریست بعد از مطالعه در ادیان بار دیگر نه تنها به آزار واذیت مسیحیان پرداخت بلکه به یهودیان هم سخت گرفت ، بین این پادشاه و دولت بیزانس علارغم صلح پایدار درزمان پدرش برخورد هایی به وجود آمد ولی خیلی زود با گفت وگو مسئله ختم بخیر گردید وقرار شد طرفین درمجاورت مرزها استکامات نظامی بنا نکنند، در این زمان قبایل کیدار وخیون در منطقه گرگان و شمال خراسان دست به تهاجم زده و یزدگرد فقط توانست از پیشروی انان جلوگیری نماید.

تاریخ نویسان مسلمان از یزدگرد دوم چیز دیگر نمی نویسند جز اینکه یزدگرد در ارمنستان دست به خشونت های زده واین خشونتها بیشتر جنبه سرکوب استقلال خواهی داشته تا سرکوب مسیحیان بحث های حضوری بین دربار وبزرگان ارمنستان ، گرجستان و البانی شاه را عصبانی کرده دو راه پیش پای آنان نهاد یا دست از مذهب مسيحيت بردارند یا به سیستان وخوزستان کوچانده شوند آنان مهلت خواسته تاشاید بتوانند خودشانرا نجات دهند، یزدگرد به آنان اجازه خروج داد ولی (آشوشا)شاه گرجستان ودوپسر از واساک شاه ارمنستان گروگان نگه داشت ،سپس ۷۰۰موبد رابه سرپرستی یک موبد موبدان همراه ارمنیان فرستاد آنان موظف بودند

طرف یک سال سرزمین های گرجستان البانی و ارمنستان را از وجود مسیحیت پاک کنند کلیسا هارا بسته‌ و اموال کلیسا هارا تحویل خزانه دولتی نمایند پیداست که این دستورات چه بروز مردم آنزمان آورده ، شاید در نوشته های دومورخ ارمنی (لازاروس و اِلیسه) که حدود نیم قرن بعد این مطالب را نوشتند قدری زیاد روی کرده باشند، به هر روی اقدام این دستورات خشم عمومی را درپی داشت آنان به اتشکده ها حمله کرده وبسیاری راکشتند ، یزدگرد سپاه ده هزار نفری مستقر در دربند قفقاز را به اتفاق ۳۰۰موبد به ارمستان روانه کرد وحادثه خونباری صورت گرفت ، سر انجام با پادرمیانی واساک ودیگر بلند پایگان ارمنستان و حضور مهرنرسی مسئله پایان یافت و یزدگرد نيروهايش را از ارمنستان بیرون کشید

ولی خسارت‌ زیادی به سرزمین ارمنستان وارد گردید، یزدگرد هم دراین مورد دربند را از دست داد واقوام مهاجم شمال انجا را تصرف کردند ، چنین بنظر میرسد که مسئله ارمنستان سیاسی بوده نه دینی زیرا واساک کنار گذاشته شد و(اترهرمز) آذر هرمز شاه ارمنستان گردید چند نفری هم از طرفین اعدام و بزندان افتادند ، این ماجرا تامرگ یزدگرد(۴۵۷م)ادامه داشته.



#منابع
🔷هزاره های گمشده دکتررجبی ج۵
♦️تاریخ ایران قبل ازاسلام دکترزرین کوب
🔷تاریخ ایران کمبریج ج۳قسمت ساسانی
♦️مبانی تاریخ ساسانیان کلاوس شیمپان
🔷شاهنشاهی ساسانی تورج دریایی


@iran_sarzamin_tamadon
🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥
🔥ایران سرزمین تمدن🔥
👑هرمز سوم @iran_sarzamin_tamadon هُرمَز سوم (پادشاهی: ۴۵۷-۴۵۹ میلادی)، هفدهمین پادشاه ساسانی و پسر یزدگرد دوم بود. او به واسطهٔ اینکه برادر بزرگتر او، پیروز یکم در سیستان و دور از پایتخت بود، به تخت نشست. کریستن سن نوشته‌است که او پسر ارشد یزدگرد دوم…
👑هرمز سوم و بانو دینَک نایب السلطنه

@iran_sarzamin_tamadon
مرگ یزدگرد درحالی اتفاق افتاد(۴۵۷م) که هیج یک از پسران او درتیسفون نبودند ، دینُک یا بانبِشبان (بانوان بانو)برای مدتی کارهای سلطنتی را انجام داده وفرامین را صادر میکرده( گویا ابن بانو درحیات شوهرش به کارها رسیدگی میکرده است) پس از مدتی کوتاهی هرمزفرزندکوچک یزدگرد که ساتراب سکستان بود دراطراف ری خودش را شاه خواند.

دراین مورد مورخان هماهنگ نیستند ، طبری، ثعالبی مرغنی ، دینوری، حمزه اصفهانی وابن اثیر هرمز را در فهرست شاهان نمی آورند ، درحالیکه فردوسی ، مسعودی ومیرخواند از مدت کوتاه پادشاهی هرمز بطور مستقل یاد میکنند این چنین می نماید که بین دوبرادر اختلاف افتاده است.

گزارش‌ها دراینکه هرمز سوم چه مدت فرمانروا وچگونه تاج وتخت به برادرش پیروز باخته چنان بهم ریخته ومتشتت است که برای مورخ روشن نیست وضع چگونه بوده به هر روی پیروز بکمک هفتالیان بر هرمز چیره گشت ، هرمز دراین جنگ بدست رهام که از نجبای خاندان مهران بود اسیر وکشته شد(۴۵۹)میلادی .
مدت پادشاهی هرمز سوم حداکثر دوسال بوده از سرنوشت دینَک که یکی از بانوان بادرایت ايران باستان بوده است خبری در دست نیست.

#منابع

🔷تاریخ طبری
♦️تاریخ ایران کمبریچ ج۳
🔷مبانی تاریخ ساسانیان کلاوس شیمپان
♦️شاهنشاهی ساسانی تورج دریایی
🔷تاریخ ایران قبل ازاسلام دکترزرین کوب


@iran_sarzamin_tamadon
🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥
🔥ایران سرزمین تمدن🔥
۳۰ خرداد سالروز درگذشت👑 نادرشاه افشار زاده ۳۰ آبان  ۱۰۶۷ درگز – درگذشته ۳۰ خرداد ۱۱۲۶ قوچان) سردودمان افشاریه @iran_sarzamin_tamadon او از ایل افشار خراسان بود که از ۱۱۱۴ تا ۱۱۲۶ در ایران پادشاهی کرد و بنیانگذار دودمان افشاریه شد. بیرون راندن مهاجمان روس،…
🖤مرگ 👑نادرشاه
زبان سرخ سر سبز میدهد برباد.

@iran_sarzamin_tamadon
تاکنون این مثل رازیاد شنیده اید پیشتر گفتم که آقامحمدخان قاجار جان خودشرابرسرزبانش گذاشت وپیش خدمت خودش رابرای یک کاربی ارزش محکوم به مرگ میکند میگوید فرداگردنت رامیزنم پیشخدمت پیش دستی کردها اورامیکشدبرگردیم به اصل قضیه
کردهای خراسان بانامهربانیکه ازنادردیده دست بشورش زده شروع به ناامنی میکنندشاه جهت سرکوب بانیروهای خودش بسمت قوچان حرکت میکند دراین اواخر اوشکاک وبه همه بدبین بود نادر در ماه‌های پایانی عمر در اوج خشونت وبدون فکردستورمیدادبه اندک بهانه ای دستور مرگ یاکورکردن میداد،مرض از زمانی دروجودش ریشه گرفت که دستوردادچشم یکی ازبهترین فرزندان این آب وخاک یعنی فرزند برومندش رضاقلی میزاراکورکنند،اوروزبروز بدترمیشد. نادر به قوچان نزدیک میشد شب رادر فتح آباد اردوزده ازچند روزپیش خبرهایی مبنی برتوطئه سردارانش به او رسیده بود گویا انروز فرماندهان نتوانستن نیروها را جهت حمله آماده کنند شاه که بشدت عصبانی شده بود آنانرا تحدید به قتل میکنند سرداران تصمیم به کودتا میگیرند نادرکه ازقبل متوجه این حرکتهاشده ابدال خان افغانی که سردار مورد اعتماد اوبود، بانفراتش را مامور حراست از خودش میکند حکم نادر است تاکنون دیده نشده نادر ازحکم خودش برگردد ایشان مصمم شدند تا دیر نشده، نادر را از میان بردارند.

تا پاسی از شب رفته بشورمینشینن ،لذا چندنفربه نامهای محمدحسن خان قاجار،محمدعلی خان،صالح خان، موسی بیک ایروانی افشار،توجه بیگ گوند وزلو افشار ارومی بسمت خیمه  چوکی، دختر محمدحسن‌خان قاجار،(عده‌ای می‌ گویند انشب ستاره زن خارجی نادر در چادر بوده) چون اشباح بسمت خوابگاه  رو آوردند. آنان از هیبت نادر میترسیدندولی میدانستنکه برایشان فردایی وجود ندارد این موضوع به آنان قوت قلب میداد. انان بادریدن چادرواردمیشوند نادر از خواب جسته خشم ناک شمشیرش رابر میدارد .ولی پایش در ریسمان چادر گیر کرده و می افتاد. مهاجمین برسرش ریخته اورامیکشند سر نادر شاه را از تن جدامیکنند

  (بامداد یکشنبه ۱۱ جمادی‌الثانی ۱۱۶۰ برابر با ۲۸ خرداد ۱۱۲۶ خورشیدی..
این گفته راپرفسور «لاکهارت» کم و بیش به همین صورت از قول جیمز فریزر انگلیسی که شخصاًچندماه بانادر بوده نقل میکند. پس از مرگ نادر شاه، بسیاری از فرزندان و خاندان وی توسط برادرزاده نادر،(علی قلی خان که خودرا عادل‌شاه خواند) کشته شدند. علی قلی خان به حدی کینه قطع نسل نادر را در دل داشت که به زنان حرم  نادر که آبستن بودند رحم نکرد هه را کشت و از تمام اینان فقط نوه نادرشاه، شاهرخ میرزا را زنده نگهداشت، چون وی از طرف مادر از صفویان بود و گفته‌اند از ابقای او منظورش این بود که صفویان هنوز نزدمردم محبوب بودنند واو نمیخواست خودش را تااین حدظالم  نشان دهد..

سرشب قصد تاراج داشت

سحر گه نه تن سرنه سرتاج داشت

به یک گردش چرخ نیلوفری

نه نادر ماند نه نادری

#منابع

🔷نادر صاحبقران.
🔶نادرشاه.پرفسورلکهارت.
🔷حرکت تاریخی کردبه خراسان. توحدی
🔶دکتر رضا شیبانی تاریخ سیاسی دوره افشاری وزندیه صفحه ۶۷تا۶۹*


@iran_sarzamin_tamadon
🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥
🔥ایران سرزمین تمدن🔥
🏹بهرام چوبین و تازش خاقان 🏹وقتے شیران از آشیانه خود در برابر گرگان دفاع میڪنند 🏹پویانمایے بسیار زیبا از نبرد ارتش 12 هزار نفره نابغه نظامے تاریخ بهرام چوبین، با لشڪر چند صد هزار نفره گوک ترڪان در 588 میلادی در ابتداے ڪلیپ تازش خاقان ترک را نشان میدهد ڪه…
🔴آغاز #نبردے_افسانه اے


@iran_sarzamin_tamadon
خاقان مغرور ترک توانست اسپهبد خراسان را ڪه 70 هزار ارتش ایرانے را در اختیار داشت شڪست دهد و تمام شهرهاے خراسان و خوارزم را به خاک ترڪان ضمیمه ڪند
ترڪان نوامیس خراسان را اسباب ڪام جویے سربازان خود نمودند به نظر میرسید ڪه هیچ ارتشے در دنیا یاراے مقابله با او نیست و او به زودے به پایتخت ایران خواهد رسید

#بهرام_چوبین اسپهبد شمال غرب ڪه یک سوار 12 هزار نفره متشڪل از دیلمیان و آذربایجانے ها ڪه خود آنها آموزش داده است به همراه ابداع نظامے خود شامل راڪتهاے ساده حاوے نفت خام از پایتخت حرڪت میڪند
این راڪت ها در یک ڪمان بزرگ ڪه بر پشت قاطران نصب شده است پس از شعله ور شدن پرتاب میشود و پس از اصابت به هر نقطه و پخش شدن نفت داخل آن،فضای نسبتا بزرگے را به آتش میڪشد

به نظر میرسد انتخاب این 12 هزار نفر حساب شده بوده است و چون ترڪان داراے اندام ڪوچک و چابک بوده اند بهرام با انتخاب افراد بلند بالا و تنومند ڪه با پوشیدن زره بر تن بسیار مخفوف تر نیز میشدند قصد وحشت آفرینے در دل ترڪان را نیز داشته است

بهرام شبانه و به دور از چشمان خائنین احتمالے حرڪت میڪند و از بیراهه خود را به اهواز، از آنجا به اصفهان و یزد و سپس از دل ڪویر لوت خود را به بلخ میرساند هر سواره نظام همراه خود سه اسب دارد ڪه راڪت ها و پرتابه هاے آن را حمل میڪند با شتاب تمام به پیشواز خاقان میرود همه چیز باید حساب شده انجام شود چون با یک اشتباه،خاقان ترک به راحتے این ارتش ڪوچک را در هم میڪوبد

درّه اے با بلندے هاے اطرافش مڪان مناسبے براے انجام چنین عملیاتیست و پس از پرتاب راڪت هاے آتشین شیرازه لشڪر خاقان از هم میپاشد و در این بین چند هزار ڪماندار ایرانے لشڪر از هم پاشیده خاقان را هدف باران تیر بے امان خود قرار میدهند

پرات راڪت هاے نفتے سبب روشن شدن محل حضور سرباز ها شده است در حالے ڪه سواران ایران در یک حلقه بزرگ در تاریڪے ڪه دشمن آنها را نمے بیند باران تیر را بر سر لشڪر خاقان فرود مے آورند

زمانے ڪه لشڪریان بیشمار خاقان در حال دفاع از خود هستند،2 هزار ڪاتافراڪت سنگین اسلحه خود را به مقر خاقان میرسانند و در بهت و حیرت ترڪان،خاقان ڪشته میشود و باقے لشڪریان وحشت زده پا به فرار میگذارند در این جنگ 1200 فیل جنگے ترڪان نابود میشود و بهرام به تعقیب فراریان میپردازد و در چندین جنگ دیگر آنها را شڪست میدهد و تا سینگ یانگ چین پیشروے مینماید

خبر این پیروزے بزرگ به گوش همسایگان متجاوز میرسد و خیلے سریع از راهے ڪه آمده اند باز میگردند تا مبادا به سرنوشت خاقان ترک دچار شوند

#منابع

🔶ایران و ترڪان در روزگار ساسانیان نوشته عنایت الله رضا
🔷تاریخ ڪامل ایران جلد یڪم نوشته عباس قدیانی
🔶تاریخ تحولات ساسانیان نوشته شهرام جلیلیان
🔷تاریخ مردم ایران جلد یڪم نوشته دکتر روان شاد عبدالحسین زرین ڪوب


@iran_sarzamin_tamadon
🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥
💢اولین سلسله ایرانی طاهریان

@iran_sarzamin_tamadon
درمدت دوقرنی که ایرانیان متوجه شده بودندکه باجنگ نمیتوان مقاصد شان راپیش ببرندبدرون حکومت نفوذنموده آنقدر پیش رفتندتاجایکه که بنی امیه رابرانداختند وعباسیان رابجای آنان نشاندند اینک می پردازیم به پیشینه خاندان طاهری ، دراینکه این خاندان از نژاد ایرانی واز پدر ومادر ایرانی بودند شکی نیست ، طبری میگوید طاهر اهل خراسان از ده پوشنگ وپدر طاهر حسین بن مصعب بوده پدرطاهر درزمان هارون الرشید حکمران پوشنگ بوده ، طاهر در آغاز کار درخراسان بوده سپس به خدمت مامون درآمده درجنگی که با علی بن عیسی داشت تیری به چشم او اصابت نموده او را از یک چشم محروم کرد ،او مردی دلیر ، دلاور وبی باک بود

در پیشبرد اهدافش از هیج چیز نمی هراسید با کسانیکه به او نیکی میکردند نا سپاسی نمیکرد کریم و بخشنده بود به زبان تازی در نظم ونشر توانا بوده شعر تازی نیکو می‌سرود ، اودر سپاهیان خراسانی تحت فرما نش به طاهر (ذوالیمینین ) معروف بود پس ازفتح بغداد و کشته شدن امین خلافت رابه مامون عباسی انتقال یافت طاهربه سبب قرب ومنزلتی که نزدمامون پیدا کرد به سمت شرطگی بغدادو سپهسالار سپاه منصوب گردیدولی خود میدانست که دیر یا زود بسرنوشت دیگر ایرانیان دچار و ازنعمت زندگی محروم خواهد شدِلذابفکرچاره افتاد.

طاهربرجان خودش بیمناک شدلذاحسب تقضای خودش به حکومت خراسان منصوب گردید ، او درخراسان به خوش نامی حکومت کردوبساط سلطنت براه انداخت میتوان او راموئسس اولین سلسله ایرانی نامید اوخودراایرانی میدانست ( بلاذری )نسبش رابه سلاطین قبل ازاسلام میرساند( معتبر نیست )درخراسان آبادانی بسیار و قنات احداث کرد هنوزپس ازهزارودویست سال بعضی ازقناتهارابه اونسبت میدهند.چندی نگذشت که میانه او وبغدادبهم خورد خراج نفرستاد ونام خلیفه راازخطبه بینداخت همان شب یاچندروزبعد پس از دو روز مریضی چشم ازجهان فروبست طاهر هنگام مرگ گفت(درمردن مردی باید)این جمله از اوبیادگارماند درواقع اورا بدستور مامون زهر دادند

پس ازاو عبدالله طاهر امیر خراسان گردید ، بدینسان ایرانیان اولین حکومت ایرانی راکه از بین النهرین تا مازندران ، شاهرود و تا جنوب خراسان گسترش پیداکرد را به وجود آوردند ، حدودیکصدتن ازخاندان طاهری در حدود یکصدسال بعد دراین قسمت ازایران حکومت میکردند تاکم کم بدست صفاریان وسامانیان بتدریج برچیده شدند.

#منابع

💢کتاب خاندان طاهری سعیدنفیسی
💢 تاریخ ایران زرین کوب۴۹۳تا۵۱۰
💢 تاریخ طبری جلد۱۳
💢 تاریخ کامل ابن اثیر جلد


@iran_sarzamin_tamadon
🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥
سیزده‌به‌در


@iran_sarzamin_tamadon

(تلفظ عامیانه: سینزده‌به‌در و سینزه‌به‌در)
سیزدهمین روزِ فروردین‌ماه و از جشن‌های نوروزی است. در تقویم‌های رسمیِ ایران، بعد از انقلاب، این روز روز طبیعت نامگذاری شده‌است و از تعطیلات رسمی است.هیچ سندی وجود ندارد که مردمان نسل‌های پیشین از نحسی «سیزده» سخن گفته باشند. شاید در یکی دو سدهٔ اخیر، به‌دلیل اینکه عدد ۱۳ در برخی دین‌ها و فرهنگ‌ها بدشگون پنداشته می‌شود، در ایران نیز این توجیهِ بی‌پایه را به سیزده‌به‌در افزوده باشند.

فلسفهٔ سیزده‌ به در

به‌طورکلی در میان جشن‌های ایرانی جشن «سیزده‌به‌در» کمی مبهم است، زیرا مبنا و اساس دیگر جشن‌ها را ندارد. در کتاب‌های تاریخی اشارهٔ مستقیمی به وجود چنین مراسمی نشده‌است، اما در منابع کهن اشاره‌هایی به «روز سیزدهم فروردین» هست.
گفته می‌شود ایرانیان باستان در آغاز سال نو پس از دوازده روز جشن‌گرفتن و شادی‌کردن که به یاد دوازده ماه سال است، روز سیزدهم نوروز را که روز فرخنده‌ای‌ست به باغ و صحرا می‌رفتند و شادی می‌کردند و درحقیقت با این ترتیب رسمی بودن دورهً نوروز را به پایان می‌رسانیدند.

#تیر_روز

در گاهشماری ایرانی، هر روز ماه، نام ویژه‌ای دارد. به‌عنوان مثال، روز نخست هر ماه، اورمزد روز و روز سیزدهم هر ماه تیر روز نامیده می‌شود و متعلق به ایزدتیر است. تیر در زبان اوستایی «تیشتَریَه» خوانده می‌شود، و هم نام تیشتر، ایزد باران می‌باشد. با توجه به اطلاق گرفتن نام ایزد باران، می‌توان گفت که تیر در نزد ایرانیان باستان نمادی از رحمت الهی بوده‌است.
تیر در کیش مزدیسنی مقام بلند و داستان شیرین و دلکشی دارد و جشن بزرگ تیر روز از تیرماه نیز که جشن تیرگاناست به نام او می‌باشد.


دیدگاه‌هایی پیرامون نحس بودن سیزده

تا کنون هیچ تاریخ‌نگار و پژوهشگری دلیلی برای نحس بودن سیزده نوروز نیاورده‌است، بلکه وارون بر آن، بیشتر آنها روز سیزده نوروز را بسیار نیکو و فرخنده (سعد) دانسته‌اند. برای نمونه در آثارالباقیهٔ ابوریحان بیرونی، جدولی برای سعد و نحس بودن روزها وجود دارد که در آن برای سیزدهم نوروز که تیر روز نام دارد، واژهٔ سعد به‌معنی نیک و فرخنده آمده‌است.


#پیوند_با_مسیحیت

برخی از پژوهشگران بر این باورند که باور به نحس بودن عدد سیزده پیامدی است که از پیوند و همسایگی با جهان مسیحیت به زرتشتیان و پس از آنان به مسلمانان راه یافته‌است. بنیاد این باور این گونه است که یهودای اسخر یوطی یکی از دوازده حواری مسیح نقشه کشید تا وی را به مخالفانش تسلیم کند و قرار بر این گذاشت که هنگامی که وارد محفل مسیح شود، او را ببوسد تا دشمنان او از این راه او را شناسایی کنند و بدین‌سان مسیح دستگیر شد. از آنجا که یهودای اسخر یوطی سیزدهمین فردی بود که به جرگه مسیح و یازده شاگرد دیگرش درآمده‌بود و با پیوستن نفر سیزدهم بود که مسیح گرفتار و محاکمه و مصلوب شد، عیسویان عدد سیزده را شوم و بدشگون می‌دانند)

آیین های معروف سیزده به در

🌹این رویداد دارای آیین های ویژه ای است که در درازای تاریخ پدید آمده و اندک اندک چهره سنت به خود گرفته است. از آن جمله می توان آیین های زیر را برشمرد.

گره زدن سبزه
سبزه به رود سپردن
خوردن کاهو و سکنجبین
پختن خوراک های گوناگون به ویژه آش رشته
پرتات ۱۳ عدد سنگ (مخصوص مناطق کردنشین')


#منابع :

🔺ابوریحان بیرونی. آثار الباقیه عن القرون الخالیه.عبدالعظیم رضایی. 

🔺اصل و نسب و دین‌های ایرانیان باستان. چاپ ششم. تهران: دُر، ۱۳۸۱. ISBN 964-6786-14-6.


@iran_sarzamin_tamadon
🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥
💢 سقوط استبداد
۱۶فروردین سالگرد درگذشت #محمد_علی_شاه قاجار

@iran_sarzamin_tamadon

بادرود به پیشگاه دوستان کانال
آزادی هزینه دارد ومفت بدست نمی آید،چه خونهاکه ریخته نشد وچه دربدریها وتبعید هایی که صورت نگرفت وچه مادرانی در غم ازدست دادن فرزندانشان شب روز اشک نریختند.

قبلاً گفتیم محمد علی شاه توانست با بتوپ بستن مجلس وضرب وجرح همچنین کشتن و زندان کردن بزرگان و مخالفان بر اوضاع مسلط و با دیکتاتوری تمام به سلطنت ادامه دهد


اما مردم ایران دست ازجان شسته بپا خواستند درتبریز مردم قیام کرده قلب تپنده شهر درمحله امیر خیز بشدت میزد ستارخان این گرُد امیرخیز ودلاوری دیگر ازجنس آزادگان ایرانی بنام باقرخان دست دردست پرمهر، جان برکفان تبریزی داده بپا خواستند تا ازحریم آزادی دفاع ودیو استبداد را ازاین مرز وبوم بیرون کنند ، انان قسم خوردند (خاک میخوریم وخاک نمی دهیم) شهر به محاصره نیروهای دولتی به فرماندهی عین الدوله این دشمن قدیمی مشروط درآمد جانبازی های دلاوران تبریزی وازجان گذشتگان اینان بحدی بودکه معلم مدرسه امریکایی هابنام (هواردباسکرویل) را تحت تاثیر قرارداد ، هوارد گفت (تنهافرق من بااین مردم زادگاه من است ، واین فرق بزرگی نیست) اینجا وطن دوم من است این مردم ارزش اینکه من جان خودم را برایشان بدهم را دارند همین طورهم شدجان درراه آرمان تبریزیان فدا کرد ، خروش دلاوران تبریزی یازده ماه بصورت گلوله بر پیکر متجاوزان مستبد فرومیریخت این مقاومت موج عظیمی درایران براه انداخت ، ازآن جمله محمد ولی خان تنکابنی (سپهداراعظم بعدی) که درابتدا طرفدار محمد علی شاه بود به تنکابن آمد طرفدار مشروط گردید ، نیروها مخالف شاه را گردهم آورد آزادیخواهان قفقاز وجمعی از ارامنه به رهبری یپرم خان ارمنی در رشت پس از شکست نیروهای شاه بسمت تهران حرکت کردند ، در اصفهان روُسای بختیاری گردهم آمده

به اتفاق (علیقلی خان سرداراسعد) مرد روشن فکری که از فرنگ به اصفهان آمده بود رهبری مشروطه خواهان را بر عهده گرفته با همکاری نجفقلی خان صمصام السلطنه اصفهان را از تصرف نیروهای دولتی خارج ، دراختیار خود گرفتند، بدینسان نیروهای طرفدار مشروط ازچند طرف بسمت تهران براه افتاده طی چند برخورد با نیروهای دولتی بخصوص در قریه بادامک نزدیک کرج با شکست دادن نیروهای قزاق وسربازان سیلاخوری طرفدار شاه ، تهران را درتاریخ ۲۷ جمادی الاخر(۱۳۲۷) فتح کردند ، محمد شاه با ناامیدی ابتدابه باغ سلطنت آباد سپس به اتفاق عده ای از نزدیکان به باغ سفارت روس در زرگنده پناهنده شد که با این عمل ازسلطنت خلع گردید ، شاخ دیکتاتور شکست ، دیو استبداد از گردونه قدرت خارج گردید.

💎 لازم است توضیح دهم الماس معروف دریای نور همراه محمدعلی شاه به سفارت روس برده شد که بادرایت مشروطه خواهان به خزانه برگشت .

محمد علی شاه با تعین حقوق ماهانه از ایران خارج و به بندر ادوسا در کناره دریای سیاه رفت با شروع انقلاب بلشویکی ۱۹۱۷ از روسیه به استانبول روانه گردید ودر انجاهم با پیروزی آتا ترُک به بندر سانرمو در ایتالیا رفت.

🖤 تا اینکه در سن ۵۳ سالگی در ۱۳۰۴ روی درنقاب خاک کشید پیکر او را به کربلا برده در کنار قبر پدرش مظفرالدین شاه بخاک سپردند🖤

#منابع
برداشت آزاد از متون دوره مشروطیت


@iran_sarzamin_tamadon
🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥
💢چلیپا (صلیب )شکسته یا گردونه مهر ایرانی .


@iran_sarzamin_tamadon

صلیب ایرانی به دیواره عظیم نقش رستم گفته می‌شود که در آن ۴ عدد صلیب به ارتفاع بیش از ۶۰ متر در دیواره کوه حک و تراشیده شده‌است. صلیب که عربی شده چلیپا می‌باشد سمبل و تندیس خورشید و مهرپرستی بوده‌است.

نشانه های از اینگونه علایم بر روی قبرها نیز مشاهده شده است صلیب شکسته که قدمت آن به حدود ۶ هزار سال پیش برمی گرددو نمونه هایی آن در غرب ایران و در تمدن سند نیز پیدا شده‌است نشانه حوزه تمدن میترا است.
ایرانیان قدیم به تجربه یافته بودند که خورشید - آب - باد و زمین عامل و سبب ایجاد و رویش ها است این 4 عامل از عوامل خلق کننده هستند و بنا براین برای آنها تقدس قایل بودند در این میان خورشید تقدس خاصی یافت.مردم برای خورشید شکل ها و نمادهای مختلفی ساختند که از میان آنها می توان به دایره ای که 4 بازو یا 4 دسته بشکل صلیب داشت و یا علامت+ و یا علامت X از جمله آیکونهای خورشیداشاره نمود.

#آرامگاه_داریوش_بزرگ:

یکی از چلیپا های چهارگانه آرامگاه داریوش بزرگ است گوری صخره‌ای در کوه نقش رستم که در بلندای ۲۶ متری از تراز زمین جای گرفته‌است، همانند چلیپایی است با بلندای ۲۲ متر که پهنای هر یک از بازوهای آن، ۱۰٫۹۰ متر است




#منابع : ...حسن پیرنیا، ایران باستان
....رستم‌پور، سالومه، مهرپرستی در ایران هند و روم، انتشارات خورشیدآفرین (۱۳۸۲) .

💢 پاینده و جاوید باد نام ایران
در سایه سار همبستگی اقوام ایران زمین این کهن دیار اهورایی
خرد و اندیشه نگهدارتان



@iran_sarzamin_tamadon
🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥
💢  #پیشینه_و_ریشه_شناسی_واژه ی #مهربان :
@iran_sarzamin_tamadon
مهربان واژه ایست پارسی و بسیار کهن . آمیخته از " مِهر " به معنی " محبت " و در معنایی دیگر " خورشید " و پسوند  شغل ساز " بان " مانند : باغبان ، نگهبان .
همچنین نام دین ایرانیان که پیش از پیدایش زرتشت در این سرزمین پیروانی داشت .

این واژه به سانسکریت " میترا - mitra" و در زبان پهلوی و اوستا " میثرا - mithra " خوانده شده است .
این آیین بعدها به صورت آیین رازوَری در امپراتوری روم اشاعه یافت .
در زبان سُغدی که جایی نزدیک ازبکستان امروزی بوده به جای " میترا که در واقع خدای روشنایی و خورشید بوده " بَغ " به معنی " ارباب " و " خدا "؛ و " بزرگ " استفاده شده . و در ترکیب و آمیختگی نام پایتخت عراق یعنی " بغداد ( بَغ + داد = خدا داد ) " هنوز دیده میشود که پیشینه ی ایرانی بودن این عرب نشین کنونی است !

وجود نام " مهرداد " در زبان پارسی نیز درست به همان معنای " بَغداد است و در ترکی معادل آن " بَگ و بِیگ " به معنی بزرگ و ارباب است مانند نام " بیگ محمد "
و در لاتین Big به معنی بزرگ خوانده شده.
و در آمیختگی " بَگرام " که شهری باستانی در افغانستان و پایگاه نظامی آمریکا در این شهر است به کار رفته چرا که " بَگ " به معنی بزرگ و " رام " نام یکی از خدایان هند است به معنی " خدای بزرگ ".

در " ریگ ودا " بَغْ ، تنها به معنی خداست. میترا پرستی یا مهرپرستی را هفت درجه تشرف وجود داشت که مهر پرستان پس از تحمل آزمون‌های سخت به آن‌ها نائل می‌شدند . زنان نیز در آن دین جایگاه ویژه داشتند .
در ادبیات پارسی " مهر " بسیار به جای خورشید به کار رفته .چون مهر به معنی خورشید مظهر این ایزد بانو بوده و هنوز هم در ادبیات پارسی به " خورشید خانم " معروف است.

زنان وقف معابد مهر و میترا میشدند.
سِمَتِ مهربانی ویژه ی زنان بود ولی کم کم صورت عمومی یافت و به خادمانی که بر مردان بی سرپرست و پیر خدمت میکردند نیز نسبت داده شد.
البته این غیر از کنیزی و برده داری بود که مزد و حقوقی نداشتند.

فردوسی حکیم ، ماجرای بیژن و منیژه را که در شاهنامه به نظم کشیده شده به قصه گویی چنین زنی نسبت میدهد .
حکیم ، شبی آشفته از خواب پرید پرستارش که زنی دانا بود صدا کرد . ( البته این زن همسر او نیست زیرا حکیم در این سال پیر است و این زن چابک و جوان ) .

این زن زیبا و بُت رو آن داستان ( بیژن و منیژه ) را برایش گفت :

بدان تنگی ، اندر بجَستم ز جای
یکی "مهربان " بودم اندر سرای

خروشیدم و خواستم زو چراغ
برفت آن بُت " مهربانم " ز باغ

مرا گفت شمعت چه باید همی؟
شب تیره ، خوابت بباید همی !

بدو گفتم ای بت ، نیَم مرد خواب
یکی شمع پیش آر چون آفتاب

بنِه پیشم و بزم را ساز کن
به چنگ آر چنگ و می آغاز کن

پایان سخن آنکه "مهربانی" از خدمتکاری در پرستشگاه مهر و میترا به امری اجتماعی و شغلی ، دگرگون شد و امروزه تنها مفهومی اخلاقی دارد به معنی شخص دلسوز و نوع دوست . تاریخ پر از رازها و ماجراهای غم انگیز و غریب است که مرموزانه در ادبیات و زبان ملتها همچنان جاریست .

#منابع :

برهان قاطع ج 4  ص 2061 و 2064
آیین میترا نوشته ی مارتین ورمازرن انتشارات چشمه
نقش خورشید و مهر در اساطیر هند و ایران نوشته ی : ژان پیِر بایار ترجمه جلال ستاری نشر مرکز

♦️ شاهنامه - تصحیح دکتر خالقی مطلق ج 3 ص 304 و 305 .


🔥 پاینده و جاوید باد نام ایران
در سایه سار همبستگی اقوام ایران زمین این کهن دیار اهورایی
خرد و اندیشه نگهدارتان



 @iran_sarzamin_tamadon
🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥