Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
[({🔥 @iran_novin1🔥})]
]🔥 ایران نوین 🔥[
نافرمانی مدنی
در ادبيات سياسى از نافرمانى مدنى با تعابير ديگرى مانند
#مقاومت_مخفى
#مبارزه_منفى
#مبارزه_بدون_خشونت
#مقاومت_ملايم
#نافرمانى_عمومى
و
#عدم_اطاعت_از_حكومت ياد می‌شود.
#مهاتما_گاندي (1869-1948 ) به عنوان يكي از كنش گران اين نظريه در جايي مي گويد:
" زور و قدرت درمان درد نيست. به كار بردن زور برای آزادی و دموکراسی تلاشي ابلهانه است. بر عكس، اين نيروي مسالمت آمیز روحي است كه شكست ناپذير است؛
دیکتاتورها همیشه مایلند مبارزه را به جنگ و خشونت بکشانند؛ چون برنده میدان جنگ هستند؛ اما دموکرات ها باید بتوانند شهامت كامل را با تحمل رنج و نادرستي پيوند دهند و با منتهاي خير انديشي به مقاومت بپردازند،
قدرت ما در بيدار ساختن انسانيتي است كه در زورگويان هست؛ اما به خواب فراموشي دچار شده، این قدرت نهایت مقاومت ناپذير مي شود."
🔰 تاثیر مبارزه خشونت پرهیز تنها تضعیف و از میان بردن دیکتاتورها نیست؛ بلکه قدرت بخشیدن به مردم تحت ستم نیز هست.
این تکنیک مردمی که پیش از این خود را قربانی احساس می کردند را قادر می کند تا با تلاش های خود قدرت را مستقیما برای دست یابی به آزادی و عدالت بیشتر به کار گیرند.
این تجربه؛ نتیجه های روانی مهمی دارد که می تواند در افزایش عزت و اعتماد بنفس در میان افراد بی قدرت سابق ایفای نقش کند.
برگرفته از کانال نافرمانی مدنی
🆔👉 @iran_novin1
]🔥 ایران نوین 🔥[
نافرمانی مدنی
در ادبيات سياسى از نافرمانى مدنى با تعابير ديگرى مانند
#مقاومت_مخفى
#مبارزه_منفى
#مبارزه_بدون_خشونت
#مقاومت_ملايم
#نافرمانى_عمومى
و
#عدم_اطاعت_از_حكومت ياد می‌شود.
#مهاتما_گاندي (1869-1948 ) به عنوان يكي از كنش گران اين نظريه در جايي مي گويد:
" زور و قدرت درمان درد نيست. به كار بردن زور برای آزادی و دموکراسی تلاشي ابلهانه است. بر عكس، اين نيروي مسالمت آمیز روحي است كه شكست ناپذير است؛
دیکتاتورها همیشه مایلند مبارزه را به جنگ و خشونت بکشانند؛ چون برنده میدان جنگ هستند؛ اما دموکرات ها باید بتوانند شهامت كامل را با تحمل رنج و نادرستي پيوند دهند و با منتهاي خير انديشي به مقاومت بپردازند،
قدرت ما در بيدار ساختن انسانيتي است كه در زورگويان هست؛ اما به خواب فراموشي دچار شده، این قدرت نهایت مقاومت ناپذير مي شود."
🔰 تاثیر مبارزه خشونت پرهیز تنها تضعیف و از میان بردن دیکتاتورها نیست؛ بلکه قدرت بخشیدن به مردم تحت ستم نیز هست.
این تکنیک مردمی که پیش از این خود را قربانی احساس می کردند را قادر می کند تا با تلاش های خود قدرت را مستقیما برای دست یابی به آزادی و عدالت بیشتر به کار گیرند.
این تجربه؛ نتیجه های روانی مهمی دارد که می تواند در افزایش عزت و اعتماد بنفس در میان افراد بی قدرت سابق ایفای نقش کند.
برگرفته از کانال نافرمانی مدنی
🆔👉 @iran_novin1
[({🔥 @iran_novin1🔥})]
]🔥 ایران نوین 🔥[
🔺🔺🔺 #عفو_بین‌الملل با انتشار گزارشی خواستار آزادی فوری و بی قید و شرط زنی شد که به خاطر انجام یک عمل اعتراضی مسالمت‌آمیز علیه حجاب اجباری در تاریخ 27 دسامبر در تهران بازداشت شد.
عفو بین الملل با تاکید بر این موضوع که #حجاب_اجباری تبعیض آمیز و تحقیرآمیز است گفت که مقامات ایران باید به آزار و تعقیب قضایی زنانی که صدایشان را علیه حجاب اجباری بلند میکنند خاتمه دهند و حجاب اجباری را لغو کنند.
عفو بین الملل یادآوری کرد که حجاب اجباری حقوق متعدد زنان در ایران را در چند دهه گذشته نقض کرده است. این حقوق شامل حق آزادی عقیده و مذهب، حق آزادی بیان و حق محافظت در برابر تبعیض، دستگیری و بازداشت خودسرانه، شکنجه و دیگر رفتارها و مجازات‌های بیرحمانه، غیرانسانی و تحقیرآمیز می‌شوند.
عفو بین الملل اطلاع یافته که در روز 27 دسامبر یک زن جوان دیگر نیز که در حدود 18 سال سن دارد در ارتباط با اعتراض به حجاب اجباری در تهران دستگیر شده است و هم اکنون در زندان قرچک به سر می‌برد.
به گفته عفو بین الملل این دستگیری‌ها ظاهرا بخشی از یک #جریان_گسترده‌تر_سرکوب علیه زنانی است که حجاب اجباری را از طریق مسالمت آمیز از جمله با شرکت و حمایت از کمپین چهارشنبه‌های سفید به چالش می‌کشند.
عفو بین الملل نسبت به بازداشت، احضار و بازجویی، محاکمه و زندانی کردن این زنان اعلام نگرانی کرده است. این سازمان در همین رابطه به جزییات وضعیت مدافع حقوق زنان #شیما_بابایی اشاره کرده است که در مرداد ماه سال 1396 از سوی پلیس امنیت اخلاقی تهران مورد احضار و بازجویی قرار گرفت و هم اکنون در خطر محاکمه و مجازات کیفری قرار دارد.
توقف زنان در خیابان، استفاده از الفاظ توهین آمیز و تهدیدآمیز، دستور به جلو کشیدن روسری، دادن دستمال برای پاک کردن آرایش در مقابل ماموران، هل دادن و کشیدن دست، زدن سیلی و ضرب و شتم و پرتاب وحشیانه‌‌ی زنان به داخل ماشین‌های پلیس از جمله نمونه‌های آزار و خشونت فیزیکی است که عفو بین الملل در بیانیه خود به آن اشاره کرده است.
این سازمان حقوق بشری اعلام کرده که این اعمال مصداق #شکنجه و #رفتارهای_بیرحمانه، غیرانسانی و تحقیرآمیز هستند که در قوانین بین الملل مطلقا ممنوع شده است.
ممنوعیت ورود زنان به اماکن عمومی همچون فرودگاهها، دانشگاه‌ها، مراکز تفریحی، بیمارستان‌ها و ادارات دولتی و اخراج زنان از دانشگاه یا محل کار به دلایل خودسرانه‌ایی همچون بیرون بودن مو از زیر روسری، آرایش «غلیظ» و یا پوشیدن شلوار کوتاه، تنگ یا رنگین از دیگر مواردی است که عفو بین الملل در گزارش خود به آن اشاره کرده است.
عفو بین الملل اعلام کرده است که مقامات ایران باید فورا ماده 638 قانون مجازات اسلامی و دیگر مقررات تحقیرآمیز و تبعیض آمیزی که حضور بدون روسری زنان در اماکن عمومی را ممنوع میکند لغو کنند.
اصل #عدم_تبعیض یکی از اصول پایه‌ایی قوانین بین المللی حقوق بشر است و در میثاق بین المللی حقوق سیاسی و مدنی که ایران هم آن را امضا کرده تضمین شده است.
حکومت‌ها مجاز نیستند که زنان را ملزم به داشتن یا نداشتن یک نوع خاص از پوشش کنند.
اجبار به رعایت یک نوع پوشش خاص مذهبی و فرهنگی ناقض حق آزادی عقیده و مذهب و حق آزادی بیان زنان است.
زنان باید این آزادی را داشته باشند که در مورد پوشیدن یا نپوشیدن لباس‌ها و نمادهای مذهبی بر اساس باورهای شخصی خود تصمیم بگیرند.
#چهارشنبه_های_سفید
#دختر_خیابان_انقلاب_کجاست
🆔👉 @iran_novin1
]🔥 ایران نوین 🔥[
🔺🔺🔺 #عفو_بین‌الملل با انتشار گزارشی خواستار آزادی فوری و بی قید و شرط زنی شد که به خاطر انجام یک عمل اعتراضی مسالمت‌آمیز علیه حجاب اجباری در تاریخ 27 دسامبر در تهران بازداشت شد.
عفو بین الملل با تاکید بر این موضوع که #حجاب_اجباری تبعیض آمیز و تحقیرآمیز است گفت که مقامات ایران باید به آزار و تعقیب قضایی زنانی که صدایشان را علیه حجاب اجباری بلند میکنند خاتمه دهند و حجاب اجباری را لغو کنند.
عفو بین الملل یادآوری کرد که حجاب اجباری حقوق متعدد زنان در ایران را در چند دهه گذشته نقض کرده است. این حقوق شامل حق آزادی عقیده و مذهب، حق آزادی بیان و حق محافظت در برابر تبعیض، دستگیری و بازداشت خودسرانه، شکنجه و دیگر رفتارها و مجازات‌های بیرحمانه، غیرانسانی و تحقیرآمیز می‌شوند.
عفو بین الملل اطلاع یافته که در روز 27 دسامبر یک زن جوان دیگر نیز که در حدود 18 سال سن دارد در ارتباط با اعتراض به حجاب اجباری در تهران دستگیر شده است و هم اکنون در زندان قرچک به سر می‌برد.
به گفته عفو بین الملل این دستگیری‌ها ظاهرا بخشی از یک #جریان_گسترده‌تر_سرکوب علیه زنانی است که حجاب اجباری را از طریق مسالمت آمیز از جمله با شرکت و حمایت از کمپین چهارشنبه‌های سفید به چالش می‌کشند.
عفو بین الملل نسبت به بازداشت، احضار و بازجویی، محاکمه و زندانی کردن این زنان اعلام نگرانی کرده است. این سازمان در همین رابطه به جزییات وضعیت مدافع حقوق زنان #شیما_بابایی اشاره کرده است که در مرداد ماه سال 1396 از سوی پلیس امنیت اخلاقی تهران مورد احضار و بازجویی قرار گرفت و هم اکنون در خطر محاکمه و مجازات کیفری قرار دارد.
توقف زنان در خیابان، استفاده از الفاظ توهین آمیز و تهدیدآمیز، دستور به جلو کشیدن روسری، دادن دستمال برای پاک کردن آرایش در مقابل ماموران، هل دادن و کشیدن دست، زدن سیلی و ضرب و شتم و پرتاب وحشیانه‌‌ی زنان به داخل ماشین‌های پلیس از جمله نمونه‌های آزار و خشونت فیزیکی است که عفو بین الملل در بیانیه خود به آن اشاره کرده است.
این سازمان حقوق بشری اعلام کرده که این اعمال مصداق #شکنجه و #رفتارهای_بیرحمانه، غیرانسانی و تحقیرآمیز هستند که در قوانین بین الملل مطلقا ممنوع شده است.
ممنوعیت ورود زنان به اماکن عمومی همچون فرودگاهها، دانشگاه‌ها، مراکز تفریحی، بیمارستان‌ها و ادارات دولتی و اخراج زنان از دانشگاه یا محل کار به دلایل خودسرانه‌ایی همچون بیرون بودن مو از زیر روسری، آرایش «غلیظ» و یا پوشیدن شلوار کوتاه، تنگ یا رنگین از دیگر مواردی است که عفو بین الملل در گزارش خود به آن اشاره کرده است.
عفو بین الملل اعلام کرده است که مقامات ایران باید فورا ماده 638 قانون مجازات اسلامی و دیگر مقررات تحقیرآمیز و تبعیض آمیزی که حضور بدون روسری زنان در اماکن عمومی را ممنوع میکند لغو کنند.
اصل #عدم_تبعیض یکی از اصول پایه‌ایی قوانین بین المللی حقوق بشر است و در میثاق بین المللی حقوق سیاسی و مدنی که ایران هم آن را امضا کرده تضمین شده است.
حکومت‌ها مجاز نیستند که زنان را ملزم به داشتن یا نداشتن یک نوع خاص از پوشش کنند.
اجبار به رعایت یک نوع پوشش خاص مذهبی و فرهنگی ناقض حق آزادی عقیده و مذهب و حق آزادی بیان زنان است.
زنان باید این آزادی را داشته باشند که در مورد پوشیدن یا نپوشیدن لباس‌ها و نمادهای مذهبی بر اساس باورهای شخصی خود تصمیم بگیرند.
#چهارشنبه_های_سفید
#دختر_خیابان_انقلاب_کجاست
🆔👉 @iran_novin1
✊ مبارزه منفی و مسالمت آمیز و بدون خشونت بانوان ایرانی برای احقاق حقوق بشری خود
♻️ گوهردشت کرج
#نافرمانی_مدنی
#عدم_خشونت
#نه_به_حجاب_اجباری
🆔 @iran_novin1
♻️ گوهردشت کرج
#نافرمانی_مدنی
#عدم_خشونت
#نه_به_حجاب_اجباری
🆔 @iran_novin1
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
[({🔥 @iran_novin1🔥})]
]🔥 ایران نوین 🔥[
#مفاهیم_و_تعاریف_مرتبط_با_جغرافیای_سیاسی_و_ژئوپولتیک
#مقاله
#يک_مرز_چيست؟
#اتي_ين_باليبار
☆4 A
براي فهم جزئي‌تر عملکرد اين مسأله، به سه وجه اصلي از ويژگي مبهم مرزها در تاريخ مي‌پردازم.
وجه نخست را « #موجبيت_چند_علتي » ( #overdetermination) مي‌نامم.
وجه دوم « #ويژگي_چند_معنايي » (polysemic_character# ) آن‌هاست، به عبارت ديگر، مرزها هرگز براي همه افراد متعلق به گروه‌هاي مختلف اجتماعي به يک شکل وجود ندارد.
وجه سوم نيز « #عدم_تجانس » ( #heterogeneity) آن‌هاست، به بيان ديگر، کارکردهاي مختلف مرزبندي و قلمروسازي (بين جريان‌ها يا تبادل‌هاي اجتماعي متمايز، بين حقوق متمايز، و قس علي‌هذا) هميشه با هم در واقعيت از طريق مرزها صورت مي‌گيرند.
1- با « #موجبيت_چند_علتي» شروع مي‌کنم.
مي‌دانيم هر مرزي تاريخ خودش را دارد که تقريبا چيز عادي و پيش‌پاافتاده‌اي در کتاب‌هاي تاريخ است. در اين کتابها، مطالبه براي حق تعيين سرنوشت و قدرت يا ناتواني دولت به مرزبندي‌هاي فرهنگي (که اغلب « #طبيعي» خوانده مي‌شوند)، منافع اقتصادي و غيره گره خورده است.
معمولا به اين موضوع توجه نمي‌شود که مرز سياسي هيچ‌گاه صرفا مرزِ ميان دو کشور نيست ، بلکه هميشه همزمان معلول « #چند_علت » است و به اين معنا ساير تقسيم‌بندي‌هاي ژئوپلتيک آن را تصويب، تکرار و نسبي مي‌سازند.
اين ويژگي به هيچ‌وجه تصادفي يا حادث نيست؛ بلکه طبيعي (intrinsic) است. مرزها بدون نقشي که در پيکربندي جهان ايفا مي‌کنند نه وجود داشتند و نه پايدار مي‌ماندند.
اجازه دهيد خيلي گذرا به دو مثال از عصر مدرن اشاره کنيم که همچنان تأثيرگذارند.
مثال اول: امپراطوري‌هاي استعمارگر اروپايي تقريبا از پيمان توردسيلاس در سال 1494 تا دهه‌ی 1960 (قطعا شرط ظهور، تحکيم و دوام ملت-دولت‌هاي اروپاي غربي و حتي شرقي بودند درون چارچوب اقتصادهاي جهاني که يکي پس از ديگري پديدار مي‌شدند. در نتيجه، مرزهاي اين دولتها با يکديگر به‌طور لاينفک، هم مرزهاي ملي بودند و هم مرزهاي امپراطوري که با ديگر موانع مرزي يک‌راست تا « #دل_تاريکي» گسترش مي‌يافتند و تکثير مي‌شدند، يعني تا جاهايي در آفريقا و آسيا. در نتيجه اين دولتها مقوله‌هاي گوناگون « #تبعه_ملي» را از هم تفکيک کردند.
دولت‌هاي « #ملي_امپراطوري» فقط « #شهروند » نداشتند؛ بلکه « #سوژه » هم داشتند و آن سوژه‌ها در نسبت با دم و دستگاه ملي کمتر از بيگانگان خارجي بودند و در عين حال بيشتر از بيگانگان متفاوت (يا «بيگانه») بودند، [يعني با تبعه ملي متفاوت يا بيگانه بودند ولي کاملن هم خودي نبودند]: به اين معنا که از برخي جهات يا در برخي شرايط (مثل زمان جنگ) عبور از مرزها گاه برايشان نسبت به بيگانگان راحت‌تر بود و گاه نيز دشوارتر.
مثال دوم مربوط مي‌شود به « #اردوگاه‌ها » يا بلوک‌ها طي جنگ سرد در حد فاصل سال‌هاي 1945 تا 1990.
« #تقسيم_جهان » بين امپراطوري‌هاي استعمارگر در برخي موارد حاکميت ملي را تقويت کرد (حال‌آن‌که در موارد ديگر صرفن مانع از آن شد)، ولي به نظر مي‌رسد تقسيم جهان به بلوک‌هاي شرق و غرب (که نبايد فراموش کرد، ايجاد سازمان ملل متحد نتيجه منطقي آن بود) موجب شد گسترش فرم ملي در سطح جهاني (و در نتيجه حداقل در حرف گسترش «هويت ملي» به‌عنوان پايه و اساس هويت همه افراد) با ايجاد يک سلسه‌مراتب موجود ميان کشورهاي حاضر در هر دو بلوک غرب و شرق تلفيق شود و در نتيجه، کم‌وبيش حاکميت اکثر آنها محدود شود. اين بدان معنا بود که مرزهاي ملي دولتها بار ديگر از طرق گوناگون تعيين و بسته به مورد خاص، تقويت يا تضعيف شدند. همچنين بدان معنا بود که يک‌بار ديگر در عمل انواع گوناگوني از بيگانگان و بيگانگي وجود داشت و همچنين طرق مختلفي براي عبور از مرز. اما اگر آن مرز، يا رد شدن از مرز، با ابرمرزهاي دو بلوک شرق و غرب مطابقت داشت معمولا رد شدن از آن سخت‌تر بود. چون در اين مورد فرد بيگانه را يک دشمن بيگانه تلقي مي‌کردند و اگر هم دشمن بيگانه نبود حداقل يک جاسوس بالقوه بود. در همه‌ی موارد اين‌طور بود جز جايي که به پناهجويان مربوط مي‌شد، چون از حق پناهندگي به‌عنوان سلاحي در نزاع ايدئولوژيک استفاده مي‌شد. آيا نمي‌توان گفت نظم‌دادن به اوضاع پناهجويان که در دهه 1950 و 1960 به قالب قانون درآمد، هم در معاهدات بين‌المللي و هم در قوانين اساسي ملي، بخش عمده‌اي از صورت‌بندي و ليبراليسم نظري‌اش را مديون اين وضعيت بود؟
👇👇
🆔👉 @iran_novin1
]🔥 ایران نوین 🔥[
#مفاهیم_و_تعاریف_مرتبط_با_جغرافیای_سیاسی_و_ژئوپولتیک
#مقاله
#يک_مرز_چيست؟
#اتي_ين_باليبار
☆4 A
براي فهم جزئي‌تر عملکرد اين مسأله، به سه وجه اصلي از ويژگي مبهم مرزها در تاريخ مي‌پردازم.
وجه نخست را « #موجبيت_چند_علتي » ( #overdetermination) مي‌نامم.
وجه دوم « #ويژگي_چند_معنايي » (polysemic_character# ) آن‌هاست، به عبارت ديگر، مرزها هرگز براي همه افراد متعلق به گروه‌هاي مختلف اجتماعي به يک شکل وجود ندارد.
وجه سوم نيز « #عدم_تجانس » ( #heterogeneity) آن‌هاست، به بيان ديگر، کارکردهاي مختلف مرزبندي و قلمروسازي (بين جريان‌ها يا تبادل‌هاي اجتماعي متمايز، بين حقوق متمايز، و قس علي‌هذا) هميشه با هم در واقعيت از طريق مرزها صورت مي‌گيرند.
1- با « #موجبيت_چند_علتي» شروع مي‌کنم.
مي‌دانيم هر مرزي تاريخ خودش را دارد که تقريبا چيز عادي و پيش‌پاافتاده‌اي در کتاب‌هاي تاريخ است. در اين کتابها، مطالبه براي حق تعيين سرنوشت و قدرت يا ناتواني دولت به مرزبندي‌هاي فرهنگي (که اغلب « #طبيعي» خوانده مي‌شوند)، منافع اقتصادي و غيره گره خورده است.
معمولا به اين موضوع توجه نمي‌شود که مرز سياسي هيچ‌گاه صرفا مرزِ ميان دو کشور نيست ، بلکه هميشه همزمان معلول « #چند_علت » است و به اين معنا ساير تقسيم‌بندي‌هاي ژئوپلتيک آن را تصويب، تکرار و نسبي مي‌سازند.
اين ويژگي به هيچ‌وجه تصادفي يا حادث نيست؛ بلکه طبيعي (intrinsic) است. مرزها بدون نقشي که در پيکربندي جهان ايفا مي‌کنند نه وجود داشتند و نه پايدار مي‌ماندند.
اجازه دهيد خيلي گذرا به دو مثال از عصر مدرن اشاره کنيم که همچنان تأثيرگذارند.
مثال اول: امپراطوري‌هاي استعمارگر اروپايي تقريبا از پيمان توردسيلاس در سال 1494 تا دهه‌ی 1960 (قطعا شرط ظهور، تحکيم و دوام ملت-دولت‌هاي اروپاي غربي و حتي شرقي بودند درون چارچوب اقتصادهاي جهاني که يکي پس از ديگري پديدار مي‌شدند. در نتيجه، مرزهاي اين دولتها با يکديگر به‌طور لاينفک، هم مرزهاي ملي بودند و هم مرزهاي امپراطوري که با ديگر موانع مرزي يک‌راست تا « #دل_تاريکي» گسترش مي‌يافتند و تکثير مي‌شدند، يعني تا جاهايي در آفريقا و آسيا. در نتيجه اين دولتها مقوله‌هاي گوناگون « #تبعه_ملي» را از هم تفکيک کردند.
دولت‌هاي « #ملي_امپراطوري» فقط « #شهروند » نداشتند؛ بلکه « #سوژه » هم داشتند و آن سوژه‌ها در نسبت با دم و دستگاه ملي کمتر از بيگانگان خارجي بودند و در عين حال بيشتر از بيگانگان متفاوت (يا «بيگانه») بودند، [يعني با تبعه ملي متفاوت يا بيگانه بودند ولي کاملن هم خودي نبودند]: به اين معنا که از برخي جهات يا در برخي شرايط (مثل زمان جنگ) عبور از مرزها گاه برايشان نسبت به بيگانگان راحت‌تر بود و گاه نيز دشوارتر.
مثال دوم مربوط مي‌شود به « #اردوگاه‌ها » يا بلوک‌ها طي جنگ سرد در حد فاصل سال‌هاي 1945 تا 1990.
« #تقسيم_جهان » بين امپراطوري‌هاي استعمارگر در برخي موارد حاکميت ملي را تقويت کرد (حال‌آن‌که در موارد ديگر صرفن مانع از آن شد)، ولي به نظر مي‌رسد تقسيم جهان به بلوک‌هاي شرق و غرب (که نبايد فراموش کرد، ايجاد سازمان ملل متحد نتيجه منطقي آن بود) موجب شد گسترش فرم ملي در سطح جهاني (و در نتيجه حداقل در حرف گسترش «هويت ملي» به‌عنوان پايه و اساس هويت همه افراد) با ايجاد يک سلسه‌مراتب موجود ميان کشورهاي حاضر در هر دو بلوک غرب و شرق تلفيق شود و در نتيجه، کم‌وبيش حاکميت اکثر آنها محدود شود. اين بدان معنا بود که مرزهاي ملي دولتها بار ديگر از طرق گوناگون تعيين و بسته به مورد خاص، تقويت يا تضعيف شدند. همچنين بدان معنا بود که يک‌بار ديگر در عمل انواع گوناگوني از بيگانگان و بيگانگي وجود داشت و همچنين طرق مختلفي براي عبور از مرز. اما اگر آن مرز، يا رد شدن از مرز، با ابرمرزهاي دو بلوک شرق و غرب مطابقت داشت معمولا رد شدن از آن سخت‌تر بود. چون در اين مورد فرد بيگانه را يک دشمن بيگانه تلقي مي‌کردند و اگر هم دشمن بيگانه نبود حداقل يک جاسوس بالقوه بود. در همه‌ی موارد اين‌طور بود جز جايي که به پناهجويان مربوط مي‌شد، چون از حق پناهندگي به‌عنوان سلاحي در نزاع ايدئولوژيک استفاده مي‌شد. آيا نمي‌توان گفت نظم‌دادن به اوضاع پناهجويان که در دهه 1950 و 1960 به قالب قانون درآمد، هم در معاهدات بين‌المللي و هم در قوانين اساسي ملي، بخش عمده‌اي از صورت‌بندي و ليبراليسم نظري‌اش را مديون اين وضعيت بود؟
👇👇
🆔👉 @iran_novin1
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
[({🔥 @iran_novin1🔥})]
]🔥 ایران نوین 🔥[
#یک_مرز_چیست ؟
☆6
3- از اين‌جا به وجه سوم مرز مي‌رسيم:
« #عدم_تجانس » و حضور فراگير و دائمي مرزها يا به عبارت ديگر اين واقعيت که « #انطباق » مرزهاي سياسي، فرهنگي، اجتماعي و اقتصادي بر روي هم (چيزي که ملت-دولتها يا برخي از آنها کم‌وبيش به آن رسيده‌اند) اکنون در حال فروپاشي است.
نتيجه آن‌که برخي مرزها ديگر اصلا در نقاط مرزي جغرافيايي-سياسي-اداري قرار ندارند. در حقيقت مرزها جاي ديگري‌اند، هر جا که نظارت‌هاي گزينشي هست، مثلا #بازرسیهاي_امنيتي_و_سلامتي (بازرسي‌هاي سلامتي بخشي از آن چيزي است که ميشل فوکو زيست-قدرت ناميد).
متمرکزشدنِ همه‌ی اين کارکردها (مثلا #نظارت_کامل_بر_کالاها_و_آدم‌ها، بگذريم از نظارت بر #ميکربها و #ويروس‌ها، #تفکيک_قوه‌ی_مجريه_و_قلمرو_فرهنگ، و غيره) در نقطه‌اي واحد (در امتداد خطي واحد که همزمان تصفيه شده و در عين حال متراکم و تيره و تار است)، گرايشي مسلط در دوره‌اي خاص بود، دوره‌ی استقرار ملت-دولت (دوره‌اي که ملت-دولت به‌راستي در قالبي نزديک به صورت مثالي يا آرماني‌اش هستي داشت)، اما نه ضرورتي تاريخي و برگشت ناپذير.
از مدت‌ها پيش، اين شکل از مرز به عينه جاي خود را به مرزهاي جديدي داده که همه‌جا هستند.
آنچه بر آن تأکيد داشتم (چه‌بسا توضيح واضحات باشد) اين است که در پيچيدگي تاريخي مفهوم مرز (که اينک دوباره چون اشکال جديدي از مرز به وجود آمده)، مسأله‌ی « #نهاد » وجود دارد.
مرز خود به عنوان يک نهاد اهميت دارد و نيز شيوه‌هايي که طي آن مرزها مي‌توانند نهادينه شوند؛ همچنين مرز به عنوان شرط امکان تعداد زيادي نهاد ديگر. دقيقا به همين دليل بود که مرز به صورت خيالي به شيوه‌‌اي ساده و ساده‌انگارانه تعريف شد و چنان‌که درآغاز بحث مطرح کردم اين سادگي تحميل شد، به اين معنا که دولت آن را تحميل کرد. اما پيامد آن اين بوده که هر جا مرزهايي وجود داشت و درون‌شان شرايط يک دموکراسي نيم‌بند برقرار مي‌شد، خود مرزها همواره نهادهايي کاملا ضددموکراتيک بودند که دست هر نوع معامله يا عمل سياسي از آنها کوتاه است. «شهروندان» برهه‌هاي زماني مختلفي آن‌جا ساکن شده‌اند فقط با هدف نابودي همديگر…
#مرزها_شرط_ضد_دموکراتيک
آن دموکراسي ناقص و محدودي بوده‌اند که برخي ملت-دولتها در دوره‌اي خاص از آن بهره برده‌اند، درگيري‌هاي داخلي‌شان را مديريت کرده‌اند (گاهي اين درگيري‌ها را به بيرون از مرزهايشان هم صادر کرده‌اند، اما اين قضيه بيشتر فرآيندي است که در گرو يک خط مرزي است). به همين دليل به نظرم نياز داريم به يک « #دموکراسي_راديکال ».
به محض آن‌که مرزها بار ديگر متکثر و متمايز شوند، يعني به محض آن‌که مرزها شروع کنند به ساخت شبکه‌اي گسترده بر روي فضاي اجتماعي جديد و ديگر به کار جداکردن بيرون از درون نيايند، آنگاه دو گزينه بيش نداريم:
تشديد اقتدارگرايانه و در حقيقت خشونت‌بار همه‌ی اَشکال تبعيض نژادي و راديکاليسم دموکراتيک که هدفش تخريب نهاد مرز است.
با اين‌حال در بحثي که پيش کشيدم، ترديد دارم بتوان چنين دموکراسي راديکالي را که الزاما بين‌المللي يا دقيق‌تر فراملي است با دغدغه‌ی « #جهاني_بي‌مرز» به معناي سياسي و حقوقي کلمه شناسايي کرد.
چنين «جهاني» با اين خطر روبرو است که بدل به ميداني براي سلطه‌ی نامحدود مراکز خصوصي قدرت شود که سرمايه، ارتباطات و چه‌بسا تسليحات را انحصاري مي‌کند.
ولي مسأله اين است که چه نظارت دموکراتيکي بايد بر آن‌هايي اعمال شود که مرزها را کنترل مي‌کنند یعنی به عبارت ديگر، بر خود دولتها و نهادهاي فراملي. اين امر کاملا بستگي دارد به اين‌که آيا ساکنين طرفين مرز بالاخره منافع و زباني مشترک (يعني آرمان‌هاي مشترک) مي‌يابند يا نه. اما به اين مسأله هم بستگي دارد که در اين مکان‌هاي غيرقابل سکونت، در اين مرزهاي متفاوت، چه کساني به هم خواهند رسيد. اکنون براي اين به هم رسيدن اغلب اوقات به مترجمان و ميانجي‌گران نياز است. به نظرم آنها که مدافع حق پناهندگي‌اند، دقيقا در زمره‌ی همان ميانجي‌گرانند، هرقدر هم تجربه‌ی کنوني آنها دلسردکننده باشد.
🆔👉 @iran_novin1
]🔥 ایران نوین 🔥[
#یک_مرز_چیست ؟
☆6
3- از اين‌جا به وجه سوم مرز مي‌رسيم:
« #عدم_تجانس » و حضور فراگير و دائمي مرزها يا به عبارت ديگر اين واقعيت که « #انطباق » مرزهاي سياسي، فرهنگي، اجتماعي و اقتصادي بر روي هم (چيزي که ملت-دولتها يا برخي از آنها کم‌وبيش به آن رسيده‌اند) اکنون در حال فروپاشي است.
نتيجه آن‌که برخي مرزها ديگر اصلا در نقاط مرزي جغرافيايي-سياسي-اداري قرار ندارند. در حقيقت مرزها جاي ديگري‌اند، هر جا که نظارت‌هاي گزينشي هست، مثلا #بازرسیهاي_امنيتي_و_سلامتي (بازرسي‌هاي سلامتي بخشي از آن چيزي است که ميشل فوکو زيست-قدرت ناميد).
متمرکزشدنِ همه‌ی اين کارکردها (مثلا #نظارت_کامل_بر_کالاها_و_آدم‌ها، بگذريم از نظارت بر #ميکربها و #ويروس‌ها، #تفکيک_قوه‌ی_مجريه_و_قلمرو_فرهنگ، و غيره) در نقطه‌اي واحد (در امتداد خطي واحد که همزمان تصفيه شده و در عين حال متراکم و تيره و تار است)، گرايشي مسلط در دوره‌اي خاص بود، دوره‌ی استقرار ملت-دولت (دوره‌اي که ملت-دولت به‌راستي در قالبي نزديک به صورت مثالي يا آرماني‌اش هستي داشت)، اما نه ضرورتي تاريخي و برگشت ناپذير.
از مدت‌ها پيش، اين شکل از مرز به عينه جاي خود را به مرزهاي جديدي داده که همه‌جا هستند.
آنچه بر آن تأکيد داشتم (چه‌بسا توضيح واضحات باشد) اين است که در پيچيدگي تاريخي مفهوم مرز (که اينک دوباره چون اشکال جديدي از مرز به وجود آمده)، مسأله‌ی « #نهاد » وجود دارد.
مرز خود به عنوان يک نهاد اهميت دارد و نيز شيوه‌هايي که طي آن مرزها مي‌توانند نهادينه شوند؛ همچنين مرز به عنوان شرط امکان تعداد زيادي نهاد ديگر. دقيقا به همين دليل بود که مرز به صورت خيالي به شيوه‌‌اي ساده و ساده‌انگارانه تعريف شد و چنان‌که درآغاز بحث مطرح کردم اين سادگي تحميل شد، به اين معنا که دولت آن را تحميل کرد. اما پيامد آن اين بوده که هر جا مرزهايي وجود داشت و درون‌شان شرايط يک دموکراسي نيم‌بند برقرار مي‌شد، خود مرزها همواره نهادهايي کاملا ضددموکراتيک بودند که دست هر نوع معامله يا عمل سياسي از آنها کوتاه است. «شهروندان» برهه‌هاي زماني مختلفي آن‌جا ساکن شده‌اند فقط با هدف نابودي همديگر…
#مرزها_شرط_ضد_دموکراتيک
آن دموکراسي ناقص و محدودي بوده‌اند که برخي ملت-دولتها در دوره‌اي خاص از آن بهره برده‌اند، درگيري‌هاي داخلي‌شان را مديريت کرده‌اند (گاهي اين درگيري‌ها را به بيرون از مرزهايشان هم صادر کرده‌اند، اما اين قضيه بيشتر فرآيندي است که در گرو يک خط مرزي است). به همين دليل به نظرم نياز داريم به يک « #دموکراسي_راديکال ».
به محض آن‌که مرزها بار ديگر متکثر و متمايز شوند، يعني به محض آن‌که مرزها شروع کنند به ساخت شبکه‌اي گسترده بر روي فضاي اجتماعي جديد و ديگر به کار جداکردن بيرون از درون نيايند، آنگاه دو گزينه بيش نداريم:
تشديد اقتدارگرايانه و در حقيقت خشونت‌بار همه‌ی اَشکال تبعيض نژادي و راديکاليسم دموکراتيک که هدفش تخريب نهاد مرز است.
با اين‌حال در بحثي که پيش کشيدم، ترديد دارم بتوان چنين دموکراسي راديکالي را که الزاما بين‌المللي يا دقيق‌تر فراملي است با دغدغه‌ی « #جهاني_بي‌مرز» به معناي سياسي و حقوقي کلمه شناسايي کرد.
چنين «جهاني» با اين خطر روبرو است که بدل به ميداني براي سلطه‌ی نامحدود مراکز خصوصي قدرت شود که سرمايه، ارتباطات و چه‌بسا تسليحات را انحصاري مي‌کند.
ولي مسأله اين است که چه نظارت دموکراتيکي بايد بر آن‌هايي اعمال شود که مرزها را کنترل مي‌کنند یعنی به عبارت ديگر، بر خود دولتها و نهادهاي فراملي. اين امر کاملا بستگي دارد به اين‌که آيا ساکنين طرفين مرز بالاخره منافع و زباني مشترک (يعني آرمان‌هاي مشترک) مي‌يابند يا نه. اما به اين مسأله هم بستگي دارد که در اين مکان‌هاي غيرقابل سکونت، در اين مرزهاي متفاوت، چه کساني به هم خواهند رسيد. اکنون براي اين به هم رسيدن اغلب اوقات به مترجمان و ميانجي‌گران نياز است. به نظرم آنها که مدافع حق پناهندگي‌اند، دقيقا در زمره‌ی همان ميانجي‌گرانند، هرقدر هم تجربه‌ی کنوني آنها دلسردکننده باشد.
🆔👉 @iran_novin1
[({🔥 @iran_novin1🔥})]
]🔥 ایران نوین 🔥[
#مبارزه_سیاسی_نافرمانی_مدنی
#اصول_و_راهکارهای_عملی_گاندی
☆4
در سـال 1920 مـیـلادی ، نـافـرمـانـی مـدنـی در هـنـد شـکـل جـدی تـر و هـمـگـانـی تـری بـه خـود گـرفـت . زیـرا در ایـن سال ، گاندی به طور رسمی به مردم اعلام کرد که نهضت نافرمانی مدنی و عدم همکاری بـا انـگـلیـس آغـاز شـده اسـت و بـه آنـهـا تـوصـیـه مـی کـرد کـه در عـمـل بـه مـقـابـله بـا اسـتـعـمـار انـگـلیـس بـپـردازنـد.
اصـول و راهـکـارهـای عـملی وی در این روش ، بسیار ابتکاری ، متنوع و کاربردی بود که به بعضی از آنها اشاره می شود:
1 ـ 1. #عدم_قبول_مشاغل_اداری :
گاندی از مردم دعوت نمود که از پذیرش هر گونه عناوین اداری ، نـظـامـی و افـتـخـاری اجتناب ورزند و در صورت تصدی مقامی آن را ترک کنند. او ابـتـدا خـود در ایـن راه پیشقدم شد و و همه مدالها و نشان هایی را که در گذشته به خاطر خدماتش به دولت انگلستان در جنگ های آفریقای جنوبی به چنین کردند.
2 ـ 1. #تـحـریـم_کـالاهـای_انـگـلیـسـی :
گـانـدی در سال 1920 میلادی اعلام کرد که مردم از پوشیدن لباسهای خارجی بخصوص انگلیسی ، خـودداری کـنـنـد و آنـهـا را بـه نـشـانـه اعـتـراض ، در خـیـابـانـهـا بـسـوزانـنـد. بـه هـمین دلیـل ، در سـراسـر هـنـدوسـتـان جـشـن هـای پارچه سوزی آغاز شد. گاندی خود از آن پس تـصمیم گرفت تنها با لنگی که با دست خود بافته بود، خود را بپوشاند وگ این تنها پـوشـشـی بـود کـه تـا آخـر عـمـر از آن اسـتفاده می کرد. او به مردم هندگ نیز آموخت که با استفاده از چرخ های نخ ریسی ، صنعت کهن و دیرپای هند را نجات دهند تا هم درآمدی برای خود آنها باشد و هم به کارخانه های پارچه انگلیس در هند ضرر و زیان وارد کنند. از آن پـس چـرخ نـخ ریـسـی تـبـدیـل بـه نـمـادی از اسـتـقـلال هـنـد شـد و حـتـی پـس از استقلال تصویر آن بر پرچم ملی این کشور، جای گرفت .
3 ـ 1. #اعتصاب :
اعتصاب یکی از رایج ترین روش های نافرمانی مدنی و مبارزه منفی بود کـه گـانـدی از آن اسـتـفـاده کـرد. وی بارها از مردم هندوستان خواست که دست به اعتصاب بـزنـنـد و آنـهـا نـیز چنین کردند؛ به عنوان مثال :
قضات و وکلای دادگستری و کارگران کـارخـانـجات اعتصاب کرده و از گاندی خواستند که رهبری اعتصابات آنها را بپذیرد.
او بـه شـرطـی کـه دسـت بـه هیچ اقدام خشونت آمیزی نزنند، معترض اعتصاب شکنان نشوند، پولی قبول نکنند و در خواسته های خود ثابت قدم بمانند، رهبری آنها را پذیرفت و آنها هم به نتیجه رسیدند.
ادامه دارد
🆔👉 @iran_novin1
]🔥 ایران نوین 🔥[
#مبارزه_سیاسی_نافرمانی_مدنی
#اصول_و_راهکارهای_عملی_گاندی
☆4
در سـال 1920 مـیـلادی ، نـافـرمـانـی مـدنـی در هـنـد شـکـل جـدی تـر و هـمـگـانـی تـری بـه خـود گـرفـت . زیـرا در ایـن سال ، گاندی به طور رسمی به مردم اعلام کرد که نهضت نافرمانی مدنی و عدم همکاری بـا انـگـلیـس آغـاز شـده اسـت و بـه آنـهـا تـوصـیـه مـی کـرد کـه در عـمـل بـه مـقـابـله بـا اسـتـعـمـار انـگـلیـس بـپـردازنـد.
اصـول و راهـکـارهـای عـملی وی در این روش ، بسیار ابتکاری ، متنوع و کاربردی بود که به بعضی از آنها اشاره می شود:
1 ـ 1. #عدم_قبول_مشاغل_اداری :
گاندی از مردم دعوت نمود که از پذیرش هر گونه عناوین اداری ، نـظـامـی و افـتـخـاری اجتناب ورزند و در صورت تصدی مقامی آن را ترک کنند. او ابـتـدا خـود در ایـن راه پیشقدم شد و و همه مدالها و نشان هایی را که در گذشته به خاطر خدماتش به دولت انگلستان در جنگ های آفریقای جنوبی به چنین کردند.
2 ـ 1. #تـحـریـم_کـالاهـای_انـگـلیـسـی :
گـانـدی در سال 1920 میلادی اعلام کرد که مردم از پوشیدن لباسهای خارجی بخصوص انگلیسی ، خـودداری کـنـنـد و آنـهـا را بـه نـشـانـه اعـتـراض ، در خـیـابـانـهـا بـسـوزانـنـد. بـه هـمین دلیـل ، در سـراسـر هـنـدوسـتـان جـشـن هـای پارچه سوزی آغاز شد. گاندی خود از آن پس تـصمیم گرفت تنها با لنگی که با دست خود بافته بود، خود را بپوشاند وگ این تنها پـوشـشـی بـود کـه تـا آخـر عـمـر از آن اسـتفاده می کرد. او به مردم هندگ نیز آموخت که با استفاده از چرخ های نخ ریسی ، صنعت کهن و دیرپای هند را نجات دهند تا هم درآمدی برای خود آنها باشد و هم به کارخانه های پارچه انگلیس در هند ضرر و زیان وارد کنند. از آن پـس چـرخ نـخ ریـسـی تـبـدیـل بـه نـمـادی از اسـتـقـلال هـنـد شـد و حـتـی پـس از استقلال تصویر آن بر پرچم ملی این کشور، جای گرفت .
3 ـ 1. #اعتصاب :
اعتصاب یکی از رایج ترین روش های نافرمانی مدنی و مبارزه منفی بود کـه گـانـدی از آن اسـتـفـاده کـرد. وی بارها از مردم هندوستان خواست که دست به اعتصاب بـزنـنـد و آنـهـا نـیز چنین کردند؛ به عنوان مثال :
قضات و وکلای دادگستری و کارگران کـارخـانـجات اعتصاب کرده و از گاندی خواستند که رهبری اعتصابات آنها را بپذیرد.
او بـه شـرطـی کـه دسـت بـه هیچ اقدام خشونت آمیزی نزنند، معترض اعتصاب شکنان نشوند، پولی قبول نکنند و در خواسته های خود ثابت قدم بمانند، رهبری آنها را پذیرفت و آنها هم به نتیجه رسیدند.
ادامه دارد
🆔👉 @iran_novin1
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
[({🔥 @iran_novin1🔥})]
]🔥 ایران نوین 🔥[
📍#نافرمانی_مدنی_چیست؟
نافرمانی مدنی روشی برای اعتراض به سیاست حکومت‌ها است که به صورت خشونت‌پرهیز انجام می شود.
این روش در جنبشی به رهبری ماهاتما گاندی برای استقلال هند از امپراتوری بریتانیا استفاده شد.
همچنین این شیوه در جنبش ضد نژادپرستی در آفریقای جنوبی، جنبش حقوق مدنی آمریکا و جنبش‌های صلح طلب مورد استفاده قرار گرفته است.
در این روش با بی‌اعتنایی به قوانین حکومتی، سعی در تضعیف قابلیت اجرای قانون که یکی از مهم‌ترین پایه‌های قدرت هر حکومتی است، می‌شود.
در ادبيات سياسى از نافرمانى مدنى با تعابير ديگرى مانند
#مقاومت_مخفى
#مبارزه_منفى
#مبارزه_بدون_خشونت
#مقاومت_ملايم
#نافرمانى_عمومى
و #عدم_اطاعت_از_حكومت ياد می‌شود.
#نافرمانی_مدنی
🔰 تاثیر مبارزه خشونت پرهیز تنها تضعیف و از میان بردن دیکتاتورها نیست؛ بلکه قدرت بخشیدن به مردم تحت ستم نیز هست.
این تکنیک مردمی که پیش از این خود را قربانی احساس می کردند را قادر می کند تا با تلاش های خود قدرت را مستقیما برای دست یابی به آزادی و عدالت بیشتر به کار گیرند.
این تجربه؛ نتیجه های روانی مهمی دارد که می تواند در افزایش عزت و اعتماد بنفس در میان افراد بی قدرت سابق ایفای نقش کند.
🔰اﻫﻤﯿﺖ ﻗﺪرت ﻣﺮدم ﺑﺮای اﯾﺠﺎد ﺗﻐﯿﯿﺮ و ﺳﺮﻧﮕﻮﻧﯽ رژﯾﻢ
ﻣﯽ ﺑﺎﯾﺴﺖ ﯾﮏ اﺳﺘﺮاﺗﮋی ﮐﻼن داﺷﺖ و ﻣﯽ ﺑﺎﯾﺴﺖ ﻣﻌﯿﻦ ﺷﻮد ﮐﻪ اﯾﻦ ﭘﯿﮑﺎر را از ﮐﺠﺎ ﺷﺮوع ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ، ﺑﻪ ﮐﺠﺎ ﻣﯽ روﯾﻢ، و از ﻫﻤﻪ ﻣﻬم تر ﻫﺪف ﻣﺸﺨﺺ ﻣﺎ، ﺳﺮﻧﮕﻮن ﮐﺮدن رژﯾﻢ اﺳﺖ.
✔️ﻗﺪم ﻫﺎی ﻣﻬﻢ ﺑﺮای ﻧﯿﻞ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻫﺪف ﺑﻪ ﺷﺮح ذﯾﻞ اﺳﺖ:
ﻣﺸﺮوﻋﯿﺖزداﯾﯽ
آﮔﺎﻫﯽ رﺳﺎﻧﯽ درﺑﺎره ﻗﺪرت ﻣﺮدم
اﯾﺠﺎد اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻪﻧﻔﺲ
ﻣﻌﺮﻓﯽ آﻟﺘﺮﻧﺎﺗﯿﻮ
ﺷﺮوع ﮐﺎر ﺑﺎ ﮐﻨﺶ ﻫﺎی ﮐﻮﭼﮏ و ﻣﺤﺪود
ﮔﺴﺘﺮش ﮐﺎر ﺑﻪ ﮐﻨﺶ ﻫﺎی ﮔﺴﺘﺮده
اﺳﺘﻔﺎده از ﺗﮑﻨﻮﻟﻮژی
✅ﻻزم اﺳﺖ ﺗﺎ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﻮد ﮐﻪ
🔰ﻣﻮاﻧﻊ اﺻﻠﯽ دﺳﺖ ﯾﺎﺑﯽ ﺑﻪ آزادی ﭼﯿﺴﺖ؟
🔰ﭼﻪ ﻋﻮاﻣﻠﯽ دﺳﺖ ﯾﺎﺑﯽ ﺑﻪ آزادی را ﺗﺴﻬﯿﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ؟
🔰ﻗﺪرت اﺻﻠﯽ دﯾﮑﺘﺎﺗﻮری در ﭼﯿﺴﺖ؟
🔰ﻧﻘﺎط ﺿﻌﻒ دﯾﮑﺘﺎﺗﻮر ﮐﺪام اﺳﺖ؟
🔰ﻗﺪرت ﻧﯿﺮوﻫﺎی دﻣﮑﺮات و ﻫﻤﺴﻮ در ﮐﺠﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ؟
🆔👉 @iran_novin1
]🔥 ایران نوین 🔥[
📍#نافرمانی_مدنی_چیست؟
نافرمانی مدنی روشی برای اعتراض به سیاست حکومت‌ها است که به صورت خشونت‌پرهیز انجام می شود.
این روش در جنبشی به رهبری ماهاتما گاندی برای استقلال هند از امپراتوری بریتانیا استفاده شد.
همچنین این شیوه در جنبش ضد نژادپرستی در آفریقای جنوبی، جنبش حقوق مدنی آمریکا و جنبش‌های صلح طلب مورد استفاده قرار گرفته است.
در این روش با بی‌اعتنایی به قوانین حکومتی، سعی در تضعیف قابلیت اجرای قانون که یکی از مهم‌ترین پایه‌های قدرت هر حکومتی است، می‌شود.
در ادبيات سياسى از نافرمانى مدنى با تعابير ديگرى مانند
#مقاومت_مخفى
#مبارزه_منفى
#مبارزه_بدون_خشونت
#مقاومت_ملايم
#نافرمانى_عمومى
و #عدم_اطاعت_از_حكومت ياد می‌شود.
#نافرمانی_مدنی
🔰 تاثیر مبارزه خشونت پرهیز تنها تضعیف و از میان بردن دیکتاتورها نیست؛ بلکه قدرت بخشیدن به مردم تحت ستم نیز هست.
این تکنیک مردمی که پیش از این خود را قربانی احساس می کردند را قادر می کند تا با تلاش های خود قدرت را مستقیما برای دست یابی به آزادی و عدالت بیشتر به کار گیرند.
این تجربه؛ نتیجه های روانی مهمی دارد که می تواند در افزایش عزت و اعتماد بنفس در میان افراد بی قدرت سابق ایفای نقش کند.
🔰اﻫﻤﯿﺖ ﻗﺪرت ﻣﺮدم ﺑﺮای اﯾﺠﺎد ﺗﻐﯿﯿﺮ و ﺳﺮﻧﮕﻮﻧﯽ رژﯾﻢ
ﻣﯽ ﺑﺎﯾﺴﺖ ﯾﮏ اﺳﺘﺮاﺗﮋی ﮐﻼن داﺷﺖ و ﻣﯽ ﺑﺎﯾﺴﺖ ﻣﻌﯿﻦ ﺷﻮد ﮐﻪ اﯾﻦ ﭘﯿﮑﺎر را از ﮐﺠﺎ ﺷﺮوع ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ، ﺑﻪ ﮐﺠﺎ ﻣﯽ روﯾﻢ، و از ﻫﻤﻪ ﻣﻬم تر ﻫﺪف ﻣﺸﺨﺺ ﻣﺎ، ﺳﺮﻧﮕﻮن ﮐﺮدن رژﯾﻢ اﺳﺖ.
✔️ﻗﺪم ﻫﺎی ﻣﻬﻢ ﺑﺮای ﻧﯿﻞ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻫﺪف ﺑﻪ ﺷﺮح ذﯾﻞ اﺳﺖ:
ﻣﺸﺮوﻋﯿﺖزداﯾﯽ
آﮔﺎﻫﯽ رﺳﺎﻧﯽ درﺑﺎره ﻗﺪرت ﻣﺮدم
اﯾﺠﺎد اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻪﻧﻔﺲ
ﻣﻌﺮﻓﯽ آﻟﺘﺮﻧﺎﺗﯿﻮ
ﺷﺮوع ﮐﺎر ﺑﺎ ﮐﻨﺶ ﻫﺎی ﮐﻮﭼﮏ و ﻣﺤﺪود
ﮔﺴﺘﺮش ﮐﺎر ﺑﻪ ﮐﻨﺶ ﻫﺎی ﮔﺴﺘﺮده
اﺳﺘﻔﺎده از ﺗﮑﻨﻮﻟﻮژی
✅ﻻزم اﺳﺖ ﺗﺎ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﻮد ﮐﻪ
🔰ﻣﻮاﻧﻊ اﺻﻠﯽ دﺳﺖ ﯾﺎﺑﯽ ﺑﻪ آزادی ﭼﯿﺴﺖ؟
🔰ﭼﻪ ﻋﻮاﻣﻠﯽ دﺳﺖ ﯾﺎﺑﯽ ﺑﻪ آزادی را ﺗﺴﻬﯿﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ؟
🔰ﻗﺪرت اﺻﻠﯽ دﯾﮑﺘﺎﺗﻮری در ﭼﯿﺴﺖ؟
🔰ﻧﻘﺎط ﺿﻌﻒ دﯾﮑﺘﺎﺗﻮر ﮐﺪام اﺳﺖ؟
🔰ﻗﺪرت ﻧﯿﺮوﻫﺎی دﻣﮑﺮات و ﻫﻤﺴﻮ در ﮐﺠﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ؟
🆔👉 @iran_novin1
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
[({🔥 @iran_novin1🔥})]
]🔥 ایران نوین 🔥[
#نافرمانی_مدنی
#جین_شارپ
#فصل_پنجم
قسمت دوم
💎 #جنگ_افزارهای_غیر_خشونت_آمیز_و_انضباط
📍خطای معمول در مبارزه طلبی های سیاسی پیشین که اکثرا بدون برنامه ریزی قبلی شکل گرفته بودند، این بود که تصور می شد می توان با اتکا بر یک یا دو روش مثل اعتصابات و تظاهرات عمومی به نتیجه رسید. در حقیقت روش های بسیاری وجود دارند که به استراتژیست های مقاومت اجازه می دهند در مواقع لزوم مقاومت را متمرکز کرده یا پراکنده سازند.
🎯 حدود دویست روش از اقدامات غیرخشونت آمیز شناخته شده و مطمئنا روش های بسیار دیگری وجود دارند. این روش ها تحت سه دسته اصلی طبقه بندی شده اند:
#اعتراضی_ترغیب ،
#عدم_همکاری و
#تهاجم،
🔸 روش های اعتراضی و ترغیب اکثرا تظاهرات نمادین هستند که شامل رژه ها، راهپیمایی ها و شب زنده داری ها می شود. (۵۴ روش).
🔸 عدم همکاری خود به سه زیر گروه تفسیم می شود.
📌 #عدم_همکاری_اجتماعی (۱۶ روش)
📌 #عدم_همکاری_اقتصادی، شامل تحریم ها (۲۶ روش) و اعتصابات (۲۳ روش)
📌 #عدم_همکاری_سیاسی (۳۸ روش)
🔸 تهاجم های غیرخشونت آمیز نیز با راهکارهای
#روانی،
#فیزیکی،
#اجتماعی،
#اقتصادی و
#سیاسی_ای همچون
#روزه،
#تصرف_غیرخشونت_آمیز و
#دولتهای_موازی (۴۱ روش) دسته آخر هستند.
💎 فهرستی از ۱۹۸ روش از این اقدامات به عنوان پیوست الف ضمیمه این کتاب است.
تعداد قابل توجهی از این روش ها که با دقت انتخاب شده و به صورتی پایدار توسط مردم غیر نظامی در متن یک استراتژی هوشمندانه حاوی تاکتیک های مناسب به کاربرده شوند.
🎯 تعداد قابل توجهی از این روش ها که با دقت انتخاب شده و به صورتی پایدار توسط مردم غیر نظامی در متن یک استراتژی هوشمندانه حاوی تاکتیک های مناسب به کاربرده شوند، هر حکومت نامشروعی را با مشکلاتی جدی مواجه خواهند کرد. این موضوع شامل تمامی حکومت های دیکتاتوری نیز می گردد.
❗️در تضاد با راه های نظامی، روش های غیرخشونت آمیز می توانند به صورت #مستقیم بر اهداف مورد نظر متمرکز شوند.
برای مثال با توجه به اینکه موضوع دیکتاتوری بحثی کاملا سیاسی است، می توان از شیوه های مبارزه غیرخشونت آمیز سیاسی بهره جست. این مبارزات شامل #سرباز_زدن_از_پذیرش_مشروعیت نظام و دیکتاتور و همچنین #عدم_همکاری با آنان می باشد.
🔺 عدم همکاری همچنین می تواند تنها در مورد سیاست های خاص به اجرا درآید.
گاهی به #تعویق_انداختن و #طفره_رفتن را می توان در سکوت و حتی مخفیانه تجربه کرد، در حالی که در مواقع دیگر #عدم_همکاری_آشکار، #تظاهرات_مبارزه_طلبانه_عمومی و #اعتصابات برای همه قابل مشاهده است.
🔺 از طرف دیگر اگر دیکتاتوری در برابر فشار اقتصادی صدمه پذیر باشد یا اکثر شکایات مردمی از آن مربوط به مسائل اقتصادی باشد، آنگاه اقدام اقتصادی، مانند #تحریم ها و #اعتصابات، ممکن است راه های مناسبی برای مبارزه باشند.
تلاش دیکتاتور برای بهره برداری از سیستم اقتصادی ممکن است با #اعتصابات_عمومی_محدود، #کند_کاری و #امتناع_از_کمک (یا ناپدید شدن) متخصصین مورد نیاز روبرو شود.
🔻 به کارگیری گزینشی انواع مختلفی از اعتصابات می تواند در حوزه هایی کلیدی همچون #تولید، #حمل‌ونقل، #تامین‌موادخام و #توزیع‌کالاها اعمال شود.
برخی از شیوه های مبارزه های غیرخشونت آمیز نیازمند انجام اعمالی خارج از زندگی روزمره از سوی مردم هستند.
همانند #توزیع_جزوات، #گرداندن_نشریات_زیرزمینی، #عملی_کردن_اعتصاب_غذا یا #نشستن_در_خیابان.
به غیر از موارد بسیار حاد اجرای این روش ها ممکن است برای بعضی از مردم دشوار باشد.
🔸 در مقابل برخی از شیوه های مبارزه غیرخشونت آمیز نیازمند ادامه روند زندگی عادی مردم هستند، ولی با اندکی تفاوت.
برای مثال ممکن است مردم به جای اعتصاب به سر کارهای خود بروند اما عمدا بسیار #آهسته_تر از همیشه و با #بازدهی_بسیار_کمتر کار کنند.
🔻 « #اشتباهات_کاری » می توانند با نیت قبلی بیشتر شوند، ممکن است شخصی «مریض» شود و «قادر نباشد» در مواقعی خاصی سر کار حاضر شود. یا ممکن است فرد دیگری از انجام کاری خاصی سر باز زند. ممکن است شخصی به مراسم مذهبی ای برود که حاوی نه فقط معانی مذهبی که #معانی‌سیاسی هم باشد.
🆔👉 @iran_novin1
]🔥 ایران نوین 🔥[
#نافرمانی_مدنی
#جین_شارپ
#فصل_پنجم
قسمت دوم
💎 #جنگ_افزارهای_غیر_خشونت_آمیز_و_انضباط
📍خطای معمول در مبارزه طلبی های سیاسی پیشین که اکثرا بدون برنامه ریزی قبلی شکل گرفته بودند، این بود که تصور می شد می توان با اتکا بر یک یا دو روش مثل اعتصابات و تظاهرات عمومی به نتیجه رسید. در حقیقت روش های بسیاری وجود دارند که به استراتژیست های مقاومت اجازه می دهند در مواقع لزوم مقاومت را متمرکز کرده یا پراکنده سازند.
🎯 حدود دویست روش از اقدامات غیرخشونت آمیز شناخته شده و مطمئنا روش های بسیار دیگری وجود دارند. این روش ها تحت سه دسته اصلی طبقه بندی شده اند:
#اعتراضی_ترغیب ،
#عدم_همکاری و
#تهاجم،
🔸 روش های اعتراضی و ترغیب اکثرا تظاهرات نمادین هستند که شامل رژه ها، راهپیمایی ها و شب زنده داری ها می شود. (۵۴ روش).
🔸 عدم همکاری خود به سه زیر گروه تفسیم می شود.
📌 #عدم_همکاری_اجتماعی (۱۶ روش)
📌 #عدم_همکاری_اقتصادی، شامل تحریم ها (۲۶ روش) و اعتصابات (۲۳ روش)
📌 #عدم_همکاری_سیاسی (۳۸ روش)
🔸 تهاجم های غیرخشونت آمیز نیز با راهکارهای
#روانی،
#فیزیکی،
#اجتماعی،
#اقتصادی و
#سیاسی_ای همچون
#روزه،
#تصرف_غیرخشونت_آمیز و
#دولتهای_موازی (۴۱ روش) دسته آخر هستند.
💎 فهرستی از ۱۹۸ روش از این اقدامات به عنوان پیوست الف ضمیمه این کتاب است.
تعداد قابل توجهی از این روش ها که با دقت انتخاب شده و به صورتی پایدار توسط مردم غیر نظامی در متن یک استراتژی هوشمندانه حاوی تاکتیک های مناسب به کاربرده شوند.
🎯 تعداد قابل توجهی از این روش ها که با دقت انتخاب شده و به صورتی پایدار توسط مردم غیر نظامی در متن یک استراتژی هوشمندانه حاوی تاکتیک های مناسب به کاربرده شوند، هر حکومت نامشروعی را با مشکلاتی جدی مواجه خواهند کرد. این موضوع شامل تمامی حکومت های دیکتاتوری نیز می گردد.
❗️در تضاد با راه های نظامی، روش های غیرخشونت آمیز می توانند به صورت #مستقیم بر اهداف مورد نظر متمرکز شوند.
برای مثال با توجه به اینکه موضوع دیکتاتوری بحثی کاملا سیاسی است، می توان از شیوه های مبارزه غیرخشونت آمیز سیاسی بهره جست. این مبارزات شامل #سرباز_زدن_از_پذیرش_مشروعیت نظام و دیکتاتور و همچنین #عدم_همکاری با آنان می باشد.
🔺 عدم همکاری همچنین می تواند تنها در مورد سیاست های خاص به اجرا درآید.
گاهی به #تعویق_انداختن و #طفره_رفتن را می توان در سکوت و حتی مخفیانه تجربه کرد، در حالی که در مواقع دیگر #عدم_همکاری_آشکار، #تظاهرات_مبارزه_طلبانه_عمومی و #اعتصابات برای همه قابل مشاهده است.
🔺 از طرف دیگر اگر دیکتاتوری در برابر فشار اقتصادی صدمه پذیر باشد یا اکثر شکایات مردمی از آن مربوط به مسائل اقتصادی باشد، آنگاه اقدام اقتصادی، مانند #تحریم ها و #اعتصابات، ممکن است راه های مناسبی برای مبارزه باشند.
تلاش دیکتاتور برای بهره برداری از سیستم اقتصادی ممکن است با #اعتصابات_عمومی_محدود، #کند_کاری و #امتناع_از_کمک (یا ناپدید شدن) متخصصین مورد نیاز روبرو شود.
🔻 به کارگیری گزینشی انواع مختلفی از اعتصابات می تواند در حوزه هایی کلیدی همچون #تولید، #حمل‌ونقل، #تامین‌موادخام و #توزیع‌کالاها اعمال شود.
برخی از شیوه های مبارزه های غیرخشونت آمیز نیازمند انجام اعمالی خارج از زندگی روزمره از سوی مردم هستند.
همانند #توزیع_جزوات، #گرداندن_نشریات_زیرزمینی، #عملی_کردن_اعتصاب_غذا یا #نشستن_در_خیابان.
به غیر از موارد بسیار حاد اجرای این روش ها ممکن است برای بعضی از مردم دشوار باشد.
🔸 در مقابل برخی از شیوه های مبارزه غیرخشونت آمیز نیازمند ادامه روند زندگی عادی مردم هستند، ولی با اندکی تفاوت.
برای مثال ممکن است مردم به جای اعتصاب به سر کارهای خود بروند اما عمدا بسیار #آهسته_تر از همیشه و با #بازدهی_بسیار_کمتر کار کنند.
🔻 « #اشتباهات_کاری » می توانند با نیت قبلی بیشتر شوند، ممکن است شخصی «مریض» شود و «قادر نباشد» در مواقعی خاصی سر کار حاضر شود. یا ممکن است فرد دیگری از انجام کاری خاصی سر باز زند. ممکن است شخصی به مراسم مذهبی ای برود که حاوی نه فقط معانی مذهبی که #معانی‌سیاسی هم باشد.
🆔👉 @iran_novin1
Forwarded from پیوند نگار
#نافرمانی_مدنی
جین شارم
#فصل_هفتم
#قسمت_ششم
#گسترش_اندیشه_عدم_همکاری
🔺برای مبارزه طلبی موفق علیه دیکتاتوری، ضروری است که مردم اندیشه #عدم_همکاری را کاملا درک کنند.
همانگونه که در داستان «ارباب‌میمون‌ها» (به #فصل‌سوم نگاه کنید) تشریح شد، ایده اصلی ساده است اگر تعداد کافی از زبردستان با وجود سرکوب ها به مدت کافی از ادامه همکاری با دیکتاتور سرباز زنند، سیستم ستمگر ضعیف شده، در نهایت فرو خواهد پاشید.
مردمی که تحت دیکتاتوری زندگی می کنند احتمالا پیش از این هم از منابع مختلف با این مفهوم آشنا بوده‌اند. با این حال نیروهای دموکراتیک باید تعمدا و از روی فکر، اندیشه عدم همکاری را فراگیر کنند.
داستان «ارباب‌میمون‌ها»، با داستانی مشابه، می‌تواند در تمامی جامعه پخش و منتشر شود. اینچنین داستانی به آسانی قابل درک است.
❗️یک بار که مفهوم کلی عدم همکاری درک شد، مردم قادر خواهند بود تا ارتباط آن با #فراخوان‌های_آنی برای عدم‌همکاری با دیکتاتور را متوجه شوند.
آنها همچنین قادر خواهند بود تا در موقعیت‌های جدید، هزاران گونه مختلف از روشهای عدم همکاری را ابداع کنند.
با وجود مشکلات و خطرات موجود در تلاش برای پخش اندیشه ها، اخبار و آموزش های مقاومت تحت حکومت دیکتاتوری، دموکرات‌ها بارها ثابت کرده‌اند که انجام این اعمال #ممکن است.
حتی در حکومت آلمان نازی و شوروی کمونیست ها برای مقاومت کنندگان این امکان وجود داشت که با استفاده از #انتشار_روزنامه های_غیرقانونی، #جزوه ها، کتابها و در سال‌های اخیر توسط #نوارهای_صوتی و تصویری، نه فقط بین افراد مستقل که حتی برای مخاطبین وسیع و عام نیز ارتباط برقرار کنند.
📌 با کمک برنامه استراتژیک از پیش آماده شده، راهنماهای کلی مقاومت می‌توانند آماده و منتشر شوند. این راهنماها به مردم نشان خواهند داد که در چه #مسائلی و تحت چه #شرایطی باید مقاومت کنند و از همکاری خودداری نمایند و این کارها را چگونه باید انجام دهند.
حالا، حتی اگر ارتباط مردم با رهبری نیروهای دموکرات قطع شود، و دستورات بخصوصی صادر نشوند یا مردم امکان دریافت آنها را نداشته باشند، ✅مردم خواهند دانست که چگونه باید در مسائل مهم واکنش نشان دهند.
این راهنماها همچنین می توانند به عنوان آزمونی برای تعیین اعتبار #دستورات_مقاومت_دروغینی که توسط پلیس سیاسی به منظور تحریک مردم به اقدامات بدنام کننده پخش می شوند، عملی کنند.
#نافرمانی_مدنی_ایرانیان
جین شارم
#فصل_هفتم
#قسمت_ششم
#گسترش_اندیشه_عدم_همکاری
🔺برای مبارزه طلبی موفق علیه دیکتاتوری، ضروری است که مردم اندیشه #عدم_همکاری را کاملا درک کنند.
همانگونه که در داستان «ارباب‌میمون‌ها» (به #فصل‌سوم نگاه کنید) تشریح شد، ایده اصلی ساده است اگر تعداد کافی از زبردستان با وجود سرکوب ها به مدت کافی از ادامه همکاری با دیکتاتور سرباز زنند، سیستم ستمگر ضعیف شده، در نهایت فرو خواهد پاشید.
مردمی که تحت دیکتاتوری زندگی می کنند احتمالا پیش از این هم از منابع مختلف با این مفهوم آشنا بوده‌اند. با این حال نیروهای دموکراتیک باید تعمدا و از روی فکر، اندیشه عدم همکاری را فراگیر کنند.
داستان «ارباب‌میمون‌ها»، با داستانی مشابه، می‌تواند در تمامی جامعه پخش و منتشر شود. اینچنین داستانی به آسانی قابل درک است.
❗️یک بار که مفهوم کلی عدم همکاری درک شد، مردم قادر خواهند بود تا ارتباط آن با #فراخوان‌های_آنی برای عدم‌همکاری با دیکتاتور را متوجه شوند.
آنها همچنین قادر خواهند بود تا در موقعیت‌های جدید، هزاران گونه مختلف از روشهای عدم همکاری را ابداع کنند.
با وجود مشکلات و خطرات موجود در تلاش برای پخش اندیشه ها، اخبار و آموزش های مقاومت تحت حکومت دیکتاتوری، دموکرات‌ها بارها ثابت کرده‌اند که انجام این اعمال #ممکن است.
حتی در حکومت آلمان نازی و شوروی کمونیست ها برای مقاومت کنندگان این امکان وجود داشت که با استفاده از #انتشار_روزنامه های_غیرقانونی، #جزوه ها، کتابها و در سال‌های اخیر توسط #نوارهای_صوتی و تصویری، نه فقط بین افراد مستقل که حتی برای مخاطبین وسیع و عام نیز ارتباط برقرار کنند.
📌 با کمک برنامه استراتژیک از پیش آماده شده، راهنماهای کلی مقاومت می‌توانند آماده و منتشر شوند. این راهنماها به مردم نشان خواهند داد که در چه #مسائلی و تحت چه #شرایطی باید مقاومت کنند و از همکاری خودداری نمایند و این کارها را چگونه باید انجام دهند.
حالا، حتی اگر ارتباط مردم با رهبری نیروهای دموکرات قطع شود، و دستورات بخصوصی صادر نشوند یا مردم امکان دریافت آنها را نداشته باشند، ✅مردم خواهند دانست که چگونه باید در مسائل مهم واکنش نشان دهند.
این راهنماها همچنین می توانند به عنوان آزمونی برای تعیین اعتبار #دستورات_مقاومت_دروغینی که توسط پلیس سیاسی به منظور تحریک مردم به اقدامات بدنام کننده پخش می شوند، عملی کنند.
#نافرمانی_مدنی_ایرانیان
Telegram
attach📎
Forwarded from پیوند نگار
✊ #نافرمانی_مدنی
#مبارزه_خشونت_پرهیز
1
جین شارپ در کتاب #از_دیکتاتوری_تا_دموکراسی
روش های اقدام خشونت پرهیز برای براندازی نظام های سیاسی دیکتاتوری را آموزش می دهد.
✅ #روشهای_اعتراض_و_استدلال_خشونت_پرهیز:
🔷 #اعلام_بیانیه_های_رسمی:
۱‐ سخنرانی های عمومی
۲‐ نامه های اعلام مخالفت یا اعلام حمایت
۳‐ بیانیه های سازمانها و موسسات
۴‐ بیانیه های امضا شده گروهی
۵‐ اعلامیه های کیفرخواست ( دادخواست )
۶‐ تهیه طومارهای امضاء شده گروهی و همگانی
🔷 #ایجاد_ارتباط_با_مخاطبین_گسترده_تر
۷‐ استفاده از شعارها، کاریکاتورها و نمادها
۸‐ پرچم ها، پوسترها و ارتباطات بصری
۹‐ جزوه ها، رساله های چاپی و کتابها
۱۰ ‐ روزنامه ها و مجله ها
۱۱ ‐ نوارهای صوتی، رادیو و تلویزیون
۱۲ ‐ آسمان نویسی ، زمین نویسی و دیوار نویسی
🔷 #اقدامات_گروهی
۱۳ ‐ اعزام هیات های نمایندگی
۱۴ ‐ اعطای جایزه های غیرواقعی و ظاهری
۱۵ ‐ انجام لابی های گروهی
۱۶ ‐ تشویق کارگران و کارمندان به اعتصاب و دست کشیدن از کار
۱۷ ‐ انجام انتخابات غیرواقعی و ظاهری
🔷 #اقدامات_گروهی_نمادین
۱۸ ‐ استفاده از پرچمها و رنگهای نمادین
۱۹ ‐ پوشش های نمادین
۲۰ ‐ اجرای نماز و دعا
۲۱ ‐ حمل اشیاء نمادین
۲۲ ‐ درآوردن لباس و لخت شدن به نشانه اعتراض
۲۳ ‐ تخریب اموال شخصی [ و نه عمومی ]
۲۴ ‐ استفاده از نورهای نمادین
۲۵ ‐ نمایش تصاویر افراد و شخصیتها
۲۶ ‐ استفاده از شکلک های نقاشی شده [افراد و شخصیت ها] به نشانه اعتراض
۲۷ ‐ استفاده از علامت ها و نامهای جدید
۲۸ ‐ ایجاد صداهای نمادین
۲۹ ‐ اعلام نیازها و درخواستهای عمومی نمادین
۳۰ ‐ انجام ادا و اطوار گستاخانه ( برای جلب توجه افراد)
🔷 #اعمال_فشار_بر_روی_افراد
۳۱ ‐ بازخواست از شخصیت ها و ماموران
۳۲ ‐ تمسخر و اهانت به شخصیتها
۳۳ ‐ ملاقات و مذاکره با مسوولان
۳۴ ‐ تعقیب و مراقبت مسوولان
🔷 #اجرای_تئاتر_و_موسیقی
۳۵ ‐ استفاده از میان پرده های طنز و تمسخر آمیز
۳۶ ‐ اجرای تئاتر و موسیقی
۳۷ ‐ آواز خوانی ( سرود خوانی )
🔷 #راهپیمایی_و_تظاهرات_مردمی
۳۸ ‐ انجام تظاهرات همگانی
۳۹ ‐ رژه های منظم مردمی
۴۰ ‐ راهپیمایی و تظاهرات مذهبی
۴۱ ‐ انجام سفرهای زیارتی
۴۲ ‐ تظاهرات خودرویی حرکت جمعی وسایل نقلیه در خیابان ها
🔷 #تشییع_جنازه
۴۳ ‐ انجام مراسم سوگواری سیاسی
۴۴ ‐ تشییع جنازه های غیرواقعی و ظاهری
۴۵ ‐ تشییع جنازه های همراه با تظاهرات
۴۶ ‐ تجمع و تظاهرات در محلهای خاکسپاری افراد و شخصیتها
🔷 #اجتماعات_عمومی
۴۷ ‐ اجتماعات اعتراضی یا حمایتی
۴۸ ‐ تظاهرات اعتراضی
۴۹ ‐ استفاده از تظاهرات غیرمستقیم با استفاده از رنگها، نمادها و اشکال متنوع
۵۰ ‐ آموزش های درون گروهی( به منظور افزایش آگاهی های سیاسی ‐ اجتماعی)
🔷 #خودداری_و_انکار
۵۱ ‐ دست کشیدن و خودداری از کار
۵۲ ‐ سکوت
۵۳ ‐ انکار و نفی شخصیتهای شناخته شده
۵۴ ‐ کنار گذاشتن افراد و شخصیتها[ی سیاسی ‐ اجتماعی ]
🔷 #روشهای_عدم_همکاری_اجتماعی؛
#طرد_افراد_و_انزوای_افراد_و_شخصیتها
۵۵ ‐ تحریم اجتماعی عمومی
۵۶ ‐ تجریم اجتماعی گزینشی
Lysistratic nonaction ‐۵۷
۵۸ ‐ طرد و تکفیر شخصیتها
۵۹ ‐ تحریم
🔷 #عدم_همکاری_با_روندهای_اجتماعی_رسوم_و_نهادها
۶۰ ‐ تعلیق فعالیتهای اجتماعی و ورزشی
۶۱ ‐ تحریم امور اجتماعی
۶۲ ‐ اعتصاب ها دانشجویی
۶۳ ‐ نافرمانی اجتماعی
۶۴ ‐ کناره گیری از موسسات اجتماعی
🔷 #کناره_گیری_از_نظام_اجتماعی
۶۵ ‐ در خانه ماندن
۶۶ ‐ عدم همکاری شخصی بطور کلی
۶۷ ‐ گریز از کار کارگران
۶۸ ‐ تحصن
۶۹ ‐ مخفی شدن دسته جعمی
۷۰ ‐ مهاجرت اعتراضی (هجرت)
🔷 #روشهای_عدم_همکاری_اقتصادی
#تحریمهای_اقتصادی
#اقدام_از_سوی_مصر ف_کنندگان
۷۱ ‐ تحریم از سوی مصرف کنندگان
۷۲ ‐ عدم مصرف کالاهای تحریم شده
۷۳ ‐ سیاست ریاضت (اقتصادی)
۷۴ ‐ خودداری از اجاره دادن (مکان ها، تجهیزات ، ابزارآلات، وسایل و …)
۷۵ ‐ خودداری از اجاره کردن (مکان ها، تجهیزات، ابزارآلات و وسایل دولتی )
۷۶ ‐ تحریم ملی مصرف کنندگان (کالا، خدمت، … )
۷۷ ‐ تحریم بین المللی مصرف کنندگان
🔷 #اقدام_از_سوی_کارگران_و_تولید_کنندگان
۷۸ ‐ تحریم از سوی کارگران
۷۹ ‐ تحریم از سوی تولیدکنندگان
🔹 #اقدام_از_سوی_واسطه_ها
۸۰ ‐ تحریم از سوی تدارک کنندگان کالاها و کارپردازان
🔷 #اقدام_از_سوی_مالکین_و_مدیران
۸۱ ‐ تحریم از سوی تجار و بازرگانان
۸۲ ‐ خودداری از تحویل یا فروش کالاها
۸۳ ‐ تعطیل کارخانجات از سوی کارفرمایان
۸۴ ‐ خودداری کمک های صنعتی از سوی تجار « اعتصاب سراسری
۸۵- اقدام از سوی صاحبان منابع مالی
۸۶ ‐ بیرون کشیدن سپرد ه های بانکی
۸۷ ‐ خودداری از پرداخت هزنیه ها، دستمزدها، بدهی ها و مالیات ها
۸۸ ‐ امتناع از بازپرداخت وام یا بهر ه آن
۸۹ ‐ قطع وامها و اعتبارات مالی
۹۰ ‐ خودداری از خرج درآمدها
۹۱ ‐ امتناع از دریافت پول ها و کمک های دولتی
#مبارزه_خشونت_پرهیز
1
جین شارپ در کتاب #از_دیکتاتوری_تا_دموکراسی
روش های اقدام خشونت پرهیز برای براندازی نظام های سیاسی دیکتاتوری را آموزش می دهد.
✅ #روشهای_اعتراض_و_استدلال_خشونت_پرهیز:
🔷 #اعلام_بیانیه_های_رسمی:
۱‐ سخنرانی های عمومی
۲‐ نامه های اعلام مخالفت یا اعلام حمایت
۳‐ بیانیه های سازمانها و موسسات
۴‐ بیانیه های امضا شده گروهی
۵‐ اعلامیه های کیفرخواست ( دادخواست )
۶‐ تهیه طومارهای امضاء شده گروهی و همگانی
🔷 #ایجاد_ارتباط_با_مخاطبین_گسترده_تر
۷‐ استفاده از شعارها، کاریکاتورها و نمادها
۸‐ پرچم ها، پوسترها و ارتباطات بصری
۹‐ جزوه ها، رساله های چاپی و کتابها
۱۰ ‐ روزنامه ها و مجله ها
۱۱ ‐ نوارهای صوتی، رادیو و تلویزیون
۱۲ ‐ آسمان نویسی ، زمین نویسی و دیوار نویسی
🔷 #اقدامات_گروهی
۱۳ ‐ اعزام هیات های نمایندگی
۱۴ ‐ اعطای جایزه های غیرواقعی و ظاهری
۱۵ ‐ انجام لابی های گروهی
۱۶ ‐ تشویق کارگران و کارمندان به اعتصاب و دست کشیدن از کار
۱۷ ‐ انجام انتخابات غیرواقعی و ظاهری
🔷 #اقدامات_گروهی_نمادین
۱۸ ‐ استفاده از پرچمها و رنگهای نمادین
۱۹ ‐ پوشش های نمادین
۲۰ ‐ اجرای نماز و دعا
۲۱ ‐ حمل اشیاء نمادین
۲۲ ‐ درآوردن لباس و لخت شدن به نشانه اعتراض
۲۳ ‐ تخریب اموال شخصی [ و نه عمومی ]
۲۴ ‐ استفاده از نورهای نمادین
۲۵ ‐ نمایش تصاویر افراد و شخصیتها
۲۶ ‐ استفاده از شکلک های نقاشی شده [افراد و شخصیت ها] به نشانه اعتراض
۲۷ ‐ استفاده از علامت ها و نامهای جدید
۲۸ ‐ ایجاد صداهای نمادین
۲۹ ‐ اعلام نیازها و درخواستهای عمومی نمادین
۳۰ ‐ انجام ادا و اطوار گستاخانه ( برای جلب توجه افراد)
🔷 #اعمال_فشار_بر_روی_افراد
۳۱ ‐ بازخواست از شخصیت ها و ماموران
۳۲ ‐ تمسخر و اهانت به شخصیتها
۳۳ ‐ ملاقات و مذاکره با مسوولان
۳۴ ‐ تعقیب و مراقبت مسوولان
🔷 #اجرای_تئاتر_و_موسیقی
۳۵ ‐ استفاده از میان پرده های طنز و تمسخر آمیز
۳۶ ‐ اجرای تئاتر و موسیقی
۳۷ ‐ آواز خوانی ( سرود خوانی )
🔷 #راهپیمایی_و_تظاهرات_مردمی
۳۸ ‐ انجام تظاهرات همگانی
۳۹ ‐ رژه های منظم مردمی
۴۰ ‐ راهپیمایی و تظاهرات مذهبی
۴۱ ‐ انجام سفرهای زیارتی
۴۲ ‐ تظاهرات خودرویی حرکت جمعی وسایل نقلیه در خیابان ها
🔷 #تشییع_جنازه
۴۳ ‐ انجام مراسم سوگواری سیاسی
۴۴ ‐ تشییع جنازه های غیرواقعی و ظاهری
۴۵ ‐ تشییع جنازه های همراه با تظاهرات
۴۶ ‐ تجمع و تظاهرات در محلهای خاکسپاری افراد و شخصیتها
🔷 #اجتماعات_عمومی
۴۷ ‐ اجتماعات اعتراضی یا حمایتی
۴۸ ‐ تظاهرات اعتراضی
۴۹ ‐ استفاده از تظاهرات غیرمستقیم با استفاده از رنگها، نمادها و اشکال متنوع
۵۰ ‐ آموزش های درون گروهی( به منظور افزایش آگاهی های سیاسی ‐ اجتماعی)
🔷 #خودداری_و_انکار
۵۱ ‐ دست کشیدن و خودداری از کار
۵۲ ‐ سکوت
۵۳ ‐ انکار و نفی شخصیتهای شناخته شده
۵۴ ‐ کنار گذاشتن افراد و شخصیتها[ی سیاسی ‐ اجتماعی ]
🔷 #روشهای_عدم_همکاری_اجتماعی؛
#طرد_افراد_و_انزوای_افراد_و_شخصیتها
۵۵ ‐ تحریم اجتماعی عمومی
۵۶ ‐ تجریم اجتماعی گزینشی
Lysistratic nonaction ‐۵۷
۵۸ ‐ طرد و تکفیر شخصیتها
۵۹ ‐ تحریم
🔷 #عدم_همکاری_با_روندهای_اجتماعی_رسوم_و_نهادها
۶۰ ‐ تعلیق فعالیتهای اجتماعی و ورزشی
۶۱ ‐ تحریم امور اجتماعی
۶۲ ‐ اعتصاب ها دانشجویی
۶۳ ‐ نافرمانی اجتماعی
۶۴ ‐ کناره گیری از موسسات اجتماعی
🔷 #کناره_گیری_از_نظام_اجتماعی
۶۵ ‐ در خانه ماندن
۶۶ ‐ عدم همکاری شخصی بطور کلی
۶۷ ‐ گریز از کار کارگران
۶۸ ‐ تحصن
۶۹ ‐ مخفی شدن دسته جعمی
۷۰ ‐ مهاجرت اعتراضی (هجرت)
🔷 #روشهای_عدم_همکاری_اقتصادی
#تحریمهای_اقتصادی
#اقدام_از_سوی_مصر ف_کنندگان
۷۱ ‐ تحریم از سوی مصرف کنندگان
۷۲ ‐ عدم مصرف کالاهای تحریم شده
۷۳ ‐ سیاست ریاضت (اقتصادی)
۷۴ ‐ خودداری از اجاره دادن (مکان ها، تجهیزات ، ابزارآلات، وسایل و …)
۷۵ ‐ خودداری از اجاره کردن (مکان ها، تجهیزات، ابزارآلات و وسایل دولتی )
۷۶ ‐ تحریم ملی مصرف کنندگان (کالا، خدمت، … )
۷۷ ‐ تحریم بین المللی مصرف کنندگان
🔷 #اقدام_از_سوی_کارگران_و_تولید_کنندگان
۷۸ ‐ تحریم از سوی کارگران
۷۹ ‐ تحریم از سوی تولیدکنندگان
🔹 #اقدام_از_سوی_واسطه_ها
۸۰ ‐ تحریم از سوی تدارک کنندگان کالاها و کارپردازان
🔷 #اقدام_از_سوی_مالکین_و_مدیران
۸۱ ‐ تحریم از سوی تجار و بازرگانان
۸۲ ‐ خودداری از تحویل یا فروش کالاها
۸۳ ‐ تعطیل کارخانجات از سوی کارفرمایان
۸۴ ‐ خودداری کمک های صنعتی از سوی تجار « اعتصاب سراسری
۸۵- اقدام از سوی صاحبان منابع مالی
۸۶ ‐ بیرون کشیدن سپرد ه های بانکی
۸۷ ‐ خودداری از پرداخت هزنیه ها، دستمزدها، بدهی ها و مالیات ها
۸۸ ‐ امتناع از بازپرداخت وام یا بهر ه آن
۸۹ ‐ قطع وامها و اعتبارات مالی
۹۰ ‐ خودداری از خرج درآمدها
۹۱ ‐ امتناع از دریافت پول ها و کمک های دولتی
Telegram
attach📎
⭕️ تهران - تجمع اعتراضی دانشجویان رشته پرستاری در مقابل مجلس
روز سه شنبه۴ دیماه ۹۷ جمع #کثیری از دانشجویان و #فارغ التحصیلان و گروههای #پرستاری در #مقابل_مجلس ارتجاع تجمع کرده و نسبت به #عدم_استخدام خود اعتراض کردند. آنها بنرهایی در دست داشتند که نوشته بود:
✊ این تجمع حرفه ای و در دفاع از حق مسلم مردم است
🔸 بکارگیری تعداد مناسب پرستار سرمایه گذاری در سلامت مردم است
این تجمع صنفی نیست ، فریاد دفاع از حق مردم و برخورداری از مراقبت مناسب است.
✌️ در میان اعتراضات و اعتصابات جای میلیونها دانش آموز که حقوقشان بالکل پایمال شده است خالی است .
زمان ان فرارسیده است که همه ملت دست در دست هم داده و از شکل اعتراضات صنفی خارج شده و مطالبات ملی و عمومی را طرح کرده و اعتراضات ملی میلیونی را برای احقاق حقوق عموم مردم شکل دهند .
#اعتراضات_سراسری_ملی_میلیونی
مدارس را تعطیل کنیم
#اعتصاب_سراسری_دانش_آموزان
#یک_ایران_اعتراض
#یک_ایران_خیزش
#یک_ایران_فریاد
روز سه شنبه۴ دیماه ۹۷ جمع #کثیری از دانشجویان و #فارغ التحصیلان و گروههای #پرستاری در #مقابل_مجلس ارتجاع تجمع کرده و نسبت به #عدم_استخدام خود اعتراض کردند. آنها بنرهایی در دست داشتند که نوشته بود:
✊ این تجمع حرفه ای و در دفاع از حق مسلم مردم است
🔸 بکارگیری تعداد مناسب پرستار سرمایه گذاری در سلامت مردم است
این تجمع صنفی نیست ، فریاد دفاع از حق مردم و برخورداری از مراقبت مناسب است.
✌️ در میان اعتراضات و اعتصابات جای میلیونها دانش آموز که حقوقشان بالکل پایمال شده است خالی است .
زمان ان فرارسیده است که همه ملت دست در دست هم داده و از شکل اعتراضات صنفی خارج شده و مطالبات ملی و عمومی را طرح کرده و اعتراضات ملی میلیونی را برای احقاق حقوق عموم مردم شکل دهند .
#اعتراضات_سراسری_ملی_میلیونی
مدارس را تعطیل کنیم
#اعتصاب_سراسری_دانش_آموزان
#یک_ایران_اعتراض
#یک_ایران_خیزش
#یک_ایران_فریاد
Forwarded from پیوند نگار
⭕️ خبری که امروز توسط یک شهروتد اصفهانی رسانه ایی شده است .
🔻 تعطیلی کارخانه شرکت تولید منگنز و بیکاری ۴۰۰ کارگر در اصفهان
کارخانه شرکت تولید منگنز در اصفهان از ۸ سال پیش بدلیل وارد شدن منگنز از چین و رکود اقتصادی تعطیل شده که بدنبال آن ۴۰۰ کارگر این کارخانه بیکار شده اند.
در حال حاضر در حال خارج کردن ضایعات این کارخانه هستند
در سال ٩١ در سکوت و بیخبری و زمانی که اقتصاد و صنایع در حال نابودی بود و سیاستهای حکومت در حال اضمحلال صنایع کشور بود این صنعت جزو صنایع نابود شده بود و خبری با عنوان زیر درج شده بود :
#عدم_پرداخت_یارانه‌های_انرژی_باعث_شد:
٢٢فروردین ١٣٩١
#بیکاری_۱۵۰_کارگر_کارخانه_نوید_منگنز_اصفهان
گزارش‌ها حاکی از آن است که پرداخت نشدن یارانه‌های انرژی باعث تعطیلی کارخانه نوید منگنز اصفهان و بیکاری دست کم ۱۵۰ کارگر شده است.
حمیدرضا کریمی، نماینده کارگران سابق کارخانه نوید منگنز اصفهان، با اعلام این موضوع گفت: «بسیاری از کارگران این کارخانه با وجود ۱۶ سال سابقه کاری به دلیل عدم رسیدگی به مشکلات تولید اکنون بیکار هستند.»
به گزارش ایلنا، وی با اشاره به بیکاری ۸۰ کارگر رسمی و ۷۰ کارگر قرارداد موقت این کارخانه، در تشریح دلایل تعطیلی کارخانه نوید منگنز اصفهان گفت:« محصولات کارخانه نوید منگنز از خردادماه سال گذشته توسط تولیدکنندگان دولتی خریداری نشد و در انبارهای شرکت انبار شد. در پی انباشته شدن تولیدات کارخانه در انبارها، نامهای به استانداری نوشته شد و طی سه جلسه گفتگوی مدیریت کارخانه و فرمانداری، وعده خریداری محصولات به کارگران داده شد ولی متاسفانه هیچ‌وقت این وعده‌ها تحقق نیافت.»
این فعال کارگری ادامه داد:«علت اصلی تعطیلی کارخانه نوید منگنز عدم پرداخت یارانه حامل‌های انرژی توسط دولت و ایجاد مبلغ هنگفت بدهی به تبع خریداری نشدن محصولات تولیدی بود که در نهایت این روند به تعطیلی کارخانه در آبان ماه سال گذشته انجامید.»
او ادامه داد:«در پی قطع برق کارخانه، جلسه‌ای در فرمانداری شهرستان زرین شهر گذاشته شد و مدیریت مطرح کرد که باتوجه به افزایش تعرفه‌های قیمت و انرژی ادامه فعالیت کارگران در این شرکت مقرون به صرفه نیست و اگر حمایت از طرف دولت صورت گیرد می‌توان تعرفه واردات منگنز را بالا برد.»
⭕️ اگر سال ٩١ و حتی قبلتر مردم نسبت به این حوادث واکنش نشان میدادند وضع کشور به اینجا کشیده نمی شد . در حالی که اصلاح طلبان در آن سالها مردم را سرگرم اصلاحات موهوم خود کرده بودند تا در سایه آنها کشور نابود شود .
امروز حتی یک روز آزادی میهن یعنی ممانعت از نابودی بیشتر و مردم باید شرایط حضور میلیونی خود برای سرنگونی رژیم را فراهم کنند تا همه این مشکلات از بیخ و بن حل شود و کشور از دست اشغالگران آزاد و آباد شود .
🔻 تعطیلی کارخانه شرکت تولید منگنز و بیکاری ۴۰۰ کارگر در اصفهان
کارخانه شرکت تولید منگنز در اصفهان از ۸ سال پیش بدلیل وارد شدن منگنز از چین و رکود اقتصادی تعطیل شده که بدنبال آن ۴۰۰ کارگر این کارخانه بیکار شده اند.
در حال حاضر در حال خارج کردن ضایعات این کارخانه هستند
در سال ٩١ در سکوت و بیخبری و زمانی که اقتصاد و صنایع در حال نابودی بود و سیاستهای حکومت در حال اضمحلال صنایع کشور بود این صنعت جزو صنایع نابود شده بود و خبری با عنوان زیر درج شده بود :
#عدم_پرداخت_یارانه‌های_انرژی_باعث_شد:
٢٢فروردین ١٣٩١
#بیکاری_۱۵۰_کارگر_کارخانه_نوید_منگنز_اصفهان
گزارش‌ها حاکی از آن است که پرداخت نشدن یارانه‌های انرژی باعث تعطیلی کارخانه نوید منگنز اصفهان و بیکاری دست کم ۱۵۰ کارگر شده است.
حمیدرضا کریمی، نماینده کارگران سابق کارخانه نوید منگنز اصفهان، با اعلام این موضوع گفت: «بسیاری از کارگران این کارخانه با وجود ۱۶ سال سابقه کاری به دلیل عدم رسیدگی به مشکلات تولید اکنون بیکار هستند.»
به گزارش ایلنا، وی با اشاره به بیکاری ۸۰ کارگر رسمی و ۷۰ کارگر قرارداد موقت این کارخانه، در تشریح دلایل تعطیلی کارخانه نوید منگنز اصفهان گفت:« محصولات کارخانه نوید منگنز از خردادماه سال گذشته توسط تولیدکنندگان دولتی خریداری نشد و در انبارهای شرکت انبار شد. در پی انباشته شدن تولیدات کارخانه در انبارها، نامهای به استانداری نوشته شد و طی سه جلسه گفتگوی مدیریت کارخانه و فرمانداری، وعده خریداری محصولات به کارگران داده شد ولی متاسفانه هیچ‌وقت این وعده‌ها تحقق نیافت.»
این فعال کارگری ادامه داد:«علت اصلی تعطیلی کارخانه نوید منگنز عدم پرداخت یارانه حامل‌های انرژی توسط دولت و ایجاد مبلغ هنگفت بدهی به تبع خریداری نشدن محصولات تولیدی بود که در نهایت این روند به تعطیلی کارخانه در آبان ماه سال گذشته انجامید.»
او ادامه داد:«در پی قطع برق کارخانه، جلسه‌ای در فرمانداری شهرستان زرین شهر گذاشته شد و مدیریت مطرح کرد که باتوجه به افزایش تعرفه‌های قیمت و انرژی ادامه فعالیت کارگران در این شرکت مقرون به صرفه نیست و اگر حمایت از طرف دولت صورت گیرد می‌توان تعرفه واردات منگنز را بالا برد.»
⭕️ اگر سال ٩١ و حتی قبلتر مردم نسبت به این حوادث واکنش نشان میدادند وضع کشور به اینجا کشیده نمی شد . در حالی که اصلاح طلبان در آن سالها مردم را سرگرم اصلاحات موهوم خود کرده بودند تا در سایه آنها کشور نابود شود .
امروز حتی یک روز آزادی میهن یعنی ممانعت از نابودی بیشتر و مردم باید شرایط حضور میلیونی خود برای سرنگونی رژیم را فراهم کنند تا همه این مشکلات از بیخ و بن حل شود و کشور از دست اشغالگران آزاد و آباد شود .
Telegram
attach📎
Forwarded from پیوند نگار
#فوری
#مردم_گمیشان_و_آق_قلا_امشب_هوشیار_باشند
#وزیر_کشور:
🔹امشب بارش شدید باران را در گلستان داریم و نیاز است مردم منطقه آق قلا، گمیشان، سیمین شهر و خواجه نفس امشب را با هوشیاری سپری کنند./ایسنا #حوادث
#فوری
#فرمان_تخلیه_شهر_گمیشان_صادر_شد
سرپرست استانداری گلستان:
🔹برای جلوگیری از خطرات احتمالی ساکنان گمیشان، شهر را تخلیه کنند یا در صورت داشتن خانه دو طبقه به طبقه بالا بروند.
🔹به سبب بارش مداوم باران و سرازیر شدن آب گرگانرود احتمال وقوع سیل در گمیشان زیاد است.
🔹او از شهروندان گمیشانی خواست درصورت داشتن فامیل در سایر مناطق، گمیشان را ترک و به دیگر شهرها بروند/صداوسیما گلستان #حوادث
#توصیه_فوری_به_مردم_سیمین_شهر_و_گمیشان
#سرپرست_استانداری_گلستان:
🔹مردم شهر گمیشان و سیمین شهر با توجه به شرایط جوی، امشب را در طبقه‌های بالای منزل مسکونی خود اسکان پیدا کنند و افرادی که در ساختمان یک طبقه زندگی میکنند به اماکن امنی که فرمانداری مشخص کرده بروند. /ایسنا #حوادث
#عدم_امکان_تخلیه_گمیشان علیرغم صدور فرمان تخلیه شهر
معاون سیاسی، امنیتی و اجتماعی استاندار گلستان:
🔹خبری درباره صدور فرمان تخلیه شهر گمیشان اعلام نشده اما با توجه به وضعیت سیلاب و احتمال آبگرفتگی بیشتر شهر توصیه کرده‌ایم مردم گمیشان برای پیشگیری از حوادث احتمالی به طبقات بالایی ساختمان بروند.
🔹مردم می‌توانند در صورت وضعیت نامناسب منازل خود با کمک هلال احمر و دیگر دستگاه‌های امدادی که در حال گشت‌زنی و امدادرسانی در سطح شهر هستند به اماکن امنی که فرمانداری گمیشان تدارک دیده منتقل شوند.
🔹از ساعاتی پیش، شهر گمیشان در استان گلستان در محاصره کامل سیل قرار گرفته و با توجه به آبگرفتگی و سیلاب موجود در اطراف شهر و ایجاد شکاف در مسیرهای اطراف شهر برای تخلیه سریع سیلاب، در حال حاضر امکان تخلیه شهر وجود ندارد/فارس
👇 پ ن
در وضعیت بحرانی همین موضوع اطلاع رسانی مهم هست که اگر درست باشد، حداقل اطلاعات درستی به مردم میدهد، تا بتوانند تصمیم مناسبی در این شرایط سخت و تحت فشار بگیرند .
یکی از اقدامات مدیریت بحران این است که بتواند حداقل بلحاظ روانی مردم محاصره شده در سیل را تقویت و احساس امنیت بدهد تا از توان خود بیشترین استفاده را برای مقابله با وضعیت بحرانی بکنند و خود را حفظ کنند.
می بینیم همین مدیران نادان بحران یک خبر درست را به مردم نمی توانند برسانند .
یکی اعلام میکند دستور تخلیه شهر صادر شده است .
دیگری میگوید با وجود صدور دستور تخلیه شهر، اما امکان تخلیه عملا وجود ندارد.
و دیگری میگوید اصلا دستور تخلیه صادر نشده و فقط خواسته شده به طبقات دوم خانه ها بروند .
حالا خود را بگذاریم جای مردم محصور، که میان میلیونها مترمکعب اب سنگین و خطرناک سیل و زیر بارش سنگین که هرلحظه ارتفاع اب را بالا میاورد، محصور هستند و هر لحظه ممکن است، حادثه مرگباری رخ دهد .
با این اطلاعات متناقض چه روحیه و توانی پیدا میکند؟
#مدیران_کماکان_نادان_و_ناکارآمد_و_جاهل_هستند .
با این مسئولان جز فلاکت هیچ حاصل نمی شود .
#ناکارآمدی_ذاتی_این_سیستم_هست.
#مردم_گمیشان_و_آق_قلا_امشب_هوشیار_باشند
#وزیر_کشور:
🔹امشب بارش شدید باران را در گلستان داریم و نیاز است مردم منطقه آق قلا، گمیشان، سیمین شهر و خواجه نفس امشب را با هوشیاری سپری کنند./ایسنا #حوادث
#فوری
#فرمان_تخلیه_شهر_گمیشان_صادر_شد
سرپرست استانداری گلستان:
🔹برای جلوگیری از خطرات احتمالی ساکنان گمیشان، شهر را تخلیه کنند یا در صورت داشتن خانه دو طبقه به طبقه بالا بروند.
🔹به سبب بارش مداوم باران و سرازیر شدن آب گرگانرود احتمال وقوع سیل در گمیشان زیاد است.
🔹او از شهروندان گمیشانی خواست درصورت داشتن فامیل در سایر مناطق، گمیشان را ترک و به دیگر شهرها بروند/صداوسیما گلستان #حوادث
#توصیه_فوری_به_مردم_سیمین_شهر_و_گمیشان
#سرپرست_استانداری_گلستان:
🔹مردم شهر گمیشان و سیمین شهر با توجه به شرایط جوی، امشب را در طبقه‌های بالای منزل مسکونی خود اسکان پیدا کنند و افرادی که در ساختمان یک طبقه زندگی میکنند به اماکن امنی که فرمانداری مشخص کرده بروند. /ایسنا #حوادث
#عدم_امکان_تخلیه_گمیشان علیرغم صدور فرمان تخلیه شهر
معاون سیاسی، امنیتی و اجتماعی استاندار گلستان:
🔹خبری درباره صدور فرمان تخلیه شهر گمیشان اعلام نشده اما با توجه به وضعیت سیلاب و احتمال آبگرفتگی بیشتر شهر توصیه کرده‌ایم مردم گمیشان برای پیشگیری از حوادث احتمالی به طبقات بالایی ساختمان بروند.
🔹مردم می‌توانند در صورت وضعیت نامناسب منازل خود با کمک هلال احمر و دیگر دستگاه‌های امدادی که در حال گشت‌زنی و امدادرسانی در سطح شهر هستند به اماکن امنی که فرمانداری گمیشان تدارک دیده منتقل شوند.
🔹از ساعاتی پیش، شهر گمیشان در استان گلستان در محاصره کامل سیل قرار گرفته و با توجه به آبگرفتگی و سیلاب موجود در اطراف شهر و ایجاد شکاف در مسیرهای اطراف شهر برای تخلیه سریع سیلاب، در حال حاضر امکان تخلیه شهر وجود ندارد/فارس
👇 پ ن
در وضعیت بحرانی همین موضوع اطلاع رسانی مهم هست که اگر درست باشد، حداقل اطلاعات درستی به مردم میدهد، تا بتوانند تصمیم مناسبی در این شرایط سخت و تحت فشار بگیرند .
یکی از اقدامات مدیریت بحران این است که بتواند حداقل بلحاظ روانی مردم محاصره شده در سیل را تقویت و احساس امنیت بدهد تا از توان خود بیشترین استفاده را برای مقابله با وضعیت بحرانی بکنند و خود را حفظ کنند.
می بینیم همین مدیران نادان بحران یک خبر درست را به مردم نمی توانند برسانند .
یکی اعلام میکند دستور تخلیه شهر صادر شده است .
دیگری میگوید با وجود صدور دستور تخلیه شهر، اما امکان تخلیه عملا وجود ندارد.
و دیگری میگوید اصلا دستور تخلیه صادر نشده و فقط خواسته شده به طبقات دوم خانه ها بروند .
حالا خود را بگذاریم جای مردم محصور، که میان میلیونها مترمکعب اب سنگین و خطرناک سیل و زیر بارش سنگین که هرلحظه ارتفاع اب را بالا میاورد، محصور هستند و هر لحظه ممکن است، حادثه مرگباری رخ دهد .
با این اطلاعات متناقض چه روحیه و توانی پیدا میکند؟
#مدیران_کماکان_نادان_و_ناکارآمد_و_جاهل_هستند .
با این مسئولان جز فلاکت هیچ حاصل نمی شود .
#ناکارآمدی_ذاتی_این_سیستم_هست.
Telegram
attach📎
Forwarded from Attach Master
🔴 #نظرسنجی از مردم #تهران در مورد مشارکتشان در #انتخابات_ریاست_جمهوری۱۴۰۰ :
❌ هر اتفاقی بیافتد شرکت نمی کنم .
این نظر سنجی در گستره وسیع جغرافیایی از جنوبی ترین تا شمالی ترین قسمت شهر و از #طبقه_پایین تا #طبقه_متوسط انجام شده است.
در این نظر سنجی از ۳۶ تن در مورد #مشارکت شان در رای دادن به #رئیس_جمهور بعدی در سال آینده سوال شده است، و می توان بعنوان یک جامعه آماری شهر تهران بعنوان #پایتخت کشور در نظر گرفت که به زعم عده ای از تحلیلگران، رویکرد جامعه این شهر پاشنه آشیل موجودیت جمهوری اسلامی است.
طبق این نظرسنجی که در مجموع ۳۶ تن شرکت کرده اند، ۳ تن پاسخ مثبت داده اند که ۸.۳۳٪ جمعیت را تشکیل می دهند. همچنین ۴ تن از این #جمعیت نظر ممتنع داده اند که ۱۱.۱۱٪ از این جمعیت را تشکیل می دهند. مابقی جمعیت که ۸۰.۵۵٪ کل جمعیت را تشکیل می دهند، نظر قاطع مینی بر #عدم_مشارکت خود را اعلام می کنند.
با تعمیم این آمار به کل جمعیت کشور، حدود ۷ میلیون از ۸۳ میلیون تن، نظر مساعد رای دادن دارند. حدود ۹ میلیون تن مردد هستند. مجموع این دو گروه چیزی حدود ۱۶میلیون تن را تشکیل می دهند؛ مابقی ۶۷ میلیون تن از طبقات مختلف جامعه با نظر قاطع مخالف رژیم بوده و هیچ اعتمادی به حکومت ندارند .
این بخش عمده از جمعیت نظرشان بر این اساس است که حکومت در تامین نیازهای اولیه زندگی شان درمانده و کسی به آنها توجه نکرده است.
دومین مشکلی که از اآن صحبت کرده اند، این است که به مردم دروغ گفته شده و هر آنچه حاکمان بیان کرده اند و هر وعده که داده اند دروغ بوده و تنها بفکر منافع خود بوده اند.
این اظهارات حاکی از شکاف عمیقی است که بین مردم و حاکمیت افتاده و دولتمردان در نقش اشغالگرانی هستند که از طرف مردم صحبت می کنند، در حالی که بیش از ۸۰٪ مردم کوچکترین اعتمادی به آنها ندارند و این حاکمان را نماینده خود نمی دانند و به این لحاظ حاکمیت از لحاظ دمکراتیک هیچ مشروعیتی ندارد.
شاید عده ای تصور بکنند - یا بخواهند چنین القا کنند - که ابن جماعت از دولت فعلی ناراضی هستند؛ اما آنچه از گفته های مردم اشکار هست این است که مردم نه تنها از #حسن_روحانی و دروغ های او بیزار هستند، بلکه به دولتهای دوره های قبل از او، چه #احمدی_نژاد و چه #خاتمی و چه #رفسنجانی و #خامنه_ای و دولتهای قبلی معترض هستند، و از همه این روسای جمهور قبلی صدها وعده و حرف دروغ در تاریخ ثبت شده و گوش مردم آنها را شنیده شده است، بلکه اساسا مردم کاملا آگاه هستند که خود این دولتها در انجام هیچ کاری استقلال رای نداشته و ندارند و تابع رای رهبر بوده اند.
بررسی رفتار روسای جمهور زمان #خمینی نشان می دهد که هیچ یک خارج از رای ایشان قادر به انجام کاری نبوده و حتی خود خامنه ای در آن دوره محکوم به اجرای منویات خمینی بوده و بارها در مقابل ایشان عقب نشینی کرده است. همینطور همان روال سابق، بعد از خمینی ادامه داشته، و بجز دوره کوتاهی که هاشمی رئیس جمهور بود، و خامنه ای هنوز بساط #دیکتاتوری اش را تثبیت نکرده بود، بعد از تثبیت قدرتش و به کنترل در آوردن #سپاه_پاسداران، در تمام دوره ها هر اتفاق کوچک و بزرگی که رخ داده، از #سیاست_خارجی گرفته تا مسائل اجتماعی و بهداشتی و #حجاب و سیاستهای جمعیتی و #محیط_زیستی و #نظامی و #اقتصادی و ... موبمو نظرات خامنه ای بعنوان #ولی_مطلقه_فقیه در کشور اجرایی شده است، و امروز اگر مردم به دروغ های گفته شده اشاره می کنند، در واقع دروغهایی است که شخص #رهبر به مردم گفته، و بخاطر مزدوری که او به بیگانگان داشته، منافع حاکمیت خود را ارجح بر منافع ملت #ایران قلمداد کرده، و از طرفی ثروت و سرمایه کشور را صرف پیشبرد #تروریسم در #خاورمیانه، به نفع سلطه گران جهانی کرده، و از طرفی #فساد_سازمان یافته اقتصادی و اخلاقی و اجتماعی را در داخل کشور گسترش داده، و موجب حیف و میل ثروت و سرمایه ملت توسط دزدها و #اختلاسگران حاکم بر مردم شده، و با واردات کالاهای بنجل چینی، همه کسب و کارها و پیشه ها و صنایع و تجارت و کشاورزی و محیط زیست و بانکداری و ... را نابود کرده؛ و همه آگاهان و فعالان و دانایان مقصر این وضعیت اسفناک را شخص رهبری دانسته، و ریشه این فاجعه حاکم بر کشور را قانون اساسی استثماری جمهوری اسلامی می دانند، و باورشان بر این است که این بساط باید برچیده شود، تا احتمال بهبود در امور کشور حاصل شود و به همین دلیل از خامنه ای میخواهند ترک مسند کرده و کشور را به ملت واگذار نماید، و این همان چیزی است که مردم بعنوان معجزه به وقوع آن اشاره می کنند، که البته این معجزه با عزم و اراده همین ۸۰٪ محقق خواهد شد.
❌ هر اتفاقی بیافتد شرکت نمی کنم .
این نظر سنجی در گستره وسیع جغرافیایی از جنوبی ترین تا شمالی ترین قسمت شهر و از #طبقه_پایین تا #طبقه_متوسط انجام شده است.
در این نظر سنجی از ۳۶ تن در مورد #مشارکت شان در رای دادن به #رئیس_جمهور بعدی در سال آینده سوال شده است، و می توان بعنوان یک جامعه آماری شهر تهران بعنوان #پایتخت کشور در نظر گرفت که به زعم عده ای از تحلیلگران، رویکرد جامعه این شهر پاشنه آشیل موجودیت جمهوری اسلامی است.
طبق این نظرسنجی که در مجموع ۳۶ تن شرکت کرده اند، ۳ تن پاسخ مثبت داده اند که ۸.۳۳٪ جمعیت را تشکیل می دهند. همچنین ۴ تن از این #جمعیت نظر ممتنع داده اند که ۱۱.۱۱٪ از این جمعیت را تشکیل می دهند. مابقی جمعیت که ۸۰.۵۵٪ کل جمعیت را تشکیل می دهند، نظر قاطع مینی بر #عدم_مشارکت خود را اعلام می کنند.
با تعمیم این آمار به کل جمعیت کشور، حدود ۷ میلیون از ۸۳ میلیون تن، نظر مساعد رای دادن دارند. حدود ۹ میلیون تن مردد هستند. مجموع این دو گروه چیزی حدود ۱۶میلیون تن را تشکیل می دهند؛ مابقی ۶۷ میلیون تن از طبقات مختلف جامعه با نظر قاطع مخالف رژیم بوده و هیچ اعتمادی به حکومت ندارند .
این بخش عمده از جمعیت نظرشان بر این اساس است که حکومت در تامین نیازهای اولیه زندگی شان درمانده و کسی به آنها توجه نکرده است.
دومین مشکلی که از اآن صحبت کرده اند، این است که به مردم دروغ گفته شده و هر آنچه حاکمان بیان کرده اند و هر وعده که داده اند دروغ بوده و تنها بفکر منافع خود بوده اند.
این اظهارات حاکی از شکاف عمیقی است که بین مردم و حاکمیت افتاده و دولتمردان در نقش اشغالگرانی هستند که از طرف مردم صحبت می کنند، در حالی که بیش از ۸۰٪ مردم کوچکترین اعتمادی به آنها ندارند و این حاکمان را نماینده خود نمی دانند و به این لحاظ حاکمیت از لحاظ دمکراتیک هیچ مشروعیتی ندارد.
شاید عده ای تصور بکنند - یا بخواهند چنین القا کنند - که ابن جماعت از دولت فعلی ناراضی هستند؛ اما آنچه از گفته های مردم اشکار هست این است که مردم نه تنها از #حسن_روحانی و دروغ های او بیزار هستند، بلکه به دولتهای دوره های قبل از او، چه #احمدی_نژاد و چه #خاتمی و چه #رفسنجانی و #خامنه_ای و دولتهای قبلی معترض هستند، و از همه این روسای جمهور قبلی صدها وعده و حرف دروغ در تاریخ ثبت شده و گوش مردم آنها را شنیده شده است، بلکه اساسا مردم کاملا آگاه هستند که خود این دولتها در انجام هیچ کاری استقلال رای نداشته و ندارند و تابع رای رهبر بوده اند.
بررسی رفتار روسای جمهور زمان #خمینی نشان می دهد که هیچ یک خارج از رای ایشان قادر به انجام کاری نبوده و حتی خود خامنه ای در آن دوره محکوم به اجرای منویات خمینی بوده و بارها در مقابل ایشان عقب نشینی کرده است. همینطور همان روال سابق، بعد از خمینی ادامه داشته، و بجز دوره کوتاهی که هاشمی رئیس جمهور بود، و خامنه ای هنوز بساط #دیکتاتوری اش را تثبیت نکرده بود، بعد از تثبیت قدرتش و به کنترل در آوردن #سپاه_پاسداران، در تمام دوره ها هر اتفاق کوچک و بزرگی که رخ داده، از #سیاست_خارجی گرفته تا مسائل اجتماعی و بهداشتی و #حجاب و سیاستهای جمعیتی و #محیط_زیستی و #نظامی و #اقتصادی و ... موبمو نظرات خامنه ای بعنوان #ولی_مطلقه_فقیه در کشور اجرایی شده است، و امروز اگر مردم به دروغ های گفته شده اشاره می کنند، در واقع دروغهایی است که شخص #رهبر به مردم گفته، و بخاطر مزدوری که او به بیگانگان داشته، منافع حاکمیت خود را ارجح بر منافع ملت #ایران قلمداد کرده، و از طرفی ثروت و سرمایه کشور را صرف پیشبرد #تروریسم در #خاورمیانه، به نفع سلطه گران جهانی کرده، و از طرفی #فساد_سازمان یافته اقتصادی و اخلاقی و اجتماعی را در داخل کشور گسترش داده، و موجب حیف و میل ثروت و سرمایه ملت توسط دزدها و #اختلاسگران حاکم بر مردم شده، و با واردات کالاهای بنجل چینی، همه کسب و کارها و پیشه ها و صنایع و تجارت و کشاورزی و محیط زیست و بانکداری و ... را نابود کرده؛ و همه آگاهان و فعالان و دانایان مقصر این وضعیت اسفناک را شخص رهبری دانسته، و ریشه این فاجعه حاکم بر کشور را قانون اساسی استثماری جمهوری اسلامی می دانند، و باورشان بر این است که این بساط باید برچیده شود، تا احتمال بهبود در امور کشور حاصل شود و به همین دلیل از خامنه ای میخواهند ترک مسند کرده و کشور را به ملت واگذار نماید، و این همان چیزی است که مردم بعنوان معجزه به وقوع آن اشاره می کنند، که البته این معجزه با عزم و اراده همین ۸۰٪ محقق خواهد شد.
Telegram
📎
🔴 دمکراتها به حیوانات هم وعده دروغ می دهند از آنها استفاده تبلیغاتی می کنند.
💥 #کاخ_سفید یا #کشتی_نوح 😂
🔻 #ایران_اینترنشنال خبر می دهد که رسانه‌های #آمریکا گزارش میکنند #جو_بایدن قصد دارد پس از شروع به کار در #واشینگتن_دی‌سی علاوه بر دو #سگ خود «چمپ» و«میجر»، یک #گربه را نیز با خود به کاخ سفید بیاورد.
برخی پناه‌گاه‌های حیوانات در واشینگتن فهرستی از گربه‌هایی منتشر کرده‌اند که آماده‌اند به سرپرستی گرفته شوند و به #کاخ_سفید بروند.
ایران اینترنشنال گزارش نمی کند که بایدن بخاطر افتادن پایش شکسته و سگش که می گویند اتفاقا #سگ_محافظ است، نتوانسته او را از دست خودش محافظت کند، و اکنون #کفش_معلولان را می پوشد، و #رسانه_های_آمریکا در مورد ناتوانی #پیرمرد در رفتن به کاخ سفید صحبت کرده و چندین مورد از #خطاهای_ذهنی او را فابل کرده و تیم بایدن را متهم می کنند که نسبت به #عدم_سلامتی بایدن #پنهانکاری کرده و به مردم آمریکا #دروغ میگویند.
به این شکل علاوه بر شکایت های گسترده در مورد #تقلب_انتخاباتی بخاطرناتوانی پیرمرد، هنوز رفتن او به کاخ سفید قطعی نشده تا تکلیف سگ و گربه و #موش های مورد علاقه او نیز تعیبن شود .
💥 #کاخ_سفید یا #کشتی_نوح 😂
🔻 #ایران_اینترنشنال خبر می دهد که رسانه‌های #آمریکا گزارش میکنند #جو_بایدن قصد دارد پس از شروع به کار در #واشینگتن_دی‌سی علاوه بر دو #سگ خود «چمپ» و«میجر»، یک #گربه را نیز با خود به کاخ سفید بیاورد.
برخی پناه‌گاه‌های حیوانات در واشینگتن فهرستی از گربه‌هایی منتشر کرده‌اند که آماده‌اند به سرپرستی گرفته شوند و به #کاخ_سفید بروند.
ایران اینترنشنال گزارش نمی کند که بایدن بخاطر افتادن پایش شکسته و سگش که می گویند اتفاقا #سگ_محافظ است، نتوانسته او را از دست خودش محافظت کند، و اکنون #کفش_معلولان را می پوشد، و #رسانه_های_آمریکا در مورد ناتوانی #پیرمرد در رفتن به کاخ سفید صحبت کرده و چندین مورد از #خطاهای_ذهنی او را فابل کرده و تیم بایدن را متهم می کنند که نسبت به #عدم_سلامتی بایدن #پنهانکاری کرده و به مردم آمریکا #دروغ میگویند.
به این شکل علاوه بر شکایت های گسترده در مورد #تقلب_انتخاباتی بخاطرناتوانی پیرمرد، هنوز رفتن او به کاخ سفید قطعی نشده تا تکلیف سگ و گربه و #موش های مورد علاقه او نیز تعیبن شود .
🔴 ابراز ناامیدی نماینده #آمریکا در #سازمان_ملل از خودداری #ایران از حضور در نشست اعضای برجام
لیندا توماس گرینفیلد، سفیر آمریکا در سازمان ملل گفت:
«جوبایدن همیشه گفته است که #ایالات_متحده به‌دنبال فرصت‌هایی است تا ایران را برای #بازگشت_به_توافق_هسته‌ای ترغیب کند اما از تصمیم ایران برای #کاهش_تعهدات و #عدم_شفافیت در برجام بسیار ناامید شده است.»
گرینفیلد با اشاره به کاهش تعهدات برجامی ایران گفت که #جمهوری_اسلامی فرصت خوبی را از دست داده و امیدواریم که دوباره این را در نظر بگیرد.
وی افزود: از تلاش‌های #شورای_امنیت برای ادامه #تحقیقات در مورد وضعیت #برنامه_هسته‌ای ایران حمایت می‌کنیم.
💥 پ ن
#جوبایدن اگر واقعا در جریان #طرح_مشترک ملاها با #اربابان_غربی اش در این مورد نیست، از #جان_کری بپرسد او توضیح میدهد که همه این #بازی ها #برنامه_ریزی شده است و جای نگرانی نیست.
مشکلتر از پروژه #تقلب_انتخاباتی یا #برجام نیست، اینم گام بگام اجرا میکنن و کسی متوجه نمیشه چی شد، و همه فکر میکنند واقعا رژیم #آمریکاستیز هست.
بقول #حسن_روحانی #قیمت ها رو طوری #گران کردن که کسی احساس نکرد.
❌ مهم اینه کسی احساس نکنه چی شد
لیندا توماس گرینفیلد، سفیر آمریکا در سازمان ملل گفت:
«جوبایدن همیشه گفته است که #ایالات_متحده به‌دنبال فرصت‌هایی است تا ایران را برای #بازگشت_به_توافق_هسته‌ای ترغیب کند اما از تصمیم ایران برای #کاهش_تعهدات و #عدم_شفافیت در برجام بسیار ناامید شده است.»
گرینفیلد با اشاره به کاهش تعهدات برجامی ایران گفت که #جمهوری_اسلامی فرصت خوبی را از دست داده و امیدواریم که دوباره این را در نظر بگیرد.
وی افزود: از تلاش‌های #شورای_امنیت برای ادامه #تحقیقات در مورد وضعیت #برنامه_هسته‌ای ایران حمایت می‌کنیم.
💥 پ ن
#جوبایدن اگر واقعا در جریان #طرح_مشترک ملاها با #اربابان_غربی اش در این مورد نیست، از #جان_کری بپرسد او توضیح میدهد که همه این #بازی ها #برنامه_ریزی شده است و جای نگرانی نیست.
مشکلتر از پروژه #تقلب_انتخاباتی یا #برجام نیست، اینم گام بگام اجرا میکنن و کسی متوجه نمیشه چی شد، و همه فکر میکنند واقعا رژیم #آمریکاستیز هست.
بقول #حسن_روحانی #قیمت ها رو طوری #گران کردن که کسی احساس نکرد.
❌ مهم اینه کسی احساس نکنه چی شد
🔴 #ورشکستگی ۹۰ درصد #تالارها ی #اهواز .
#بیکاری بیش از ۴۷۰۰ نفر از پرسنل تالارها
🔸 نایب‌رئیس #اتحادیه_تالارها_و_سالن‌های_پذیرایی اهواز گفت:
در اهواز باغ‌هایی وجود داشتند که #مراسم_عروسی با حضور دست کم هزار نفر در آن ها بدون حتی یک #سرویس_بهداشتی صورت گرفته است.
🔸وی با ابراز گله‌مندی از #عدم_حمایت از تالاردارها در شرایط اعمال #محدودیت‌های_کرونا اظهار کرد:
از ۱۳ دیماه به ما اعلام کردند که با توجه به #وضعیت_زرد #شیوع #کرونا، با رعایت #پروتکل‌های_بهداشتی و با ۵۰ درصد از ظرفیت اجازه فعالیت داریم؛ در این مدت #مراسم‌ها ی برگزار شده در تالارهای در شهر اهواز با زیر ۱۰۰ نفر بوده است؛ اما دوباره #وضعیت_قرمز کرونایی اعلام شد که منجر به بسته شدن مجدد تالارها شد.
#بیکاری بیش از ۴۷۰۰ نفر از پرسنل تالارها
🔸 نایب‌رئیس #اتحادیه_تالارها_و_سالن‌های_پذیرایی اهواز گفت:
در اهواز باغ‌هایی وجود داشتند که #مراسم_عروسی با حضور دست کم هزار نفر در آن ها بدون حتی یک #سرویس_بهداشتی صورت گرفته است.
🔸وی با ابراز گله‌مندی از #عدم_حمایت از تالاردارها در شرایط اعمال #محدودیت‌های_کرونا اظهار کرد:
از ۱۳ دیماه به ما اعلام کردند که با توجه به #وضعیت_زرد #شیوع #کرونا، با رعایت #پروتکل‌های_بهداشتی و با ۵۰ درصد از ظرفیت اجازه فعالیت داریم؛ در این مدت #مراسم‌ها ی برگزار شده در تالارهای در شهر اهواز با زیر ۱۰۰ نفر بوده است؛ اما دوباره #وضعیت_قرمز کرونایی اعلام شد که منجر به بسته شدن مجدد تالارها شد.
🔴 #حسام_الدین_آشنا مشاور شیخ جانی #حسن_روحانی مظنون اول افشای فایل صوتی اخیر #جواد_ظریف
طبق اظهارات #خبرگزاری #تسنیم وابسته به #سپاه_پاسداران بخش میدان حاکم رژیم، حسام الدین آشنا مشاور حسن روحانی اولین متهم در لو رفتن پرونده صوتی "ظریف" است.
یکی یکی #اصلاح_طلبان راهی #عدم می شوند.
اگر زمانی که مردم گفتند #اصلاح_طلب_اصولگرا_دیگه_تمومه_ماجرا
اگر به خرد مردم اعتماد می کردند آینده بهتری داشتند .
اکنون نه بین مردم جایی دارند نه داخل نظام #تروریستی.
قابل توجه عباس عبدی و تاج زاده و نایاکی های ناپاک و آنها که هنوز بفکر گذار هستند .
طبق اظهارات #خبرگزاری #تسنیم وابسته به #سپاه_پاسداران بخش میدان حاکم رژیم، حسام الدین آشنا مشاور حسن روحانی اولین متهم در لو رفتن پرونده صوتی "ظریف" است.
یکی یکی #اصلاح_طلبان راهی #عدم می شوند.
اگر زمانی که مردم گفتند #اصلاح_طلب_اصولگرا_دیگه_تمومه_ماجرا
اگر به خرد مردم اعتماد می کردند آینده بهتری داشتند .
اکنون نه بین مردم جایی دارند نه داخل نظام #تروریستی.
قابل توجه عباس عبدی و تاج زاده و نایاکی های ناپاک و آنها که هنوز بفکر گذار هستند .
🔴 #جنبش_صدر دولت آینده #عراق را نماینده اراده مردم ندانسته و بر #عدم_مشارکت در این دولت تاکید کرده و خواهان #انتخابات زودهنگام #پارلمانی قبل از تشکیل #دولت جدید شد.
#محمدصالح_العراقی از نزديکان صدر روز شنبه ۲۲ مهرماه با انتشار توئیتی گفت که این جریان "موضع قاطع و روشن خود" را مبنی بر عدم مشارکت در تشکیل دولت اعلام می کند.
وی تاکید کرده است : دولت آینده عراق بوضوح دست #شبه‌نظامیان مورد حمایت #ايران افتاده و اراده مردم را نمایندگی نمی‌کند.
به گفته هیثم الریاحی نماينده پارلمان عراق عضو #حزب_دمکرات_کردستان عراق نخست وزير عراق در اولين احکامش #نوری_مالکی و #خمیس_الخنجر از عناصر نزديک به #جمهوری_اسلامی را بعنوان معاون #امنیتی دولت #عبدالطیف_رشید منسوب خواهد شد.
با این انتسابها نفوذ جمهوری اسلامی در دولت عراق تثبیت خواهد شد. شاید بهمین دلیل باشد که جریان مقتدی صدر دولت را نماینده #اراده مردم عراق ندانسته و خواهان برگزاری انتخابات زود هنگام قبل از تشکیل دولت شده و اعلام کرده هیچ مشارکتی در این دولت نخواهد داشت.
#محمدصالح_العراقی از نزديکان صدر روز شنبه ۲۲ مهرماه با انتشار توئیتی گفت که این جریان "موضع قاطع و روشن خود" را مبنی بر عدم مشارکت در تشکیل دولت اعلام می کند.
وی تاکید کرده است : دولت آینده عراق بوضوح دست #شبه‌نظامیان مورد حمایت #ايران افتاده و اراده مردم را نمایندگی نمی‌کند.
به گفته هیثم الریاحی نماينده پارلمان عراق عضو #حزب_دمکرات_کردستان عراق نخست وزير عراق در اولين احکامش #نوری_مالکی و #خمیس_الخنجر از عناصر نزديک به #جمهوری_اسلامی را بعنوان معاون #امنیتی دولت #عبدالطیف_رشید منسوب خواهد شد.
با این انتسابها نفوذ جمهوری اسلامی در دولت عراق تثبیت خواهد شد. شاید بهمین دلیل باشد که جریان مقتدی صدر دولت را نماینده #اراده مردم عراق ندانسته و خواهان برگزاری انتخابات زود هنگام قبل از تشکیل دولت شده و اعلام کرده هیچ مشارکتی در این دولت نخواهد داشت.