#برنامه_های_اجتماع_محور
☆1
#برنامه_های_اجتماع_محور :

#تعریف_اجتماع_محور(c.b):

برنامه ای است كه در اجتماعات كوچك با رویكرد  و مدل محیطی - اجتماعی با مشاركت ذی نفعان آن اجتماع (ائتلافهای محلی) [به منظور انجام فعالیتهای گروهی منسجم و اثربخش در گروههای کوچک و محلی] انجام می شود.

در این رویكرد همه فرایند مداخله پیشگیرانه از تعیین مشكل – اولویت بندی – طراحی – ارزشیابی و اطلاع برای اجرای بعدی برنامه ها، توسط اعضای اجتماع كوچك شامل:
محیط كار ،
محیط آموزشی و
محله ها
در كنار یك تسهیل گر كارشناس یا فرد آگاه و با كمك منابع دولتی و غیردولتی در اجتماع كوچك انجام می پذیرد.

مشاركت عمومی از طریق مردم سبب احساس مالكیت نسبت به برنامه ها خواهد شد كه در نهایت منجر به افزایش موفقیت در برنامه ها می شود.

باید یاد آور شد كه سرمایه های اجتماعی یعنی همه گروههای مردمی به عنوان پایه ای برای ارتقای سلامت، بنای خود را بر اعتماد و ارتباط بین افراد گذاشته كه این ارتباطات منجر به كاهش رفتارهای پرخطر خواهد شد.

#اجتماع_كوچك:

تجمع محلی مردمی كه از لحاظ اقتصادی – اجتماعی – فرهنگی و خصوصیات سیاستگذاری و مشكلات و نیازهای مشترك اشتراك جغرافیایی دارند.

#تسهیل_گر:

فرایندی است كه در طی آن یك فرد آشنا به روشهای تصمیم گیری گروهی، به صورت بی طرف فرایند مشاركت در گروههای ذی نفع را سازماندهی كرده و در جهت اخذ تصمیمات مشخص كمك می كند. او نقش هماهنگ كننده را در گروه ایفا می كند.

#هدف_برنامه_های_اجتماع_محور:

بر آن است تا فرایندهای خدماتی – رفاهی - ارتقایی و مسئولیتهای مربوط به آن را در اجتماعات كوچك اجرا نماید. جامعه در همه مراحل برنامه ریزی، اجرا  و ارزیابی برنامه ها دخالت داده میشود.

مهمترین خصوصیت برنامه های اجتماع محور بر این است كه ضروری ترین كمكها به سادگی و با استفاده از منابع موجود در اختیار تعداد بیشتری از اشخاص نیازمند قرار گیرد.

چند نكته درخصوص كیفیت برنامه های اجتماع محور:

1-  #مشاركت:

مهمترین مولفه مشاركت می باشد. باید همه مردم با هم مشاركت كنند و تسهیل گر نیز باید زمینه مشاركت مردم را فراهم نماید.

2- #نفرگیری:

باید سعی شود یك نفر دیگر از آحاد جامعه جذب شود.

3- #آموزش:

آموزش و ارتباطات در گروه باید بر شیوه ای متمركز باشد كه در آن تسهیلات  مشاوره ای رشد، مهارتها و احساس مسئولیت تقویت شود.

مثالهایی از برنامه های اجتماع محور: الف – آموزش بهداشت
ب – برنامه های تفریحی
پ – بهداشت مدارس
ت – توانبخشی
ث – اوقات فراغت
ج – ارتقای سلامت
چ – ترك سیگار
ح – پیشگیری از سوء مصرف مواد مخدر
خ – درمان اعتیاد
د – كاهش جرم
ذ – حل مشكلات خانوادگی
(این روش میتواند در جهت هماهنگ کردن گروههای محلی در جریان جنبش اجتماعی هم بعنوان الگو بکار گرفته شود . )

#عوامل_موثر_در_تحكیم_برنامه های_اجتماع_محور:

1-  وجود یك تسهیل گر با تجربه در اجرای برنامه ها.

2-  نیازسنجی.

3-  فعالیتها در مقیاس كوچك كه به سرمایه گذاری كمتر نیاز دارد انجام شود

4-  فعالیتهای منظم  و طولانی مدت سبب موفقیت در برنامه ها خواهد شد.

5-  ارزشیابی و پایش برنامه ها سبب جلوگیری از انحراف برنامه ها خواهد شد.

6-  انتشار نتایج فعالیتها به بالندگی برنامه ها كمك می كند.

ادامه 👇👇👇

‌ [({🔥 @iran_novin1🔥})]

]🔥 ایران نوین 🔥[

#تفاوتهای_جامعه_و_اجتماع...

اجتماع و جامعه
Gemeeinschaft و
Gesellschaft
یا گمین شافت (اجتماع) و گسل شافت (جامعه) از ابداعات فریناند تونیس جامعه شناس آلمانی است.

#اجتماع (Community) :

نامى است که بر زندگى گروهى که در یک منطقه جغرافیائى مشترک، سکونتى نسبتاً با دوام دارند، اطلاق مى‌گردد.

”تونیس“، ”اجتماع“ را ”هم‌زیستى صمیمانه، خصوصى و انحصارى تعریف مى‌کند“.

به‌عنوان نمونه مى‌توان از: اهالى یک روستا، همسایگان، گروه دوستان، گروه‌هاى خویشاوندی، شهر و خانواده نام برد.

اجتماع هنگامى وجود دارد که این سه ویژگى را داشته باشد.

۱. مجموعه خانوار که در یک فضاى جغرافیائى محدود متمرکز شده باشند.

۲. میان ساکنان این اجتماع به مقدار زیاد کنش متقابل وجود داشته باشد و رویاروى باشند.

۳. افراد آن، خود را عضو این اجتماع احساس کنند و عقیده داشته باشند که متعلق به یکدیگر هستند و این عقیده تنها مبتنى بر خویشاوندى نسبى نباشد.

بنابراین ” ذات اجتماع “، احساس همبستگى مشترک و احساس عضویت و تعلق در گروه است.

#جامعه (Society)

جامعه بزرگ‌ترین واحدى است که معمولاً مورد بررسى جامعه‌شناسان قرار دارد.

جامعه با ” اجتماع “ متفاوت است و الزاماً در هر جا که مجموعه‌اى از نهادها وجود داشته باشد، جامعه پدید نمى‌آید و نیز جامعه خودبه‌خود از مجموع ”اجتماع“ حاصل نمى‌گردد.

”تونیس“ در تفاوت جامعه و اجتماع دو ضابطه عمده را به‌کار مى‌برد:

نخست اینکه :
در اجتماعات، افراد به‌عنوان اشخاص کاملى شرکت مى‌کنند و مى‌توانند تمامى یا بیشتر مقاصد بى‌شمار خود را در داخل گروه برآورده سازند.

حال آنکه در جوامع :
افراد کاملاً در کارها شرکت ندارند؛ بلکه درصدد برآوردن هدف‌هاى خاص و معین مى‌‌باشند.

دوم اینکه :
یک اجتماع در اثر نوعى توافق احساس یا عاطفه افراد وحدت مى‌یابد.

در صورتى‌‌که یک جامعه :
با توافق فکرى در مورد منافع به یگانگى مى‌رسند.

پس بطور کلی میتوان چند نمونه از تفاوت های میان جامعه و اجتماع را اینگونه بیان کرد:

1- جامعه شبکه ای از روابط اجتماعی است. به عبارتی شامل روابط بسیاری است که در بین افراد شکل گرفته است. این روابط اجتماعی ممکن است مستقیم یا غیر مستقیم، سازماندهی شده یا غیر سازماندهی شده، آگاهانه یا غیر آگاهانه باشد.
در حالیکه اجتماع شامل گروهی از افراد است.

2- یک محدوده جغرافیایی مشخص برای جامعه ضروری نیست. به عبارتی می تواند جهانی و فراگیر باشد.
در حالیکه یک محدوده جغرافیایی محدود برای تعریف اجتماع ضروری است.

3- عاطفه جمعی عنصری ضروری برای جامعه نیست.
در حالیکه وجود عنصر عاطفه و احساس عنصری ضروری برای تعریف اجتماع است.
به عبارتی اجتماع بدون این عنصر شکل نمی گیرد.

4- جامعه نسبت به اجتماع بزرگتر است. به عبارتی در یک جامعه می تواند اجتماعات بسیاری موجود باشد.

5- جامعه نسبت به اجتماع بیشتر حالت انتزاعی دارد. به عبارتی شبکه ای از روابط اجتماعی است که قابل مشاهده و لمس نیست.
در حالیکه در مقایسه با آن اجتماع عینی تر است. اجتماع گروهی از افراد است که در حوزه مشخصی زندگی می کنند و ما می توانیم این گروه را مشاهده کرده و محل زندگی آنها را مشخص کنیم.

6- در یک اجتماع علاقه و اهداف مشترک ضروری است. افراد در یک اجتماع به این دلیل حضور می یابند که به یک هدف مشترک برسند.

7- جامعه در برگیرنده تفاوت ها و شباهت هاست. به عبارتی علاقه های متنوعی در جامعه وجود دارند. در حالیکه در اجتماع شباهت ها مهمتر از تفاوت هاست

🆔👉 @iran_novin1

‌🔴 حکم اعدام روح الله زم، در دیوان عالی کشور تائید شد.

کد خبر: ۸۶۳۲۵

#حقوق_بشر  در ایران – امروز سه شنبه ۲۵ شهریور ماه ۱۳۹۹، شعبه #دیوان_عالی_کشور حکم #اعدام صادره بر علیه #روح الله_زم ، #روزنامه_نگار و فعال رسانه ای را عیناً تائید کرد. 

به گزارش حقوق بشر در ایران به نقل از رُکنا، امروز سه شنبه ۲۵ شهریور ماه ۱۳۹۹، روح الله زم، روزنامه نگار و مدیر کانال تلگرامی #آمدنیوز توسط شعبه دیوان عالی کشور به اعدام محکوم شد. این فعال رسانه ای در مرحله بدوی توسط شعبه ۱۵ #دادگاه_انقلاب #تهران به ریاست ابوالقاسم صلواتی با اتهام #افساد_فی_الارض به اعدام محکوم شده بود. 

غلامحسین اسماعیلی، سخنگوی #قوه_قضائیه در نشست خبری ضمن تائید این خبر گفت: “دیوان عالی کشور پس از رسیدگی به پرونده زم، اعتراض وی را به استناد دلایل و مستندات پرونده را نپذیرفت و حکم وی را تائید کرد. “

همچنین مرتضوی مقدم، رئیس دیوان عالی کشور هم ضمن تائید صدور حکم برای روح الله زم بدون اعلام نتیجه حکم اعلام کرده بود: ” قضات دیوان پس از رسیدگی به پرونده زم رای خود را نسبت به متهم صادر کردند و رای صادره اعلام خواهد شد.”

در تاریخ ۱۰ تیر ماه ۱۳۹۹, روح الله زم, روزنامه نگار و مدیر سایت و کانال تلگرامی آمد نیوز توسط شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب تهران به ریاست #ابوالقاسم_صلواتی از بابت اتهام افساد فی الارض به اعدام محکوم شد. این فعال رسانه ای از بابت ۱۳ اتهام توسط شعبه مذکور محاکمه و به اعدام محکوم شد. 

لازم به ذکر است؛ جلسه اول دادرسی بر پرونده روح الله زم در تاریخ ۲۱ بهمن ماه ۱۳۹۸, جلسه دوم دادرسی بر پرونده این فعال رسانه ای نیز در تاریخ ۲۷ بهمن ماه ۱۳۹۸ و در تاریخ  ۵ اسفند ماه ۱۳۹۸ جلسه سوم همچنین در تاریخ ۱۵ اردیبهشت ماه ۱۳۹۹, چهارمین جلسه دادرسی به صورت غیرعلنی و در تاریخ ۱۳خرداد ماه  و آخرین جلسه دادرسی بر پرونده روح الله زم نیز در تاریخ ۲۰ خرداد ماه ۱۳۹۹, توسط شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب تهران به ریاست ابوالقاسم صلواتی برگزار شد. در جلسه دادرسی که در تاریخ ۵ اسفند ماه سال گذشته برگزار شده بود این فعال رسانه ای و روزنامه نگار, اتهام افساد فی الارض که از بابت آن به اعدام محکوم شده را رد کرده بود.

مجموع ۱۷ اتهام تفهیم شده به روح الله زم که از بابت ۱۳ مورد آن به اعدام محکوم شد عبارتند از:
- #فساد_فی_الارض
- تشکیل و اداره کانال آمدنیوز و #صدای_مردم با هدف برهم زدن #امنیت کشور,
- #جاسوسی به نفع سرویس اطلاعاتی #اسرائیل به واسطه سرویس اطلاعاتی یکی از کشورهای منطقه,
- جاسوسی به نفع سرویس اطلاعاتی کشور #فرانسه,
- همکاری با دولت متخاصم #آمریکا علیه #جمهوری_اسلامی,
- #اجتماع و تبانی به قصد ارتکاب جرایم علیه امنیت داخلی و خارجی کشور,
- مشارکت در فعالیت #تبلیغی علیه نظام جمهوری اسلامی #ایران و به نفع گروه‌ها و سازمان‌های مخالف نظام به طور گسترده,
- عضویت و مدیریت پایگاه خبری معاند #سحام_نیوز با هدف برهم زدن امنیت کشور,
- مشارکت در اغوا و تحریک مردم به #جنگ و #کشتار به قصد برهم زدن امنیت کشور,
- مشارکت در جمع‌آوری #اطلاعات_طبقه‌بندی شده به قصد ارائه به دیگران با هدف برهم زدن امنیت کشور,
- مشارکت در #نشر_اکاذیب به طور گسترده,
- تحریک موثر نیروهای رزمنده و اشخاصی که به نحوی در خدمت #نیروهای_مسلح هستند به #عصیان ، فرار، #تسلیم یا عدم اجرای وظایف نظامی,
- #توهین به #مقدسات اسلام,
- توهین به روح الله #خمینی و علی #خامنه_ای,
- توهین به مقامات و مأمورین در حال انجام وظیفه یا به سبب آن,
- تحصیل مال از طریق نامشروع جمعاً به میزان ۱۳۹۷ هزار و ۵۵۰ یورو,
- شکایت برخی اشخاص حقوقی و حقیقی”. 

پیش از این و در تاریخ ۱۵ بهمن ماه ۱۳۹۸؛ غلامحسین اسماعیلی, سخنگوی قوه قضائیه, در نشست خبری با رسانه های داخلی در مورد پرونده روح الله زم اعلام کرده بود که شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب تهران به ریاست ابوالقاسم صلواتی بعنوان مرجع رسیدگی به درخواست کیفرخواست صادره از سوی #دادستان عمومی و #انقلاب بر پرونده این فعال رسانه ای و روزنامه نگار تعیین شده است. 

در تاریخ ۱۴ بهمن ماه ۱۳۹۸, علی القاصی مهر, دادستان عمومی و انقلاب تهران اعلام کرده بود که ” کیفر خواست پرونده روح الله زم صادره شده و دادگاه وی هفته آینده تشکیل خواهد.شد.

لازم به ذکر است؛ در تاریخ ۲۱ مهر ماه ۱۳۹۸, روح الله زم, سردبیر و موسس وبسایت خبری آمد نیوز پس از مسافرت از کشور فرانسه به عراق و ربوده شدن این فعال رسانه ای توسط ماموران اطلاعات سپاه پاسداران به ایران منتقل شد.