Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
[({🔥 @iran_novin1🔥})]
]🔥 ایران نوین 🔥[
#دموکراسی_چیست_و_چه_نیست.
#دمکراسی_چیست ؟
#همکاری
☆6
یکی از ابزارهای اساسی دموکراسی، « #همکاری » است.
بازیگران سیاسی باید داوطلبانه و به طور مشترک تصمیم گیری نموده و آن را در کل جامعه لازم الاجرا نمایند. آنها برای رقابت، ابتدا باید با هم همکاری کنند و باید بتوانند از طریق احزاب، اتحادیه ها و جنبشهای مدنی، مشترکا با هم عمل
نموده تا کاندیدای واجد شرایط را انتخاب نمایند و همچنین اولویتهای خود را به دقت توضیح داده و درخواستهای خود را با مقامات دولتی در میان گذاشته و کوشش کنند که بر سیاستها اثر بگذارند.
در دموکراسی، آزادیها باید سبب تشویق مردم به گفتگو با یکدیگر شوند. مردم باید نیازهای مشترک خود را شناخته و اختلافات خود را بدون مراجعه به مقامات عالی حل و فصل کنند. این
ویژگیها به هیچ عنوان از بین نرفته و دموکراسی های کلاسیک بر آنها تاکید میکنند و این موضوع علیرغم تلاشهای مکرر بعضی از نظریه پردازان معاصر است که همه چیز را در قیاس با رفتار بازار اقتصادی تحلیل میکنند و کنشهای دموکراتیک را تا سطح رقابت برای منفعت طلبی پایین میآورند.
#الکسیس_دی_توکویل بهترین توضیح درباره نقش گروههای مستقل در دموکراسی را، در کتاب معروفش «دموکراسی در آمریکا» ارائه میدهد.
این کتاب به عنوان یک اثر الهامبخش برای کسانی باقی مانده که اصرار دارند دموکراسی را فراتر از رقابتهای انتخاباتی بین کاندیداها ببینند. در گفتمان سیاسی معاصر، پدیده همکاری و گفتگو میان گروههای مستقل در چهارچوب «جامعه مدنی» جای میگیرد و گروههایی با شناسنامه های مختلف اجتماعی و منافعی متفاوت، چنانچه مستقل از دولت (حتی از احزاب) باقی بمانند، نه تنها میتوانند خودکامگی های حکمرانان را مهار کرده، بلکه خواهند توانست شهروندان بهتری را تربیت کنند که نسبت به نیازهای دیگران آگاهی داشته و در مورد کنشهای خود اعتماد به نفس داشته باشند. ضمن آنکه ذهنیت مدنی آنها سبب میشود که تمایل بیشتری برای ایثار به منظور ارتقاء رفاه عمومی داشته باشند.
در بهترین حالت، جامعه مدنی به صورت واسطه ای بین دولت و افراد برای اداره مملکت در آمده و قادر خواهد بود چالشها را حل کرده و رفتار بین اعضا را بدون اینکه آرامش جامعه را تهدید کند، کنترل نماید.
جامعه مدنی به تصمیم گیرندگان هم کمک میکند که با انبوه درخواست آحاد جامعه که اداره مملکت را عملا غیرممکن میسازد، مواجه نباشند جامعه مدنی پویا میتواند برخوردها را بدون وابستگی به گروههای ذینفع، تعدیل کرده و کیفیت شهروندی را بهبود ببخشد.
نمایندگان مردم صرف نظر از این که مستقیم و یا غیر مستقیم انتخاب شده باشند، بیشتر کارهای واقعی را در دموکراسی های مدرن به عهده دارند. آنان سیاستمدارانی حرفه ای هستند که زندگی خود را بر اساس اشتیاق به احراز مناصب کلیدی بنا نهاده اند. شکی نیست که یک دموکراسی نمیتواند بدون وجود این گونه افراد برقرار بماند.
اکنون این سؤال محوری مطرح میشود که آیا واقعا یک طبقه نخبه سیاسی و سیاستمدار حرفه ای وجود دارد؟
و اگر وجود دارد، چگونه باید این گونه افراد را انتخاب نمود و آنها را وادار کرد که در برابر کارهای خود پاسخگو باشند.
آن گونه که قبلا گفته شد، روشهای بسیاری برای انتخاب نمایندگان در دموکراسیهای مدرن وجود دارد، ولی نوعی که بیشتر دیده میشود و عمومیت دارد، انتخاب نمایندگان منطقه ای است. این روش میزان پاسخگویی منتخبین را در برابر تمامی شهروندان، چه در انتخابات ریاست جمهوری و چه پارلمانی، ارتقا میبخشد. با همه اینها، بخشهای دولتی (بخش عمده آن به خاطر نیازهای عمومی)، رشد قابل ملاحظه ای از نظر تعداد و گوناگونی داشته و قدرت سازمانهایی که در زمینه های عمومی تصمیم گیری میکنند نیز افزایش
قابل ملاحظه ای یافته است.
باید توجه داشت که انتخابات در تعیین افراد برای این مناصب نقشی ندارد.
معمولا در اطراف این سازمانها شبکه های عظیمی از نمایندگیهای تخصصی به وجود میآید که عموما بر اساس منافع کارکردی شکل گرفته اند. این اتحادیه های ذینفع، و نه احزاب سیاسی، به صورت تجلی اولیه جامعه مدنی در دموکراسی های پایدار در آمده اند که با دخالتهای گاه و بیگاه جنبشهای اجتماعی تقویت میشوند.
دموکراسی های نو و شکننده که از سال ۱۹۷۴ سر بر آورده اند، بایستی در «زمانی فشرده» زندگی کنند. آنها شباهتی به دموکراسی های قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم اروپا ندارند و به همین دلیل نمیشود انتظار داشت که مانند دموکراسی های قدیمی تر، کانالهای چندگانه نمایندگی هایی را داشته باشند که به آرامی و در طی پیشرفت تاریخی به دست آمده است.
در این دموکراسیها معمولا رشته ای از احزاب سردرگم، طرفهای ذینفع و جنبشهایی که به دنبال نفوذ بیشتر هستند، چالشهایی برای جامعه سیاسی
در مراحل اولیه دموکراتیزه شدن به وجود میآورند.
ادامه دارد
🆔👉 @iran_novin1
]🔥 ایران نوین 🔥[
#دموکراسی_چیست_و_چه_نیست.
#دمکراسی_چیست ؟
#همکاری
☆6
یکی از ابزارهای اساسی دموکراسی، « #همکاری » است.
بازیگران سیاسی باید داوطلبانه و به طور مشترک تصمیم گیری نموده و آن را در کل جامعه لازم الاجرا نمایند. آنها برای رقابت، ابتدا باید با هم همکاری کنند و باید بتوانند از طریق احزاب، اتحادیه ها و جنبشهای مدنی، مشترکا با هم عمل
نموده تا کاندیدای واجد شرایط را انتخاب نمایند و همچنین اولویتهای خود را به دقت توضیح داده و درخواستهای خود را با مقامات دولتی در میان گذاشته و کوشش کنند که بر سیاستها اثر بگذارند.
در دموکراسی، آزادیها باید سبب تشویق مردم به گفتگو با یکدیگر شوند. مردم باید نیازهای مشترک خود را شناخته و اختلافات خود را بدون مراجعه به مقامات عالی حل و فصل کنند. این
ویژگیها به هیچ عنوان از بین نرفته و دموکراسی های کلاسیک بر آنها تاکید میکنند و این موضوع علیرغم تلاشهای مکرر بعضی از نظریه پردازان معاصر است که همه چیز را در قیاس با رفتار بازار اقتصادی تحلیل میکنند و کنشهای دموکراتیک را تا سطح رقابت برای منفعت طلبی پایین میآورند.
#الکسیس_دی_توکویل بهترین توضیح درباره نقش گروههای مستقل در دموکراسی را، در کتاب معروفش «دموکراسی در آمریکا» ارائه میدهد.
این کتاب به عنوان یک اثر الهامبخش برای کسانی باقی مانده که اصرار دارند دموکراسی را فراتر از رقابتهای انتخاباتی بین کاندیداها ببینند. در گفتمان سیاسی معاصر، پدیده همکاری و گفتگو میان گروههای مستقل در چهارچوب «جامعه مدنی» جای میگیرد و گروههایی با شناسنامه های مختلف اجتماعی و منافعی متفاوت، چنانچه مستقل از دولت (حتی از احزاب) باقی بمانند، نه تنها میتوانند خودکامگی های حکمرانان را مهار کرده، بلکه خواهند توانست شهروندان بهتری را تربیت کنند که نسبت به نیازهای دیگران آگاهی داشته و در مورد کنشهای خود اعتماد به نفس داشته باشند. ضمن آنکه ذهنیت مدنی آنها سبب میشود که تمایل بیشتری برای ایثار به منظور ارتقاء رفاه عمومی داشته باشند.
در بهترین حالت، جامعه مدنی به صورت واسطه ای بین دولت و افراد برای اداره مملکت در آمده و قادر خواهد بود چالشها را حل کرده و رفتار بین اعضا را بدون اینکه آرامش جامعه را تهدید کند، کنترل نماید.
جامعه مدنی به تصمیم گیرندگان هم کمک میکند که با انبوه درخواست آحاد جامعه که اداره مملکت را عملا غیرممکن میسازد، مواجه نباشند جامعه مدنی پویا میتواند برخوردها را بدون وابستگی به گروههای ذینفع، تعدیل کرده و کیفیت شهروندی را بهبود ببخشد.
نمایندگان مردم صرف نظر از این که مستقیم و یا غیر مستقیم انتخاب شده باشند، بیشتر کارهای واقعی را در دموکراسی های مدرن به عهده دارند. آنان سیاستمدارانی حرفه ای هستند که زندگی خود را بر اساس اشتیاق به احراز مناصب کلیدی بنا نهاده اند. شکی نیست که یک دموکراسی نمیتواند بدون وجود این گونه افراد برقرار بماند.
اکنون این سؤال محوری مطرح میشود که آیا واقعا یک طبقه نخبه سیاسی و سیاستمدار حرفه ای وجود دارد؟
و اگر وجود دارد، چگونه باید این گونه افراد را انتخاب نمود و آنها را وادار کرد که در برابر کارهای خود پاسخگو باشند.
آن گونه که قبلا گفته شد، روشهای بسیاری برای انتخاب نمایندگان در دموکراسیهای مدرن وجود دارد، ولی نوعی که بیشتر دیده میشود و عمومیت دارد، انتخاب نمایندگان منطقه ای است. این روش میزان پاسخگویی منتخبین را در برابر تمامی شهروندان، چه در انتخابات ریاست جمهوری و چه پارلمانی، ارتقا میبخشد. با همه اینها، بخشهای دولتی (بخش عمده آن به خاطر نیازهای عمومی)، رشد قابل ملاحظه ای از نظر تعداد و گوناگونی داشته و قدرت سازمانهایی که در زمینه های عمومی تصمیم گیری میکنند نیز افزایش
قابل ملاحظه ای یافته است.
باید توجه داشت که انتخابات در تعیین افراد برای این مناصب نقشی ندارد.
معمولا در اطراف این سازمانها شبکه های عظیمی از نمایندگیهای تخصصی به وجود میآید که عموما بر اساس منافع کارکردی شکل گرفته اند. این اتحادیه های ذینفع، و نه احزاب سیاسی، به صورت تجلی اولیه جامعه مدنی در دموکراسی های پایدار در آمده اند که با دخالتهای گاه و بیگاه جنبشهای اجتماعی تقویت میشوند.
دموکراسی های نو و شکننده که از سال ۱۹۷۴ سر بر آورده اند، بایستی در «زمانی فشرده» زندگی کنند. آنها شباهتی به دموکراسی های قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم اروپا ندارند و به همین دلیل نمیشود انتظار داشت که مانند دموکراسی های قدیمی تر، کانالهای چندگانه نمایندگی هایی را داشته باشند که به آرامی و در طی پیشرفت تاریخی به دست آمده است.
در این دموکراسیها معمولا رشته ای از احزاب سردرگم، طرفهای ذینفع و جنبشهایی که به دنبال نفوذ بیشتر هستند، چالشهایی برای جامعه سیاسی
در مراحل اولیه دموکراتیزه شدن به وجود میآورند.
ادامه دارد
🆔👉 @iran_novin1
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
[({🔥 @iran_novin1🔥})]
]🔥 ایران نوین 🔥[
#دموکراسی_چیست_و_چه_نیست.
☆7
#روشهایی_که_دموکراسی_را_ممکن_میسازد:
عناصر شناساننده دموکراسی، البته مفاهیمی انتزاعی هستند که در عین حال ممکن است سبب ظهور نهادهای مختلف و زیرمجموعه هایی برای دموکراسی شوند.
برای اینکه یک دموکراسی موفق شود، قواعد ویژه ای باید رعایت شده و مخصوصا به حقوق مدنی افراد بایستی احترام گذاشته شود.
هر جامعه سیاسی که موفق نشود این محدودیتها را برای خود بگذارد و نیز نتواند حاکمیت قانون را در روشهای خود منظور کند، آن جامعه دموکراتیک محسوب نمیشود.
این روشها به تنهایی به دموکراسی معنی نمیدهند، ولی وجود آنها برای بقای دموکراسی ضروری است.
به عبارتی دیگر وجود آنها لازم است ولی کافی نیست.
#رابرت_دال لیست قابل قبولی از «حداقل دستورالعملها» ارائه میدهد که باید در دموکراسیهای مدرن ( و یا آن طور که او میگوید «پلی آرشی» ) وجود داشته باشند تا آن دموکراسی باقی بماند.
۱. #کنترل_بر_تصمیمهای_دولت_برای_سیاستگذاری، باید بنابر قانون اساسی به نمایندگان منتخب مردم محول شود.
۲. مقامات منتخب باید به طور #دوره ای و در #انتخاباتی_عادلانه انتخاب شده و تهدید و اجباری وجود نداشته باشد.
۳. افراد بالغ باید عملا قادر باشند در انتخابات #رأی دهند.
۴. افراد بالغ باید عملا قادر باشند در انتخابات برای پستهای حکومتی #کاندیدا شوند.
۵. شهروندان باید حق داشته باشند که نظر خود را درباره مسائل سیاسی، بدون ترس از مجازات، #اظهار دارند.
۶. شهروندان باید بتوانند اطلاعات خود را از #منابع_خبری_گوناگون به دست آورند و مهمتر از همه آنکه منابع خبری گوناگونی باید وجود داشته و قانون نیز از آنها حمایت کند.
۷. شهروندان باید حق داشته باشند #اتحادیه ها و #سازمانهای_مستقل، از جمله #احزاب_مستقل_سیاسی و #گروههایی_با_منافع_مشترک تشکیل دهند.
بسیاری از نظریه پردازان هفت شرط بالا را از #لوازم_اصلی_دموکراسی میدانند،
ولی ما دو شرط دیگر را نیز پیشنهاد میکنیم.
اولین شرط پیشنهادی ما ممکن است به نظر بیاید که توضیح بیشتر شرط شماره یک است، ولی دومین شرط پیشنهادی ما، مطلقا پیش شرطی لازم برای هفت شرط بالا است.
۸. مقاماتی که با رای مردم انتخاب شده اند باید بتوانند از قدرتی که قانون اساسی به آنها داده استفاده کنند بدون اینکه اپوزیسیونی که انتخاب نشده، بتواند مانع آنها شود. اگر نظامیان جلوی فعالیتهای مدنی را بگیرند و یا مدیران دولتی قدرت این را داشته باشند که مستقل از نمایندگان مردم عمل کنند و
یا بتوانند تصمیماتی که آنها گرفته اند را وتو کنند، دموکراسی در مخاطره جدی خواهد بود.
بدون این توضیح، شیوه های حکومت نظامی معاصر در آمریکای مرکزی که غیرنظامیان کنترلی بر ارتش ندارند،
ممکن است توسط بعضی از مورخین، دموکراسی به حساب بیاید؛ آن گونه که سیاست سازان در ایالات متحده اعتقاد داشتند (به استثنای ساندنیستها در نیکاراگوئه).
این توضیح همچنین با نظریه ای که آن را »الکتورالیسم« خواندیم، سازگار نیست. زیرا نمیتوانیم تمام تلاش خود را بر برگزاری انتخابات متمرکز نموده و چشمان خود را بر سایر واقعیتهای سیاسی ببندیم.
۹. شیوه حکومتی باید #خودگردان باشد و باید در برابر دخالتهای سیاسی که میخواهند نظرات خود را تحمیل نمایند، مقاومت کرده و مستقل از آنها عمل نماید.
دال و سایر نظریه پردازان معاصر به این شرط نپرداختند و دلیل آن نیز این است که اشاره آنها به کشورهایی دارای حق حاکمیت بر سرنوشت خود و قدرتمند بوده است.
ولی اکنون با توسعه بلوکهای سیاسی و اتحاد بین کشورها و تقسیم حوزه های
نفوذ، قدرتهای استعماری جدیدی شکل گرفته و در برخی از موارد خود مختاری معنی ندارد.
آیا سیستمی که مقامات انتخابی آن نمیتوانند بدون تائید بازیگران خارجی، تصمیمات لازم الاجرا بگیرند، دموکراتیک است؟
این نکتۀ بسیار مهمی است، حتی اگر خارجیان خود دارای سیستم دموکراتیک بوده و داخلیها نیز نسبتا آزاد باشند که تصمیم گیری کنند و حتی اگر بتوانند قراردادهای فیمابین را دور بزنند (مانند پورتوریکو). چنانچه هیچ کدام از این شرایط وجود نداشته باشد، وضعیت بحرانی تر بوده و دموکراسی مطلقا معنی ندارد (مانند کشورهای بالتیک).
ادامه دارد
🆔👉 @iran_novin1
]🔥 ایران نوین 🔥[
#دموکراسی_چیست_و_چه_نیست.
☆7
#روشهایی_که_دموکراسی_را_ممکن_میسازد:
عناصر شناساننده دموکراسی، البته مفاهیمی انتزاعی هستند که در عین حال ممکن است سبب ظهور نهادهای مختلف و زیرمجموعه هایی برای دموکراسی شوند.
برای اینکه یک دموکراسی موفق شود، قواعد ویژه ای باید رعایت شده و مخصوصا به حقوق مدنی افراد بایستی احترام گذاشته شود.
هر جامعه سیاسی که موفق نشود این محدودیتها را برای خود بگذارد و نیز نتواند حاکمیت قانون را در روشهای خود منظور کند، آن جامعه دموکراتیک محسوب نمیشود.
این روشها به تنهایی به دموکراسی معنی نمیدهند، ولی وجود آنها برای بقای دموکراسی ضروری است.
به عبارتی دیگر وجود آنها لازم است ولی کافی نیست.
#رابرت_دال لیست قابل قبولی از «حداقل دستورالعملها» ارائه میدهد که باید در دموکراسیهای مدرن ( و یا آن طور که او میگوید «پلی آرشی» ) وجود داشته باشند تا آن دموکراسی باقی بماند.
۱. #کنترل_بر_تصمیمهای_دولت_برای_سیاستگذاری، باید بنابر قانون اساسی به نمایندگان منتخب مردم محول شود.
۲. مقامات منتخب باید به طور #دوره ای و در #انتخاباتی_عادلانه انتخاب شده و تهدید و اجباری وجود نداشته باشد.
۳. افراد بالغ باید عملا قادر باشند در انتخابات #رأی دهند.
۴. افراد بالغ باید عملا قادر باشند در انتخابات برای پستهای حکومتی #کاندیدا شوند.
۵. شهروندان باید حق داشته باشند که نظر خود را درباره مسائل سیاسی، بدون ترس از مجازات، #اظهار دارند.
۶. شهروندان باید بتوانند اطلاعات خود را از #منابع_خبری_گوناگون به دست آورند و مهمتر از همه آنکه منابع خبری گوناگونی باید وجود داشته و قانون نیز از آنها حمایت کند.
۷. شهروندان باید حق داشته باشند #اتحادیه ها و #سازمانهای_مستقل، از جمله #احزاب_مستقل_سیاسی و #گروههایی_با_منافع_مشترک تشکیل دهند.
بسیاری از نظریه پردازان هفت شرط بالا را از #لوازم_اصلی_دموکراسی میدانند،
ولی ما دو شرط دیگر را نیز پیشنهاد میکنیم.
اولین شرط پیشنهادی ما ممکن است به نظر بیاید که توضیح بیشتر شرط شماره یک است، ولی دومین شرط پیشنهادی ما، مطلقا پیش شرطی لازم برای هفت شرط بالا است.
۸. مقاماتی که با رای مردم انتخاب شده اند باید بتوانند از قدرتی که قانون اساسی به آنها داده استفاده کنند بدون اینکه اپوزیسیونی که انتخاب نشده، بتواند مانع آنها شود. اگر نظامیان جلوی فعالیتهای مدنی را بگیرند و یا مدیران دولتی قدرت این را داشته باشند که مستقل از نمایندگان مردم عمل کنند و
یا بتوانند تصمیماتی که آنها گرفته اند را وتو کنند، دموکراسی در مخاطره جدی خواهد بود.
بدون این توضیح، شیوه های حکومت نظامی معاصر در آمریکای مرکزی که غیرنظامیان کنترلی بر ارتش ندارند،
ممکن است توسط بعضی از مورخین، دموکراسی به حساب بیاید؛ آن گونه که سیاست سازان در ایالات متحده اعتقاد داشتند (به استثنای ساندنیستها در نیکاراگوئه).
این توضیح همچنین با نظریه ای که آن را »الکتورالیسم« خواندیم، سازگار نیست. زیرا نمیتوانیم تمام تلاش خود را بر برگزاری انتخابات متمرکز نموده و چشمان خود را بر سایر واقعیتهای سیاسی ببندیم.
۹. شیوه حکومتی باید #خودگردان باشد و باید در برابر دخالتهای سیاسی که میخواهند نظرات خود را تحمیل نمایند، مقاومت کرده و مستقل از آنها عمل نماید.
دال و سایر نظریه پردازان معاصر به این شرط نپرداختند و دلیل آن نیز این است که اشاره آنها به کشورهایی دارای حق حاکمیت بر سرنوشت خود و قدرتمند بوده است.
ولی اکنون با توسعه بلوکهای سیاسی و اتحاد بین کشورها و تقسیم حوزه های
نفوذ، قدرتهای استعماری جدیدی شکل گرفته و در برخی از موارد خود مختاری معنی ندارد.
آیا سیستمی که مقامات انتخابی آن نمیتوانند بدون تائید بازیگران خارجی، تصمیمات لازم الاجرا بگیرند، دموکراتیک است؟
این نکتۀ بسیار مهمی است، حتی اگر خارجیان خود دارای سیستم دموکراتیک بوده و داخلیها نیز نسبتا آزاد باشند که تصمیم گیری کنند و حتی اگر بتوانند قراردادهای فیمابین را دور بزنند (مانند پورتوریکو). چنانچه هیچ کدام از این شرایط وجود نداشته باشد، وضعیت بحرانی تر بوده و دموکراسی مطلقا معنی ندارد (مانند کشورهای بالتیک).
ادامه دارد
🆔👉 @iran_novin1
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
[({🔥 @iran_novin1🔥})]
]🔥 ایران نوین 🔥[
#دموکراسی_چیست_و_چه_نیست.
☆8
#اصولی_که_دموکراسی_را_میسر_میسازد
عناصر و قواعدی که تا کنون شرح دادیم به ما کمک میکند که دموکراسی را بشناسیم، اما عملکرد آن را دقیقا به ما نمیگوید.
ساده ترین پاسخ به عنوان این بخش « #تایید_مردم » و پیچیده ترین پاسخ به آن « #مشروط_به_عملکرد_رضایتمندانه_سیاستمداران_در_دوران_بی_ثباتی » است.
در دموکراسی، نمایندگان باید حداقل به طور غیررسمی بپذیرند که آنها که آرای بیشتری آورده اند و طبیعتا نفوذ بیشتری بر سیاستگذاریها دارند، از نفوذ خود برای جلوگیری از راهیابی بازندگان به پستهای مدیریتی، استفاده نخواهند کرد، و در ازای این فرصتی که به بازندگان برای رقابت داده میشود، آنها نیز به حق آنها برای اتخاذ تصمیمهای لازم الاجرا احترام بگذارند.
انتظار میرود که شهروندان در مرحله رقابتها از تصمیماتی که اتخاذ شده تبعیت کنند، البته مشروط بر آنکه انتخابات عادلانه و منظم بوده و نتایج آن شفاف و روشن باشد.
پیدا کردن اهداف مشترک و مورد موافقت گسترده مردم، آن قدر چالش برانگیز نیست که به وجود آوردن قوانینی که سبب توافق همگان شود. این توافق یا به قول #دال «چانه زنی دموکراتیک»، می تواند به میزان زیادی در جوامع مختلف، متفاوت بوده و این خود بستگی به شکاف های موجود در جامعه و فاکتورهای سوبژکتیو دیگری مانند اعتماد بینابین، بی طرفی نسبی و تمایل برای مصالحه دارد.
این فاکتورها ممکن است به توافق کامل با سیاستهای در دست اجرا بیانجامد.
در همه دموکراسیها تا حدود زیادی در مورد اینکه چه کسانی انتخاب خواهند شد و چه سیاستهایی را تعقیب خواهند کرد، ابهام وجود دارد. حتی در کشورهایی که همیشه یک حزب برنده است و سیاست واحدی را پیش میگیرد، امکان تغییر به علت کنشهای مستقل و مشترک وجود دارد. مانند ایتالیا، ژاپن و کشورهای اسکاندیناوی که سوسیال دموکراتها در قدرت هستند. اگر این تغییرات ایجاد نشوند، سیستمها دموکراتیک نیستند، مانند مکزیک، سنگال و اندونزی.
اما باید توجه داشت که این ابهامی که در دموکراسی ها وجود دارد، محدود است. هر بازیگری نمیتواند وارد رقابت شده و هر موضوعی را که دوست دارد مطرح کند. برای اینکه همه باید مقرراتی را که قبلا وضع شده است، رعایت کنند، و هر نوع سیاستی را نمیشود تا شرایط لازم فراهم نشده، به اجرا گذاشت.
دموکراسی شرایط «نرمال» را البته با ابهامی محدود، نهادینه میکند. محدوده تغییرات، در کشورهای مختلف تفاوت دارد و تضمینهای قانون اساسی از جمله حق مالکیت، رعایت حریم خصوصی، آزادی بیان و سایر حقوق، بخشی از این محدودهها هستند.
مهمترین این محدوده ها در رقابت میان گروههای ذینفع و نیز از طریق همکاری در جامعه مدنی حاصل میشوند.
ممکن است برخی از سیاستمداران در سخنرانی هایشان در مورد تغییراتی عمده سخن بگویند (در برخی از کشورها این خطابه ها دراماتیک تر است)، ولی باید توجه داشت زمانی که اصولی مورد توافق همگان قرار گرفت، دگرگونیهای واقعی در چهارچوبی قابل پیش بینی و قابل قبول برای عموم، برقرار میشوند.
میزان تأکید بر راهبردهای عملیاتی تا حدود زیادی با هم مغایرت دارند، اما موضوع گمراه کننده ای که اخیرا در ادبیات دموکراسی مطرح میشود، تاکید بیش از حد بر « #فرهنگ_مدنی » است.
اصولی که ما در اینجا پیشنهاد کردیم بر مبنای قوانینی منطقی و فکر شده است و تنها بر اساس رواداری، میانه روی، احترام متقابل، رفتار منصفانه، آمادگی برای مصالحه و یا اعتماد به مقامات حکومتی نیست.
اگر به انتظار این بنشینیم که بسیاری عادات مردم از بین برود، مراحل تحکیم دموکراسی کند شده و ممکن است که نسلها طول بکشد و حتی این احتمال وجود دارد که تمام تجربه های معاصر و فرضیه های سابق، عملا با شکست روبرو شوند.
نظر ما بر این است که :
پایبندی بر اصول و نیز محدود شدن ابهامات، میتواند از گفتگو بین بازیگران سیاسی که به همدیگر اعتماد ندارند، به وجود آید و خیرخواهانی که پایبند قواعد فرهنگ مدنی هستند، بهتر است به دنبال #محصول_دموکراسی باشند و نه #تولید_دموکراسی.
ادامه دارد
🆔👉 @iran_novin1
]🔥 ایران نوین 🔥[
#دموکراسی_چیست_و_چه_نیست.
☆8
#اصولی_که_دموکراسی_را_میسر_میسازد
عناصر و قواعدی که تا کنون شرح دادیم به ما کمک میکند که دموکراسی را بشناسیم، اما عملکرد آن را دقیقا به ما نمیگوید.
ساده ترین پاسخ به عنوان این بخش « #تایید_مردم » و پیچیده ترین پاسخ به آن « #مشروط_به_عملکرد_رضایتمندانه_سیاستمداران_در_دوران_بی_ثباتی » است.
در دموکراسی، نمایندگان باید حداقل به طور غیررسمی بپذیرند که آنها که آرای بیشتری آورده اند و طبیعتا نفوذ بیشتری بر سیاستگذاریها دارند، از نفوذ خود برای جلوگیری از راهیابی بازندگان به پستهای مدیریتی، استفاده نخواهند کرد، و در ازای این فرصتی که به بازندگان برای رقابت داده میشود، آنها نیز به حق آنها برای اتخاذ تصمیمهای لازم الاجرا احترام بگذارند.
انتظار میرود که شهروندان در مرحله رقابتها از تصمیماتی که اتخاذ شده تبعیت کنند، البته مشروط بر آنکه انتخابات عادلانه و منظم بوده و نتایج آن شفاف و روشن باشد.
پیدا کردن اهداف مشترک و مورد موافقت گسترده مردم، آن قدر چالش برانگیز نیست که به وجود آوردن قوانینی که سبب توافق همگان شود. این توافق یا به قول #دال «چانه زنی دموکراتیک»، می تواند به میزان زیادی در جوامع مختلف، متفاوت بوده و این خود بستگی به شکاف های موجود در جامعه و فاکتورهای سوبژکتیو دیگری مانند اعتماد بینابین، بی طرفی نسبی و تمایل برای مصالحه دارد.
این فاکتورها ممکن است به توافق کامل با سیاستهای در دست اجرا بیانجامد.
در همه دموکراسیها تا حدود زیادی در مورد اینکه چه کسانی انتخاب خواهند شد و چه سیاستهایی را تعقیب خواهند کرد، ابهام وجود دارد. حتی در کشورهایی که همیشه یک حزب برنده است و سیاست واحدی را پیش میگیرد، امکان تغییر به علت کنشهای مستقل و مشترک وجود دارد. مانند ایتالیا، ژاپن و کشورهای اسکاندیناوی که سوسیال دموکراتها در قدرت هستند. اگر این تغییرات ایجاد نشوند، سیستمها دموکراتیک نیستند، مانند مکزیک، سنگال و اندونزی.
اما باید توجه داشت که این ابهامی که در دموکراسی ها وجود دارد، محدود است. هر بازیگری نمیتواند وارد رقابت شده و هر موضوعی را که دوست دارد مطرح کند. برای اینکه همه باید مقرراتی را که قبلا وضع شده است، رعایت کنند، و هر نوع سیاستی را نمیشود تا شرایط لازم فراهم نشده، به اجرا گذاشت.
دموکراسی شرایط «نرمال» را البته با ابهامی محدود، نهادینه میکند. محدوده تغییرات، در کشورهای مختلف تفاوت دارد و تضمینهای قانون اساسی از جمله حق مالکیت، رعایت حریم خصوصی، آزادی بیان و سایر حقوق، بخشی از این محدودهها هستند.
مهمترین این محدوده ها در رقابت میان گروههای ذینفع و نیز از طریق همکاری در جامعه مدنی حاصل میشوند.
ممکن است برخی از سیاستمداران در سخنرانی هایشان در مورد تغییراتی عمده سخن بگویند (در برخی از کشورها این خطابه ها دراماتیک تر است)، ولی باید توجه داشت زمانی که اصولی مورد توافق همگان قرار گرفت، دگرگونیهای واقعی در چهارچوبی قابل پیش بینی و قابل قبول برای عموم، برقرار میشوند.
میزان تأکید بر راهبردهای عملیاتی تا حدود زیادی با هم مغایرت دارند، اما موضوع گمراه کننده ای که اخیرا در ادبیات دموکراسی مطرح میشود، تاکید بیش از حد بر « #فرهنگ_مدنی » است.
اصولی که ما در اینجا پیشنهاد کردیم بر مبنای قوانینی منطقی و فکر شده است و تنها بر اساس رواداری، میانه روی، احترام متقابل، رفتار منصفانه، آمادگی برای مصالحه و یا اعتماد به مقامات حکومتی نیست.
اگر به انتظار این بنشینیم که بسیاری عادات مردم از بین برود، مراحل تحکیم دموکراسی کند شده و ممکن است که نسلها طول بکشد و حتی این احتمال وجود دارد که تمام تجربه های معاصر و فرضیه های سابق، عملا با شکست روبرو شوند.
نظر ما بر این است که :
پایبندی بر اصول و نیز محدود شدن ابهامات، میتواند از گفتگو بین بازیگران سیاسی که به همدیگر اعتماد ندارند، به وجود آید و خیرخواهانی که پایبند قواعد فرهنگ مدنی هستند، بهتر است به دنبال #محصول_دموکراسی باشند و نه #تولید_دموکراسی.
ادامه دارد
🆔👉 @iran_novin1
Forwarded from پیوند نگار
⭕️ #گزارش_سالانه_اکونومیست_از_شاخص_دموکراسی؛
#رتبه_ایران: #۱۵۰
2019-01-09
«واحد اطلاعاتی اکونومیست» گزارش تازه خود از وضعیت دموکراسی در جهان را منتشر کرد که در آن به ترتیب سه کشور #نروژ، #ایسلند و #سوئد دارای بهترین «دموکراسیهای کامل» شناخته شده و #جمهوری_اسلامی_ایران با رتبهٔ ۱۵۰ در پایین جدول قرار گرفته است.
این گزارش جدید از سوی «واحد اطلاعاتی اکونومیست» (EIU) تهیه شده که بخش پژوهشی و تحلیلی گروه اکونومیست، کمپانی خواهر نشریه بریتانیایی اکونومیست، است.
رتبه‌بندی‌های شاخص دموکراسی در این گزارش بر پنج مقوله بنا شده است:
🔹روند انتخاباتی و تکثرگرایی،
🔹آزادی‌های مدنی،
🔹عملکرد میزان مشارکت سیاسی در دولت، و
🔹فرهنگ سیاسی.
با در نظر گرفتن این معیارها، کشورهای جهان سپس در چهار نوع حکومت طبقه‌بندی شده‌اند:
🔸دموکراسی کامل،
🔸دموکراسی ناقص،
🔸رژیم ترکیبی، و
🔸رژیم تمامیت‌خواه.
جمهوری اسلامی ایران در این گزارش در دسته کشورها با حکومت تمامیت‌خواه قرار گرفته و با رتبه صدوپنجاهم در میان کشورهای جهان، در منطقه خاورمیانه نیز دارای یکی از بدترین رتبه‌های شاخص دموکراسی است.
در خاورمیانه، در سال ۲۰۱۸ به ترتیب تنها سوریه، عربستان سعودی، یمن، سودان و لیبی شرایط دموکراتیک بدتری نسبت به ایران داشته‌اند.
در مقابل اسرائیل و سپس تونس و مراکش در صدر جدول دموکراسی در خاورمیانه قرار دارند.
نشریه اکونومیست در گزارش سال گذشته خود نیز با عنوان «شاخص دموکراسی سال ۲۰۱۷» دموکراسی در ایران را در رتبهٔ ۱۵۰ در انتهای جدول و نظام حاکم بر ایران را #استبدادی دسته‌بندی کرده بود.
#برخی_جزئیات_گزارش_۲۰۱۸
در گزارش تازه اکونومیست در مورد وضعیت دموکراسی در جهان آمده است که برای اولین بار طی سه سال، شاخص دموکراسی جهانی در سال ۲۰۱۸ روند نزولی نشان نمی‌دهد، اما هیچ پیشرفتی نیز در این زمینه در مقیاس جهانی ثبت نشده است.
این گزارش می‌نویسد که در سال ۲۰۱۸، در رتبه‌بندی دموکراسی در چندین کشور مهم اروپایی، از جمله ایتالیا، ترکیه و روسیه، میزان قابل ملاحظه‌ای تنزل رتبه دیده میشود. ایتالیا با ۱۲ رتبه کاهش، ترکیه ۱۰ رتبه و روسیه با ۹ رتبه کاهش روبه‌رو بوده‌اند.
از سوی دیگر در رتبه‌های ارمنستان، مقدونیه، اکوآدور، هائیتی و تونس بهبود قابل توجهی ثبت شده است.
گزارش اکونومیست ادامه میدهد:
«در سرتاسر جهان، سرخوردگی عمیق از عملکرد دولت‌ها آشکارا دیده میشود که این امر، بی‌اعتمادی به نهادهای سیاسی و در نهایت به خود دموکراسی را به بار آورده است.»
در همین حال کاهش آزادی‌های مدنی که در سال‌های گذشته دیده می‌شد همچنان ادامه یافته است. اما به‌رغم دلسردی موجود از دموکراسی، در سطح جهانی، مشارکت سیاسی، که یکی از پنج جزء کلیدی از معیارهای اندازه‌گیری سلامت دموکراسی است، در سال ۲۰۱۸ افزایش نشان میدهد.
شاخص‌ها نشانگر آن است که «مردم به هیچ وجه نسبت به سیاست بی‌تفاوت یا با آن بیگانه نیستند و مردم کشورهای مختلف به رأی دادن اقبال نشان داده و دست به حرکات متعدد اعتراضی زده‌اند.»
#رتبه_کشورها_در_شاخص_دموکراسی_۲۰۱۸:
#دموکراسی_کامل:
نروژ ۱،
ایسلند ۲،
سوئد ۳،
نیوزیلند ۴،
دانمارک ۵،
کانادا ۶، ایرلند ۶،
فنلاند ۸،
استرالیا ۹،
سوئیس ۱۰،
هلند ۱۱،
لوکزامبورگ ۱۲،
آلمان ۱۳،
انگلستان ۱۴،
اروگوئه ۱۵،
اتریش ۱۶،
موریس ۱۷،
مالت ۱۸،
اسپانیا ۱۹،
کاستاریکا ۲۰.
#دموکراسی_ناقص:
ایالات متحده ۲۵،
جمهوری چک ۳۴،
بلغارستان ۴۶،
کرواسی ۶۰،
صربستان ۶۳،
رومانی ۶۶.
#رژیم_ترکیبی (بینابینی بین دموکراسی و استبداد):
مقدونیه ۷۸،
مولداوی ۷۹،
مونته‌نگرو ۸۱،
اوکراین ۸۴،
گرجستان ۸۹،
قرقیزستان ۹۸،
بوسنی و هرزگوین ۱۰۱،
ارمنستان ۱۰۳،
پاکستان ۱۱۲.
#رژیم_تمامیت‌خواه:
بلاروس ۱۳۷،
افغانستان ۱۴۳،
قزاقستان ۱۴۴،
روسیه ۱۴۴،
جمهوری آذربایجان ۱۴۹،
ایران ۱۵۰،
ازبکستان ۱۵۶،
تاجیکستان ۱۵۹،
ترکمنستان ۱۶۲.
#رتبه_ایران: #۱۵۰
2019-01-09
«واحد اطلاعاتی اکونومیست» گزارش تازه خود از وضعیت دموکراسی در جهان را منتشر کرد که در آن به ترتیب سه کشور #نروژ، #ایسلند و #سوئد دارای بهترین «دموکراسیهای کامل» شناخته شده و #جمهوری_اسلامی_ایران با رتبهٔ ۱۵۰ در پایین جدول قرار گرفته است.
این گزارش جدید از سوی «واحد اطلاعاتی اکونومیست» (EIU) تهیه شده که بخش پژوهشی و تحلیلی گروه اکونومیست، کمپانی خواهر نشریه بریتانیایی اکونومیست، است.
رتبه‌بندی‌های شاخص دموکراسی در این گزارش بر پنج مقوله بنا شده است:
🔹روند انتخاباتی و تکثرگرایی،
🔹آزادی‌های مدنی،
🔹عملکرد میزان مشارکت سیاسی در دولت، و
🔹فرهنگ سیاسی.
با در نظر گرفتن این معیارها، کشورهای جهان سپس در چهار نوع حکومت طبقه‌بندی شده‌اند:
🔸دموکراسی کامل،
🔸دموکراسی ناقص،
🔸رژیم ترکیبی، و
🔸رژیم تمامیت‌خواه.
جمهوری اسلامی ایران در این گزارش در دسته کشورها با حکومت تمامیت‌خواه قرار گرفته و با رتبه صدوپنجاهم در میان کشورهای جهان، در منطقه خاورمیانه نیز دارای یکی از بدترین رتبه‌های شاخص دموکراسی است.
در خاورمیانه، در سال ۲۰۱۸ به ترتیب تنها سوریه، عربستان سعودی، یمن، سودان و لیبی شرایط دموکراتیک بدتری نسبت به ایران داشته‌اند.
در مقابل اسرائیل و سپس تونس و مراکش در صدر جدول دموکراسی در خاورمیانه قرار دارند.
نشریه اکونومیست در گزارش سال گذشته خود نیز با عنوان «شاخص دموکراسی سال ۲۰۱۷» دموکراسی در ایران را در رتبهٔ ۱۵۰ در انتهای جدول و نظام حاکم بر ایران را #استبدادی دسته‌بندی کرده بود.
#برخی_جزئیات_گزارش_۲۰۱۸
در گزارش تازه اکونومیست در مورد وضعیت دموکراسی در جهان آمده است که برای اولین بار طی سه سال، شاخص دموکراسی جهانی در سال ۲۰۱۸ روند نزولی نشان نمی‌دهد، اما هیچ پیشرفتی نیز در این زمینه در مقیاس جهانی ثبت نشده است.
این گزارش می‌نویسد که در سال ۲۰۱۸، در رتبه‌بندی دموکراسی در چندین کشور مهم اروپایی، از جمله ایتالیا، ترکیه و روسیه، میزان قابل ملاحظه‌ای تنزل رتبه دیده میشود. ایتالیا با ۱۲ رتبه کاهش، ترکیه ۱۰ رتبه و روسیه با ۹ رتبه کاهش روبه‌رو بوده‌اند.
از سوی دیگر در رتبه‌های ارمنستان، مقدونیه، اکوآدور، هائیتی و تونس بهبود قابل توجهی ثبت شده است.
گزارش اکونومیست ادامه میدهد:
«در سرتاسر جهان، سرخوردگی عمیق از عملکرد دولت‌ها آشکارا دیده میشود که این امر، بی‌اعتمادی به نهادهای سیاسی و در نهایت به خود دموکراسی را به بار آورده است.»
در همین حال کاهش آزادی‌های مدنی که در سال‌های گذشته دیده می‌شد همچنان ادامه یافته است. اما به‌رغم دلسردی موجود از دموکراسی، در سطح جهانی، مشارکت سیاسی، که یکی از پنج جزء کلیدی از معیارهای اندازه‌گیری سلامت دموکراسی است، در سال ۲۰۱۸ افزایش نشان میدهد.
شاخص‌ها نشانگر آن است که «مردم به هیچ وجه نسبت به سیاست بی‌تفاوت یا با آن بیگانه نیستند و مردم کشورهای مختلف به رأی دادن اقبال نشان داده و دست به حرکات متعدد اعتراضی زده‌اند.»
#رتبه_کشورها_در_شاخص_دموکراسی_۲۰۱۸:
#دموکراسی_کامل:
نروژ ۱،
ایسلند ۲،
سوئد ۳،
نیوزیلند ۴،
دانمارک ۵،
کانادا ۶، ایرلند ۶،
فنلاند ۸،
استرالیا ۹،
سوئیس ۱۰،
هلند ۱۱،
لوکزامبورگ ۱۲،
آلمان ۱۳،
انگلستان ۱۴،
اروگوئه ۱۵،
اتریش ۱۶،
موریس ۱۷،
مالت ۱۸،
اسپانیا ۱۹،
کاستاریکا ۲۰.
#دموکراسی_ناقص:
ایالات متحده ۲۵،
جمهوری چک ۳۴،
بلغارستان ۴۶،
کرواسی ۶۰،
صربستان ۶۳،
رومانی ۶۶.
#رژیم_ترکیبی (بینابینی بین دموکراسی و استبداد):
مقدونیه ۷۸،
مولداوی ۷۹،
مونته‌نگرو ۸۱،
اوکراین ۸۴،
گرجستان ۸۹،
قرقیزستان ۹۸،
بوسنی و هرزگوین ۱۰۱،
ارمنستان ۱۰۳،
پاکستان ۱۱۲.
#رژیم_تمامیت‌خواه:
بلاروس ۱۳۷،
افغانستان ۱۴۳،
قزاقستان ۱۴۴،
روسیه ۱۴۴،
جمهوری آذربایجان ۱۴۹،
ایران ۱۵۰،
ازبکستان ۱۵۶،
تاجیکستان ۱۵۹،
ترکمنستان ۱۶۲.
Telegram
attach📎
⭕️ #کودتا #ونزوئلا
🔻 «مایک پمپئو»، وزیر خارجه آمریکا در واکنش به تحولات #ونزوئلا
امروز گوایدو آغاز «عملیات آزادی» را اعلام کرد:
دولت آمریکا به طور کامل از مردم ونزوئلا در تلاش برای رسیدن به آزادی و دموکراسی حمایت میکند.
#دموکراسی_شکست_نمیخورد.
◀️ همزمان با تحولات #ونزوئلا و افزایش قیمت نفت، نیجریه، لیبی، عربستان و عراق تولید و عرضه نفت خود را برای کنترل قیمت افزایش دادند.
#پایان_فصل_دیکتاتوری
#پایان_انترناسیونالیسم
#نظم_نوین_جهانی
#ناسیونالیسم
🔻 «مایک پمپئو»، وزیر خارجه آمریکا در واکنش به تحولات #ونزوئلا
امروز گوایدو آغاز «عملیات آزادی» را اعلام کرد:
دولت آمریکا به طور کامل از مردم ونزوئلا در تلاش برای رسیدن به آزادی و دموکراسی حمایت میکند.
#دموکراسی_شکست_نمیخورد.
◀️ همزمان با تحولات #ونزوئلا و افزایش قیمت نفت، نیجریه، لیبی، عربستان و عراق تولید و عرضه نفت خود را برای کنترل قیمت افزایش دادند.
#پایان_فصل_دیکتاتوری
#پایان_انترناسیونالیسم
#نظم_نوین_جهانی
#ناسیونالیسم
⭕️ #شاهزاده_رضاپهلوی در پاسخ به یکی از هموطنان:
چرا همه چیز را انتظار دارید از بالا به پایبن باشد، هنور متوجه نیستید که این حرکت ملی باید به دست همه انجام شود من جمله من . دوران رهبری فردی و تکی گذسته . پس کی میخواهید از تاریخ یاد بگیرید؟
باز می خواهید به حکومت فردی برسید !؟ این است اینده ایران؟
این همه بها و این همه جان های از دست رفته برای برگشت به عقب !؟
من به آینده ای فکر می کنم که به سیستم محوری برسیم و در این جهت کار و راهنمایی می کنم .
اگر تصور دیگری از نقش من دارید ، آن برداشت و انتظار اشتباه خودتان است .
#دموکراسی_یعنی:
#حکومت_مردم_بر_مردم ،
#نه_یک_فرد_بر_مردم .
چرا همه چیز را انتظار دارید از بالا به پایبن باشد، هنور متوجه نیستید که این حرکت ملی باید به دست همه انجام شود من جمله من . دوران رهبری فردی و تکی گذسته . پس کی میخواهید از تاریخ یاد بگیرید؟
باز می خواهید به حکومت فردی برسید !؟ این است اینده ایران؟
این همه بها و این همه جان های از دست رفته برای برگشت به عقب !؟
من به آینده ای فکر می کنم که به سیستم محوری برسیم و در این جهت کار و راهنمایی می کنم .
اگر تصور دیگری از نقش من دارید ، آن برداشت و انتظار اشتباه خودتان است .
#دموکراسی_یعنی:
#حکومت_مردم_بر_مردم ،
#نه_یک_فرد_بر_مردم .
Forwarded from 🔷️👊نافرمانی مدنی ایرانیان👊🔷️
🛑 #دومین_بیانیه سه تن از مخالفین دیرینه #حاکمیت_ننگین_اسلامی در درون #ایران :
✍ ما سه تن:
همراه و همگام با بسیاری از هم میهنان بر این هستیم که کم نیستند احزاب و گروه هایی از #اپوزیسیون_برانداز در تقابل با #حاکمیت_ننگین_اسلامی که تلاش ها و اقدامات بسیاری در جهت مبارزه برای #سرنگونی_حکومت_ننگین_اسلامی نموده اند و نقش فعال و بی نظیری در مبارزه و #آگاهی عمومی داشته اند...
اما آنچه که غالب مدعیان برون مرز و درون مرز #اپوزیسیون از آن غافلند: و گه گاه آن را تأیید نیز نموده اند: عدم وجود رهبری با محبوبیت مردمی یا عدم تعامل توافق و توانایی در انتخاب و معرفی رهبر و یا #آلترناتیو ی برای #گذار از #رژیم_فاسد_اسلامی است. که در #بیانیه نخستین به عنوان #حلقه_مفقوده یاد شد...
همانطور که تمامی شما هم‌رزمان: چه #جمهوری_خواه چه #پادشاهی_خواه تحت عنوان #احزاب و #گروه_ها و #تشکل_های گونه گون مستحضرید: علیرغم اینکه همه ما هدف اصلی و نهایی را همواره تحقق #آزادی و #دموکراسی و #سکولاریسم برای مردم و #ایرانمان، با توجه به #منافع_ملی عنوان مینماییم اما به دلیل اختلافات موجود در #اپوزیسیون که تا کنون نتوانستند #متحد ! عمل کنند و با ایجاد #همبستگی و انسجام در اپوزیسیون طی اقداماتی همچون #تشکیل_دولت_موقت_در_تبعید ، برای #گذار_از_حکومت_اسلامی و نظایر آن به توافقی برسند و برای رهایی مام میهن و مردم از مصیبت موجود سعی و تلاش نمایند...
لذا ما سه تن از مخالفین دیرینه #رژیم_فاسد_اسلامی بر آن شدیم: تا
#شاهزاده_رضا_پهلوی را که بهره مند از محبوبیت عمومی و سایر مؤلفه های بهینه مذکور در بیانیه نخست، می باشد را به عنوان رهبری شایسته برای #دوران_گذار معرفی نماییم ...
حال از #اپوزیسیون_برانداز و واقعی ! و تمامی مدعیان مخالفت و #لزوم_گذر از #حاکمیت_ننگین_اسلامی در درون مرز و برون مرز نیز خواستاریم با توجه به اقدامات مخرب و همیشگی #حکومت_فاسد_اسلامی در #فرار_به_جلو و #وقت_خریدن : بلا درنگ گسترش #اعتصابات_سراسری و #اعتراضات_عمومی و مستمر و بدون توقف! را مدنظر اقدامات خود قرار دهند...
تا بیش از این شاهد ادامه نابودی مردم و سرزمینمان توسط #فرقه_تبهکار نباشیم...
👈بار دیگر از کلیه احزاب و گروه ها و سازمانهای #اپوزیسیون و رسانه های وابستشان درخواست می کنیم :
که با توجه به دلایل یادآور شده در #بیانیه_نخستین و به احترام #جاوید_نامان و تمامی #جانباختگان_راه_آزادی بر علیه استبداد حاکم #متحد شوند ...
✍در پایان از تمامی احزاب و گروههای #اپوزیسیون و رسانه هایی که: #بیانیه_نخستین ما سه تن را نشر و حمایت نمودند سپاسگزاری مینماییم 🤝 .
#پاینده_ایران و ایرانی
و همواره برافراشته باد درفش سه رنگ #شیروخورشید نشان سرزمینمان.
#حجت_اله_رافعی
#بهفر_لاله_زاری
#رضوانه_خان_بیگی
شهریورماه ۲۵۷۸ .
https://t.me/joinchat/AAAAAEPbJGnZc3w0NwkKsQ
https://telegram.me/SNIDC
#نافرمانی_مدنی_ایرانیان
✍ ما سه تن:
همراه و همگام با بسیاری از هم میهنان بر این هستیم که کم نیستند احزاب و گروه هایی از #اپوزیسیون_برانداز در تقابل با #حاکمیت_ننگین_اسلامی که تلاش ها و اقدامات بسیاری در جهت مبارزه برای #سرنگونی_حکومت_ننگین_اسلامی نموده اند و نقش فعال و بی نظیری در مبارزه و #آگاهی عمومی داشته اند...
اما آنچه که غالب مدعیان برون مرز و درون مرز #اپوزیسیون از آن غافلند: و گه گاه آن را تأیید نیز نموده اند: عدم وجود رهبری با محبوبیت مردمی یا عدم تعامل توافق و توانایی در انتخاب و معرفی رهبر و یا #آلترناتیو ی برای #گذار از #رژیم_فاسد_اسلامی است. که در #بیانیه نخستین به عنوان #حلقه_مفقوده یاد شد...
همانطور که تمامی شما هم‌رزمان: چه #جمهوری_خواه چه #پادشاهی_خواه تحت عنوان #احزاب و #گروه_ها و #تشکل_های گونه گون مستحضرید: علیرغم اینکه همه ما هدف اصلی و نهایی را همواره تحقق #آزادی و #دموکراسی و #سکولاریسم برای مردم و #ایرانمان، با توجه به #منافع_ملی عنوان مینماییم اما به دلیل اختلافات موجود در #اپوزیسیون که تا کنون نتوانستند #متحد ! عمل کنند و با ایجاد #همبستگی و انسجام در اپوزیسیون طی اقداماتی همچون #تشکیل_دولت_موقت_در_تبعید ، برای #گذار_از_حکومت_اسلامی و نظایر آن به توافقی برسند و برای رهایی مام میهن و مردم از مصیبت موجود سعی و تلاش نمایند...
لذا ما سه تن از مخالفین دیرینه #رژیم_فاسد_اسلامی بر آن شدیم: تا
#شاهزاده_رضا_پهلوی را که بهره مند از محبوبیت عمومی و سایر مؤلفه های بهینه مذکور در بیانیه نخست، می باشد را به عنوان رهبری شایسته برای #دوران_گذار معرفی نماییم ...
حال از #اپوزیسیون_برانداز و واقعی ! و تمامی مدعیان مخالفت و #لزوم_گذر از #حاکمیت_ننگین_اسلامی در درون مرز و برون مرز نیز خواستاریم با توجه به اقدامات مخرب و همیشگی #حکومت_فاسد_اسلامی در #فرار_به_جلو و #وقت_خریدن : بلا درنگ گسترش #اعتصابات_سراسری و #اعتراضات_عمومی و مستمر و بدون توقف! را مدنظر اقدامات خود قرار دهند...
تا بیش از این شاهد ادامه نابودی مردم و سرزمینمان توسط #فرقه_تبهکار نباشیم...
👈بار دیگر از کلیه احزاب و گروه ها و سازمانهای #اپوزیسیون و رسانه های وابستشان درخواست می کنیم :
که با توجه به دلایل یادآور شده در #بیانیه_نخستین و به احترام #جاوید_نامان و تمامی #جانباختگان_راه_آزادی بر علیه استبداد حاکم #متحد شوند ...
✍در پایان از تمامی احزاب و گروههای #اپوزیسیون و رسانه هایی که: #بیانیه_نخستین ما سه تن را نشر و حمایت نمودند سپاسگزاری مینماییم 🤝 .
#پاینده_ایران و ایرانی
و همواره برافراشته باد درفش سه رنگ #شیروخورشید نشان سرزمینمان.
#حجت_اله_رافعی
#بهفر_لاله_زاری
#رضوانه_خان_بیگی
شهریورماه ۲۵۷۸ .
https://t.me/joinchat/AAAAAEPbJGnZc3w0NwkKsQ
https://telegram.me/SNIDC
#نافرمانی_مدنی_ایرانیان
Forwarded from 🔷️👊نافرمانی مدنی ایرانیان👊🔷️
🛑 #دومین_بیانیه سه تن از مخالفین دیرینه #حاکمیت_ننگین_اسلامی در درون #ایران :
✍ ما سه تن:
همراه و همگام با بسیاری از هم میهنان بر این هستیم که کم نیستند احزاب و گروه هایی از #اپوزیسیون_برانداز در تقابل با #حاکمیت_ننگین_اسلامی که تلاش ها و اقدامات بسیاری در جهت مبارزه برای #سرنگونی_حکومت_ننگین_اسلامی نموده اند و نقش فعال و بی نظیری در مبارزه و #آگاهی عمومی داشته اند...
اما آنچه که غالب مدعیان برون مرز و درون مرز #اپوزیسیون از آن غافلند: و گه گاه آن را تأیید نیز نموده اند: عدم وجود رهبری با محبوبیت مردمی یا عدم تعامل توافق و توانایی در انتخاب و معرفی رهبر و یا #آلترناتیو ی برای #گذار از #رژیم_فاسد_اسلامی است. که در #بیانیه نخستین به عنوان #حلقه_مفقوده یاد شد...
همانطور که تمامی شما هم‌رزمان: چه #جمهوری_خواه چه #پادشاهی_خواه تحت عنوان #احزاب و #گروه_ها و #تشکل_های گونه گون مستحضرید: علیرغم اینکه همه ما هدف اصلی و نهایی را همواره تحقق #آزادی و #دموکراسی و #سکولاریسم برای مردم و #ایرانمان، با توجه به #منافع_ملی عنوان مینماییم اما به دلیل اختلافات موجود در #اپوزیسیون که تا کنون نتوانستند #متحد ! عمل کنند و با ایجاد #همبستگی و انسجام در اپوزیسیون طی اقداماتی همچون #تشکیل_دولت_موقت_در_تبعید ، برای #گذار_از_حکومت_اسلامی و نظایر آن به توافقی برسند و برای رهایی مام میهن و مردم از مصیبت موجود سعی و تلاش نمایند...
لذا ما سه تن از مخالفین دیرینه #رژیم_فاسد_اسلامی بر آن شدیم: تا
#شاهزاده_رضا_پهلوی را که بهره مند از محبوبیت عمومی و سایر مؤلفه های بهینه مذکور در بیانیه نخست، می باشد را به عنوان رهبری شایسته برای #دوران_گذار معرفی نماییم ...
حال از #اپوزیسیون_برانداز و واقعی ! و تمامی مدعیان مخالفت و #لزوم_گذر از #حاکمیت_ننگین_اسلامی در درون مرز و برون مرز نیز خواستاریم با توجه به اقدامات مخرب و همیشگی #حکومت_فاسد_اسلامی در #فرار_به_جلو و #وقت_خریدن : بلا درنگ گسترش #اعتصابات_سراسری و #اعتراضات_عمومی و مستمر و بدون توقف! را مدنظر اقدامات خود قرار دهند...
تا بیش از این شاهد ادامه نابودی مردم و سرزمینمان توسط #فرقه_تبهکار نباشیم...
👈بار دیگر از کلیه احزاب و گروه ها و سازمانهای #اپوزیسیون و رسانه های وابستشان درخواست می کنیم :
که با توجه به دلایل یادآور شده در #بیانیه_نخستین و به احترام #جاوید_نامان و تمامی #جانباختگان_راه_آزادی بر علیه استبداد حاکم #متحد شوند ...
✍در پایان از تمامی احزاب و گروههای #اپوزیسیون و رسانه هایی که: #بیانیه_نخستین ما سه تن را نشر و حمایت نمودند سپاسگزاری مینماییم 🤝 .
#پاینده_ایران و ایرانی
و همواره برافراشته باد درفش سه رنگ #شیروخورشید نشان سرزمینمان.
#حجت_اله_رافعی
#بهفر_لاله_زاری
#رضوانه_خان_بیگی
شهریورماه ۲۵۷۸ .
https://t.me/joinchat/AAAAAEPbJGnZc3w0NwkKsQ
https://telegram.me/SNIDC
#نافرمانی_مدنی_ایرانیان
✍ ما سه تن:
همراه و همگام با بسیاری از هم میهنان بر این هستیم که کم نیستند احزاب و گروه هایی از #اپوزیسیون_برانداز در تقابل با #حاکمیت_ننگین_اسلامی که تلاش ها و اقدامات بسیاری در جهت مبارزه برای #سرنگونی_حکومت_ننگین_اسلامی نموده اند و نقش فعال و بی نظیری در مبارزه و #آگاهی عمومی داشته اند...
اما آنچه که غالب مدعیان برون مرز و درون مرز #اپوزیسیون از آن غافلند: و گه گاه آن را تأیید نیز نموده اند: عدم وجود رهبری با محبوبیت مردمی یا عدم تعامل توافق و توانایی در انتخاب و معرفی رهبر و یا #آلترناتیو ی برای #گذار از #رژیم_فاسد_اسلامی است. که در #بیانیه نخستین به عنوان #حلقه_مفقوده یاد شد...
همانطور که تمامی شما هم‌رزمان: چه #جمهوری_خواه چه #پادشاهی_خواه تحت عنوان #احزاب و #گروه_ها و #تشکل_های گونه گون مستحضرید: علیرغم اینکه همه ما هدف اصلی و نهایی را همواره تحقق #آزادی و #دموکراسی و #سکولاریسم برای مردم و #ایرانمان، با توجه به #منافع_ملی عنوان مینماییم اما به دلیل اختلافات موجود در #اپوزیسیون که تا کنون نتوانستند #متحد ! عمل کنند و با ایجاد #همبستگی و انسجام در اپوزیسیون طی اقداماتی همچون #تشکیل_دولت_موقت_در_تبعید ، برای #گذار_از_حکومت_اسلامی و نظایر آن به توافقی برسند و برای رهایی مام میهن و مردم از مصیبت موجود سعی و تلاش نمایند...
لذا ما سه تن از مخالفین دیرینه #رژیم_فاسد_اسلامی بر آن شدیم: تا
#شاهزاده_رضا_پهلوی را که بهره مند از محبوبیت عمومی و سایر مؤلفه های بهینه مذکور در بیانیه نخست، می باشد را به عنوان رهبری شایسته برای #دوران_گذار معرفی نماییم ...
حال از #اپوزیسیون_برانداز و واقعی ! و تمامی مدعیان مخالفت و #لزوم_گذر از #حاکمیت_ننگین_اسلامی در درون مرز و برون مرز نیز خواستاریم با توجه به اقدامات مخرب و همیشگی #حکومت_فاسد_اسلامی در #فرار_به_جلو و #وقت_خریدن : بلا درنگ گسترش #اعتصابات_سراسری و #اعتراضات_عمومی و مستمر و بدون توقف! را مدنظر اقدامات خود قرار دهند...
تا بیش از این شاهد ادامه نابودی مردم و سرزمینمان توسط #فرقه_تبهکار نباشیم...
👈بار دیگر از کلیه احزاب و گروه ها و سازمانهای #اپوزیسیون و رسانه های وابستشان درخواست می کنیم :
که با توجه به دلایل یادآور شده در #بیانیه_نخستین و به احترام #جاوید_نامان و تمامی #جانباختگان_راه_آزادی بر علیه استبداد حاکم #متحد شوند ...
✍در پایان از تمامی احزاب و گروههای #اپوزیسیون و رسانه هایی که: #بیانیه_نخستین ما سه تن را نشر و حمایت نمودند سپاسگزاری مینماییم 🤝 .
#پاینده_ایران و ایرانی
و همواره برافراشته باد درفش سه رنگ #شیروخورشید نشان سرزمینمان.
#حجت_اله_رافعی
#بهفر_لاله_زاری
#رضوانه_خان_بیگی
شهریورماه ۲۵۷۸ .
https://t.me/joinchat/AAAAAEPbJGnZc3w0NwkKsQ
https://telegram.me/SNIDC
#نافرمانی_مدنی_ایرانیان
Forwarded from رسانه یونیکا Unika
بخش سیزدهم - پادکست صوتی کتاب "پاسخ به تاریخ" به قلم محمدرضا شاه پهلوی
مشاهده بخش سیزدهم در یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=g6nMCuUD_Uk
پادشاه فقید در آخرین کتاب خود با نام «پاسخ به تاریخ» تلاش کرد تا به پرسش نسل‌های بعد از خود درباره کارنامه و دوران پربار پادشاهی اش پاسخ دهد. این کتاب در اصل به زبان فرانسوی منتشر شده و پس از چندی برگردان آن به فارسی در آمریکا و سپس ایران انتشار یافت.
مشاهده سایر بخش‌ها در پلی لیست یوتیوب:
https://bit.ly/3cxijXf
#پاسخ_به_تاریخ
#دموکراسی_شاهنشاهی
#دموکراسی_واقعی
#واقعیت_ارقام
#حزب_رستاخیز
@Unikador
مشاهده بخش سیزدهم در یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=g6nMCuUD_Uk
پادشاه فقید در آخرین کتاب خود با نام «پاسخ به تاریخ» تلاش کرد تا به پرسش نسل‌های بعد از خود درباره کارنامه و دوران پربار پادشاهی اش پاسخ دهد. این کتاب در اصل به زبان فرانسوی منتشر شده و پس از چندی برگردان آن به فارسی در آمریکا و سپس ایران انتشار یافت.
مشاهده سایر بخش‌ها در پلی لیست یوتیوب:
https://bit.ly/3cxijXf
#پاسخ_به_تاریخ
#دموکراسی_شاهنشاهی
#دموکراسی_واقعی
#واقعیت_ارقام
#حزب_رستاخیز
@Unikador
YouTube
بخش سیزدهم - پادکست صوتی کتاب "پاسخ به تاریخ" به قلم محمدرضا شاه پهلوی
پادشاه فقید در آخرین کتاب خود با نام «پاسخ به تاریخ» تلاش کرد تا به پرسش نسل‌های بعد از خود درباره کارنامه و دوران پربار پادشاهی اش پاسخ دهد. این کتاب در اصل به زبان فرانسوی منتشر شده و پس از چندی برگردان آن به فارسی در آمریکا و سپس ایران انتشار یافت.
مشاهده…
مشاهده…
Audio
بخش سیزدهم - پادکست صوتی کتاب "پاسخ به تاریخ" به قلم محمدرضا شاه پهلوی
پادشاه فقید در آخرین کتاب خود با نام «پاسخ به تاریخ» تلاش کرد تا به پرسش نسل‌های بعد از خود درباره کارنامه و دوران پربار پادشاهی اش پاسخ دهد. این کتاب در اصل به زبان فرانسوی منتشر شده و پس از چندی برگردان آن به فارسی در آمریکا و سپس ایران انتشار یافت.
فایل صوتی سایر بخش‌ها در پلی لیست ساوندکلود:
https://bit.ly/2XHTJ0R
#پاسخ_به_تاریخ
#دموکراسی_شاهنشاهی
#دموکراسی_واقعی
#واقعیت_ارقام
#حزب_رستاخیز
@Unikador
پادشاه فقید در آخرین کتاب خود با نام «پاسخ به تاریخ» تلاش کرد تا به پرسش نسل‌های بعد از خود درباره کارنامه و دوران پربار پادشاهی اش پاسخ دهد. این کتاب در اصل به زبان فرانسوی منتشر شده و پس از چندی برگردان آن به فارسی در آمریکا و سپس ایران انتشار یافت.
فایل صوتی سایر بخش‌ها در پلی لیست ساوندکلود:
https://bit.ly/2XHTJ0R
#پاسخ_به_تاریخ
#دموکراسی_شاهنشاهی
#دموکراسی_واقعی
#واقعیت_ارقام
#حزب_رستاخیز
@Unikador