Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
[({🔥 @iran_novin1🔥})]
]🔥 ایران نوین 🔥[
مقاله علمی
#روش_شناسی_نظریه_سیستمی_در_علوم_سیاسی
#تعریف_مفاهیم_کلی :
#روش_شناسی :
روش به معنای ابزار کسب دانش ، هرگونه ابزار مناسب برای رسیدن به مقصود ، قواعدی که هنگام بررسی و پژوهش به کار می روند و انسان را به کشف مجهولات و حل مشکلات هدایت می کنند را تعریف نموده اند .
#نظریه: قوانین و چارچوبی تلقی می شود که مفاهیم و متغیر ها را با یکدیگر مرتبط می سازد. ابزار فکری است که به ما کمک می کند تا دانسته های خود را سامان دهیم، سوالات با اهمیت مطرح نماییم و قادر می سازد با انتخاب روش های تحقیق صحیح را به صورت منظم و نه تصادفی به کار برده و معلومات خود را به دانستنی های رشته های دیگر پیوند زنیم.
#سیستم : سیستم در لغت به معنای نظام می باشد و در اصطلاح: موجودیتی که حیات آن از طریق روابط متقابل میان اجزا امکان پذیر است.
#گذری_بر_تاریخچه_تفکر_ما_قبل_سیستمی :
باز خوانی تاریخ اندیشه بشری نشان از وجود و غلبه دو جریان فکری دارد:
تفکر تجزیه گرایانه یا #اتمیسم :
« این دیدگاه معتقد است که پدیده ها متشکل از اجرایی هستند و هیچ خاصیتی را در هیچ مجموعه ای نمی توان یافت مگر آنکه آن خاصیت به گونه ای در تمام اجزای مجموعه نیز وجود خواهد داشت.»
از نظر این دیدگاه، خواص پدیده ها از خواص اجزای تشکیل دهنده شان تعیین می گردد و خود آنها نیز بر اساس تعاریف و مشخصات مربوط به اجزایشان تعریف می شود. تفکر مکانیستی و اصل برقراری زنجیره علت و معلولی مبنای چنین تفکری است.
نگرش مکانیستی نسبت به جهان و تفکر تجزیه گرایانه در علوم – به ویژه در فیزیک – به رغم دستاوردهای فراوان ، در مسائلی که متغیرهای زیادی را شامل می شدند و یا زمانی که نظام مورد توجه بود، ابزار مناسبی به شمار نمی رفت .
« با ظهور مسیحیت تفکر تجزیه گرایانه به رغم پیشینه ای که در نزد متفکران و فیلسوفان یونان باستان همچون لئوسپیوس ، دمکریت و فیثاغورث (قرن پنجم و ششم قبل از میلاد ) داشت، از رونق افتاد. این نحوه تفکر در تفکر شرقی – اسلامی نزد متفکرانی چون محمد زکریای رازی و ابوالحسن اشعری ( بنیانگذار مکتب اشاعره ) نیز مقبولیت داشت.
با شروع رنسانس در اروپا و کوشش های دانشمندانی نظیر گالیله و فرانسیس بیکن نگرش تجزیه گرایانه مجددا احیا شد. طی قرون شانزده تا نوزده میلادی با تلاش دکارت و و نیوتن اعتلای این نگرش باعث شاخه جدیدی به نام تجزیه گرایی شد که توانست موقعیت خود را به عنوان روشی مطمئن در جهت انجام مطالعات علمی تثبیت کند.»
#تفکر_کل_گرایانه_یا_ارگانیستی :
این نگرش از پیشینه ای طولانی برخوردار است. فلسفه و علوم زمانی متولد شدند که یونانیان باستان کشف و تامل درباره یک نظام یا نظام جهان شمول را که قابل درک بوده و از این رو در حوزه اندیشه و منطق قابل کنترل بود، فرا گرفتند.
« ارسطو در جهان بینی و مفاهیم کل گرایانه خود از این نظم جهانی یاد کرده است، این جمله ارسطو که: کل بیش از اجزا آن است در واقع پایه تفکر سیستمی است که همچنان اعتبار دارد ؛ این نوع تفکر در تاریخ و فرهنگ باستانی چین، هند، ایران و یونان دارای ریشه عمیق است. در دوره بعد اسکندرانی، رواقی و نوافلاطونی استمرار یافت.»
#احساس_نیاز_به_نگرش_نوین :
در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم پیشرفت علوم موجب آشنایی بشر با مسائلی شد که از پیچیدگی بیشتری و نگرش مکانیستی (جزء نگر) توانایی پاسخگویی به ان را نداشت و در بین متفکرین ضرورت تغییر گرش و رویکرد به شدت مورد توجه قرار گرفت .
ادامه دارد
🆔👉 @iran_novin1
]🔥 ایران نوین 🔥[
مقاله علمی
#روش_شناسی_نظریه_سیستمی_در_علوم_سیاسی
#تعریف_مفاهیم_کلی :
#روش_شناسی :
روش به معنای ابزار کسب دانش ، هرگونه ابزار مناسب برای رسیدن به مقصود ، قواعدی که هنگام بررسی و پژوهش به کار می روند و انسان را به کشف مجهولات و حل مشکلات هدایت می کنند را تعریف نموده اند .
#نظریه: قوانین و چارچوبی تلقی می شود که مفاهیم و متغیر ها را با یکدیگر مرتبط می سازد. ابزار فکری است که به ما کمک می کند تا دانسته های خود را سامان دهیم، سوالات با اهمیت مطرح نماییم و قادر می سازد با انتخاب روش های تحقیق صحیح را به صورت منظم و نه تصادفی به کار برده و معلومات خود را به دانستنی های رشته های دیگر پیوند زنیم.
#سیستم : سیستم در لغت به معنای نظام می باشد و در اصطلاح: موجودیتی که حیات آن از طریق روابط متقابل میان اجزا امکان پذیر است.
#گذری_بر_تاریخچه_تفکر_ما_قبل_سیستمی :
باز خوانی تاریخ اندیشه بشری نشان از وجود و غلبه دو جریان فکری دارد:
تفکر تجزیه گرایانه یا #اتمیسم :
« این دیدگاه معتقد است که پدیده ها متشکل از اجرایی هستند و هیچ خاصیتی را در هیچ مجموعه ای نمی توان یافت مگر آنکه آن خاصیت به گونه ای در تمام اجزای مجموعه نیز وجود خواهد داشت.»
از نظر این دیدگاه، خواص پدیده ها از خواص اجزای تشکیل دهنده شان تعیین می گردد و خود آنها نیز بر اساس تعاریف و مشخصات مربوط به اجزایشان تعریف می شود. تفکر مکانیستی و اصل برقراری زنجیره علت و معلولی مبنای چنین تفکری است.
نگرش مکانیستی نسبت به جهان و تفکر تجزیه گرایانه در علوم – به ویژه در فیزیک – به رغم دستاوردهای فراوان ، در مسائلی که متغیرهای زیادی را شامل می شدند و یا زمانی که نظام مورد توجه بود، ابزار مناسبی به شمار نمی رفت .
« با ظهور مسیحیت تفکر تجزیه گرایانه به رغم پیشینه ای که در نزد متفکران و فیلسوفان یونان باستان همچون لئوسپیوس ، دمکریت و فیثاغورث (قرن پنجم و ششم قبل از میلاد ) داشت، از رونق افتاد. این نحوه تفکر در تفکر شرقی – اسلامی نزد متفکرانی چون محمد زکریای رازی و ابوالحسن اشعری ( بنیانگذار مکتب اشاعره ) نیز مقبولیت داشت.
با شروع رنسانس در اروپا و کوشش های دانشمندانی نظیر گالیله و فرانسیس بیکن نگرش تجزیه گرایانه مجددا احیا شد. طی قرون شانزده تا نوزده میلادی با تلاش دکارت و و نیوتن اعتلای این نگرش باعث شاخه جدیدی به نام تجزیه گرایی شد که توانست موقعیت خود را به عنوان روشی مطمئن در جهت انجام مطالعات علمی تثبیت کند.»
#تفکر_کل_گرایانه_یا_ارگانیستی :
این نگرش از پیشینه ای طولانی برخوردار است. فلسفه و علوم زمانی متولد شدند که یونانیان باستان کشف و تامل درباره یک نظام یا نظام جهان شمول را که قابل درک بوده و از این رو در حوزه اندیشه و منطق قابل کنترل بود، فرا گرفتند.
« ارسطو در جهان بینی و مفاهیم کل گرایانه خود از این نظم جهانی یاد کرده است، این جمله ارسطو که: کل بیش از اجزا آن است در واقع پایه تفکر سیستمی است که همچنان اعتبار دارد ؛ این نوع تفکر در تاریخ و فرهنگ باستانی چین، هند، ایران و یونان دارای ریشه عمیق است. در دوره بعد اسکندرانی، رواقی و نوافلاطونی استمرار یافت.»
#احساس_نیاز_به_نگرش_نوین :
در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم پیشرفت علوم موجب آشنایی بشر با مسائلی شد که از پیچیدگی بیشتری و نگرش مکانیستی (جزء نگر) توانایی پاسخگویی به ان را نداشت و در بین متفکرین ضرورت تغییر گرش و رویکرد به شدت مورد توجه قرار گرفت .
ادامه دارد
🆔👉 @iran_novin1
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
[({🔥 @iran_novin1🔥})]
]🔥 ایران نوین 🔥[
مقاله علمی
#روش_شناسی_نظریه_سیستمی_در_علوم_سیاسی
☆2
#بررسی_نظریه_عمومی_سیستمها :
« اولین بار نظریه عمومی سیستم ها در دهه ۱۹۳۰ توسط لودویک فون برتالنفی زیست شناس آلمانی در سخنرانی ها و سپس در آثار مکتوب وی پس از جنگ جهانی دوم مطرح شد. برتالنفی در سال ۱۹۶۸ در کتابی به نام نظریه عمومی سیستم ها این نظریه را به طور کامل بیان کرد . پیشرفت علوم و صنعت ، وجود تخصص های مختلف و ضرورت ایجاد یکپارچگی و انسجام بین آنها از جمله عواملی بود که فضای علمی آن دوره را به سمت نگاه نو و جدید رقم زد.»
« واژه سیستم ریشه در فعل یونانی سان ایستای دارد که به معنای علت قرار گرفتن اجزا در کنار یکدیگر است.» شاید بتوان فلاسفه کلاسیک یونان یعنی افلاطون و ارسطو را از بنیان گزاران تفکر سیستمی دانست بدون آنکه واژهن سیستم را به کار گرفته باشند. آنها در واقع از لغت کل برای بیان نظر خود بهره بردند. استدلال ارسطو این بود که اجزای یک موجود یا پدیده بر اساس نوع کارکردشان در جهت حمایت از تمامیت موجود تلاش می کنند و بدین طریق از ضرورت وجود ارتباط میان افراد یک جامعه به منظور تشکیل یک دولت سخن گفت.
« برتالنفی پدر علم سیستم ها با ارائه تعریف از سیستم ، پایه های تفکر سیستمی را بنا نهاد. وی سیستم را مجموعه ای از عناصر که در ارتباط متقابل هستند یعنی بر روی هم تاثیرات متقابلی به جای می گذارند ، تعریف نمود».
#رویکرد_سیستمی :
« شناخت مساله در بطن کل سیستم ، جمع آوری اطلاعات، تعیین راه های گوناگون ، ارزشیابی راه حل های تعیین شده ، انتخاب بهترین راه حل و اجرای آن ، ارزشیابی و بررسی آن را ، رویکرد سیستمی می گویند.»
ادامه دارد
🆔👉 @iran_novin1
]🔥 ایران نوین 🔥[
مقاله علمی
#روش_شناسی_نظریه_سیستمی_در_علوم_سیاسی
☆2
#بررسی_نظریه_عمومی_سیستمها :
« اولین بار نظریه عمومی سیستم ها در دهه ۱۹۳۰ توسط لودویک فون برتالنفی زیست شناس آلمانی در سخنرانی ها و سپس در آثار مکتوب وی پس از جنگ جهانی دوم مطرح شد. برتالنفی در سال ۱۹۶۸ در کتابی به نام نظریه عمومی سیستم ها این نظریه را به طور کامل بیان کرد . پیشرفت علوم و صنعت ، وجود تخصص های مختلف و ضرورت ایجاد یکپارچگی و انسجام بین آنها از جمله عواملی بود که فضای علمی آن دوره را به سمت نگاه نو و جدید رقم زد.»
« واژه سیستم ریشه در فعل یونانی سان ایستای دارد که به معنای علت قرار گرفتن اجزا در کنار یکدیگر است.» شاید بتوان فلاسفه کلاسیک یونان یعنی افلاطون و ارسطو را از بنیان گزاران تفکر سیستمی دانست بدون آنکه واژهن سیستم را به کار گرفته باشند. آنها در واقع از لغت کل برای بیان نظر خود بهره بردند. استدلال ارسطو این بود که اجزای یک موجود یا پدیده بر اساس نوع کارکردشان در جهت حمایت از تمامیت موجود تلاش می کنند و بدین طریق از ضرورت وجود ارتباط میان افراد یک جامعه به منظور تشکیل یک دولت سخن گفت.
« برتالنفی پدر علم سیستم ها با ارائه تعریف از سیستم ، پایه های تفکر سیستمی را بنا نهاد. وی سیستم را مجموعه ای از عناصر که در ارتباط متقابل هستند یعنی بر روی هم تاثیرات متقابلی به جای می گذارند ، تعریف نمود».
#رویکرد_سیستمی :
« شناخت مساله در بطن کل سیستم ، جمع آوری اطلاعات، تعیین راه های گوناگون ، ارزشیابی راه حل های تعیین شده ، انتخاب بهترین راه حل و اجرای آن ، ارزشیابی و بررسی آن را ، رویکرد سیستمی می گویند.»
ادامه دارد
🆔👉 @iran_novin1
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
[({🔥 @iran_novin1🔥})]
]🔥 ایران نوین 🔥[
مقاله علمی
#روش_شناسی_نظریه_سیستمی_در_علوم_سیاسی
☆3
#ویژگیهای_یک_سیستم :
ویژگی های یک سیستم را در دو سطح می توانیم مورد بررسی قرار دهیم :
سطح نخست:
آن دسته از ویژگی هایی که بدون آن، سیستم مفهوم و وجود پیدا نخواهد کرد و یا با از دست دادن آنها قوام نخواهد یافت.
این ویژگی ها را #ارکان_سیستم می نامند، که عبارتند از :
هدف، اجزا، روابط، محیط، منابع، حالت،
سطح دوم:
ویژگی هایی که موجودیت آن بستگی به وجود یا قوام آنها نیست که عبارتند از : #سلسله_مراتب_و_پیچیدگی.
اکنون به معرفی و تشریح این ویژگی ها می پردازیم :
#ارکان_سیستم
#هدف : وجود سیستم بدون هدف امکان عقلی ندارد چرا که در غیر این صورت نه یک سیستم، بلکه توده یا مجموعه مواجه خواهیم بود.
#اجزا : بدون وجود اجزا موجودیت سیستم از بین خواهد رفت به عبارت دیگر تصور یک کل بدون جز امری فاقد معناست.
ورودی، خروجی ، پردازش کنترل، چرخه بازخورد از اجزای یک سیستم هستند.
#روابط: تاثیر اجرا بر یکدیگر و جز برکل و کل بر جز نتیجه وجود روابط در درون سیستم خواهد بود.
#محیط: هر آنچه بر سیستم احاطه داشته باشد و خارج از آن قرار گرفته باشد محیط سیستم گفته می شود . محیط بر اجزا سیستم تاثیر می گذارد ( همچنین سیستم نیز می تواند بر محیط تاثیر بگذارد ) بدون آن که محیط توسط سیستم قابل کنترل باشد.
#منابع: هر آنچه با ورود به سیستم برای نیل به اهداف مورد نظر کمک کند منابع گفته می شود به عبارت دیگر عواملی که سیستم می تواند در آن تغییر ایجاد کند (تبدیل به انرژی ) و به نفع خود استفاده کند، منابع می گویند. برای مثال می توان به افکار عمومی، صنعت پیشرفته، آموزش نیروی انسانی، گروه های داخلی و منطقه ای حامی و … را نام برد.
منابع از بیرون سیستم به آن وارد شده و مورد استفاده کل سیستم یا اجزا قرار می گیرد حال آنکه اجزا خود جزئی از سیستم و دورن آن می باشد .
یکی از راه های موفقیت یک سیستم در توجه به منابع موجود و بهره وری از آن و جستجو و تلاش برای دستیابی به منابع بیشتر از طریق استفاده از منابع موجود جهت گسترش منابع آتی است.
#حالت : هر پدیده دارای حالتی است که موقعیت آن را در محیط تبیین می کند، این حالت به گونه ای است که با حفظ وضع موجود یا با ایجاد تغییر در خود ادامه حیات می دهد. با این وجود آنچه از اهمیت برخوردار است نیل به یک هدف با برخورداری از تعادل است؛ تعادل با تغییر ناپذیر بودن امری متفاوت است.
ادامه دارد
🆔👉 @iran_novin1
]🔥 ایران نوین 🔥[
مقاله علمی
#روش_شناسی_نظریه_سیستمی_در_علوم_سیاسی
☆3
#ویژگیهای_یک_سیستم :
ویژگی های یک سیستم را در دو سطح می توانیم مورد بررسی قرار دهیم :
سطح نخست:
آن دسته از ویژگی هایی که بدون آن، سیستم مفهوم و وجود پیدا نخواهد کرد و یا با از دست دادن آنها قوام نخواهد یافت.
این ویژگی ها را #ارکان_سیستم می نامند، که عبارتند از :
هدف، اجزا، روابط، محیط، منابع، حالت،
سطح دوم:
ویژگی هایی که موجودیت آن بستگی به وجود یا قوام آنها نیست که عبارتند از : #سلسله_مراتب_و_پیچیدگی.
اکنون به معرفی و تشریح این ویژگی ها می پردازیم :
#ارکان_سیستم
#هدف : وجود سیستم بدون هدف امکان عقلی ندارد چرا که در غیر این صورت نه یک سیستم، بلکه توده یا مجموعه مواجه خواهیم بود.
#اجزا : بدون وجود اجزا موجودیت سیستم از بین خواهد رفت به عبارت دیگر تصور یک کل بدون جز امری فاقد معناست.
ورودی، خروجی ، پردازش کنترل، چرخه بازخورد از اجزای یک سیستم هستند.
#روابط: تاثیر اجرا بر یکدیگر و جز برکل و کل بر جز نتیجه وجود روابط در درون سیستم خواهد بود.
#محیط: هر آنچه بر سیستم احاطه داشته باشد و خارج از آن قرار گرفته باشد محیط سیستم گفته می شود . محیط بر اجزا سیستم تاثیر می گذارد ( همچنین سیستم نیز می تواند بر محیط تاثیر بگذارد ) بدون آن که محیط توسط سیستم قابل کنترل باشد.
#منابع: هر آنچه با ورود به سیستم برای نیل به اهداف مورد نظر کمک کند منابع گفته می شود به عبارت دیگر عواملی که سیستم می تواند در آن تغییر ایجاد کند (تبدیل به انرژی ) و به نفع خود استفاده کند، منابع می گویند. برای مثال می توان به افکار عمومی، صنعت پیشرفته، آموزش نیروی انسانی، گروه های داخلی و منطقه ای حامی و … را نام برد.
منابع از بیرون سیستم به آن وارد شده و مورد استفاده کل سیستم یا اجزا قرار می گیرد حال آنکه اجزا خود جزئی از سیستم و دورن آن می باشد .
یکی از راه های موفقیت یک سیستم در توجه به منابع موجود و بهره وری از آن و جستجو و تلاش برای دستیابی به منابع بیشتر از طریق استفاده از منابع موجود جهت گسترش منابع آتی است.
#حالت : هر پدیده دارای حالتی است که موقعیت آن را در محیط تبیین می کند، این حالت به گونه ای است که با حفظ وضع موجود یا با ایجاد تغییر در خود ادامه حیات می دهد. با این وجود آنچه از اهمیت برخوردار است نیل به یک هدف با برخورداری از تعادل است؛ تعادل با تغییر ناپذیر بودن امری متفاوت است.
ادامه دارد
🆔👉 @iran_novin1
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
[({🔥 @iran_novin1🔥})]
]🔥 ایران نوین 🔥[
مقاله علمی
#روش_شناسی_نظریه_سیستمی_در_علوم_سیاسی
#ویژگیهای_یک_سیستم
☆4
۱) #حفظ_تعادل => #ادامه_حیات_سیستم
حفظ موجودیت
۲) #واکنش_به_حالت_موجود_و_ایجاد_تغییر_در_خود => #تعادل_جدید =>
ادامه حیات
آنچه باعث ایجاد و تحقق تعادل در سیستم می نماید تغییر درمحدوده حیاتی متغیرهای ضروری وکارکرد درست چرخه بازخورد یا کنترل است .
#متغییرهای_ضروری :
متغیر های حاکم بر یک سیستم در محدوده خاصی تغییر می کنند حال اگر از محدوده مشخص یا در اصطلاح حیاتی فراتر روند سیستم دچار مرگ و نابودی می شود. اگر این متغیرهای از بعد ماهوی تغییر یابند سیستم دچار استحاله شده و ماهیت اصلی خود را ازدست خواهد داد برای مثال ارزش های حاکم بر هر جامعه اگر دچار تغییر شوند ماهیت جامعه و نظام حاکم بر آن تغییر خواهد کرد و نظام قبلی منطبق بر آن ارزش دچار مرگ معنوی یا ماهوی شده است و اگر متغیرهای فیزیکی باشند نظام یا سیستم دچار فروپاشی فیزیکی می شود برای مثال انقلاب در یک جامعه و تغییر حاکمان و نظام سیاسی.
در چهارچوب این موضوع لازم است که به دو مفهوم مهم نیز بپردازیم :
الف – #پایداری :
شاخصه ای است که هنگامی که سیستم از حالت تعادل خارج می شود مانع از فروپاشی سیستم می شود و زمان لازم را در اختیار سیستم می گذارد تا به تعادل جدید برسد؛ این پایداری نتیجه وجود چرخه هایی است که با داشتن اطلاعات صحیح، دقیق و سریع رفتار سیستم را تصحیح و سیستم را به سمت ایجاد تعادل هدایت می کند.
#چرخه_بازخورد_منفی :
اگر بازخورد باعث خنثی و بی اثر کردن عوامل برهم زننده تعادل شود بازخورد منفی می گوییم.
این نوع بازخورد تلاش می کند عامل بی نظمی در دورن سیستم را خنثی کند و باعث خود تثبیتی سیستم شود. نظام های خود تثبیت به تغییرات فعالانه پاسخ داده و فضای باز معقول را ترویج می کنند.
#بازخورد_مثبت:
هرگاه سیستم خود دست به تغییر زده و یا از تغییرات استقبال کرده و مورد حمایت قرار دهد، شاهد بازخورد مثبت هستیم. اصلاحات از بالا به پایین از جمله این نوع بازخورد است.
#زمان_واکنش:
اگر تغییرات آنقدر سریع باشد که سیستم نتواند با بازخورد منفی آن را مدیریت کند، دچار فروپاشی خواهد شد. برای مثال در زمان تحرک اجتماعی توسعه سیاسی بدون نهادسازی و عقلانیت و حرکت منطقی و تدریجی موجب پوپولیستی شدن فرهنگ و سیاست شده و تعادل سیستم ( نظام سیاسی و جامعه ) را برهم زده و باعث فشار بر سیستم شده و پایداری را تضعیف می کند، در صورت استمرار آن نظام سیاسی دچار بحران شده در این زمان نظام سیاسی با خشونت و سرکوب سعی در حفظ پایداری خود نموده و در صورت عدم توانایی دچار فروپاشی خواهد شد .
ادامه دارد
🆔👉 @iran_novin1
]🔥 ایران نوین 🔥[
مقاله علمی
#روش_شناسی_نظریه_سیستمی_در_علوم_سیاسی
#ویژگیهای_یک_سیستم
☆4
۱) #حفظ_تعادل => #ادامه_حیات_سیستم
حفظ موجودیت
۲) #واکنش_به_حالت_موجود_و_ایجاد_تغییر_در_خود => #تعادل_جدید =>
ادامه حیات
آنچه باعث ایجاد و تحقق تعادل در سیستم می نماید تغییر درمحدوده حیاتی متغیرهای ضروری وکارکرد درست چرخه بازخورد یا کنترل است .
#متغییرهای_ضروری :
متغیر های حاکم بر یک سیستم در محدوده خاصی تغییر می کنند حال اگر از محدوده مشخص یا در اصطلاح حیاتی فراتر روند سیستم دچار مرگ و نابودی می شود. اگر این متغیرهای از بعد ماهوی تغییر یابند سیستم دچار استحاله شده و ماهیت اصلی خود را ازدست خواهد داد برای مثال ارزش های حاکم بر هر جامعه اگر دچار تغییر شوند ماهیت جامعه و نظام حاکم بر آن تغییر خواهد کرد و نظام قبلی منطبق بر آن ارزش دچار مرگ معنوی یا ماهوی شده است و اگر متغیرهای فیزیکی باشند نظام یا سیستم دچار فروپاشی فیزیکی می شود برای مثال انقلاب در یک جامعه و تغییر حاکمان و نظام سیاسی.
در چهارچوب این موضوع لازم است که به دو مفهوم مهم نیز بپردازیم :
الف – #پایداری :
شاخصه ای است که هنگامی که سیستم از حالت تعادل خارج می شود مانع از فروپاشی سیستم می شود و زمان لازم را در اختیار سیستم می گذارد تا به تعادل جدید برسد؛ این پایداری نتیجه وجود چرخه هایی است که با داشتن اطلاعات صحیح، دقیق و سریع رفتار سیستم را تصحیح و سیستم را به سمت ایجاد تعادل هدایت می کند.
#چرخه_بازخورد_منفی :
اگر بازخورد باعث خنثی و بی اثر کردن عوامل برهم زننده تعادل شود بازخورد منفی می گوییم.
این نوع بازخورد تلاش می کند عامل بی نظمی در دورن سیستم را خنثی کند و باعث خود تثبیتی سیستم شود. نظام های خود تثبیت به تغییرات فعالانه پاسخ داده و فضای باز معقول را ترویج می کنند.
#بازخورد_مثبت:
هرگاه سیستم خود دست به تغییر زده و یا از تغییرات استقبال کرده و مورد حمایت قرار دهد، شاهد بازخورد مثبت هستیم. اصلاحات از بالا به پایین از جمله این نوع بازخورد است.
#زمان_واکنش:
اگر تغییرات آنقدر سریع باشد که سیستم نتواند با بازخورد منفی آن را مدیریت کند، دچار فروپاشی خواهد شد. برای مثال در زمان تحرک اجتماعی توسعه سیاسی بدون نهادسازی و عقلانیت و حرکت منطقی و تدریجی موجب پوپولیستی شدن فرهنگ و سیاست شده و تعادل سیستم ( نظام سیاسی و جامعه ) را برهم زده و باعث فشار بر سیستم شده و پایداری را تضعیف می کند، در صورت استمرار آن نظام سیاسی دچار بحران شده در این زمان نظام سیاسی با خشونت و سرکوب سعی در حفظ پایداری خود نموده و در صورت عدم توانایی دچار فروپاشی خواهد شد .
ادامه دارد
🆔👉 @iran_novin1
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
[({🔥 @iran_novin1🔥})]
]🔥 ایران نوین 🔥[
#روش_شناسی_نظریه_سیستمی_در_علوم_سیاسی
☆5
پس ازتشریح مفاهیم وساختار گفتمان نظریه سیستمی به کاربرد آن در علوم سیاسی می پردازیم .
نظریه سیستمی در جامعه شناسی سیاسی، سیاست و روابط بین اللمل واردشده و موردتوجه جدی قرار گرفته است .
#روش_شناسی_سیستمی_در_جامعه_شناسی_سیاسی :
تالکوت پارسونز پیشتاز بررسی نظریه سیستم ها در جامعه شناسی است . پارسونز معتقد بود کانون توجه سنتی علم سیاست، معطوف به پدیده هایی همچون سیستم حکومت و قوانین اساسی بوده است و نه انگاره های مفهومی همچون سیستم . وی با بیان این که نظریه ی سیاسی کهن عمدتا مرکب از مسائل هنجاری و فلسفی حکومت بوده است و نه تجزیه و تحلیل تجربی فرایندها و عوامل تعیین کننده ی حکومت ؛ تصدیق می کند که« حکومت یکی از فرایندها و کانون های بسیار مهم و استراتژیک ساختارهای متنوع در داخل سیستم های اجتماعی است اما خواهان تغییر کانون مطالعه علم سیاست از پدیده های انضمامی حکومت به تاکیدات نظری و تجربی صریح تر است.»
پارسونز ساختار تعاملات گوناگون دراجتماع را به صورت سیستم دانسته و آن را (سیستم اجتماعی) را بدین صورت تعریف می کند :
« نظامی از تعاملات تعداد کثیری از بازیگران که در آن کنش ها و اقدامات به وسیله قواعدی جهت داده می شود، این نظام به عنوان یک سیستم، سازمان درونی معین و الگوهای معینی برای تغییر ساختاری دارد . از طرفی دیگر به عنوان یک سیستم دارای انواع مکانیسم های سازگاری با تغییرات محیط خارجی می باشد . کارکرد این مکانیسم ها ایجاد تمایل به حفظ مرزها ست که خود از جمله خواص هر سیستمی است. یک سیستم اجتماعی تام را که برای مقاصد عملی می توان آن را خودبسنده دانست ، یک جامعه می نامیم .»
در نگاه سیستمی پارسونز، افراد هم در نقش کنش گر و هم در نقش کنش پذیری در حال تعامل با یکدیگرند. به بیان دیگر هم بر دیگر اعضا تاثیر می گذارند و هم خود از اعضا تاثیر می گیرند.
یک فرد، در هر لحظه ی مشخص ، عضو چند سیستم کنش مختلف مانند خانواده، محیط کار و دولت ملی است .
سیستم پارسونز متشکل از سه خرده سیستم است:
۱) سیستم شخصیت
۲) سیستم اجتماعی
۳) سیستم فرهنگی .
این خرده سیستم ها در د اخل سیستم کنش (سیستم اصلی یا مادرکه همان جامعه است) با یکدیگر ارتباط متقابل دارند و بر هم اثر می گذارند. نگاه پارسونز از جامعه به صورت شبکه ی درهم بافته ای از سیستم کنش است. دگرگونی هر یک از خرده سیستم (نظام)ها بر سایر آنها و نیز در کل سیستم کنش اثر می گذارد.
« پارسونز در نظریه سیستمی خود اهمیت زیادی بر تعادل قائل است و آن را ابزار سنجش تغییر در توانایی سیستم اجتماعی برای مقابله با مسائلی می داند که بر ساختار این سیستم تاثیر می گذارند.
پارسونز اگر چه نظم را با تعادل یکی می گیرد اما تعادل را لزوما به معنای حفظ وضع موجود یا تعادلی ایستا نمی داند و بلکه ممکن است فرایند منظمی از تغییر باشد یعنی دارای یک الگوی ثابت و منظم باشد. وی این تعادل را تعادل متحرک می خواند که نمونه ی خوب ان رشد است. »
وی متعتقد است سیستم های اجتماعی را نوعی فرایند تعادلی چندگانه تشکیل می دهد زیرا سیستم های اجتماعی دارای خرده نظام های بسیاری هستند که برای تعادل سیستم اصلی، انها باید در حالت تعادل باقی بماند.
پارسونز خواهان ارائه توضیح پیرامون این سوال است که سیستم ها اجتماعی چگونه تنش ها را تحمل کرده و موضع خود را تقویت می نمایند و یا تحث فشار تنش ها پایداری خود را از دست داده و متلاشی می شوند ؟
وی حفظ تعادل اجتماعی و در نهایت تعادل خود سیستم را موکول به تامین چهار شرط کارکردی می داند :
۱- حفظ الگو – توانایی سیستم برای تضمین بازتولید الگوها ، ارزش ها و هنجار های اساسی خود که بر عهده ی نهاد خانواده است .
۲- سازگاری با محیط و دگرگونی های محیط که بر عهده خرده نظام اقتصادی است .
۳- تحصیل اهداف: توانایی سیستمک در دستیابی به هر هدفی که سیستم قبول یا برای خود تعیین کرده است بر عهده خرده نظام سیاسی به ویژه حکومت انجام می پذیرد.
۴- حفظ یکپارچگی کارکردها و خرده سیستم های مختلف در قالب یک کل منسجم و هماهنگ برعهده خرده نظام فرهنگی شامل مذهب، ارتباطات جمعی و تحصیلات است .
دیوید ایستون و همکاران یکی دیگر از محققینی هستند که نظریه سیستمی را در علوم سیاسی مورد توجه قرار داده و آن را توسعه داده است. نگاه این محققان معطوف به سیستم سیاسی است .
ادامه دارد
🆔👉 @iran_novin1
]🔥 ایران نوین 🔥[
#روش_شناسی_نظریه_سیستمی_در_علوم_سیاسی
☆5
پس ازتشریح مفاهیم وساختار گفتمان نظریه سیستمی به کاربرد آن در علوم سیاسی می پردازیم .
نظریه سیستمی در جامعه شناسی سیاسی، سیاست و روابط بین اللمل واردشده و موردتوجه جدی قرار گرفته است .
#روش_شناسی_سیستمی_در_جامعه_شناسی_سیاسی :
تالکوت پارسونز پیشتاز بررسی نظریه سیستم ها در جامعه شناسی است . پارسونز معتقد بود کانون توجه سنتی علم سیاست، معطوف به پدیده هایی همچون سیستم حکومت و قوانین اساسی بوده است و نه انگاره های مفهومی همچون سیستم . وی با بیان این که نظریه ی سیاسی کهن عمدتا مرکب از مسائل هنجاری و فلسفی حکومت بوده است و نه تجزیه و تحلیل تجربی فرایندها و عوامل تعیین کننده ی حکومت ؛ تصدیق می کند که« حکومت یکی از فرایندها و کانون های بسیار مهم و استراتژیک ساختارهای متنوع در داخل سیستم های اجتماعی است اما خواهان تغییر کانون مطالعه علم سیاست از پدیده های انضمامی حکومت به تاکیدات نظری و تجربی صریح تر است.»
پارسونز ساختار تعاملات گوناگون دراجتماع را به صورت سیستم دانسته و آن را (سیستم اجتماعی) را بدین صورت تعریف می کند :
« نظامی از تعاملات تعداد کثیری از بازیگران که در آن کنش ها و اقدامات به وسیله قواعدی جهت داده می شود، این نظام به عنوان یک سیستم، سازمان درونی معین و الگوهای معینی برای تغییر ساختاری دارد . از طرفی دیگر به عنوان یک سیستم دارای انواع مکانیسم های سازگاری با تغییرات محیط خارجی می باشد . کارکرد این مکانیسم ها ایجاد تمایل به حفظ مرزها ست که خود از جمله خواص هر سیستمی است. یک سیستم اجتماعی تام را که برای مقاصد عملی می توان آن را خودبسنده دانست ، یک جامعه می نامیم .»
در نگاه سیستمی پارسونز، افراد هم در نقش کنش گر و هم در نقش کنش پذیری در حال تعامل با یکدیگرند. به بیان دیگر هم بر دیگر اعضا تاثیر می گذارند و هم خود از اعضا تاثیر می گیرند.
یک فرد، در هر لحظه ی مشخص ، عضو چند سیستم کنش مختلف مانند خانواده، محیط کار و دولت ملی است .
سیستم پارسونز متشکل از سه خرده سیستم است:
۱) سیستم شخصیت
۲) سیستم اجتماعی
۳) سیستم فرهنگی .
این خرده سیستم ها در د اخل سیستم کنش (سیستم اصلی یا مادرکه همان جامعه است) با یکدیگر ارتباط متقابل دارند و بر هم اثر می گذارند. نگاه پارسونز از جامعه به صورت شبکه ی درهم بافته ای از سیستم کنش است. دگرگونی هر یک از خرده سیستم (نظام)ها بر سایر آنها و نیز در کل سیستم کنش اثر می گذارد.
« پارسونز در نظریه سیستمی خود اهمیت زیادی بر تعادل قائل است و آن را ابزار سنجش تغییر در توانایی سیستم اجتماعی برای مقابله با مسائلی می داند که بر ساختار این سیستم تاثیر می گذارند.
پارسونز اگر چه نظم را با تعادل یکی می گیرد اما تعادل را لزوما به معنای حفظ وضع موجود یا تعادلی ایستا نمی داند و بلکه ممکن است فرایند منظمی از تغییر باشد یعنی دارای یک الگوی ثابت و منظم باشد. وی این تعادل را تعادل متحرک می خواند که نمونه ی خوب ان رشد است. »
وی متعتقد است سیستم های اجتماعی را نوعی فرایند تعادلی چندگانه تشکیل می دهد زیرا سیستم های اجتماعی دارای خرده نظام های بسیاری هستند که برای تعادل سیستم اصلی، انها باید در حالت تعادل باقی بماند.
پارسونز خواهان ارائه توضیح پیرامون این سوال است که سیستم ها اجتماعی چگونه تنش ها را تحمل کرده و موضع خود را تقویت می نمایند و یا تحث فشار تنش ها پایداری خود را از دست داده و متلاشی می شوند ؟
وی حفظ تعادل اجتماعی و در نهایت تعادل خود سیستم را موکول به تامین چهار شرط کارکردی می داند :
۱- حفظ الگو – توانایی سیستم برای تضمین بازتولید الگوها ، ارزش ها و هنجار های اساسی خود که بر عهده ی نهاد خانواده است .
۲- سازگاری با محیط و دگرگونی های محیط که بر عهده خرده نظام اقتصادی است .
۳- تحصیل اهداف: توانایی سیستمک در دستیابی به هر هدفی که سیستم قبول یا برای خود تعیین کرده است بر عهده خرده نظام سیاسی به ویژه حکومت انجام می پذیرد.
۴- حفظ یکپارچگی کارکردها و خرده سیستم های مختلف در قالب یک کل منسجم و هماهنگ برعهده خرده نظام فرهنگی شامل مذهب، ارتباطات جمعی و تحصیلات است .
دیوید ایستون و همکاران یکی دیگر از محققینی هستند که نظریه سیستمی را در علوم سیاسی مورد توجه قرار داده و آن را توسعه داده است. نگاه این محققان معطوف به سیستم سیاسی است .
ادامه دارد
🆔👉 @iran_novin1
