Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
[({🔥 @iran_novin1🔥})]
]🔥 ایران نوین 🔥[
" #ابن_المقفع " فیلسوف ایرانی بود که توسط خلفای عباسی حاكم بر ايران ، تكه تكه شد ."
ابن المقفع" نامش پيش از اينكه به ظاهر مسلمان شده باشد " #روزبه " بوده است .نام پدرش #دادويه بود و از شهر #اردشير_خوره (فيروز آباد كنوني) بوده است .
وي دانشمندي بزرگ بود كه كتابهاي كليله و دمنه ، سيرت انوشيروان ، خداي نامه ، كتب ارسطو و . . . را به عربي و فارسي ترجمه نمود.
بعضی از مورخين گفته اند روزي او از كنار درب مهر ( آتشكده اي )عبور مي كرد و به زبان بلند شعري خواند:
اي خانه ی مهر گر شدم از تو برون
با چشمي اشكبار و قلبي پر خون
سوگند به خاك درت اي درگه مهر
تن بردم و دل نهادم آنجا به درون
اين شعر وي را عده اي شنيدند و به خليفه تازي حاكم بر ايران، سفیان بن یزدی بن المهلب بن ابی صفره والی بصره رساندند.
طبق دستور منصور دوانقی خلیفه عباسی، وي دستور داد كه او را تكه تكه كنند. به اين صورت كه نخست دستش را
بريدند و سپس پاهايش را بريدند، آنگاه دستهاي و پاهاي بريده را در جلوي ديدگان ابن المقفع در آتش انداختند و سوزاندند و سپس بدنش را با خنجري پاره پاره كردند .
اين بزرگ مرد ايران، در سال 143 هجري در سن 36 سالگی تكه تكه شد ولي خاطره اش هميشه جاويد است ابن مقفع به خوبی می دانست که انقراض یک قوم به مغلوبیت سیاسی و نظامی آن نیست بلکه فنای آن مترادف با نیست شدن آداب ملی و تاریخ و اخلاق و عادات و یادگارهای باستانی آن است، بنابراین از روی ذوق شخصی آنچه توانست از کتاب های ایران قدیم را که متضمن این فضائل بود از طریق نقل و ترجمه از زبان و خط پهلوی به عربی از انقراض نجات داد و منظور و هدف عالی او از این کار آن بود که هم مسلمین غیر عرب را به حشمت و شوکت ایران قدیم آشنا کند و هم ایرانیان مسلمان را به یاد آداب اجداد با فر و جاه خود بیندازد و دلایل و شواهدی به دست ایشان دهد تا کمیت انتشار یکسری از کتاب به تدریج مردم را در باب عقاید دینی به شک انداخت و راه برای کنجکاوی و بحث و جدل باز شد و چون ابن مقفع خود نیز اول کسی بود که کتب منطقی ارسطو را از پهلوی به عربی ترجمه نمود و فن استدلال را به مسلمین عربی زبان آموخت و مقارن همان اوقات کتب دیگر ارسطو حکمای یونان هم به عربی نقل گردید، کار جدل و مناظره بالا گرفت و افکار جدیدی در میان مسلمین انتشار یافت که چون منشاء ابن المقفع و طرفداران آنها نیز از همین ها بودند آنها را به طورعموم زنادقه خوانند و اشتهار ابن مقفع در انتشار این گونه مقالات
تا آنجا کشیده بود که خلیفه عباسی می گفت من هیچ کتاب زندقه به دست نیاوردم که اصل آن از ابن المقفع نباشد.
خلیفه تازی بعد از مرگ ابن مقفع گفته است:
این زندیق چطور در این مدت کوتاه اینهمه آثار مربوط به علوم و فرهنگ اجداد خود را به زبان عربی فصیح در آورده و نشر داده است که جمع آوری آنها به هیچ وجه ممکن نیست.!🌹
🆔👉 @iran_novin1
]🔥 ایران نوین 🔥[
" #ابن_المقفع " فیلسوف ایرانی بود که توسط خلفای عباسی حاكم بر ايران ، تكه تكه شد ."
ابن المقفع" نامش پيش از اينكه به ظاهر مسلمان شده باشد " #روزبه " بوده است .نام پدرش #دادويه بود و از شهر #اردشير_خوره (فيروز آباد كنوني) بوده است .
وي دانشمندي بزرگ بود كه كتابهاي كليله و دمنه ، سيرت انوشيروان ، خداي نامه ، كتب ارسطو و . . . را به عربي و فارسي ترجمه نمود.
بعضی از مورخين گفته اند روزي او از كنار درب مهر ( آتشكده اي )عبور مي كرد و به زبان بلند شعري خواند:
اي خانه ی مهر گر شدم از تو برون
با چشمي اشكبار و قلبي پر خون
سوگند به خاك درت اي درگه مهر
تن بردم و دل نهادم آنجا به درون
اين شعر وي را عده اي شنيدند و به خليفه تازي حاكم بر ايران، سفیان بن یزدی بن المهلب بن ابی صفره والی بصره رساندند.
طبق دستور منصور دوانقی خلیفه عباسی، وي دستور داد كه او را تكه تكه كنند. به اين صورت كه نخست دستش را
بريدند و سپس پاهايش را بريدند، آنگاه دستهاي و پاهاي بريده را در جلوي ديدگان ابن المقفع در آتش انداختند و سوزاندند و سپس بدنش را با خنجري پاره پاره كردند .
اين بزرگ مرد ايران، در سال 143 هجري در سن 36 سالگی تكه تكه شد ولي خاطره اش هميشه جاويد است ابن مقفع به خوبی می دانست که انقراض یک قوم به مغلوبیت سیاسی و نظامی آن نیست بلکه فنای آن مترادف با نیست شدن آداب ملی و تاریخ و اخلاق و عادات و یادگارهای باستانی آن است، بنابراین از روی ذوق شخصی آنچه توانست از کتاب های ایران قدیم را که متضمن این فضائل بود از طریق نقل و ترجمه از زبان و خط پهلوی به عربی از انقراض نجات داد و منظور و هدف عالی او از این کار آن بود که هم مسلمین غیر عرب را به حشمت و شوکت ایران قدیم آشنا کند و هم ایرانیان مسلمان را به یاد آداب اجداد با فر و جاه خود بیندازد و دلایل و شواهدی به دست ایشان دهد تا کمیت انتشار یکسری از کتاب به تدریج مردم را در باب عقاید دینی به شک انداخت و راه برای کنجکاوی و بحث و جدل باز شد و چون ابن مقفع خود نیز اول کسی بود که کتب منطقی ارسطو را از پهلوی به عربی ترجمه نمود و فن استدلال را به مسلمین عربی زبان آموخت و مقارن همان اوقات کتب دیگر ارسطو حکمای یونان هم به عربی نقل گردید، کار جدل و مناظره بالا گرفت و افکار جدیدی در میان مسلمین انتشار یافت که چون منشاء ابن المقفع و طرفداران آنها نیز از همین ها بودند آنها را به طورعموم زنادقه خوانند و اشتهار ابن مقفع در انتشار این گونه مقالات
تا آنجا کشیده بود که خلیفه عباسی می گفت من هیچ کتاب زندقه به دست نیاوردم که اصل آن از ابن المقفع نباشد.
خلیفه تازی بعد از مرگ ابن مقفع گفته است:
این زندیق چطور در این مدت کوتاه اینهمه آثار مربوط به علوم و فرهنگ اجداد خود را به زبان عربی فصیح در آورده و نشر داده است که جمع آوری آنها به هیچ وجه ممکن نیست.!🌹
🆔👉 @iran_novin1
