💎 در زمانی که رژیم با صرف میلیاردها تومان پول و ارائه انواع امکانات از اموال عمومی، سعی دارد با راه اندازی راهپیمایی سیاسی اربعین قدرت نمایی کند

ما مردم ایران که #اکثریت_خاموش و در رنج و فقر و فلاکت هستیم، هیچ امکانی برای اظهار نظر و بیان رنجها و فلاکت و بدبختی های زندگی خود در اختیار نداریم، و کسی نیز هیچ ثروت و سرمایه ایی برای زمینه سازی اظهار نظر ما هزینه نمی کند .

لذا تجمع میلیونی روز #7آبان جهت گرامیداشت کوروش بزرگ، بنیانگذار ایران و بنیانگذار حقوق بشر جهانی و آزادی و صلح و دوستی و برابری، فرصتی است تا با تنها ثروت و دارایی خودمان، یعنی اتحاد و همبستگی، در یک همه پرسی آزاد شرکت کرده و با این کار نظر خود را به جهانیان بیان و اظهار کنیم.

لذا با بیان اینکه تجمع ما فعالیتی فرهنگی و اجتماعی است و هرکسی حق مشارکت آزادانه در آن را دارد، اشتباه سال قبل را تکرار نکرده و هزینه سیاسی و اجتماعی برای خود در داخل و خارج تحمیل نکند، که حوادث بعدی در دی ماه محصول ان حماقت بود، اما در هر حال ما در پاسارگاد حضور خواهیم یافت.

#7آبان
#پاسارگاد
#تجمع_میلیونی_ایرانیان
#همه_پرسی_اکثریت_خاموش
#نافرمانی_مدنی_ایرانیان

‍ ‍ ماشین نویسی

هر روز گسترش می یابد
#هفت_آبان سالروز بزرگداشت
#کوروش_بزرگ بر تمامی ایرانیان همایون باد

وعده ی ما #هفت_آبان در #پاسارگاد

کوروش بزرگ پیام‌آور مدارا و دوستی و حقوق بشر بود. امروز اما ارزش‌های مترقی او در حصر و بند فرقه‌ای تبهکار و اشغالگرند. باید از هر زمان دیگری بیدارتر باشیم و میراث کوروش را نجات دهیم.
#کورش_کبیر
#روز_کوروش
#پاسارگاد
#ایران_را_پس_میگیریم
@OfficialRezaPahlavi

🔴 پاسارگاد در حال تخریب و نابودی!

جمهوری اسلامی در حال تخریب و از بین بردن اماکن تاریخی با قدمت چندین هزار ساله است، اما در مقابل چهل سال است که در حال ساخت و تاسیس امامزاده‌های از جمله امامزاده بیژن امامزاده قلقلی امامزاده شیرین امامزاده چی‌چی امامزاده دال و ذال و... #کوروش_بزرگ
#پاسارگاد
#هفت_آبان
https://www.instagram.com/p/CAFupzEHxpN/?igshid=17tc9ueupsvjx

🔴 خمینی هم در این شرایط برانداز می شد

🔻اون روزیکه احساس کردید فشار به مردم می آورید بدانید که دیکتاتور دارید می شید.


💥 بفرض این جماعت خود را پیرو خمینی بدانند و در این ادعا صادق باشند طبعا باید متوجه شوند، حداقل بعد از صحنه های سرنگون کردن #دانشجویان از طبقات خوابگاه، و ضرب و شتم مردم در #جنبش_سبز و خس و خاشاک نامیدنشان، و سپس بازداشت و شکنجه مسافران #پاسارگاد و سرکوب معترضان در #دی_ماه96 و سپس #قتل_عام چند هزار تن از #معترضان و بازداشت و شکنجه هزاران تن در #آبان98 و ساقط کردن #هواپیمای_اوکراینی و تحت فشار گذاشتن خانواده کشته شدگان و از آن تاریخ به امروز تهدید و بازداشت و شکنجه و حتی #اعدام مردم برای چشم زهر گرفتن از بقیه، که نتیجه اینها فاصله گرفتن مردم ار حاکمیت و عدم مشارکتشان در #انتخابات_کذایی_مجلس شد... همه نشان می دهد #جمهوری_اشغالگر_اسلامی #دیکتاتور شده و اگر #خمینی با این عقیده امروز بود، طبعا در جمع #براندازان بود، نه در میان حاکمان.

لذا حتی آنها که خود را #پیرو_خط_امام می دانند و در این ادعا صادق باشند، الان در مقابل رژیم دیکتاتور باید #برانداز بوده و در کنار #مردم_معترض قرار گیرند.

‌🔴 سید محمود ساداتی، قاضی بسیجی که جاویدنام فدایی ایران، نوید افکاری را برای بار دوم به اعدام (قتل) محکوم کرد، توسط آمریکا تحریم شد .

🔻 سوابق #قاضی #بسیجی #سید_محمود_ساداتی :

وی در سال ۱۳۳۷ در شهرستان استهبان متولد، و پس از طی تحصیلاتش درجه دکتری خود را در رشته حقوق اخذ کرد.

وی در طول دوران مزدوری اش در دستگاه بیداد #رژیم_جنایتکار سمت‌های مختلفی داشت؛ از جمله:
_دادیاری دادسرای انقلاب اسلامی،
_دادیاری دادسرای عمومی و انقلاب پاسدران فارس
_معاونت دادستان نظامی و دادستان نظامی استان‌های فارس، بوشهر و کهگیلویه و بویر احمد
_رئیس دادگاه‌های نظامی یک استان فارس، کهگیلویه و بویر احمد و خوزستان
–رئیس سازمان قضایی نیروهای مسلح استان‌های فارس بوشهر و کهگیلویه و بویراحمد تا سال۱۳۸۶
_ریاست شعبه اول دادگاه انقلاب شیراز
_ریاست دادگاه‌ انقلاب شیراز از اسفندماه ۱۳۹۱ تا کنون

قاضی بسیجی سید محمود ساداتی به ازاء خدماتی که به دستگاه سرکوب رژیم در بیدادگاههای انقلاب انجام‌ داد، در ششم‌ مرداد۱۳۹۶ از سوی این نهاد بیدادگر به عنوان قاضی نمونه کشوری انتخاب شد.

● اهم موارد #نقض_حقوق_بشر این قاضی فاسد بسیجی:

☆ نقض حقوق شهروندان #بهایی :

ایشان در مقام رئیس شعبه اول دادگاه انقلاب #شیراز و رئیس دادگاه‌ انقلاب شیراز در محاکمه #بهاییان و صدور احکام حبس برای آن‌ها مسئول است.

براساس احکام صادره از سوی سید محمود ساداتی "عدنان رحمت‌پناه" شهروند بهایی، در اردیبهشت ۹۲ به اتهام «تبلیغ علیه نظام و تبلیغ دیانت بهایی» به یک سال زندان محکوم شد و "فرهود یزدانی"، شهروند ۱۸ ساله بهایی، در مردادماه۱۳۹۳ به یک سال زندان محکوم شد.
فرهود یزدانی در پی قرار جوانان شیرازی در شبکه‌های اجتماعی برای آب‌بازی داخل پارک بعثت شیراز بازداشت، و پس از تفتیش منزل به بازداشتگاه وزارت اطلاعات (پلاک ۱۰۰) منتقل شد.

قاضی ساداتی در تیرماه۱۳۹۵ "یکتا فهندژ سعدی" شهروند بهایی، را به اتهام «تبلیغ علیه نظام» و «اجتماع و تبانی» به ۵سال حبس تعزیری محکوم کرد.

او "روحیه نریمان" و "فرزاد دلارام" ، زوج بهایی ساکن شیراز، را به اتهام «تبلیغ علیه نظام» و «عضویت در گروهک‌های غیرقانونی بهاییت» هر یک به پنج سال حبس تعزیری و "نعمت‌الله بنگاله" و "نازنین بنگاله" شهروندان بهایی، را جمعا به ۱۰ سال حبس محکوم کرد.

☆ صدور احکام حبس برای جمعی از تجمع‌کنندگان #پاسارگاد برای بزرگداشت #روز_کوروش در ۱۳۹۵ ( جنبش #نسل_شیک_پاسارگارد ):

سید محمود ساداتی بعنوان رئیس شعبه اول دادگاه انقلاب شیراز، با صدور احکام حبس برای تجمع‌کنندگان در تجمعات مسالمت‌آمیز پاسارگاد، مرتکب نقض حقوق بشر شده است.

در ۲۵آذر۱۳۹۵، در شعبه اول دادگاه انقلاب شیراز به ریاست قاضی ساداتی، برای ۷۴ نفر از بازداشت‌شدگان تجمع پاسارگاد، احکام حبس از یک تا هشت سال صادر شد.
یک منبع مطلع، به سایت «حقوق بشر در ایران» گفته بود:
«رئیس دادگاه انقلاب شیراز که حق دسترسی این بازداشت‌شدگان به وکیل را سلب کرده و با درخواست #توبه‌نامه ، به آنها وعده آزادی داده بود، به طور شفاهی حکم را در زندان به آن‌ها ابلاغ کرده است.»

محمود ساداتی بعنوان‌ شعبه اول دادگاه انقلاب شیراز به ریاست "دانیال استخر" را به اتهام «توهین به رهبری» از طریق نشر یک مطلب درباره #کشتار سال۶۷ #زندانیان_سیاسی در کانال خود در #تلگرام محاکمه و به دو سال حبس و منع از اشتغال به وکالت دادگستری به مدت دو سال با لغو پروانه وکالت محکوم کرد.

وی همچنین "میلاد حیدری" را به اتهامات «توهین به رهبری به دو سال حبس و «انتشار روزانه یکی از سخنرانی‌های "حضرت آقا" در فضای مجازی به مدت شش ماه تحت نظارت پلیس فتا» و به اتهام «تبلیغ علیه نظام» به یک سال حبس محکوم کرد.

"محمد علی زحمتکش" از سوی قاضی ساداتی به اتهامات «تبلیغ علیه نظام» و «اهانت به رهبری» با مصداق حضور در تجمعات معلمان تهران و فعالیت در راستای هماهنگ‌سازی #اعتراضات_صنفی #معلمان به دو سال حبس و یک سال تبعید به ارسنجان محکوم شد.

اخرین‌ مورد جنایت این عمله دژخیم #حکم‌اعدام‌ #جاویدنام‌ #فدایی_ایران #نوید_افکاری بود که‌ به دوبار به #اعدام محکوم شد، بار اول توسط قاضی جنایتکار “مهرداد تهمتن” بجرم ساختگی #قتل یک مامور امنیتی به اعدام‌ محکوم شد که سند قابل اعتنایی بر آن وجود نداشته و به #اعتراف_اجباری تحت #شکنجه و #شاهد_اجباری تکیه شد، که شاهد مذبور نیز بعد از آزادی، شهادت خود را رسما پس گرفته.
بار دو این‌ #پهلوان #ایران و #قهرمان #میهن به اتهام #محاربه توسط قاضی جنایتکار بسیجی “سید محمود ساداتی” به اعدام محکوم‌ شد.

در همین رابطه #ایالات_متحده این مزدوری جنایتکار را به علت نقض فاحش حقوق بشر و صدور حکم‌ اعدام (قتل) مورد #تحریم قرار داد.

🔴 #روز_حافظ به همه ایرانیان خجسته باد .

امروز ۲۰ مهر روز حافظ است و مردم‌ برای بزرگداشت #شاعر_ملی و مردمی خود بر سر مزار او گرد آمده بودند .

#رژیم_ایرانستیز و حاکمان #جمهوری_اشغالگر_اسلامی با هرآنچه به #فرهنگ و #هویت #ایران مربوط باشد، دشمنی دارد و از رجوع مردم‌ به آنها و بزرگداشتشان جلوگیری می کند.

تنها #پاسارگاد نیست که رژیم برای جلوگیری از رفتن مردم به آنجا ‌ در #7آبان بعنوان‌ #روز_کوروش #نیروی_نظامی تدارک می بیند، بلکه مانند #داعش دشمن همه #مظاهر_تمدنی_ایرانیان هست و هیچ فرقی نمی کند اینها به #دوره_اسلامی مربوط باشد یا #دور_قبل_از_اسلام و فرقی ندارد سوژه اسلامی باشد یا غیر اسلامی . همین که نام‌ #تمدن_ایران بر آنها باشد کافی است که رژیم از آن متنفر باشد؛ زیرا وحشت دارد مردم با تجمع در آن محل به #همبستگی و #همدلی و #اتحاد_ملی رسیده و بساط #سلطه_گران‌ و #مزدوران‌ #گلوبالیسم را برچینند.

به همین‌ دلیل امروز در روز حافظ و بزرگذاشت یاد این #شاعر_نامدار و #شخصیت_جهانی ایران همه‌ نیروهای #امنیتی و مزدوران #لباس_شخصی را آنجا پخش کرده و با قطع برق های #آرامگاه_حافظ، مردم را از مجموعه #حافظیه اخراج کردند .

🤴 #روز_کوروش بزرگ به همه ایرانیان و انسان دوستان و طرفداران #حقوق_بشر و حامیان #صلح و مدارای جهانی و باشندگان امروزین سرزمین پهناور کوروش بزرگ پدر #مدنیت بشری خجسته باد.

بارگاه ابدی #کوروش_بزرگ امروز در دربند اشغالگران #ایرانستیز است و ملت #ایران در بدترین شرایط ممکن زندگی می کنند. آن روز که #پاسارگاد آزاد شود روز #آزادی_ایران و #نجات و سربلندی ایرانیان خواهد بود .

امروز #سیروس_زمان ، #شاهزاده_رضا_پهلوی همه ایرانیان را برای پیوستن به #پیمان_نوین‌ برای ساختن #ایران_نوین دعوت کرده و #نافرمانی_مدنی و #اعتراضات_سراسری و #مبارزات_محله_محور را در مقابل اشغالگران #فرقه_تبهکار معرفی کردند .

بیاییم #سکوت را بشکنیم و برای رهایی ایران #فریاد بزنیم‌

#نور_بر_تاریکی_پیروز_است

#دیگر_بس_است
#سکوت_جایز_نیست
#فرقه_تبهکار_باید_برود
#جمهوری_اشغالگر_اسلامی_باید_برود
#ایران_را_پس_میگیریم
#روز_کوروش_بزرگ
#روز_کوروش_بزرگ_گرامی_باد
#۷آبان

‌👑 زندگی نامه #کوروش_بزرگ

۴) قسمت چهارم👇👇👇👇

در سال 546 قبل از میلاد, #کراسوس شاه #لیدیا با اندیشه پیروزی بر سرزمین پارسیان یورش بر #ایران زمین را آغاز کرد.
وی پیش از یورش, از کاهن #معبد_دلفی در #یونان در زمینه یورش به پارسیان نگر(نظر)خواهی کرد و کاهن به او وعده داد که اگر حمله کند, #امپراطوری_بزرگی را نابود خواهد کرد.

جنگ با #ایران برای لیدیا یک فاجعه تاریخی بود.
کروسوس بسختی شکست خورد. کوروش خاک لیدیا را در هم نوردید. کروسوس به #اسارت ایرانیان در آمد و خاک لیدیا ( #ترکیه فعلی) ضمیمه #شاهنشاهی_کوروش قرار گرفت و مرزهای شرقی ایران به #دریای_اژه رسید.
کوروش کراسوس را بخشید و از او یک فرمانده با وفا ساخت و بعدها همین کراسوس و ارتش لیدیا برای پیشبرد هدفهای امنیت گسترانه کوروش نبردها کردند.
کورش که شخصیتی #آزاد_اندیش و عاری از پیدورزی( #تعصب ) بود, خدایان و #ادیان ملل شکست خورده را به رسمیت شناخت, همگان را در اجرای مراسم دینیشان آزاد گذاشت, معابدشان را در زیر پوشش کمکهای دولتی قرار داد و بدینسان دلهای همه ملتهای مغلوب را بسوی خویش جلب کرد.
چشم #تاریخ تا آن هنگام چنان #فاتح پر مهر و شفقتی را به خود ندیده بود و ملت های مغلوب در برابر این همه مهر و بزرگواری چاره ای جز محبت او را نداشتند و دوستی او در دل همه اقوام تحت قرمانروائی ایران ریشه دواند.

پس از اینکه مرزهای ایران در جوار بابل قرار گرفت, آوازه #انساندوستی و #بزرگمنشی کوروش به #میانرودان رسید و بابلیان را که از جور ستمگری به نام #نبونهید به تنگ آمده بودند بر آن داشت که دست استمداد بسوی کوروش دراز کنند.
فتح امپراطوری بابل برای کوروش با همکاری مردم بابل و هماهنگی روحانیون مردوخ انجام شد.

با تصرف بابل توانست قوم #یهود که بیش از 40000 تن بودند و سالها در #اسارت و مورد ظلم و جور بابلیان بودند آزادی نماید و آنها را به سرزمین خودشان بفرستد. این گامی بود که او در راه #بشردوستی و #صلح و صفا برای بشر به ارمغان آورد و وزش نسیم تازه بود از شرق بوسیله کوروش بخاطر آنکه او برای #حقوق_بشر احترام خاصی قائل بود و نقشه و تدابیر او بود که امپراطوران بعدی و حتی سلسله های بعد از هخامنشی تمام نقشه های کشوری و مملکتداری خود را آزروی کارهای او بطور حتم الگو گرفتند.
#یهودیان به او نام شبان و #فرستاده_خدا و #یونانیان باو #قانونگذار لغب داده اند.

کوروش با #ایمان به #سرزمین_ایران , #جهان_گشائی را به هدف برقرار کردن #آشتی و #آسایش و #برابری و از میان بردن #ستم و #ناراستی انجام میداد. هر کشوری را که گشود, فرمانروائیش را دوباره به همان حکومتگران پیشین واگذاشته بود تا از سوی او سرزمین خودشان را با #دادگری اداره کنند. در هیچ جا به معابد و متولیان امور دینی ملل مغلوب آسیب وارد نکرد

کوروش پس از تسخیر بابل اعلام بخشش همگانی کرد, ادیان بومی را آزاد اعلام کرد, هیچ انسانی را به #بردگی نگرفت و سپاهیانش را از تجاوز به جان و مال رعایا باز داشت، و دستور داد خرابی های جنگ را بازسازی کنند، و در این راه خود پیش قدم شد و شروع به بازسازی دیوار شهر کرد.
بعد از فتح میانرودان, #شام( #سوریه )، #فینیقیه و #فلسطین نیز ضمیمه خاک ایران شدند

رفتار #انساندوستانه کوروش با اقوام مغلوب از او یک #شخصیت_مقدس و مافوق بشری ساخت. روحانیون بابل او را #پیامبر_مردوخ , و انبیای #اسرائیل او را #شبان_یهوه و #مسیح_موعود و تجسم عینی #خدای_دادگستر خوانده اند.
#مسلمانان او را #ذوالقرنین می دانند. که نامش در #قرآن آمده است، و چه زیبا گفته است #ارد_بزرگ که :

کوروش نماد فرمانروایان #نیک_اندیش است و نام او می ماند، چرا که از #راستی و کمک به آدمیان روی برنگرداند.

مرزهای کشور کورش در شرق از حدود #رود_سند و #رود_سیحون آغاز می شد و در غرب به #دریای_مدیترانه و #دریای_اژه می رسید.
نقش کوروش در سازندگی تاریخ اهمیت ویژه ای دارد.
در این زمینه #گزنوفون  می گوید: "کشور کوروش بزرگترین و شکوهمندترین بود، و این سرزمین پهناور را کوروش به نیروی تدبیرش یک تنه اداره می کرد. کوروش چنان به ملتهائی که در این سرزمینها می زیستند دلبستگی داشت و از آنها مواظبت می نمود که گوئی همه آنها فرزند اویند. مردم این سرزمینها نیز به نوبه خود وی را #پدر و #سرپرست و #غمخوار خودشان می دانستند. کارگزاران دولت در عهد کوروش به تمامی عهد و پیمانها و سوگندهایشان وفاداری نشان میدادند و از او فرمان می بردند."
کوروش پس از حدودا 23 سال فرمانروائی درگذشت و پیکرش در #پاسارگاد به خاک سپرده شد.

ادامه 👇👇👇👇👇

‌👑 زندگی نامه #کوروش_بزرگ

۶) قسمت ششم👇👇👇👇👇👇

🖤 ‌درگذشت کوروش

 مرگ کوروش نيز چون تولدش ظاهرا به تاريخ تعلق ندارد. هيچ روايت قابل اعتمادي که از چگونگي مرگ کوروش سخن گفته باشد در دست نداريم

روایتی که #هرودوت در مورد مرگ کوروش آورده بر کشته شدن او توسط #ماساژتها تاکید دارد ...

به نوشته هرودوت کوروش در اواخر عمر براي آرام کردن نواحي شرقي کشور که در جريان فتوحاتي که او در مغرب زمين داشت ناآرام شده بودند و هدف #تهاجم همسايگان شرقي قرار گرفته بودند به آن مناطق رفته است و شش سال در شرق جنگيده است. بسياري از مورخين علت مرگ کوروش را کشته شدنش در جنگي که با قبيله ی ماساژتها ( يا به قولی #سکاها ) کرده است دانسته اند.

#ابراهيم_باستاني_پاريزي در مقدمه اي که بر ترجمه ي کتاب « ذوالقرنين يا کوروش کبير » نوشته است، آنچه بر پيکر کوروش پس از مرگ مي گذرد را اينچنين شرح مي دهد:
سرنوشت پیکر کوروش در سرزمين #سكاها خود بحثي ديگر دارد.
بر اثر حمله ي #كمبوجيه به #مصر و قتل او در راه مصر ، اوضاع پايتخت پريشان شد تا #داريوش روي كار آمد و با شورش هاي داخلي جنگيد و همه ي شهرهاي مهم يعني بابل و همدان و پارس و ولايات شمالي و غربي و مصر را آرام كرد. روايتي بس موثر هست كه پس از بيست سال كه از مرگ کوروش مي گذشت به فرمان داريوش، پیکر کوروش را بدينگونه به پارس نقل كردند:
شش ساعت قبل از ورود پیکر به شهر #پرسپوليس ( #تخت_جمشيد )، داريوش با درباريان تا بيرون شهر به استقبال پیکر رفتند آن را آوردند. #نوزاندگان در پيشاپيش مشايعين پیکر ، آهنگهاي غم انگيزي مي نواختند ، پشت سر آنان پيلان و شتران سپاه و سپس سه هزار تن از سربازان بدون سلاح راه مي پيمودند، در اين جمع #سرداران_پير كه در جنگهاي کوروش شركت داشته بودند نيز حركت مي كردند. پشت سر آنان گردونه ي باشكوه سلطنتي کوروش كه داراي چهار مال بند بود و هشت اسب سپيد با دهانه يراق طلا بدان بسته بودند پيش مي آمدند. پیکر بر روي اين گردونه قرار داشت.
محافظان پیکر و قراولان خاصه بر گرد آن حركت مي كردند. #سرودهاي خاص #خورشيد و #بهرام مي خواندند و هر چند قدم يك بار مي ايستادند و #بخور مي سوزاندند. #تابوت_طلائي در وسط گردونه قرار داشت. #تاج_شاهنشاهي بر روي تابوت مي درخشيد ، #خروسي بر بالاي گردونه پر و بال زنان قرار داده شده بود – اين علامت مخصوص و #شعار_نيروهاي_جنگي_کوروش بوده است.
پس از آن #سپهسالار بر گردونه جنگي ( رتهه ) سوار بود و #درفش_خاص_کوروش را در دست داشت.
بعد از آن اشيا و اثاثيه ي زرين و نفايس و ذخايري كه مخصوص کوروش بود – يك تاك از زر و مقداري ظروف و جامه هاي زرين –حركت مي دادند.
همين كه نزديك شهر رسيدند داريوش ايستاد و مشايعين را امر به توقف داد و خود با چهره اي اندوهناك ، آرام بر فراز گردونه رفت و بر تابوت بوسه زد ؛ همه ي حاضران خاموش بودند و نفس ها حبس گرديده بود. به فرمان داريوش دروازه هاي قصر شاهي ( #تخت_جمشيد ) را گشودند و پیکر را به قصر خاص بردند. تا سه شبانه روز مردم با احترام از برابر پيكر کوروش مي گذشتند و تاجهاي گل نثار مي كردند و #موبدان #سرودهاي_مذهبي مي خواندند.
روز سوم كه اشعه ي زرين آفتاب بر برج و باروهاي كاخ با عظمت هخامنشي تابيد، با همان تشريفات پیکر را به طرف #پاسارگاد – شهري كه مورد علاقه ي خاص کوروش بود - حركت دادند.

بسياري از مردم دهات و قبايل پارسي براي شركت در اين #مراسم_سوگواري بر سر راهها آمده بودند و #گل و #عود نثار مي كردند. در كنار #رودخانه_کوروش ( #كر ) مرغزاري مصفا و خرم بود. در ميان شاخه هاي درختان سبز و خرم آن #بناي_چهار_گوشه ساخته بودند كه ديوارهاي آن از سنگ بود. هنگامي كه پيكر کوروش به خاك مي سپردند، #پيران_سالخورده و #جوانان_دلير ، يكصدا به سوگ سردار خود پرداختند. در دخمه مسدود شد، ولي هنوز چشمها بدان دوخته بود و كسي از فرط اندوه به خود نمي آمد كه از آن جا ديده بردوزد. به اصرار داريوش ، مشايعين پس از اجراي مراسم مذهبي همگي بازگشتند و تنها چند موبد براي اجراي مراسم مذهبي باقي ماندند.

#گزنفون نیز نوشته است كه درگذشت كوروش كبير عادي و در پارس بوده است .

به هر حال #مرگ_كوروش نيز خود داستاني پيچيده و مرموز دارد و در پرده ابهام‌ است .

#ذوالقرنین

 درباره شخصیت ذوالقرنین که در کتابهای آسمانی #یهودیان ، #مسیحیان و #مسلمانان از آن سخن به میان آمده، چندگانگی وجود دارد و این که به واقع ذوالقرنین چه کسی است به طور قطعی مشخص نشده‌است.

#کوروش_بزرگ ، #داریوش_بزرگ #خشایارشا #اسکندر_مقدونی گزینه‌های #صاحب_دو_شاخ واقعی هستند، اما با توجه به اسناد و مدارک تاریخی و تطبیق آن با آیه‌های #قرآن #تورات و #انجیل تنها #کوروش_هخامنشی دلایل موجه‌تری برای احراز این لقب دارد. فقهای معاصر در این مورد نظرات مختلف دارند.