Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
[({🔥 @iran_novin1🔥})]
]🔥 ایران نوین 🔥[
#مقابله_آرای_یهود_و_اسلام_و_عرفان_این_عربی
قسمت اول
ابوبکر محمد ابن علی ابن محمد معروف به ابن سراقه اهل اسپانیا در جهان اسلام معروف به ابن عربی در سال ۵۶۰ هجری قمری متولد و در سال ۶۳۸ در دمشق وفات نمود . فتوحات مکیّه و فصوص الحکم از آثار عرفانی اوست .
وی می گفت : مذهب من نه معتزلی است و نه اشعری است و نه شیعه است و نه سلفی و به قول سید جلال آشتیانی وی دشمن سر سخت شیعه بود .
تصوّف او از تنگه داردانیل تا مرز شرقی تاجیکستان امروزه مستولی است .
ابزار شناخت وی خواب دیدن و ادّعای کشف و شهود بوده است .
۱۳۸ نفر از فقهای بزرگ اسلام او را محکوم و گاهی تکفیر کرده اند و ۳۳ نفر از عرفا از او تمجید کرده اند .
۱- تورات میگوید : حوّاء از دنده حضرت آدم خلق شده است .(سفر پیدایش باب دوّم)
و قرآن میگوید : حوّاء از آدم آفریده شده است .(سوره نساء ۱ و اعراف ۱۸۶ و زمر۶۱ )
اهلبیت تصریح میکند: یعنی از باقی مانده گِل آدم و نه از دنده آدم .
ابن عربی قول یهود در تورات را پایه عرفان خود قرار میدهد
۲- قرآن میگوید : ذبیح غلام حلیم است (سوره الصافات ۱۰۱) و اسحاق ذبیح نیست(سوره الصافات ۱۱۲) .
اهلبیت هم میگویند : ذبیح اسماعیل است و نه اسحاق و پیامبر اسلام از صلب اسماعیل است .
تورات میگوید : ذبیح اسحاق است و نه اسماعیل (سفر پیدایش باب ۲۳ آیه ۲و۳ ) .
ابن عربی قول یهود در تورات را عرفان خود بازگو میکند .
۳- قرآن در سوره انعام آیه ۱۵۳ و ۴۴ آیه دیگر میگوید :
پس از نزول قرآن تمام راهها برای حرکت انسان باطل تلقی شده است فقط اسلام صراط مستقیم است .
امّا زبور داود از ملحقات تورات میگوید: کلّ طرق الربّ رحمه . مزمور ۱۰ از باب ۲۴ زبور عربی و مزمور ۲۵ آیه ۱۰ فارسی .
ابن عربی قول یهود در تورات را پایه عرفان خود قرار داده و میگوید : الطرق إلی ألله بعدد أنفس الخلایق .
۴- قرآن میگوید : فإنّ ألله غنی عن العالمین (آل عمران ۹۷) و این مطلب راگ در ۱۷ آیه دیگر بیان فرموده ، أمّا یک روایت إسرائیلی میگوید : خدا به منزله یک گنج و کنز بوده و نیاز به خلقت عالم داشته تا شناخته شود و این روایت اسرائیلی را از حضرت داود از انبیاء
سلف و اسرائیلی نقل کرده اند اما این حدیثی در میان متون بنی اسرائیل موجود نیست .
ابن عربی قول یهود را در این روایت و مربوط به حضرت داود را پایه عرفان خود قرار داده است و ۳۲ نفر از عرفای جهان اسلام هم به این حدیث اسرائیلی ضجه گذاشته اند و صدها مقاله در تاییداز این حدیث نوشته شده است.
۵- قرآن میگوید : این اسلام رسول خاتم است که درخواست حضرت ابراهیم از خدا بوده . (سوره بقره ۱۲۹ و آیه ۸۴ سوره شعراء) باز قرآن میگوید : کمال ]کاخ دین[ در اسلام محقق شده است (سوره مائده ۳) .
امّا روایت ابوهریره مشهور به روایت کیسه ای میگوید : کاخ دین توسط انبیای سابق (موسی و عیسی) تکمیل شده بوده و نقش رسول الله در حد یک خشت نسبت به یک کاخ است .
ابن عربی قول روایت یهود را پایه عرفان خود قرار داده است.
۶- قرآن کریم میفرماید : گناه نکنید (نازعات آیه ۴۰ و ۴۱) .
ابوهریره میگوید : گناه بکنید و إلّا نابود میشوید و قوم دیگر خلق میشود تا گناه کند تا خدا ببخشد تا خداوند غفّار شود.
ابن عربی قول یهود را پایه عرفان خود قرار داده است .
۷- محمد گفته : اسلام دو سر چشمه و دو منبع دارد : قرآن و اهلبیت .
ابوهریره گفته که : اسلام دو سر چشمه دارد : قرآن و مبشّرات (یعنی مکاشفات)
ابن عربی قول یهودی را پایه عرفان خود قرار داده است و مکاشفه خود را مقدّم بر حدیث اهلبیت میداند.
۸- قرآن میگوید : لیس کمثله شیء (سوره شوری ۱۱) .
تورات میگوید : خداوند آدم را مثل خودش آفریده است (سفر پیدایش باب اوّل آیه ۲۷).
ابن عربی در فصوص الحکم و دیگر آثارش قول تورات را پایه عرفان خود قرار داده است.
ادامه.دارد ...
🆔👉 @iran_novin1
]🔥 ایران نوین 🔥[
#مقابله_آرای_یهود_و_اسلام_و_عرفان_این_عربی
قسمت اول
ابوبکر محمد ابن علی ابن محمد معروف به ابن سراقه اهل اسپانیا در جهان اسلام معروف به ابن عربی در سال ۵۶۰ هجری قمری متولد و در سال ۶۳۸ در دمشق وفات نمود . فتوحات مکیّه و فصوص الحکم از آثار عرفانی اوست .
وی می گفت : مذهب من نه معتزلی است و نه اشعری است و نه شیعه است و نه سلفی و به قول سید جلال آشتیانی وی دشمن سر سخت شیعه بود .
تصوّف او از تنگه داردانیل تا مرز شرقی تاجیکستان امروزه مستولی است .
ابزار شناخت وی خواب دیدن و ادّعای کشف و شهود بوده است .
۱۳۸ نفر از فقهای بزرگ اسلام او را محکوم و گاهی تکفیر کرده اند و ۳۳ نفر از عرفا از او تمجید کرده اند .
۱- تورات میگوید : حوّاء از دنده حضرت آدم خلق شده است .(سفر پیدایش باب دوّم)
و قرآن میگوید : حوّاء از آدم آفریده شده است .(سوره نساء ۱ و اعراف ۱۸۶ و زمر۶۱ )
اهلبیت تصریح میکند: یعنی از باقی مانده گِل آدم و نه از دنده آدم .
ابن عربی قول یهود در تورات را پایه عرفان خود قرار میدهد
۲- قرآن میگوید : ذبیح غلام حلیم است (سوره الصافات ۱۰۱) و اسحاق ذبیح نیست(سوره الصافات ۱۱۲) .
اهلبیت هم میگویند : ذبیح اسماعیل است و نه اسحاق و پیامبر اسلام از صلب اسماعیل است .
تورات میگوید : ذبیح اسحاق است و نه اسماعیل (سفر پیدایش باب ۲۳ آیه ۲و۳ ) .
ابن عربی قول یهود در تورات را عرفان خود بازگو میکند .
۳- قرآن در سوره انعام آیه ۱۵۳ و ۴۴ آیه دیگر میگوید :
پس از نزول قرآن تمام راهها برای حرکت انسان باطل تلقی شده است فقط اسلام صراط مستقیم است .
امّا زبور داود از ملحقات تورات میگوید: کلّ طرق الربّ رحمه . مزمور ۱۰ از باب ۲۴ زبور عربی و مزمور ۲۵ آیه ۱۰ فارسی .
ابن عربی قول یهود در تورات را پایه عرفان خود قرار داده و میگوید : الطرق إلی ألله بعدد أنفس الخلایق .
۴- قرآن میگوید : فإنّ ألله غنی عن العالمین (آل عمران ۹۷) و این مطلب راگ در ۱۷ آیه دیگر بیان فرموده ، أمّا یک روایت إسرائیلی میگوید : خدا به منزله یک گنج و کنز بوده و نیاز به خلقت عالم داشته تا شناخته شود و این روایت اسرائیلی را از حضرت داود از انبیاء
سلف و اسرائیلی نقل کرده اند اما این حدیثی در میان متون بنی اسرائیل موجود نیست .
ابن عربی قول یهود را در این روایت و مربوط به حضرت داود را پایه عرفان خود قرار داده است و ۳۲ نفر از عرفای جهان اسلام هم به این حدیث اسرائیلی ضجه گذاشته اند و صدها مقاله در تاییداز این حدیث نوشته شده است.
۵- قرآن میگوید : این اسلام رسول خاتم است که درخواست حضرت ابراهیم از خدا بوده . (سوره بقره ۱۲۹ و آیه ۸۴ سوره شعراء) باز قرآن میگوید : کمال ]کاخ دین[ در اسلام محقق شده است (سوره مائده ۳) .
امّا روایت ابوهریره مشهور به روایت کیسه ای میگوید : کاخ دین توسط انبیای سابق (موسی و عیسی) تکمیل شده بوده و نقش رسول الله در حد یک خشت نسبت به یک کاخ است .
ابن عربی قول روایت یهود را پایه عرفان خود قرار داده است.
۶- قرآن کریم میفرماید : گناه نکنید (نازعات آیه ۴۰ و ۴۱) .
ابوهریره میگوید : گناه بکنید و إلّا نابود میشوید و قوم دیگر خلق میشود تا گناه کند تا خدا ببخشد تا خداوند غفّار شود.
ابن عربی قول یهود را پایه عرفان خود قرار داده است .
۷- محمد گفته : اسلام دو سر چشمه و دو منبع دارد : قرآن و اهلبیت .
ابوهریره گفته که : اسلام دو سر چشمه دارد : قرآن و مبشّرات (یعنی مکاشفات)
ابن عربی قول یهودی را پایه عرفان خود قرار داده است و مکاشفه خود را مقدّم بر حدیث اهلبیت میداند.
۸- قرآن میگوید : لیس کمثله شیء (سوره شوری ۱۱) .
تورات میگوید : خداوند آدم را مثل خودش آفریده است (سفر پیدایش باب اوّل آیه ۲۷).
ابن عربی در فصوص الحکم و دیگر آثارش قول تورات را پایه عرفان خود قرار داده است.
ادامه.دارد ...
🆔👉 @iran_novin1
