Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
[({🔥 @iran_novin1🔥})]
]🔥 ایران نوین 🔥[
#جامعه_شناسی
☆1
#دیدگاه_جبر_اجتماعی
دیدگاه جبر اجتماعی بیانگر این اعتقاد است که رفتار انسانی در چارچوب دنیای پیرامون شکلیافته و تکوین میپذیرد.
بر پایه این دیدگاه زمانی که فردی متولد میشود همچون لوحی نانوشته است، پس خوبی و بدی و شکست و توفیق او تابع محیط پیرامون اوست که شامل خانواده، جمع دوستان، همکاران و بهطور کلی جامعه و فرهنگ است.
فرد از بدو تولد، از طرق مختلف با امور و پدیدههای اجتماعی موجود در جامعه آشنا میشود و بهتدریج ضوابط و مقررات اجتماعی را فرا میگیرد و در درون او نهادی و ریشهای میشوند. از اینرو جبری بودن آنها را چندان احساس نمیکند.
جبری بودن پدیدههای اجتماعی از آن جهت است که افراد موظف به رعایت آن هستند.
#جبر_اجتماعی محصول خواست و اراده فرد بهخصوص نیست و زاده قرارداد نیز نمیباشد، و همان اجباری بودن آن، همگانی بودن آن را سبب میشود؛ مثلا موضوع مهاجرت افراد از دهات به سوی شهرها نتیجه تصمیمات متعدد انفرادی نیست، بلکه معلول علل اقتصادی یا سیاسی یا اجتماعی و بهطور خلاصه محصول یک کشش و جبر خارجی است.
#پیشینه_تاریخی
دیدگاه جبر اجتماعی در بین برخی جامعهشناسان از جمله #اگوست_کنت و #امیل_دورکیم، ریشه دارد.
کنت در #نظریه_ارگانیستیاش فرد را تابع بیچون و چرای جامعه میداند.
کنت با توجه به وحدت روش علوم، در جستجوی قوانین ثابتی است که روی مشاهده خارجی امور استوار باشد.
او در پی کشف علل دائمی و قوانین مسلم جامعهشناسی است. به نظر وی جبر علمی در تمام امور اجتماعی حکمفرماست و علتها معلولها را به وجود میآورند.
دورکیم که مدافع راستین مکتب #اصالت_جمع است برای اولینبار اصطلاح " #وجدان_جمع " را در برابر #وجدان_فرد بهکار برد و آن را اساس جامعهشناسی خود قرار داد.
وجدان جمع که بازتاب مکتب اصالت جمع میباشد، واقعیتی عینی، والا و متمایز از وجدانهای فردی در جهت تبیین امر اجتماعی بهکار رفته است.
مکتب جامعهشناسی دورکیم و همکاران او برای امر اجتماعی طبیعتی مخصوص قائل است و با توجه به جمع در پی توجیه آن است.
به نظر دورکیم آنچه اجتماعی است مافوق انفرادی و مقدم بر آن است و امور اجتماعی عینی هستند و با جبری مخصوص همراه میباشند.
🆔👉 @iran_novin1
]🔥 ایران نوین 🔥[
#جامعه_شناسی
☆1
#دیدگاه_جبر_اجتماعی
دیدگاه جبر اجتماعی بیانگر این اعتقاد است که رفتار انسانی در چارچوب دنیای پیرامون شکلیافته و تکوین میپذیرد.
بر پایه این دیدگاه زمانی که فردی متولد میشود همچون لوحی نانوشته است، پس خوبی و بدی و شکست و توفیق او تابع محیط پیرامون اوست که شامل خانواده، جمع دوستان، همکاران و بهطور کلی جامعه و فرهنگ است.
فرد از بدو تولد، از طرق مختلف با امور و پدیدههای اجتماعی موجود در جامعه آشنا میشود و بهتدریج ضوابط و مقررات اجتماعی را فرا میگیرد و در درون او نهادی و ریشهای میشوند. از اینرو جبری بودن آنها را چندان احساس نمیکند.
جبری بودن پدیدههای اجتماعی از آن جهت است که افراد موظف به رعایت آن هستند.
#جبر_اجتماعی محصول خواست و اراده فرد بهخصوص نیست و زاده قرارداد نیز نمیباشد، و همان اجباری بودن آن، همگانی بودن آن را سبب میشود؛ مثلا موضوع مهاجرت افراد از دهات به سوی شهرها نتیجه تصمیمات متعدد انفرادی نیست، بلکه معلول علل اقتصادی یا سیاسی یا اجتماعی و بهطور خلاصه محصول یک کشش و جبر خارجی است.
#پیشینه_تاریخی
دیدگاه جبر اجتماعی در بین برخی جامعهشناسان از جمله #اگوست_کنت و #امیل_دورکیم، ریشه دارد.
کنت در #نظریه_ارگانیستیاش فرد را تابع بیچون و چرای جامعه میداند.
کنت با توجه به وحدت روش علوم، در جستجوی قوانین ثابتی است که روی مشاهده خارجی امور استوار باشد.
او در پی کشف علل دائمی و قوانین مسلم جامعهشناسی است. به نظر وی جبر علمی در تمام امور اجتماعی حکمفرماست و علتها معلولها را به وجود میآورند.
دورکیم که مدافع راستین مکتب #اصالت_جمع است برای اولینبار اصطلاح " #وجدان_جمع " را در برابر #وجدان_فرد بهکار برد و آن را اساس جامعهشناسی خود قرار داد.
وجدان جمع که بازتاب مکتب اصالت جمع میباشد، واقعیتی عینی، والا و متمایز از وجدانهای فردی در جهت تبیین امر اجتماعی بهکار رفته است.
مکتب جامعهشناسی دورکیم و همکاران او برای امر اجتماعی طبیعتی مخصوص قائل است و با توجه به جمع در پی توجیه آن است.
به نظر دورکیم آنچه اجتماعی است مافوق انفرادی و مقدم بر آن است و امور اجتماعی عینی هستند و با جبری مخصوص همراه میباشند.
🆔👉 @iran_novin1
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
[({🔥 @iran_novin1🔥})]
]🔥 ایران نوین 🔥[
#جامعه_شناسی
#دیدگاه_جبر_اجتماعی
☆2
#وجدان_جمعی_عامل_فشار_و_اجبار_بر_وجدان_فردی
#دورکیم با تاسی از #کنت معتقد است که افراد قبل از حضور در جامعه هیچ هویت خاصّی ندارند؛ یعنی افراد، جدا از جامعه مانند ظرف خالی هستند که فقط استعداد پذیرش روح جمعی را دارند.
همه تمایلات، گرایشها، اندیشهها و عواطف كه به انسانیت انسان مربوط میشود در پرتو #روح_جمعی پیدا میشود.
این روح جمعی است که این ظرف خالی را پر میکند و این شخص را بهصورت شخصیت در میآورد.
بنابراین براساس این نظریه دوركیم، چیزی جز #روح_و_وجدان_جمعی وجود ندارد.
جامعه دارای یک #من_جمعی است.
#شعور_و_وجدان_فردی نیز مظهری از شعور و وجدان جمعی است كه در مقابل جامعه یعنی روح جمعی مجبور و مسلوبالاختیار است.
این کلیت که دورکیم از آن تحت عنوان #وجدان_جمعی یاد میکند تنها حاصل تجمع صوری افراد جامعه نیست بلکه چیزی جدای از آنهاست که هرگاه لازم باشد از خارج، خود را بر تکتک افراد تحمیل میکند.
لزوم این تحمیل و نظارت اجتماعی به تصویری برمیگردد که دورکیم از انسان دارد.
او انسان را موجودی میداند با علایق و آرزوهای نامحدود و سیریناپذیر.
لذا این خصلت طبیعی و ذاتی بشر، یعنی #حرص_و_میل_به_بیشتر_داشتن را تنها از طریق یک #نظارت_خارجی میتوان مهار نمود.
یعنی تنها بهواسطه #فشار_اجتماعی است که میتوان میل قوی انسان در جهت #کسب_منفعت_فردی_و_زندگی_بدون_اخلاق را مهار کرد.
#فشار_اجتماعی
( #Social_Pressure )
در معنای کلی به نیروهای بالفعل یا بالقوه اجتماعی اطلاق میشود که در جهت کنترل اندیشه، رفتار یا عمل انسانها و یا هدایت آن در مسیری خاص عمل میکند.
اما در معنای اخصّ، #فشار_اجتماعی بر #افکار_عمومی اطلاق میشود.
🆔👉 @iran_novin1
]🔥 ایران نوین 🔥[
#جامعه_شناسی
#دیدگاه_جبر_اجتماعی
☆2
#وجدان_جمعی_عامل_فشار_و_اجبار_بر_وجدان_فردی
#دورکیم با تاسی از #کنت معتقد است که افراد قبل از حضور در جامعه هیچ هویت خاصّی ندارند؛ یعنی افراد، جدا از جامعه مانند ظرف خالی هستند که فقط استعداد پذیرش روح جمعی را دارند.
همه تمایلات، گرایشها، اندیشهها و عواطف كه به انسانیت انسان مربوط میشود در پرتو #روح_جمعی پیدا میشود.
این روح جمعی است که این ظرف خالی را پر میکند و این شخص را بهصورت شخصیت در میآورد.
بنابراین براساس این نظریه دوركیم، چیزی جز #روح_و_وجدان_جمعی وجود ندارد.
جامعه دارای یک #من_جمعی است.
#شعور_و_وجدان_فردی نیز مظهری از شعور و وجدان جمعی است كه در مقابل جامعه یعنی روح جمعی مجبور و مسلوبالاختیار است.
این کلیت که دورکیم از آن تحت عنوان #وجدان_جمعی یاد میکند تنها حاصل تجمع صوری افراد جامعه نیست بلکه چیزی جدای از آنهاست که هرگاه لازم باشد از خارج، خود را بر تکتک افراد تحمیل میکند.
لزوم این تحمیل و نظارت اجتماعی به تصویری برمیگردد که دورکیم از انسان دارد.
او انسان را موجودی میداند با علایق و آرزوهای نامحدود و سیریناپذیر.
لذا این خصلت طبیعی و ذاتی بشر، یعنی #حرص_و_میل_به_بیشتر_داشتن را تنها از طریق یک #نظارت_خارجی میتوان مهار نمود.
یعنی تنها بهواسطه #فشار_اجتماعی است که میتوان میل قوی انسان در جهت #کسب_منفعت_فردی_و_زندگی_بدون_اخلاق را مهار کرد.
#فشار_اجتماعی
( #Social_Pressure )
در معنای کلی به نیروهای بالفعل یا بالقوه اجتماعی اطلاق میشود که در جهت کنترل اندیشه، رفتار یا عمل انسانها و یا هدایت آن در مسیری خاص عمل میکند.
اما در معنای اخصّ، #فشار_اجتماعی بر #افکار_عمومی اطلاق میشود.
🆔👉 @iran_novin1
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
[({🔥 @iran_novin1🔥})]
]🔥 ایران نوین 🔥[
#نگاهی_به_نظریات_فروید :
☆1
فرويد پايه گذار مكتب پيسكواناليز و به زبان خودش پيسكواناليكيتر (psychoanalytiker) دو نظريه اساسي در علم روانشناسي داشت كه میتوان گفت بقيه مطالب او برخاسته از اين دونظريه اساسی هست.
نظريه اول وي نظريه #اناتومي_شخصيت است و
نظريه دوم نظريه #مراحل_رشد_انسان كه البته منبع نظريه دوم برخاسته از نظريه اول است .
نظريه اول #اناتومي_شخصيت :
فرويد در ابتداي نگرشهاي خود از سه سطح در شخصيت انسان ياد ميكند او شخصيت را به سه سطح #هوشيار و #نيمه_هوشيار و #نا_هوشيار تقسيم ميكند.
هوشيار كه درك ما از احساسات و افكار در اكنون است و ما بر ان واقفيم
و متعقد بود كه فقط بخش اندكي از درونيات ذهني ما در ان ميباشند
سطح نيمه هوشيار كه محل افكار و احساساتي است كه از ان نا اگاهيم ولي با اندكي تلاش به سطح هشيار ما ميايند مانند برخي از خاطرات كه به ياد مياوريم .
سطح ناهشيار كه در گذشته هم از ان بعنوان #ناخوداگاه ياد شده، خزانه غرايز ما ميباشد.
ناهشيار سوق دهنده رفتار ما ميباشند و هر انچه را كه پس ميزنيم در افكار به دانجا ميفرستيم.
اعماق وسيع و تاريكي از وجودمان كه اميال و افكار مطرود شده از سوي ما به دانجا فرستاده ميشوند، تا جايي كه يكي از روانشناسان بيان ميكرد كه هر فكري را كه متوقف ميكنيم به دانجا ميفرستيم و اين فكر از بين نرفته بلكه ديگر در پيش روي ما نيست و به تنهايي در ان وادي تاريك دي حال قدم زدن است .
فرويد بعدا اين ديدگاه را تكميل و اصلاح كرد و ان را به صورت نظريه #سه_ساختاري_شخصيت (ترجمه الماني ان ) مطرح نمود.
بر اساس اين #ديدگاه_جديد_فرويد شخصيت از سه جز تشكيل شده :
1_ #id ( ايد# )
ساختاري قدرتمند كه تامين كننده انرژي دو ساختار ديگر هم ميباشد و مستقيما از نيازهاي بدن فرمان ميگيرد عملكرد ان كسب لذت است به هر نحو و شكلي .
او متقغد بود كه اگر انسان نتواند خواسته ها ي ايد را در دنياي بيرون و واقعيت براورده كند در درون خود از طريق رويا پردازي اقدام مينمايد .
2_ #ego( اگو# )( من# )
ارباب منطقي شخصيت .از واقعيت اگاه است و تصميم ميگيرد درباره زمان و موقعيت براورده شدن نيازهاي ايد. هدفش جلوگيري از خواستهاي ايد نيست بلكه كنترل و ارايه شدن انها به شكل مطلوب است و براي دست يافتن به اين مهم خواسته هاي ايد را به تعويق مياندازد .
3_ #super_ego ( من_برتر# )
سوپر اگو بايدها و نبايدهايي هستند كه در ناهوشيار فرد قرار دارند كه در زبان امروز از انها به عنوان #وجدان ياد ميكنيم.
اساس اين ساختار در كودكي شكل ميگيرد در ابتدا توسط تربيت والدين سپس كودك با دروني كردن انها والدين نقش خود را به اگو ميدهند و من اگو مجري اجراي انها ميگردد
سوپر اگو از دو بخش تشكيل شده #من_ارماني كه توسط اندسته از رفتارهايي كه تشويق والدين را در بر دارد به دست ميايد
و #وجدان كه از طريق رفتارهايي كه از تنبيه والدين به دست مي ايند سپس والدين نقش خود را به من اگو ميدهند و او به كنترل خويشتن مي پردازد .
سوپر اگو يا همان من برتر انچنان داور اخلاقي است كه در رد درخواست خود براي كمال سنگدل و حتي ظالم است.(شولتز)
من برتر ازلحاظ غير منطقي بودن واصرار بر اطاعت مانند ايد ميباشد .
من برتر هدفش مانند من اگو نيست، بلكه هدفش جلوگيري كامل از خواسته هاي ايد است .
ايد براي ارضا فشار مياورد و من انرا به تعويق مياندازد و من برتر بالاتر از همه بر رد انها و اجابت اخلاقيات اصرار دارد.(شولتز)
من برتر هيچ سازشي را بر نمي تابد .
فرويد متعقد بود كه من برتر عقوبت سخت ودشواري را براي سرپيچي ار اصولش ميطلبد .(شولتز)
فرويد ميگويد من بيچاره از سه جهت به او حمله ميشود .
ايد و من برتر و واقعيت .
نتيجيه اين جنگ درد رواني است.
#اضطراب.
اضطراب هم معلول است هم علت هم نتيجه برهم خوردن دستگاه رواني و هم بر هم زننده دستگاه رواني و اضظراب را #ترس_بي_هدف توصيف ميكند و ان را به سه نوع تقسيم بندي ميكند. سپس به #راه هاي_فرار_از_اضظراب مي پردازد و بحث #مكانيسمهاي_سازش_و_فرار را مطرح ميكند و در اين باب چند نوع مكانيسم مطرح ميكند .
رفتارهاي دفاعي عليه اظطراب و تهديد من كه ناهوشيار هستند وتحريف واقعيت.
يعني از نظر وي نوعي گول زدن خودمان براي فرار از واقعيت مانند انكار و دليل تراشي و ديگر مكانيسمها ... و از جمله سركوبي، نوعي فراموشي ناهوشيار از چيزي كه موجب اظطراب ما ميشود.
فرويد مطرح ميكند انجا كه شخص با واقعيت روبرو ميشود همان جا است كه اين مكانيسم ها شكست ميخورند و از پس تحريف واقعيت بر نمي ايند و اين مورد در دو جا امكان روي دادن دارد:
1_ در روبروه شدن با موقعيت هاي استرس زا، غير قابل تحمل.
فرويد اذعان داشت كه مورد ديگر كه مكانيسمها كارساز نيستند #روانكاوي ميباشد كه او ابداع نموده است .
🆔👉 @iran_novin1
]🔥 ایران نوین 🔥[
#نگاهی_به_نظریات_فروید :
☆1
فرويد پايه گذار مكتب پيسكواناليز و به زبان خودش پيسكواناليكيتر (psychoanalytiker) دو نظريه اساسي در علم روانشناسي داشت كه میتوان گفت بقيه مطالب او برخاسته از اين دونظريه اساسی هست.
نظريه اول وي نظريه #اناتومي_شخصيت است و
نظريه دوم نظريه #مراحل_رشد_انسان كه البته منبع نظريه دوم برخاسته از نظريه اول است .
نظريه اول #اناتومي_شخصيت :
فرويد در ابتداي نگرشهاي خود از سه سطح در شخصيت انسان ياد ميكند او شخصيت را به سه سطح #هوشيار و #نيمه_هوشيار و #نا_هوشيار تقسيم ميكند.
هوشيار كه درك ما از احساسات و افكار در اكنون است و ما بر ان واقفيم
و متعقد بود كه فقط بخش اندكي از درونيات ذهني ما در ان ميباشند
سطح نيمه هوشيار كه محل افكار و احساساتي است كه از ان نا اگاهيم ولي با اندكي تلاش به سطح هشيار ما ميايند مانند برخي از خاطرات كه به ياد مياوريم .
سطح ناهشيار كه در گذشته هم از ان بعنوان #ناخوداگاه ياد شده، خزانه غرايز ما ميباشد.
ناهشيار سوق دهنده رفتار ما ميباشند و هر انچه را كه پس ميزنيم در افكار به دانجا ميفرستيم.
اعماق وسيع و تاريكي از وجودمان كه اميال و افكار مطرود شده از سوي ما به دانجا فرستاده ميشوند، تا جايي كه يكي از روانشناسان بيان ميكرد كه هر فكري را كه متوقف ميكنيم به دانجا ميفرستيم و اين فكر از بين نرفته بلكه ديگر در پيش روي ما نيست و به تنهايي در ان وادي تاريك دي حال قدم زدن است .
فرويد بعدا اين ديدگاه را تكميل و اصلاح كرد و ان را به صورت نظريه #سه_ساختاري_شخصيت (ترجمه الماني ان ) مطرح نمود.
بر اساس اين #ديدگاه_جديد_فرويد شخصيت از سه جز تشكيل شده :
1_ #id ( ايد# )
ساختاري قدرتمند كه تامين كننده انرژي دو ساختار ديگر هم ميباشد و مستقيما از نيازهاي بدن فرمان ميگيرد عملكرد ان كسب لذت است به هر نحو و شكلي .
او متقغد بود كه اگر انسان نتواند خواسته ها ي ايد را در دنياي بيرون و واقعيت براورده كند در درون خود از طريق رويا پردازي اقدام مينمايد .
2_ #ego( اگو# )( من# )
ارباب منطقي شخصيت .از واقعيت اگاه است و تصميم ميگيرد درباره زمان و موقعيت براورده شدن نيازهاي ايد. هدفش جلوگيري از خواستهاي ايد نيست بلكه كنترل و ارايه شدن انها به شكل مطلوب است و براي دست يافتن به اين مهم خواسته هاي ايد را به تعويق مياندازد .
3_ #super_ego ( من_برتر# )
سوپر اگو بايدها و نبايدهايي هستند كه در ناهوشيار فرد قرار دارند كه در زبان امروز از انها به عنوان #وجدان ياد ميكنيم.
اساس اين ساختار در كودكي شكل ميگيرد در ابتدا توسط تربيت والدين سپس كودك با دروني كردن انها والدين نقش خود را به اگو ميدهند و من اگو مجري اجراي انها ميگردد
سوپر اگو از دو بخش تشكيل شده #من_ارماني كه توسط اندسته از رفتارهايي كه تشويق والدين را در بر دارد به دست ميايد
و #وجدان كه از طريق رفتارهايي كه از تنبيه والدين به دست مي ايند سپس والدين نقش خود را به من اگو ميدهند و او به كنترل خويشتن مي پردازد .
سوپر اگو يا همان من برتر انچنان داور اخلاقي است كه در رد درخواست خود براي كمال سنگدل و حتي ظالم است.(شولتز)
من برتر ازلحاظ غير منطقي بودن واصرار بر اطاعت مانند ايد ميباشد .
من برتر هدفش مانند من اگو نيست، بلكه هدفش جلوگيري كامل از خواسته هاي ايد است .
ايد براي ارضا فشار مياورد و من انرا به تعويق مياندازد و من برتر بالاتر از همه بر رد انها و اجابت اخلاقيات اصرار دارد.(شولتز)
من برتر هيچ سازشي را بر نمي تابد .
فرويد متعقد بود كه من برتر عقوبت سخت ودشواري را براي سرپيچي ار اصولش ميطلبد .(شولتز)
فرويد ميگويد من بيچاره از سه جهت به او حمله ميشود .
ايد و من برتر و واقعيت .
نتيجيه اين جنگ درد رواني است.
#اضطراب.
اضطراب هم معلول است هم علت هم نتيجه برهم خوردن دستگاه رواني و هم بر هم زننده دستگاه رواني و اضظراب را #ترس_بي_هدف توصيف ميكند و ان را به سه نوع تقسيم بندي ميكند. سپس به #راه هاي_فرار_از_اضظراب مي پردازد و بحث #مكانيسمهاي_سازش_و_فرار را مطرح ميكند و در اين باب چند نوع مكانيسم مطرح ميكند .
رفتارهاي دفاعي عليه اظطراب و تهديد من كه ناهوشيار هستند وتحريف واقعيت.
يعني از نظر وي نوعي گول زدن خودمان براي فرار از واقعيت مانند انكار و دليل تراشي و ديگر مكانيسمها ... و از جمله سركوبي، نوعي فراموشي ناهوشيار از چيزي كه موجب اظطراب ما ميشود.
فرويد مطرح ميكند انجا كه شخص با واقعيت روبرو ميشود همان جا است كه اين مكانيسم ها شكست ميخورند و از پس تحريف واقعيت بر نمي ايند و اين مورد در دو جا امكان روي دادن دارد:
1_ در روبروه شدن با موقعيت هاي استرس زا، غير قابل تحمل.
فرويد اذعان داشت كه مورد ديگر كه مكانيسمها كارساز نيستند #روانكاوي ميباشد كه او ابداع نموده است .
🆔👉 @iran_novin1
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
[({🔥 @iran_novin1🔥})]
]🔥 ایران نوین 🔥[
#نگاهی_به_نظریات_فروید
قسمت اول
#فرويد پايه گذار مكتب #پيسكواناليز و به زبان خودش #پيسكواناليكيتر (psychoanalytiker)
دو نظريه اساسي در علم روانشناسي داشت كه بقيه مطالب عرضه شده از او ميتوان گفت برخاسته از اين دو نظريه می باشد.
نظريه اول وي نظريه #آناتومي_شخصيت است و نظريه دوم نظريه #مراحل_رشد_انسان كه البته منبع نظريه دوم برخاسته از نظريه اول است .
#نظريه_آناتوميهشخصيت :
فرويد در ابتداي نگرشهاي خود از 3 سطح در شخصيت انسان ياد ميكند .
او شخصيت را به 3 سطح #هوشيار و #نيمه_هوشيار و #نا_هوشيار تقسيم ميكند
#هوشيار كه درك ما از احساست و افكار در اكنون است و ما بر ان واقفيم
و متعقد بود كه فقط بخش اندكي از درونيات ذهني ما در ان ميباشند
سطح #نيمه_هوشيار كه محل افكار و احساساتي است كه از ان ناآگاهيم ولي با اندكي تلاش به سطح هشيار ما ميايند مانند برخي از خاطرات كه به ياد مياوريم .
سطح #ناهشيار كه در كتب گذشته هم از ان بعنوان #ناخوداگاه هم ياد ميشود خزانه #غرايز ما ميباشد.
ناهشيار سوق دهنده رفتار ما ميباشند و هر انچه را كه پس ميزنيم در افكار بدانجا ميفرستيم. اعماق وسيع و تاريكي از وجودمان كه اميال و افكار مطرود شده از سوي ما به آنجا فرستاده ميشوند تا جايي كه يكي از روانشناسان بنام بيان ميكرد كه هر فكري را كه متوقف ميكنيم به آنجا ميفرستيم و اين فكر از بين
نرفته بلكه ديگر در پيش روي ما نيست و به تنهايي در ان وادي تاريك در حال قدم زدن است .
فرويد بعدا اين ديدگاه را تكميل و اصلاح كرد و ان را به صورت نظريه #سه_ساختاري_شخصيت (ترجمه الماني ان ) مطرح نمود بر اساس اين ديدگاه جديد فرويد شخصيت از 3 جز تشكيل شده است
1_ #id (ايد# ):
ساختاري قدرتمند كه تامين كننده انرژي دو ساختار ديگر هم ميباشد و مستقيما از نيازهاي بدن فرمان ميگيرد.
عملكرد آن كسب لذت است به هر نحو و شكلي است. او متقغد بود كه اگر انسان نتواند خواسته ها ي #ايد را در دنياي بيرون و واقعيت برآورده كند در درون خود از طريق #رويا_پردازي اقدام مينمايد .
2_ #ego( اگو# )( من# )
ارباب منطقي شخصيت .
از واقعيت اگاه است و تصميم ميگيرد درباره زمان و موقعيت برآورده شدن نيازهاي ايد.
هدفش جلوگيري از خواستهاي ايد نيست بلكه كنترل و ارائه شدن انها به شكل مطلوب است و براي دست يافتن به اين مهم خواسته هاي ايد را به تعويق مياندازد .
3_ #super_ego ( من_برتر# )
#سوپر_اگو بايدها و نبايدهايي هستند كه در ناهوشيار فرد قرار دارند كه در زبان امروز از آنها به عنوان #وجدان ياد ميكنيم. اساس اين ساختار در كودكي شكل ميگيرد در ابتدا توسط تربيت والدين، سپس كودك با دروني كردن آنها والدين نقش خود را به اگو ميدهند و من اگو مجري اجراي انها ميگردد
سوپر اگو از دو بخش تشكيل شده #من_آرماني كه توسط آندسته از رفتارهايي كه تشويق والدين را در بر دارد به دست ميايد و #وجدان كه از طريق رفتارهايي كه از تنبيه والدين به دست مي ايند سپس والدين نقش خود را به من اگو ميدهند و او به كنترل خويشتن مي پردازد .
سوپر اگو يا همان من برتر آنچنان #داور_اخلاقي است كه در رد درخواست خود براي كمال سنگدل و حتي ظالم است ( #شولتز )
من برتر ازلحاظ غير منطقي بودن واصرار بر اطاعت مانند ايد ميباشد . من برتر هدفش مانند من (اگو) نيست بلكه هدفش جلوگيري كامل از خواسته هاي ايد است
#ايد براي #ارضا فشار مياورد و #من انرا به #تعويق مياندازد و #من_برتر بالاتر از همه بر #رد انها و #اجابت اخلاقيات اصرار دارد ( #شولتز )
من برتر هيچ سازشي را بر نمي تابد .
فرويد متعقد بود كه من برتر عقوبت سخت و دشواري را براي سرپيچي ار اصولش ميطلبد .( #شولتز )
فرويد ميگويد: من بيچاره از سه جهت به او حمله ميشود .ايد و من برتر و واقعيت .
نتيجيه اين جنگ #درد_رواني است
#اضظراب .
اضظراب هم معلول است هم علت. هم نتيجه برهم خوردن دستگاه رواني و هم بر هم زننده دستگاه رواني است .
اضظراب را #ترس_بي_هدف توصيه ميكند و ان را تقسيم بندي به سه نوع ميكند.
سپس به #راههاي_فرار_از_اضظراب مي پردازد و بحث #ميكانيسمهاي_سازش_و_فرار را مطرح ميكند و در اين باب چند نوع ميكانيسم مطرح ميكند.
رفتارهاي دفاعي عليه اظطراب و تهديد من كه ناهوشيار هستند و تحريف واقعيت يعني از نظر وي نوعي گول زدن خودمان براي فرار از واقعيت مانند انكار و دليل تراشي و ديگر ميكانيسمها ...... و از جمله سركوبي. نوعي فراموشي ناهوشيار از چيزي كه موجب اظطراب ما ميشود .
ادامه دارد...
🆔👉 @iran_novin1
]🔥 ایران نوین 🔥[
#نگاهی_به_نظریات_فروید
قسمت اول
#فرويد پايه گذار مكتب #پيسكواناليز و به زبان خودش #پيسكواناليكيتر (psychoanalytiker)
دو نظريه اساسي در علم روانشناسي داشت كه بقيه مطالب عرضه شده از او ميتوان گفت برخاسته از اين دو نظريه می باشد.
نظريه اول وي نظريه #آناتومي_شخصيت است و نظريه دوم نظريه #مراحل_رشد_انسان كه البته منبع نظريه دوم برخاسته از نظريه اول است .
#نظريه_آناتوميهشخصيت :
فرويد در ابتداي نگرشهاي خود از 3 سطح در شخصيت انسان ياد ميكند .
او شخصيت را به 3 سطح #هوشيار و #نيمه_هوشيار و #نا_هوشيار تقسيم ميكند
#هوشيار كه درك ما از احساست و افكار در اكنون است و ما بر ان واقفيم
و متعقد بود كه فقط بخش اندكي از درونيات ذهني ما در ان ميباشند
سطح #نيمه_هوشيار كه محل افكار و احساساتي است كه از ان ناآگاهيم ولي با اندكي تلاش به سطح هشيار ما ميايند مانند برخي از خاطرات كه به ياد مياوريم .
سطح #ناهشيار كه در كتب گذشته هم از ان بعنوان #ناخوداگاه هم ياد ميشود خزانه #غرايز ما ميباشد.
ناهشيار سوق دهنده رفتار ما ميباشند و هر انچه را كه پس ميزنيم در افكار بدانجا ميفرستيم. اعماق وسيع و تاريكي از وجودمان كه اميال و افكار مطرود شده از سوي ما به آنجا فرستاده ميشوند تا جايي كه يكي از روانشناسان بنام بيان ميكرد كه هر فكري را كه متوقف ميكنيم به آنجا ميفرستيم و اين فكر از بين
نرفته بلكه ديگر در پيش روي ما نيست و به تنهايي در ان وادي تاريك در حال قدم زدن است .
فرويد بعدا اين ديدگاه را تكميل و اصلاح كرد و ان را به صورت نظريه #سه_ساختاري_شخصيت (ترجمه الماني ان ) مطرح نمود بر اساس اين ديدگاه جديد فرويد شخصيت از 3 جز تشكيل شده است
1_ #id (ايد# ):
ساختاري قدرتمند كه تامين كننده انرژي دو ساختار ديگر هم ميباشد و مستقيما از نيازهاي بدن فرمان ميگيرد.
عملكرد آن كسب لذت است به هر نحو و شكلي است. او متقغد بود كه اگر انسان نتواند خواسته ها ي #ايد را در دنياي بيرون و واقعيت برآورده كند در درون خود از طريق #رويا_پردازي اقدام مينمايد .
2_ #ego( اگو# )( من# )
ارباب منطقي شخصيت .
از واقعيت اگاه است و تصميم ميگيرد درباره زمان و موقعيت برآورده شدن نيازهاي ايد.
هدفش جلوگيري از خواستهاي ايد نيست بلكه كنترل و ارائه شدن انها به شكل مطلوب است و براي دست يافتن به اين مهم خواسته هاي ايد را به تعويق مياندازد .
3_ #super_ego ( من_برتر# )
#سوپر_اگو بايدها و نبايدهايي هستند كه در ناهوشيار فرد قرار دارند كه در زبان امروز از آنها به عنوان #وجدان ياد ميكنيم. اساس اين ساختار در كودكي شكل ميگيرد در ابتدا توسط تربيت والدين، سپس كودك با دروني كردن آنها والدين نقش خود را به اگو ميدهند و من اگو مجري اجراي انها ميگردد
سوپر اگو از دو بخش تشكيل شده #من_آرماني كه توسط آندسته از رفتارهايي كه تشويق والدين را در بر دارد به دست ميايد و #وجدان كه از طريق رفتارهايي كه از تنبيه والدين به دست مي ايند سپس والدين نقش خود را به من اگو ميدهند و او به كنترل خويشتن مي پردازد .
سوپر اگو يا همان من برتر آنچنان #داور_اخلاقي است كه در رد درخواست خود براي كمال سنگدل و حتي ظالم است ( #شولتز )
من برتر ازلحاظ غير منطقي بودن واصرار بر اطاعت مانند ايد ميباشد . من برتر هدفش مانند من (اگو) نيست بلكه هدفش جلوگيري كامل از خواسته هاي ايد است
#ايد براي #ارضا فشار مياورد و #من انرا به #تعويق مياندازد و #من_برتر بالاتر از همه بر #رد انها و #اجابت اخلاقيات اصرار دارد ( #شولتز )
من برتر هيچ سازشي را بر نمي تابد .
فرويد متعقد بود كه من برتر عقوبت سخت و دشواري را براي سرپيچي ار اصولش ميطلبد .( #شولتز )
فرويد ميگويد: من بيچاره از سه جهت به او حمله ميشود .ايد و من برتر و واقعيت .
نتيجيه اين جنگ #درد_رواني است
#اضظراب .
اضظراب هم معلول است هم علت. هم نتيجه برهم خوردن دستگاه رواني و هم بر هم زننده دستگاه رواني است .
اضظراب را #ترس_بي_هدف توصيه ميكند و ان را تقسيم بندي به سه نوع ميكند.
سپس به #راههاي_فرار_از_اضظراب مي پردازد و بحث #ميكانيسمهاي_سازش_و_فرار را مطرح ميكند و در اين باب چند نوع ميكانيسم مطرح ميكند.
رفتارهاي دفاعي عليه اظطراب و تهديد من كه ناهوشيار هستند و تحريف واقعيت يعني از نظر وي نوعي گول زدن خودمان براي فرار از واقعيت مانند انكار و دليل تراشي و ديگر ميكانيسمها ...... و از جمله سركوبي. نوعي فراموشي ناهوشيار از چيزي كه موجب اظطراب ما ميشود .
ادامه دارد...
🆔👉 @iran_novin1
Forwarded from Attach Master
🔴 صبح دیگر بدون دلیری از دلبران ایران زمین
خورشید طلوعی دیگر کرد . اما این بار نیز سپهر ایران داغدار جوانی دلیر از خطه فارس هست .
از سال 57 که کشورمان ایران در #قادسیه_دوم بدست ضحاک #سفاک دیگر، و دوباره با خطا و اشتباه گروهی از ایرانیان، در تشخیص دوست از دشمن، و #خادم و #خاین، با #اسب_ترووا ی #خمینی سقوط کرد، خون دلیر مردان ایران زمین ریخته شد.
اولین شیران را در پشت بام #مدرسه_علوی به خاک و خون کشیدند و همزمان در جای جای ایران، #ایرانبانان شجاع را بجرم #وفاداری به #سوگند_نظامی مبنی بر حراست از #شاه_و_میهن به خون غلطادند؛ گروه اندکی از مردم نادان آن روز ایران، فریب خورده از دیو خون آشامی که خود را فرشته جا زده بود، سرمست بود و خیال پیروزی می کرد، در حالی که اکثریت ایرانیان در دل خون خورده و اشک می ریختند و سوگوار میهن بودند.
آن روز که #پادشاه خدمتگزار و دلشکسته ایران، هنگام خروج از میهن چشمهایشان غرق اشک بود، ملت ایران باید می دانست که آن دو چشم، چشم ملت ایران بود که میگریست، و آن دل شکسته، دل شکسته جمعیت ایران بود. اما دریغ که دشمنان ایران مانند کف بر روی آب آمده و برای اشک پادشاه میهن هلهله می کردند و با شیطنت وسوسه های شوم می کردند .
از آن روز به نوبت خانه های ایرانیان سوگوار جوانان و دلیران شدند .
از اعدام های جنایتبار 57 که عبور کردیم، نوبت گوشت دم توپ شدن جوانان در #جنگ_تحمیلی جهانگرایان بر کشورمان بود، تا با جنگی نفرت انگیز هم خاک میهنمان مان را مورد تجاوز قرار دهند، هم باعث نایودی داشته هایمان شده، و هم موجب کشته شدن جوانانی شوند که قرار بود ابزار #توسعه و #پیشرفت کشورمان شوند، و هر روز چندین جوان شجاع بر روی دست مردم شهرها روانه گورستانها شدند. شیاد که می گفت شهرها ویران و گورستانها اباد شد، گویی روایت شرح حال فردای خود می کرد و کسی متوجه نمی شد .
پایان #جنگ بود که گروهی از #فتنه_گران57 که قبلا گروهی از جوانان را فریب داده و بنام هوادار به زندانهای وحشت آخوندی روانه کرده بودند، و در ادامه در جنگ قدرت به اخوندها باخته و کنار دست دشمن سرزمینمان قرار گرفته، و سرگرم #خیانت به خاک کشورمان بودند تا در آن وضع تکه استخوانی برایشان فراهم شود و از گرسنگی تلف نشوند با حرکتی احمقانه به خاک میهن تاختند و هم #سربازان #میهن را کشتند، و هم بهانه دست #دژخیم دادند تا این جوانان فریب خورده در زندانها را #قتل_عام کنند.
آری همه این کشته ها دارایی های ارزشمند ایران بودند که بنامهای مختلف کشتار می شدند، و فرقی نداشت چه انگی به آنها زده شود، هرچه بود جان جوانان ایران یود که گرفته می شد، که اگر نبود این #فتنه شرورانه #ضحاک در 57، این جوانان شادمانه سرگرم #آبادانی ایران و رشد #فرهنگ ایران بودند، و اکنون یکان یکان به فجیع ترین وضع جان می باختند. اما افسوس که هنوز #وجدان گروهی از ایرانیان بیدار نمی شد که بفهمد چه بلائی سر کشور می آید و فریب سالسوان و شیادان و شعارهای احمقانه آنها را می خوردند و به جنایتهای جانیان هلهله می کردند و احمقانه فریاد الله و اکبر سر میدادند.
از دهه شصت که گذشتیم کشتار #جوانان پایان نیافت. در دهه هفتاد نیز کشتارها و #ترور ها و جنایتها ادامه یافت و باز هر روز که آفتاب طلوع کرد، سوگوار یکی از جوانان #ایران بود.
در دهه هشتاد نیز این جنایتها همچنان ادامه یافت؛ چرا که ندای حق طلبی و آزادیخواهی بلندتر شد. به هر مناسبتی رژیم تشنه #خون بود و می کشت و می کشت و می کشت. و برای کشتار خود اوباشان #سپاه_پاسداران_تروریستی را بعنوان دستگاهی #جنایتکار و #تروریست تجهیز کرده بود.
اکنون سالهاست که روند #اعتراف_گیری_اجباری توسط شروران سپاه، که با شیوه های کثیف و تهدیدهای مختلف از جمله تهدید به #تجاوز_به_نوامیس و خانواده گرفته تا #شکنجه های مرگ آور توسط زنازادگان در دستگاه بیداد، ابزار صدور حکم #اعدام توسط افراد بی شرفی شده است، که برای تکه استخوانی دم می تکانند و احکام انشا شده جلادان را امضا می کنند و جوانان را به جرم #حق_طلبی و #دادخواهی اعدام می کنند.
امروز نیز خورشید بالا آمد تا شاهد سرنوشت تاریک جوانان سرزمینمان باشد.
امروز روزی است بدون #نوید_افکاری.
صدای این جوان شجاع و آگاه و دانا خاموش شد.
دیگر او از بیداد سخن نخواهد گفت.
او دیگر نخواهد گفت که در این پرونده لعنتی حتی یک سند برای اثبات ادعای دروغین قتل وجود ندارد.
نوید قبل از پرواز گفت که فهمیده است اینها #دنبال_گردن_برای_طناب_دارشان_هستند .
اکنون نوید رفت و قربانی طناب دار جلادان شد، و بازمانده ملتی برجا که رژیم برای سیر کردن مارهای ضحاک، برای طناب دارشان قرعه بزنند که بنام کدام جوان بیافتد .
اما امروز ما دیگر #سوگوار نیستیم. از عزا و #تسلیت گفتن خسته شده ایم. امروز برآنیم تا با خشم پاک بهار سال نو را #بهار_آزادی ایران کنیم تا دیگر جوانی قربانی نشود.
خورشید طلوعی دیگر کرد . اما این بار نیز سپهر ایران داغدار جوانی دلیر از خطه فارس هست .
از سال 57 که کشورمان ایران در #قادسیه_دوم بدست ضحاک #سفاک دیگر، و دوباره با خطا و اشتباه گروهی از ایرانیان، در تشخیص دوست از دشمن، و #خادم و #خاین، با #اسب_ترووا ی #خمینی سقوط کرد، خون دلیر مردان ایران زمین ریخته شد.
اولین شیران را در پشت بام #مدرسه_علوی به خاک و خون کشیدند و همزمان در جای جای ایران، #ایرانبانان شجاع را بجرم #وفاداری به #سوگند_نظامی مبنی بر حراست از #شاه_و_میهن به خون غلطادند؛ گروه اندکی از مردم نادان آن روز ایران، فریب خورده از دیو خون آشامی که خود را فرشته جا زده بود، سرمست بود و خیال پیروزی می کرد، در حالی که اکثریت ایرانیان در دل خون خورده و اشک می ریختند و سوگوار میهن بودند.
آن روز که #پادشاه خدمتگزار و دلشکسته ایران، هنگام خروج از میهن چشمهایشان غرق اشک بود، ملت ایران باید می دانست که آن دو چشم، چشم ملت ایران بود که میگریست، و آن دل شکسته، دل شکسته جمعیت ایران بود. اما دریغ که دشمنان ایران مانند کف بر روی آب آمده و برای اشک پادشاه میهن هلهله می کردند و با شیطنت وسوسه های شوم می کردند .
از آن روز به نوبت خانه های ایرانیان سوگوار جوانان و دلیران شدند .
از اعدام های جنایتبار 57 که عبور کردیم، نوبت گوشت دم توپ شدن جوانان در #جنگ_تحمیلی جهانگرایان بر کشورمان بود، تا با جنگی نفرت انگیز هم خاک میهنمان مان را مورد تجاوز قرار دهند، هم باعث نایودی داشته هایمان شده، و هم موجب کشته شدن جوانانی شوند که قرار بود ابزار #توسعه و #پیشرفت کشورمان شوند، و هر روز چندین جوان شجاع بر روی دست مردم شهرها روانه گورستانها شدند. شیاد که می گفت شهرها ویران و گورستانها اباد شد، گویی روایت شرح حال فردای خود می کرد و کسی متوجه نمی شد .
پایان #جنگ بود که گروهی از #فتنه_گران57 که قبلا گروهی از جوانان را فریب داده و بنام هوادار به زندانهای وحشت آخوندی روانه کرده بودند، و در ادامه در جنگ قدرت به اخوندها باخته و کنار دست دشمن سرزمینمان قرار گرفته، و سرگرم #خیانت به خاک کشورمان بودند تا در آن وضع تکه استخوانی برایشان فراهم شود و از گرسنگی تلف نشوند با حرکتی احمقانه به خاک میهن تاختند و هم #سربازان #میهن را کشتند، و هم بهانه دست #دژخیم دادند تا این جوانان فریب خورده در زندانها را #قتل_عام کنند.
آری همه این کشته ها دارایی های ارزشمند ایران بودند که بنامهای مختلف کشتار می شدند، و فرقی نداشت چه انگی به آنها زده شود، هرچه بود جان جوانان ایران یود که گرفته می شد، که اگر نبود این #فتنه شرورانه #ضحاک در 57، این جوانان شادمانه سرگرم #آبادانی ایران و رشد #فرهنگ ایران بودند، و اکنون یکان یکان به فجیع ترین وضع جان می باختند. اما افسوس که هنوز #وجدان گروهی از ایرانیان بیدار نمی شد که بفهمد چه بلائی سر کشور می آید و فریب سالسوان و شیادان و شعارهای احمقانه آنها را می خوردند و به جنایتهای جانیان هلهله می کردند و احمقانه فریاد الله و اکبر سر میدادند.
از دهه شصت که گذشتیم کشتار #جوانان پایان نیافت. در دهه هفتاد نیز کشتارها و #ترور ها و جنایتها ادامه یافت و باز هر روز که آفتاب طلوع کرد، سوگوار یکی از جوانان #ایران بود.
در دهه هشتاد نیز این جنایتها همچنان ادامه یافت؛ چرا که ندای حق طلبی و آزادیخواهی بلندتر شد. به هر مناسبتی رژیم تشنه #خون بود و می کشت و می کشت و می کشت. و برای کشتار خود اوباشان #سپاه_پاسداران_تروریستی را بعنوان دستگاهی #جنایتکار و #تروریست تجهیز کرده بود.
اکنون سالهاست که روند #اعتراف_گیری_اجباری توسط شروران سپاه، که با شیوه های کثیف و تهدیدهای مختلف از جمله تهدید به #تجاوز_به_نوامیس و خانواده گرفته تا #شکنجه های مرگ آور توسط زنازادگان در دستگاه بیداد، ابزار صدور حکم #اعدام توسط افراد بی شرفی شده است، که برای تکه استخوانی دم می تکانند و احکام انشا شده جلادان را امضا می کنند و جوانان را به جرم #حق_طلبی و #دادخواهی اعدام می کنند.
امروز نیز خورشید بالا آمد تا شاهد سرنوشت تاریک جوانان سرزمینمان باشد.
امروز روزی است بدون #نوید_افکاری.
صدای این جوان شجاع و آگاه و دانا خاموش شد.
دیگر او از بیداد سخن نخواهد گفت.
او دیگر نخواهد گفت که در این پرونده لعنتی حتی یک سند برای اثبات ادعای دروغین قتل وجود ندارد.
نوید قبل از پرواز گفت که فهمیده است اینها #دنبال_گردن_برای_طناب_دارشان_هستند .
اکنون نوید رفت و قربانی طناب دار جلادان شد، و بازمانده ملتی برجا که رژیم برای سیر کردن مارهای ضحاک، برای طناب دارشان قرعه بزنند که بنام کدام جوان بیافتد .
اما امروز ما دیگر #سوگوار نیستیم. از عزا و #تسلیت گفتن خسته شده ایم. امروز برآنیم تا با خشم پاک بهار سال نو را #بهار_آزادی ایران کنیم تا دیگر جوانی قربانی نشود.
Telegram
📎
Forwarded from Attach Master
🔴 دوباره کودکی ایرانی را یتیم کردند و نعمت بهره مندی از مهر پدری را از او گرفتند .
#روح_الله_زم پسر یک آخوند بود که به قول ما از زمره افراد #فتنه۵۷ بود . گروهی که بعضی با #خیانت و بعضی با #جهالت تیشه بر ریشه #ایران و ایرانی زدند و با کمک همه جانبه دشمنان ایران و برای پیش برد اهداف شدم #گلوبالیسم در خاورمیانه ایران را به #شورش کشیده و حکومت مردی ایران دوست را سرتگون کردند.
#شاهنشاه_آریامهر اولین قربانی این خیانت بود؛ اما آخرین آنها نبود. او هشدار داد که با رفتن من خاورمیانه و جهان می روند، و اکنون می بینیم همه چیزی در حال نابودی است.
پدر روح الله مانند بقیه فتنه گران پاداش ویرانگری اش را گرفت و مسئولیتی برای #چپاول ایران گرفت؛ و روح الله در کنار چنین پدری رشد کرد و قد برافراشت .
شاید در درونش #شرف و #وجدان مانند بسیاری دیگز نمرده بود که مانند بسیاری از جوانان دنبال اصلاح امور و بهبود اوضاع بود . به این امید #اصلاح_طلب شد و معلوم است و شاید واقعا دنبال #اصلاحات بود، نه فریبکاری مرسوم اصلاح طلبان.
سالها برای اصلاح تلاش کرد، اما وقتی دید رژیم اصلاح ناپذیر است، تعارف و مصلحت شخصی را کنار گذاشت و مردم ایران را بر #حفظ_نظام اولویت داد و #برانداز شد .
خود برانداز شد و در کنار جنبش براندازی قرار گرفت و در رشد و شکوفایی آن تلاش کرد.
در #دیماه۹۶ که اولین خیزش سراسری براندازان بود نقش رسانه ای موثری بازی کرد و موجب گسترش #اعتراضات_مردمی شد .
او برای توسعه این جنبش دست به دو کار عمده زد :
اول #فساد_سیستناتیک و گسترده حاکم بر رژیم را #افشا کرد و در معرفی فساد و #چپاولگری رژیم نقش موثری ایفا کرد و همین باعث آگاه شدن توده های وسیعی از مردم ایران شد و #جسارت اعتراض را به انها را داد .
دومین کار مهم روح الله زم به زیر کشیدن #علی_خامنه_ای از جایگاه مقدسی بود که او برای خود درست کرده بود و برای حکومتهای توتالیتر #کیش_شخص_پرستی یک ضرورت است .
براندازان زیادی قبل از زم این کار را شروع کرده بودند و زمانی که زم از راه رسید چهره مقدس خامنه ای مخدوش و چهره او دز حال آشکار شدن بود .
روح الله زم نیز گوشه ای از این #تقدس کذایی را گرفت و کشید و از پشت #نقاب_قداست چهره واقعی خامنه ای بیرون آورده شد و بعنوان #دیکتاتور افشا گردید تا مردم بیشتری فریاد بزنند #مرگ_بر_دیکتاتور .
این کارها از طرف همه مردم از چشم رژیم #توتالیتر_دینی جرم نابخشودنی محسوب می شود . اما برای فرزند یک آخوند جرم #عصیانگری علیه #حکومت_دینی در این سطح از #جسارت و #پرخاشگری خیلی سنگین بود .
او آخوندزاده ای بود که آخوند را بدنام میکرد. این خطر بزرگی برای رژیم هست خطری بیشتر از برانداز شدن یک جوان معمولی که خود او هم مانند نوید افکاری قابل تحمل نیست .
رژیم از روح الله زم #وحشت و رم کرد، چون او دقیقا روح الله زم و فرزند آخوند زم بود .
فرزند روح الله #یتیم شد چون پدرش بر چهره #آخوندیسم چنگ زد در حالی که پدر خود آخوند بود.
یتیم شدن دختر روح الله به بقیه #آخوندزاده ها یک هشدار است که آخوند کنونی آخوندهای سابق نیستند . اکنون آخوندیسم یک #شبکه_مافیایی هست که تا وقتی سلسله مراتب را مراعات و مطیع پدرخوانده باشند بهره مند و #رانت_خوار و صاحب قدرت هستند. اما اگر خیانت کنند و به پر و بال #پدرخوانده و #ولی_فقیه بپیچند آخرشان #مرگ است .
اما هیچ پدرخوانده ای در برابر اراده ملت دوام نیاورده است.
ملت ایران دست بدست هم داده و این سازمان #مافیایی را به زیر کشیده و همه این شبکه جنایتکار را مجازات می کند.
#روح_الله_زم پسر یک آخوند بود که به قول ما از زمره افراد #فتنه۵۷ بود . گروهی که بعضی با #خیانت و بعضی با #جهالت تیشه بر ریشه #ایران و ایرانی زدند و با کمک همه جانبه دشمنان ایران و برای پیش برد اهداف شدم #گلوبالیسم در خاورمیانه ایران را به #شورش کشیده و حکومت مردی ایران دوست را سرتگون کردند.
#شاهنشاه_آریامهر اولین قربانی این خیانت بود؛ اما آخرین آنها نبود. او هشدار داد که با رفتن من خاورمیانه و جهان می روند، و اکنون می بینیم همه چیزی در حال نابودی است.
پدر روح الله مانند بقیه فتنه گران پاداش ویرانگری اش را گرفت و مسئولیتی برای #چپاول ایران گرفت؛ و روح الله در کنار چنین پدری رشد کرد و قد برافراشت .
شاید در درونش #شرف و #وجدان مانند بسیاری دیگز نمرده بود که مانند بسیاری از جوانان دنبال اصلاح امور و بهبود اوضاع بود . به این امید #اصلاح_طلب شد و معلوم است و شاید واقعا دنبال #اصلاحات بود، نه فریبکاری مرسوم اصلاح طلبان.
سالها برای اصلاح تلاش کرد، اما وقتی دید رژیم اصلاح ناپذیر است، تعارف و مصلحت شخصی را کنار گذاشت و مردم ایران را بر #حفظ_نظام اولویت داد و #برانداز شد .
خود برانداز شد و در کنار جنبش براندازی قرار گرفت و در رشد و شکوفایی آن تلاش کرد.
در #دیماه۹۶ که اولین خیزش سراسری براندازان بود نقش رسانه ای موثری بازی کرد و موجب گسترش #اعتراضات_مردمی شد .
او برای توسعه این جنبش دست به دو کار عمده زد :
اول #فساد_سیستناتیک و گسترده حاکم بر رژیم را #افشا کرد و در معرفی فساد و #چپاولگری رژیم نقش موثری ایفا کرد و همین باعث آگاه شدن توده های وسیعی از مردم ایران شد و #جسارت اعتراض را به انها را داد .
دومین کار مهم روح الله زم به زیر کشیدن #علی_خامنه_ای از جایگاه مقدسی بود که او برای خود درست کرده بود و برای حکومتهای توتالیتر #کیش_شخص_پرستی یک ضرورت است .
براندازان زیادی قبل از زم این کار را شروع کرده بودند و زمانی که زم از راه رسید چهره مقدس خامنه ای مخدوش و چهره او دز حال آشکار شدن بود .
روح الله زم نیز گوشه ای از این #تقدس کذایی را گرفت و کشید و از پشت #نقاب_قداست چهره واقعی خامنه ای بیرون آورده شد و بعنوان #دیکتاتور افشا گردید تا مردم بیشتری فریاد بزنند #مرگ_بر_دیکتاتور .
این کارها از طرف همه مردم از چشم رژیم #توتالیتر_دینی جرم نابخشودنی محسوب می شود . اما برای فرزند یک آخوند جرم #عصیانگری علیه #حکومت_دینی در این سطح از #جسارت و #پرخاشگری خیلی سنگین بود .
او آخوندزاده ای بود که آخوند را بدنام میکرد. این خطر بزرگی برای رژیم هست خطری بیشتر از برانداز شدن یک جوان معمولی که خود او هم مانند نوید افکاری قابل تحمل نیست .
رژیم از روح الله زم #وحشت و رم کرد، چون او دقیقا روح الله زم و فرزند آخوند زم بود .
فرزند روح الله #یتیم شد چون پدرش بر چهره #آخوندیسم چنگ زد در حالی که پدر خود آخوند بود.
یتیم شدن دختر روح الله به بقیه #آخوندزاده ها یک هشدار است که آخوند کنونی آخوندهای سابق نیستند . اکنون آخوندیسم یک #شبکه_مافیایی هست که تا وقتی سلسله مراتب را مراعات و مطیع پدرخوانده باشند بهره مند و #رانت_خوار و صاحب قدرت هستند. اما اگر خیانت کنند و به پر و بال #پدرخوانده و #ولی_فقیه بپیچند آخرشان #مرگ است .
اما هیچ پدرخوانده ای در برابر اراده ملت دوام نیاورده است.
ملت ایران دست بدست هم داده و این سازمان #مافیایی را به زیر کشیده و همه این شبکه جنایتکار را مجازات می کند.
Telegram
📎
🔴 تویئت #وریا_غفوری #قهرمان مردمی:
« #وجدان بیدار؛ عزم راسخ میسازد.
#ترس؛ #تردید میسازد.
#عزم راسخ؛ ترس را میکُشد.
عزم راسخ کلید شروع تغییرات و توفیقات است.
وجدانمان بیدار باد...»
#شاهزاده_رضا_پهلوی
#نور_بر_تاریکی_پیروز_است
#پیمان_نوین
#ایران_نوین
#نور_بر_تاریکی_پیروز_است
#جمهوری_اسلامی_باید_برود
#فرقه_تبهکار
#دیگه_تمومه_ماجرا
#اعتصابات_سراسری
#اعتراضات_سراسری
#ایران_را_پس_میگیریم
#دیگر_بس_است
#سکوت_جایز_نیست
#آبان۹۸
#فیلم #عکس #کلیپ #تصویر
#ورزش #فوتبال #ایران #توپ
« #وجدان بیدار؛ عزم راسخ میسازد.
#ترس؛ #تردید میسازد.
#عزم راسخ؛ ترس را میکُشد.
عزم راسخ کلید شروع تغییرات و توفیقات است.
وجدانمان بیدار باد...»
#شاهزاده_رضا_پهلوی
#نور_بر_تاریکی_پیروز_است
#پیمان_نوین
#ایران_نوین
#نور_بر_تاریکی_پیروز_است
#جمهوری_اسلامی_باید_برود
#فرقه_تبهکار
#دیگه_تمومه_ماجرا
#اعتصابات_سراسری
#اعتراضات_سراسری
#ایران_را_پس_میگیریم
#دیگر_بس_است
#سکوت_جایز_نیست
#آبان۹۸
#فیلم #عکس #کلیپ #تصویر
#ورزش #فوتبال #ایران #توپ
Forwarded from Attach Master
🔴 دروغ های دیگری از محمدصادق جوادی حصار، #استمرار_طلب #جمهوری_اشغالگر_اسلامی
۱) بخش اول 👇
#محمدصادق_جوادی_حصار در #تلوزیون #ایران_اینترنشنال در مورد #خبرنگار بودن زنده یاد #روح_الله_زم کهبدست رژیم به قتل رسید، مدعی شد که هر کس کار خبری در #شبکه_های_اجتماعی بکند، خبرنگار محسوب نمی شود.
وی پرسشی مطرح کرد که "هرگاه این کانالها در مورد افرادی خبری پخش می کنند، آیا آن افراد می توانند در همآن کانالها از خود دفاع کنند؟" و با پیش فرض پاسخ منفی بر آن، مدعی شدند: این کانالها #رسانه_خبری نیستند، لذا #ادمین ها و #هیات_تحریریه آنها نیز خبرنگار محسوب نمی شوند، چون افراد امکان دفاع از خود را در آنها ندارند . البته مطالب دیگری هم طرح کردند که همگی موبمو قابل نقد و ایراد هستند. اما ما به نقد همین نکته، و محور اصلی گفتگو بسنده می کنیم.
ضمن بیان اینکه بسیاری از کانالها وقتی خبری در مورد شخصی پخش کرده و یا حتی بطور عام بارها اظهار کرده اند:
اگر شخص یا گروهی در مورد خاصی نظر و اعتراض و انتقاد و دفاع و نظری داشته باشند، حاضر هستند آن را انعکاس دهند و طبعا همین رویه موجب افزایش کاربر به انها می شود، و البته جوادی حصار حداقل در مورد خاص گفتگو، یعنی #آمدنیوز باید سند و مدرکی ارائه دهد، که به کدام مطلب آن کانال پاسخی داده اند که انعکاس داده نشده است در حالی که کاربران بارها با تصحیح و عذر خواهی و توضیح و تکمیلیه آن کانال شاهد بودند.
اما اکنون ما از طرف بسیاری از کانالهای سیاسی و خبری جریان های مختلف مخالف و #برانداز ، که کار خبری و #اطلاع_رسانی و #فعالیت_سیاسی و #مبارزاتی و مدنی و #حقوق_بشری می کنند، ادعا می کنیم که هر مطلب و خبری که در مورد هر فردی و موضوعی داده می شود، اگر اعتراض و نظر و نقدی باشد به نام خودشان پخش و انعکاس داده می شود، و البته پاسخ آنها هم برای دفاع از خبر و مطلبشان حق آن کانالها هست، و البته اگر خطا و اشتباهی هم شده باشد- که در هر کاری امری طبیعی است- بیان شده و عذر خواهی و تصحیح می شود .
البته بخش نظردهی در کانالهای تلگرامی، زیر پستهای ارسالی وجود دارد، و گروهی از کانالهای مبارز و خبری، حتی این بخش را برای گرفتن بازخورد و نظرات مختلف فعال می کنند، و در پیج های اینستاگرامی و فیس بوک نیز که از قبل این امکان فراهم بوده است.
بیشتر از این حد، این کانالها که عموما مدعی #روشنگری هستند، اغلب آماده مناظره و گفتگو با همه شما در فضایی آزاد هستند، تا مسائل مبتلابه جامعه، که در فضای #سانسور تمام عیار، و با حاکمیت #روایت_حکومتی ، در #ابهام خبری مانده، و موجب #ناآگاهی مردم از اصل روایت ها و حداقل از روایت های مختلف و مخالف شده، بر آنها آشکار شود. این کانالها طالب این #شفافیت و روشنگری هستند، که وظیفه حرفه خبرنگاری است. آیا شما هم می توانید در این امر همراه شوید، تا معلوم شود چه مقدار به اصول اولیه حرفه خبرنگاری پایبند هستید؟
اما در مورد خبرنگاران داخل کشور، همین بس که شما کارت های خبرنگاری صادر شده توسط مراجع حکومتی را بررسی کنید، تا ببینید چطور امر خبرنگاری مورد سوءاستفاده مقامات #امنیتی واقع شده، و به افرادی کارت خبرنگاری داده شده، که در عمرشان حتی یک #خبر ساده، چه در #فضای_مجازی و چه در رسانه های حقیقی، منتشر نکرده و حتی برخی نمی توانند یک #متن خبری را بصورت صحیح انشاء کنند، و استفاده آنها از کارت خبرنگاری، مثلا هنگام عبور از #طرح_ترافیک بوده است.
در مقابل افرادی که سالها بدون #دستمزد، و با #هزینه_شخصی، با حداقل #امکانات، با تمام #محدودیت ها، بدون هیج #آموزش و حمایتی، و صرفا با #دانش فردی، و #وجدان شخصی، و #احساس_مسئولیت انسانی، و تحمل #تهدید #نهادهای_امنیتی و به #خطر انداختن خود و #خانواده شان، شبانه روز در امر انتشار اخبار و روایت های مختلف تلاش کرده اند، تا اطلاع رسانی درست و منصفانه ای انجام دهند، را خبرنگار نمی شناسید.
اما در واقع #شهروند_خبرنگار پدیده ای است که معادلات سانسورگران را بهم ریخته، و عامل تغییر #فضای_سیاسی کشور شده، و نقش مجموعه آنها اکنون بیشتر از رسانه های رسمی حکومتی هست، و اغلب مردم به آنها #اعتماد بیشتری دارند و آمدنیوز هم حداقل یکی از این #شهروندخبرنگاران بود و هست، در عین حال که آمدنیوز یک رسانه خبری از قبل ثبت شده هم بوده است.
ادامه 👇👇
۱) بخش اول 👇
#محمدصادق_جوادی_حصار در #تلوزیون #ایران_اینترنشنال در مورد #خبرنگار بودن زنده یاد #روح_الله_زم کهبدست رژیم به قتل رسید، مدعی شد که هر کس کار خبری در #شبکه_های_اجتماعی بکند، خبرنگار محسوب نمی شود.
وی پرسشی مطرح کرد که "هرگاه این کانالها در مورد افرادی خبری پخش می کنند، آیا آن افراد می توانند در همآن کانالها از خود دفاع کنند؟" و با پیش فرض پاسخ منفی بر آن، مدعی شدند: این کانالها #رسانه_خبری نیستند، لذا #ادمین ها و #هیات_تحریریه آنها نیز خبرنگار محسوب نمی شوند، چون افراد امکان دفاع از خود را در آنها ندارند . البته مطالب دیگری هم طرح کردند که همگی موبمو قابل نقد و ایراد هستند. اما ما به نقد همین نکته، و محور اصلی گفتگو بسنده می کنیم.
ضمن بیان اینکه بسیاری از کانالها وقتی خبری در مورد شخصی پخش کرده و یا حتی بطور عام بارها اظهار کرده اند:
اگر شخص یا گروهی در مورد خاصی نظر و اعتراض و انتقاد و دفاع و نظری داشته باشند، حاضر هستند آن را انعکاس دهند و طبعا همین رویه موجب افزایش کاربر به انها می شود، و البته جوادی حصار حداقل در مورد خاص گفتگو، یعنی #آمدنیوز باید سند و مدرکی ارائه دهد، که به کدام مطلب آن کانال پاسخی داده اند که انعکاس داده نشده است در حالی که کاربران بارها با تصحیح و عذر خواهی و توضیح و تکمیلیه آن کانال شاهد بودند.
اما اکنون ما از طرف بسیاری از کانالهای سیاسی و خبری جریان های مختلف مخالف و #برانداز ، که کار خبری و #اطلاع_رسانی و #فعالیت_سیاسی و #مبارزاتی و مدنی و #حقوق_بشری می کنند، ادعا می کنیم که هر مطلب و خبری که در مورد هر فردی و موضوعی داده می شود، اگر اعتراض و نظر و نقدی باشد به نام خودشان پخش و انعکاس داده می شود، و البته پاسخ آنها هم برای دفاع از خبر و مطلبشان حق آن کانالها هست، و البته اگر خطا و اشتباهی هم شده باشد- که در هر کاری امری طبیعی است- بیان شده و عذر خواهی و تصحیح می شود .
البته بخش نظردهی در کانالهای تلگرامی، زیر پستهای ارسالی وجود دارد، و گروهی از کانالهای مبارز و خبری، حتی این بخش را برای گرفتن بازخورد و نظرات مختلف فعال می کنند، و در پیج های اینستاگرامی و فیس بوک نیز که از قبل این امکان فراهم بوده است.
بیشتر از این حد، این کانالها که عموما مدعی #روشنگری هستند، اغلب آماده مناظره و گفتگو با همه شما در فضایی آزاد هستند، تا مسائل مبتلابه جامعه، که در فضای #سانسور تمام عیار، و با حاکمیت #روایت_حکومتی ، در #ابهام خبری مانده، و موجب #ناآگاهی مردم از اصل روایت ها و حداقل از روایت های مختلف و مخالف شده، بر آنها آشکار شود. این کانالها طالب این #شفافیت و روشنگری هستند، که وظیفه حرفه خبرنگاری است. آیا شما هم می توانید در این امر همراه شوید، تا معلوم شود چه مقدار به اصول اولیه حرفه خبرنگاری پایبند هستید؟
اما در مورد خبرنگاران داخل کشور، همین بس که شما کارت های خبرنگاری صادر شده توسط مراجع حکومتی را بررسی کنید، تا ببینید چطور امر خبرنگاری مورد سوءاستفاده مقامات #امنیتی واقع شده، و به افرادی کارت خبرنگاری داده شده، که در عمرشان حتی یک #خبر ساده، چه در #فضای_مجازی و چه در رسانه های حقیقی، منتشر نکرده و حتی برخی نمی توانند یک #متن خبری را بصورت صحیح انشاء کنند، و استفاده آنها از کارت خبرنگاری، مثلا هنگام عبور از #طرح_ترافیک بوده است.
در مقابل افرادی که سالها بدون #دستمزد، و با #هزینه_شخصی، با حداقل #امکانات، با تمام #محدودیت ها، بدون هیج #آموزش و حمایتی، و صرفا با #دانش فردی، و #وجدان شخصی، و #احساس_مسئولیت انسانی، و تحمل #تهدید #نهادهای_امنیتی و به #خطر انداختن خود و #خانواده شان، شبانه روز در امر انتشار اخبار و روایت های مختلف تلاش کرده اند، تا اطلاع رسانی درست و منصفانه ای انجام دهند، را خبرنگار نمی شناسید.
اما در واقع #شهروند_خبرنگار پدیده ای است که معادلات سانسورگران را بهم ریخته، و عامل تغییر #فضای_سیاسی کشور شده، و نقش مجموعه آنها اکنون بیشتر از رسانه های رسمی حکومتی هست، و اغلب مردم به آنها #اعتماد بیشتری دارند و آمدنیوز هم حداقل یکی از این #شهروندخبرنگاران بود و هست، در عین حال که آمدنیوز یک رسانه خبری از قبل ثبت شده هم بوده است.
ادامه 👇👇
Telegram
📎
#خبر #مهم
🔴 بالاخره یک روحانی عالی رتبه و یک #مجتهد #مرجع_تقلید قدم پیش گذاشت تا #فتنه #حوزه_های_علمیه #فاسد را افشا کند و حجت را بر باورمندان #شیعه تمام کند؛ و بر ماست تا آنجا که در راه #ملگ و #ملت باشد از او حمایت کنیم.
🔻 پیام آیتالله #محمود_امجد :
☆☆ انا النذير العريان ☆☆
■ به حول و قوه حضرت حق، بنا دارم در تأسی به حضرت ختمی مرتبت (ص) شفاف و عریان به #جهاد_اکبر، "احقاق حق و ابطال باطل،" #قیام کنم!
علیه این #حوزه_فاسد و #مفسد و همه #عمامه_به_سرهای_بی_دین و #وجدان خواهم شورید.
هر چه بادا باد!
زنده باد دوست.
مرگ بر هر چه غير "هو" است.
🔴 بالاخره یک روحانی عالی رتبه و یک #مجتهد #مرجع_تقلید قدم پیش گذاشت تا #فتنه #حوزه_های_علمیه #فاسد را افشا کند و حجت را بر باورمندان #شیعه تمام کند؛ و بر ماست تا آنجا که در راه #ملگ و #ملت باشد از او حمایت کنیم.
🔻 پیام آیتالله #محمود_امجد :
☆☆ انا النذير العريان ☆☆
■ به حول و قوه حضرت حق، بنا دارم در تأسی به حضرت ختمی مرتبت (ص) شفاف و عریان به #جهاد_اکبر، "احقاق حق و ابطال باطل،" #قیام کنم!
علیه این #حوزه_فاسد و #مفسد و همه #عمامه_به_سرهای_بی_دین و #وجدان خواهم شورید.
هر چه بادا باد!
زنده باد دوست.
مرگ بر هر چه غير "هو" است.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 صاحبان شرکتهای کلان همه عوامل خود رژیم و #جیره_خواران و #رانت_خواران و سهامداران #سفره_انقلاب هستند که با #وام مجانی و #پول یامفت #چپاول شده ملت #ایران صاحب #کارخانه شده و مانند همه عوامل رژیم #دزد و #چپاولگر و #غارتگر هستند .
این #فرقه_تبهکار از #دین فقط #اعدام و ار #بشریت فقط #شکنحه کردن و از #حرف_زدن فقط #دروغ و از #وجدان فقط #خواب را به ارث برده اند.
هر جا که نشان آخوند و ملا و رژیم فاسد اشغالگر باشد قطعا آنجا دزدی و دروغ و غارت رایج هست.
این هموطن سوپرمارکت در مورد شرکت #پرسیل افشاگری می کند که چگونه با #کم_فروشی از مردم #کلاهبرداری می گذارد.
البته تنها این شرکت نیست.
همه مزدوران رانت خوار صاحب شرکت و کارخانه در حال غارت ملت ایران هستند
می گوید: مسئولان به اینها رسیدگی کنند
#مسئولان خودشان منشا دزدی و چپاول و غارت هستند و خودشان راه حل دزدی را به اینها یاد میدهند.
این #فرقه_تبهکار از #دین فقط #اعدام و ار #بشریت فقط #شکنحه کردن و از #حرف_زدن فقط #دروغ و از #وجدان فقط #خواب را به ارث برده اند.
هر جا که نشان آخوند و ملا و رژیم فاسد اشغالگر باشد قطعا آنجا دزدی و دروغ و غارت رایج هست.
این هموطن سوپرمارکت در مورد شرکت #پرسیل افشاگری می کند که چگونه با #کم_فروشی از مردم #کلاهبرداری می گذارد.
البته تنها این شرکت نیست.
همه مزدوران رانت خوار صاحب شرکت و کارخانه در حال غارت ملت ایران هستند
می گوید: مسئولان به اینها رسیدگی کنند
#مسئولان خودشان منشا دزدی و چپاول و غارت هستند و خودشان راه حل دزدی را به اینها یاد میدهند.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 #جنگ یا #ترور یا #آدمکشی !!؟؟
نزدیک #اشدود
موشک در کف خیابان.
موشکهای بدون هدف
#آدمکشان_غزه بی هدف و پراکنده و به قصد #کشتار مردم راکت پراکنی میکنند و در این کار هیچ خسارتی به #نظامیان وارد نشده و صرفا #شهروندان #غیرنظامی قربانی میشوند.
هر شخص و گروه و سازمان و نهادی در سطح خصوصی و ملی و بین المللی اگر در حد یک آدم عادی #وجدان و #شرف و #اخلاق انسانی داشته باشد، چنین اقدامی را از طرف هر شخص و گروهی با هر ادعایی، #محکوم میکند؛ و فقط #آدمکشان و #جنایتکاران_بالفطره فکر نمیکنند که این راکت ممکن است به خودروی یک شهروندی بخورد که یک #کودک_معصوم در آن بوده و #بیگناه کشته شود.
در واقع این #جنگ نیست و حتی #ترور هم نیست. این #جنون #آدمکشی است.
تصور کنید اگر ارتش اسرائیل با اقتداری که دارد به همین شیوه #مقابله_به_مثل کند و به قصد کشتن مردم غزه موشک بزند، جمعیت غزه در یک روز چند درصد کم میشود؟
غزه جزو مناطق پرتراکم هست و با یک موشک بی هدف وسط شهر حداقل میتوان ۱۰ تن را تکه پاره کرد.
اگر اسرائیل هنگام زدن برجها اخطار ندهد چند تن کشته میشوند؟
فقط قاتلان هواپیمای اوکراینی میتوانند حامی این #جنایتکاران باشند.
نزدیک #اشدود
موشک در کف خیابان.
موشکهای بدون هدف
#آدمکشان_غزه بی هدف و پراکنده و به قصد #کشتار مردم راکت پراکنی میکنند و در این کار هیچ خسارتی به #نظامیان وارد نشده و صرفا #شهروندان #غیرنظامی قربانی میشوند.
هر شخص و گروه و سازمان و نهادی در سطح خصوصی و ملی و بین المللی اگر در حد یک آدم عادی #وجدان و #شرف و #اخلاق انسانی داشته باشد، چنین اقدامی را از طرف هر شخص و گروهی با هر ادعایی، #محکوم میکند؛ و فقط #آدمکشان و #جنایتکاران_بالفطره فکر نمیکنند که این راکت ممکن است به خودروی یک شهروندی بخورد که یک #کودک_معصوم در آن بوده و #بیگناه کشته شود.
در واقع این #جنگ نیست و حتی #ترور هم نیست. این #جنون #آدمکشی است.
تصور کنید اگر ارتش اسرائیل با اقتداری که دارد به همین شیوه #مقابله_به_مثل کند و به قصد کشتن مردم غزه موشک بزند، جمعیت غزه در یک روز چند درصد کم میشود؟
غزه جزو مناطق پرتراکم هست و با یک موشک بی هدف وسط شهر حداقل میتوان ۱۰ تن را تکه پاره کرد.
اگر اسرائیل هنگام زدن برجها اخطار ندهد چند تن کشته میشوند؟
فقط قاتلان هواپیمای اوکراینی میتوانند حامی این #جنایتکاران باشند.