Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
[({🔥 @iran_novin1🔥})]
]🔥 ایران نوین 🔥[
#شاخصهای_توسعه
☆2
#تعاریف_و_شاخصهای_اصلی_توسعه :
ادامه مطلب ...
در #وجه_عملیاتی، برای توسعه چهار حوزه عمل اصلی که منطبق بر #خرده_نظامهای_چهارگانه_نظام_اجتماعی اند می توان تعریف کرد:
1) #توسعه_اقتصادی :
که بیش تر به #خرده_نظام_اقتصادی توجه دارد. شاخص های اصلی این نوع توسعه از این قرارند:
- سهم سرمایه گذاری به ازای سرانه هر شاغل
- سهم صنایع رفاهی و خدماتی در مقایسه با کشاورزی و دیگر شکل های تولید اولیه
- میزان تشکیل سرمایه جدید
- سهم بازرگانی خارجی، خصوصاً به صورت صادرات فرآوری شده
- افزایش رقم بودجه دولت، خصوصاً در موارد مربوط به ایجاد زیربناهای اقتصادی و اجتماعی
- میزان درآمد ملی
- کاهش میزان های مرگ و میر و بیکاری و سوء تغذیه
- افزایش سهم جمعیت ساکن در نواحی شهری
- نظام های آموزش مهارت های فنی و حرفه ای
توسعه اقتصادی اغلب بر مبنای روابط متقابل میان همسازی سرمایه (سرمایه گذاری ها)، صنعتی شدن، رشد دولت، شهری شدن و تقویت نظام آموزش و پرورش و ایجاد ارتباط مؤثر میان آموزش و صنعت مفهوم سازی می شود.
2) #توسعه_سیاسی:
فرایندی است که در آن زمینه های لازم برای نهادسازی دموکراسی و گسترش حوزه عمومی و جامعه مدنی و محقق شدن مشارکت سیاسی واقعی فراهم می شود. شاخص های توسعه سیاسی از این قرارند:
فرهنگ سیاسی مشارکتی،
کارآیی حکومت،
فقدان فساد (اداری و مالی)،
مشارکت سیاسی،
رقابت سیاسی،
جامعه مدنی قوی
و پاسخگو بودن حکومت.
3) #توسعه_فرهنگی:
عبارت است از انباشت عناصر فرهنگی در یک جامعه معین به نحوی که بر اثر آن کنترل موثر ترس بر محیط های طبیعی و اجتماعی اعمال شود. این اصطلاح را نخستین بار یونسکو بکار برد و برای ترویج آن دهه 1987 تا 1997 را دهه توسعه فرهنگی نامید.
برطبق تعریف یونسکو :
توسعه فرهنگی فرایندی از تحقق ارزش های فرهنگی است که با جریان توسعه اقتصادی و اجتماعی جامعه هماهنگ شده باشد.
توسعه فرهنگی دو بعد ایستا و پویا دارد:
در بعد ایستا توسعه فرهنگی معطوف به توزیع عادلانه امکانات و فرصت های فرهنگی برای همه شهروندان است
و در بعد پویا توسعه فرهنگی معطوف به ایجاد تغییر و تحول در عناصر فرهنگی به منظور انطباق آن با شرایط زمانی و مکانی و به سخن دیگر همرنگ ساختن فرهنگ با نیازهای زمانه است.
#مهمترین_شاخصهای_توسعه_فرهنگی از این قرارند:
- عقل گرایی و اهمیت دادن به نقش عقل در زندگی
- نگاه مثبت به دنیا و امور دنیوی
- رویکرد تعاملی با فرهنگ های دیگر
و
- باور به آزادی بیان
4) #توسعه_اجتماعی:
در معنای عام به کلیه جنبه هایی از توسعه اطلاق می شود که صرفاً اقتصادی یا سیاسی نباشند. در معنای خاص تر توسعه اجتماعی در برگیرنده فرایند انباشت (یعنی پیشرفت و اصلاح) در این حوزه هاست:
بهداشت،
امنیت،
آموزش و پرورش،
اشتغال،
درآمد،
مسکن،
بازنشستگی،
اوقات فراغت
و نیز کیفیت زندگی.
به طور کلی توسعه اجتماعی را می توان برآیند حضور چند مولفه اصلی دانست که از این قرارند:
اول) #مدرنیته:
- دوره کلاسیک مدرنیته (مدرنیته متقدم) 1848 تا 1919
- دوره جدید/مدرنیته جدید (مدرنیته متاخر) 1920 تا 1970
- پسامدرنیته از 1970 به بعد
دوم) #تحکیم_حقوق_شهروندی (تی.اچ.مارشال)
- حقوق مدنی
- حقوق سیاسی
- حقوق اجتماعی
دولت رفاه امنیت اجتماعی مزایای بیکاری مزایای بهداشتی مزایای آموزشی
سوم) مشارکت که مبین سازمان یافتگی گروه های اجتماعی در جهت هماهنگی و همکاری برای پیشرفت است.
چهارم) تحول ساختار عمومی نظام اجتماعی (گذار از جامعه سنتی و بسیجی به جامعه مدنی)
انواع ساختار نظام اجتماعی در دست یافتن جوامع به توسعه اجتماعی تاثیر زیادی دارند. بعضی نظام های اجتماعی با الزامات و هدف های توسعه اجتماعی همسازتر و برخی با آن ناسازگارترند: مثلاً ساختار نظام اجتماعی که انواع آن عبارتند از:
- در ایران: move mental society
- در آمریکا: organizational society
- در اروپا: civil society است.
ساختار مومنتال با الزامات توسعه اجتماعی ناسازگار است در حالی که ساختار سازمانی با جامعه مدنی با الزامات توسعه اجتماعی بسیار همساز است.
پنجم) #امنیت_اجتماعی
در رویکرد توسعه انسانی که شفافیت یافته ترین رویکرد به مفهوم توسعه اجتماعی است تأکید اصلی بر کیفیت زندگی است که منظور از آن
فقیرنبودن،
در اختیار داشتن تحصیلات،
مواجه نبودن با تضیعات و انسداد اجتماعی برای پیشرفت
و برخورداری از حقوق انسانی و آزادی های تصریح شده در اعلامیه جهانی حقوق بشر است.
در توسعه اجتاعی مفاهیمی همچون دموکراسی،
آزادی بیان و عقیده،
مدرنیته،
تامین اجتماعی،
برابری زنان و مردان،
رفع تبعیض های جنسی و قومی و مذهبی از مفاهیم اساسی اند.
ادامه دارد
🆔👉 @iran_novin1
]🔥 ایران نوین 🔥[
#شاخصهای_توسعه
☆2
#تعاریف_و_شاخصهای_اصلی_توسعه :
ادامه مطلب ...
در #وجه_عملیاتی، برای توسعه چهار حوزه عمل اصلی که منطبق بر #خرده_نظامهای_چهارگانه_نظام_اجتماعی اند می توان تعریف کرد:
1) #توسعه_اقتصادی :
که بیش تر به #خرده_نظام_اقتصادی توجه دارد. شاخص های اصلی این نوع توسعه از این قرارند:
- سهم سرمایه گذاری به ازای سرانه هر شاغل
- سهم صنایع رفاهی و خدماتی در مقایسه با کشاورزی و دیگر شکل های تولید اولیه
- میزان تشکیل سرمایه جدید
- سهم بازرگانی خارجی، خصوصاً به صورت صادرات فرآوری شده
- افزایش رقم بودجه دولت، خصوصاً در موارد مربوط به ایجاد زیربناهای اقتصادی و اجتماعی
- میزان درآمد ملی
- کاهش میزان های مرگ و میر و بیکاری و سوء تغذیه
- افزایش سهم جمعیت ساکن در نواحی شهری
- نظام های آموزش مهارت های فنی و حرفه ای
توسعه اقتصادی اغلب بر مبنای روابط متقابل میان همسازی سرمایه (سرمایه گذاری ها)، صنعتی شدن، رشد دولت، شهری شدن و تقویت نظام آموزش و پرورش و ایجاد ارتباط مؤثر میان آموزش و صنعت مفهوم سازی می شود.
2) #توسعه_سیاسی:
فرایندی است که در آن زمینه های لازم برای نهادسازی دموکراسی و گسترش حوزه عمومی و جامعه مدنی و محقق شدن مشارکت سیاسی واقعی فراهم می شود. شاخص های توسعه سیاسی از این قرارند:
فرهنگ سیاسی مشارکتی،
کارآیی حکومت،
فقدان فساد (اداری و مالی)،
مشارکت سیاسی،
رقابت سیاسی،
جامعه مدنی قوی
و پاسخگو بودن حکومت.
3) #توسعه_فرهنگی:
عبارت است از انباشت عناصر فرهنگی در یک جامعه معین به نحوی که بر اثر آن کنترل موثر ترس بر محیط های طبیعی و اجتماعی اعمال شود. این اصطلاح را نخستین بار یونسکو بکار برد و برای ترویج آن دهه 1987 تا 1997 را دهه توسعه فرهنگی نامید.
برطبق تعریف یونسکو :
توسعه فرهنگی فرایندی از تحقق ارزش های فرهنگی است که با جریان توسعه اقتصادی و اجتماعی جامعه هماهنگ شده باشد.
توسعه فرهنگی دو بعد ایستا و پویا دارد:
در بعد ایستا توسعه فرهنگی معطوف به توزیع عادلانه امکانات و فرصت های فرهنگی برای همه شهروندان است
و در بعد پویا توسعه فرهنگی معطوف به ایجاد تغییر و تحول در عناصر فرهنگی به منظور انطباق آن با شرایط زمانی و مکانی و به سخن دیگر همرنگ ساختن فرهنگ با نیازهای زمانه است.
#مهمترین_شاخصهای_توسعه_فرهنگی از این قرارند:
- عقل گرایی و اهمیت دادن به نقش عقل در زندگی
- نگاه مثبت به دنیا و امور دنیوی
- رویکرد تعاملی با فرهنگ های دیگر
و
- باور به آزادی بیان
4) #توسعه_اجتماعی:
در معنای عام به کلیه جنبه هایی از توسعه اطلاق می شود که صرفاً اقتصادی یا سیاسی نباشند. در معنای خاص تر توسعه اجتماعی در برگیرنده فرایند انباشت (یعنی پیشرفت و اصلاح) در این حوزه هاست:
بهداشت،
امنیت،
آموزش و پرورش،
اشتغال،
درآمد،
مسکن،
بازنشستگی،
اوقات فراغت
و نیز کیفیت زندگی.
به طور کلی توسعه اجتماعی را می توان برآیند حضور چند مولفه اصلی دانست که از این قرارند:
اول) #مدرنیته:
- دوره کلاسیک مدرنیته (مدرنیته متقدم) 1848 تا 1919
- دوره جدید/مدرنیته جدید (مدرنیته متاخر) 1920 تا 1970
- پسامدرنیته از 1970 به بعد
دوم) #تحکیم_حقوق_شهروندی (تی.اچ.مارشال)
- حقوق مدنی
- حقوق سیاسی
- حقوق اجتماعی
دولت رفاه امنیت اجتماعی مزایای بیکاری مزایای بهداشتی مزایای آموزشی
سوم) مشارکت که مبین سازمان یافتگی گروه های اجتماعی در جهت هماهنگی و همکاری برای پیشرفت است.
چهارم) تحول ساختار عمومی نظام اجتماعی (گذار از جامعه سنتی و بسیجی به جامعه مدنی)
انواع ساختار نظام اجتماعی در دست یافتن جوامع به توسعه اجتماعی تاثیر زیادی دارند. بعضی نظام های اجتماعی با الزامات و هدف های توسعه اجتماعی همسازتر و برخی با آن ناسازگارترند: مثلاً ساختار نظام اجتماعی که انواع آن عبارتند از:
- در ایران: move mental society
- در آمریکا: organizational society
- در اروپا: civil society است.
ساختار مومنتال با الزامات توسعه اجتماعی ناسازگار است در حالی که ساختار سازمانی با جامعه مدنی با الزامات توسعه اجتماعی بسیار همساز است.
پنجم) #امنیت_اجتماعی
در رویکرد توسعه انسانی که شفافیت یافته ترین رویکرد به مفهوم توسعه اجتماعی است تأکید اصلی بر کیفیت زندگی است که منظور از آن
فقیرنبودن،
در اختیار داشتن تحصیلات،
مواجه نبودن با تضیعات و انسداد اجتماعی برای پیشرفت
و برخورداری از حقوق انسانی و آزادی های تصریح شده در اعلامیه جهانی حقوق بشر است.
در توسعه اجتاعی مفاهیمی همچون دموکراسی،
آزادی بیان و عقیده،
مدرنیته،
تامین اجتماعی،
برابری زنان و مردان،
رفع تبعیض های جنسی و قومی و مذهبی از مفاهیم اساسی اند.
ادامه دارد
🆔👉 @iran_novin1
Forwarded from Attach Master
⭕ اهدای #مدال_جهانی به #استاد_شجریان
#سازمان_جهانی_مالکیت_معنوی ( #وایپو ) #مدال_خلاقیت این سازمان را به پاس یک عمر دستاوردهای گرانسنگ #روانشاد_استاد_محمدرضا_شجریان در حوزه #موسیقی_سنتی و #فرهنگ_فارسی ، به #جاویدنام_استاد_شجریان اعطا نمود.
مدال خلاقیت وایپو به #هنرمندان_اثرگذار که سهم بسزایی در #توسعه_فرهنگی و #هنری ایفا کرده و #ابتکار ها و #فعالیت های آنها تاثیر شایانی بر #ارتقای_احترام به آثار #خلاقانه داشته اند اهدا می شود. الهام بخشی به #جامعه_هنری و ظرفیت ایفای نقش به عنوان یک #الگو برای #هنرمندان ، از معیارهای اعطای این مدال می باشد.
این درحالی است که #رژیم_اشغالگر و #ایرانستیز به بهانه شیوع #کرونا از شرکت میلیون ها ایرانی با مراعات #نکات_بهداشتی در مزاسم #تشیع_پیکر این آبرمرد #هنر #ایران جلوگیری کرده و چند روز بعد برای تشیع جنازه چند #تروریست جمعیت نادانی را به خیابان ریخت و ازدحام ایجاد کرد و اکنون هم از #ترس تجمعات وسیع مردمی مزار این بزرگ مرد را قفل کرده و مانع حضور و ابراز احساسات میلیون ها هنر دوست می شود .
برای روا بودن این مدال و شایسته بودن استاد و اثبات تاثیرگذاری ایشان همین اقدامات و وحشت رژیم از پیکر و مزار ایشان کافیست .
اگر رژیم ممانعت نمی کرد شآید بزرگترین مشایعت پیکر یک هنرمند مردمی در تاریخ ایران به وقوع می پیوست و نشان میداد چه جمعیت میلیونی بر خلاف رای #حاکمان_فاسد و بدون هیچ چشمداشت حاضر به تبعیت پیکر هنرمند خود هستند در حالی که برای تشیع جنازه سرکرده تروریستها با همه تشویق ها و باج دهی ها و تبلیغ ها آن جمعیت حاضر نشده بود .
همین وحشت رژیم نشان تاثیرگذار بودن استاد هست .
روانشان همیشه شاد، و یادشان جاودان گرامی یاد
#سازمان_جهانی_مالکیت_معنوی ( #وایپو ) #مدال_خلاقیت این سازمان را به پاس یک عمر دستاوردهای گرانسنگ #روانشاد_استاد_محمدرضا_شجریان در حوزه #موسیقی_سنتی و #فرهنگ_فارسی ، به #جاویدنام_استاد_شجریان اعطا نمود.
مدال خلاقیت وایپو به #هنرمندان_اثرگذار که سهم بسزایی در #توسعه_فرهنگی و #هنری ایفا کرده و #ابتکار ها و #فعالیت های آنها تاثیر شایانی بر #ارتقای_احترام به آثار #خلاقانه داشته اند اهدا می شود. الهام بخشی به #جامعه_هنری و ظرفیت ایفای نقش به عنوان یک #الگو برای #هنرمندان ، از معیارهای اعطای این مدال می باشد.
این درحالی است که #رژیم_اشغالگر و #ایرانستیز به بهانه شیوع #کرونا از شرکت میلیون ها ایرانی با مراعات #نکات_بهداشتی در مزاسم #تشیع_پیکر این آبرمرد #هنر #ایران جلوگیری کرده و چند روز بعد برای تشیع جنازه چند #تروریست جمعیت نادانی را به خیابان ریخت و ازدحام ایجاد کرد و اکنون هم از #ترس تجمعات وسیع مردمی مزار این بزرگ مرد را قفل کرده و مانع حضور و ابراز احساسات میلیون ها هنر دوست می شود .
برای روا بودن این مدال و شایسته بودن استاد و اثبات تاثیرگذاری ایشان همین اقدامات و وحشت رژیم از پیکر و مزار ایشان کافیست .
اگر رژیم ممانعت نمی کرد شآید بزرگترین مشایعت پیکر یک هنرمند مردمی در تاریخ ایران به وقوع می پیوست و نشان میداد چه جمعیت میلیونی بر خلاف رای #حاکمان_فاسد و بدون هیچ چشمداشت حاضر به تبعیت پیکر هنرمند خود هستند در حالی که برای تشیع جنازه سرکرده تروریستها با همه تشویق ها و باج دهی ها و تبلیغ ها آن جمعیت حاضر نشده بود .
همین وحشت رژیم نشان تاثیرگذار بودن استاد هست .
روانشان همیشه شاد، و یادشان جاودان گرامی یاد
Telegram
📎