[({🔥 @iran_novin1🔥})]
]🔥 ایران نوین 🔥[
* #آئین_بهائی
☆١
👥 #شخصیتهای_اصلی :
- بهاءالله
- باب
- عبدالبهاء
- میرزا محمدعلی
- شوقی افندی
📚 #نوشته‌ها :
- کتاب اقدس · کتاب ایقان
- کلمات مبارکه مکنونه
- رساله سوال و جواب
-کتاب بیان · هفت وادی
- کتاب عهدی
-الواح وصایا
⛪ مؤسسات :
- نظم اداری
- ولی امرالله
- بیت‌العدل اعظم
- محافل روحانی
📆 - تاریخچه :
- تاریخچه دیانت بهائی
- بابیان
- شیخ احمد احسائی
🗣 شخصیتهای بارز :
- مارثاروت
- ایادیان امرالله
- بدیع
- حروف حی
- بهائیت دینی است که میرزا حسینعلی نوری ملقب به بهاءالله در قرن ۱۹ میلادی در ایران بنیان گذاشت. بهائیان معتقدند که بهاءالله (۱۸۱۷–۱۸۹۲) جدیدترین فرستاده الهی در سلسله پیامبران پیشین چون ابراهیم، موسی و بودا و زردشت و مسیح و محمد است. بهاءالله در سال ۱۸۶۳ این دین جدید را اظهار کرد. شمار پیروان این آئین بیش از ۷ میلیون و ۸۰۰ هزار نفر برآورد شده‌است. با اینکه این شمار کمتر از ۰٫۲٪ جمعیت دنیاست ولی از نظر پراکندگی در کشورهای مختلف بعد از مسیحیت دومین دین جهان شمرده می‌شود. مرکز جهانی بهائیان در حیفا واقع شده‌است.
◎ #آیین_بابی :
- شخصیتهای اصلی
- باب
- صبح ازل
- ملاحسین بشرویه
- قدوس
- طاهره قرةالعین
- حروف حی
- نوشته‌ها :
- کتاب بیان
- قیوم الاسماء
- کتاب جزآء
- کتاب پنج شأن
- کتاب الحیات
- کتاب لعالی و مجالی
- تاریخچه
- احمد احسائی
- شیخیه
- تاریخچه دیانت بیانی
- میرزا یحیی نوری
- میرزا حسینعلی نوری
- یحیی دولت‌آبادی
- انشعاب بابی بهائی
- ملا محمد جعفر کرمانی
- شیخ احمد روحی
- ملک المتکلمین
- علی‌محمد فره‌وشی
- مسیو نیکلا
- تقویم و ایام محرمه
- تقويم بديع
- میلاد باب
- اعدام باب
- شاخه‌های:
- آیین بیانی
- ازلی
- بهائیت
- نقد بابیه
- وحدت اساس ادیان :
بهائیان دین را اولین موهبت در عالم می‌دانند، زیرا تعالیم الهی را بر جمیع تعالیم دیگر مقدم می‌دانند و آن را سبب ترقیات و عزت انسان می‌دانند. یکی از اعتقادات دین بهائی، وحدت اساس ادیان است، بدین صورت که اساس ادیان الهی یکی است و همگی در اساس مشترک می‌باشند. چون اساس همه ادیان اعتقاد به خداوند یگانه و زندگی بعد از مرگ و توجه به اخلاق پسندیده و نیکو و کمالات عالیه انسانی می‌باشد، پس اساس همه ادیان الهی یکی است و تفاوت بین ادیان فقط در احکام و فروعات است و دلیل آن نیز رشد و تکامل و بلوغ بشر در طول زمان است و در هر زمان بنا به رشد فکری و عقلی بشر که رشدی نامحدود است، تعالیم و احکام الهی نیز متفاوت خواهد شد.
اگرچه ادیان و فرهنگ‌های مختلف دیدگاهی متفاوت دارند بهائیان معتقدند که این اختلاف نظرها در عین حال مربوط به یک پدیده واحد است، تفاوت میان این ادیان و فرهنگ‌ها به بافت و فرهنگی که پیام در آن منتشر شده نسبت داده شده‌است. بهائیان ادیان بزرگ (وحتی کوچک) جهان که توسط مظاهر ظهور الهی و در زمانها و مکان‌های شکل گرفته‌اند را از یک منبع می‌دانند. بر اساس تعالیم بهائی، هیچ دین یا آئین و مذهبی را نمی‌توان برتر از دیگری دانست اما ادیان جدیدتر به شرایط زمانی و روحی انسان‌های کنونی نزدیکتر هستند. بهائیان بقیه ادیان را ادیانی الهی می‌دانند. بهاءالله در بسیاری موارد اذعان داشته است که زیرسوال بردن اعتبار هر یک از پیامبران گذشته معادل تکذیب همه ادیان (و دین بهایی) و همچنین تکذیب خداوند است.
- مراتب هستی :
از نظر آئین بهائی، عالم وجود نامتناهی است، ولی مراتب وجود متناهی هستند. این مراتب عبارت‌اند از:
- عالَم خلق یا مرتبهٔ عبودیت :
مرتبهٔ عبودیت (جهان هستی) مخصوص بندگان خدا است. این مرتبه نیز نامتناهی است؛ یعنی هر موجودی در آن می‌تواند بر کمالات خود بیفزاید، اما هیچ‌گاه به مرتبهٔ نبوت نمی‌رسد و از رتبهٔ عبودیت خود تجاوز نمی‌کند. مثلاً پترس هیچ‌گاه مسیح نمی‌شود.
- عالَم امر یا مرتبهٔ نبوّت :
مرتبه دیگر، نبوت است. این مقام مخصوص پیامبران است و واسطه‌ای میان عالم خلق (عبودیت) و عالم حق (ربوبیت) است و فیوضات خداوند (عالم حق) را به عالم خلق منتقل می‌کند. مثل آینه‌ای که شعاع آفتاب را منعکس می‌نماید.
- عالَم حق یا مرتبهٔ ربوبیت
مرتبه حق نیز از عهدهٔ تصور بشر خارج است و همان خداوند متعال است. این عالم مقدس و منزه است و هیچ صعود و نزولی در آن نیست. تنها راه ارتباط آن با این جهان عالم امر یعنی عالم پیامبران است.
🆔👉 @iran_novin1
]🔥 ایران نوین 🔥[
* #آئین_بهائی
☆١
👥 #شخصیتهای_اصلی :
- بهاءالله
- باب
- عبدالبهاء
- میرزا محمدعلی
- شوقی افندی
📚 #نوشته‌ها :
- کتاب اقدس · کتاب ایقان
- کلمات مبارکه مکنونه
- رساله سوال و جواب
-کتاب بیان · هفت وادی
- کتاب عهدی
-الواح وصایا
⛪ مؤسسات :
- نظم اداری
- ولی امرالله
- بیت‌العدل اعظم
- محافل روحانی
📆 - تاریخچه :
- تاریخچه دیانت بهائی
- بابیان
- شیخ احمد احسائی
🗣 شخصیتهای بارز :
- مارثاروت
- ایادیان امرالله
- بدیع
- حروف حی
- بهائیت دینی است که میرزا حسینعلی نوری ملقب به بهاءالله در قرن ۱۹ میلادی در ایران بنیان گذاشت. بهائیان معتقدند که بهاءالله (۱۸۱۷–۱۸۹۲) جدیدترین فرستاده الهی در سلسله پیامبران پیشین چون ابراهیم، موسی و بودا و زردشت و مسیح و محمد است. بهاءالله در سال ۱۸۶۳ این دین جدید را اظهار کرد. شمار پیروان این آئین بیش از ۷ میلیون و ۸۰۰ هزار نفر برآورد شده‌است. با اینکه این شمار کمتر از ۰٫۲٪ جمعیت دنیاست ولی از نظر پراکندگی در کشورهای مختلف بعد از مسیحیت دومین دین جهان شمرده می‌شود. مرکز جهانی بهائیان در حیفا واقع شده‌است.
◎ #آیین_بابی :
- شخصیتهای اصلی
- باب
- صبح ازل
- ملاحسین بشرویه
- قدوس
- طاهره قرةالعین
- حروف حی
- نوشته‌ها :
- کتاب بیان
- قیوم الاسماء
- کتاب جزآء
- کتاب پنج شأن
- کتاب الحیات
- کتاب لعالی و مجالی
- تاریخچه
- احمد احسائی
- شیخیه
- تاریخچه دیانت بیانی
- میرزا یحیی نوری
- میرزا حسینعلی نوری
- یحیی دولت‌آبادی
- انشعاب بابی بهائی
- ملا محمد جعفر کرمانی
- شیخ احمد روحی
- ملک المتکلمین
- علی‌محمد فره‌وشی
- مسیو نیکلا
- تقویم و ایام محرمه
- تقويم بديع
- میلاد باب
- اعدام باب
- شاخه‌های:
- آیین بیانی
- ازلی
- بهائیت
- نقد بابیه
- وحدت اساس ادیان :
بهائیان دین را اولین موهبت در عالم می‌دانند، زیرا تعالیم الهی را بر جمیع تعالیم دیگر مقدم می‌دانند و آن را سبب ترقیات و عزت انسان می‌دانند. یکی از اعتقادات دین بهائی، وحدت اساس ادیان است، بدین صورت که اساس ادیان الهی یکی است و همگی در اساس مشترک می‌باشند. چون اساس همه ادیان اعتقاد به خداوند یگانه و زندگی بعد از مرگ و توجه به اخلاق پسندیده و نیکو و کمالات عالیه انسانی می‌باشد، پس اساس همه ادیان الهی یکی است و تفاوت بین ادیان فقط در احکام و فروعات است و دلیل آن نیز رشد و تکامل و بلوغ بشر در طول زمان است و در هر زمان بنا به رشد فکری و عقلی بشر که رشدی نامحدود است، تعالیم و احکام الهی نیز متفاوت خواهد شد.
اگرچه ادیان و فرهنگ‌های مختلف دیدگاهی متفاوت دارند بهائیان معتقدند که این اختلاف نظرها در عین حال مربوط به یک پدیده واحد است، تفاوت میان این ادیان و فرهنگ‌ها به بافت و فرهنگی که پیام در آن منتشر شده نسبت داده شده‌است. بهائیان ادیان بزرگ (وحتی کوچک) جهان که توسط مظاهر ظهور الهی و در زمانها و مکان‌های شکل گرفته‌اند را از یک منبع می‌دانند. بر اساس تعالیم بهائی، هیچ دین یا آئین و مذهبی را نمی‌توان برتر از دیگری دانست اما ادیان جدیدتر به شرایط زمانی و روحی انسان‌های کنونی نزدیکتر هستند. بهائیان بقیه ادیان را ادیانی الهی می‌دانند. بهاءالله در بسیاری موارد اذعان داشته است که زیرسوال بردن اعتبار هر یک از پیامبران گذشته معادل تکذیب همه ادیان (و دین بهایی) و همچنین تکذیب خداوند است.
- مراتب هستی :
از نظر آئین بهائی، عالم وجود نامتناهی است، ولی مراتب وجود متناهی هستند. این مراتب عبارت‌اند از:
- عالَم خلق یا مرتبهٔ عبودیت :
مرتبهٔ عبودیت (جهان هستی) مخصوص بندگان خدا است. این مرتبه نیز نامتناهی است؛ یعنی هر موجودی در آن می‌تواند بر کمالات خود بیفزاید، اما هیچ‌گاه به مرتبهٔ نبوت نمی‌رسد و از رتبهٔ عبودیت خود تجاوز نمی‌کند. مثلاً پترس هیچ‌گاه مسیح نمی‌شود.
- عالَم امر یا مرتبهٔ نبوّت :
مرتبه دیگر، نبوت است. این مقام مخصوص پیامبران است و واسطه‌ای میان عالم خلق (عبودیت) و عالم حق (ربوبیت) است و فیوضات خداوند (عالم حق) را به عالم خلق منتقل می‌کند. مثل آینه‌ای که شعاع آفتاب را منعکس می‌نماید.
- عالَم حق یا مرتبهٔ ربوبیت
مرتبه حق نیز از عهدهٔ تصور بشر خارج است و همان خداوند متعال است. این عالم مقدس و منزه است و هیچ صعود و نزولی در آن نیست. تنها راه ارتباط آن با این جهان عالم امر یعنی عالم پیامبران است.
🆔👉 @iran_novin1