Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
[({🔥 @iran_novin1🔥})]
]🔥 ایران نوین 🔥[
#حزب_چیست؟
قسمت سوم
کارکرد حزب در جمهوری اسلامی
در طول بیست و اندیسال از آن واقعه، با استمداد از رانت قدرت، لایهبندیهای جدیدی در فرادست جامعه در شرف تکوین است.
تشخیص آیندهی این تحولات ناممکن است؛ ولی آنچه امروز میتوان گفت این است که تمام سازمانهای سیاسی موجود در محدودهی حکومت، نمایندگان سیاسی این لایهبندی جدید هستند. #ماهیت_رانتی این لایههای اجتماعی البته مانعی در جهت شفافشدن رابط و مناسبات و مرزهای منافع آنهاست، ولی تدریجاً زمینه برای پیوند سازمانهای مربوطه با خواستها و نیازهای طبقاتی فراهم میگردد.
موضعگیری احزاب #اصلاح_طلب از #مجمع_روحانیون_مبارز، #کارگزاران_سازندگی تا #نهضت_آزادی در مرحلهی دوم انتخابات را میتوان نوعی خودآگاهی طبقاتی تلقی نمود.
لایههای میانی و فرودست جامعه پس از فرونشستن گرد و غبار عوامفریبی تدریجاً درمییابند که خواستها و نیازهایش آن چیزی نیست که سازمانهای بورژوایی آنرا منعکس میکنند.
پشتکردن اینان به اصلاحطلبان علیرغم شعارهای زیبای آنها نشان میدهد که جوانههایی از خودآگاهی طبقاتی در حال شکل گرفتن هست.
گفته شد که #کارکرد_دوم_یک_حزب
#ایفای_نقش_تعاملی_بین_حکومت_و_جامعهی_مدنی_و_مردم است.
اینکه یک حزب بازتابدهندهی خواست های گروهی از مردم باشد، چیزی را تغییر نمیدهد؛ بلکه حزب باید بستری برای تحققبخشیدن به مطالبات خود نیز طراحی و اجرا نماید.
احزاب برای تحقق خواستهای خود، چه در موقعیت قدرت و چه در جایگاه اپوزیسیون، ناگزیر به تعامل دائم با جامعه و حکومت هستند.
امروزه سازمانهایی که به نوعی لایههای فرادست جامعه را نمایندگی میکنند و یا به عبارت روشن احزاب درونحکومتی، از آنجا که خود بخشی از ساختار قدرتند، در تعامل با حکومت دچار حداقل بنبست نیستند و کم و بیش این کارکرد را از خود بروز میدهند. ولی در مورد احزاب برونحکومتی باید گفت که دو معضل اساسی وجود دارد، که چنین کارکردی را غیرمقدور میسازد.
معضل نخست آن است که :
حکومت مشروعیت خویش را نه از فرآیند تاریخی و متکی بر قابلیتهای کارکردی در زمینهی اقتصادی که از خواست مقطعی عمومی تحت رهبری فرهمند کسب کرده است و بیش از هر چیز نیاز به حمایت مستقیم لایههای میانی و فرودست جامعه - حداقل بهخاطر کثرت آنها - دارد.
بههمین دلیل حکومت قادر به تحمل سازمانی که نقش تعاملی بین حکومت و لایههایی از جامعه را مستقلاً عهدهدار باشد، نیست.
سرکوب ممتد سازمانهای سیاسی مستقل و حتی سندیکایی، نمونهی بارز این مدعاست.
اما مساله بههمین جا نیز ختم نمیگردد. احزابی که میخواهند نقش تعاملی بین حکومت و مردم را بازی نمایند با معضلی فرهنگی نیز روبهرویند.
باور تاریخی مردم و حتی روشنفکران آنها بهدلایل متعددی مبتنی بر فرض ظالمبودن و نابکاری حکومتهاست جز در مقاطع معدودی که حکومتها برمحور شخصیتهای فرهمند و برای امری ملی با هالهای از تقدس شکل میگیرند، عموم مردم دیدگاهی مثبت نسبت به تعامل با حکومتهای نداشتهاند. این بینش تاریخی محصول یورش مکرر زورمداران داخلی و خارجی به این سرزمین است که با آموزهی مذهب شیعی دال بر #غاصب بودن حکومتگران تقویت گردیده است.
نخبگانی که با این پسزمینهی ذهنی اقدام به ایجاد تشکل سیاسی میکنند، دائماً نسبت به اهداف حکومت شک میورزند و البته حکومت نیز همینگونه عمل میکند.
بههرحال در حال حاضر احزاب مستقل فاقد این کارکرد هستند و این خود یکی از عوامل مهم رشد و تداوم این سازمانهای سیاسی است.
🆔👉 @iran_novin1
]🔥 ایران نوین 🔥[
#حزب_چیست؟
قسمت سوم
کارکرد حزب در جمهوری اسلامی
در طول بیست و اندیسال از آن واقعه، با استمداد از رانت قدرت، لایهبندیهای جدیدی در فرادست جامعه در شرف تکوین است.
تشخیص آیندهی این تحولات ناممکن است؛ ولی آنچه امروز میتوان گفت این است که تمام سازمانهای سیاسی موجود در محدودهی حکومت، نمایندگان سیاسی این لایهبندی جدید هستند. #ماهیت_رانتی این لایههای اجتماعی البته مانعی در جهت شفافشدن رابط و مناسبات و مرزهای منافع آنهاست، ولی تدریجاً زمینه برای پیوند سازمانهای مربوطه با خواستها و نیازهای طبقاتی فراهم میگردد.
موضعگیری احزاب #اصلاح_طلب از #مجمع_روحانیون_مبارز، #کارگزاران_سازندگی تا #نهضت_آزادی در مرحلهی دوم انتخابات را میتوان نوعی خودآگاهی طبقاتی تلقی نمود.
لایههای میانی و فرودست جامعه پس از فرونشستن گرد و غبار عوامفریبی تدریجاً درمییابند که خواستها و نیازهایش آن چیزی نیست که سازمانهای بورژوایی آنرا منعکس میکنند.
پشتکردن اینان به اصلاحطلبان علیرغم شعارهای زیبای آنها نشان میدهد که جوانههایی از خودآگاهی طبقاتی در حال شکل گرفتن هست.
گفته شد که #کارکرد_دوم_یک_حزب
#ایفای_نقش_تعاملی_بین_حکومت_و_جامعهی_مدنی_و_مردم است.
اینکه یک حزب بازتابدهندهی خواست های گروهی از مردم باشد، چیزی را تغییر نمیدهد؛ بلکه حزب باید بستری برای تحققبخشیدن به مطالبات خود نیز طراحی و اجرا نماید.
احزاب برای تحقق خواستهای خود، چه در موقعیت قدرت و چه در جایگاه اپوزیسیون، ناگزیر به تعامل دائم با جامعه و حکومت هستند.
امروزه سازمانهایی که به نوعی لایههای فرادست جامعه را نمایندگی میکنند و یا به عبارت روشن احزاب درونحکومتی، از آنجا که خود بخشی از ساختار قدرتند، در تعامل با حکومت دچار حداقل بنبست نیستند و کم و بیش این کارکرد را از خود بروز میدهند. ولی در مورد احزاب برونحکومتی باید گفت که دو معضل اساسی وجود دارد، که چنین کارکردی را غیرمقدور میسازد.
معضل نخست آن است که :
حکومت مشروعیت خویش را نه از فرآیند تاریخی و متکی بر قابلیتهای کارکردی در زمینهی اقتصادی که از خواست مقطعی عمومی تحت رهبری فرهمند کسب کرده است و بیش از هر چیز نیاز به حمایت مستقیم لایههای میانی و فرودست جامعه - حداقل بهخاطر کثرت آنها - دارد.
بههمین دلیل حکومت قادر به تحمل سازمانی که نقش تعاملی بین حکومت و لایههایی از جامعه را مستقلاً عهدهدار باشد، نیست.
سرکوب ممتد سازمانهای سیاسی مستقل و حتی سندیکایی، نمونهی بارز این مدعاست.
اما مساله بههمین جا نیز ختم نمیگردد. احزابی که میخواهند نقش تعاملی بین حکومت و مردم را بازی نمایند با معضلی فرهنگی نیز روبهرویند.
باور تاریخی مردم و حتی روشنفکران آنها بهدلایل متعددی مبتنی بر فرض ظالمبودن و نابکاری حکومتهاست جز در مقاطع معدودی که حکومتها برمحور شخصیتهای فرهمند و برای امری ملی با هالهای از تقدس شکل میگیرند، عموم مردم دیدگاهی مثبت نسبت به تعامل با حکومتهای نداشتهاند. این بینش تاریخی محصول یورش مکرر زورمداران داخلی و خارجی به این سرزمین است که با آموزهی مذهب شیعی دال بر #غاصب بودن حکومتگران تقویت گردیده است.
نخبگانی که با این پسزمینهی ذهنی اقدام به ایجاد تشکل سیاسی میکنند، دائماً نسبت به اهداف حکومت شک میورزند و البته حکومت نیز همینگونه عمل میکند.
بههرحال در حال حاضر احزاب مستقل فاقد این کارکرد هستند و این خود یکی از عوامل مهم رشد و تداوم این سازمانهای سیاسی است.
🆔👉 @iran_novin1
▪️ #سعید_رضوی_فقیه_فعال_سياسي_اصلاح_طلب
‼️ شورای عالی اصلاح طلبان بیش از آنکه به جمهوری اسلامی شبیه باشد به نظامهای عقب ماندهای چون کویت و عربستان شبیه است
🔸درباره کامیابی یا عدم کامیابی فراکسیون امید میتوان به چند نکته اشاره کرد؛ یکی اینکه اساسا مکانیسم تهیه این لیست، دموکراتیک نبود. یعنی در واقع اصلاحطلبان که بیان نظرات مختلف در نظام جمهوری اسلامی را پیگیری میکردند، در تصمیمات بزرگی چون تهیه این لیست، به این مکانیسم پایبند نبودند. شاید بتوان گفت این تصمیمات به شیوه کاملا ابتدایی و قرون وسطایی گرفته شده است.
🔸آقای خاتمی برای ما عزیز هستند ولی اینکه بخواهند یک شورای مشورتی داشته باشند که در امور راهبردی به اصلاحطلبان پیشنهاد و مشورت بدهد، بیش از آنکه به جمهوری اسلامی شبیه باشد به نظامهای عقب ماندهای چون کویت و عربستان شبیه است. این صحبت من به این معنا نیست که ما به آقای خاتمی ارادت نداریم، بلکه به این معناست که این شیوه تصمیمگیری درباره مسئل کلان ملی صحیح نیست و نتایج مطلوبی هم در پی نخواهد داشت.
🔸 نامه اخیر تشکلهای دانشجویی اصلاحطلبان به آقای خاتمی هشدار مهمی است که باید جدی گرفته شود.
🔸 لیست امید محصول مشترک انتخاب اصلاحطلبان و نهادهای نظارتی بوده است.
👇👇👇
پ ن
💎 بسیاری از مردم که در دی ماه سال گذشته شعار میدادند :
#اصلاح_طلب
#اصول_گرا
#دیگه_تمومه_ماجرا
🔹 در واقع آن جمعیت انبوه شهرهای مختلف کشور، مخاطبشون همین به اصطلاح اصلاح طلبانی بود که در واقع بدترین نوع محافطه کاران هستند؛ و مردم بعد از چند تجربه تلخ متوجه شدند که اینها نه اصول و ارزشهای خاصی برای خود دارند، و نه برنامه مدون اصلاحی دارند که بموقع کسب قدرت آن را عملی کنند، و نه پارادایم و گفتمانی دارند که به ان تکیه کنند .
🔸 آن شبه گفتمان #گفتگوی_تمدنها نیز مانند #کلید حسن روحانی یک ابزار موقت برای جا بازکردن خاتمی در جامعه و بهانه کسی محبوبیت بین مردم و همچنین یک موضوع کنفرانس برای سازمان ملل بود، که بعد از کسب نتایج مورد نظر، تمام شد و رفت و هیچ اعتبار و ارزش علمی نداشت، و بهمین دلیل هم مانند کلید حسن روحانی به فراموشی سپرده شد .
🔺 در واقع اصلا گذاشتن اسم اصلاح طلب به این گروه درست نیست، و همان بهتر که با عنوان اولیه #مجمع_روحانیون شناخته شوند، که در مقابل جامعه روحانیت شکل گرفتند تا بتوانند در سازمانی مشخص برای خود کسب قدرت کرده و سهمشان را از سفره انقلاب بردارند، و جز این هیچ هدفی ندارند و در این سالها هم نشان دادند که چه در مجلس وقتی که اکثریت داشتند، و چه زمانی که دولت را در اختیار داشتند، هیچ برنامه جامع و مدون و مشخص و منسجم کلانی که به نفع مردم بوده باشد را ارائه و پیگیری نکرده اند، و هیچ یک از مولفه های اصلاحات که در در حوزه اقتصاد در سطح جهان مطرح هست، پیگیر نبوده اند، و در حوزه سیاست هم که کاملا مشخص هست؛ خود خاتمی فریاد زد : دمکراسی غیر دینی نه در ایران قابل اجرا هست، و نه ما میخواهیم اجرا شود؛ و با این بیان دو توهین بزرگ به مردم کرند.
اولا مردم ایران را شایسته حکومتی غیردینی، که در همه جای دنیا هست و موجب پیشرفت جوامع شده است، ندانست و دوما خود را ولی و وصی مردم خوانده و از طرف مردمی حکم کرد که چنان نمی خواهند، و البته بیان دیکتاتوری اش نیز کاملا آشکار هست .
🔸 پس اینها را اساسا اصلاح طلب خواندن بهیچ وجه من الوجوه صحیح نیست. بلکه بهترین و با مسمی ترین نام برای این گروه " #منفعت_طلبان " هست که از طرف برخی شخصیتها پیشنهاد شده است .
🔻 اینها در اعمال دیکتاتوری در صورت داشتن امکان، از اصولگرایان معروف هم تندتر هستند، و این را میتوان در سوابق دیرینه و فعاایتهای کهنه شان و نظرات سابقشان میتوان متوجه شد.
به همین دلیل هست که مردم در کمال آگاهی شعار دادند 👇👇
#اصلاح_طلب
#اصول_گرا
#دیگه_تمومه_ماجرا
○●○●○●○●○●○●○●○●○
‼️ شورای عالی اصلاح طلبان بیش از آنکه به جمهوری اسلامی شبیه باشد به نظامهای عقب ماندهای چون کویت و عربستان شبیه است
🔸درباره کامیابی یا عدم کامیابی فراکسیون امید میتوان به چند نکته اشاره کرد؛ یکی اینکه اساسا مکانیسم تهیه این لیست، دموکراتیک نبود. یعنی در واقع اصلاحطلبان که بیان نظرات مختلف در نظام جمهوری اسلامی را پیگیری میکردند، در تصمیمات بزرگی چون تهیه این لیست، به این مکانیسم پایبند نبودند. شاید بتوان گفت این تصمیمات به شیوه کاملا ابتدایی و قرون وسطایی گرفته شده است.
🔸آقای خاتمی برای ما عزیز هستند ولی اینکه بخواهند یک شورای مشورتی داشته باشند که در امور راهبردی به اصلاحطلبان پیشنهاد و مشورت بدهد، بیش از آنکه به جمهوری اسلامی شبیه باشد به نظامهای عقب ماندهای چون کویت و عربستان شبیه است. این صحبت من به این معنا نیست که ما به آقای خاتمی ارادت نداریم، بلکه به این معناست که این شیوه تصمیمگیری درباره مسئل کلان ملی صحیح نیست و نتایج مطلوبی هم در پی نخواهد داشت.
🔸 نامه اخیر تشکلهای دانشجویی اصلاحطلبان به آقای خاتمی هشدار مهمی است که باید جدی گرفته شود.
🔸 لیست امید محصول مشترک انتخاب اصلاحطلبان و نهادهای نظارتی بوده است.
👇👇👇
پ ن
💎 بسیاری از مردم که در دی ماه سال گذشته شعار میدادند :
#اصلاح_طلب
#اصول_گرا
#دیگه_تمومه_ماجرا
🔹 در واقع آن جمعیت انبوه شهرهای مختلف کشور، مخاطبشون همین به اصطلاح اصلاح طلبانی بود که در واقع بدترین نوع محافطه کاران هستند؛ و مردم بعد از چند تجربه تلخ متوجه شدند که اینها نه اصول و ارزشهای خاصی برای خود دارند، و نه برنامه مدون اصلاحی دارند که بموقع کسب قدرت آن را عملی کنند، و نه پارادایم و گفتمانی دارند که به ان تکیه کنند .
🔸 آن شبه گفتمان #گفتگوی_تمدنها نیز مانند #کلید حسن روحانی یک ابزار موقت برای جا بازکردن خاتمی در جامعه و بهانه کسی محبوبیت بین مردم و همچنین یک موضوع کنفرانس برای سازمان ملل بود، که بعد از کسب نتایج مورد نظر، تمام شد و رفت و هیچ اعتبار و ارزش علمی نداشت، و بهمین دلیل هم مانند کلید حسن روحانی به فراموشی سپرده شد .
🔺 در واقع اصلا گذاشتن اسم اصلاح طلب به این گروه درست نیست، و همان بهتر که با عنوان اولیه #مجمع_روحانیون شناخته شوند، که در مقابل جامعه روحانیت شکل گرفتند تا بتوانند در سازمانی مشخص برای خود کسب قدرت کرده و سهمشان را از سفره انقلاب بردارند، و جز این هیچ هدفی ندارند و در این سالها هم نشان دادند که چه در مجلس وقتی که اکثریت داشتند، و چه زمانی که دولت را در اختیار داشتند، هیچ برنامه جامع و مدون و مشخص و منسجم کلانی که به نفع مردم بوده باشد را ارائه و پیگیری نکرده اند، و هیچ یک از مولفه های اصلاحات که در در حوزه اقتصاد در سطح جهان مطرح هست، پیگیر نبوده اند، و در حوزه سیاست هم که کاملا مشخص هست؛ خود خاتمی فریاد زد : دمکراسی غیر دینی نه در ایران قابل اجرا هست، و نه ما میخواهیم اجرا شود؛ و با این بیان دو توهین بزرگ به مردم کرند.
اولا مردم ایران را شایسته حکومتی غیردینی، که در همه جای دنیا هست و موجب پیشرفت جوامع شده است، ندانست و دوما خود را ولی و وصی مردم خوانده و از طرف مردمی حکم کرد که چنان نمی خواهند، و البته بیان دیکتاتوری اش نیز کاملا آشکار هست .
🔸 پس اینها را اساسا اصلاح طلب خواندن بهیچ وجه من الوجوه صحیح نیست. بلکه بهترین و با مسمی ترین نام برای این گروه " #منفعت_طلبان " هست که از طرف برخی شخصیتها پیشنهاد شده است .
🔻 اینها در اعمال دیکتاتوری در صورت داشتن امکان، از اصولگرایان معروف هم تندتر هستند، و این را میتوان در سوابق دیرینه و فعاایتهای کهنه شان و نظرات سابقشان میتوان متوجه شد.
به همین دلیل هست که مردم در کمال آگاهی شعار دادند 👇👇
#اصلاح_طلب
#اصول_گرا
#دیگه_تمومه_ماجرا
○●○●○●○●○●○●○●○●○