‌🔴 ​اخوان المسلمین مصر و جمعیت فدائیان اسلام در ایران

اهمیت بررسی رابطه #فداییان_اسلام و رهبر ان #نواب_صفوی در این است که او از عناصر موثر شکل گیری #فتنه57 میباشد و با شناخت او بهتر میتوان از اصل و پایه این جریان #اشعالگر و #ایرانستیز اگاه شد.

بسیاری از فتنه گران57 در گذشته عضو فدائیان اسلام بوده ­اند. فدائیان اسلام در #ایران آغازگر #تروریسم دینی بودند، همانطور که #اخوان_المسلمین آغازگر تروریسم در #مصر بودند.

 نواب که خود تحت تاثیر #البنا بود و با اخوان المسلمین روابط نزدیکی داشت بر رهبران فتنه57 تأثیرگذار بود.
 
نواب صفوى در سال 1332‌ش/1954م، به دعوت #سيد_قطب كه دبير #مؤتمر_اسلامى_قدس بود، براى شركت در #كنفرانس_آزادى_قدس، به كشور #اردن سفر كرد و در آن­جا ضمن ايراد يك سخنرانى خواستار #وحدت_مسلمانان و كنار گذاشتن اختلافات مذهبى در راه آزادى #قدس و #فلسطين گرديد. در پايان كار كنفرانس، سيد قطب از نواب صفوى خواست سفرى هم به مصر بنمايد و با اخوان‌المسلمين و مردم مسلمان مصر آشنا شود.

نواب صفوى بعد از سفر به #لبنان و #سوريه، به #عراق ‌به #قاهره مى‌رود و در مراسم #دانشگاه_الأزهر دربارۀ #وحدت_اسلامی، #اجرای_احکام_الهی و نیز #ملی_شدن_کانل_مصر سخنرانی می کند و همکاری­ و همفکری نواب صفوی با اخوان المسلمین از این زمان شروع می شود .

زمانی که خبر دستگیری نواب در ایران منتشر شد، اخوان­ المسلمین گروهی از حقوق­دانان را برای انجام وکالت او از راه عراق به سوی ایران فرستادند که در عراق برای آنان ویزا صادر نشد. اعدام نواب صفوی در سال 1334، سبب شد اخوان المسلمین از او به عنوان «شهید اخوان» یاد کنند.

🔻 رابطه حکومت اسلامی‌ ولایت فقيه و اخوان المسلمین

الخرباوی فاش می کند زمانی‌ که #خمینی کتاب #حکومت_اسلامی‌ و #ولایت_فقیه را نوشت، آن را از کتاب #سید_قطب تئوریسین اخوان با عنوان #معالم_فی_الطریق ، اقتباس کرده که در آن در مورد حکومت صحبت می‌کند و این که #جهان_اسلام‌، اسلام را پیاده نمی‌کند.
او افزود: «پس از پیروزی انقلاب ایران در ژانویه 1979، کتاب سید قطب به زبان #فارسی ترجمه و به صورت رایگان در میان اعضای #سپاه_پاسداران #ایران و #دانش_آموزان مدارس توزیع شد.

#علی_خامنه‌ای، رهبر کنونی انقلاب، مقدمه کتاب سید قطب با عنوان «آینده این دین» را نوشت که در آن گفته است: «این کتاب، مبانی مهمی‌ را بنا نهاده تا بتوانیم به این مبانی، #دولت_اسلامی‌ را تاسیس کرده و از آینده این دین آگاهی یابیم».

پس از انقلاب در ایران و همچنین در سفر هیئت اخوان‌المسلمین به رهبری #یوسف_ندا در ملاقات با #خمینی برای تبریک گفتن پیروزی انقلاب، خمینی به آنها گفت که از عنوان #رهبر_معظم_انقلاب_ایران استفاده می‌‌کند، نه لقب رهبر کل ( #المرشد_العام ). در اینجا بود که جمله معروف خود را در میان جمع اخوان‌المسلمین گفت، به این ترتیب که «عنوان #رهبری_کل (المرشچ العام) همچنان مختص به #حسن_البنا باقی می‌ماند.» بدین شکل بود که او خود را #رهبر_معظم_انقلاب_ایران نامید.

الخرباوی می‌‌گوید این موضعگیری علی‌رغم وجود عناوین و القابی مشابه در #حوزه‌های_شیعه مانند #مرجع، اتخاذ شد. اگرچه عنوان #رهبر به هیچ‌ وجه یکی از عناوینی نیست که در میان #شیعیان به کار رفته باشد، اما خمینی در تبرک به #حسن_البنا بنیانگذار اخوان المسلمین ، این کار را کرد.

موارد عدیده دیگری در روابط میان اخوان و ایران وجود دارند، از جمله، همانطور که الخرباوی می‌ گوید، گروه اخوان، شعبه‌ای را برای این گروه در ایران تأسیس کرد که زیر پوشش رسمی‌ و با حمایت سخاوت‌مندانه دولت ایران با نام #جماعه_الاصلاح_و_الدعوه، فعالیت می‌کند که #عبدالرحمان_پیرانی، رهبر اخوان، سرپرستی آن را بر عهده دارد.

او می‌‌افزاید قبل و پس از انقلاب مصر در ژانویه 2011، هماهنگی‌ها و دیدارهائی در #ترکیه میان برخی از رهبران اخوان و مسئولان ایرانی برگزار شد که در آنها توافق بعمل آمد تا ایران از انقلاب مصر و این گروه برای دستیابی به حاکمیت در مصر، حمایت کند و یکان #سپاه_پاسدار_انقلابی برای این گروه به عنوان جایگزینی برای دستگاه #پلیس #مصر تاسیس شود. همچنین توافق به عمل آمد تا دولت مصر راه را برای #گردشگری ایرانی‌ها باز کرده و به آنها اجازه دهد به زیارت اماكن مقدس در مصر بود .

البته اختلافاتی هم در روابط بین جمهوری اسلامی و اخوان المسلمین ایجاد شد و در روابط بین رژیمهای ایران و #ترکیه و همچنین بین دولت #فلسطین و گروه های وابسته رژیم و همچنین در جنگ داخلی #سوریه و حتی فتنه #یمن نیز ظهور پیدا کرد با این حال رابطه استراتزیک جمهوری اسلامی با اخوان المسلسن ادامه داشته و همکاری پنهانی بین رژیم و #القاعده و #داعش و #طالبان و دیگر گروه های سنی در همین چارجوب معنا پیدا می کند.

بدین گونه #فراماسونری از طریق اخوان المسلین طرح #گلوبالیستی خود را در #خاورمیانه گسترش می‌دهد

‌🔴 روابط اخوان المسلمین با رژیم جمهوری اسلامی:

منبع: دبی - العربیه.نت، فارسی

1⃣قسمت اول ⏬

جزئیات اسرارامیز فراوانی در روابط #اخوان‌المسلمین با #جمهوری_اسلامی وجود دارد که هنوز فاش نشده است،

خصوصاً پس از برملا شدن نشست میان #ابراهیم_منیر معاون رهبر این گروه و #محمود_الابیاری از رهبران اخوان با فرماندهان #سپاه_پاسداران در #ترکیه در سال 2014 که مشتمل بر هماهنگی میان آنها درخصوص پرونده‌هایی در منطقه، مانند، #سوریه و #عراق و ضربه زدن و خصومت با #عربستان_سعودی است.
جلسات اخوان و رهبران ایران، پدیده‌ای جدید یا گذرا نبوده، بلکه دارای پیشینه‌ای ریشه دار و راهبردی است که هر یک از طرفین براساس منافع، توازن قوا و تبادل منافع و مزایا، دیدگاه خاصی به آن دارند.

#ثروت_الخرباوی، از رهبران پیشین اخوان‌المسلمین، برخی از جزئیات این روابط و دلایل و اهداف آن را بازگو کرده و پرده از جلساتی میان طرفین برمی‌‌دارد که سابقه آن به دهه سوم قرن گذشته می‌‌رسد.

🔻 تقارب میان شیعیان و اهل سنت

آن طور که الخرباوی به #العربیه‌.نت می‌‌گوید، داستان در اگوست 1934 از یکی از شماره‌های مجله #المنار متعلق به #رشید_رضا یکی از رهبران فکری بزرگ اخوان آغاز شد که با همراهی #محب‌الدین_الخطیب، ایده #حسن_البناء بنیانگذار اخوان را شکل بخشیدند.

الخرباوی می‌‌افزاید: رشید رضا مقالاتی را در این مجله نوشت که در آن گفته بود برخی از دوستان، ایده نزدیک کردن #شیعیان و #سنی‌ها را به او پیشنهاد دادند، اما او این ایده را رد کرد، زیرا این اندیشه به جائی نخواهد رسید. او اضافه می‌کند بر اساس گفته کسانی که آن دوران را درک کرده بودند، حسن البنا این ایده را به استاد خود رشید رضا ارائه داد اما او آن را رد کرد و این مقاله را در پاسخ به البنا نوشت.

او می‌افزاید: حسن البنا از گوش دادن به توصیه‌های شیخ و استاد خود امتناع ورزید و در 1938 میزبان جوانی ایرانی بود.

الخرباوی می‌گوید: «این جوان با حسن البنا در مورد هماهنگی بین این گروه در #مصر و #شیعیان در #ایران گفتگو کرد و #تقی_الدین_قمی‌، یکی از سرشناس ترین شیعیان ایران، در سال 1939 به مصر رفت و در منطقه زمالک در قاهره رحل اقامت افکند و حسن البنا او را برای بررسی موضوع #تقارب_میان_مذاهب نزد شیوخ #الازهر برد.
به گفته وی تقی‌الدین قمی‌ در سال 1947 پس از پایان جنگ جهانی دوم، به مصر بازگشت و با حسن البنا برای شروع کار و تأسیس #دارالتقریب ، ملاقات کرد، اما این ایده با مخالفت شدیدی ازسوی #محب‌الدین_الخطیب، یکی از اساتید حسن البنا و یکی از اقطاب گروه اخوان مواجه شد به طوریکه وی البنا را به خیانت، مزدوری و توطئه متهم کرده و تاکید داشت البنا، بودجه کلانی از ایران گرفته است.

الخرباوی فاش کرد که هماهنگی بین اخوان و ایرانی‌ها تا سال 1979 هنگامی‌ که انقلاب ایران رخ داد، ادامه داشت .

او افزود: «یک هیئت از اخوان با #خمینی در محل اقامت او در #فرانسه و قبل از بازگشت او به #تهران ملاقات کرد و آنها با او توافق کردند که یک گروه سنی در ایران وابسته به اخوان‌المسلمین وجود داشته باشد که بعداً آن را گروه #الدعوه_و_الاصلاح نامیدند و مجاز به فعالیت و انتشار در مناطق گوناگون ایران است.

به گفته الخرباوی پس از پیروزی انقلاب، یک هیئت اخوان‌المسلمین به رهبری #یوسف_ندا به همراهی #غالب_همت و #جابر_رزق از رهبران بخش بین‌الملل اخوان به ایران رفته و با خمینی دیدار كردند و مسائل گوناگونی را با او در میان نهادند.

الخرباوی گفت: «هیئت پس از بازگشت به قاهره، #عمر_تلمسانی، رهبر اخوان را مطلع كرد، که در آن زمان از خمینی خواستند خود را #خلیفه_مسلمانان_جهان اعلام كند زیرا آنها می‌توانند برای او از شعبه‌های اخوان در سراسر جهان بیعت بگیرند، اما خمینی به آنها گفت كه این اقدام عجولانه است و از آنها خواست تا اعلام #قانون_اساسی جدید در ایران صبر پیشه کنند.

او افزود: خمینی بر این باور بود که اعلام خود به عنوان خلیفه مسلمان ممکن است با مخالفت مسلمانان سنی روبه‌رو شود، چون هدف این بود که شماری از کشورهای اهل سنت تحت رهبری ایران قرار بگیرند تا خمینی بتواند در مرحله بعدی، خود را خلیفه مسلمانان جهان معرفی کند.

به گفته الخرباوی به همین دلیل #حزب‌الله در #لبنان و #حوثی‌ها در #یمن و احزاب طرفدار ایران ( #حشدالشعبی ) در #عراق و درگیری‌های فرقه‌ای در کشورهای دیگر ایجاد شدند. ایران در ازای این کار از اخوان‌المسلمین در #مصر #لیبی #تونس #سودان و دیگر مناطق پشتیبانی می‌‌کند تا نفوذ و کنترل بر این مناطق میان آنها تقسیم شود.

ادامه 👇👇