Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
[({🔥 @iran_novin1🔥})]
]🔥 ایران نوین 🔥[
#پان_ایرانیسم
☆1
پان‌ایرانیسم عقیده‌ای سیاسی است مبتنی بر اتحاد کلیه اقوام و تیره‌های ایران شامل آذربایجانی‌ها، آسی‌ها، بلوچ‌ها، زازاها، کردها، پشتون‌ها، هزاره‌ها، لرها، تاجیک‌ها،قزلباش‌ها و به طور کلی تمامی اقوام ایرانی ساکن درفلات ایران. هوشنگ طالع معتقد است که پان ایرانیسم بر خلاف مکتب‌های فکری دیگر که دارای پیش‌وند «پان» هستند، یک مکتب عینی (اوبژکیتو) است که واقعیت تاریخی دارد. در حالی که مکتب‌هایی مانند پان‌عربیسم،پان‌ترکیسم، پان‌ژرمنیسم و پان‌اسلامیسم، مفاهیمی ذهنی (سوبژکتیو) هستند، یعنی بیان آرزوها و خواسته‌هایند.
#نام‌گداری_پان_ایرانیسم
واژه پان‌ایرانیسم برای نخستین بار در سال ۱۳۰۶، توسطمحمود افشار یزدی بنیانگذار موقوفات دکتر محمود افشار یزدی، وارد فرهنگ واژگان سیاسی ایران شد.
روز پانزدهم شهریور ۱۳۲۶ خورشیدی مکتب پان‌ایرانیسم در شهر تهران بنیان‌گذاری شد.
محمود افشار اندیشه پان-ایرانیسم را برای دفاع از تمامیت ارضی ایران در مقابله حملات پان ترکیسم و پان عربیسم پیشنهاد کرد.
#احزاب_پان_ایرانیسم
تا سال ۱۳۳۲ بر بنیاد اندیشه پان‌ایرانیسم سه حزب تشکیل شد. «پرچمداران پان ایرانیسم» به رهبری محمد مهرداد، «حزب ملت ایران» بر بنیاد پان ایرانیسم به رهبریداریوش فروهر و «حزب پان ایرانیست» به رهبری محسن پزشکپور.
#در_برابر_تجزیه_ایران
محمود افشار یزدی پان ایرانیسم را اینگونه تعریف می‌کند:
پان‌ایرانیسم در نظر من باید «ایدئال» و هدف اشتراک مساعی تمام ساکنین قلمروزبان فارسی باشد در حفظ زبان و ادبیات مشترک باستانی. منظورم اتحاد کلیه ایرانی‌نژادان - فارس‌ها، افغان‌ها، لرها و آذری‌ها، کردها، بلوچ‌ها، تاجیک‌ها و غیره- است برای حفظ و احترام تاریخ چندهزار سال مشترک و زبان ادبی و ادبیات مشترک. هیچ‌وقت عقلای ایران اندیشه اینکه به خاک کشورهای دیگر تجاوز کنند را در مخیله خود نداشته‌اند. همیشه حرف این بوده‌است که ما باید از لحاظ ارضی وضع کنونی خود را نگاه داریم و استوار کنیم. پان‌ایرانیسم ما باید جنبه دفاعی و فرهنگی داشته باشد نه تهاجمی. به این معنی که در برابر «پان» های دیگر، مانند پان‌تورانیسم یا پان‌عربیسم که قصد تجاوز از حدود ارضی خود دارند، مقاومت داشته باشیم.
حزب پان ایرانیست #جنبش را اینگونه معرفی می‌کند:
پان‌ایرانیسم وحدت و هماهنگی همهٴ تیره‌های ایرانی است در جهت استقرار حاکمیت ملت ایران.
ملت بزرگ ایران دارای یک وطن، یک تاریخ، یک فرهنگ، و آداب و رسوم می‌باشد.
پراکندگی، تفرقه و تشتت و وضع کنونی به ملت ایران تحمیل شده‌است.
پان‌ایرانیسم نهضت وحدت طلب ملت ایران است.
پان‌ایرانیسم جنبشی است سازنده و خلاق.
نظامی است نوین براساس هدف‌های پرفروز تاریخ ایرانزمین.
پان‌ایرانیسم راهی است برای ملت ایران برای رهایی و وحدت.
هوشنگ طالع از رهبران پان‌ایرانیسم دلیل عینی (اوبژکتیو) بودن مکتب پان‌ایرانیسم را وحدت همگی اقوام ایران در درازای تاریخ می‌داند و اشاره می‌کند که این وحدت تنها در زمان‌های ویژه‌ای شکسته شده‌است که ایران با یورش‌های نظامی، تحمیل شکست، اشغال و تحمیل قراردادهای جدایی روبرو شده‌است؛ و برای نمونه این موارد را ذکر می‌کند:
الف- یورش #اسکندر در زمان هخامنشیان که تجلی پان‌ایرانیسم و اتحاد اقوام ایرانی بودند. پس از آن اشکانیان و سپس ساسانیان نزدیک به هزار سال توانستند ایرانیان را بار دیگر یکپارچه سازند.
ب- یورش #تازیان و از هم پاشیدن مرزهای ایران.
پس ازآن صفویان توانستند دوباره ایران و همگی اقوام ایرانی را یکپارچه سازند.
ج- تجزیهٔ ایران در سدهٔ ۱۷ میلادی از سوی #روسیه و #انگلیس در پی قراردادهای:
- #گلستان (۱۸۱۳م) جدایی بخش بزرگی از اران و قفقاز
- #ترکمان‌چای (۱۸۲۸م) جدایی بخش دیگری از اران و قفقاز
- #پاریس (۱۸۵۷) جدایی بخشی از خراسان و آریانا (افغانستان امروزی)
-- #حکمیت_گلداسمیت (۱۸۷۱م) جدایی مکران و بلوچستان
- #حکمیت_گلداسمیت (۱۸۷۳) جدایی بخش‌هایی از سیستان
- #آخال (۱۸۸۱) جداسازی خوارزم و فرارود از ایران
- #ارزروم_دوم (۱۸۷۴) جدایی ولایات سلیمانیه
- #مقاوله_نامه_تهران (۱۹۱۱) تجزیهٔ ولایات خانقین
- #تجزیهٔ_آگری ( #آرارات) #کوچک (۱۹۳۲)
- #تجزیهٔ_قریه_فیروزه (۱۹۵۴)
- #تجزیهٔ_بحرین (۱۹۷۰)
🆔👉 @iran_novin1
]🔥 ایران نوین 🔥[
#پان_ایرانیسم
☆1
پان‌ایرانیسم عقیده‌ای سیاسی است مبتنی بر اتحاد کلیه اقوام و تیره‌های ایران شامل آذربایجانی‌ها، آسی‌ها، بلوچ‌ها، زازاها، کردها، پشتون‌ها، هزاره‌ها، لرها، تاجیک‌ها،قزلباش‌ها و به طور کلی تمامی اقوام ایرانی ساکن درفلات ایران. هوشنگ طالع معتقد است که پان ایرانیسم بر خلاف مکتب‌های فکری دیگر که دارای پیش‌وند «پان» هستند، یک مکتب عینی (اوبژکیتو) است که واقعیت تاریخی دارد. در حالی که مکتب‌هایی مانند پان‌عربیسم،پان‌ترکیسم، پان‌ژرمنیسم و پان‌اسلامیسم، مفاهیمی ذهنی (سوبژکتیو) هستند، یعنی بیان آرزوها و خواسته‌هایند.
#نام‌گداری_پان_ایرانیسم
واژه پان‌ایرانیسم برای نخستین بار در سال ۱۳۰۶، توسطمحمود افشار یزدی بنیانگذار موقوفات دکتر محمود افشار یزدی، وارد فرهنگ واژگان سیاسی ایران شد.
روز پانزدهم شهریور ۱۳۲۶ خورشیدی مکتب پان‌ایرانیسم در شهر تهران بنیان‌گذاری شد.
محمود افشار اندیشه پان-ایرانیسم را برای دفاع از تمامیت ارضی ایران در مقابله حملات پان ترکیسم و پان عربیسم پیشنهاد کرد.
#احزاب_پان_ایرانیسم
تا سال ۱۳۳۲ بر بنیاد اندیشه پان‌ایرانیسم سه حزب تشکیل شد. «پرچمداران پان ایرانیسم» به رهبری محمد مهرداد، «حزب ملت ایران» بر بنیاد پان ایرانیسم به رهبریداریوش فروهر و «حزب پان ایرانیست» به رهبری محسن پزشکپور.
#در_برابر_تجزیه_ایران
محمود افشار یزدی پان ایرانیسم را اینگونه تعریف می‌کند:
پان‌ایرانیسم در نظر من باید «ایدئال» و هدف اشتراک مساعی تمام ساکنین قلمروزبان فارسی باشد در حفظ زبان و ادبیات مشترک باستانی. منظورم اتحاد کلیه ایرانی‌نژادان - فارس‌ها، افغان‌ها، لرها و آذری‌ها، کردها، بلوچ‌ها، تاجیک‌ها و غیره- است برای حفظ و احترام تاریخ چندهزار سال مشترک و زبان ادبی و ادبیات مشترک. هیچ‌وقت عقلای ایران اندیشه اینکه به خاک کشورهای دیگر تجاوز کنند را در مخیله خود نداشته‌اند. همیشه حرف این بوده‌است که ما باید از لحاظ ارضی وضع کنونی خود را نگاه داریم و استوار کنیم. پان‌ایرانیسم ما باید جنبه دفاعی و فرهنگی داشته باشد نه تهاجمی. به این معنی که در برابر «پان» های دیگر، مانند پان‌تورانیسم یا پان‌عربیسم که قصد تجاوز از حدود ارضی خود دارند، مقاومت داشته باشیم.
حزب پان ایرانیست #جنبش را اینگونه معرفی می‌کند:
پان‌ایرانیسم وحدت و هماهنگی همهٴ تیره‌های ایرانی است در جهت استقرار حاکمیت ملت ایران.
ملت بزرگ ایران دارای یک وطن، یک تاریخ، یک فرهنگ، و آداب و رسوم می‌باشد.
پراکندگی، تفرقه و تشتت و وضع کنونی به ملت ایران تحمیل شده‌است.
پان‌ایرانیسم نهضت وحدت طلب ملت ایران است.
پان‌ایرانیسم جنبشی است سازنده و خلاق.
نظامی است نوین براساس هدف‌های پرفروز تاریخ ایرانزمین.
پان‌ایرانیسم راهی است برای ملت ایران برای رهایی و وحدت.
هوشنگ طالع از رهبران پان‌ایرانیسم دلیل عینی (اوبژکتیو) بودن مکتب پان‌ایرانیسم را وحدت همگی اقوام ایران در درازای تاریخ می‌داند و اشاره می‌کند که این وحدت تنها در زمان‌های ویژه‌ای شکسته شده‌است که ایران با یورش‌های نظامی، تحمیل شکست، اشغال و تحمیل قراردادهای جدایی روبرو شده‌است؛ و برای نمونه این موارد را ذکر می‌کند:
الف- یورش #اسکندر در زمان هخامنشیان که تجلی پان‌ایرانیسم و اتحاد اقوام ایرانی بودند. پس از آن اشکانیان و سپس ساسانیان نزدیک به هزار سال توانستند ایرانیان را بار دیگر یکپارچه سازند.
ب- یورش #تازیان و از هم پاشیدن مرزهای ایران.
پس ازآن صفویان توانستند دوباره ایران و همگی اقوام ایرانی را یکپارچه سازند.
ج- تجزیهٔ ایران در سدهٔ ۱۷ میلادی از سوی #روسیه و #انگلیس در پی قراردادهای:
- #گلستان (۱۸۱۳م) جدایی بخش بزرگی از اران و قفقاز
- #ترکمان‌چای (۱۸۲۸م) جدایی بخش دیگری از اران و قفقاز
- #پاریس (۱۸۵۷) جدایی بخشی از خراسان و آریانا (افغانستان امروزی)
-- #حکمیت_گلداسمیت (۱۸۷۱م) جدایی مکران و بلوچستان
- #حکمیت_گلداسمیت (۱۸۷۳) جدایی بخش‌هایی از سیستان
- #آخال (۱۸۸۱) جداسازی خوارزم و فرارود از ایران
- #ارزروم_دوم (۱۸۷۴) جدایی ولایات سلیمانیه
- #مقاوله_نامه_تهران (۱۹۱۱) تجزیهٔ ولایات خانقین
- #تجزیهٔ_آگری ( #آرارات) #کوچک (۱۹۳۲)
- #تجزیهٔ_قریه_فیروزه (۱۹۵۴)
- #تجزیهٔ_بحرین (۱۹۷۰)
🆔👉 @iran_novin1
