Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
[({🔥 @iran_novin1🔥})]
]🔥 ایران نوین 🔥[
#جامعه_شناسی
☆1
#دیدگاه_جبر_اجتماعی
دیدگاه جبر اجتماعی بیانگر این اعتقاد است که رفتار انسانی در چارچوب دنیای پیرامون شکل‌یافته و تکوین می‌پذیرد.
بر پایه این دیدگاه زمانی که فردی متولد می‌شود همچون لوحی نانوشته است، پس خوبی و بدی و شکست و توفیق او تابع محیط پیرامون اوست که شامل خانواده، جمع دوستان، همکاران و به‌طور کلی جامعه و فرهنگ است.
فرد از بدو تولد، از طرق مختلف با امور و پدیده‌های اجتماعی موجود در جامعه آشنا می‌شود و به‌تدریج ضوابط و مقررات اجتماعی را فرا می‌گیرد و در درون او نهادی و ریشه‌ای می‌شوند. از این‌رو جبری بودن آنها را چندان احساس نمی‌کند.
جبری بودن پدیده‌های اجتماعی از آن جهت است که افراد موظف به رعایت آن هستند.
#جبر_اجتماعی محصول خواست و اراده فرد به‌خصوص نیست و زاده قرارداد نیز نمی‌باشد، و همان اجباری بودن آن، همگانی بودن آن را سبب می‌شود؛ مثلا موضوع مهاجرت افراد از دهات به سوی شهرها نتیجه تصمیمات متعدد انفرادی نیست، بلکه معلول علل اقتصادی یا سیاسی یا اجتماعی و به‌طور خلاصه محصول یک کشش و جبر خارجی است.
#پیشینه_تاریخی
دیدگاه جبر اجتماعی در بین برخی جامعه‌شناسان از جمله #اگوست_کنت و #امیل_دورکیم، ریشه دارد.
کنت در #نظریه_ارگانیستی‌اش فرد را تابع بی‌چون و چرای جامعه می‌داند.
کنت با توجه به وحدت روش علوم، در جستجوی قوانین ثابتی است که روی مشاهده خارجی امور استوار باشد.
او در پی کشف علل دائمی و قوانین مسلم جامعه‌شناسی است. به نظر وی جبر علمی در تمام امور اجتماعی حکمفرماست و علت‌ها معلول‌ها را به وجود می‌آورند.
دورکیم که مدافع راستین مکتب #اصالت_جمع است برای اولین‌بار اصطلاح " #وجدان_جمع " را در برابر #وجدان_فرد به‌کار برد و آن را اساس جامعه‌شناسی خود قرار داد.
وجدان جمع که بازتاب مکتب اصالت جمع می‌باشد، واقعیتی عینی، والا و متمایز از وجدان‌های فردی در جهت تبیین امر اجتماعی به‌کار رفته است.
مکتب جامعه‌شناسی دورکیم و همکاران او برای امر اجتماعی طبیعتی مخصوص قائل است و با توجه به جمع در پی توجیه آن است.
به نظر دورکیم آنچه اجتماعی است مافوق انفرادی و مقدم بر آن است و امور اجتماعی عینی هستند و با جبری مخصوص همراه می‌باشند.
🆔👉 @iran_novin1
]🔥 ایران نوین 🔥[
#جامعه_شناسی
☆1
#دیدگاه_جبر_اجتماعی
دیدگاه جبر اجتماعی بیانگر این اعتقاد است که رفتار انسانی در چارچوب دنیای پیرامون شکل‌یافته و تکوین می‌پذیرد.
بر پایه این دیدگاه زمانی که فردی متولد می‌شود همچون لوحی نانوشته است، پس خوبی و بدی و شکست و توفیق او تابع محیط پیرامون اوست که شامل خانواده، جمع دوستان، همکاران و به‌طور کلی جامعه و فرهنگ است.
فرد از بدو تولد، از طرق مختلف با امور و پدیده‌های اجتماعی موجود در جامعه آشنا می‌شود و به‌تدریج ضوابط و مقررات اجتماعی را فرا می‌گیرد و در درون او نهادی و ریشه‌ای می‌شوند. از این‌رو جبری بودن آنها را چندان احساس نمی‌کند.
جبری بودن پدیده‌های اجتماعی از آن جهت است که افراد موظف به رعایت آن هستند.
#جبر_اجتماعی محصول خواست و اراده فرد به‌خصوص نیست و زاده قرارداد نیز نمی‌باشد، و همان اجباری بودن آن، همگانی بودن آن را سبب می‌شود؛ مثلا موضوع مهاجرت افراد از دهات به سوی شهرها نتیجه تصمیمات متعدد انفرادی نیست، بلکه معلول علل اقتصادی یا سیاسی یا اجتماعی و به‌طور خلاصه محصول یک کشش و جبر خارجی است.
#پیشینه_تاریخی
دیدگاه جبر اجتماعی در بین برخی جامعه‌شناسان از جمله #اگوست_کنت و #امیل_دورکیم، ریشه دارد.
کنت در #نظریه_ارگانیستی‌اش فرد را تابع بی‌چون و چرای جامعه می‌داند.
کنت با توجه به وحدت روش علوم، در جستجوی قوانین ثابتی است که روی مشاهده خارجی امور استوار باشد.
او در پی کشف علل دائمی و قوانین مسلم جامعه‌شناسی است. به نظر وی جبر علمی در تمام امور اجتماعی حکمفرماست و علت‌ها معلول‌ها را به وجود می‌آورند.
دورکیم که مدافع راستین مکتب #اصالت_جمع است برای اولین‌بار اصطلاح " #وجدان_جمع " را در برابر #وجدان_فرد به‌کار برد و آن را اساس جامعه‌شناسی خود قرار داد.
وجدان جمع که بازتاب مکتب اصالت جمع می‌باشد، واقعیتی عینی، والا و متمایز از وجدان‌های فردی در جهت تبیین امر اجتماعی به‌کار رفته است.
مکتب جامعه‌شناسی دورکیم و همکاران او برای امر اجتماعی طبیعتی مخصوص قائل است و با توجه به جمع در پی توجیه آن است.
به نظر دورکیم آنچه اجتماعی است مافوق انفرادی و مقدم بر آن است و امور اجتماعی عینی هستند و با جبری مخصوص همراه می‌باشند.
🆔👉 @iran_novin1
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
[({🔥 @iran_novin1🔥})]
]🔥 ایران نوین 🔥[
#جامعه_شناسی
#دیدگاه_جبر_اجتماعی
☆2
#وجدان_جمعی_عامل_فشار_و_اجبار_بر_وجدان_فردی
#دورکیم با تاسی از #کنت معتقد است که افراد قبل از حضور در جامعه هیچ هویت خاصّی ندارند؛ یعنی افراد، جدا از جامعه مانند ظرف خالی هستند که فقط استعداد پذیرش روح جمعی را دارند.
همه تمایلات، گرایشها، اندیشه‌ها و عواطف كه به انسانیت انسان مربوط می‌شود در پرتو #روح_جمعی پیدا می‌شود.
این روح جمعی است که این ظرف خالی را پر میکند و این شخص را به‌صورت شخصیت در می‌آورد.
بنابراین براساس این نظریه دوركیم، چیزی جز #روح_و_وجدان_جمعی وجود ندارد.
جامعه دارای یک #من_جمعی است.
#شعور_و_وجدان_فردی نیز مظهری از شعور و وجدان جمعی است كه در مقابل جامعه یعنی روح جمعی مجبور و مسلوب‌الاختیار است.
این کلیت که دورکیم از آن تحت عنوان #وجدان_جمعی یاد میکند تنها حاصل تجمع صوری افراد جامعه نیست بلکه چیزی جدای از آن‌هاست که هرگاه لازم باشد از خارج، خود را بر تک‌تک افراد تحمیل میکند.
لزوم این تحمیل و نظارت اجتماعی به تصویری برمی‌گردد که دورکیم از انسان دارد.
او انسان را موجودی می‌داند با علایق و آرزوهای نامحدود و سیری‌ناپذیر.
لذا این خصلت طبیعی و ذاتی بشر، یعنی #حرص_و_میل_به_بیشتر_داشتن را تنها از طریق یک #نظارت_خارجی می‌توان مهار نمود.
یعنی تنها به‌واسطه #فشار_اجتماعی است که می‌توان میل قوی انسان در جهت #کسب_منفعت_فردی_و_زندگی_بدون_اخلاق را مهار کرد.
#فشار_اجتماعی
( #Social_Pressure )
در معنای کلی به نیروهای بالفعل یا بالقوه اجتماعی اطلاق می‌شود که در جهت کنترل اندیشه، رفتار یا عمل انسان‌ها و یا هدایت آن در مسیری خاص عمل میکند.
اما در معنای اخصّ، #فشار_اجتماعی بر #افکار_عمومی اطلاق می‌شود.
🆔👉 @iran_novin1
]🔥 ایران نوین 🔥[
#جامعه_شناسی
#دیدگاه_جبر_اجتماعی
☆2
#وجدان_جمعی_عامل_فشار_و_اجبار_بر_وجدان_فردی
#دورکیم با تاسی از #کنت معتقد است که افراد قبل از حضور در جامعه هیچ هویت خاصّی ندارند؛ یعنی افراد، جدا از جامعه مانند ظرف خالی هستند که فقط استعداد پذیرش روح جمعی را دارند.
همه تمایلات، گرایشها، اندیشه‌ها و عواطف كه به انسانیت انسان مربوط می‌شود در پرتو #روح_جمعی پیدا می‌شود.
این روح جمعی است که این ظرف خالی را پر میکند و این شخص را به‌صورت شخصیت در می‌آورد.
بنابراین براساس این نظریه دوركیم، چیزی جز #روح_و_وجدان_جمعی وجود ندارد.
جامعه دارای یک #من_جمعی است.
#شعور_و_وجدان_فردی نیز مظهری از شعور و وجدان جمعی است كه در مقابل جامعه یعنی روح جمعی مجبور و مسلوب‌الاختیار است.
این کلیت که دورکیم از آن تحت عنوان #وجدان_جمعی یاد میکند تنها حاصل تجمع صوری افراد جامعه نیست بلکه چیزی جدای از آن‌هاست که هرگاه لازم باشد از خارج، خود را بر تک‌تک افراد تحمیل میکند.
لزوم این تحمیل و نظارت اجتماعی به تصویری برمی‌گردد که دورکیم از انسان دارد.
او انسان را موجودی می‌داند با علایق و آرزوهای نامحدود و سیری‌ناپذیر.
لذا این خصلت طبیعی و ذاتی بشر، یعنی #حرص_و_میل_به_بیشتر_داشتن را تنها از طریق یک #نظارت_خارجی می‌توان مهار نمود.
یعنی تنها به‌واسطه #فشار_اجتماعی است که می‌توان میل قوی انسان در جهت #کسب_منفعت_فردی_و_زندگی_بدون_اخلاق را مهار کرد.
#فشار_اجتماعی
( #Social_Pressure )
در معنای کلی به نیروهای بالفعل یا بالقوه اجتماعی اطلاق می‌شود که در جهت کنترل اندیشه، رفتار یا عمل انسان‌ها و یا هدایت آن در مسیری خاص عمل میکند.
اما در معنای اخصّ، #فشار_اجتماعی بر #افکار_عمومی اطلاق می‌شود.
🆔👉 @iran_novin1
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
[({🔥 @iran_novin1🔥})]
]🔥 ایران نوین 🔥[
#مکتب_ایده_آلیسم
☆9
#آموزش_و_پرورش_از_دیدگاه_ایده_آلیسم :
در این مکتب برای تربیت اهمیت خاصی قائلند و معتقدند که هدف تعلیم و تربیت باید رشد و تکامل ذهن و ”خود ” فرد و دانش آموز باشد. مدرسه باید روی فعالیت های عقلی احکام و داوری های ارزشی و اخلاقی موضوع زیبا شناسی، آزادی فردی و اجتماعی، مسئولیت فردی و انضباط شخصی تأکید فراوان داشته باشد. در این فلسفه به هدفهای تعلیم و تربیت بیشتر از روشهای تدریس توجه می شود همچنین برای مطالعة علوم انسانی بیشتر از علوم طبیعی اهمیت قائل می شود. جنبه های آگاهی ذهنی انسان و آنچه فرهنگ، هنر، اخلاق و دین نامیده می شود اینها را به حقیقت نزدیکتر می دانند. به عقیدة این مکتب انسان تنها موجود قابل تربیت است. تنها موجودی است که دارای تاریخ و فرهنگ و تمدن است و به پشتوانة توانایی های ذهنی و فکری توانسته است به پیشرفت های علمی، صنعتی، فکری و فلسفی برسد چیزی که سایر موجودات به آن نرسیده اند.پیروان این مکتب معتقدند که تفکر رمزی و سمبولیک خاص انسان است همچنانکه تفکر مجرد از عینیت های موجود طبیعی و خارجی است.
پیروان این مکتب معتقدند که آموزش و پرورش عبارتست از نفوذ انسان روی انسان و جریانی است که انسان را به تحقق ذات ( به فعلیت رساندن استعدادهای بلقوة انسان در حد لایق ) ضمن کوششهای شخصی راهنمایی کند. تربیت جریان دو طرفه است باید هر دو فعال باشند. انسان قابلیت طبیعی فراوانی برای رشد و کمال دارد و نیازمند است ارزشهای اخلاقی را از مدرسه بیاموزد. صاحبان این فلسفه در مراتب والای عظمت روح انسان تأکید دارند و آنرا در عالیترین مراتب وجود قرار می دهند.
پس در دیدگاه اینها هدف تربیت آن است که انسان را به عالی ترین درجة کمال که حد لایق اوست برساند. انسان خوب را بر انسان با معلومات ترجیح می دهند. انسان خوب آن است که آنچه می داند بتواند.
#دیدگاه_مکتب_ایده_آلیسم_دربارة_مربی_و_آموزش :
مربی مقام بسیار بالایی دارد. آنها معتقدند که مربی باید از نظر عقلی و اخلاقی فردی برتر و سرمشق خوبی برای دانش آموزان باشد. وظیفة معلم و مربی راهنمایی کودک است برای رسیدن به حقیقت. معلم مهمترین عنصر مدرسه است. مدرسه به منزلة گلستانی است که دانش آموزان گل های این گلستان و معلم باغبان این گلهاست و باید که این گلها به عالی ترین درجة رشد و کمال برسند. ویژگیهای معلم در این مکتب عبارت است از؛
1.معلم مظهر یا نمونه ی کامل واقعیت برای بچه است .
2. معلم باید معلومات کافی درباره ی شاگرد داشته باشد.
3. معلم باید در فن خود متخصص باشد.
4. معلم باید طور
4. معلم باید طوری باشد که ستایش و احترام شاگرد را جلب کند.
5. معلم باید رفیق خصوصی هریک از شاگردان باشد.
6. معلم باید تمایل و شوق به یادگیری در شاگردان را بیدار کند.
7. معلم باید در فن زندگی استاد باشد.
8. معلم باید در تکامل شخصیت آدمی همکارخدا باشد.(معلم باید روح یا ذهن را که عالی ترین صورت وجود در جهان است کامل سازد.)
9. معلم باید بتواند با شاگردان تفاهم و ارتباط برقرار کند. ( معلم عامل انتقال میراث معنوی است )
10. معلم باید قدر و ارزش موضوعی را که تدریس می کند بداند و از این طریق شاگردان را به قدر دانی از موضوعات درسی تشویق کند.
11. معلم خوب در ضمن تدریس شخصا چیزهای تازه را یاد می گیرد.
12. معلم باید سفیر پیشرفت و ترقی باشد.
13. معلم باید سازنده ی دموکراسی ها باشد.
14. معلم باید به تدریج خود را فراموش کند و به شخصیت شاگردان و رشد آن ها اهمیت دهد..
ادامه دارد
🆔👉 @iran_novin1
]🔥 ایران نوین 🔥[
#مکتب_ایده_آلیسم
☆9
#آموزش_و_پرورش_از_دیدگاه_ایده_آلیسم :
در این مکتب برای تربیت اهمیت خاصی قائلند و معتقدند که هدف تعلیم و تربیت باید رشد و تکامل ذهن و ”خود ” فرد و دانش آموز باشد. مدرسه باید روی فعالیت های عقلی احکام و داوری های ارزشی و اخلاقی موضوع زیبا شناسی، آزادی فردی و اجتماعی، مسئولیت فردی و انضباط شخصی تأکید فراوان داشته باشد. در این فلسفه به هدفهای تعلیم و تربیت بیشتر از روشهای تدریس توجه می شود همچنین برای مطالعة علوم انسانی بیشتر از علوم طبیعی اهمیت قائل می شود. جنبه های آگاهی ذهنی انسان و آنچه فرهنگ، هنر، اخلاق و دین نامیده می شود اینها را به حقیقت نزدیکتر می دانند. به عقیدة این مکتب انسان تنها موجود قابل تربیت است. تنها موجودی است که دارای تاریخ و فرهنگ و تمدن است و به پشتوانة توانایی های ذهنی و فکری توانسته است به پیشرفت های علمی، صنعتی، فکری و فلسفی برسد چیزی که سایر موجودات به آن نرسیده اند.پیروان این مکتب معتقدند که تفکر رمزی و سمبولیک خاص انسان است همچنانکه تفکر مجرد از عینیت های موجود طبیعی و خارجی است.
پیروان این مکتب معتقدند که آموزش و پرورش عبارتست از نفوذ انسان روی انسان و جریانی است که انسان را به تحقق ذات ( به فعلیت رساندن استعدادهای بلقوة انسان در حد لایق ) ضمن کوششهای شخصی راهنمایی کند. تربیت جریان دو طرفه است باید هر دو فعال باشند. انسان قابلیت طبیعی فراوانی برای رشد و کمال دارد و نیازمند است ارزشهای اخلاقی را از مدرسه بیاموزد. صاحبان این فلسفه در مراتب والای عظمت روح انسان تأکید دارند و آنرا در عالیترین مراتب وجود قرار می دهند.
پس در دیدگاه اینها هدف تربیت آن است که انسان را به عالی ترین درجة کمال که حد لایق اوست برساند. انسان خوب را بر انسان با معلومات ترجیح می دهند. انسان خوب آن است که آنچه می داند بتواند.
#دیدگاه_مکتب_ایده_آلیسم_دربارة_مربی_و_آموزش :
مربی مقام بسیار بالایی دارد. آنها معتقدند که مربی باید از نظر عقلی و اخلاقی فردی برتر و سرمشق خوبی برای دانش آموزان باشد. وظیفة معلم و مربی راهنمایی کودک است برای رسیدن به حقیقت. معلم مهمترین عنصر مدرسه است. مدرسه به منزلة گلستانی است که دانش آموزان گل های این گلستان و معلم باغبان این گلهاست و باید که این گلها به عالی ترین درجة رشد و کمال برسند. ویژگیهای معلم در این مکتب عبارت است از؛
1.معلم مظهر یا نمونه ی کامل واقعیت برای بچه است .
2. معلم باید معلومات کافی درباره ی شاگرد داشته باشد.
3. معلم باید در فن خود متخصص باشد.
4. معلم باید طور
4. معلم باید طوری باشد که ستایش و احترام شاگرد را جلب کند.
5. معلم باید رفیق خصوصی هریک از شاگردان باشد.
6. معلم باید تمایل و شوق به یادگیری در شاگردان را بیدار کند.
7. معلم باید در فن زندگی استاد باشد.
8. معلم باید در تکامل شخصیت آدمی همکارخدا باشد.(معلم باید روح یا ذهن را که عالی ترین صورت وجود در جهان است کامل سازد.)
9. معلم باید بتواند با شاگردان تفاهم و ارتباط برقرار کند. ( معلم عامل انتقال میراث معنوی است )
10. معلم باید قدر و ارزش موضوعی را که تدریس می کند بداند و از این طریق شاگردان را به قدر دانی از موضوعات درسی تشویق کند.
11. معلم خوب در ضمن تدریس شخصا چیزهای تازه را یاد می گیرد.
12. معلم باید سفیر پیشرفت و ترقی باشد.
13. معلم باید سازنده ی دموکراسی ها باشد.
14. معلم باید به تدریج خود را فراموش کند و به شخصیت شاگردان و رشد آن ها اهمیت دهد..
ادامه دارد
🆔👉 @iran_novin1
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
[({🔥 @iran_novin1🔥})]
]🔥 ایران نوین 🔥[
#مکتب_ایده_الیسم
☆10
#دیدگاه_مکتب_ایده_آلیسم_درباره_برنامه_تدریس :
برنامه درسی در این مکتب بر اساس طبیعت وجود انسان تنظیم شده و شامل موضوعاتی است که برای تحقق رشد و کمال عقلی و عقلانی انسان ضرورت دارد.
از دیدگاه صاحبان این مکتب تجربه های انسان به دو نوع تقسیم می شود :
الف) آنچه به محیط طبیعی اختصاص دارد.
ب) آنچه مربوط به خود انسان است.
برنامة درسی رادر چهار گروه زیر تنظیم می کنند :
1- مطالعة درسهای عملی مثل روش تهیة غذا و مسکن، بکار بردن ابزار و آلات
2- مطالعة درسهای نظری مثل ادبیات، زبان، علوم، ریاضیات و از این قبیل.
3- مطالعة درسهای هنری مثل هنر، شعر، موسیقی و مجسمه سازی.
4- مطالعة درسهای دینی و اخلاقی مثل الهیات، نظریات دینی، دستورات و احکام دینی.
در کل می توان گفت ایده آلیست برآنند که برنامه درسی از مجموعه ای از موضوعات فکری یا معارف تخصصی تشکیل می یابد که اساسا جنبه آرمانی ومفهومی دارند.
این نظامهای مفهومی مبین تجلیات خاص روح مطلق و بر آن تجلیات مبتنی هستند. اما همه این نظامهای مفهومی از مفهوم، ایده، یا علت وحدت بخش یگانه ای مشتق شده و به آن منتهی می گردد.
برنامه درسی ایده آلیستی را می توان به مثابه سلسله مراتبی در نظر گرفت که در راس آن ، معارف بسیار کلی یعنی فلسفه والهیات قرار می گیرند که حیاتی ترین روابط انسان با خدا وعالم هستی را بیان می کنند.
بر مبنای اصل سلسله مراتبی، موضوعات درسی ویژه تر بر اساس ارتباطشان با موضوعات عام تر توجیه می شوند.
موضوعات عام ترانتزاعی هستند. مثلا ریاضیات، فرصت هایی را برای پرداختن به امور انتزاعی فراهم می کند. تاریخ و ادبیات نیز در این سلسله مراتب جایگاه بلندی دارند. معارف تاریخی وادبی ، زندگی نامه ها، اندکی پایین تر در سلسله مراتب برنامه درسی علوم گوناگون قرار می گیرند.زبان به عنوان مهارت کلیدی و ضروری، در مقطع ابتدایی آموزش داده می شود.
در برنامه درسی،« باتلر» اهمیت میراث نژادی را ذکر می کند. بدون تردید در برنامه درسی مدارس، باید شاگردان را به میراث فرهنگی آشنا ساخت اما در این زمینه باید توجه داشت که تنها میراث فرهنگی و آشنایی با آن کافی نیست.
ارزش شناسی میراث فرهنگی با در نظر گرفتن مبانی علمی و احتیاجات زمان حاضر و گسترش آن میراث باید مورد توجه تهیه کنندگان برنامه باشد.
لذا در تدوین برنامه درسی توجه به میراث فرهنگی واحتیاجات زمان حاضر وگسترش آن ضروری است.
هورن در تهیه برنامه، وضع فرد، احتیاجات جمعی و آشنایی به جهانی را که فرد در آن زندگی می کند مهم تلقی می نماید.
علاوه بر این در آشنایی با میراث فرهنگی سه جنبه عمده عقلانی، عاطفی و ارادی را لازم می شمارد. او تقویت جنبه عقلانی، آشنایی با هنر را پیشنهاد می کند. لذا برنامه درسی باید بر مبنای ابعاد عقلانی، عاطفی وارادی پایه ریزی شود.
🆔👉 @iran_novin1
]🔥 ایران نوین 🔥[
#مکتب_ایده_الیسم
☆10
#دیدگاه_مکتب_ایده_آلیسم_درباره_برنامه_تدریس :
برنامه درسی در این مکتب بر اساس طبیعت وجود انسان تنظیم شده و شامل موضوعاتی است که برای تحقق رشد و کمال عقلی و عقلانی انسان ضرورت دارد.
از دیدگاه صاحبان این مکتب تجربه های انسان به دو نوع تقسیم می شود :
الف) آنچه به محیط طبیعی اختصاص دارد.
ب) آنچه مربوط به خود انسان است.
برنامة درسی رادر چهار گروه زیر تنظیم می کنند :
1- مطالعة درسهای عملی مثل روش تهیة غذا و مسکن، بکار بردن ابزار و آلات
2- مطالعة درسهای نظری مثل ادبیات، زبان، علوم، ریاضیات و از این قبیل.
3- مطالعة درسهای هنری مثل هنر، شعر، موسیقی و مجسمه سازی.
4- مطالعة درسهای دینی و اخلاقی مثل الهیات، نظریات دینی، دستورات و احکام دینی.
در کل می توان گفت ایده آلیست برآنند که برنامه درسی از مجموعه ای از موضوعات فکری یا معارف تخصصی تشکیل می یابد که اساسا جنبه آرمانی ومفهومی دارند.
این نظامهای مفهومی مبین تجلیات خاص روح مطلق و بر آن تجلیات مبتنی هستند. اما همه این نظامهای مفهومی از مفهوم، ایده، یا علت وحدت بخش یگانه ای مشتق شده و به آن منتهی می گردد.
برنامه درسی ایده آلیستی را می توان به مثابه سلسله مراتبی در نظر گرفت که در راس آن ، معارف بسیار کلی یعنی فلسفه والهیات قرار می گیرند که حیاتی ترین روابط انسان با خدا وعالم هستی را بیان می کنند.
بر مبنای اصل سلسله مراتبی، موضوعات درسی ویژه تر بر اساس ارتباطشان با موضوعات عام تر توجیه می شوند.
موضوعات عام ترانتزاعی هستند. مثلا ریاضیات، فرصت هایی را برای پرداختن به امور انتزاعی فراهم می کند. تاریخ و ادبیات نیز در این سلسله مراتب جایگاه بلندی دارند. معارف تاریخی وادبی ، زندگی نامه ها، اندکی پایین تر در سلسله مراتب برنامه درسی علوم گوناگون قرار می گیرند.زبان به عنوان مهارت کلیدی و ضروری، در مقطع ابتدایی آموزش داده می شود.
در برنامه درسی،« باتلر» اهمیت میراث نژادی را ذکر می کند. بدون تردید در برنامه درسی مدارس، باید شاگردان را به میراث فرهنگی آشنا ساخت اما در این زمینه باید توجه داشت که تنها میراث فرهنگی و آشنایی با آن کافی نیست.
ارزش شناسی میراث فرهنگی با در نظر گرفتن مبانی علمی و احتیاجات زمان حاضر و گسترش آن میراث باید مورد توجه تهیه کنندگان برنامه باشد.
لذا در تدوین برنامه درسی توجه به میراث فرهنگی واحتیاجات زمان حاضر وگسترش آن ضروری است.
هورن در تهیه برنامه، وضع فرد، احتیاجات جمعی و آشنایی به جهانی را که فرد در آن زندگی می کند مهم تلقی می نماید.
علاوه بر این در آشنایی با میراث فرهنگی سه جنبه عمده عقلانی، عاطفی و ارادی را لازم می شمارد. او تقویت جنبه عقلانی، آشنایی با هنر را پیشنهاد می کند. لذا برنامه درسی باید بر مبنای ابعاد عقلانی، عاطفی وارادی پایه ریزی شود.
🆔👉 @iran_novin1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ #دیدگاه_جان_کری_در_مورد_عملکرد_برجام
ما در برجام تحریمهای حقوق بشری و آزمایش موشکی را حفظ کردیم و حتی افزایش دادیم تا بعدا روی میز مذاکره بگذاریم و اگر ایران قبول نکرد از توافق خارج شویم!
🔻 اینا قصد داشتند در طول زمان با بهانه های مختلف تحریمهای متعددی وضع کرده و بتدریح ایران را به سرزمین سوخته تبدیل کرده و جمهوری اسلامی را برای نابودی کامل و مهار ملت ایران حفظ کنند .
🔻 این گروه حیله کار و سلطه گر و جنایتکار دنبال نابود کردن ایران بدست آخوندها بودند و پیگیر اهداف سلطه طالبانه گلوبالیستی خود بودند .
#دمکراتهای_جنایتکار
#دشمن_ایران_پیشرفته
#نابودگر_ایران_مقتدر
ما در برجام تحریمهای حقوق بشری و آزمایش موشکی را حفظ کردیم و حتی افزایش دادیم تا بعدا روی میز مذاکره بگذاریم و اگر ایران قبول نکرد از توافق خارج شویم!
🔻 اینا قصد داشتند در طول زمان با بهانه های مختلف تحریمهای متعددی وضع کرده و بتدریح ایران را به سرزمین سوخته تبدیل کرده و جمهوری اسلامی را برای نابودی کامل و مهار ملت ایران حفظ کنند .
🔻 این گروه حیله کار و سلطه گر و جنایتکار دنبال نابود کردن ایران بدست آخوندها بودند و پیگیر اهداف سلطه طالبانه گلوبالیستی خود بودند .
#دمکراتهای_جنایتکار
#دشمن_ایران_پیشرفته
#نابودگر_ایران_مقتدر
Forwarded from اتچ بات
🔴 کارگزاران خامنه‌ای در دولت و مجمع تشخیص و مجلس بر سر سیاست خارجی رهبر با هم مجادله می کنند.
🔻 خبرگزاری #العربیه می گوید :
یک شخص نزدیک به #خامنه_ای در چند روز گذشته برای دومین بار جنجال ایجاد کرده و باعث خجالت #وزارت_امور_خارجه جمهوری اسلامی شده است. این شخص اشاره به بازیابی #پول های #ایران می کند که به ادعای وی در #عراق و #سوریه خرج شده است.
#محسن_رضایی، برگزیده #علی_خامنه‌ای بعنوان دبیر #مجمع_تشخیص_مصلحت_نظام، ۱۵ اسفندماه در مصاحبه با فایننشال تایمز با اشاره به کمک‌های ایران به سوریه و عراق، گفت:
«از این به بعد، هر یک #ریال که به هرکسی بدهیم، یک ریال را ادعا خواهیم کرد. هیچ دلیلی وجود ندارد که ما به #امنیت عراق و سوریه کمک کنیم، و سپس ببینیم که سایر کشورها از #مزایای_اقتصادی بهره‌مند می‌شوند».
#وزارت_خارجه علی خامنه‌ای اظهارات اخیر محسن رضایی درباره #کمک‌های_مالی خامنه ای به سوریه و عراق را « #دیدگاه_شخصی » دبیر منتصب رهبری در مجمع تشخیص مصلحت دانسته و گفته است که ایران بر اساس « اصل #برادری » به کمک دولت‌های عراق و سوریه شتافته است.
محسن رضایی دبیر منتصب رهبری، چند روز قبل نیز ادعا کرده بود که:
اگر #غرب بگوید که #تحریمهای #آمریکا ظرف یک سال برچیده می‌شود، ایران آماده بازگشت به #مذاکرات درباره #برجام است .
#محمدجوادظریف #وزیر_خارجه منتخب علی خامنه‌ای در کابینه، این اظهارات را نیز رد کرده و نظرات شخصی خوانده بود و #اسحاق_جهانگیری، معاون اول #حسن_روحانی نیز این سخنان را #تبلیغات_انتخاباتی معرفی کرد .
#فلاحت_پیشه قبلا میزان پول خرج شده ایران در سوریه را ۳۰ میلیارد #دلار اعلام کرده است .
#یحیی_رحیم_صفوی، دستیار ویژه رهبر در #امور_نظامی در بهمن سال ۹۶ نیز با اشاره به اینکه #بازسازی سوریه «حداقل به ۳۰۰ تا ۴۰۰ میلیارد دلار احتیاج دارد»، گفت:
ایران باید هزینه‌هایی که در سوریه کرده را از طریق « #نفت، #گاز و معادن فسفات» این کشور «برگرداند».
این معادن عمدتا در دست امریکا یا کُردهای سوریه هست .
البته #حیف_و_میل #ثروت #ملت ایران توسط علی خامنه‌ای، به سوریه و عراق محدود نمی شود، بلکه در #لبنان و #نیجریه و #سودان و #ونزوئلا و #یمن و برخی از کشورهای #آفریقایی نیز پولهای فراوانی را حیف و میل کرده، که هیج سودی در برنداشته است .
از زمان شروع #خیزش های ضدحکومتی و #برانداز و ضد شخص علی خامنه ای، خصوصا در سال #خیزش۸۸ مردم #ایران با شعار " #نه‌غزه_نه_لبنان_جانم_فدای_ایران " به این خاصه خرجی های رهبر #جمهوری_اسلامی اعتراض کرده اند.
وزارت خارجه خامنه‌ای در مورد سخنان محسن رضایی نماینده علی خامنه ای در مجمع تشخیص مصلحت نظام ادعای #کادب و #فریبکار همیشگی را تکرار کرده و مدعی شده حضور ایران در این کشورها برای «مبارزه با #داعش» بوده است. این درحالی است که‌کارشناسان می گویند جمهوری اسلامی هیج رو در رویی موثری با داعش در عراق و سوریه نداشته است .
داعش در عراق و سوریه توسط نیروهای #ائتلاف_غرب به رهبری آمریکا و متحدان منطقه ای آنها، یعنی کُردهای عراق و سوریه شکست داده شده، و رهبران داعش توسط آمریکا در دوره #ترامپ کشته شده اند.
🔻 خبرگزاری #العربیه می گوید :
یک شخص نزدیک به #خامنه_ای در چند روز گذشته برای دومین بار جنجال ایجاد کرده و باعث خجالت #وزارت_امور_خارجه جمهوری اسلامی شده است. این شخص اشاره به بازیابی #پول های #ایران می کند که به ادعای وی در #عراق و #سوریه خرج شده است.
#محسن_رضایی، برگزیده #علی_خامنه‌ای بعنوان دبیر #مجمع_تشخیص_مصلحت_نظام، ۱۵ اسفندماه در مصاحبه با فایننشال تایمز با اشاره به کمک‌های ایران به سوریه و عراق، گفت:
«از این به بعد، هر یک #ریال که به هرکسی بدهیم، یک ریال را ادعا خواهیم کرد. هیچ دلیلی وجود ندارد که ما به #امنیت عراق و سوریه کمک کنیم، و سپس ببینیم که سایر کشورها از #مزایای_اقتصادی بهره‌مند می‌شوند».
#وزارت_خارجه علی خامنه‌ای اظهارات اخیر محسن رضایی درباره #کمک‌های_مالی خامنه ای به سوریه و عراق را « #دیدگاه_شخصی » دبیر منتصب رهبری در مجمع تشخیص مصلحت دانسته و گفته است که ایران بر اساس « اصل #برادری » به کمک دولت‌های عراق و سوریه شتافته است.
محسن رضایی دبیر منتصب رهبری، چند روز قبل نیز ادعا کرده بود که:
اگر #غرب بگوید که #تحریمهای #آمریکا ظرف یک سال برچیده می‌شود، ایران آماده بازگشت به #مذاکرات درباره #برجام است .
#محمدجوادظریف #وزیر_خارجه منتخب علی خامنه‌ای در کابینه، این اظهارات را نیز رد کرده و نظرات شخصی خوانده بود و #اسحاق_جهانگیری، معاون اول #حسن_روحانی نیز این سخنان را #تبلیغات_انتخاباتی معرفی کرد .
#فلاحت_پیشه قبلا میزان پول خرج شده ایران در سوریه را ۳۰ میلیارد #دلار اعلام کرده است .
#یحیی_رحیم_صفوی، دستیار ویژه رهبر در #امور_نظامی در بهمن سال ۹۶ نیز با اشاره به اینکه #بازسازی سوریه «حداقل به ۳۰۰ تا ۴۰۰ میلیارد دلار احتیاج دارد»، گفت:
ایران باید هزینه‌هایی که در سوریه کرده را از طریق « #نفت، #گاز و معادن فسفات» این کشور «برگرداند».
این معادن عمدتا در دست امریکا یا کُردهای سوریه هست .
البته #حیف_و_میل #ثروت #ملت ایران توسط علی خامنه‌ای، به سوریه و عراق محدود نمی شود، بلکه در #لبنان و #نیجریه و #سودان و #ونزوئلا و #یمن و برخی از کشورهای #آفریقایی نیز پولهای فراوانی را حیف و میل کرده، که هیج سودی در برنداشته است .
از زمان شروع #خیزش های ضدحکومتی و #برانداز و ضد شخص علی خامنه ای، خصوصا در سال #خیزش۸۸ مردم #ایران با شعار " #نه‌غزه_نه_لبنان_جانم_فدای_ایران " به این خاصه خرجی های رهبر #جمهوری_اسلامی اعتراض کرده اند.
وزارت خارجه خامنه‌ای در مورد سخنان محسن رضایی نماینده علی خامنه ای در مجمع تشخیص مصلحت نظام ادعای #کادب و #فریبکار همیشگی را تکرار کرده و مدعی شده حضور ایران در این کشورها برای «مبارزه با #داعش» بوده است. این درحالی است که‌کارشناسان می گویند جمهوری اسلامی هیج رو در رویی موثری با داعش در عراق و سوریه نداشته است .
داعش در عراق و سوریه توسط نیروهای #ائتلاف_غرب به رهبری آمریکا و متحدان منطقه ای آنها، یعنی کُردهای عراق و سوریه شکست داده شده، و رهبران داعش توسط آمریکا در دوره #ترامپ کشته شده اند.
Telegram
attach 📎
📑خویشکاری رضا پهلوی؛ فراسوی جمهوری و پادشاهی
#دیدگاه
یوسف مصدقی
🔹 به دنیا آمدن زیر بار سنگین ولیعهدی پادشاهی ایران، بالیدن در ناز و نعمت و احترام، چشیدن شرنگ انقلاب، تبعید و مرگ پدر، همراهی با مادری فروتن، دانا و بی‌نظیر و آموختن از او، احاطه شدن با خیل مشاوران رنگارنگ و متنوعی که مجمع اضداد بوده‌اند، تجربه تلخ مرگ یک خواهر و یک برادر، بارها سعی و خطا در همنشینی با پاکان و طرّاران روزگار، تجربه و اندیشه رضا پهلوی را چنان پربار کرده که او را واجد درک خویشکاری ویژه خود نموده است.
ادامه👇
rebrand.ly/kb52orv
#دیدگاه
یوسف مصدقی
🔹 به دنیا آمدن زیر بار سنگین ولیعهدی پادشاهی ایران، بالیدن در ناز و نعمت و احترام، چشیدن شرنگ انقلاب، تبعید و مرگ پدر، همراهی با مادری فروتن، دانا و بی‌نظیر و آموختن از او، احاطه شدن با خیل مشاوران رنگارنگ و متنوعی که مجمع اضداد بوده‌اند، تجربه تلخ مرگ یک خواهر و یک برادر، بارها سعی و خطا در همنشینی با پاکان و طرّاران روزگار، تجربه و اندیشه رضا پهلوی را چنان پربار کرده که او را واجد درک خویشکاری ویژه خود نموده است.
ادامه👇
rebrand.ly/kb52orv
Telegraph
خویشکاری رضا پهلوی؛ فراسوی جمهوری و پادشاهی
- به دنیا آمدن زیر بار سنگین ولیعهدی پادشاهی ایران، بالیدن در ناز و نعمت و احترام، چشیدن شرنگ انقلاب، تبعید و مرگ پدر، همراهی با مادری فروتن، دانا و بی‌نظیر و آموختن از او، احاطه شدن با خیل مشاوران رنگارنگ و متنوعی که مجمع اضداد بوده‌اند، تجربه تلخ مرگ یک…
😜 اینبار #هموطن خوش چهره ما برای اثبات همسویی #دیدگاه #مردم با او از فالورهاش #نظرسنجی میکند 😛
هموطن #زیبارو و #خوشگل ما، که در #توئیت قبلی برای کشف #حقیقت ماهیت #اغتشاشگران به تجمع آنها رفته، و بخاطر صورت یوسف گون اش مورد توجه و #مزاحمت #خانم های #اغتشاشگر ، حتی #متاهل ها، قرار گرفته و متاثر شده بود، برای اثبات اینکه مردم با ایشان همسو بوده و #مخالف این #ضد_انقلاب های اقدامات اخیر هستند، در #حساب_توئیتری اش نظرسنجی کرده است.
اما ظاهرا فقط 1% از #فالور حسابش (حدود ۲۷ نفر) با او همسو هستند، و بقیه #شرکت_کنندگان در نظرسنجی حدود ۲۷۲۹ نفر، مخالف دیدگاه مطلوب ایشان رای داده اند.
ظاهرا فالورهایش هم بخاطر چهره زیباش، او را دنبال می کنند و توجهی به زیبایی یا زشتی# افکار او ندارن 🤣🤣
#برادر به جای چهره زیبا، به افکار زیبا توجه کن، تا فالورهات باهات همسو و #موافق دیدگاهت باشن تا اینطور کنف نشی!!😉😛😆😆...
‼️اخوی راستش اصلا حرف نزنی تو سنگین تری.
هموطن #زیبارو و #خوشگل ما، که در #توئیت قبلی برای کشف #حقیقت ماهیت #اغتشاشگران به تجمع آنها رفته، و بخاطر صورت یوسف گون اش مورد توجه و #مزاحمت #خانم های #اغتشاشگر ، حتی #متاهل ها، قرار گرفته و متاثر شده بود، برای اثبات اینکه مردم با ایشان همسو بوده و #مخالف این #ضد_انقلاب های اقدامات اخیر هستند، در #حساب_توئیتری اش نظرسنجی کرده است.
اما ظاهرا فقط 1% از #فالور حسابش (حدود ۲۷ نفر) با او همسو هستند، و بقیه #شرکت_کنندگان در نظرسنجی حدود ۲۷۲۹ نفر، مخالف دیدگاه مطلوب ایشان رای داده اند.
ظاهرا فالورهایش هم بخاطر چهره زیباش، او را دنبال می کنند و توجهی به زیبایی یا زشتی# افکار او ندارن 🤣🤣
#برادر به جای چهره زیبا، به افکار زیبا توجه کن، تا فالورهات باهات همسو و #موافق دیدگاهت باشن تا اینطور کنف نشی!!😉😛😆😆...
‼️