‌ [({🔥 @iran_novin1🔥})]

]🔥 ایران نوین 🔥[

مقاله

#مدرتیته_و_مدرنیسم

* #وجه_مدرنیسم_عصر_مدرن

«مدرنیسم به یک دوره تاریخ تمدن اطلاق می­شود.
مدرنیسم معمولا نشانه از رشد یا پیشرفت هنر و تفکر آمریکایی و اروپایی است. اگرچه آن همچنین برای توصیف خیلی کلی و نگرش و شرایط جامعه استفاده می شود.
مورخان ادبیات و هنرهای تجسمی، زمینه هایی که این اصطلاح بیشترین نقش را ایفا کرد از اواخر دهه 1880 تا جنگ جهانی دوم دانسته اند. بنابراین #مدرنیسم از #مدرن و #تاریخ_مدرن متمایز می­شود.»

در واقع #مدرنیسم ویژگی یک دوران تاریخی است که کم و بیش از قرن شانزدهم میلادی در اروپا آغاز و تا عصر ما ادامه یافته است.
در این دوران چهره زندگی بشر در اروپا تغییراتی شگرف اساسی کرده است. از مهم ترین حوادث این دوران پیشرفت سریع #علوم و #تکنولوژی جدید، وقوع انقلاب های #دموکراتیک در اروپا، #استقلال آمریکا و گسترش نظام اقتصادی مبتنی بر #مبادله_کالا در سراسر جهان و افزایش تدریجی دین گریزی ( #سکولاریسم ) است.

پرسش مهم درباره این دوران آن است که چه چیز اندیشه بشر را در این دوران از دوران های دیگر متمایز می­کند؟

#سخن_آخر

  انسان مدرن اعتماد و اتکا به #عقل خود کرد و در مقام شناسا در صحنه زندگی حضور پیدا کرد.

دست به #شناخت طبیعت و خود زد و پیشرفت های زیادی در حوزه های مختلف علمی برایش حاصل شد.

انسان مدرن آرمانی چون #شهر_مدرن را در سر داشت.
گمان می کرد با پیشرفت بی کران و غلبه بر طبیعت و تاریخ هر گونه رنج و کمبود در زندگی انسان پایان می یابد.
بدین ترتیب با سرعت تمام دست به شناسایی طبیعت و همه قلمروهای ممکن هستی زد.
در اواخر قرن نوزدهم در پیامدهای تحقق آرمان مدرنیته تردیدهایی ایجاد شد.

#نیچه جزو اولین متفکرانی بود که دست به سنجش گری و نقد مدرنیته زد و سعی کرد با تحلیل جدیدی از انسان و عقل انسان جایگاه جدیدی به انسان بخشد.

«مدرنیته دستاوردهای عظیم و مهمی را برای زندگی بشر در حوزه ­های علمی و انسانی به ارمغان آورده است که نمیتوان از آن چشم پوشید و تاثیر آن را در زندگی و رشد انسانی نادیده گرفت اما با توجه به تبعاتی که مدرنیته داشته است این نکته را نیز باید مورد توجه قرار دهیم که محدودیت ها و ماهیت عقل را بشناسیم. زیرا که شناخت آفت های عقل و نقد دنیای مدرن می تواند نگرشی را برای ما حاصل آورد که در زندگی از امکان خوش زیستنی که در دنیای مدرن برای ما فراهم می آورد بهره ببریم و هم از عوارض سوء آن در امان بمانیم. و در این راه نباید از سنت خود بی توجه بمانیم، بلکه باید سنت مداومت یک جریان همه جانبه تاریخی و فرهنگی باشد که تداوم و پیوستگی خود را در عین تحرک و پیشرفت، در مظاهر اساسی زبان، ادبیات، هنر، فلسفه و رسم و راه های زندگی نشان دهد.
ما برای رابطه جدی گرفتن با گذشته خود نیازمند آن ایم که بر عقده های حقارت خودغلبه کنیم و دریابیم که پیشرفت به معنای ریشه کن کردن گذشته نیست.
گذشته نقطه عزیمت ماست.  ما باید بار دیگر دارای فرهنگ و ادبیات و هنر و فلسفه بشویم.
اما این بدان معنا نیست که مرده ریگ های گذشته را به روش شرق شناسی و باستان شناسی جمع و جور کنیم بلکه این است که آنها را از نو تفسیر کنیم و معنا بدهیم و آگاهانه عناصر زنده آنها را در زبان و تفکر و ادب و هنر بکار گیریم.

  ما باید همه آنچه را که غرب به ما آموخته است از نو بیاموزیم و نقادی کنیم و هرگز از یاد نبریم که سروری مادی تمدن غرب به معنای سروری مطلق همه معیارها و شیوه های زندگی و فرهنگ آن نیست.»

🆔👉 @iran_novin1

🔴 ‏سوال از #شاهزاده_رضا_پهلوی :
آیا خانواده شما حاضراست بخاطر 1953 عذرخواهی کند یا خیر!؟

👈 ‏ پاسخ #شاهزاده_رضاپهلوی:

🔻 اولا: #مصدق نخست وزیر انتخابات #دموکراتیک مردمی نبوده و از سوی #مجلس به شاه پیشنهاد شده.

🔹دوما اگر برکناری یک #نخست_وزیر #کودتا هست، پس ما هر سال در ایران کودتا داشتیم!

#٢٨مرداد
#حزب_توده
#جبهه_ملی
#خیانت_ملی
#نفت
#فقر
#وام_خارجی
#شکست_مصدق
#سقوط_یا_کودتا
#تخلف_قانونی
#آشوبگر
#شورشی

‌🔴 رژیم سرگشته در انتظار «گودو»
اکتبر 23, 2020
جمعه ۲ آبان ۱۳۹۹ برابر با ۲۳ اُکتُبر ۲۰۲۰

✍ امیر ظاهری

۳) قسمت سوم 👇

بدین‌سان، الگوی فرقه کیم در صورتی برای فرقه خمینیه نتیجه خواهد داد که آقای #خامنه‌ای و پیروان « #خودکفایی » او، هوس « #صدور_انقلاب » را کنار بگذارند و فقط و فقط در فکر حفظ خویش باشند. اما در آن صورت، آنان با یک #پارادوکس جالب روبه‌رو خواهند شد: رژیم ما در خطر است چون می‌خواهیم انقلاب صادر کنیم. اگر انقلاب صادر نکنیم خواهیم توانست خود را حفظ کنیم. اما در آن صورت خودمان را حفظ کنیم برای چه؟

کسانی که بحث‌های درونی جناح‌های سیاسی در #تهران را دنبال می‌کنند، به‌خوبی می‌دانند که هیچ‌یک از سناریوهای پیشنهادی، با واقعیات امروز و فردای ایران نمی‌خواند. نظام « #مشروعه » که با مرحوم آیت‌الله #روح‌الله_خمینی آغاز شد، در آزمایش روزبه‌روز و سال‌به‌سال تقریباً در همه زمینه‌ها مردود شده است. کوشش برای بزک کردن این نظام به هر شکل که باشد، یا عبث خواهد بود یا زیان‌بار. مسئله اصلی ایران امروز، نیاز به #تغییر_رژیم است. البته این تغییر می‌تواند در طیف وسیعی از #براندازان - ریشه‌ای کامل یا انحلال مسالمت‌آمیز - موردبحث قرار بگیرد. اما از هر زاویه که بنگریم #آلترناتیو واقعی چیزی جز پس گرفتن قدرت از روحانیون سیاسی و نظامیان متحد آنان، و انتقال قدرت به مردم و برگزیدگان آنان نمی‌تواند باشد. رژیمی که در انتظار #جوبایدن است، «در انتظار گودو» گرفتار شده است. این واقعیت را دنیای خارج به‌خوبی درک کرده است. به همین سبب است که #چین و #روسیه سیاست مماشات - صبر کنیم ببینیم چه می‌شود - را در مورد #جمهوری_اسلامی در پیش گرفته‌اند. همچنین، به همین سبب است که قدرت‌های اروپایی، علی‌رغم صداهای دوستانه و وعده‌های توخالی، حاضر نیستند کوچک‌ترین کمکی برای خروج جمهوری اسلامی از بحران کنونی عرضه کنند. و باز به همین سبب است که #عمان و #قطر که تاکنون سیمایی دوستانه به تهران عرضه کرده‌اند، اکنون روش کج دار و مریز را در پیش گرفته‌اند.

وهم تازه « #واقع‌بینان »، - یعنی فرج بعد از شدت با انتخاب جو بایدن ممکن است به تلطیف اوضاع برای مدتی کوتاه، کمک کند - همان‌طور که دوران مغازله با باراک اوباما دیدیم. اما جمهوری اسلامی اکنون به جایی رسیده است – به‌خاطر ندانم‌کاری و #فساد و کوتاه‌بینی رهبرانش- که نه‌تنها جو بایدن، بلکه حضرت خضر نبی هم نمی‌تواند نجاتش دهد.

از یک دید، سناریوی «جوشه»، با برنامه « #خودکفایان »، ممکن است عملی‌تر به‌نظر آید. زیرا از دودوزه‌بازی «واقع‌بینان» دور است.
خودکفایان می‌گویند: «ما نمی‌خواهیم در خارج مثل سوئدی‌ها لیبرال و کثرت‌گرا باشیم اما در داخل #سرکوبگر بمانیم.» خودکفایان نمی‌خواهند ژست #دموکراتیک بگیرند و در #شورای_روابط_خارجی نیویورک سخنرانی کنند و با خانم فدریکاموگرینی عکس یادگاری بگیرند. بااین‌حال واقعیت این است که حتی تسلط کامل خودکفایان بر دستگاه حکومتی کنونی ایران، چیزی که اکنون کاملاً محتمل است، مشکل واقعی این رژیم را که ناهمساز بودنش با دنیای واقعیات است، حل نخواهد کرد.
جنجالی که در روزهای اخیر بر سر صلح امام حسن (ع) با معاویه به راه افتاده است، یک نشانه مهم از این ناهمساز بودن است. رژیمی که سیاست‌های اینجا و اکنون خود را بر اساس داده‌های فرضی یک واقعه دوردست تاریخی تنظیم می‌کند، در همه زمینه‌ها محکوم به شکست است. اگر واقع‌بینان می‌خواهند امام حسن را الگو قرار دهند، گروه خود کفایان خود را آماده پوشیدن کفن به سبک #امام_حسین (ع) قلمداد می‌کنند.

هر دو گروه با این مشکل روبه‌رو هستند که « #شیطان_بزرگ » چه با #ترامپ و چه با بایدن، ممکن است نخواهد نقش #معاویه یا #یزید را بازی کند.
آمریکای امروز نیازی به #صلح_حسنی با جمهوری اسلامی ندارد و در عین‌حال علاقه‌ای هم به عرضه #شهادت_حسینی به ملایان تهران نشان نمی‌دهد. «شیطان بزرگ» یک انتخاب سوم دارد:
#صبر_قهرمانانه . یعنی وقت دادن به جمهوری اسلامی که زیر آوارهای #تضادهای_درونی خود، دفن شود. عاملی که می‌تواند همه این مناسبات را تغییر دهد، اراده مردم ایران است برای به دست گرفتن سرنوشت خود، بستن پرونده مشروعه و بازگرداندن کشور به مسیر کنونی جامعه بشری. به‌عبارت‌دیگر گذر از هر دو سناریوی «واقع‌بینان» و «خودکفایان».
@AmirTaheri4