Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
[({🔥 @iran_novin1🔥})]
]🔥 ایران نوین 🔥[
#ایرادهای_جدی_بر_رفراندوم_نظام_جمهوری_اسلامی در ۱۲ فروردین ۱۳۵۸
☆4
#مغایرت_با_اصول_رفراندوم_و_معیارهای_انتخاب :
بخشی دیگری از این ایرادات به فضای سیاسی قبل از همه‌پرسی برمی‌گردد که به هیچ وجه متناسب با اصول یک رفراندوم صحیح و معیارهای انتخابات آزاد و منصفانه نبود.
جالب آنکه پس از مطرح شدن انجام رفراندوم، بر سر نام و نوع نظام سیاسی ایران که باید در رفراندوم مورد سؤال قرار گیرد، اختلافاتی در بین انقلابیون بروز کرد.
#دولت_موقت سعی داشت مفهوم «دموکراتیک» را به «جمهوری اسلامی» اضافه کند که با مخالفت جدی خمینی مواجه گردید.
#خمینی شدیدا با نظریه دموکراتیک اسلامی به مخالفت برخاست و آن را نشانی از نفوذ و نماد غرب‌زدگی به حساب آورد. او گفت:
«فقط «جمهوری اسلامی»، نه یک کلمه زیاد و نه یک کلمه کم. ما این را قبول نداریم برای این که این اهانت به اسلام است. شما این را پهلویش می‌گذارید معنایش این است که اسلام دموکراتیک و حال آن که [اسلام] از همه دموکراسی‌ها بالاتر است».(۶)
#مطهری نیز با اضافه کردن مفهوم دموکراتیک به «جمهوری اسلامی» موافق نبود و در این باره گفت:
«… در عبارت جمهوری دموکراتیک اسلامی ، کلمه دموکراتیک حشو و زاید است…»(۷)
همچنین #خمینی با حضور در دبیرستانی در قم در اسفند ماه ۱۳۵۷ گفت:
«آنها (مخالفین انقلابی جمهوری اسلامی) اصلا در این نهضت دخالتی نداشتند. آنها که امروز به خیال خودشان می‌خواهند بر سر سفره آماده بنشینند، در این نهضت به هیچ وجه دخالت نداشتند. این نهضت را شما طبقه محصل، طبقه کارگر، دهقان و بازاری… اینها به بار آوردند. اینها حق دارند. آنها که در خارج بودند و برای میوه‌چینی آمده‌اند و آنها که در سطح‌های بالا نشسته‌اند و منظره‌ها را نگاه کرده‌اند، کمک کرده‌اند به رژیم و حالا به صورت انقلابی در آمده‌اند، آنها را نپذیرید. آنها که «قلم‌های مسموم» در دست گرفته‌اند و بر خلاف اسلام می‌نویسند و «ملی» و «دموکراتیک» و این حرف‌ها را به میان می‌آورند از آنها نپذیرید. ما اسلام را می‌خواهیم. ملت اسلام را می‌خواهد. آنها که کوشش دارند نهضت ما را تضعیف کنند، دولت ما را تضعیف کنند، تا به خیال آنها نتوانیم در رفراندوم موفق شویم خیال خامی به سر خودشان می‌پزند. ملت ما یکپارچه خواهان جمهوری اسلامی است.
#کمونیست‌ها هم باید جمهوری اسلامی بخواهند. اگر بخواهند برای این ملت کار کنند، استقلال کشور را می‌خواهند، آنکه علاقه به ملت دارد، اگر راست می‌گویند باید جمهوری اسلامی بخواهند.»(۸)
خمینی حتی مجبور شد به قول خودش «خدعه» کند و بگوید:
«در جمهوری اسلامی ظلم نیست، فقیر و غنی وجود ندارد…همه‌ی ما از حقوق برابر برخورداریم… در اسلام اختناق نیست، برای همه‌ی طبقات آزادی وجود دارد… من وعده می‌دهم که اسلام برای همه کار درست میکند و زندگی شما را مرفه میکند». (اطلاعات ۱۲فروردین ۱٣۵٨ ص ٨)
ملاحضه می‌کنید که با این سخنان خمینی و بسیج تمام نهاد‌ها و منابع دولتی برای ترویج جمهوری اسلامی، دیگر رفراندوم بی معنا بود. از این رو این همه‌پرسی شرایط لازم حقوقی برای یک انتخابات مشروع را نداشت.
ادامه دارد
🆔👉 @iran_novin1
]🔥 ایران نوین 🔥[
#ایرادهای_جدی_بر_رفراندوم_نظام_جمهوری_اسلامی در ۱۲ فروردین ۱۳۵۸
☆4
#مغایرت_با_اصول_رفراندوم_و_معیارهای_انتخاب :
بخشی دیگری از این ایرادات به فضای سیاسی قبل از همه‌پرسی برمی‌گردد که به هیچ وجه متناسب با اصول یک رفراندوم صحیح و معیارهای انتخابات آزاد و منصفانه نبود.
جالب آنکه پس از مطرح شدن انجام رفراندوم، بر سر نام و نوع نظام سیاسی ایران که باید در رفراندوم مورد سؤال قرار گیرد، اختلافاتی در بین انقلابیون بروز کرد.
#دولت_موقت سعی داشت مفهوم «دموکراتیک» را به «جمهوری اسلامی» اضافه کند که با مخالفت جدی خمینی مواجه گردید.
#خمینی شدیدا با نظریه دموکراتیک اسلامی به مخالفت برخاست و آن را نشانی از نفوذ و نماد غرب‌زدگی به حساب آورد. او گفت:
«فقط «جمهوری اسلامی»، نه یک کلمه زیاد و نه یک کلمه کم. ما این را قبول نداریم برای این که این اهانت به اسلام است. شما این را پهلویش می‌گذارید معنایش این است که اسلام دموکراتیک و حال آن که [اسلام] از همه دموکراسی‌ها بالاتر است».(۶)
#مطهری نیز با اضافه کردن مفهوم دموکراتیک به «جمهوری اسلامی» موافق نبود و در این باره گفت:
«… در عبارت جمهوری دموکراتیک اسلامی ، کلمه دموکراتیک حشو و زاید است…»(۷)
همچنین #خمینی با حضور در دبیرستانی در قم در اسفند ماه ۱۳۵۷ گفت:
«آنها (مخالفین انقلابی جمهوری اسلامی) اصلا در این نهضت دخالتی نداشتند. آنها که امروز به خیال خودشان می‌خواهند بر سر سفره آماده بنشینند، در این نهضت به هیچ وجه دخالت نداشتند. این نهضت را شما طبقه محصل، طبقه کارگر، دهقان و بازاری… اینها به بار آوردند. اینها حق دارند. آنها که در خارج بودند و برای میوه‌چینی آمده‌اند و آنها که در سطح‌های بالا نشسته‌اند و منظره‌ها را نگاه کرده‌اند، کمک کرده‌اند به رژیم و حالا به صورت انقلابی در آمده‌اند، آنها را نپذیرید. آنها که «قلم‌های مسموم» در دست گرفته‌اند و بر خلاف اسلام می‌نویسند و «ملی» و «دموکراتیک» و این حرف‌ها را به میان می‌آورند از آنها نپذیرید. ما اسلام را می‌خواهیم. ملت اسلام را می‌خواهد. آنها که کوشش دارند نهضت ما را تضعیف کنند، دولت ما را تضعیف کنند، تا به خیال آنها نتوانیم در رفراندوم موفق شویم خیال خامی به سر خودشان می‌پزند. ملت ما یکپارچه خواهان جمهوری اسلامی است.
#کمونیست‌ها هم باید جمهوری اسلامی بخواهند. اگر بخواهند برای این ملت کار کنند، استقلال کشور را می‌خواهند، آنکه علاقه به ملت دارد، اگر راست می‌گویند باید جمهوری اسلامی بخواهند.»(۸)
خمینی حتی مجبور شد به قول خودش «خدعه» کند و بگوید:
«در جمهوری اسلامی ظلم نیست، فقیر و غنی وجود ندارد…همه‌ی ما از حقوق برابر برخورداریم… در اسلام اختناق نیست، برای همه‌ی طبقات آزادی وجود دارد… من وعده می‌دهم که اسلام برای همه کار درست میکند و زندگی شما را مرفه میکند». (اطلاعات ۱۲فروردین ۱٣۵٨ ص ٨)
ملاحضه می‌کنید که با این سخنان خمینی و بسیج تمام نهاد‌ها و منابع دولتی برای ترویج جمهوری اسلامی، دیگر رفراندوم بی معنا بود. از این رو این همه‌پرسی شرایط لازم حقوقی برای یک انتخابات مشروع را نداشت.
ادامه دارد
🆔👉 @iran_novin1
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
[({🔥 @iran_novin1🔥})]
]🔥 ایران نوین 🔥[
#ایرادهای_جدی_بر_رفراندوم_نظام_جمهوری_اسلامی در ۱۲ فروردین ۱۳۵۸
☆4
#مغایرت_با_اصول_رفراندوم_و_معیارهای_انتخاب :
بخشی دیگری از این ایرادات به فضای سیاسی قبل از همه‌پرسی برمی‌گردد که به هیچ وجه متناسب با اصول یک رفراندوم صحیح و معیارهای انتخابات آزاد و منصفانه نبود.
جالب آنکه پس از مطرح شدن انجام رفراندوم، بر سر نام و نوع نظام سیاسی ایران که باید در رفراندوم مورد سؤال قرار گیرد، اختلافاتی در بین انقلابیون بروز کرد.
#دولت_موقت سعی داشت مفهوم «دموکراتیک» را به «جمهوری اسلامی» اضافه کند که با مخالفت جدی خمینی مواجه گردید.
#خمینی شدیدا با نظریه دموکراتیک اسلامی به مخالفت برخاست و آن را نشانی از نفوذ و نماد غرب‌زدگی به حساب آورد. او گفت:
«فقط «جمهوری اسلامی»، نه یک کلمه زیاد و نه یک کلمه کم. ما این را قبول نداریم برای این که این اهانت به اسلام است. شما این را پهلویش می‌گذارید معنایش این است که اسلام دموکراتیک و حال آن که [اسلام] از همه دموکراسی‌ها بالاتر است».(۶)
#مطهری نیز با اضافه کردن مفهوم دموکراتیک به «جمهوری اسلامی» موافق نبود و در این باره گفت:
«… در عبارت جمهوری دموکراتیک اسلامی ، کلمه دموکراتیک حشو و زاید است…»(۷)
همچنین #خمینی با حضور در دبیرستانی در قم در اسفند ماه ۱۳۵۷ گفت:
«آنها (مخالفین انقلابی جمهوری اسلامی) اصلا در این نهضت دخالتی نداشتند. آنها که امروز به خیال خودشان می‌خواهند بر سر سفره آماده بنشینند، در این نهضت به هیچ وجه دخالت نداشتند. این نهضت را شما طبقه محصل، طبقه کارگر، دهقان و بازاری… اینها به بار آوردند. اینها حق دارند. آنها که در خارج بودند و برای میوه‌چینی آمده‌اند و آنها که در سطح‌های بالا نشسته‌اند و منظره‌ها را نگاه کرده‌اند، کمک کرده‌اند به رژیم و حالا به صورت انقلابی در آمده‌اند، آنها را نپذیرید. آنها که «قلم‌های مسموم» در دست گرفته‌اند و بر خلاف اسلام می‌نویسند و «ملی» و «دموکراتیک» و این حرف‌ها را به میان می‌آورند از آنها نپذیرید. ما اسلام را می‌خواهیم. ملت اسلام را می‌خواهد. آنها که کوشش دارند نهضت ما را تضعیف کنند، دولت ما را تضعیف کنند، تا به خیال آنها نتوانیم در رفراندوم موفق شویم خیال خامی به سر خودشان می‌پزند. ملت ما یکپارچه خواهان جمهوری اسلامی است.
#کمونیست‌ها هم باید جمهوری اسلامی بخواهند. اگر بخواهند برای این ملت کار کنند، استقلال کشور را می‌خواهند، آنکه علاقه به ملت دارد، اگر راست می‌گویند باید جمهوری اسلامی بخواهند.»(۸)
خمینی حتی مجبور شد به قول خودش «خدعه» کند و بگوید:
«در جمهوری اسلامی ظلم نیست، فقیر و غنی وجود ندارد…همه‌ی ما از حقوق برابر برخورداریم… در اسلام اختناق نیست، برای همه‌ی طبقات آزادی وجود دارد… من وعده می‌دهم که اسلام برای همه کار درست میکند و زندگی شما را مرفه میکند». (اطلاعات ۱۲فروردین ۱٣۵٨ ص ٨)
ملاحضه می‌کنید که با این سخنان خمینی و بسیج تمام نهاد‌ها و منابع دولتی برای ترویج جمهوری اسلامی، دیگر رفراندوم بی معنا بود. از این رو این همه‌پرسی شرایط لازم حقوقی برای یک انتخابات مشروع را نداشت.
ادامه دارد
🆔👉 @iran_novin1
]🔥 ایران نوین 🔥[
#ایرادهای_جدی_بر_رفراندوم_نظام_جمهوری_اسلامی در ۱۲ فروردین ۱۳۵۸
☆4
#مغایرت_با_اصول_رفراندوم_و_معیارهای_انتخاب :
بخشی دیگری از این ایرادات به فضای سیاسی قبل از همه‌پرسی برمی‌گردد که به هیچ وجه متناسب با اصول یک رفراندوم صحیح و معیارهای انتخابات آزاد و منصفانه نبود.
جالب آنکه پس از مطرح شدن انجام رفراندوم، بر سر نام و نوع نظام سیاسی ایران که باید در رفراندوم مورد سؤال قرار گیرد، اختلافاتی در بین انقلابیون بروز کرد.
#دولت_موقت سعی داشت مفهوم «دموکراتیک» را به «جمهوری اسلامی» اضافه کند که با مخالفت جدی خمینی مواجه گردید.
#خمینی شدیدا با نظریه دموکراتیک اسلامی به مخالفت برخاست و آن را نشانی از نفوذ و نماد غرب‌زدگی به حساب آورد. او گفت:
«فقط «جمهوری اسلامی»، نه یک کلمه زیاد و نه یک کلمه کم. ما این را قبول نداریم برای این که این اهانت به اسلام است. شما این را پهلویش می‌گذارید معنایش این است که اسلام دموکراتیک و حال آن که [اسلام] از همه دموکراسی‌ها بالاتر است».(۶)
#مطهری نیز با اضافه کردن مفهوم دموکراتیک به «جمهوری اسلامی» موافق نبود و در این باره گفت:
«… در عبارت جمهوری دموکراتیک اسلامی ، کلمه دموکراتیک حشو و زاید است…»(۷)
همچنین #خمینی با حضور در دبیرستانی در قم در اسفند ماه ۱۳۵۷ گفت:
«آنها (مخالفین انقلابی جمهوری اسلامی) اصلا در این نهضت دخالتی نداشتند. آنها که امروز به خیال خودشان می‌خواهند بر سر سفره آماده بنشینند، در این نهضت به هیچ وجه دخالت نداشتند. این نهضت را شما طبقه محصل، طبقه کارگر، دهقان و بازاری… اینها به بار آوردند. اینها حق دارند. آنها که در خارج بودند و برای میوه‌چینی آمده‌اند و آنها که در سطح‌های بالا نشسته‌اند و منظره‌ها را نگاه کرده‌اند، کمک کرده‌اند به رژیم و حالا به صورت انقلابی در آمده‌اند، آنها را نپذیرید. آنها که «قلم‌های مسموم» در دست گرفته‌اند و بر خلاف اسلام می‌نویسند و «ملی» و «دموکراتیک» و این حرف‌ها را به میان می‌آورند از آنها نپذیرید. ما اسلام را می‌خواهیم. ملت اسلام را می‌خواهد. آنها که کوشش دارند نهضت ما را تضعیف کنند، دولت ما را تضعیف کنند، تا به خیال آنها نتوانیم در رفراندوم موفق شویم خیال خامی به سر خودشان می‌پزند. ملت ما یکپارچه خواهان جمهوری اسلامی است.
#کمونیست‌ها هم باید جمهوری اسلامی بخواهند. اگر بخواهند برای این ملت کار کنند، استقلال کشور را می‌خواهند، آنکه علاقه به ملت دارد، اگر راست می‌گویند باید جمهوری اسلامی بخواهند.»(۸)
خمینی حتی مجبور شد به قول خودش «خدعه» کند و بگوید:
«در جمهوری اسلامی ظلم نیست، فقیر و غنی وجود ندارد…همه‌ی ما از حقوق برابر برخورداریم… در اسلام اختناق نیست، برای همه‌ی طبقات آزادی وجود دارد… من وعده می‌دهم که اسلام برای همه کار درست میکند و زندگی شما را مرفه میکند». (اطلاعات ۱۲فروردین ۱٣۵٨ ص ٨)
ملاحضه می‌کنید که با این سخنان خمینی و بسیج تمام نهاد‌ها و منابع دولتی برای ترویج جمهوری اسلامی، دیگر رفراندوم بی معنا بود. از این رو این همه‌پرسی شرایط لازم حقوقی برای یک انتخابات مشروع را نداشت.
ادامه دارد
🆔👉 @iran_novin1
Forwarded from Attach Master
🔴 نگاهی به بازار #سکه #جمهوری_اسلامی، در سالهای گذشته
رشد باور نکردنی قیمت سکه در چهل و یک سال گذشته همگان را به تعجب واداشته است.
قیمت هر قطعه تمام سکه #طرح_قدیم از 420تومان سال 1357، به بالای 10 میلیون تومان در سال 99 رسیده است.
قیمت انواع سکه در سالهای گذشته در بازار با نوسانات و تغییرات زیادی مواجه بود، به طوری که بیشتر کارشناسان اقتصادی خرید و #پس_انداز سکه را یکی از راه های #پرسود و با صرفه میدانند که #سرمایه اندک مردم را پس از گذشت چند سال به بالاترین #سود ممکن میرساند.
🔻 سکه #طرح_جدید یا #سکه_امامی
سکه طرح جدید با تصویر #خمینی در سال 74 توسط #بانک_مرکزی وارد بازار شد و متوسط نرخ آن در سال مذکور حدود 41 هزار و 259 تومان بود،
نرخ این سکه در سال 75 کاهش یافت و 40 هزار و 785 تومان شد،
در سال 76 نیز روند نزولی خود را ادامه داد و نرخ آن به 38 هزار و 511 تومان کاهش یافت،
اما در سال 77 با روندی صعودی به 45 هزار تومان رسید واین روند صعودی همچنان ادامه داشت تا اینکه در سال 78 به نرخ 58 هزار و 615 تومان فروخته شد.
در سال 79 نرخ نرخ سکه طرح جدید مجددا کاهش یافت و به 56 هزار و 700 تومان رسید،
در سال 80 قیمت سکه طرح جدید 54 هزار و 388 تومان شد.
در سال81، 62 هزار و 901 تومان،
در سال 82 حدود 76 هزار و 580 تومان
و در سال 83 حدود 90 هزار و 160 تومان شد.
اما در سال 84 نرخ سکه طرح جدید به بیش از 100 هزار تومان افزایش یافت، به طوریکه به 106 هزار و 600 تومان رسید و از آن زمان تاکنون نیز همچنان روند صعودی قیمتی را ادامه داده است.
بر این اساس متوسط نرخ آن در سال 85 معادل 144 هزار و 210 تومان،
در سال 86 حدود 172 هزار و 870 تومان،
در سال 87 حدود 205 هزار و 380 تومان
و در سال 88 معادل 270 هزار تومان بود.
بررسی روند قیمت سکه طرح جدید در بازار #ایران نشان می دهد که نرخ این سکه در فروردین ماه سال 89 معادل 271 هزار تومان و در اسفندماه حدود 383 هزار تومان بوده است.
روند تغییرات قیمت سکه در بازار کشور طی سالهای 84 تا 89 نشان می دهد قیمت سکه #طلا شامل طرح قدیم و طرح جدید هر ساله به طور متوسط 20 درصد افزایش قیمت داشته است و اوج افزایش قیمت در این دوره تا قبل از سال 89 مربوط به سال 85 می شود که با اوج گیری #نقدینگی در کشور #قیمت سکه طرح قدیم 36.7 درصد و سکه طرح جدید بالغ بر 35.3 درصد رشد قیمت پیدا کردند.
نرخ سکه طرح جدید در سال 90 با افزایش تقریبا سه برابری نسبت به سال قبل به حدود 799هزار تومان رسید.
در سال 91 روند افزایش ادامه یافته و با #جهش تقریبا 1.5برابری نسبت به سال قبل قیمت آن به حدود 1377هزار تومان رسید.
در سال 92 با کاهش قیمت مواجه شده و به حدود 953 هزار تومان رسید.
در سال 93 قیمت سکه تقریبا ثابت مانده و حدود 953 هزار تومان شد.
در سال 94 با افزایش تدریجی به حدود 1010هزار تومان خرید و فروش شد.
در سال 95 قیمت آن در یک بازه ثابت مانده وحدود 1198هزار تومان بود.
در سال 96 با افزایش45% نسبت به سال قبل حدود 1620هزار تومان بود.
در سال 97 با جهش حدود 100% به قیمت حدود 2238هزار تومان رسید.
قیمت سکه امامی در جریان #معاملات اسفند 98 با افزایش بیش از 200% نسبت به سال 97، به مبلغ 6 میلیون 89 هزار تومان معامله شد.
در نیمه اول سال 99 با افزایش بیش از 50% نسبت به سال قبل به 10میلیون 890هزار تومان افزایش یافته و بنظر میرسد افزایش #پلکانی قیمتها مانند سالهای قبل بصورت مستمر ادامه خواهد یافت.
آنچه از بررسی افزایش قیمت سکه بعنوان نتیجه ای آشکار بدست می آید، این است که قیمت این کالا در تمام چهار دهه گذشته با سیر #تصاعدی #فاحش افزایش یافته، و برخلاف ادعای مقامات جمهوری اسلامی ربطی به وضعیت موجود اقتصادی و #تحریم های #آمریکا ندارد، بلکه سیاست "کاهش ارزش سرمایه عمومی" و "تضعیف توان مالی ملت" با قصد " #تضعیف_توان_عملی " انها ادامه داشته است.
سیاست " #دوگام_به_جلو_یک_گام_به_عقب" برای #فریب مردم، و استمرار #تورم و گسترش #رکود به بهانه های واهی همچنان ادامه داشته است.
#احمدی_نژاد مدعی است تحریمها که بدنبال #قطعنامه های علیه ایران اعمال، و باعث نابودی #اقتصاد کشور شد، از زمانی شروع شد که غرب مدعی شد فعالیت #هسته_ای رژیم جنبه #نظامی دارد.
با گذری بر سخنرانی های او در 8 سال ریاست جمهوری اش مشخص می شود، عامل عمده صدور قطعنامه ها و تحریمها اظهارات او بوده و زمانی که قطعنامه ها پشت سر هم صادر میشد او آنها را #کاغذ_پاره نامیده و به جای دفاع از #منافع_ملی ایران، شعار #پوپولیستی #انرژی_هسته_ای_حق_مسلم_ماست داده و برای نابودی #اسرائیل #زمان_سنج در #تهران نصب میکردند.
بررسی این رویدادها نشان میدهد قدرتهای سلطه گر بدون اقدامات مسئولان رژیم بهانه برای صدور قطعنامه و نابودی اقتصاد ایران نداشتند و رژیم و #سلطه_گران برای نابودی ایران هماهنگ بوده اند
رشد باور نکردنی قیمت سکه در چهل و یک سال گذشته همگان را به تعجب واداشته است.
قیمت هر قطعه تمام سکه #طرح_قدیم از 420تومان سال 1357، به بالای 10 میلیون تومان در سال 99 رسیده است.
قیمت انواع سکه در سالهای گذشته در بازار با نوسانات و تغییرات زیادی مواجه بود، به طوری که بیشتر کارشناسان اقتصادی خرید و #پس_انداز سکه را یکی از راه های #پرسود و با صرفه میدانند که #سرمایه اندک مردم را پس از گذشت چند سال به بالاترین #سود ممکن میرساند.
🔻 سکه #طرح_جدید یا #سکه_امامی
سکه طرح جدید با تصویر #خمینی در سال 74 توسط #بانک_مرکزی وارد بازار شد و متوسط نرخ آن در سال مذکور حدود 41 هزار و 259 تومان بود،
نرخ این سکه در سال 75 کاهش یافت و 40 هزار و 785 تومان شد،
در سال 76 نیز روند نزولی خود را ادامه داد و نرخ آن به 38 هزار و 511 تومان کاهش یافت،
اما در سال 77 با روندی صعودی به 45 هزار تومان رسید واین روند صعودی همچنان ادامه داشت تا اینکه در سال 78 به نرخ 58 هزار و 615 تومان فروخته شد.
در سال 79 نرخ نرخ سکه طرح جدید مجددا کاهش یافت و به 56 هزار و 700 تومان رسید،
در سال 80 قیمت سکه طرح جدید 54 هزار و 388 تومان شد.
در سال81، 62 هزار و 901 تومان،
در سال 82 حدود 76 هزار و 580 تومان
و در سال 83 حدود 90 هزار و 160 تومان شد.
اما در سال 84 نرخ سکه طرح جدید به بیش از 100 هزار تومان افزایش یافت، به طوریکه به 106 هزار و 600 تومان رسید و از آن زمان تاکنون نیز همچنان روند صعودی قیمتی را ادامه داده است.
بر این اساس متوسط نرخ آن در سال 85 معادل 144 هزار و 210 تومان،
در سال 86 حدود 172 هزار و 870 تومان،
در سال 87 حدود 205 هزار و 380 تومان
و در سال 88 معادل 270 هزار تومان بود.
بررسی روند قیمت سکه طرح جدید در بازار #ایران نشان می دهد که نرخ این سکه در فروردین ماه سال 89 معادل 271 هزار تومان و در اسفندماه حدود 383 هزار تومان بوده است.
روند تغییرات قیمت سکه در بازار کشور طی سالهای 84 تا 89 نشان می دهد قیمت سکه #طلا شامل طرح قدیم و طرح جدید هر ساله به طور متوسط 20 درصد افزایش قیمت داشته است و اوج افزایش قیمت در این دوره تا قبل از سال 89 مربوط به سال 85 می شود که با اوج گیری #نقدینگی در کشور #قیمت سکه طرح قدیم 36.7 درصد و سکه طرح جدید بالغ بر 35.3 درصد رشد قیمت پیدا کردند.
نرخ سکه طرح جدید در سال 90 با افزایش تقریبا سه برابری نسبت به سال قبل به حدود 799هزار تومان رسید.
در سال 91 روند افزایش ادامه یافته و با #جهش تقریبا 1.5برابری نسبت به سال قبل قیمت آن به حدود 1377هزار تومان رسید.
در سال 92 با کاهش قیمت مواجه شده و به حدود 953 هزار تومان رسید.
در سال 93 قیمت سکه تقریبا ثابت مانده و حدود 953 هزار تومان شد.
در سال 94 با افزایش تدریجی به حدود 1010هزار تومان خرید و فروش شد.
در سال 95 قیمت آن در یک بازه ثابت مانده وحدود 1198هزار تومان بود.
در سال 96 با افزایش45% نسبت به سال قبل حدود 1620هزار تومان بود.
در سال 97 با جهش حدود 100% به قیمت حدود 2238هزار تومان رسید.
قیمت سکه امامی در جریان #معاملات اسفند 98 با افزایش بیش از 200% نسبت به سال 97، به مبلغ 6 میلیون 89 هزار تومان معامله شد.
در نیمه اول سال 99 با افزایش بیش از 50% نسبت به سال قبل به 10میلیون 890هزار تومان افزایش یافته و بنظر میرسد افزایش #پلکانی قیمتها مانند سالهای قبل بصورت مستمر ادامه خواهد یافت.
آنچه از بررسی افزایش قیمت سکه بعنوان نتیجه ای آشکار بدست می آید، این است که قیمت این کالا در تمام چهار دهه گذشته با سیر #تصاعدی #فاحش افزایش یافته، و برخلاف ادعای مقامات جمهوری اسلامی ربطی به وضعیت موجود اقتصادی و #تحریم های #آمریکا ندارد، بلکه سیاست "کاهش ارزش سرمایه عمومی" و "تضعیف توان مالی ملت" با قصد " #تضعیف_توان_عملی " انها ادامه داشته است.
سیاست " #دوگام_به_جلو_یک_گام_به_عقب" برای #فریب مردم، و استمرار #تورم و گسترش #رکود به بهانه های واهی همچنان ادامه داشته است.
#احمدی_نژاد مدعی است تحریمها که بدنبال #قطعنامه های علیه ایران اعمال، و باعث نابودی #اقتصاد کشور شد، از زمانی شروع شد که غرب مدعی شد فعالیت #هسته_ای رژیم جنبه #نظامی دارد.
با گذری بر سخنرانی های او در 8 سال ریاست جمهوری اش مشخص می شود، عامل عمده صدور قطعنامه ها و تحریمها اظهارات او بوده و زمانی که قطعنامه ها پشت سر هم صادر میشد او آنها را #کاغذ_پاره نامیده و به جای دفاع از #منافع_ملی ایران، شعار #پوپولیستی #انرژی_هسته_ای_حق_مسلم_ماست داده و برای نابودی #اسرائیل #زمان_سنج در #تهران نصب میکردند.
بررسی این رویدادها نشان میدهد قدرتهای سلطه گر بدون اقدامات مسئولان رژیم بهانه برای صدور قطعنامه و نابودی اقتصاد ایران نداشتند و رژیم و #سلطه_گران برای نابودی ایران هماهنگ بوده اند
Telegram
📎
Forwarded from Attach Master
🔴 همه می دانند منشا تباهی خاورمیانه کجاست.
ضرورت شکل گیری #جنبش_مبارزه_مشترک_ملتهای_خاورمیانه برعلیه #فرقه_تبهکار مزدور سلطه گران حهونخوار #گلوبالیسم ، مورد توجه افکار عمومی و شخصیتهای منطقه قرار گرفته است
از مدتها قبل ضرورت سازماندهی مبارزات مشترک آزادی خواهانه ملتهای منطقه در ایران و عراق و سوریه و لبنان و یمن و افغانستان را یاداور شده و تاکید کرده ایم #سازمان_هماهنگی_مبارزات_مشترک_ملتهای_خاورمیانه برای پیروزی نهایی ضروری است .
زیرا ملتهای منطقه دارای درد و دشمن مشترک هستند و با یک توطئه جهانی توسط جهانخواران گلوبالیسم ، که می خواهد همه خاورمیانه را اوراق کرده و منافع خود را تامین کند روبرو هستند، و تا این هماهنگی انجام نشود آزادی نهایی ملتها ممکن نخواهد بود .
همچنین تاکید کرده ایم :
کانون این فتنه در #تهران و حکومت #جمهوری_اشغالگر_اسلامی و فرقه تبهکار #ولایت_فقیه هست و تا این غده سرطانی جراحی نشود، دیگر ملتها هم نجات نخواهند یافت .
از طرفی این اشغالگران که مزدوران یک جریان سلطه گر جهانخوار هستند و توسط آنها حمایت و پشتیبانی می شوند، و با حمایت این اربابان جهانی، مزدوران تروریست و ادمکش خود را از میان اراذل و اوباش ملتهای منطقه بنام #حزب_الله و #حماس و #جهاد_اسلامی و #حشدالشعبی و #فاطمیون و #زینبیون و #حوثی ها تامین و توسط #سپاه_پاسداران_تروریسنی و با منابع مالی دزدیده شده از سفره ایرانیان تجهیز کرده و برعلیه مردمان جوامع بکار می گیرد، لدا ملتهای منطقه نیز باید با هماهنگی و همراهی و هم افزایی و در کنار هم باید به جنگ این اشغالگران بروند .
🔻 #ماریا_معلوف، تحلیلگر سیاسی و #روزنامه‌نگار_لبنانی با انتشار عکس لحظه ورود #خمینی به #ایران در حساب #توییتر خود نوشت:
«لعنت به آن هواپیمایی که تو را به زمین نشاند، و لعنت به کسانی که بعد از تو آمدند.»
در بالای عکس هم متنی به عربی نوشته شده:
«قبل اینکه پای او به زمین برسد؛ #یمن کشوری شاد بود، #بغداد می‌سرود، عدالت در #دمشق برقرار بود و #بیروت عروس زیبایی بود.»
✊ پ ن.:
باید بدانیم سلطه گران جهانخوار گلوبالیست سفر این هواپیما را از نوفل شاتو تا بهشت زهرا را برعهده داشتند و طرح و برنامه ای کف دستش گذاشته بودند که طبق آن احساس خمینی "هیچ" بود . او برای نابودی ایران و خاورمیانه و کشتار گسترده انسان های شرافتمند و میهن دوست فرستاده شده بود .
او چه حسی جز "هیچ" می توانست داشته باشد ؟
باید بدانیم جمهوری اسلامی دشمن مشترک همه ملتهای منطقه است .
این #دشمن_مشترک، نیاز به #مبارزه_مشترک ملتهای منطقه دارد .
■ همه ملتهای خاورمیانه باید متحد شده و بصورت هماهنگ بر علیه کانون فساد و فتنه، یعنی #سپاه_پاسداران_تروریستی و حکومت فاسد پشتیبان آن، یعنی #جمهوری_اشغالگر_اسلامی قیام کنند، و بازوهای آن را که همه متهم به #خیانت_ملی هستند، در همه مناطق قطع، و از حکومت و زندگی شان اخراج و جامعه خود را از نفوذ انها نجات داده و دادگاهی و مجازات کنند.
#حزب_الله_لبنان و #حماس و #جهاد_اسلامی #غزه و ارتش بعثی #بشاراسد و تروریست های #مدافعان_حرم و #فاطمیون و #زینبیون در #سوریه و #حشدالشعبی و دیگر عناصر مزدورش در عراق و کانون این فتنه یعنی سپاه پاسداران تروریستی و حکومت #ولایت_فقیه #فرقه_تبهکار در ایران که اکنون با #داعش و #طالبان و #القاعده و هنه تروریستها همکاری دارد، در یک سمت، دشمن واحد ملتهای این کشورها بوده و نیازمند #جنبش_مشترک_خاورمیانه بر علیه مجموعه آنها می باشد، و اعتراضات پراکنده ملتها باید متحد و همسو شوند.
☆ ایجاد #سازمان_هماهنگی_مبارزات_مشترک_ملتهای_خاورمیانه با حمایت همه ملتها و دولتهای ازاد و مستقل میتواند این مهم را عملی کند.
#سازمان_هماهنگی_مبارزات_مشترک_ملتها
#کمپین_خاورمیانه_ایی_مبارزه_با_فساد
#جمهوری_اسلامی_منشا_فساد
#جمهوری_اسلامی_ابر_فتنه_گر_خاورمیانه
#جمهوری_اسلامی_اشغالگر_ایران
#جمهوری_اسلامی_حامی_تروریسم
#جمهوری_اسلامی_مزدور_گلوبالیست
#جمهوری_اسلامی_دشمن_مشترک_ملتهای_خاورمیانه
#سپاه_پاسداران_سازمان_سرکوبگر_ملتها
#سپاه_پاسداران_مافیایی_تروریست_موادمخدر_پولشویی
ضرورت شکل گیری #جنبش_مبارزه_مشترک_ملتهای_خاورمیانه برعلیه #فرقه_تبهکار مزدور سلطه گران حهونخوار #گلوبالیسم ، مورد توجه افکار عمومی و شخصیتهای منطقه قرار گرفته است
از مدتها قبل ضرورت سازماندهی مبارزات مشترک آزادی خواهانه ملتهای منطقه در ایران و عراق و سوریه و لبنان و یمن و افغانستان را یاداور شده و تاکید کرده ایم #سازمان_هماهنگی_مبارزات_مشترک_ملتهای_خاورمیانه برای پیروزی نهایی ضروری است .
زیرا ملتهای منطقه دارای درد و دشمن مشترک هستند و با یک توطئه جهانی توسط جهانخواران گلوبالیسم ، که می خواهد همه خاورمیانه را اوراق کرده و منافع خود را تامین کند روبرو هستند، و تا این هماهنگی انجام نشود آزادی نهایی ملتها ممکن نخواهد بود .
همچنین تاکید کرده ایم :
کانون این فتنه در #تهران و حکومت #جمهوری_اشغالگر_اسلامی و فرقه تبهکار #ولایت_فقیه هست و تا این غده سرطانی جراحی نشود، دیگر ملتها هم نجات نخواهند یافت .
از طرفی این اشغالگران که مزدوران یک جریان سلطه گر جهانخوار هستند و توسط آنها حمایت و پشتیبانی می شوند، و با حمایت این اربابان جهانی، مزدوران تروریست و ادمکش خود را از میان اراذل و اوباش ملتهای منطقه بنام #حزب_الله و #حماس و #جهاد_اسلامی و #حشدالشعبی و #فاطمیون و #زینبیون و #حوثی ها تامین و توسط #سپاه_پاسداران_تروریسنی و با منابع مالی دزدیده شده از سفره ایرانیان تجهیز کرده و برعلیه مردمان جوامع بکار می گیرد، لدا ملتهای منطقه نیز باید با هماهنگی و همراهی و هم افزایی و در کنار هم باید به جنگ این اشغالگران بروند .
🔻 #ماریا_معلوف، تحلیلگر سیاسی و #روزنامه‌نگار_لبنانی با انتشار عکس لحظه ورود #خمینی به #ایران در حساب #توییتر خود نوشت:
«لعنت به آن هواپیمایی که تو را به زمین نشاند، و لعنت به کسانی که بعد از تو آمدند.»
در بالای عکس هم متنی به عربی نوشته شده:
«قبل اینکه پای او به زمین برسد؛ #یمن کشوری شاد بود، #بغداد می‌سرود، عدالت در #دمشق برقرار بود و #بیروت عروس زیبایی بود.»
✊ پ ن.:
باید بدانیم سلطه گران جهانخوار گلوبالیست سفر این هواپیما را از نوفل شاتو تا بهشت زهرا را برعهده داشتند و طرح و برنامه ای کف دستش گذاشته بودند که طبق آن احساس خمینی "هیچ" بود . او برای نابودی ایران و خاورمیانه و کشتار گسترده انسان های شرافتمند و میهن دوست فرستاده شده بود .
او چه حسی جز "هیچ" می توانست داشته باشد ؟
باید بدانیم جمهوری اسلامی دشمن مشترک همه ملتهای منطقه است .
این #دشمن_مشترک، نیاز به #مبارزه_مشترک ملتهای منطقه دارد .
■ همه ملتهای خاورمیانه باید متحد شده و بصورت هماهنگ بر علیه کانون فساد و فتنه، یعنی #سپاه_پاسداران_تروریستی و حکومت فاسد پشتیبان آن، یعنی #جمهوری_اشغالگر_اسلامی قیام کنند، و بازوهای آن را که همه متهم به #خیانت_ملی هستند، در همه مناطق قطع، و از حکومت و زندگی شان اخراج و جامعه خود را از نفوذ انها نجات داده و دادگاهی و مجازات کنند.
#حزب_الله_لبنان و #حماس و #جهاد_اسلامی #غزه و ارتش بعثی #بشاراسد و تروریست های #مدافعان_حرم و #فاطمیون و #زینبیون در #سوریه و #حشدالشعبی و دیگر عناصر مزدورش در عراق و کانون این فتنه یعنی سپاه پاسداران تروریستی و حکومت #ولایت_فقیه #فرقه_تبهکار در ایران که اکنون با #داعش و #طالبان و #القاعده و هنه تروریستها همکاری دارد، در یک سمت، دشمن واحد ملتهای این کشورها بوده و نیازمند #جنبش_مشترک_خاورمیانه بر علیه مجموعه آنها می باشد، و اعتراضات پراکنده ملتها باید متحد و همسو شوند.
☆ ایجاد #سازمان_هماهنگی_مبارزات_مشترک_ملتهای_خاورمیانه با حمایت همه ملتها و دولتهای ازاد و مستقل میتواند این مهم را عملی کند.
#سازمان_هماهنگی_مبارزات_مشترک_ملتها
#کمپین_خاورمیانه_ایی_مبارزه_با_فساد
#جمهوری_اسلامی_منشا_فساد
#جمهوری_اسلامی_ابر_فتنه_گر_خاورمیانه
#جمهوری_اسلامی_اشغالگر_ایران
#جمهوری_اسلامی_حامی_تروریسم
#جمهوری_اسلامی_مزدور_گلوبالیست
#جمهوری_اسلامی_دشمن_مشترک_ملتهای_خاورمیانه
#سپاه_پاسداران_سازمان_سرکوبگر_ملتها
#سپاه_پاسداران_مافیایی_تروریست_موادمخدر_پولشویی
Telegram
📎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 خمینی هم در این شرایط برانداز می شد
🔻اون روزیکه احساس کردید فشار به مردم می آورید بدانید که دیکتاتور دارید می شید.
💥 بفرض این جماعت خود را پیرو خمینی بدانند و در این ادعا صادق باشند طبعا باید متوجه شوند، حداقل بعد از صحنه های سرنگون کردن #دانشجویان از طبقات خوابگاه، و ضرب و شتم مردم در #جنبش_سبز و خس و خاشاک نامیدنشان، و سپس بازداشت و شکنجه مسافران #پاسارگاد و سرکوب معترضان در #دی_ماه96 و سپس #قتل_عام چند هزار تن از #معترضان و بازداشت و شکنجه هزاران تن در #آبان98 و ساقط کردن #هواپیمای_اوکراینی و تحت فشار گذاشتن خانواده کشته شدگان و از آن تاریخ به امروز تهدید و بازداشت و شکنجه و حتی #اعدام مردم برای چشم زهر گرفتن از بقیه، که نتیجه اینها فاصله گرفتن مردم ار حاکمیت و عدم مشارکتشان در #انتخابات_کذایی_مجلس شد... همه نشان می دهد #جمهوری_اشغالگر_اسلامی #دیکتاتور شده و اگر #خمینی با این عقیده امروز بود، طبعا در جمع #براندازان بود، نه در میان حاکمان.
لذا حتی آنها که خود را #پیرو_خط_امام می دانند و در این ادعا صادق باشند، الان در مقابل رژیم دیکتاتور باید #برانداز بوده و در کنار #مردم_معترض قرار گیرند.
🔻اون روزیکه احساس کردید فشار به مردم می آورید بدانید که دیکتاتور دارید می شید.
💥 بفرض این جماعت خود را پیرو خمینی بدانند و در این ادعا صادق باشند طبعا باید متوجه شوند، حداقل بعد از صحنه های سرنگون کردن #دانشجویان از طبقات خوابگاه، و ضرب و شتم مردم در #جنبش_سبز و خس و خاشاک نامیدنشان، و سپس بازداشت و شکنجه مسافران #پاسارگاد و سرکوب معترضان در #دی_ماه96 و سپس #قتل_عام چند هزار تن از #معترضان و بازداشت و شکنجه هزاران تن در #آبان98 و ساقط کردن #هواپیمای_اوکراینی و تحت فشار گذاشتن خانواده کشته شدگان و از آن تاریخ به امروز تهدید و بازداشت و شکنجه و حتی #اعدام مردم برای چشم زهر گرفتن از بقیه، که نتیجه اینها فاصله گرفتن مردم ار حاکمیت و عدم مشارکتشان در #انتخابات_کذایی_مجلس شد... همه نشان می دهد #جمهوری_اشغالگر_اسلامی #دیکتاتور شده و اگر #خمینی با این عقیده امروز بود، طبعا در جمع #براندازان بود، نه در میان حاکمان.
لذا حتی آنها که خود را #پیرو_خط_امام می دانند و در این ادعا صادق باشند، الان در مقابل رژیم دیکتاتور باید #برانداز بوده و در کنار #مردم_معترض قرار گیرند.
Forwarded from Attach Master
🔴 طبق ادعای حدادعادل رهبر اموال را به مستضعفین می بخشد!
⁉️ آیا آنچه رهبر میبخشد اموال عمومی است یا اموال خصوصی او؟
🔺حداد عادل امروز در دفاع از خانه و زمینی که از بنیاد مستضعفان گرفته، گفته که "به دستور مقام رهبری" بوده است!
🔺گویا رهبر برای اقوام و خویشان خود، املاک میلیاردی را اهدا می کند و به هیچ جایی نیز پاسخگو نیست!
🔺این شرایط در حالی است که برخی کودکان در سیستان و بلوچستان هنوز در کپرها به مدرسه می روند و بسیاری دیگر از دانش آموزان در سایر نقاط کشور در مدارس نا امن در حال تحصیل هستند.
🔺فقط در شهر تهران ۲۲ هزار و ۵۰۰ کلاس درس فرسوده وجود دارد.
بعد مردم دنبال منشا فساد هستند.
جایی که رئیس کشور از قدرت خود در بذل و بخشش بی حساب و کتاب استفاده کند این عمل به قانون نانوشته و وحدت رویه تبدیل میشود و هرکس در هرجایگاهی آن را عملی می کند و چنین #فساد_سیستماتیک شکل می گیرد .
اساسا ریشه همه این فساد در سخنرانی #خمینی در گورستان بهشت زهرا بود که گفت :
این دارایی ها غنایم اسلام است و ما امر کرده ایم به مستضعفان بدهند و خواهند داد .
رهبر دوم هم "مستضعفان" را تفسیر کرد که در واقع مستضعف همان همان ولی فقبه یا در واقع خودش می باشد .
نتیجه این می شود :
" همه دارایی ایران غنایم اسلام هست و به ولی فقیه بعنوان مستضعف داده شده و طبعا ایشان خود صاحب مال هست و بیت المال، بعنوان اموال عمومی مطرح نیست، بلکه به معنای خاص آن دارایی خانه شخصی او، یعنی "اموال شخصی ولی فقیه" هست و به هرکس که دلش بخواهد می دهد و دلیلی به پاسخگویی به کسی بخاطر بخشش مال شخصی خودش ندارد، و زیردستان هم اگر از آن بهره میبرند، نه از اموال مردم، بلکه از اموال خصوصی رهبرشان بهره برداری می کنند، و اگر کسی اختلاسی می کند، نه از اموال مردم، بلکه از اموال خصوصی رهبرشان دزدی می کند، و ایشان اختیار دارد کش ندهد، یا به مصلحت دادگاهی و حتی اعدام کند .
این است تفسیر واقعی پشت صحنه فساد سیستماتیک موجود در #ایران بعنوان کشوری اشغال شده که همه دارایی آن #غنیمت_جنگی برای #حاکم_اسلامی محسوب می شود .
#جمهوری_اشغالگر_اسلامی
#ایران_را_پس_میگیریم
⁉️ آیا آنچه رهبر میبخشد اموال عمومی است یا اموال خصوصی او؟
🔺حداد عادل امروز در دفاع از خانه و زمینی که از بنیاد مستضعفان گرفته، گفته که "به دستور مقام رهبری" بوده است!
🔺گویا رهبر برای اقوام و خویشان خود، املاک میلیاردی را اهدا می کند و به هیچ جایی نیز پاسخگو نیست!
🔺این شرایط در حالی است که برخی کودکان در سیستان و بلوچستان هنوز در کپرها به مدرسه می روند و بسیاری دیگر از دانش آموزان در سایر نقاط کشور در مدارس نا امن در حال تحصیل هستند.
🔺فقط در شهر تهران ۲۲ هزار و ۵۰۰ کلاس درس فرسوده وجود دارد.
بعد مردم دنبال منشا فساد هستند.
جایی که رئیس کشور از قدرت خود در بذل و بخشش بی حساب و کتاب استفاده کند این عمل به قانون نانوشته و وحدت رویه تبدیل میشود و هرکس در هرجایگاهی آن را عملی می کند و چنین #فساد_سیستماتیک شکل می گیرد .
اساسا ریشه همه این فساد در سخنرانی #خمینی در گورستان بهشت زهرا بود که گفت :
این دارایی ها غنایم اسلام است و ما امر کرده ایم به مستضعفان بدهند و خواهند داد .
رهبر دوم هم "مستضعفان" را تفسیر کرد که در واقع مستضعف همان همان ولی فقبه یا در واقع خودش می باشد .
نتیجه این می شود :
" همه دارایی ایران غنایم اسلام هست و به ولی فقیه بعنوان مستضعف داده شده و طبعا ایشان خود صاحب مال هست و بیت المال، بعنوان اموال عمومی مطرح نیست، بلکه به معنای خاص آن دارایی خانه شخصی او، یعنی "اموال شخصی ولی فقیه" هست و به هرکس که دلش بخواهد می دهد و دلیلی به پاسخگویی به کسی بخاطر بخشش مال شخصی خودش ندارد، و زیردستان هم اگر از آن بهره میبرند، نه از اموال مردم، بلکه از اموال خصوصی رهبرشان بهره برداری می کنند، و اگر کسی اختلاسی می کند، نه از اموال مردم، بلکه از اموال خصوصی رهبرشان دزدی می کند، و ایشان اختیار دارد کش ندهد، یا به مصلحت دادگاهی و حتی اعدام کند .
این است تفسیر واقعی پشت صحنه فساد سیستماتیک موجود در #ایران بعنوان کشوری اشغال شده که همه دارایی آن #غنیمت_جنگی برای #حاکم_اسلامی محسوب می شود .
#جمهوری_اشغالگر_اسلامی
#ایران_را_پس_میگیریم
Telegram
📎
Forwarded from Attach Master
🔴 اخوان المسلمین مصر و جمعیت فدائیان اسلام در ایران
اهمیت بررسی رابطه #فداییان_اسلام و رهبر ان #نواب_صفوی در این است که او از عناصر موثر شکل گیری #فتنه57 میباشد و با شناخت او بهتر میتوان از اصل و پایه این جریان #اشعالگر و #ایرانستیز اگاه شد.
بسیاری از فتنه گران57 در گذشته عضو فدائیان اسلام بوده اند. فدائیان اسلام در #ایران آغازگر #تروریسم دینی بودند، همانطور که #اخوان_المسلمین آغازگر تروریسم در #مصر بودند.
نواب که خود تحت تاثیر #البنا بود و با اخوان المسلمین روابط نزدیکی داشت بر رهبران فتنه57 تأثیرگذار بود.
نواب صفوى در سال 1332ش/1954م، به دعوت #سيد_قطب كه دبير #مؤتمر_اسلامى_قدس بود، براى شركت در #كنفرانس_آزادى_قدس، به كشور #اردن سفر كرد و در آنجا ضمن ايراد يك سخنرانى خواستار #وحدت_مسلمانان و كنار گذاشتن اختلافات مذهبى در راه آزادى #قدس و #فلسطين گرديد. در پايان كار كنفرانس، سيد قطب از نواب صفوى خواست سفرى هم به مصر بنمايد و با اخوان‌المسلمين و مردم مسلمان مصر آشنا شود.
نواب صفوى بعد از سفر به #لبنان و #سوريه، به #عراق به #قاهره مى‌رود و در مراسم #دانشگاه_الأزهر دربارۀ #وحدت_اسلامی، #اجرای_احکام_الهی و نیز #ملی_شدن_کانل_مصر سخنرانی می کند و همکاری و همفکری نواب صفوی با اخوان المسلمین از این زمان شروع می شود .
زمانی که خبر دستگیری نواب در ایران منتشر شد، اخوان المسلمین گروهی از حقوقدانان را برای انجام وکالت او از راه عراق به سوی ایران فرستادند که در عراق برای آنان ویزا صادر نشد. اعدام نواب صفوی در سال 1334، سبب شد اخوان المسلمین از او به عنوان «شهید اخوان» یاد کنند.
🔻 رابطه حکومت اسلامی ولایت فقيه و اخوان المسلمین
الخرباوی فاش می کند زمانی که #خمینی کتاب #حکومت_اسلامی و #ولایت_فقیه را نوشت، آن را از کتاب #سید_قطب تئوریسین اخوان با عنوان #معالم_فی_الطریق ، اقتباس کرده که در آن در مورد حکومت صحبت میکند و این که #جهان_اسلام، اسلام را پیاده نمی‌کند.
او افزود: «پس از پیروزی انقلاب ایران در ژانویه 1979، کتاب سید قطب به زبان #فارسی ترجمه و به صورت رایگان در میان اعضای #سپاه_پاسداران #ایران و #دانش_آموزان مدارس توزیع شد.
#علی_خامنه‌ای، رهبر کنونی انقلاب، مقدمه کتاب سید قطب با عنوان «آینده این دین» را نوشت که در آن گفته است: «این کتاب، مبانی مهمی را بنا نهاده تا بتوانیم به این مبانی، #دولت_اسلامی را تاسیس کرده و از آینده این دین آگاهی یابیم».
پس از انقلاب در ایران و همچنین در سفر هیئت اخوان‌المسلمین به رهبری #یوسف_ندا در ملاقات با #خمینی برای تبریک گفتن پیروزی انقلاب، خمینی به آنها گفت که از عنوان #رهبر_معظم_انقلاب_ایران استفاده میکند، نه لقب رهبر کل ( #المرشد_العام ). در اینجا بود که جمله معروف خود را در میان جمع اخوان‌المسلمین گفت، به این ترتیب که «عنوان #رهبری_کل (المرشچ العام) همچنان مختص به #حسن_البنا باقی می‌ماند.» بدین شکل بود که او خود را #رهبر_معظم_انقلاب_ایران نامید.
الخرباوی میگوید این موضعگیری علی‌رغم وجود عناوین و القابی مشابه در #حوزه‌های_شیعه مانند #مرجع، اتخاذ شد. اگرچه عنوان #رهبر به هیچ وجه یکی از عناوینی نیست که در میان #شیعیان به کار رفته باشد، اما خمینی در تبرک به #حسن_البنا بنیانگذار اخوان المسلمین ، این کار را کرد.
موارد عدیده دیگری در روابط میان اخوان و ایران وجود دارند، از جمله، همانطور که الخرباوی می گوید، گروه اخوان، شعبه‌ای را برای این گروه در ایران تأسیس کرد که زیر پوشش رسمی و با حمایت سخاوت‌مندانه دولت ایران با نام #جماعه_الاصلاح_و_الدعوه، فعالیت میکند که #عبدالرحمان_پیرانی، رهبر اخوان، سرپرستی آن را بر عهده دارد.
او میافزاید قبل و پس از انقلاب مصر در ژانویه 2011، هماهنگی‌ها و دیدارهائی در #ترکیه میان برخی از رهبران اخوان و مسئولان ایرانی برگزار شد که در آنها توافق بعمل آمد تا ایران از انقلاب مصر و این گروه برای دستیابی به حاکمیت در مصر، حمایت کند و یکان #سپاه_پاسدار_انقلابی برای این گروه به عنوان جایگزینی برای دستگاه #پلیس #مصر تاسیس شود. همچنین توافق به عمل آمد تا دولت مصر راه را برای #گردشگری ایرانی‌ها باز کرده و به آنها اجازه دهد به زیارت اماكن مقدس در مصر بود .
البته اختلافاتی هم در روابط بین جمهوری اسلامی و اخوان المسلمین ایجاد شد و در روابط بین رژیمهای ایران و #ترکیه و همچنین بین دولت #فلسطین و گروه های وابسته رژیم و همچنین در جنگ داخلی #سوریه و حتی فتنه #یمن نیز ظهور پیدا کرد با این حال رابطه استراتزیک جمهوری اسلامی با اخوان المسلسن ادامه داشته و همکاری پنهانی بین رژیم و #القاعده و #داعش و #طالبان و دیگر گروه های سنی در همین چارجوب معنا پیدا می کند.
بدین گونه #فراماسونری از طریق اخوان المسلین طرح #گلوبالیستی خود را در #خاورمیانه گسترش میدهد
اهمیت بررسی رابطه #فداییان_اسلام و رهبر ان #نواب_صفوی در این است که او از عناصر موثر شکل گیری #فتنه57 میباشد و با شناخت او بهتر میتوان از اصل و پایه این جریان #اشعالگر و #ایرانستیز اگاه شد.
بسیاری از فتنه گران57 در گذشته عضو فدائیان اسلام بوده اند. فدائیان اسلام در #ایران آغازگر #تروریسم دینی بودند، همانطور که #اخوان_المسلمین آغازگر تروریسم در #مصر بودند.
نواب که خود تحت تاثیر #البنا بود و با اخوان المسلمین روابط نزدیکی داشت بر رهبران فتنه57 تأثیرگذار بود.
نواب صفوى در سال 1332ش/1954م، به دعوت #سيد_قطب كه دبير #مؤتمر_اسلامى_قدس بود، براى شركت در #كنفرانس_آزادى_قدس، به كشور #اردن سفر كرد و در آنجا ضمن ايراد يك سخنرانى خواستار #وحدت_مسلمانان و كنار گذاشتن اختلافات مذهبى در راه آزادى #قدس و #فلسطين گرديد. در پايان كار كنفرانس، سيد قطب از نواب صفوى خواست سفرى هم به مصر بنمايد و با اخوان‌المسلمين و مردم مسلمان مصر آشنا شود.
نواب صفوى بعد از سفر به #لبنان و #سوريه، به #عراق به #قاهره مى‌رود و در مراسم #دانشگاه_الأزهر دربارۀ #وحدت_اسلامی، #اجرای_احکام_الهی و نیز #ملی_شدن_کانل_مصر سخنرانی می کند و همکاری و همفکری نواب صفوی با اخوان المسلمین از این زمان شروع می شود .
زمانی که خبر دستگیری نواب در ایران منتشر شد، اخوان المسلمین گروهی از حقوقدانان را برای انجام وکالت او از راه عراق به سوی ایران فرستادند که در عراق برای آنان ویزا صادر نشد. اعدام نواب صفوی در سال 1334، سبب شد اخوان المسلمین از او به عنوان «شهید اخوان» یاد کنند.
🔻 رابطه حکومت اسلامی ولایت فقيه و اخوان المسلمین
الخرباوی فاش می کند زمانی که #خمینی کتاب #حکومت_اسلامی و #ولایت_فقیه را نوشت، آن را از کتاب #سید_قطب تئوریسین اخوان با عنوان #معالم_فی_الطریق ، اقتباس کرده که در آن در مورد حکومت صحبت میکند و این که #جهان_اسلام، اسلام را پیاده نمی‌کند.
او افزود: «پس از پیروزی انقلاب ایران در ژانویه 1979، کتاب سید قطب به زبان #فارسی ترجمه و به صورت رایگان در میان اعضای #سپاه_پاسداران #ایران و #دانش_آموزان مدارس توزیع شد.
#علی_خامنه‌ای، رهبر کنونی انقلاب، مقدمه کتاب سید قطب با عنوان «آینده این دین» را نوشت که در آن گفته است: «این کتاب، مبانی مهمی را بنا نهاده تا بتوانیم به این مبانی، #دولت_اسلامی را تاسیس کرده و از آینده این دین آگاهی یابیم».
پس از انقلاب در ایران و همچنین در سفر هیئت اخوان‌المسلمین به رهبری #یوسف_ندا در ملاقات با #خمینی برای تبریک گفتن پیروزی انقلاب، خمینی به آنها گفت که از عنوان #رهبر_معظم_انقلاب_ایران استفاده میکند، نه لقب رهبر کل ( #المرشد_العام ). در اینجا بود که جمله معروف خود را در میان جمع اخوان‌المسلمین گفت، به این ترتیب که «عنوان #رهبری_کل (المرشچ العام) همچنان مختص به #حسن_البنا باقی می‌ماند.» بدین شکل بود که او خود را #رهبر_معظم_انقلاب_ایران نامید.
الخرباوی میگوید این موضعگیری علی‌رغم وجود عناوین و القابی مشابه در #حوزه‌های_شیعه مانند #مرجع، اتخاذ شد. اگرچه عنوان #رهبر به هیچ وجه یکی از عناوینی نیست که در میان #شیعیان به کار رفته باشد، اما خمینی در تبرک به #حسن_البنا بنیانگذار اخوان المسلمین ، این کار را کرد.
موارد عدیده دیگری در روابط میان اخوان و ایران وجود دارند، از جمله، همانطور که الخرباوی می گوید، گروه اخوان، شعبه‌ای را برای این گروه در ایران تأسیس کرد که زیر پوشش رسمی و با حمایت سخاوت‌مندانه دولت ایران با نام #جماعه_الاصلاح_و_الدعوه، فعالیت میکند که #عبدالرحمان_پیرانی، رهبر اخوان، سرپرستی آن را بر عهده دارد.
او میافزاید قبل و پس از انقلاب مصر در ژانویه 2011، هماهنگی‌ها و دیدارهائی در #ترکیه میان برخی از رهبران اخوان و مسئولان ایرانی برگزار شد که در آنها توافق بعمل آمد تا ایران از انقلاب مصر و این گروه برای دستیابی به حاکمیت در مصر، حمایت کند و یکان #سپاه_پاسدار_انقلابی برای این گروه به عنوان جایگزینی برای دستگاه #پلیس #مصر تاسیس شود. همچنین توافق به عمل آمد تا دولت مصر راه را برای #گردشگری ایرانی‌ها باز کرده و به آنها اجازه دهد به زیارت اماكن مقدس در مصر بود .
البته اختلافاتی هم در روابط بین جمهوری اسلامی و اخوان المسلمین ایجاد شد و در روابط بین رژیمهای ایران و #ترکیه و همچنین بین دولت #فلسطین و گروه های وابسته رژیم و همچنین در جنگ داخلی #سوریه و حتی فتنه #یمن نیز ظهور پیدا کرد با این حال رابطه استراتزیک جمهوری اسلامی با اخوان المسلسن ادامه داشته و همکاری پنهانی بین رژیم و #القاعده و #داعش و #طالبان و دیگر گروه های سنی در همین چارجوب معنا پیدا می کند.
بدین گونه #فراماسونری از طریق اخوان المسلین طرح #گلوبالیستی خود را در #خاورمیانه گسترش میدهد
Telegram
📎
Forwarded from Attach Master
🔴 روابط اخوان المسلمین با رژیم جمهوری اسلامی:
منبع: دبی - العربیه.نت، فارسی
1⃣قسمت اول ⏬
جزئیات اسرارامیز فراوانی در روابط #اخوان‌المسلمین با #جمهوری_اسلامی وجود دارد که هنوز فاش نشده است،
خصوصاً پس از برملا شدن نشست میان #ابراهیم_منیر معاون رهبر این گروه و #محمود_الابیاری از رهبران اخوان با فرماندهان #سپاه_پاسداران در #ترکیه در سال 2014 که مشتمل بر هماهنگی میان آنها درخصوص پرونده‌هایی در منطقه، مانند، #سوریه و #عراق و ضربه زدن و خصومت با #عربستان_سعودی است.
جلسات اخوان و رهبران ایران، پدیده‌ای جدید یا گذرا نبوده، بلکه دارای پیشینه‌ای ریشه دار و راهبردی است که هر یک از طرفین براساس منافع، توازن قوا و تبادل منافع و مزایا، دیدگاه خاصی به آن دارند.
#ثروت_الخرباوی، از رهبران پیشین اخوان‌المسلمین، برخی از جزئیات این روابط و دلایل و اهداف آن را بازگو کرده و پرده از جلساتی میان طرفین برمی‌‌دارد که سابقه آن به دهه سوم قرن گذشته میرسد.
🔻 تقارب میان شیعیان و اهل سنت
آن طور که الخرباوی به #العربیه.نت میگوید، داستان در اگوست 1934 از یکی از شماره‌های مجله #المنار متعلق به #رشید_رضا یکی از رهبران فکری بزرگ اخوان آغاز شد که با همراهی #محب‌الدین_الخطیب، ایده #حسن_البناء بنیانگذار اخوان را شکل بخشیدند.
الخرباوی میافزاید: رشید رضا مقالاتی را در این مجله نوشت که در آن گفته بود برخی از دوستان، ایده نزدیک کردن #شیعیان و #سنی‌ها را به او پیشنهاد دادند، اما او این ایده را رد کرد، زیرا این اندیشه به جائی نخواهد رسید. او اضافه میکند بر اساس گفته کسانی که آن دوران را درک کرده بودند، حسن البنا این ایده را به استاد خود رشید رضا ارائه داد اما او آن را رد کرد و این مقاله را در پاسخ به البنا نوشت.
او میافزاید: حسن البنا از گوش دادن به توصیه‌های شیخ و استاد خود امتناع ورزید و در 1938 میزبان جوانی ایرانی بود.
الخرباوی میگوید: «این جوان با حسن البنا در مورد هماهنگی بین این گروه در #مصر و #شیعیان در #ایران گفتگو کرد و #تقی_الدین_قمی، یکی از سرشناس ترین شیعیان ایران، در سال 1939 به مصر رفت و در منطقه زمالک در قاهره رحل اقامت افکند و حسن البنا او را برای بررسی موضوع #تقارب_میان_مذاهب نزد شیوخ #الازهر برد.
به گفته وی تقی‌الدین قمی در سال 1947 پس از پایان جنگ جهانی دوم، به مصر بازگشت و با حسن البنا برای شروع کار و تأسیس #دارالتقریب ، ملاقات کرد، اما این ایده با مخالفت شدیدی ازسوی #محب‌الدین_الخطیب، یکی از اساتید حسن البنا و یکی از اقطاب گروه اخوان مواجه شد به طوریکه وی البنا را به خیانت، مزدوری و توطئه متهم کرده و تاکید داشت البنا، بودجه کلانی از ایران گرفته است.
الخرباوی فاش کرد که هماهنگی بین اخوان و ایرانی‌ها تا سال 1979 هنگامی که انقلاب ایران رخ داد، ادامه داشت .
او افزود: «یک هیئت از اخوان با #خمینی در محل اقامت او در #فرانسه و قبل از بازگشت او به #تهران ملاقات کرد و آنها با او توافق کردند که یک گروه سنی در ایران وابسته به اخوان‌المسلمین وجود داشته باشد که بعداً آن را گروه #الدعوه_و_الاصلاح نامیدند و مجاز به فعالیت و انتشار در مناطق گوناگون ایران است.
به گفته الخرباوی پس از پیروزی انقلاب، یک هیئت اخوان‌المسلمین به رهبری #یوسف_ندا به همراهی #غالب_همت و #جابر_رزق از رهبران بخش بین‌الملل اخوان به ایران رفته و با خمینی دیدار كردند و مسائل گوناگونی را با او در میان نهادند.
الخرباوی گفت: «هیئت پس از بازگشت به قاهره، #عمر_تلمسانی، رهبر اخوان را مطلع كرد، که در آن زمان از خمینی خواستند خود را #خلیفه_مسلمانان_جهان اعلام كند زیرا آنها می‌توانند برای او از شعبه‌های اخوان در سراسر جهان بیعت بگیرند، اما خمینی به آنها گفت كه این اقدام عجولانه است و از آنها خواست تا اعلام #قانون_اساسی جدید در ایران صبر پیشه کنند.
او افزود: خمینی بر این باور بود که اعلام خود به عنوان خلیفه مسلمان ممکن است با مخالفت مسلمانان سنی روبه‌رو شود، چون هدف این بود که شماری از کشورهای اهل سنت تحت رهبری ایران قرار بگیرند تا خمینی بتواند در مرحله بعدی، خود را خلیفه مسلمانان جهان معرفی کند.
به گفته الخرباوی به همین دلیل #حزب‌الله در #لبنان و #حوثی‌ها در #یمن و احزاب طرفدار ایران ( #حشدالشعبی ) در #عراق و درگیری‌های فرقه‌ای در کشورهای دیگر ایجاد شدند. ایران در ازای این کار از اخوان‌المسلمین در #مصر #لیبی #تونس #سودان و دیگر مناطق پشتیبانی میکند تا نفوذ و کنترل بر این مناطق میان آنها تقسیم شود.
ادامه 👇👇
منبع: دبی - العربیه.نت، فارسی
1⃣قسمت اول ⏬
جزئیات اسرارامیز فراوانی در روابط #اخوان‌المسلمین با #جمهوری_اسلامی وجود دارد که هنوز فاش نشده است،
خصوصاً پس از برملا شدن نشست میان #ابراهیم_منیر معاون رهبر این گروه و #محمود_الابیاری از رهبران اخوان با فرماندهان #سپاه_پاسداران در #ترکیه در سال 2014 که مشتمل بر هماهنگی میان آنها درخصوص پرونده‌هایی در منطقه، مانند، #سوریه و #عراق و ضربه زدن و خصومت با #عربستان_سعودی است.
جلسات اخوان و رهبران ایران، پدیده‌ای جدید یا گذرا نبوده، بلکه دارای پیشینه‌ای ریشه دار و راهبردی است که هر یک از طرفین براساس منافع، توازن قوا و تبادل منافع و مزایا، دیدگاه خاصی به آن دارند.
#ثروت_الخرباوی، از رهبران پیشین اخوان‌المسلمین، برخی از جزئیات این روابط و دلایل و اهداف آن را بازگو کرده و پرده از جلساتی میان طرفین برمی‌‌دارد که سابقه آن به دهه سوم قرن گذشته میرسد.
🔻 تقارب میان شیعیان و اهل سنت
آن طور که الخرباوی به #العربیه.نت میگوید، داستان در اگوست 1934 از یکی از شماره‌های مجله #المنار متعلق به #رشید_رضا یکی از رهبران فکری بزرگ اخوان آغاز شد که با همراهی #محب‌الدین_الخطیب، ایده #حسن_البناء بنیانگذار اخوان را شکل بخشیدند.
الخرباوی میافزاید: رشید رضا مقالاتی را در این مجله نوشت که در آن گفته بود برخی از دوستان، ایده نزدیک کردن #شیعیان و #سنی‌ها را به او پیشنهاد دادند، اما او این ایده را رد کرد، زیرا این اندیشه به جائی نخواهد رسید. او اضافه میکند بر اساس گفته کسانی که آن دوران را درک کرده بودند، حسن البنا این ایده را به استاد خود رشید رضا ارائه داد اما او آن را رد کرد و این مقاله را در پاسخ به البنا نوشت.
او میافزاید: حسن البنا از گوش دادن به توصیه‌های شیخ و استاد خود امتناع ورزید و در 1938 میزبان جوانی ایرانی بود.
الخرباوی میگوید: «این جوان با حسن البنا در مورد هماهنگی بین این گروه در #مصر و #شیعیان در #ایران گفتگو کرد و #تقی_الدین_قمی، یکی از سرشناس ترین شیعیان ایران، در سال 1939 به مصر رفت و در منطقه زمالک در قاهره رحل اقامت افکند و حسن البنا او را برای بررسی موضوع #تقارب_میان_مذاهب نزد شیوخ #الازهر برد.
به گفته وی تقی‌الدین قمی در سال 1947 پس از پایان جنگ جهانی دوم، به مصر بازگشت و با حسن البنا برای شروع کار و تأسیس #دارالتقریب ، ملاقات کرد، اما این ایده با مخالفت شدیدی ازسوی #محب‌الدین_الخطیب، یکی از اساتید حسن البنا و یکی از اقطاب گروه اخوان مواجه شد به طوریکه وی البنا را به خیانت، مزدوری و توطئه متهم کرده و تاکید داشت البنا، بودجه کلانی از ایران گرفته است.
الخرباوی فاش کرد که هماهنگی بین اخوان و ایرانی‌ها تا سال 1979 هنگامی که انقلاب ایران رخ داد، ادامه داشت .
او افزود: «یک هیئت از اخوان با #خمینی در محل اقامت او در #فرانسه و قبل از بازگشت او به #تهران ملاقات کرد و آنها با او توافق کردند که یک گروه سنی در ایران وابسته به اخوان‌المسلمین وجود داشته باشد که بعداً آن را گروه #الدعوه_و_الاصلاح نامیدند و مجاز به فعالیت و انتشار در مناطق گوناگون ایران است.
به گفته الخرباوی پس از پیروزی انقلاب، یک هیئت اخوان‌المسلمین به رهبری #یوسف_ندا به همراهی #غالب_همت و #جابر_رزق از رهبران بخش بین‌الملل اخوان به ایران رفته و با خمینی دیدار كردند و مسائل گوناگونی را با او در میان نهادند.
الخرباوی گفت: «هیئت پس از بازگشت به قاهره، #عمر_تلمسانی، رهبر اخوان را مطلع كرد، که در آن زمان از خمینی خواستند خود را #خلیفه_مسلمانان_جهان اعلام كند زیرا آنها می‌توانند برای او از شعبه‌های اخوان در سراسر جهان بیعت بگیرند، اما خمینی به آنها گفت كه این اقدام عجولانه است و از آنها خواست تا اعلام #قانون_اساسی جدید در ایران صبر پیشه کنند.
او افزود: خمینی بر این باور بود که اعلام خود به عنوان خلیفه مسلمان ممکن است با مخالفت مسلمانان سنی روبه‌رو شود، چون هدف این بود که شماری از کشورهای اهل سنت تحت رهبری ایران قرار بگیرند تا خمینی بتواند در مرحله بعدی، خود را خلیفه مسلمانان جهان معرفی کند.
به گفته الخرباوی به همین دلیل #حزب‌الله در #لبنان و #حوثی‌ها در #یمن و احزاب طرفدار ایران ( #حشدالشعبی ) در #عراق و درگیری‌های فرقه‌ای در کشورهای دیگر ایجاد شدند. ایران در ازای این کار از اخوان‌المسلمین در #مصر #لیبی #تونس #سودان و دیگر مناطق پشتیبانی میکند تا نفوذ و کنترل بر این مناطق میان آنها تقسیم شود.
ادامه 👇👇
Telegram
📎
Forwarded from Attach Master
🔴 صبح دیگر بدون دلیری از دلبران ایران زمین
خورشید طلوعی دیگر کرد . اما این بار نیز سپهر ایران داغدار جوانی دلیر از خطه فارس هست .
از سال 57 که کشورمان ایران در #قادسیه_دوم بدست ضحاک #سفاک دیگر، و دوباره با خطا و اشتباه گروهی از ایرانیان، در تشخیص دوست از دشمن، و #خادم و #خاین، با #اسب_ترووا ی #خمینی سقوط کرد، خون دلیر مردان ایران زمین ریخته شد.
اولین شیران را در پشت بام #مدرسه_علوی به خاک و خون کشیدند و همزمان در جای جای ایران، #ایرانبانان شجاع را بجرم #وفاداری به #سوگند_نظامی مبنی بر حراست از #شاه_و_میهن به خون غلطادند؛ گروه اندکی از مردم نادان آن روز ایران، فریب خورده از دیو خون آشامی که خود را فرشته جا زده بود، سرمست بود و خیال پیروزی می کرد، در حالی که اکثریت ایرانیان در دل خون خورده و اشک می ریختند و سوگوار میهن بودند.
آن روز که #پادشاه خدمتگزار و دلشکسته ایران، هنگام خروج از میهن چشمهایشان غرق اشک بود، ملت ایران باید می دانست که آن دو چشم، چشم ملت ایران بود که میگریست، و آن دل شکسته، دل شکسته جمعیت ایران بود. اما دریغ که دشمنان ایران مانند کف بر روی آب آمده و برای اشک پادشاه میهن هلهله می کردند و با شیطنت وسوسه های شوم می کردند .
از آن روز به نوبت خانه های ایرانیان سوگوار جوانان و دلیران شدند .
از اعدام های جنایتبار 57 که عبور کردیم، نوبت گوشت دم توپ شدن جوانان در #جنگ_تحمیلی جهانگرایان بر کشورمان بود، تا با جنگی نفرت انگیز هم خاک میهنمان مان را مورد تجاوز قرار دهند، هم باعث نایودی داشته هایمان شده، و هم موجب کشته شدن جوانانی شوند که قرار بود ابزار #توسعه و #پیشرفت کشورمان شوند، و هر روز چندین جوان شجاع بر روی دست مردم شهرها روانه گورستانها شدند. شیاد که می گفت شهرها ویران و گورستانها اباد شد، گویی روایت شرح حال فردای خود می کرد و کسی متوجه نمی شد .
پایان #جنگ بود که گروهی از #فتنه_گران57 که قبلا گروهی از جوانان را فریب داده و بنام هوادار به زندانهای وحشت آخوندی روانه کرده بودند، و در ادامه در جنگ قدرت به اخوندها باخته و کنار دست دشمن سرزمینمان قرار گرفته، و سرگرم #خیانت به خاک کشورمان بودند تا در آن وضع تکه استخوانی برایشان فراهم شود و از گرسنگی تلف نشوند با حرکتی احمقانه به خاک میهن تاختند و هم #سربازان #میهن را کشتند، و هم بهانه دست #دژخیم دادند تا این جوانان فریب خورده در زندانها را #قتل_عام کنند.
آری همه این کشته ها دارایی های ارزشمند ایران بودند که بنامهای مختلف کشتار می شدند، و فرقی نداشت چه انگی به آنها زده شود، هرچه بود جان جوانان ایران یود که گرفته می شد، که اگر نبود این #فتنه شرورانه #ضحاک در 57، این جوانان شادمانه سرگرم #آبادانی ایران و رشد #فرهنگ ایران بودند، و اکنون یکان یکان به فجیع ترین وضع جان می باختند. اما افسوس که هنوز #وجدان گروهی از ایرانیان بیدار نمی شد که بفهمد چه بلائی سر کشور می آید و فریب سالسوان و شیادان و شعارهای احمقانه آنها را می خوردند و به جنایتهای جانیان هلهله می کردند و احمقانه فریاد الله و اکبر سر میدادند.
از دهه شصت که گذشتیم کشتار #جوانان پایان نیافت. در دهه هفتاد نیز کشتارها و #ترور ها و جنایتها ادامه یافت و باز هر روز که آفتاب طلوع کرد، سوگوار یکی از جوانان #ایران بود.
در دهه هشتاد نیز این جنایتها همچنان ادامه یافت؛ چرا که ندای حق طلبی و آزادیخواهی بلندتر شد. به هر مناسبتی رژیم تشنه #خون بود و می کشت و می کشت و می کشت. و برای کشتار خود اوباشان #سپاه_پاسداران_تروریستی را بعنوان دستگاهی #جنایتکار و #تروریست تجهیز کرده بود.
اکنون سالهاست که روند #اعتراف_گیری_اجباری توسط شروران سپاه، که با شیوه های کثیف و تهدیدهای مختلف از جمله تهدید به #تجاوز_به_نوامیس و خانواده گرفته تا #شکنجه های مرگ آور توسط زنازادگان در دستگاه بیداد، ابزار صدور حکم #اعدام توسط افراد بی شرفی شده است، که برای تکه استخوانی دم می تکانند و احکام انشا شده جلادان را امضا می کنند و جوانان را به جرم #حق_طلبی و #دادخواهی اعدام می کنند.
امروز نیز خورشید بالا آمد تا شاهد سرنوشت تاریک جوانان سرزمینمان باشد.
امروز روزی است بدون #نوید_افکاری.
صدای این جوان شجاع و آگاه و دانا خاموش شد.
دیگر او از بیداد سخن نخواهد گفت.
او دیگر نخواهد گفت که در این پرونده لعنتی حتی یک سند برای اثبات ادعای دروغین قتل وجود ندارد.
نوید قبل از پرواز گفت که فهمیده است اینها #دنبال_گردن_برای_طناب_دارشان_هستند .
اکنون نوید رفت و قربانی طناب دار جلادان شد، و بازمانده ملتی برجا که رژیم برای سیر کردن مارهای ضحاک، برای طناب دارشان قرعه بزنند که بنام کدام جوان بیافتد .
اما امروز ما دیگر #سوگوار نیستیم. از عزا و #تسلیت گفتن خسته شده ایم. امروز برآنیم تا با خشم پاک بهار سال نو را #بهار_آزادی ایران کنیم تا دیگر جوانی قربانی نشود.
خورشید طلوعی دیگر کرد . اما این بار نیز سپهر ایران داغدار جوانی دلیر از خطه فارس هست .
از سال 57 که کشورمان ایران در #قادسیه_دوم بدست ضحاک #سفاک دیگر، و دوباره با خطا و اشتباه گروهی از ایرانیان، در تشخیص دوست از دشمن، و #خادم و #خاین، با #اسب_ترووا ی #خمینی سقوط کرد، خون دلیر مردان ایران زمین ریخته شد.
اولین شیران را در پشت بام #مدرسه_علوی به خاک و خون کشیدند و همزمان در جای جای ایران، #ایرانبانان شجاع را بجرم #وفاداری به #سوگند_نظامی مبنی بر حراست از #شاه_و_میهن به خون غلطادند؛ گروه اندکی از مردم نادان آن روز ایران، فریب خورده از دیو خون آشامی که خود را فرشته جا زده بود، سرمست بود و خیال پیروزی می کرد، در حالی که اکثریت ایرانیان در دل خون خورده و اشک می ریختند و سوگوار میهن بودند.
آن روز که #پادشاه خدمتگزار و دلشکسته ایران، هنگام خروج از میهن چشمهایشان غرق اشک بود، ملت ایران باید می دانست که آن دو چشم، چشم ملت ایران بود که میگریست، و آن دل شکسته، دل شکسته جمعیت ایران بود. اما دریغ که دشمنان ایران مانند کف بر روی آب آمده و برای اشک پادشاه میهن هلهله می کردند و با شیطنت وسوسه های شوم می کردند .
از آن روز به نوبت خانه های ایرانیان سوگوار جوانان و دلیران شدند .
از اعدام های جنایتبار 57 که عبور کردیم، نوبت گوشت دم توپ شدن جوانان در #جنگ_تحمیلی جهانگرایان بر کشورمان بود، تا با جنگی نفرت انگیز هم خاک میهنمان مان را مورد تجاوز قرار دهند، هم باعث نایودی داشته هایمان شده، و هم موجب کشته شدن جوانانی شوند که قرار بود ابزار #توسعه و #پیشرفت کشورمان شوند، و هر روز چندین جوان شجاع بر روی دست مردم شهرها روانه گورستانها شدند. شیاد که می گفت شهرها ویران و گورستانها اباد شد، گویی روایت شرح حال فردای خود می کرد و کسی متوجه نمی شد .
پایان #جنگ بود که گروهی از #فتنه_گران57 که قبلا گروهی از جوانان را فریب داده و بنام هوادار به زندانهای وحشت آخوندی روانه کرده بودند، و در ادامه در جنگ قدرت به اخوندها باخته و کنار دست دشمن سرزمینمان قرار گرفته، و سرگرم #خیانت به خاک کشورمان بودند تا در آن وضع تکه استخوانی برایشان فراهم شود و از گرسنگی تلف نشوند با حرکتی احمقانه به خاک میهن تاختند و هم #سربازان #میهن را کشتند، و هم بهانه دست #دژخیم دادند تا این جوانان فریب خورده در زندانها را #قتل_عام کنند.
آری همه این کشته ها دارایی های ارزشمند ایران بودند که بنامهای مختلف کشتار می شدند، و فرقی نداشت چه انگی به آنها زده شود، هرچه بود جان جوانان ایران یود که گرفته می شد، که اگر نبود این #فتنه شرورانه #ضحاک در 57، این جوانان شادمانه سرگرم #آبادانی ایران و رشد #فرهنگ ایران بودند، و اکنون یکان یکان به فجیع ترین وضع جان می باختند. اما افسوس که هنوز #وجدان گروهی از ایرانیان بیدار نمی شد که بفهمد چه بلائی سر کشور می آید و فریب سالسوان و شیادان و شعارهای احمقانه آنها را می خوردند و به جنایتهای جانیان هلهله می کردند و احمقانه فریاد الله و اکبر سر میدادند.
از دهه شصت که گذشتیم کشتار #جوانان پایان نیافت. در دهه هفتاد نیز کشتارها و #ترور ها و جنایتها ادامه یافت و باز هر روز که آفتاب طلوع کرد، سوگوار یکی از جوانان #ایران بود.
در دهه هشتاد نیز این جنایتها همچنان ادامه یافت؛ چرا که ندای حق طلبی و آزادیخواهی بلندتر شد. به هر مناسبتی رژیم تشنه #خون بود و می کشت و می کشت و می کشت. و برای کشتار خود اوباشان #سپاه_پاسداران_تروریستی را بعنوان دستگاهی #جنایتکار و #تروریست تجهیز کرده بود.
اکنون سالهاست که روند #اعتراف_گیری_اجباری توسط شروران سپاه، که با شیوه های کثیف و تهدیدهای مختلف از جمله تهدید به #تجاوز_به_نوامیس و خانواده گرفته تا #شکنجه های مرگ آور توسط زنازادگان در دستگاه بیداد، ابزار صدور حکم #اعدام توسط افراد بی شرفی شده است، که برای تکه استخوانی دم می تکانند و احکام انشا شده جلادان را امضا می کنند و جوانان را به جرم #حق_طلبی و #دادخواهی اعدام می کنند.
امروز نیز خورشید بالا آمد تا شاهد سرنوشت تاریک جوانان سرزمینمان باشد.
امروز روزی است بدون #نوید_افکاری.
صدای این جوان شجاع و آگاه و دانا خاموش شد.
دیگر او از بیداد سخن نخواهد گفت.
او دیگر نخواهد گفت که در این پرونده لعنتی حتی یک سند برای اثبات ادعای دروغین قتل وجود ندارد.
نوید قبل از پرواز گفت که فهمیده است اینها #دنبال_گردن_برای_طناب_دارشان_هستند .
اکنون نوید رفت و قربانی طناب دار جلادان شد، و بازمانده ملتی برجا که رژیم برای سیر کردن مارهای ضحاک، برای طناب دارشان قرعه بزنند که بنام کدام جوان بیافتد .
اما امروز ما دیگر #سوگوار نیستیم. از عزا و #تسلیت گفتن خسته شده ایم. امروز برآنیم تا با خشم پاک بهار سال نو را #بهار_آزادی ایران کنیم تا دیگر جوانی قربانی نشود.
Telegram
📎
Forwarded from Attach Master
🔴 حکم اعدام روح الله زم، در دیوان عالی کشور تائید شد.
کد خبر: ۸۶۳۲۵
#حقوق_بشر در ایران – امروز سه شنبه ۲۵ شهریور ماه ۱۳۹۹، شعبه #دیوان_عالی_کشور حکم #اعدام صادره بر علیه #روح الله_زم ، #روزنامه_نگار و فعال رسانه ای را عیناً تائید کرد.
به گزارش حقوق بشر در ایران به نقل از رُکنا، امروز سه شنبه ۲۵ شهریور ماه ۱۳۹۹، روح الله زم، روزنامه نگار و مدیر کانال تلگرامی #آمدنیوز توسط شعبه دیوان عالی کشور به اعدام محکوم شد. این فعال رسانه ای در مرحله بدوی توسط شعبه ۱۵ #دادگاه_انقلاب #تهران به ریاست ابوالقاسم صلواتی با اتهام #افساد_فی_الارض به اعدام محکوم شده بود.
غلامحسین اسماعیلی، سخنگوی #قوه_قضائیه در نشست خبری ضمن تائید این خبر گفت: “دیوان عالی کشور پس از رسیدگی به پرونده زم، اعتراض وی را به استناد دلایل و مستندات پرونده را نپذیرفت و حکم وی را تائید کرد. “
همچنین مرتضوی مقدم، رئیس دیوان عالی کشور هم ضمن تائید صدور حکم برای روح الله زم بدون اعلام نتیجه حکم اعلام کرده بود: ” قضات دیوان پس از رسیدگی به پرونده زم رای خود را نسبت به متهم صادر کردند و رای صادره اعلام خواهد شد.”
در تاریخ ۱۰ تیر ماه ۱۳۹۹, روح الله زم, روزنامه نگار و مدیر سایت و کانال تلگرامی آمد نیوز توسط شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب تهران به ریاست #ابوالقاسم_صلواتی از بابت اتهام افساد فی الارض به اعدام محکوم شد. این فعال رسانه ای از بابت ۱۳ اتهام توسط شعبه مذکور محاکمه و به اعدام محکوم شد.
لازم به ذکر است؛ جلسه اول دادرسی بر پرونده روح الله زم در تاریخ ۲۱ بهمن ماه ۱۳۹۸, جلسه دوم دادرسی بر پرونده این فعال رسانه ای نیز در تاریخ ۲۷ بهمن ماه ۱۳۹۸ و در تاریخ ۵ اسفند ماه ۱۳۹۸ جلسه سوم همچنین در تاریخ ۱۵ اردیبهشت ماه ۱۳۹۹, چهارمین جلسه دادرسی به صورت غیرعلنی و در تاریخ ۱۳خرداد ماه و آخرین جلسه دادرسی بر پرونده روح الله زم نیز در تاریخ ۲۰ خرداد ماه ۱۳۹۹, توسط شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب تهران به ریاست ابوالقاسم صلواتی برگزار شد. در جلسه دادرسی که در تاریخ ۵ اسفند ماه سال گذشته برگزار شده بود این فعال رسانه ای و روزنامه نگار, اتهام افساد فی الارض که از بابت آن به اعدام محکوم شده را رد کرده بود.
مجموع ۱۷ اتهام تفهیم شده به روح الله زم که از بابت ۱۳ مورد آن به اعدام محکوم شد عبارتند از:
- #فساد_فی_الارض
- تشکیل و اداره کانال آمدنیوز و #صدای_مردم با هدف برهم زدن #امنیت کشور,
- #جاسوسی به نفع سرویس اطلاعاتی #اسرائیل به واسطه سرویس اطلاعاتی یکی از کشورهای منطقه,
- جاسوسی به نفع سرویس اطلاعاتی کشور #فرانسه,
- همکاری با دولت متخاصم #آمریکا علیه #جمهوری_اسلامی,
- #اجتماع و تبانی به قصد ارتکاب جرایم علیه امنیت داخلی و خارجی کشور,
- مشارکت در فعالیت #تبلیغی علیه نظام جمهوری اسلامی #ایران و به نفع گروه‌ها و سازمان‌های مخالف نظام به طور گسترده,
- عضویت و مدیریت پایگاه خبری معاند #سحام_نیوز با هدف برهم زدن امنیت کشور,
- مشارکت در اغوا و تحریک مردم به #جنگ و #کشتار به قصد برهم زدن امنیت کشور,
- مشارکت در جمع‌آوری #اطلاعات_طبقه‌بندی شده به قصد ارائه به دیگران با هدف برهم زدن امنیت کشور,
- مشارکت در #نشر_اکاذیب به طور گسترده,
- تحریک موثر نیروهای رزمنده و اشخاصی که به نحوی در خدمت #نیروهای_مسلح هستند به #عصیان ، فرار، #تسلیم یا عدم اجرای وظایف نظامی,
- #توهین به #مقدسات اسلام,
- توهین به روح الله #خمینی و علی #خامنه_ای,
- توهین به مقامات و مأمورین در حال انجام وظیفه یا به سبب آن,
- تحصیل مال از طریق نامشروع جمعاً به میزان ۱۳۹۷ هزار و ۵۵۰ یورو,
- شکایت برخی اشخاص حقوقی و حقیقی”.
پیش از این و در تاریخ ۱۵ بهمن ماه ۱۳۹۸؛ غلامحسین اسماعیلی, سخنگوی قوه قضائیه, در نشست خبری با رسانه های داخلی در مورد پرونده روح الله زم اعلام کرده بود که شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب تهران به ریاست ابوالقاسم صلواتی بعنوان مرجع رسیدگی به درخواست کیفرخواست صادره از سوی #دادستان عمومی و #انقلاب بر پرونده این فعال رسانه ای و روزنامه نگار تعیین شده است.
در تاریخ ۱۴ بهمن ماه ۱۳۹۸, علی القاصی مهر, دادستان عمومی و انقلاب تهران اعلام کرده بود که ” کیفر خواست پرونده روح الله زم صادره شده و دادگاه وی هفته آینده تشکیل خواهد.شد.
لازم به ذکر است؛ در تاریخ ۲۱ مهر ماه ۱۳۹۸, روح الله زم, سردبیر و موسس وبسایت خبری آمد نیوز پس از مسافرت از کشور فرانسه به عراق و ربوده شدن این فعال رسانه ای توسط ماموران اطلاعات سپاه پاسداران به ایران منتقل شد.
کد خبر: ۸۶۳۲۵
#حقوق_بشر در ایران – امروز سه شنبه ۲۵ شهریور ماه ۱۳۹۹، شعبه #دیوان_عالی_کشور حکم #اعدام صادره بر علیه #روح الله_زم ، #روزنامه_نگار و فعال رسانه ای را عیناً تائید کرد.
به گزارش حقوق بشر در ایران به نقل از رُکنا، امروز سه شنبه ۲۵ شهریور ماه ۱۳۹۹، روح الله زم، روزنامه نگار و مدیر کانال تلگرامی #آمدنیوز توسط شعبه دیوان عالی کشور به اعدام محکوم شد. این فعال رسانه ای در مرحله بدوی توسط شعبه ۱۵ #دادگاه_انقلاب #تهران به ریاست ابوالقاسم صلواتی با اتهام #افساد_فی_الارض به اعدام محکوم شده بود.
غلامحسین اسماعیلی، سخنگوی #قوه_قضائیه در نشست خبری ضمن تائید این خبر گفت: “دیوان عالی کشور پس از رسیدگی به پرونده زم، اعتراض وی را به استناد دلایل و مستندات پرونده را نپذیرفت و حکم وی را تائید کرد. “
همچنین مرتضوی مقدم، رئیس دیوان عالی کشور هم ضمن تائید صدور حکم برای روح الله زم بدون اعلام نتیجه حکم اعلام کرده بود: ” قضات دیوان پس از رسیدگی به پرونده زم رای خود را نسبت به متهم صادر کردند و رای صادره اعلام خواهد شد.”
در تاریخ ۱۰ تیر ماه ۱۳۹۹, روح الله زم, روزنامه نگار و مدیر سایت و کانال تلگرامی آمد نیوز توسط شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب تهران به ریاست #ابوالقاسم_صلواتی از بابت اتهام افساد فی الارض به اعدام محکوم شد. این فعال رسانه ای از بابت ۱۳ اتهام توسط شعبه مذکور محاکمه و به اعدام محکوم شد.
لازم به ذکر است؛ جلسه اول دادرسی بر پرونده روح الله زم در تاریخ ۲۱ بهمن ماه ۱۳۹۸, جلسه دوم دادرسی بر پرونده این فعال رسانه ای نیز در تاریخ ۲۷ بهمن ماه ۱۳۹۸ و در تاریخ ۵ اسفند ماه ۱۳۹۸ جلسه سوم همچنین در تاریخ ۱۵ اردیبهشت ماه ۱۳۹۹, چهارمین جلسه دادرسی به صورت غیرعلنی و در تاریخ ۱۳خرداد ماه و آخرین جلسه دادرسی بر پرونده روح الله زم نیز در تاریخ ۲۰ خرداد ماه ۱۳۹۹, توسط شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب تهران به ریاست ابوالقاسم صلواتی برگزار شد. در جلسه دادرسی که در تاریخ ۵ اسفند ماه سال گذشته برگزار شده بود این فعال رسانه ای و روزنامه نگار, اتهام افساد فی الارض که از بابت آن به اعدام محکوم شده را رد کرده بود.
مجموع ۱۷ اتهام تفهیم شده به روح الله زم که از بابت ۱۳ مورد آن به اعدام محکوم شد عبارتند از:
- #فساد_فی_الارض
- تشکیل و اداره کانال آمدنیوز و #صدای_مردم با هدف برهم زدن #امنیت کشور,
- #جاسوسی به نفع سرویس اطلاعاتی #اسرائیل به واسطه سرویس اطلاعاتی یکی از کشورهای منطقه,
- جاسوسی به نفع سرویس اطلاعاتی کشور #فرانسه,
- همکاری با دولت متخاصم #آمریکا علیه #جمهوری_اسلامی,
- #اجتماع و تبانی به قصد ارتکاب جرایم علیه امنیت داخلی و خارجی کشور,
- مشارکت در فعالیت #تبلیغی علیه نظام جمهوری اسلامی #ایران و به نفع گروه‌ها و سازمان‌های مخالف نظام به طور گسترده,
- عضویت و مدیریت پایگاه خبری معاند #سحام_نیوز با هدف برهم زدن امنیت کشور,
- مشارکت در اغوا و تحریک مردم به #جنگ و #کشتار به قصد برهم زدن امنیت کشور,
- مشارکت در جمع‌آوری #اطلاعات_طبقه‌بندی شده به قصد ارائه به دیگران با هدف برهم زدن امنیت کشور,
- مشارکت در #نشر_اکاذیب به طور گسترده,
- تحریک موثر نیروهای رزمنده و اشخاصی که به نحوی در خدمت #نیروهای_مسلح هستند به #عصیان ، فرار، #تسلیم یا عدم اجرای وظایف نظامی,
- #توهین به #مقدسات اسلام,
- توهین به روح الله #خمینی و علی #خامنه_ای,
- توهین به مقامات و مأمورین در حال انجام وظیفه یا به سبب آن,
- تحصیل مال از طریق نامشروع جمعاً به میزان ۱۳۹۷ هزار و ۵۵۰ یورو,
- شکایت برخی اشخاص حقوقی و حقیقی”.
پیش از این و در تاریخ ۱۵ بهمن ماه ۱۳۹۸؛ غلامحسین اسماعیلی, سخنگوی قوه قضائیه, در نشست خبری با رسانه های داخلی در مورد پرونده روح الله زم اعلام کرده بود که شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب تهران به ریاست ابوالقاسم صلواتی بعنوان مرجع رسیدگی به درخواست کیفرخواست صادره از سوی #دادستان عمومی و #انقلاب بر پرونده این فعال رسانه ای و روزنامه نگار تعیین شده است.
در تاریخ ۱۴ بهمن ماه ۱۳۹۸, علی القاصی مهر, دادستان عمومی و انقلاب تهران اعلام کرده بود که ” کیفر خواست پرونده روح الله زم صادره شده و دادگاه وی هفته آینده تشکیل خواهد.شد.
لازم به ذکر است؛ در تاریخ ۲۱ مهر ماه ۱۳۹۸, روح الله زم, سردبیر و موسس وبسایت خبری آمد نیوز پس از مسافرت از کشور فرانسه به عراق و ربوده شدن این فعال رسانه ای توسط ماموران اطلاعات سپاه پاسداران به ایران منتقل شد.
Telegram
📎