💠 #شروع به کار #کانال_ایران_نوین برای #روشنگری فرهنگی ، سیاسی و اجتماعی با هدف تلاش برای آزادسازی #ایران از #اشغال_فرقه_تبهکار و تلاش برای ساختن ایرانی #آزاد و #آباد بر اساس چهار اصل #ایرانگرایی و #دمکراسی و #سکولاریسم و #مدرنیته با روش #نافرمانی_مدنی #خشونت_پرهیز و #اتحاد_ملی برای گذار کنترل شده از #جمهوری_اسلامی با رهبری #شاهزاده_رضا_پهلوی و پیروی از اندیشه های سیاسی ایشان .
#هانا_آرنت
@iran_novin1
اندیشه
#جنبش_سکولار_دمکراسی؛
« #آلترناتیو_حکومت» است و یا
« #آلترناتیو_دولت »؟
قسمت اول
موضوع مورد گفتگو:
آیا جامعهء سیاسی ایرانی اساسا ً درکی درست و روشن از مقوله
« #آلترناتیو_سیاسی» دارد؟
و یا همچنان در چنبرهِ تلاطمات فکری خود در خصوص مفهوم
« #آلترناتیو_سیاسی» دست و پا میزند و خروج از آن را ناممکن میپندارد؟
گاه هم از سر بیخبری، مفهوم
« #آلترناتیو_سیاسی» را همسان
« #آلترناتیو_حکومت» و یا
« #آلترناتیو_دولت» قلمداد کرده و هر سه را در یک کاسه ریخته و یکسان ارزیابی میکند!
مبحث « #آلترناتیو_سیاسی» بلحاظ مفهومی، از روز نخست، بهمان اندازه مغشوش و درهم ریخته بود که بعدها تعریف از سکولاریسم بدان سرنوشت دچار آمد.
امّا در خصوص « #سکولاریسم» به مفهومی رسیدیم که گفته میشود میبایست فراخور شرایط حال و روز اجتماعی و فرهنگی ایران باشد تا همگان، از جمله
« #اسلامگرایان_نواندیش»، از آن رضایت خاطر پیدا کنند.
از این رو در تعریف خود از سکولاریسم؛ از « #جدایی_دین_از_حکومت» دست کشیده به
« #جدایی_مذهب_از_حکومت» اکتفاء کردیم و پایه گذار « #سکولاریسم» ی شدیم که هیچ ربطی به بنیادهای فکری نخستین جنبش سکولار دمکراسی جهانی ندارد.
امّا در این وادی بیخبری و تعریف جدید از سکولاریسم پیشتر موجب خرسندی
« #اسلامگرایان_نو_اندیش » شدیم که مدعی اند همیشه یک رابطه حقیقی بین دین و سیاست وجود دارد و اسلام یک جزء جداناپذیر از فرهنگ مردم ایران است، در اذهان آنها نقش بسته و مقابله با آن خطا است.
پیشتر از آنهم آقایانِ «اسلامگرای نو اندیش» استدلال میکردند که سیاست نمیتواند خود را جدا از دین سامان دهد، و یا اینکه چون اکثریت مردم ایران مسلمان هستند پس سیاست نمیتواند بی تأثیر از اسلام باشد. بدین خاطر تأکید میشود؛ با باورهای ذهنی و ایمانی مردم مقابله نکنید، به دین مردم کاری نداشته باشید و در تعریف خود از سکولاریسم به همان « #جدایی_مذهب (قرائتهای متفاوت از دین) از حکومت» بسنده کنید.
🆔 @iran_novin1
#هانا_آرنت
@iran_novin1
اندیشه
#جنبش_سکولار_دمکراسی؛
« #آلترناتیو_حکومت» است و یا
« #آلترناتیو_دولت »؟
قسمت اول
موضوع مورد گفتگو:
آیا جامعهء سیاسی ایرانی اساسا ً درکی درست و روشن از مقوله
« #آلترناتیو_سیاسی» دارد؟
و یا همچنان در چنبرهِ تلاطمات فکری خود در خصوص مفهوم
« #آلترناتیو_سیاسی» دست و پا میزند و خروج از آن را ناممکن میپندارد؟
گاه هم از سر بیخبری، مفهوم
« #آلترناتیو_سیاسی» را همسان
« #آلترناتیو_حکومت» و یا
« #آلترناتیو_دولت» قلمداد کرده و هر سه را در یک کاسه ریخته و یکسان ارزیابی میکند!
مبحث « #آلترناتیو_سیاسی» بلحاظ مفهومی، از روز نخست، بهمان اندازه مغشوش و درهم ریخته بود که بعدها تعریف از سکولاریسم بدان سرنوشت دچار آمد.
امّا در خصوص « #سکولاریسم» به مفهومی رسیدیم که گفته میشود میبایست فراخور شرایط حال و روز اجتماعی و فرهنگی ایران باشد تا همگان، از جمله
« #اسلامگرایان_نواندیش»، از آن رضایت خاطر پیدا کنند.
از این رو در تعریف خود از سکولاریسم؛ از « #جدایی_دین_از_حکومت» دست کشیده به
« #جدایی_مذهب_از_حکومت» اکتفاء کردیم و پایه گذار « #سکولاریسم» ی شدیم که هیچ ربطی به بنیادهای فکری نخستین جنبش سکولار دمکراسی جهانی ندارد.
امّا در این وادی بیخبری و تعریف جدید از سکولاریسم پیشتر موجب خرسندی
« #اسلامگرایان_نو_اندیش » شدیم که مدعی اند همیشه یک رابطه حقیقی بین دین و سیاست وجود دارد و اسلام یک جزء جداناپذیر از فرهنگ مردم ایران است، در اذهان آنها نقش بسته و مقابله با آن خطا است.
پیشتر از آنهم آقایانِ «اسلامگرای نو اندیش» استدلال میکردند که سیاست نمیتواند خود را جدا از دین سامان دهد، و یا اینکه چون اکثریت مردم ایران مسلمان هستند پس سیاست نمیتواند بی تأثیر از اسلام باشد. بدین خاطر تأکید میشود؛ با باورهای ذهنی و ایمانی مردم مقابله نکنید، به دین مردم کاری نداشته باشید و در تعریف خود از سکولاریسم به همان « #جدایی_مذهب (قرائتهای متفاوت از دین) از حکومت» بسنده کنید.
🆔 @iran_novin1
@iran_novin1
اندیشه
#جنبش_سکولار_دمکراسی؛
« #آلترناتیو_حکومت» است و یا
« #آلترناتیو_دولت »؟
قسمت دوم
#تاریخ_و_اهداف_جنبش_سکولار_دمکراسی
همانگونه که تاریخ جنبش سکولار دمکراسی در نخستین نهادگاهِ خود تأکید میورزد؛ جنبش سکولار دمکراسی قیامی است علیه دخالت مراکز دین (کلیسا) در سیاست و زندگی روزمره مردم. در تقابل گسترده مردم علیه کلیسا یک خواست معین مطرح بود که همهء مراکز دین و دین باوران میبایست دست از اقتدار خود بر زندگی اجتماعی، سیاسی و فرهنگی مردم برکشند، به مراکز دین بازگردند، جامعه را بحال خود رها سازند تا مردم خود بر سرنوشت خویش حاکم شوند.
در گیرو دار آن نزاعها، هرگز بحثی از این در میان نبود که جامعه برای رها سازی خود میبایست به تقابل با دین برخیزد و یا مذهب. چرا که این بحث در ماهیت امر برای جامعه آنروز اروپا بسیار گمراه کننده بود و موجب به کج راهه کشاندن مبارزات مردمان برای رسیدن به آزادی میشد. و از سویی دیگر بسیاری هم آگاه بودند بحث
« #جدایی_مذهب_از_حکومت»، امکان گریزگاهی را برای دین و مراکز دین باقی خواهد گذاشت تا با توجیه خود مدعی گردند هر آنچه که تا کنون بعنوان
« #حکومتهای_دینی» بر زندگی اجتماعی و سیاسی مردم بکار رفته است هیچ ربطی به دین نداشته، چرا که همهء ادیان آمده اند تا جهانی عاری از ظلم و بیداد را بنیاد گذارند و دین اساساً باوری است رهایی بخش. از این رو همه منادیان دین بانگ برمیاورند؛ آنچه را که امروز بشریت پس از آورندگان ادیان و بعد از آنها تجربه کرده اند قرائت های گوناگون از ادیان (مذاهب) بوده است که شایسته نیست در تقابل خود با استبداد حکومت های دینی، بنیادهای دین را مورد نقد و بررسی قرار دهیم.
بدین سبب دین باوران تأکید میورزند در چالش تعریف مفهوم سکولاریسم بسنده کنیم به همان
« #جدایی_مذهب_از_حکومت » و نه
« #جدایی_دین_از_حکومت ».
ناگفته نماند این نکته در تعریف از سکولاریسم و اصرار ورزیدن براصل
« #جدایی_مذهب_از_حکومت » در شرایط کنونی جامعه سیاسی ایرانی قابل فهم است که کمتر سبب دلخوری دین باوران شویم. چرا که گمان برده ایم اگر سکولاریسم را در این محدوده تعریف کنیم، ممکن خواهد شد تا تعداد بیشتری از اسلامگرایان وطنی به خیل علاقمندان جنبش سکولار دمکراسی بپیوندند.
اسلامگرایان « #نو اندیش » به رابطه حقیقی دین با سیاست اعتقاد داشته و سیاستِ بدون تأثیر پذیری از دین را باور ندارند. در همین رابطه آنها بارها اظهار میدارند؛ که اسلام در ذات و باور مردم ایران جایگاهی معین و ثابتی را دارد که غیر قابل کتمان و تغییر است. از این رو سیاست نمیتواند بی تأثیر از اسلام و باور دینی مردم باشد.
البته منظور این
« #نوگرایان_اسلامی» از سیاست همان حکومت است که حکومت میبایست در هنگام تدوین سیاست و تصویب قوانین به باورهای دینی مردم، یعنی اسلام، توجه داشته و این اعتقادات و باورهای دینی را در امر سیاستهای اجرایی و قوانین کشوری در نظر گیرد.
ادامه دارد. ..
🆔 @iran_novin1
اندیشه
#جنبش_سکولار_دمکراسی؛
« #آلترناتیو_حکومت» است و یا
« #آلترناتیو_دولت »؟
قسمت دوم
#تاریخ_و_اهداف_جنبش_سکولار_دمکراسی
همانگونه که تاریخ جنبش سکولار دمکراسی در نخستین نهادگاهِ خود تأکید میورزد؛ جنبش سکولار دمکراسی قیامی است علیه دخالت مراکز دین (کلیسا) در سیاست و زندگی روزمره مردم. در تقابل گسترده مردم علیه کلیسا یک خواست معین مطرح بود که همهء مراکز دین و دین باوران میبایست دست از اقتدار خود بر زندگی اجتماعی، سیاسی و فرهنگی مردم برکشند، به مراکز دین بازگردند، جامعه را بحال خود رها سازند تا مردم خود بر سرنوشت خویش حاکم شوند.
در گیرو دار آن نزاعها، هرگز بحثی از این در میان نبود که جامعه برای رها سازی خود میبایست به تقابل با دین برخیزد و یا مذهب. چرا که این بحث در ماهیت امر برای جامعه آنروز اروپا بسیار گمراه کننده بود و موجب به کج راهه کشاندن مبارزات مردمان برای رسیدن به آزادی میشد. و از سویی دیگر بسیاری هم آگاه بودند بحث
« #جدایی_مذهب_از_حکومت»، امکان گریزگاهی را برای دین و مراکز دین باقی خواهد گذاشت تا با توجیه خود مدعی گردند هر آنچه که تا کنون بعنوان
« #حکومتهای_دینی» بر زندگی اجتماعی و سیاسی مردم بکار رفته است هیچ ربطی به دین نداشته، چرا که همهء ادیان آمده اند تا جهانی عاری از ظلم و بیداد را بنیاد گذارند و دین اساساً باوری است رهایی بخش. از این رو همه منادیان دین بانگ برمیاورند؛ آنچه را که امروز بشریت پس از آورندگان ادیان و بعد از آنها تجربه کرده اند قرائت های گوناگون از ادیان (مذاهب) بوده است که شایسته نیست در تقابل خود با استبداد حکومت های دینی، بنیادهای دین را مورد نقد و بررسی قرار دهیم.
بدین سبب دین باوران تأکید میورزند در چالش تعریف مفهوم سکولاریسم بسنده کنیم به همان
« #جدایی_مذهب_از_حکومت » و نه
« #جدایی_دین_از_حکومت ».
ناگفته نماند این نکته در تعریف از سکولاریسم و اصرار ورزیدن براصل
« #جدایی_مذهب_از_حکومت » در شرایط کنونی جامعه سیاسی ایرانی قابل فهم است که کمتر سبب دلخوری دین باوران شویم. چرا که گمان برده ایم اگر سکولاریسم را در این محدوده تعریف کنیم، ممکن خواهد شد تا تعداد بیشتری از اسلامگرایان وطنی به خیل علاقمندان جنبش سکولار دمکراسی بپیوندند.
اسلامگرایان « #نو اندیش » به رابطه حقیقی دین با سیاست اعتقاد داشته و سیاستِ بدون تأثیر پذیری از دین را باور ندارند. در همین رابطه آنها بارها اظهار میدارند؛ که اسلام در ذات و باور مردم ایران جایگاهی معین و ثابتی را دارد که غیر قابل کتمان و تغییر است. از این رو سیاست نمیتواند بی تأثیر از اسلام و باور دینی مردم باشد.
البته منظور این
« #نوگرایان_اسلامی» از سیاست همان حکومت است که حکومت میبایست در هنگام تدوین سیاست و تصویب قوانین به باورهای دینی مردم، یعنی اسلام، توجه داشته و این اعتقادات و باورهای دینی را در امر سیاستهای اجرایی و قوانین کشوری در نظر گیرد.
ادامه دارد. ..
🆔 @iran_novin1
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
🆔👉 @iran_novin1
اندیشه
#جنبش_سکولار_دمکراسی؛
« #آلترناتیو_حکومت» #است_و_یا
« #آلترناتیو_دولت »؟
قسمت سوم
#ادراکات_باژگونه_از_مفهوم
« #جنبش_سکولار_دمکراسی»،
« #آلترناتیو_سیاسی»،
« #آلترناتیو_حکومت»
و « #آلترناتیو_دولت»
بهمان میزان که در درک خود از مفهوم سکولاریسم لغزیدیم به مفهوم «جنبش سکولار دمکراسی» هم وفا نکردیم.
این آشفتگی در خصوص مفهوم جنبش سکولار دمکراسی آنقدر تعمیق یافت که دست آخر نفهمیدیم که جنبش سکولار دمکراسی « آلترناتیو سیاسی » است یا « آلترناتیو حکومت » و یا « آلترناتیو دولت ».
چرا که درک روشنی از سه « آلترناتیو » مزبور نداشتیم و اینکه چه تفاوتهای بنیادی و استراتژیک بلحاظ تئوریک و عملی مابین
« آلترناتیو سیاسی»،
«آلترناتیو حکومت»
و «آلترناتیو دولت» وجود دارد.
در نهایت ناچار شدیم از برپا نمودن «جنبش سکولاریسم» اظهار ندامت کنیم و به حزب سازی روی آوریم چرا که در بین راه آگاهی یافتیم « جنبش سکولار دمکراسی» با توجه به ساختار و ترکیب اش نمیتواند «آلترناتیو دولت» و یا «دولت در تبعید» محسوب گردد.
متوجه شدیم « جنبش سکولار دمکراسی» مخلوطی است از نیروهای سکولار دمکرات که هریک برای برپایی حکومت و دولت آینده، ساز مخصوصی را بصدا درآورده که هیچ طرب و هارمونی دلنوازی از آن بگوش نمیرسد.
عده ای شیفته تاج و تخت پادشاهی هستند که اساساٌ کاری با جمهوری ندارند،
عده ای هم جمهوریخواه و کمونیست و سوسیالیست هستند که ذاتا با هر فرم نظام پادشاهی سرناسازگاری دارند،
و جمهوریخواهان سوسیالست هم بر جمهوریهای مدرن امروزی لعن و نفرین نثار میکنند که ابزار کار بورژوازی کمپرادور هستند برای استثمار پرولتاریا.
از این رو ناممکن است در یک چنین فضای سیاسی « جنبش سکولار دمکراسی»، آن چتر فراگیر همهء نیروهای نامتجانس سکولار دمکرات،
« #آلترناتیو_دولت» و یا
« #دولت_در_تبعید» محسوب شود.
چرا که عملا چنین ترکیب ناهمگونی محال است بر سر محتوا، فرم و ساختار حکومت و دولت با یکدیگر برای دقایقی هم شده توافق کنند.
از این رو میبایست در پی یافتن ابزارکار دیگری باشیم که ما سکولار دمکراتها را برای رسیدن به کریدور قدرت و پست های وزارتخانه ای رهنمود باشد و این امر ناممکن است مگر با احداث حزب سیاسی که « #آلترناتیو_دولت» بحساب میاید.
این ذکر مصیبت صرفاً بدین خاطر بود که گوشزد شود هنوز ما، مدعیان سکولار دمکراسی، بعد از چهار دهه که از عمر حکومت دینی در ایران بلا زده میگذرد، نتوانستیم در تعاریف خود از مقولات سیاسی به یک انسجام فکری برسیم.
این بحران فکری آنچنان تعمیق یافته است که یکشبه هر آنچه را که سالیان سال ساختیم ویران کردیم و نهادی را بنیاد گذاشتیم که باز از کم و کیف آن و اهداف اش بیخبریم .
ادامه دارد ...
🆔👉 @iran_novin1
اندیشه
#جنبش_سکولار_دمکراسی؛
« #آلترناتیو_حکومت» #است_و_یا
« #آلترناتیو_دولت »؟
قسمت سوم
#ادراکات_باژگونه_از_مفهوم
« #جنبش_سکولار_دمکراسی»،
« #آلترناتیو_سیاسی»،
« #آلترناتیو_حکومت»
و « #آلترناتیو_دولت»
بهمان میزان که در درک خود از مفهوم سکولاریسم لغزیدیم به مفهوم «جنبش سکولار دمکراسی» هم وفا نکردیم.
این آشفتگی در خصوص مفهوم جنبش سکولار دمکراسی آنقدر تعمیق یافت که دست آخر نفهمیدیم که جنبش سکولار دمکراسی « آلترناتیو سیاسی » است یا « آلترناتیو حکومت » و یا « آلترناتیو دولت ».
چرا که درک روشنی از سه « آلترناتیو » مزبور نداشتیم و اینکه چه تفاوتهای بنیادی و استراتژیک بلحاظ تئوریک و عملی مابین
« آلترناتیو سیاسی»،
«آلترناتیو حکومت»
و «آلترناتیو دولت» وجود دارد.
در نهایت ناچار شدیم از برپا نمودن «جنبش سکولاریسم» اظهار ندامت کنیم و به حزب سازی روی آوریم چرا که در بین راه آگاهی یافتیم « جنبش سکولار دمکراسی» با توجه به ساختار و ترکیب اش نمیتواند «آلترناتیو دولت» و یا «دولت در تبعید» محسوب گردد.
متوجه شدیم « جنبش سکولار دمکراسی» مخلوطی است از نیروهای سکولار دمکرات که هریک برای برپایی حکومت و دولت آینده، ساز مخصوصی را بصدا درآورده که هیچ طرب و هارمونی دلنوازی از آن بگوش نمیرسد.
عده ای شیفته تاج و تخت پادشاهی هستند که اساساٌ کاری با جمهوری ندارند،
عده ای هم جمهوریخواه و کمونیست و سوسیالیست هستند که ذاتا با هر فرم نظام پادشاهی سرناسازگاری دارند،
و جمهوریخواهان سوسیالست هم بر جمهوریهای مدرن امروزی لعن و نفرین نثار میکنند که ابزار کار بورژوازی کمپرادور هستند برای استثمار پرولتاریا.
از این رو ناممکن است در یک چنین فضای سیاسی « جنبش سکولار دمکراسی»، آن چتر فراگیر همهء نیروهای نامتجانس سکولار دمکرات،
« #آلترناتیو_دولت» و یا
« #دولت_در_تبعید» محسوب شود.
چرا که عملا چنین ترکیب ناهمگونی محال است بر سر محتوا، فرم و ساختار حکومت و دولت با یکدیگر برای دقایقی هم شده توافق کنند.
از این رو میبایست در پی یافتن ابزارکار دیگری باشیم که ما سکولار دمکراتها را برای رسیدن به کریدور قدرت و پست های وزارتخانه ای رهنمود باشد و این امر ناممکن است مگر با احداث حزب سیاسی که « #آلترناتیو_دولت» بحساب میاید.
این ذکر مصیبت صرفاً بدین خاطر بود که گوشزد شود هنوز ما، مدعیان سکولار دمکراسی، بعد از چهار دهه که از عمر حکومت دینی در ایران بلا زده میگذرد، نتوانستیم در تعاریف خود از مقولات سیاسی به یک انسجام فکری برسیم.
این بحران فکری آنچنان تعمیق یافته است که یکشبه هر آنچه را که سالیان سال ساختیم ویران کردیم و نهادی را بنیاد گذاشتیم که باز از کم و کیف آن و اهداف اش بیخبریم .
ادامه دارد ...
🆔👉 @iran_novin1
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
[({🔥 @iran_novin1🔥})]
]🔥 ایران نوین 🔥[
#جنبش_سکولار_دمکراسی؛
« #آلترناتیو_حکومت» #است
و یا « #آلترناتیو_دولت »؟
قسمت چهارم
« #آلترناتیو_سیاسی »
در رابطه با موضوع « آلترناتیو سیاسی » که طرح آن از آغاز گنگ و ناروشن بود این پرسش مطرح بوده؛ منظور از «آلترناتیو سیاسی»، آیا همان «آلترناتیو حکومت» است و یا «آلترناتیو دولت»؟
چرا که «آلترناتیو حکومت» و « آلترناتیو دولت» کاملا دو مقوله متفاوت از یکدیگر بوده است.
« #آلترناتیو_حکومت» یعنی مجموعهء رو بنا سیاسی (فرم حکومت، حکومت یا جمهوری است و یا پادشاهی، و توجیهات دستگاههای ایدئولوژیکی برای ماندگاری حکومت) و زیر ساختهای سیاسی و اجرایی حکومت ( ساختار و برنامه ریزیهای دولت، دولت و نهادهای اداری و اقتصادی حکومت، ارگانهای نظامی و پاسداران حکومت…) که هر یک از ویژگیهای معین و تدقیق شده ای برخوردارند.
بعبارتی دیگر مجموعه روبنای سیاسی و زیرساختهای سیاسی و اداری، هر دو باهم، تشکیل دهنده « آلترناتیو حکومت » ی هستند که قرار است جانشین حکومتی گردد که بر بستر روبنای سیاسی و زیرساخت هایی سیاسی، اداری و تولیدی دیگری استوار شده است.
در واقع مجموعهء روبنا و زیرساختهای سیاسی و اداری آن «#آلترناتیو_حکومتی» است که روشن است هر گروه بندی سیاسی در رابطه با «آلترناتیو حکومت»، باور خاص خود را دارد.
جمهوری خواهان به نوعی از «آلترناتیو حکومتی» اعتقاد دارند و به طبع آن طرفداران نظام پادشاهی و یا سوسیالیستها به ساختارهای حکومتی دیگر. در رابطه با مبحث «آلترناتیو حکومت» موضوعِ فرم حکومت بسیار حائز اهمیت را دارد از این رو این پرسش مطرح است :
پس از به زیر کشاندن جمهوری اسلامی قرار است چه نوع ساختار سیاسی معینی بعنوان نمانگاه ظاهری حکومت ایران انتخاب شود تا همهء نیروهای سکولار دمکرات از نحله های مختلف سیاسی از آن اقتداء کنند؟
آیا این نمای حکومتی پادشاهی پارلمانی است و یا یک جمهوری پارلمانی؟
حال اگر کاری هم به ساختار، برنامه و اهداف دولتهای این حکومتهای رنگ و وارنگ هم نداشته باشیم، فقط به پاسخ صریح یک پرسش بسنده کنیم و آنهم فرم و محتوای حکومت است که در باور هر یک از ما بگونه ای خاص و متفاوت از یکدیگر نقش بسته و برای رسیدن به آن حاضر به کوچکترین عقب نشینی نیستیم.
ادامه دارد ...
👇👇
🆔👉 @iran_novin1
]🔥 ایران نوین 🔥[
#جنبش_سکولار_دمکراسی؛
« #آلترناتیو_حکومت» #است
و یا « #آلترناتیو_دولت »؟
قسمت چهارم
« #آلترناتیو_سیاسی »
در رابطه با موضوع « آلترناتیو سیاسی » که طرح آن از آغاز گنگ و ناروشن بود این پرسش مطرح بوده؛ منظور از «آلترناتیو سیاسی»، آیا همان «آلترناتیو حکومت» است و یا «آلترناتیو دولت»؟
چرا که «آلترناتیو حکومت» و « آلترناتیو دولت» کاملا دو مقوله متفاوت از یکدیگر بوده است.
« #آلترناتیو_حکومت» یعنی مجموعهء رو بنا سیاسی (فرم حکومت، حکومت یا جمهوری است و یا پادشاهی، و توجیهات دستگاههای ایدئولوژیکی برای ماندگاری حکومت) و زیر ساختهای سیاسی و اجرایی حکومت ( ساختار و برنامه ریزیهای دولت، دولت و نهادهای اداری و اقتصادی حکومت، ارگانهای نظامی و پاسداران حکومت…) که هر یک از ویژگیهای معین و تدقیق شده ای برخوردارند.
بعبارتی دیگر مجموعه روبنای سیاسی و زیرساختهای سیاسی و اداری، هر دو باهم، تشکیل دهنده « آلترناتیو حکومت » ی هستند که قرار است جانشین حکومتی گردد که بر بستر روبنای سیاسی و زیرساخت هایی سیاسی، اداری و تولیدی دیگری استوار شده است.
در واقع مجموعهء روبنا و زیرساختهای سیاسی و اداری آن «#آلترناتیو_حکومتی» است که روشن است هر گروه بندی سیاسی در رابطه با «آلترناتیو حکومت»، باور خاص خود را دارد.
جمهوری خواهان به نوعی از «آلترناتیو حکومتی» اعتقاد دارند و به طبع آن طرفداران نظام پادشاهی و یا سوسیالیستها به ساختارهای حکومتی دیگر. در رابطه با مبحث «آلترناتیو حکومت» موضوعِ فرم حکومت بسیار حائز اهمیت را دارد از این رو این پرسش مطرح است :
پس از به زیر کشاندن جمهوری اسلامی قرار است چه نوع ساختار سیاسی معینی بعنوان نمانگاه ظاهری حکومت ایران انتخاب شود تا همهء نیروهای سکولار دمکرات از نحله های مختلف سیاسی از آن اقتداء کنند؟
آیا این نمای حکومتی پادشاهی پارلمانی است و یا یک جمهوری پارلمانی؟
حال اگر کاری هم به ساختار، برنامه و اهداف دولتهای این حکومتهای رنگ و وارنگ هم نداشته باشیم، فقط به پاسخ صریح یک پرسش بسنده کنیم و آنهم فرم و محتوای حکومت است که در باور هر یک از ما بگونه ای خاص و متفاوت از یکدیگر نقش بسته و برای رسیدن به آن حاضر به کوچکترین عقب نشینی نیستیم.
ادامه دارد ...
👇👇
🆔👉 @iran_novin1
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
[({🔥 @iran_novin1🔥})]
]🔥 ایران نوین 🔥[
#جنبش_سکولار_دمکراسی؛
« #آلترناتیو_حکومت» است و یا
« #آلترناتیو_دولت »؟
قسمت آخر
#همهء_در_بحران_اند، #هم_آپوزیسیون_و_هم_حکومت
بنظر میرسد بحران هویت سیاسی فقط دامنگیر حکومت نشده است بلکه در آنسو اپوزیسیون این نظام دینی هم قادر نیست خویشتن را در تشکل سیاسی معینی (بواسطه گوناگونی اش) انسجام دهد تا بساط حکومت ملایان را برچیند.
هیچ کس نمیداند چه میخواهد و چه راهکاری را برای رسیدن به آرمانشهر خود برگزیند.
نه حکومت میداند که بالاخره ماهیت «جمهوری» اش چه خواهد شد و نه اپوزیسیون این رژیم میداند در چه تشکل و جبهه سیاسی متحد شود تا کاری کارستان بکند.
در مدخل کریدور قدرت در جمهوری اسلامی، ده ها نظریه پرداز حکومتی در تلاش هستند برای ماندگاری جمهوری اسلامی بدنبال راهکار دیگری باشند تا جائیکه این اواخر مجلسین حکومت پس از چهار دهه نابود سازی زیرساختهای فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی ایران خواستار گذر از نظام ریاست جمهوری به سامانهء نخست وزیری( پارلمانی ) شده اند.
امّا یک چیز کاملا روشن است این نوزاد ناقص الخلقه ای که ۴۰ سال پیش با درهم آمیزی اسلام و جمهوری توّلد یافت دیگر قادر به تنفس نیست و از این رو است حکومت درصدد برآمده تا برای حفظ نظام، فاتحه « #جمهوریت » آنرا یکشبه بخواند.
بهمانگونه اپوزیسیون ناهمگون جمهوری اسلامی نمیداند چه چیز بالاخره
« #آلترناتیو_حکومت» است.
آنها هم فاقد ظرفیت و درک کافی از مفهوم و ایجاد یک
« #جنبش_سکولار_دمکراسی» انسجام یافته و فراگیر میباشند، اگر چه آنها هم فاتحه «جنبش سکولار دمکراسی» را از پیش خوانده اند.
🆔👉 @iran_novin1
]🔥 ایران نوین 🔥[
#جنبش_سکولار_دمکراسی؛
« #آلترناتیو_حکومت» است و یا
« #آلترناتیو_دولت »؟
قسمت آخر
#همهء_در_بحران_اند، #هم_آپوزیسیون_و_هم_حکومت
بنظر میرسد بحران هویت سیاسی فقط دامنگیر حکومت نشده است بلکه در آنسو اپوزیسیون این نظام دینی هم قادر نیست خویشتن را در تشکل سیاسی معینی (بواسطه گوناگونی اش) انسجام دهد تا بساط حکومت ملایان را برچیند.
هیچ کس نمیداند چه میخواهد و چه راهکاری را برای رسیدن به آرمانشهر خود برگزیند.
نه حکومت میداند که بالاخره ماهیت «جمهوری» اش چه خواهد شد و نه اپوزیسیون این رژیم میداند در چه تشکل و جبهه سیاسی متحد شود تا کاری کارستان بکند.
در مدخل کریدور قدرت در جمهوری اسلامی، ده ها نظریه پرداز حکومتی در تلاش هستند برای ماندگاری جمهوری اسلامی بدنبال راهکار دیگری باشند تا جائیکه این اواخر مجلسین حکومت پس از چهار دهه نابود سازی زیرساختهای فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی ایران خواستار گذر از نظام ریاست جمهوری به سامانهء نخست وزیری( پارلمانی ) شده اند.
امّا یک چیز کاملا روشن است این نوزاد ناقص الخلقه ای که ۴۰ سال پیش با درهم آمیزی اسلام و جمهوری توّلد یافت دیگر قادر به تنفس نیست و از این رو است حکومت درصدد برآمده تا برای حفظ نظام، فاتحه « #جمهوریت » آنرا یکشبه بخواند.
بهمانگونه اپوزیسیون ناهمگون جمهوری اسلامی نمیداند چه چیز بالاخره
« #آلترناتیو_حکومت» است.
آنها هم فاقد ظرفیت و درک کافی از مفهوم و ایجاد یک
« #جنبش_سکولار_دمکراسی» انسجام یافته و فراگیر میباشند، اگر چه آنها هم فاتحه «جنبش سکولار دمکراسی» را از پیش خوانده اند.
🆔👉 @iran_novin1
با توجه به مفهوم ایا جنبش سکولار دمکراسی
« #آلترناتیو_سیاسی » است
یا « #آلترناتیو_حکومت »
و یا « #آلترناتیو_دولت » ؟
🆔👉 @iran_novin1
« #آلترناتیو_سیاسی » است
یا « #آلترناتیو_حکومت »
و یا « #آلترناتیو_دولت » ؟
🆔👉 @iran_novin1
Forwarded from 🔥 کانال ایران نوین (مردم سالاری انجمن های مردمی) 🔥
#هانا
@iran_novin1
اندیشه
#جنبش_سکولار_دمکراسی؛
« #آلترناتیو_حکومت» است و یا
« #آلترناتیو_دولت »؟
قسمت اول
موضوع مورد گفتگو:
آیا جامعهء سیاسی ایرانی اساسا ً درکی درست و روشن از مقوله
« #آلترناتیو_سیاسی» دارد؟
و یا همچنان در چنبرهِ تلاطمات فکری خود در خصوص مفهوم
« #آلترناتیو_سیاسی» دست و پا میزند و خروج از آن را ناممکن میپندارد؟
گاه هم از سر بیخبری، مفهوم
« #آلترناتیو_سیاسی» را همسان
« #آلترناتیو_حکومت» و یا
« #آلترناتیو_دولت» قلمداد کرده و هر سه را در یک کاسه ریخته و یکسان ارزیابی میکند!
مبحث « #آلترناتیو_سیاسی» بلحاظ مفهومی، از روز نخست، بهمان اندازه مغشوش و درهم ریخته بود که بعدها تعریف از سکولاریسم بدان سرنوشت دچار آمد.
امّا در خصوص « #سکولاریسم» به مفهومی رسیدیم که گفته میشود میبایست فراخور شرایط حال و روز اجتماعی و فرهنگی ایران باشد تا همگان، از جمله
« #اسلامگرایان_نواندیش»، از آن رضایت خاطر پیدا کنند.
از این رو در تعریف خود از سکولاریسم؛ از « #جدایی_دین_از_حکومت» دست کشیده به
« #جدایی_مذهب_از_حکومت» اکتفاء کردیم و پایه گذار « #سکولاریسم» ی شدیم که هیچ ربطی به بنیادهای فکری نخستین جنبش سکولار دمکراسی جهانی ندارد.
امّا در این وادی بیخبری و تعریف جدید از سکولاریسم پیشتر موجب خرسندی
« #اسلامگرایان_نو_اندیش » شدیم که مدعی اند همیشه یک رابطه حقیقی بین دین و سیاست وجود دارد و اسلام یک جزء جداناپذیر از فرهنگ مردم ایران است، در اذهان آنها نقش بسته و مقابله با آن خطا است.
پیشتر از آنهم آقایانِ «اسلامگرای نو اندیش» استدلال میکردند که سیاست نمیتواند خود را جدا از دین سامان دهد، و یا اینکه چون اکثریت مردم ایران مسلمان هستند پس سیاست نمیتواند بی تأثیر از اسلام باشد. بدین خاطر تأکید میشود؛ با باورهای ذهنی و ایمانی مردم مقابله نکنید، به دین مردم کاری نداشته باشید و در تعریف خود از سکولاریسم به همان « #جدایی_مذهب (قرائتهای متفاوت از دین) از حکومت» بسنده کنید.
🆔 @iran_novin1
@iran_novin1
اندیشه
#جنبش_سکولار_دمکراسی؛
« #آلترناتیو_حکومت» است و یا
« #آلترناتیو_دولت »؟
قسمت اول
موضوع مورد گفتگو:
آیا جامعهء سیاسی ایرانی اساسا ً درکی درست و روشن از مقوله
« #آلترناتیو_سیاسی» دارد؟
و یا همچنان در چنبرهِ تلاطمات فکری خود در خصوص مفهوم
« #آلترناتیو_سیاسی» دست و پا میزند و خروج از آن را ناممکن میپندارد؟
گاه هم از سر بیخبری، مفهوم
« #آلترناتیو_سیاسی» را همسان
« #آلترناتیو_حکومت» و یا
« #آلترناتیو_دولت» قلمداد کرده و هر سه را در یک کاسه ریخته و یکسان ارزیابی میکند!
مبحث « #آلترناتیو_سیاسی» بلحاظ مفهومی، از روز نخست، بهمان اندازه مغشوش و درهم ریخته بود که بعدها تعریف از سکولاریسم بدان سرنوشت دچار آمد.
امّا در خصوص « #سکولاریسم» به مفهومی رسیدیم که گفته میشود میبایست فراخور شرایط حال و روز اجتماعی و فرهنگی ایران باشد تا همگان، از جمله
« #اسلامگرایان_نواندیش»، از آن رضایت خاطر پیدا کنند.
از این رو در تعریف خود از سکولاریسم؛ از « #جدایی_دین_از_حکومت» دست کشیده به
« #جدایی_مذهب_از_حکومت» اکتفاء کردیم و پایه گذار « #سکولاریسم» ی شدیم که هیچ ربطی به بنیادهای فکری نخستین جنبش سکولار دمکراسی جهانی ندارد.
امّا در این وادی بیخبری و تعریف جدید از سکولاریسم پیشتر موجب خرسندی
« #اسلامگرایان_نو_اندیش » شدیم که مدعی اند همیشه یک رابطه حقیقی بین دین و سیاست وجود دارد و اسلام یک جزء جداناپذیر از فرهنگ مردم ایران است، در اذهان آنها نقش بسته و مقابله با آن خطا است.
پیشتر از آنهم آقایانِ «اسلامگرای نو اندیش» استدلال میکردند که سیاست نمیتواند خود را جدا از دین سامان دهد، و یا اینکه چون اکثریت مردم ایران مسلمان هستند پس سیاست نمیتواند بی تأثیر از اسلام باشد. بدین خاطر تأکید میشود؛ با باورهای ذهنی و ایمانی مردم مقابله نکنید، به دین مردم کاری نداشته باشید و در تعریف خود از سکولاریسم به همان « #جدایی_مذهب (قرائتهای متفاوت از دین) از حکومت» بسنده کنید.
🆔 @iran_novin1
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
[({🔥 @iran_novin1🔥})]
]🔥 ایران نوین 🔥[
#هانا
اندیشه
#جنبش_سکولار_دمکراسی؛
« #آلترناتیو_حکومت» است و یا
« #آلترناتیو_دولت »؟
قسمت دوم
#تاریخ_و_اهداف_جنبش_سکولار_دمکراسی
همانگونه که تاریخ جنبش سکولار دمکراسی در نخستین نهادگاهِ خود تأکید میورزد:
جنبش سکولار دمکراسی قیامی است علیه دخالت مراکز دین (کلیسا) در سیاست و زندگی روزمره مردم.
در تقابل گسترده مردم علیه کلیسا یک خواست معین مطرح بود که همه ی مراکز دین و دین باوران میبایست دست از اقتدار خود بر زندگی اجتماعی، سیاسی و فرهنگی مردم برکشند، به مراکز دین بازگردند، جامعه را بحال خود رها سازند تا مردم خود بر سرنوشت خویش حاکم شوند.
در گیرو دار آن نزاعها، هرگز بحثی از این در میان نبود که جامعه برای رها سازی خود می بایست به تقابل با دین برخیزد و یا مذهب. چرا که این بحث در ماهیت امر برای جامعه آن روز اروپا بسیار گمراه کننده بود و موجب به کج راهه کشاندن مبارزات مردمان برای رسیدن به آزادی میشد. و از سویی دیگر بسیاری هم آگاه بودند بحث « #جدایی_مذهب_از_حکومت»، امکان گریزگاهی را برای دین و مراکز دین باقی خواهد گذاشت تا با توجیه خود مدعی گردند هر آنچه که تا کنون بعنوان
« #حکومتهای_دینی» بر زندگی اجتماعی و سیاسی مردم بکار رفته است هیچ ربطی به دین نداشته، چرا که همه ی ادیان آمده اند تا جهانی عاری از ظلم و بیداد را بنیاد گذارند و دین اساساً باوری است رهایی بخش. از این رو همه منادیان دین بانگ برمیاورند؛ آنچه را که امروز بشریت پس از آورندگان ادیان و بعد از آنها تجربه کرده اند قرائت های گوناگون از ادیان (مذاهب) بوده است که شایسته نیست در تقابل خود با استبداد حکومت های دینی، بنیادهای دین را مورد نقد و بررسی قرار دهیم.
بدین سبب دین باوران تأکید میورزند در چالش تعریف مفهوم سکولاریسم بسنده کنیم به همان
« #جدایی_مذهب_از_حکومت » و نه
« #جدایی_دین_از_حکومت ».
ناگفته نماند این نکته در تعریف از سکولاریسم و اصرار ورزیدن براصل
« #جدایی_مذهب_از_حکومت » در شرایط کنونی جامعه سیاسی ایرانی قابل فهم است که کمتر سبب دلخوری دین باوران شویم. چرا که گمان برده ایم اگر سکولاریسم را در این محدوده تعریف کنیم، ممکن خواهد شد تا تعداد بیشتری از اسلامگرایان وطنی به خیل علاقمندان جنبش سکولار دمکراسی بپیوندند.
اسلامگرایان « #نو اندیش » به رابطه حقیقی دین با سیاست اعتقاد داشته و سیاستِ بدون تأثیر پذیری از دین را باور ندارند.
در همین رابطه آنها بارها اظهار میدارند؛ که اسلام در ذات و باور مردم ایران جایگاهی معین و ثابتی را دارد که غیر قابل کتمان و تغییر است. از این رو سیاست نمی تواند بی تأثیر از اسلام و باور دینی مردم باشد.
البته منظور این
« #نوگرایان_اسلامی» از سیاست همان حکومت است که حکومت میبایست در هنگام تدوین سیاست و تصویب قوانین به باورهای دینی مردم، یعنی اسلام، توجه داشته و این اعتقادات و باورهای دینی را در امر سیاستهای اجرایی و قوانین کشوری در نظر گیرد.
ادامه دارد. ..
🆔 @iran_novin1
]🔥 ایران نوین 🔥[
#هانا
اندیشه
#جنبش_سکولار_دمکراسی؛
« #آلترناتیو_حکومت» است و یا
« #آلترناتیو_دولت »؟
قسمت دوم
#تاریخ_و_اهداف_جنبش_سکولار_دمکراسی
همانگونه که تاریخ جنبش سکولار دمکراسی در نخستین نهادگاهِ خود تأکید میورزد:
جنبش سکولار دمکراسی قیامی است علیه دخالت مراکز دین (کلیسا) در سیاست و زندگی روزمره مردم.
در تقابل گسترده مردم علیه کلیسا یک خواست معین مطرح بود که همه ی مراکز دین و دین باوران میبایست دست از اقتدار خود بر زندگی اجتماعی، سیاسی و فرهنگی مردم برکشند، به مراکز دین بازگردند، جامعه را بحال خود رها سازند تا مردم خود بر سرنوشت خویش حاکم شوند.
در گیرو دار آن نزاعها، هرگز بحثی از این در میان نبود که جامعه برای رها سازی خود می بایست به تقابل با دین برخیزد و یا مذهب. چرا که این بحث در ماهیت امر برای جامعه آن روز اروپا بسیار گمراه کننده بود و موجب به کج راهه کشاندن مبارزات مردمان برای رسیدن به آزادی میشد. و از سویی دیگر بسیاری هم آگاه بودند بحث « #جدایی_مذهب_از_حکومت»، امکان گریزگاهی را برای دین و مراکز دین باقی خواهد گذاشت تا با توجیه خود مدعی گردند هر آنچه که تا کنون بعنوان
« #حکومتهای_دینی» بر زندگی اجتماعی و سیاسی مردم بکار رفته است هیچ ربطی به دین نداشته، چرا که همه ی ادیان آمده اند تا جهانی عاری از ظلم و بیداد را بنیاد گذارند و دین اساساً باوری است رهایی بخش. از این رو همه منادیان دین بانگ برمیاورند؛ آنچه را که امروز بشریت پس از آورندگان ادیان و بعد از آنها تجربه کرده اند قرائت های گوناگون از ادیان (مذاهب) بوده است که شایسته نیست در تقابل خود با استبداد حکومت های دینی، بنیادهای دین را مورد نقد و بررسی قرار دهیم.
بدین سبب دین باوران تأکید میورزند در چالش تعریف مفهوم سکولاریسم بسنده کنیم به همان
« #جدایی_مذهب_از_حکومت » و نه
« #جدایی_دین_از_حکومت ».
ناگفته نماند این نکته در تعریف از سکولاریسم و اصرار ورزیدن براصل
« #جدایی_مذهب_از_حکومت » در شرایط کنونی جامعه سیاسی ایرانی قابل فهم است که کمتر سبب دلخوری دین باوران شویم. چرا که گمان برده ایم اگر سکولاریسم را در این محدوده تعریف کنیم، ممکن خواهد شد تا تعداد بیشتری از اسلامگرایان وطنی به خیل علاقمندان جنبش سکولار دمکراسی بپیوندند.
اسلامگرایان « #نو اندیش » به رابطه حقیقی دین با سیاست اعتقاد داشته و سیاستِ بدون تأثیر پذیری از دین را باور ندارند.
در همین رابطه آنها بارها اظهار میدارند؛ که اسلام در ذات و باور مردم ایران جایگاهی معین و ثابتی را دارد که غیر قابل کتمان و تغییر است. از این رو سیاست نمی تواند بی تأثیر از اسلام و باور دینی مردم باشد.
البته منظور این
« #نوگرایان_اسلامی» از سیاست همان حکومت است که حکومت میبایست در هنگام تدوین سیاست و تصویب قوانین به باورهای دینی مردم، یعنی اسلام، توجه داشته و این اعتقادات و باورهای دینی را در امر سیاستهای اجرایی و قوانین کشوری در نظر گیرد.
ادامه دارد. ..
🆔 @iran_novin1
⭕️ #آلترناتیو_سازی_مصنوعی
«نسرین ستوده» بعنوان آلترناتیو (مصنوعی ) به عنوان گذار از جمهوری اسلامی از سوی مزدوران رژیم : طبرزدی، نوریزاد، شعله سعدی و جعفر پناهی انتخاب شد.
این افراد بارها بر پرهیز از فردمحوری تاکید کرده بودند اما گویا این فریب آنها مورد پذیرش مردم واقع نشده و دنبال چهره پردازی هستند .
مسخره بازی اپوزسیونمای ساختگی جمهوری اسلامی برای انحراف افکار عمومی و تلاش برای ایجاد یک اعتراض کنترل شده به نفع جمهوری اسلامی در حالی که مردم نان شب ندارند
در حالی که افراد متعددی مانند فرشید هکی و حتی افراد بسیار عادیتر بخاطر حضور در یک گروه و کانال مجازی مورد تعقیب قضایی و مجازات سنگین و حتی مرگ قرار میگیرند، این افراد آزادانه بغل گوش خامنه ایی برای گذار از خامنه ایی آلترناتیو معرفی می کنند و شب هم با خیال راحت در رختخواب خود می خوابند و لذت میبرند و به کسب و کار خود می رسند.
#توطئه_گران_اسلامی
#کلاهبرداران_اجتماعی
#شیادان_سیاسی
#مزدوران_اطلاعاتی_رژیم
#ورشکسته_های_تاریخی
#خائنان_خود_قیم_خوان
«نسرین ستوده» بعنوان آلترناتیو (مصنوعی ) به عنوان گذار از جمهوری اسلامی از سوی مزدوران رژیم : طبرزدی، نوریزاد، شعله سعدی و جعفر پناهی انتخاب شد.
این افراد بارها بر پرهیز از فردمحوری تاکید کرده بودند اما گویا این فریب آنها مورد پذیرش مردم واقع نشده و دنبال چهره پردازی هستند .
مسخره بازی اپوزسیونمای ساختگی جمهوری اسلامی برای انحراف افکار عمومی و تلاش برای ایجاد یک اعتراض کنترل شده به نفع جمهوری اسلامی در حالی که مردم نان شب ندارند
در حالی که افراد متعددی مانند فرشید هکی و حتی افراد بسیار عادیتر بخاطر حضور در یک گروه و کانال مجازی مورد تعقیب قضایی و مجازات سنگین و حتی مرگ قرار میگیرند، این افراد آزادانه بغل گوش خامنه ایی برای گذار از خامنه ایی آلترناتیو معرفی می کنند و شب هم با خیال راحت در رختخواب خود می خوابند و لذت میبرند و به کسب و کار خود می رسند.
#توطئه_گران_اسلامی
#کلاهبرداران_اجتماعی
#شیادان_سیاسی
#مزدوران_اطلاعاتی_رژیم
#ورشکسته_های_تاریخی
#خائنان_خود_قیم_خوان
Forwarded from 🔷️👊نافرمانی مدنی ایرانیان👊🔷️
🛑 #دومین_بیانیه سه تن از مخالفین دیرینه #حاکمیت_ننگین_اسلامی در درون #ایران :
✍ ما سه تن:
همراه و همگام با بسیاری از هم میهنان بر این هستیم که کم نیستند احزاب و گروه هایی از #اپوزیسیون_برانداز در تقابل با #حاکمیت_ننگین_اسلامی که تلاش ها و اقدامات بسیاری در جهت مبارزه برای #سرنگونی_حکومت_ننگین_اسلامی نموده اند و نقش فعال و بی نظیری در مبارزه و #آگاهی عمومی داشته اند...
اما آنچه که غالب مدعیان برون مرز و درون مرز #اپوزیسیون از آن غافلند: و گه گاه آن را تأیید نیز نموده اند: عدم وجود رهبری با محبوبیت مردمی یا عدم تعامل توافق و توانایی در انتخاب و معرفی رهبر و یا #آلترناتیو ی برای #گذار از #رژیم_فاسد_اسلامی است. که در #بیانیه نخستین به عنوان #حلقه_مفقوده یاد شد...
همانطور که تمامی شما هم‌رزمان: چه #جمهوری_خواه چه #پادشاهی_خواه تحت عنوان #احزاب و #گروه_ها و #تشکل_های گونه گون مستحضرید: علیرغم اینکه همه ما هدف اصلی و نهایی را همواره تحقق #آزادی و #دموکراسی و #سکولاریسم برای مردم و #ایرانمان، با توجه به #منافع_ملی عنوان مینماییم اما به دلیل اختلافات موجود در #اپوزیسیون که تا کنون نتوانستند #متحد ! عمل کنند و با ایجاد #همبستگی و انسجام در اپوزیسیون طی اقداماتی همچون #تشکیل_دولت_موقت_در_تبعید ، برای #گذار_از_حکومت_اسلامی و نظایر آن به توافقی برسند و برای رهایی مام میهن و مردم از مصیبت موجود سعی و تلاش نمایند...
لذا ما سه تن از مخالفین دیرینه #رژیم_فاسد_اسلامی بر آن شدیم: تا
#شاهزاده_رضا_پهلوی را که بهره مند از محبوبیت عمومی و سایر مؤلفه های بهینه مذکور در بیانیه نخست، می باشد را به عنوان رهبری شایسته برای #دوران_گذار معرفی نماییم ...
حال از #اپوزیسیون_برانداز و واقعی ! و تمامی مدعیان مخالفت و #لزوم_گذر از #حاکمیت_ننگین_اسلامی در درون مرز و برون مرز نیز خواستاریم با توجه به اقدامات مخرب و همیشگی #حکومت_فاسد_اسلامی در #فرار_به_جلو و #وقت_خریدن : بلا درنگ گسترش #اعتصابات_سراسری و #اعتراضات_عمومی و مستمر و بدون توقف! را مدنظر اقدامات خود قرار دهند...
تا بیش از این شاهد ادامه نابودی مردم و سرزمینمان توسط #فرقه_تبهکار نباشیم...
👈بار دیگر از کلیه احزاب و گروه ها و سازمانهای #اپوزیسیون و رسانه های وابستشان درخواست می کنیم :
که با توجه به دلایل یادآور شده در #بیانیه_نخستین و به احترام #جاوید_نامان و تمامی #جانباختگان_راه_آزادی بر علیه استبداد حاکم #متحد شوند ...
✍در پایان از تمامی احزاب و گروههای #اپوزیسیون و رسانه هایی که: #بیانیه_نخستین ما سه تن را نشر و حمایت نمودند سپاسگزاری مینماییم 🤝 .
#پاینده_ایران و ایرانی
و همواره برافراشته باد درفش سه رنگ #شیروخورشید نشان سرزمینمان.
#حجت_اله_رافعی
#بهفر_لاله_زاری
#رضوانه_خان_بیگی
شهریورماه ۲۵۷۸ .
https://t.me/joinchat/AAAAAEPbJGnZc3w0NwkKsQ
https://telegram.me/SNIDC
#نافرمانی_مدنی_ایرانیان
✍ ما سه تن:
همراه و همگام با بسیاری از هم میهنان بر این هستیم که کم نیستند احزاب و گروه هایی از #اپوزیسیون_برانداز در تقابل با #حاکمیت_ننگین_اسلامی که تلاش ها و اقدامات بسیاری در جهت مبارزه برای #سرنگونی_حکومت_ننگین_اسلامی نموده اند و نقش فعال و بی نظیری در مبارزه و #آگاهی عمومی داشته اند...
اما آنچه که غالب مدعیان برون مرز و درون مرز #اپوزیسیون از آن غافلند: و گه گاه آن را تأیید نیز نموده اند: عدم وجود رهبری با محبوبیت مردمی یا عدم تعامل توافق و توانایی در انتخاب و معرفی رهبر و یا #آلترناتیو ی برای #گذار از #رژیم_فاسد_اسلامی است. که در #بیانیه نخستین به عنوان #حلقه_مفقوده یاد شد...
همانطور که تمامی شما هم‌رزمان: چه #جمهوری_خواه چه #پادشاهی_خواه تحت عنوان #احزاب و #گروه_ها و #تشکل_های گونه گون مستحضرید: علیرغم اینکه همه ما هدف اصلی و نهایی را همواره تحقق #آزادی و #دموکراسی و #سکولاریسم برای مردم و #ایرانمان، با توجه به #منافع_ملی عنوان مینماییم اما به دلیل اختلافات موجود در #اپوزیسیون که تا کنون نتوانستند #متحد ! عمل کنند و با ایجاد #همبستگی و انسجام در اپوزیسیون طی اقداماتی همچون #تشکیل_دولت_موقت_در_تبعید ، برای #گذار_از_حکومت_اسلامی و نظایر آن به توافقی برسند و برای رهایی مام میهن و مردم از مصیبت موجود سعی و تلاش نمایند...
لذا ما سه تن از مخالفین دیرینه #رژیم_فاسد_اسلامی بر آن شدیم: تا
#شاهزاده_رضا_پهلوی را که بهره مند از محبوبیت عمومی و سایر مؤلفه های بهینه مذکور در بیانیه نخست، می باشد را به عنوان رهبری شایسته برای #دوران_گذار معرفی نماییم ...
حال از #اپوزیسیون_برانداز و واقعی ! و تمامی مدعیان مخالفت و #لزوم_گذر از #حاکمیت_ننگین_اسلامی در درون مرز و برون مرز نیز خواستاریم با توجه به اقدامات مخرب و همیشگی #حکومت_فاسد_اسلامی در #فرار_به_جلو و #وقت_خریدن : بلا درنگ گسترش #اعتصابات_سراسری و #اعتراضات_عمومی و مستمر و بدون توقف! را مدنظر اقدامات خود قرار دهند...
تا بیش از این شاهد ادامه نابودی مردم و سرزمینمان توسط #فرقه_تبهکار نباشیم...
👈بار دیگر از کلیه احزاب و گروه ها و سازمانهای #اپوزیسیون و رسانه های وابستشان درخواست می کنیم :
که با توجه به دلایل یادآور شده در #بیانیه_نخستین و به احترام #جاوید_نامان و تمامی #جانباختگان_راه_آزادی بر علیه استبداد حاکم #متحد شوند ...
✍در پایان از تمامی احزاب و گروههای #اپوزیسیون و رسانه هایی که: #بیانیه_نخستین ما سه تن را نشر و حمایت نمودند سپاسگزاری مینماییم 🤝 .
#پاینده_ایران و ایرانی
و همواره برافراشته باد درفش سه رنگ #شیروخورشید نشان سرزمینمان.
#حجت_اله_رافعی
#بهفر_لاله_زاری
#رضوانه_خان_بیگی
شهریورماه ۲۵۷۸ .
https://t.me/joinchat/AAAAAEPbJGnZc3w0NwkKsQ
https://telegram.me/SNIDC
#نافرمانی_مدنی_ایرانیان
Forwarded from 🔷️👊نافرمانی مدنی ایرانیان👊🔷️
🛑 #دومین_بیانیه سه تن از مخالفین دیرینه #حاکمیت_ننگین_اسلامی در درون #ایران :
✍ ما سه تن:
همراه و همگام با بسیاری از هم میهنان بر این هستیم که کم نیستند احزاب و گروه هایی از #اپوزیسیون_برانداز در تقابل با #حاکمیت_ننگین_اسلامی که تلاش ها و اقدامات بسیاری در جهت مبارزه برای #سرنگونی_حکومت_ننگین_اسلامی نموده اند و نقش فعال و بی نظیری در مبارزه و #آگاهی عمومی داشته اند...
اما آنچه که غالب مدعیان برون مرز و درون مرز #اپوزیسیون از آن غافلند: و گه گاه آن را تأیید نیز نموده اند: عدم وجود رهبری با محبوبیت مردمی یا عدم تعامل توافق و توانایی در انتخاب و معرفی رهبر و یا #آلترناتیو ی برای #گذار از #رژیم_فاسد_اسلامی است. که در #بیانیه نخستین به عنوان #حلقه_مفقوده یاد شد...
همانطور که تمامی شما هم‌رزمان: چه #جمهوری_خواه چه #پادشاهی_خواه تحت عنوان #احزاب و #گروه_ها و #تشکل_های گونه گون مستحضرید: علیرغم اینکه همه ما هدف اصلی و نهایی را همواره تحقق #آزادی و #دموکراسی و #سکولاریسم برای مردم و #ایرانمان، با توجه به #منافع_ملی عنوان مینماییم اما به دلیل اختلافات موجود در #اپوزیسیون که تا کنون نتوانستند #متحد ! عمل کنند و با ایجاد #همبستگی و انسجام در اپوزیسیون طی اقداماتی همچون #تشکیل_دولت_موقت_در_تبعید ، برای #گذار_از_حکومت_اسلامی و نظایر آن به توافقی برسند و برای رهایی مام میهن و مردم از مصیبت موجود سعی و تلاش نمایند...
لذا ما سه تن از مخالفین دیرینه #رژیم_فاسد_اسلامی بر آن شدیم: تا
#شاهزاده_رضا_پهلوی را که بهره مند از محبوبیت عمومی و سایر مؤلفه های بهینه مذکور در بیانیه نخست، می باشد را به عنوان رهبری شایسته برای #دوران_گذار معرفی نماییم ...
حال از #اپوزیسیون_برانداز و واقعی ! و تمامی مدعیان مخالفت و #لزوم_گذر از #حاکمیت_ننگین_اسلامی در درون مرز و برون مرز نیز خواستاریم با توجه به اقدامات مخرب و همیشگی #حکومت_فاسد_اسلامی در #فرار_به_جلو و #وقت_خریدن : بلا درنگ گسترش #اعتصابات_سراسری و #اعتراضات_عمومی و مستمر و بدون توقف! را مدنظر اقدامات خود قرار دهند...
تا بیش از این شاهد ادامه نابودی مردم و سرزمینمان توسط #فرقه_تبهکار نباشیم...
👈بار دیگر از کلیه احزاب و گروه ها و سازمانهای #اپوزیسیون و رسانه های وابستشان درخواست می کنیم :
که با توجه به دلایل یادآور شده در #بیانیه_نخستین و به احترام #جاوید_نامان و تمامی #جانباختگان_راه_آزادی بر علیه استبداد حاکم #متحد شوند ...
✍در پایان از تمامی احزاب و گروههای #اپوزیسیون و رسانه هایی که: #بیانیه_نخستین ما سه تن را نشر و حمایت نمودند سپاسگزاری مینماییم 🤝 .
#پاینده_ایران و ایرانی
و همواره برافراشته باد درفش سه رنگ #شیروخورشید نشان سرزمینمان.
#حجت_اله_رافعی
#بهفر_لاله_زاری
#رضوانه_خان_بیگی
شهریورماه ۲۵۷۸ .
https://t.me/joinchat/AAAAAEPbJGnZc3w0NwkKsQ
https://telegram.me/SNIDC
#نافرمانی_مدنی_ایرانیان
✍ ما سه تن:
همراه و همگام با بسیاری از هم میهنان بر این هستیم که کم نیستند احزاب و گروه هایی از #اپوزیسیون_برانداز در تقابل با #حاکمیت_ننگین_اسلامی که تلاش ها و اقدامات بسیاری در جهت مبارزه برای #سرنگونی_حکومت_ننگین_اسلامی نموده اند و نقش فعال و بی نظیری در مبارزه و #آگاهی عمومی داشته اند...
اما آنچه که غالب مدعیان برون مرز و درون مرز #اپوزیسیون از آن غافلند: و گه گاه آن را تأیید نیز نموده اند: عدم وجود رهبری با محبوبیت مردمی یا عدم تعامل توافق و توانایی در انتخاب و معرفی رهبر و یا #آلترناتیو ی برای #گذار از #رژیم_فاسد_اسلامی است. که در #بیانیه نخستین به عنوان #حلقه_مفقوده یاد شد...
همانطور که تمامی شما هم‌رزمان: چه #جمهوری_خواه چه #پادشاهی_خواه تحت عنوان #احزاب و #گروه_ها و #تشکل_های گونه گون مستحضرید: علیرغم اینکه همه ما هدف اصلی و نهایی را همواره تحقق #آزادی و #دموکراسی و #سکولاریسم برای مردم و #ایرانمان، با توجه به #منافع_ملی عنوان مینماییم اما به دلیل اختلافات موجود در #اپوزیسیون که تا کنون نتوانستند #متحد ! عمل کنند و با ایجاد #همبستگی و انسجام در اپوزیسیون طی اقداماتی همچون #تشکیل_دولت_موقت_در_تبعید ، برای #گذار_از_حکومت_اسلامی و نظایر آن به توافقی برسند و برای رهایی مام میهن و مردم از مصیبت موجود سعی و تلاش نمایند...
لذا ما سه تن از مخالفین دیرینه #رژیم_فاسد_اسلامی بر آن شدیم: تا
#شاهزاده_رضا_پهلوی را که بهره مند از محبوبیت عمومی و سایر مؤلفه های بهینه مذکور در بیانیه نخست، می باشد را به عنوان رهبری شایسته برای #دوران_گذار معرفی نماییم ...
حال از #اپوزیسیون_برانداز و واقعی ! و تمامی مدعیان مخالفت و #لزوم_گذر از #حاکمیت_ننگین_اسلامی در درون مرز و برون مرز نیز خواستاریم با توجه به اقدامات مخرب و همیشگی #حکومت_فاسد_اسلامی در #فرار_به_جلو و #وقت_خریدن : بلا درنگ گسترش #اعتصابات_سراسری و #اعتراضات_عمومی و مستمر و بدون توقف! را مدنظر اقدامات خود قرار دهند...
تا بیش از این شاهد ادامه نابودی مردم و سرزمینمان توسط #فرقه_تبهکار نباشیم...
👈بار دیگر از کلیه احزاب و گروه ها و سازمانهای #اپوزیسیون و رسانه های وابستشان درخواست می کنیم :
که با توجه به دلایل یادآور شده در #بیانیه_نخستین و به احترام #جاوید_نامان و تمامی #جانباختگان_راه_آزادی بر علیه استبداد حاکم #متحد شوند ...
✍در پایان از تمامی احزاب و گروههای #اپوزیسیون و رسانه هایی که: #بیانیه_نخستین ما سه تن را نشر و حمایت نمودند سپاسگزاری مینماییم 🤝 .
#پاینده_ایران و ایرانی
و همواره برافراشته باد درفش سه رنگ #شیروخورشید نشان سرزمینمان.
#حجت_اله_رافعی
#بهفر_لاله_زاری
#رضوانه_خان_بیگی
شهریورماه ۲۵۷۸ .
https://t.me/joinchat/AAAAAEPbJGnZc3w0NwkKsQ
https://telegram.me/SNIDC
#نافرمانی_مدنی_ایرانیان
Forwarded from Attach Master
🔴 خیزش اعتراضی آزادسازی ایران یا شورش گرسنگان ؟
یکی از تله هایی که در برابر خیزش سراسری گذاشته اند این است که می خواهند اسم آن را #شورش_گرسنگان بنامند .
شورش گرسنگان غالبا به جریانی گفته می شود که در آن هیچ ایده و آرمان و هدف سیاسی وجود ندارد.
عملکردش فقط نابودی و تباهی و آتش زدن و شکستن و #غارت_اموال_عمومی و حتی چپاول #اموال_خصوصی است که می خواهد همه چیز را نابود کند، و دقبقا به همین دلیل مجوز #سرکوب آن پیشاپیش به حاکمیت داده می شود.
اما آنچه در #ایران واقعیت دارد و در حال شکل گیری است هیچ تشابهی به شورش گرسنگان ندارد؛ زیرا ریشه #مشکلات_اقتصادی ایران، #سیاسی است و علت بروز #گرسنگی و #فقر نیز عملکرد و #سیاستهای_کلان حکومتی است .
ملت ایران بدنبال برقراری #دمکراسی هست و دمکراسی از اساسی ترین خواسته های برحق آنها هست، که ذاتا #حق_طلبی سیاسی است و برای اجرای آن #برانداری #جمهوری_اشغالگر_اسلامی بعنوان یک حکومت #دیکتاتوری_دینی ضروری است
دومین هدف سیاسی #سکولاربسم هست . ملت ایران خواهان #جدایی_دین_از_حکومت و سیاست هستند و می خواهند یک #حکومت_دمکراتیک عرفی مبتنی بر خرد انسانی سرکار بیاید، و این هم هدفی اساسا سیاسی است .
سومین هدف ملت ایران #ایرانگرایی و احیای #هویت_ایرانی و #حفط_تمامیت_سرزمینی است که در چهل سال گذشته توسط حکومت دینی مورد حمله قرار گرفته است .
چهارمین هدف ملت ایران رفع #رانت و #تبعیض و #انحصار و برابری حقوق اقتصادی و احیای #بازار_آزاد_رقابتی است که جمهوری اسلامی با #اقتصاد_دولتی و #شبه_کمونیستی نابود کرده و ارکان آن مانند #سپاه_پاسداران با #انحصارطلبی باعث نابودی #صنایع و #اقتصاد کشور شده اند .
تاکید بر اجرای #منشور_حقوق_بشر برای تامین #حقوق_فردی نیز از دیگر خواسته های #ملت_ایران هست و بر این باور هستند که اساسا #حقوق_بشر سنتی ایرانی است که #کوروش_بزرگ ایجاد و به جهان عرضه کرده و #تساهل_دینی و #مدارای_حکومتی و حفظ حرمت و #حقوق_اقوام مختلف ایرانی در آن لحاظ شده است . این هم خواسته ای سیاسی است که رژیم آخوندی در چهل سال گذشته نادیده گرفته است .
ملاحظه میشود همه این خواسته ها سیاسی هستند و مجموع این خواسته ها #آلترناتیو سیاسی را شکل می دهند که در قالب یک حکومت دمکراتیک سکولار چه از نوع جمهوری و جه از نوع پادشاهی می تواند برای نجات و توسعه و پیشرفت ایران ایجاد شود؛ که تعیبن نوع آن نیز با یک #رفراندوم_سراسری آزاد می تواند با نظر ملت ایران تعیین شود .
و لذا نمی توان اسم این خیزش سراسری ملی #آزادسازی_ایران از اشغال #فرقه_تبهکار و احیای کشور_ملت ایران را شورش گرسنگان نام نهاد .
در روش مبارزه هم آنچه ملت ایران پیگیر هستند #نافرمانی_مدنی_خشونت_پرهیز هست و تابحال با اینکه رژیم هزاران تن را #قتل_عام کرده، ملت ایران دست به #خشونت و #خرابکاری گسترده نزده و نشانی از #جنگ_مسلحانه توسط مردم دیده نشده، بلکه خود رژیم و عوامل آن هستند که برای بدنام کردن #معترضان دست به #خرابکاری زده اند و فیلم های آن موجود است.
لدا نام نهادن به خیزش سراسری ملت ایران بعنوان شورش گرسنگان خود یکی از دامهای حکومتی است .
از جمله این موضوعات مانور دادن روی #حباب_بورس هست.
برخی تحلیل می کنند که انفجار حباب بورس سرآغاز شروع شورش گرسنگان و #مالباختگان هست؛ که این را هم باید در همین راستا تلقی کرد .
گفته میشود 5 الی 6 میلیون در #بازار_بورس درگیر بازی رژیم شده اند . این همان جمعیتی است که در #آبان98 در پمپ های بنزین صف کشیده بودند تا اخرین باک #بنرین_ارزان را پر کنند در حالی که مبارزان آماده خیزش می شدند .
آنهایی هستند که در صف #پیش_فروش #خودرو قرار می گیرند، در حالی که مبارزان کمپین تحریم راه می اندازند . انهایی هستند که در بانکها #سپرده می گذارند و بازارهای رژیم را رونق می دهند و خیال می کنند باید از آب گل آلود ماهی گرفت.
این جمعیت همواره جیب رژیم را پر کرده اند و هر موقع مبارزان هشدار داده اند وارد بازی رژیم نشوید، این 5 ، 6 میلیون با بی توحهی بازی رژیم را پیش برده اند، در حالی که بقیه 70 میلیون نقشی در این بازی ندارند.
حال آنها که ساده لوحانه فکر میکردند حباب بورس خواهد ترکید می بینند که این بازی حساب شده توسط رژیم آغاز شده و دقیقا در زمان لازم از بورس #حباب_گیری کرده و سرمایه این افراد طماع و حریص را بالا کشید و این افراد حریص مانند قماربازی که یک دست باخته، بازی را ادامه میدهد که شاید در اولین های جدید مقداری سود بکند . گویا ایران چقدر شرکت سودده دارد که اولین باشند و به این طمعکاران سود بدهد .
لذا اکنون نمی توان مبارزه آزادی خواهی ملت ایران را به دست این عوامل فرصت طلب و طماع و سودجو، که هیچ هدف و آرمانی جز نفع شخصی ندارند قرار داد و مالباختگی آنها را سرآغاز خیزش ملی تلقی کرد .
یکی از تله هایی که در برابر خیزش سراسری گذاشته اند این است که می خواهند اسم آن را #شورش_گرسنگان بنامند .
شورش گرسنگان غالبا به جریانی گفته می شود که در آن هیچ ایده و آرمان و هدف سیاسی وجود ندارد.
عملکردش فقط نابودی و تباهی و آتش زدن و شکستن و #غارت_اموال_عمومی و حتی چپاول #اموال_خصوصی است که می خواهد همه چیز را نابود کند، و دقبقا به همین دلیل مجوز #سرکوب آن پیشاپیش به حاکمیت داده می شود.
اما آنچه در #ایران واقعیت دارد و در حال شکل گیری است هیچ تشابهی به شورش گرسنگان ندارد؛ زیرا ریشه #مشکلات_اقتصادی ایران، #سیاسی است و علت بروز #گرسنگی و #فقر نیز عملکرد و #سیاستهای_کلان حکومتی است .
ملت ایران بدنبال برقراری #دمکراسی هست و دمکراسی از اساسی ترین خواسته های برحق آنها هست، که ذاتا #حق_طلبی سیاسی است و برای اجرای آن #برانداری #جمهوری_اشغالگر_اسلامی بعنوان یک حکومت #دیکتاتوری_دینی ضروری است
دومین هدف سیاسی #سکولاربسم هست . ملت ایران خواهان #جدایی_دین_از_حکومت و سیاست هستند و می خواهند یک #حکومت_دمکراتیک عرفی مبتنی بر خرد انسانی سرکار بیاید، و این هم هدفی اساسا سیاسی است .
سومین هدف ملت ایران #ایرانگرایی و احیای #هویت_ایرانی و #حفط_تمامیت_سرزمینی است که در چهل سال گذشته توسط حکومت دینی مورد حمله قرار گرفته است .
چهارمین هدف ملت ایران رفع #رانت و #تبعیض و #انحصار و برابری حقوق اقتصادی و احیای #بازار_آزاد_رقابتی است که جمهوری اسلامی با #اقتصاد_دولتی و #شبه_کمونیستی نابود کرده و ارکان آن مانند #سپاه_پاسداران با #انحصارطلبی باعث نابودی #صنایع و #اقتصاد کشور شده اند .
تاکید بر اجرای #منشور_حقوق_بشر برای تامین #حقوق_فردی نیز از دیگر خواسته های #ملت_ایران هست و بر این باور هستند که اساسا #حقوق_بشر سنتی ایرانی است که #کوروش_بزرگ ایجاد و به جهان عرضه کرده و #تساهل_دینی و #مدارای_حکومتی و حفظ حرمت و #حقوق_اقوام مختلف ایرانی در آن لحاظ شده است . این هم خواسته ای سیاسی است که رژیم آخوندی در چهل سال گذشته نادیده گرفته است .
ملاحظه میشود همه این خواسته ها سیاسی هستند و مجموع این خواسته ها #آلترناتیو سیاسی را شکل می دهند که در قالب یک حکومت دمکراتیک سکولار چه از نوع جمهوری و جه از نوع پادشاهی می تواند برای نجات و توسعه و پیشرفت ایران ایجاد شود؛ که تعیبن نوع آن نیز با یک #رفراندوم_سراسری آزاد می تواند با نظر ملت ایران تعیین شود .
و لذا نمی توان اسم این خیزش سراسری ملی #آزادسازی_ایران از اشغال #فرقه_تبهکار و احیای کشور_ملت ایران را شورش گرسنگان نام نهاد .
در روش مبارزه هم آنچه ملت ایران پیگیر هستند #نافرمانی_مدنی_خشونت_پرهیز هست و تابحال با اینکه رژیم هزاران تن را #قتل_عام کرده، ملت ایران دست به #خشونت و #خرابکاری گسترده نزده و نشانی از #جنگ_مسلحانه توسط مردم دیده نشده، بلکه خود رژیم و عوامل آن هستند که برای بدنام کردن #معترضان دست به #خرابکاری زده اند و فیلم های آن موجود است.
لدا نام نهادن به خیزش سراسری ملت ایران بعنوان شورش گرسنگان خود یکی از دامهای حکومتی است .
از جمله این موضوعات مانور دادن روی #حباب_بورس هست.
برخی تحلیل می کنند که انفجار حباب بورس سرآغاز شروع شورش گرسنگان و #مالباختگان هست؛ که این را هم باید در همین راستا تلقی کرد .
گفته میشود 5 الی 6 میلیون در #بازار_بورس درگیر بازی رژیم شده اند . این همان جمعیتی است که در #آبان98 در پمپ های بنزین صف کشیده بودند تا اخرین باک #بنرین_ارزان را پر کنند در حالی که مبارزان آماده خیزش می شدند .
آنهایی هستند که در صف #پیش_فروش #خودرو قرار می گیرند، در حالی که مبارزان کمپین تحریم راه می اندازند . انهایی هستند که در بانکها #سپرده می گذارند و بازارهای رژیم را رونق می دهند و خیال می کنند باید از آب گل آلود ماهی گرفت.
این جمعیت همواره جیب رژیم را پر کرده اند و هر موقع مبارزان هشدار داده اند وارد بازی رژیم نشوید، این 5 ، 6 میلیون با بی توحهی بازی رژیم را پیش برده اند، در حالی که بقیه 70 میلیون نقشی در این بازی ندارند.
حال آنها که ساده لوحانه فکر میکردند حباب بورس خواهد ترکید می بینند که این بازی حساب شده توسط رژیم آغاز شده و دقیقا در زمان لازم از بورس #حباب_گیری کرده و سرمایه این افراد طماع و حریص را بالا کشید و این افراد حریص مانند قماربازی که یک دست باخته، بازی را ادامه میدهد که شاید در اولین های جدید مقداری سود بکند . گویا ایران چقدر شرکت سودده دارد که اولین باشند و به این طمعکاران سود بدهد .
لذا اکنون نمی توان مبارزه آزادی خواهی ملت ایران را به دست این عوامل فرصت طلب و طماع و سودجو، که هیچ هدف و آرمانی جز نفع شخصی ندارند قرار داد و مالباختگی آنها را سرآغاز خیزش ملی تلقی کرد .
Telegram
📎
Forwarded from Attach Master
🔴 سیلی دیگر توسط ملت ایران بر گونه رژیم متحجر ایرانستیز
✊ #اتحاد_ملی طبقه متوسط و طبقه پایین
۲) قسمت دوم 👇👇
کارشناس نمایان رسانه های فیک عموما مزدور جهانخواران #گلوبالیسم در اعتراضات سراسری #دی_ماه۹۶ و #اعتراضات_سراسری_۹۷ و #آبان۹۸ تلاش می کردند این اعتراضات را طبقاتی کرده و از تعمیم آن به کل جامعه پیشگیری کنند. در عین حال که وجود #جاویدنام هایی مانند #پویا_بختیاری نشان میداد طبقه متوسط راسا پا در میدان و در کنار کارگران و طبقات محروم بود، اما آنها تلاش می کردند القا کنند که از بعد از #جنبش۸۸ طبقه متوسط عقب نشسته و از لحاظ سیاسی ورشکسته شده، و آنها که در میدان هستند طبقه پایین هستند، و از آنجا که طبقه متوسط با آنها همراهی نمی کنند، طبعا امکان پیروزی ندارند، و این اعتراضات طبقاتی بوده و نماینده کل جامعه نیست، و با همین تحلیل آبکی اعتراضات احتمالی پیش رو در جامعه توسط حکومت #شورش_گرسنگان و توسط ابزار مشروعیت بخشی به سرکوب مردم، کانون های شورشی نامیده شد، تا پیشاپیش، ملی و سراسری بودن این حرکتهای سیاسی و اجتماعی و فرهنگی محکوم و به تلاش یک طبقه خاص و شورش یک عده محروم، و حرکتی کور و بی خاصیت، که طبعا سرکوب آنها مجاز و واجب هست، و جز تخریب و تباهی چیزی در پی نخواهد داشت، تبیین کنند.
در واقع کلید واژه سرکوب اعتراضات مردم " #شورش "" هست که مختص طبقه محروم جامعه هست، و بخش فرهیختگان و طبقه متوسط در آن نقشی ندارند.
اما آسمانی شدن استاد شجریان بعنوان فردی از طبقه فرهنگی و هنری که هواداران آن، طبعا جزئی از طبقه متوسط هستند و با آمدن این جمعیت گسترده به خیابان و دادن شعار " مرگ بر دیکتاتور " سیلی محکمی بر صورت منحوس شورش طلبان زده و نشان داد طبقه متوسط در ۸۸ متوقف نشده و در همه این سالها از دی ماه۹۶ و اعتراضات گسترده ۹۷ و ابان۹۸ و تمام تجمعات اعتراضی۹۹ در صحنه حاضر بوده اند و در شعار محوری مرگ بر دیکتاتور همه طبقات اقشار ملت ایران هم صدا و هم رای هستند و اعتراضات مردم نه تنها جنبه شورش ندارد، بلکه این جمعیت، معترض اشغال کشورشان بدست #فتنه_گران۵۷ هستند، و همگی به این نتیجه رسیده اند که فتنه ۵۷ با ادعاهای دروغ شکل گرفته و هدفش نابودی ایران بوده است. این آگاهی در بخش بزرگی از جامعه ایران از همان اوان وجود داشت، اما بخاطر فشار تبلیعاتی جبهه جهانی گلوبالیسم در خارج از کشور، و رسانه اشغالگران در داخل، صدای انها شنیده نشد و سرکوب می شد. بخشی از این سرکوب سیستماتیک در مقابل خشم ملت ایران، شکل دادن جریانی موسوم به "اصلاح طلبان" بود که با خاتمی شیاد شروع شد، اما این خط فتنه نیز در جنبش ۸۸ رسوا گردید، و مردم از این فریب نیز گذشته و شعار #اصطلاح_طلب_اصولگرا_دیگه_تمومه_ماجرا حاصل این گسترش یافتن و اشکار شدن این آگاهی ملی بود، که از آن به بعد #براندازی جریان غالب اعتراضات مردمی ایران شد، و همه جامعه از جمهوری اسلامی و همه مدعیات فتنه گران۵۷ گذر کرده و حول محور ایرانی بودن متحد شدند، و همانطور که استاد شجریان خود را نماینده فرهنگ و هنر ایران معرفی کرد، امروز همه ما یکان یکان باید بعنوان شهروند و یکی از ملت ایران، جایگاه و نقش خود را پیدا کرده و برای آزادسازی کشور از اشغال #فرقه_تبهکار تلاش کنیم، و بی شک جامعه ایران به آن سطح از فرهیختگی و شایستگی هوشمندی رسیده است، که خود نقش #آلترناتیو سیاسی و‌اجتماعی رژیم اشغالگر را بر عهده گرفته و بعد از آزادی کردن ایران برای اداره امور آن تصمیم بگیرند و آینده ای با شکوه را برای کشورشان رقم بزنند و نیاز به قانون نویس و خط دهنده ندارد .
آنان که ملت ایران را در این حد از شایستگی نمی دانند، یا این ملت را نمی شناسند، که باید با حضور میلیونی مردم در آسمانی شدن #جاویدنام_استاد_شجریان ، که با سرکوب تمام عیار رژیم همراه بود، به این امر آگاه شوند، و یا مزدور رژیم هستند که طبعا حاضر به پذیرش شعور ملت ایران نیستند و از آن وحشت داشته و انکار می کنند تا دیکتاتوری خود را حفظ کنند .
اما قطعا شعار " #مرگ_بر_دیکتاتور " در مراسم سوگواری استاد شجریان نقطه عطفی بود و تفرقه القا شده بین طبقه پایین و طبقه متوسط را در مورد این شعاری محوری و کلیدی نابود کرد و بعنوان یک اکت در تاریخ ایران برای طبقه متوسط ثبت شد . البته فتنه گران۵۷ و دو آستری ها تلاش خواهند کرد دراشکال مختلف استاد شجریان را مجددا بنام خود مصادره کنند اما آنکه پیکر استاد را بر دوش بکشد در واقع شعار مرگ بر دیکتاتور را سر میده و انکه از استاد شجریان یاد می کند بازگشت به ایرانیت و‌گفتمان ایران گرایی را تایید کرده و جز این سواستفاده از نام ایشان بوده و ملت آن را درک می کنند و به این دو آستری ها امکان موج سواری نمی دهند.
✊ #اتحاد_ملی طبقه متوسط و طبقه پایین
۲) قسمت دوم 👇👇
کارشناس نمایان رسانه های فیک عموما مزدور جهانخواران #گلوبالیسم در اعتراضات سراسری #دی_ماه۹۶ و #اعتراضات_سراسری_۹۷ و #آبان۹۸ تلاش می کردند این اعتراضات را طبقاتی کرده و از تعمیم آن به کل جامعه پیشگیری کنند. در عین حال که وجود #جاویدنام هایی مانند #پویا_بختیاری نشان میداد طبقه متوسط راسا پا در میدان و در کنار کارگران و طبقات محروم بود، اما آنها تلاش می کردند القا کنند که از بعد از #جنبش۸۸ طبقه متوسط عقب نشسته و از لحاظ سیاسی ورشکسته شده، و آنها که در میدان هستند طبقه پایین هستند، و از آنجا که طبقه متوسط با آنها همراهی نمی کنند، طبعا امکان پیروزی ندارند، و این اعتراضات طبقاتی بوده و نماینده کل جامعه نیست، و با همین تحلیل آبکی اعتراضات احتمالی پیش رو در جامعه توسط حکومت #شورش_گرسنگان و توسط ابزار مشروعیت بخشی به سرکوب مردم، کانون های شورشی نامیده شد، تا پیشاپیش، ملی و سراسری بودن این حرکتهای سیاسی و اجتماعی و فرهنگی محکوم و به تلاش یک طبقه خاص و شورش یک عده محروم، و حرکتی کور و بی خاصیت، که طبعا سرکوب آنها مجاز و واجب هست، و جز تخریب و تباهی چیزی در پی نخواهد داشت، تبیین کنند.
در واقع کلید واژه سرکوب اعتراضات مردم " #شورش "" هست که مختص طبقه محروم جامعه هست، و بخش فرهیختگان و طبقه متوسط در آن نقشی ندارند.
اما آسمانی شدن استاد شجریان بعنوان فردی از طبقه فرهنگی و هنری که هواداران آن، طبعا جزئی از طبقه متوسط هستند و با آمدن این جمعیت گسترده به خیابان و دادن شعار " مرگ بر دیکتاتور " سیلی محکمی بر صورت منحوس شورش طلبان زده و نشان داد طبقه متوسط در ۸۸ متوقف نشده و در همه این سالها از دی ماه۹۶ و اعتراضات گسترده ۹۷ و ابان۹۸ و تمام تجمعات اعتراضی۹۹ در صحنه حاضر بوده اند و در شعار محوری مرگ بر دیکتاتور همه طبقات اقشار ملت ایران هم صدا و هم رای هستند و اعتراضات مردم نه تنها جنبه شورش ندارد، بلکه این جمعیت، معترض اشغال کشورشان بدست #فتنه_گران۵۷ هستند، و همگی به این نتیجه رسیده اند که فتنه ۵۷ با ادعاهای دروغ شکل گرفته و هدفش نابودی ایران بوده است. این آگاهی در بخش بزرگی از جامعه ایران از همان اوان وجود داشت، اما بخاطر فشار تبلیعاتی جبهه جهانی گلوبالیسم در خارج از کشور، و رسانه اشغالگران در داخل، صدای انها شنیده نشد و سرکوب می شد. بخشی از این سرکوب سیستماتیک در مقابل خشم ملت ایران، شکل دادن جریانی موسوم به "اصلاح طلبان" بود که با خاتمی شیاد شروع شد، اما این خط فتنه نیز در جنبش ۸۸ رسوا گردید، و مردم از این فریب نیز گذشته و شعار #اصطلاح_طلب_اصولگرا_دیگه_تمومه_ماجرا حاصل این گسترش یافتن و اشکار شدن این آگاهی ملی بود، که از آن به بعد #براندازی جریان غالب اعتراضات مردمی ایران شد، و همه جامعه از جمهوری اسلامی و همه مدعیات فتنه گران۵۷ گذر کرده و حول محور ایرانی بودن متحد شدند، و همانطور که استاد شجریان خود را نماینده فرهنگ و هنر ایران معرفی کرد، امروز همه ما یکان یکان باید بعنوان شهروند و یکی از ملت ایران، جایگاه و نقش خود را پیدا کرده و برای آزادسازی کشور از اشغال #فرقه_تبهکار تلاش کنیم، و بی شک جامعه ایران به آن سطح از فرهیختگی و شایستگی هوشمندی رسیده است، که خود نقش #آلترناتیو سیاسی و‌اجتماعی رژیم اشغالگر را بر عهده گرفته و بعد از آزادی کردن ایران برای اداره امور آن تصمیم بگیرند و آینده ای با شکوه را برای کشورشان رقم بزنند و نیاز به قانون نویس و خط دهنده ندارد .
آنان که ملت ایران را در این حد از شایستگی نمی دانند، یا این ملت را نمی شناسند، که باید با حضور میلیونی مردم در آسمانی شدن #جاویدنام_استاد_شجریان ، که با سرکوب تمام عیار رژیم همراه بود، به این امر آگاه شوند، و یا مزدور رژیم هستند که طبعا حاضر به پذیرش شعور ملت ایران نیستند و از آن وحشت داشته و انکار می کنند تا دیکتاتوری خود را حفظ کنند .
اما قطعا شعار " #مرگ_بر_دیکتاتور " در مراسم سوگواری استاد شجریان نقطه عطفی بود و تفرقه القا شده بین طبقه پایین و طبقه متوسط را در مورد این شعاری محوری و کلیدی نابود کرد و بعنوان یک اکت در تاریخ ایران برای طبقه متوسط ثبت شد . البته فتنه گران۵۷ و دو آستری ها تلاش خواهند کرد دراشکال مختلف استاد شجریان را مجددا بنام خود مصادره کنند اما آنکه پیکر استاد را بر دوش بکشد در واقع شعار مرگ بر دیکتاتور را سر میده و انکه از استاد شجریان یاد می کند بازگشت به ایرانیت و‌گفتمان ایران گرایی را تایید کرده و جز این سواستفاده از نام ایشان بوده و ملت آن را درک می کنند و به این دو آستری ها امکان موج سواری نمی دهند.
Telegram
📎
Forwarded from Attach Master
🔴 رژیم سرگشته در انتظار «گودو»
اکتبر 23, 2020
جمعه ۲ آبان ۱۳۹۹ برابر با ۲۳ اُکتُبر ۲۰۲۰
✍ امیر ظاهری
۳) قسمت سوم 👇
بدین‌سان، الگوی فرقه کیم در صورتی برای فرقه خمینیه نتیجه خواهد داد که آقای #خامنه‌ای و پیروان « #خودکفایی » او، هوس « #صدور_انقلاب » را کنار بگذارند و فقط و فقط در فکر حفظ خویش باشند. اما در آن صورت، آنان با یک #پارادوکس جالب روبه‌رو خواهند شد: رژیم ما در خطر است چون می‌خواهیم انقلاب صادر کنیم. اگر انقلاب صادر نکنیم خواهیم توانست خود را حفظ کنیم. اما در آن صورت خودمان را حفظ کنیم برای چه؟
کسانی که بحث‌های درونی جناح‌های سیاسی در #تهران را دنبال میکنند، به‌خوبی میدانند که هیچ‌یک از سناریوهای پیشنهادی، با واقعیات امروز و فردای ایران نمی‌خواند. نظام « #مشروعه » که با مرحوم آیت‌الله #روح‌الله_خمینی آغاز شد، در آزمایش روزبه‌روز و سال‌به‌سال تقریباً در همه زمینه‌ها مردود شده است. کوشش برای بزک کردن این نظام به هر شکل که باشد، یا عبث خواهد بود یا زیان‌بار. مسئله اصلی ایران امروز، نیاز به #تغییر_رژیم است. البته این تغییر می‌تواند در طیف وسیعی از #براندازان - ریشه‌ای کامل یا انحلال مسالمت‌آمیز - موردبحث قرار بگیرد. اما از هر زاویه که بنگریم #آلترناتیو واقعی چیزی جز پس گرفتن قدرت از روحانیون سیاسی و نظامیان متحد آنان، و انتقال قدرت به مردم و برگزیدگان آنان نمیتواند باشد. رژیمی که در انتظار #جوبایدن است، «در انتظار گودو» گرفتار شده است. این واقعیت را دنیای خارج به‌خوبی درک کرده است. به همین سبب است که #چین و #روسیه سیاست مماشات - صبر کنیم ببینیم چه میشود - را در مورد #جمهوری_اسلامی در پیش گرفته‌اند. همچنین، به همین سبب است که قدرت‌های اروپایی، علیرغم صداهای دوستانه و وعده‌های توخالی، حاضر نیستند کوچکترین کمکی برای خروج جمهوری اسلامی از بحران کنونی عرضه کنند. و باز به همین سبب است که #عمان و #قطر که تاکنون سیمایی دوستانه به تهران عرضه کرده‌اند، اکنون روش کج دار و مریز را در پیش گرفته‌اند.
وهم تازه « #واقع‌بینان »، - یعنی فرج بعد از شدت با انتخاب جو بایدن ممکن است به تلطیف اوضاع برای مدتی کوتاه، کمک کند - همانطور که دوران مغازله با باراک اوباما دیدیم. اما جمهوری اسلامی اکنون به جایی رسیده است – به‌خاطر ندانم‌کاری و #فساد و کوتاه‌بینی رهبرانش- که نه‌تنها جو بایدن، بلکه حضرت خضر نبی هم نمیتواند نجاتش دهد.
از یک دید، سناریوی «جوشه»، با برنامه « #خودکفایان »، ممکن است عملی‌تر به‌نظر آید. زیرا از دودوزه‌بازی «واقع‌بینان» دور است.
خودکفایان می‌گویند: «ما نمی‌خواهیم در خارج مثل سوئدی‌ها لیبرال و کثرت‌گرا باشیم اما در داخل #سرکوبگر بمانیم.» خودکفایان نمی‌خواهند ژست #دموکراتیک بگیرند و در #شورای_روابط_خارجی نیویورک سخنرانی کنند و با خانم فدریکاموگرینی عکس یادگاری بگیرند. بااین‌حال واقعیت این است که حتی تسلط کامل خودکفایان بر دستگاه حکومتی کنونی ایران، چیزی که اکنون کاملاً محتمل است، مشکل واقعی این رژیم را که ناهمساز بودنش با دنیای واقعیات است، حل نخواهد کرد.
جنجالی که در روزهای اخیر بر سر صلح امام حسن (ع) با معاویه به راه افتاده است، یک نشانه مهم از این ناهمساز بودن است. رژیمی که سیاستهای اینجا و اکنون خود را بر اساس داده‌های فرضی یک واقعه دوردست تاریخی تنظیم میکند، در همه زمینه‌ها محکوم به شکست است. اگر واقع‌بینان می‌خواهند امام حسن را الگو قرار دهند، گروه خود کفایان خود را آماده پوشیدن کفن به سبک #امام_حسین (ع) قلمداد میکنند.
هر دو گروه با این مشکل روبه‌رو هستند که « #شیطان_بزرگ » چه با #ترامپ و چه با بایدن، ممکن است نخواهد نقش #معاویه یا #یزید را بازی کند.
آمریکای امروز نیازی به #صلح_حسنی با جمهوری اسلامی ندارد و در عین‌حال علاقه‌ای هم به عرضه #شهادت_حسینی به ملایان تهران نشان نمی‌دهد. «شیطان بزرگ» یک انتخاب سوم دارد:
#صبر_قهرمانانه . یعنی وقت دادن به جمهوری اسلامی که زیر آوارهای #تضادهای_درونی خود، دفن شود. عاملی که می‌تواند همه این مناسبات را تغییر دهد، اراده مردم ایران است برای به دست گرفتن سرنوشت خود، بستن پرونده مشروعه و بازگرداندن کشور به مسیر کنونی جامعه بشری. به‌عبارت‌دیگر گذر از هر دو سناریوی «واقع‌بینان» و «خودکفایان».
@AmirTaheri4
اکتبر 23, 2020
جمعه ۲ آبان ۱۳۹۹ برابر با ۲۳ اُکتُبر ۲۰۲۰
✍ امیر ظاهری
۳) قسمت سوم 👇
بدین‌سان، الگوی فرقه کیم در صورتی برای فرقه خمینیه نتیجه خواهد داد که آقای #خامنه‌ای و پیروان « #خودکفایی » او، هوس « #صدور_انقلاب » را کنار بگذارند و فقط و فقط در فکر حفظ خویش باشند. اما در آن صورت، آنان با یک #پارادوکس جالب روبه‌رو خواهند شد: رژیم ما در خطر است چون می‌خواهیم انقلاب صادر کنیم. اگر انقلاب صادر نکنیم خواهیم توانست خود را حفظ کنیم. اما در آن صورت خودمان را حفظ کنیم برای چه؟
کسانی که بحث‌های درونی جناح‌های سیاسی در #تهران را دنبال میکنند، به‌خوبی میدانند که هیچ‌یک از سناریوهای پیشنهادی، با واقعیات امروز و فردای ایران نمی‌خواند. نظام « #مشروعه » که با مرحوم آیت‌الله #روح‌الله_خمینی آغاز شد، در آزمایش روزبه‌روز و سال‌به‌سال تقریباً در همه زمینه‌ها مردود شده است. کوشش برای بزک کردن این نظام به هر شکل که باشد، یا عبث خواهد بود یا زیان‌بار. مسئله اصلی ایران امروز، نیاز به #تغییر_رژیم است. البته این تغییر می‌تواند در طیف وسیعی از #براندازان - ریشه‌ای کامل یا انحلال مسالمت‌آمیز - موردبحث قرار بگیرد. اما از هر زاویه که بنگریم #آلترناتیو واقعی چیزی جز پس گرفتن قدرت از روحانیون سیاسی و نظامیان متحد آنان، و انتقال قدرت به مردم و برگزیدگان آنان نمیتواند باشد. رژیمی که در انتظار #جوبایدن است، «در انتظار گودو» گرفتار شده است. این واقعیت را دنیای خارج به‌خوبی درک کرده است. به همین سبب است که #چین و #روسیه سیاست مماشات - صبر کنیم ببینیم چه میشود - را در مورد #جمهوری_اسلامی در پیش گرفته‌اند. همچنین، به همین سبب است که قدرت‌های اروپایی، علیرغم صداهای دوستانه و وعده‌های توخالی، حاضر نیستند کوچکترین کمکی برای خروج جمهوری اسلامی از بحران کنونی عرضه کنند. و باز به همین سبب است که #عمان و #قطر که تاکنون سیمایی دوستانه به تهران عرضه کرده‌اند، اکنون روش کج دار و مریز را در پیش گرفته‌اند.
وهم تازه « #واقع‌بینان »، - یعنی فرج بعد از شدت با انتخاب جو بایدن ممکن است به تلطیف اوضاع برای مدتی کوتاه، کمک کند - همانطور که دوران مغازله با باراک اوباما دیدیم. اما جمهوری اسلامی اکنون به جایی رسیده است – به‌خاطر ندانم‌کاری و #فساد و کوتاه‌بینی رهبرانش- که نه‌تنها جو بایدن، بلکه حضرت خضر نبی هم نمیتواند نجاتش دهد.
از یک دید، سناریوی «جوشه»، با برنامه « #خودکفایان »، ممکن است عملی‌تر به‌نظر آید. زیرا از دودوزه‌بازی «واقع‌بینان» دور است.
خودکفایان می‌گویند: «ما نمی‌خواهیم در خارج مثل سوئدی‌ها لیبرال و کثرت‌گرا باشیم اما در داخل #سرکوبگر بمانیم.» خودکفایان نمی‌خواهند ژست #دموکراتیک بگیرند و در #شورای_روابط_خارجی نیویورک سخنرانی کنند و با خانم فدریکاموگرینی عکس یادگاری بگیرند. بااین‌حال واقعیت این است که حتی تسلط کامل خودکفایان بر دستگاه حکومتی کنونی ایران، چیزی که اکنون کاملاً محتمل است، مشکل واقعی این رژیم را که ناهمساز بودنش با دنیای واقعیات است، حل نخواهد کرد.
جنجالی که در روزهای اخیر بر سر صلح امام حسن (ع) با معاویه به راه افتاده است، یک نشانه مهم از این ناهمساز بودن است. رژیمی که سیاستهای اینجا و اکنون خود را بر اساس داده‌های فرضی یک واقعه دوردست تاریخی تنظیم میکند، در همه زمینه‌ها محکوم به شکست است. اگر واقع‌بینان می‌خواهند امام حسن را الگو قرار دهند، گروه خود کفایان خود را آماده پوشیدن کفن به سبک #امام_حسین (ع) قلمداد میکنند.
هر دو گروه با این مشکل روبه‌رو هستند که « #شیطان_بزرگ » چه با #ترامپ و چه با بایدن، ممکن است نخواهد نقش #معاویه یا #یزید را بازی کند.
آمریکای امروز نیازی به #صلح_حسنی با جمهوری اسلامی ندارد و در عین‌حال علاقه‌ای هم به عرضه #شهادت_حسینی به ملایان تهران نشان نمی‌دهد. «شیطان بزرگ» یک انتخاب سوم دارد:
#صبر_قهرمانانه . یعنی وقت دادن به جمهوری اسلامی که زیر آوارهای #تضادهای_درونی خود، دفن شود. عاملی که می‌تواند همه این مناسبات را تغییر دهد، اراده مردم ایران است برای به دست گرفتن سرنوشت خود، بستن پرونده مشروعه و بازگرداندن کشور به مسیر کنونی جامعه بشری. به‌عبارت‌دیگر گذر از هر دو سناریوی «واقع‌بینان» و «خودکفایان».
@AmirTaheri4
Telegram
📎
Forwarded from Attach Master
🔴 تلاش مذبوحانه و شکست خورده رژیم اشغالگر ایرانستیز ، برعلیه خاندان ایران ساز پهلوی و شهریار میهن و شاهزاده دلها .
۱) قسمت اول 👇
‼️ یک منبع مطلع با ارائه جزئیاتی از تخریب قبرستان محل دفن #جاویدنام #پهلوان #نوید_افکاری به صدای آمریکا گفت:
مقامات امنیتی و قضائی بارها خانواده افکاری را تحت فشار قرار داده اند تا علیه خاندان پهلوی مصاحبه هایی به نفع مقاصد تبلیغاتی رژیم انجام دهند.
💥 پ‌ن :
#جمهوری_اشغالگر_اسلامی در ۴۲ سال گذشته با صرف میلیون ها #دلار هزینه با روش های مختلف #دروغ و #جعل و #شایعه سازی و اتهامات بی اساس و #توهین و ... و بکار گرفتن شیوه های شیطانی با سوءاستفاده از ناآگاهی گروهی از جامعه، با تکنیکها و روش های مختلف سعی کرده تا خاندان شریف و #میهن_پرست و #ایران_دوست #پهلوی را بدنام جلوه دهد .
اما بعد از چهل سال تلاش شبانه روزی مزدوران در عرصه های مختلف، آشکار هست که اکثریت جامعه به این خاندان ابراز #علاقه کرده و #تنفر خود را از مجموعه عاملان #فتنه۵۷ ، چه چپگراهای همیشه دروغگو، و چه مارکسیستهای اسلامی و تروریست ها آواره فکری، و چه مثلا اصلاح طلبان و نواندیشان دینی امروز و نهضت آزادی های ان روز، و جه ملی مصدقی های کراواتی عباپوش چپ فکر، و چه آخوندهای مرتجع جنایتکار، ابراز تنفر می کنند، و حتی گروهی که آن زمان فریب خورده و با فتنه گران همراه شده بودند، ابراز پشیمانی می کنند و شعار می دهند #چه_اشتباه_کردیم_که_انقلاب_کردیم و به #خاندان_پهلوی و خصوصا به #شهبانو_فرح_پهلوی و #شاهزاده_رضا_پهلوی ابراز #عشق و علاقه و ارادت می کنند.
روند حوادث اجتماعی و ارتباط مستقیم با توده مردم نشان می دهد بخش بزرگی از #جوانان و #نوجوانان و مردم #آزادیخواه و #مبارز کشور، امروز پیرو آموزه های #دمکراتیک و #سکولار شاهزاده هستند، و خواستار بازگشت ایشان به کشور و انحلال کلیت #جمهوری_اسلامی و تشکیل یک نظام دمکراتیک و سکولار و مدرن توسط ایشان هستند.
در این میان بخش وسیعی از جامعه نیز به این نتیجه رسیده آند که تنها راه حل برون رفت از مشکلات کنونی کشور، احیای #قانون_مشروطیت و بازگشت نظام #پادشاهی با حذف برخی اصول مشروعه آن هست ، و در مجموع همه اینها طبق فرموده شاهزاده به رفراندوم آزاد، و اجرای خواست اکثریت، بعد از آزادی کشور باور دارند...
کاملا واضح است که رژیم در تلاش مذبوحانه خود علیه این خاندان شرافتمند و ایرانی اصیل شکست خورده، و می بیند تنها #آلترناتیو واقعی و جدی حکومت بی کفایت‌ایشان، شخص شاهزاده رضا پهلوی و بیشمار پیروان اندیشه های ایشان است.
لذا با این واقعیت عینی به وحشت افتاده و سعی می کنند نقش این خاندان را کم رنگ کرده، و همه انرژی خود بر علیه #اپوزسبون واقعی را معطوف مقابله با شخص شاهزاده کرده و هزینه های کلانی را صرف می کند، تا اشخاص و جریانات مختلف را بعنوان گروه های همسو در #ستاد_تخریب_شاهزاده سازمان دهد، و حتی گروه های اپوزسیون جعلی را بر علیه‌شاهزاه شکل داده و با روشهای مختلف آنها را تقویت و حمایت و پشتیبانی کرده و نفوذی که در سایه گلوبالیست ها در #رسانه‌های_فیک خارج دارد، در اختیار این افراد و جریانات قرار می دهد، و تنها هدفشان از این تلاش ، مقابله با شخص شاهزاده و پیروان ایشان هست و این گروه ها که در ظاهر مدعی دشمنی با رژیم آخوندی هستند، اما در باطن مجری طرح رژیم می باشند، چنان حرف می زنند که مشکل اول امردز مردم و کشور نه رژیم اخوندی بلکه شخص شاهزاده هست و هدف اول انها نیز شکست دادن شاهزاده هست. در واقع هم مشکل اول رژیم همین است .
بعنوان ننونه شاهد هستیم که هواداران شاهزاده و #مشروطه_خواهان و حتی #جمهوری_خواهان پیرو شاهزاده، حتی اگر خطایی کرده و اطلاعات شخصی شان در مجازی لو رود، فوری پیگیری کرده و توسط نیروهای امنیتی بازداشت می شوند، و هیچ یک از رسانه ها هم نامی از ایشان نمی برند، و در بی خبری از بین میبرند.
اما در مقابل، افرادی بعنوان اپوزسیون، ولی مخالف شاهزاده ، از داخل کشور در رسانه های مختلف مصاحبه می کنند، و آشکارا از سرنگون کردن رژیم حرف می زنند، و حتی بعضی ادعای رهبری براندازی هم می کنند، اما خطری ایشان را تهدید نمی کند، و اگر هم حسب رد گم کنی، چند تن را هم بازداشت کنند، رسانه های فیک سلطه گلوبالیسم فوری آنها را در بوق کرده و تیتر خبری می کنند؛ و با مصاحبه و کنفرانس و گفتگو و فیلم و عکس و خاطره گویی و مدح و ستایش آنها و حتی بیان مشکلات همسران و بچه ها... از آنها قهرمان می سازند، و در موردشان انواع برنامه های رسانه‌ای و خبرهای متعدد پخش می کنند و پیام های آنها از داخل زندان مرتب پخش می شود و رسانه‌ها مطلع هستند که شب گذشته داخل بند، با وکیل بند جر و بحثش شده، و حتی توسط نهادها و موسسات گلوبالیستی برای آنها جایزه و مدال داده و خلاصه چهره سازی می کنند.
ادامه👇👇
۱) قسمت اول 👇
‼️ یک منبع مطلع با ارائه جزئیاتی از تخریب قبرستان محل دفن #جاویدنام #پهلوان #نوید_افکاری به صدای آمریکا گفت:
مقامات امنیتی و قضائی بارها خانواده افکاری را تحت فشار قرار داده اند تا علیه خاندان پهلوی مصاحبه هایی به نفع مقاصد تبلیغاتی رژیم انجام دهند.
💥 پ‌ن :
#جمهوری_اشغالگر_اسلامی در ۴۲ سال گذشته با صرف میلیون ها #دلار هزینه با روش های مختلف #دروغ و #جعل و #شایعه سازی و اتهامات بی اساس و #توهین و ... و بکار گرفتن شیوه های شیطانی با سوءاستفاده از ناآگاهی گروهی از جامعه، با تکنیکها و روش های مختلف سعی کرده تا خاندان شریف و #میهن_پرست و #ایران_دوست #پهلوی را بدنام جلوه دهد .
اما بعد از چهل سال تلاش شبانه روزی مزدوران در عرصه های مختلف، آشکار هست که اکثریت جامعه به این خاندان ابراز #علاقه کرده و #تنفر خود را از مجموعه عاملان #فتنه۵۷ ، چه چپگراهای همیشه دروغگو، و چه مارکسیستهای اسلامی و تروریست ها آواره فکری، و چه مثلا اصلاح طلبان و نواندیشان دینی امروز و نهضت آزادی های ان روز، و جه ملی مصدقی های کراواتی عباپوش چپ فکر، و چه آخوندهای مرتجع جنایتکار، ابراز تنفر می کنند، و حتی گروهی که آن زمان فریب خورده و با فتنه گران همراه شده بودند، ابراز پشیمانی می کنند و شعار می دهند #چه_اشتباه_کردیم_که_انقلاب_کردیم و به #خاندان_پهلوی و خصوصا به #شهبانو_فرح_پهلوی و #شاهزاده_رضا_پهلوی ابراز #عشق و علاقه و ارادت می کنند.
روند حوادث اجتماعی و ارتباط مستقیم با توده مردم نشان می دهد بخش بزرگی از #جوانان و #نوجوانان و مردم #آزادیخواه و #مبارز کشور، امروز پیرو آموزه های #دمکراتیک و #سکولار شاهزاده هستند، و خواستار بازگشت ایشان به کشور و انحلال کلیت #جمهوری_اسلامی و تشکیل یک نظام دمکراتیک و سکولار و مدرن توسط ایشان هستند.
در این میان بخش وسیعی از جامعه نیز به این نتیجه رسیده آند که تنها راه حل برون رفت از مشکلات کنونی کشور، احیای #قانون_مشروطیت و بازگشت نظام #پادشاهی با حذف برخی اصول مشروعه آن هست ، و در مجموع همه اینها طبق فرموده شاهزاده به رفراندوم آزاد، و اجرای خواست اکثریت، بعد از آزادی کشور باور دارند...
کاملا واضح است که رژیم در تلاش مذبوحانه خود علیه این خاندان شرافتمند و ایرانی اصیل شکست خورده، و می بیند تنها #آلترناتیو واقعی و جدی حکومت بی کفایت‌ایشان، شخص شاهزاده رضا پهلوی و بیشمار پیروان اندیشه های ایشان است.
لذا با این واقعیت عینی به وحشت افتاده و سعی می کنند نقش این خاندان را کم رنگ کرده، و همه انرژی خود بر علیه #اپوزسبون واقعی را معطوف مقابله با شخص شاهزاده کرده و هزینه های کلانی را صرف می کند، تا اشخاص و جریانات مختلف را بعنوان گروه های همسو در #ستاد_تخریب_شاهزاده سازمان دهد، و حتی گروه های اپوزسیون جعلی را بر علیه‌شاهزاه شکل داده و با روشهای مختلف آنها را تقویت و حمایت و پشتیبانی کرده و نفوذی که در سایه گلوبالیست ها در #رسانه‌های_فیک خارج دارد، در اختیار این افراد و جریانات قرار می دهد، و تنها هدفشان از این تلاش ، مقابله با شخص شاهزاده و پیروان ایشان هست و این گروه ها که در ظاهر مدعی دشمنی با رژیم آخوندی هستند، اما در باطن مجری طرح رژیم می باشند، چنان حرف می زنند که مشکل اول امردز مردم و کشور نه رژیم اخوندی بلکه شخص شاهزاده هست و هدف اول انها نیز شکست دادن شاهزاده هست. در واقع هم مشکل اول رژیم همین است .
بعنوان ننونه شاهد هستیم که هواداران شاهزاده و #مشروطه_خواهان و حتی #جمهوری_خواهان پیرو شاهزاده، حتی اگر خطایی کرده و اطلاعات شخصی شان در مجازی لو رود، فوری پیگیری کرده و توسط نیروهای امنیتی بازداشت می شوند، و هیچ یک از رسانه ها هم نامی از ایشان نمی برند، و در بی خبری از بین میبرند.
اما در مقابل، افرادی بعنوان اپوزسیون، ولی مخالف شاهزاده ، از داخل کشور در رسانه های مختلف مصاحبه می کنند، و آشکارا از سرنگون کردن رژیم حرف می زنند، و حتی بعضی ادعای رهبری براندازی هم می کنند، اما خطری ایشان را تهدید نمی کند، و اگر هم حسب رد گم کنی، چند تن را هم بازداشت کنند، رسانه های فیک سلطه گلوبالیسم فوری آنها را در بوق کرده و تیتر خبری می کنند؛ و با مصاحبه و کنفرانس و گفتگو و فیلم و عکس و خاطره گویی و مدح و ستایش آنها و حتی بیان مشکلات همسران و بچه ها... از آنها قهرمان می سازند، و در موردشان انواع برنامه های رسانه‌ای و خبرهای متعدد پخش می کنند و پیام های آنها از داخل زندان مرتب پخش می شود و رسانه‌ها مطلع هستند که شب گذشته داخل بند، با وکیل بند جر و بحثش شده، و حتی توسط نهادها و موسسات گلوبالیستی برای آنها جایزه و مدال داده و خلاصه چهره سازی می کنند.
ادامه👇👇
Telegram
📎
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴 #دزموند_توتو رهبر #جنبش_ضدآپارتاید #آفریقای_جنوبی خطاب به جهانیان:
ما از شما می‌خواهیم یک #تصمیم #اخلاقی بگیرید...
و اینچنین #شورای_امنیت #سازمان_ملل_متحد در ۶ نوامبر سال ۱۹۶۲ بر علیه #آپارتاید آفریقای جنوبی حکم صادر کرد و #آلترناتیو در آفریقای جنوبی موفق به #گذار از آپارتاید شد و با برگزاری #همه_پرسی با #همبستگی_ملی به #پیروزی رسید.
آنچه در #ایران اتفاق می‌افتد #تکرار_تاریخ است.
جهان باید این بار هم #تصمیم_انسانی و اخلاقی دیگری بگیرد.
#نور_بر_تاریکی_پیروز_است
#آری_به_پیمان_نوین
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#دیگر_بس_است
#بیتفاوتی_خیانت_است
#اعتصابات_و_اعتراضات_سراسری
برای ایران
#من_یک_کاوه_هستم
#ایران_را_پس_میگیریم
#رای_بی_رای
#رفراندوم
#تحریم_انتخابات
#بایکوت_انتخابات
#جنبش_ضدآپارتاید
#جنبش_نجات_ایران
ما از شما می‌خواهیم یک #تصمیم #اخلاقی بگیرید...
و اینچنین #شورای_امنیت #سازمان_ملل_متحد در ۶ نوامبر سال ۱۹۶۲ بر علیه #آپارتاید آفریقای جنوبی حکم صادر کرد و #آلترناتیو در آفریقای جنوبی موفق به #گذار از آپارتاید شد و با برگزاری #همه_پرسی با #همبستگی_ملی به #پیروزی رسید.
آنچه در #ایران اتفاق می‌افتد #تکرار_تاریخ است.
جهان باید این بار هم #تصمیم_انسانی و اخلاقی دیگری بگیرد.
#نور_بر_تاریکی_پیروز_است
#آری_به_پیمان_نوین
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#دیگر_بس_است
#بیتفاوتی_خیانت_است
#اعتصابات_و_اعتراضات_سراسری
برای ایران
#من_یک_کاوه_هستم
#ایران_را_پس_میگیریم
#رای_بی_رای
#رفراندوم
#تحریم_انتخابات
#بایکوت_انتخابات
#جنبش_ضدآپارتاید
#جنبش_نجات_ایران
Forwarded from اتچ بات
🔴 #مصطفی_تاجزاده #اصلاح_طلب که در سال ۹۶ و ۹۲ تشویق به رای دادن میکرد، بالاخره این دوره خودش اعلام #کاندیداتوری #ریاست_جمهوری کرد.
مصطفی تاجزاده در انتخابات۹۶ اظهار کرد:
شرکت نکردن در انتخابات به معنی رای دادن به رئیسی است.
امسال تاج زاده بعنوان #سرباز_رهبری و همسنگر دهه شصت #ابراهیم_رئیسی، تابحال لولو را معرفی نکرده و شاید این بار کاندید شده که یک #سپاهی رئیس جمهور نشود.
تاجزاده در گفتگو با "آینه" نشریه داخلی دانشگاه پلی تکنیک گفته بود:
«باید افرادی را انتخاب کنیم که حتما تخصص لازم را داشته باشند بی توجهی به این موضوع مشکل ساز است، اما صرف تخصص در این زمینه کافی نیست. ما متخصصهایی داریم که چون سیاسی نیستند در برابر دستگاههای امنیتی و دولت پنهان آسیب پذیرند»
از تاجزاده بپرسیم خودش چه تخصص و صلاحیتی برای ریاست جمهوری دارد؟
از جمله سوابق و تخصص های درج شده در پرونده کاری تاجزاده #اصلاحگر " #بازجو و #شکنجه گری #زندانیان_سیاسی" در #دهه۶۰ است!
وی بعنوان معاون سیاسی وزارت کشور دولت #محمد_خاتمی باورمند به« #دوران_طلائی_امام »، نه تنها منکر #تقلب_انتخاباتی ۱۳۸۸ شد، بلکه در سال ۱۳۹۲ از داخل سویت #زندان_اوین که مجهز به کامپیوتر و اینترنت بود، برای #حسن (_روحانی #کمپین (_انتخاباتی راه انداخت! و از همان #هتل_زندان_اوین منتقدان #توافق پههسته‌ای #برجام را « #تکفیری »، « #داعشی_شیعی » و « #حرامخوار » نامید!
همسر تاجزاده #فخرالسادات_محتشمی_پور دختر عموی آخوند #سیدعلی‌اکبر_محتشمی‌پور از بنیانگذاران #حزب‌الله_لبنان و دخترخاله #حسین_صفارهرندی معاون مدیرمسئول و سردبیر #روزنامهٔ_کیهان؛ و #وزیر_فرهنگ_و_ارشاد اسلامی دولت #احمدی‌نژاد هست.
وی وزیر کشور کابینه دوم #میرحسین_موسوی در زمان کشتار ۱۳۶۷، از بنیانگذاران حزب‌الله لبنان و تا ۱۵ فروردین ۸۹ دبیرکل کنفرانس بین‌المللی حمایت از قدس بود.
محتشمی پور همچنین در کنار #خلخالی و دیگر نمایندگان #جناح_چپ مجلس، از #صدام_حسین در جریان حمله به #کویت حمایت کرد، و خواستار اتحاد #ایران با صدام برای جنگ با #آمریکا شده بود!.
یکی از کاربران بالاترین در سال۹۶ نوشته بود:
«تاجزاده ثابت کرد که فرقی بین #اصلاح_طلب و #اصول_گرا نیست. باید حقیقت را به مردم که خود کم و بیش آن را میدانند بگویید. اینکه در هر دوره برای یک نفر نقش لولو تعریف میکنند و آنها انگار از روی فیلم نامه نقش بازی میکنند که ترس ایجاد کنند و نقش اطلاح طلبان هم دامن زدن به این ترس و رو کردن یک #آلترناتیو (جعلی) به عنوان #منجی است مثل جلیلی یا همین رئیسی.»
کاربران دیگری هم نسبت به گذشته تاجزاده کنجکاوی به خرج داده و پرسیده بود:
«راستی آقای تاجر زاده در سال ۶۷ یا کمی قبل تر از آن خود شما مشغول چه کاری بودید؟ یعنی کارها و افکار شما دقیقا چقدر با #آیت_الله_قتل_عام فرق داشت که حالا ملت را از ایشان می ترسانید؟»
امسال تاجزاده پاسخ داد که وی بعنوان اصلاحگر در همه سالها #سرباز_رهبری و #همسنگر ابراهیم رئیسی بود.
در رابطه با سوابق تاج زاده، روزنامه "ستاره صبح" در شماره ۴۸۴ بتاریخ۱۸ بهمن ۹۵، در مقاله‌ای به قلم مازیار حسینی از فعالیت‌های یکی از گروههای #تروریستی دهه پنجاه به نام " #فلق " و اقدامات تروریستی آن نوشته و نقش سرباز رهبر را ذکر کرده است.
در بخشی از این مقاله آمده است:
«اعضای گروه "فلق" قبل از عزیمت به امریکا، تحت تأثیر فعالیت گروههای #چریکی و سخنرانی‌های #علی_شریعتی و وارد #مسائل_سیاسی شده بودند.
"مصطفی تاجزاده" از بنیانگذاران #گروه_تروریستی_فلق قبل از عریمت به امریکا وارد فعالیت‌های سیاسی شد...
#حسن_واعظی از دیگر مؤسسان گروه، فعالیت سیاسی خود را از دبیرستان شروع کرد و تحت تأثیر #محمدعلی_رجایی ، معلم ریاضی دبیرستان، تحصیل را نیمه‌کاره رها کرد و به امریکا رفت.
شماری از اعضای گروه از طریق #مهدی_عراقی و #مرتضی_مطهری ابتدا به #سوریه و #لبنان رفتند و در کمپ‌های #فلسطینی به فراگیری تعالیم #نظامی پرداختند. تعلیمات حدود یک ماه به طول کشید و مرکب بود از آشنایی با انواع #مواد_منفجره و چگونگی ساخت آن، #تیراندازی با اسلحه و... پس از پایان دوره، سرانجام این گروه به ایران بازگشتند.
اعضای آموزش دیده گروه تروریستی فلق که طی آموزش‌های #لبنان حدود ۵۰ #بمب_دست‌ساز درست کرده و با خود به ایران آورده بودند و از آنها در درگیری‌ها استفاده میکردند.
گروه فلق تقریباً در کلیه درگیری‌های ۲۱ و #۲۲بهمن شرکت داشت. گروه نزدیک به ۴۰۰ نفر را آموزش نظامی داده و همین گروههای آموزش دیده در میان توده‌های مردم توانستند به تدریج #پادگان‌ها و #کلانتری‌ها را تصرف کنند.»
مصطفی تاجزاده در انتخابات۹۶ اظهار کرد:
شرکت نکردن در انتخابات به معنی رای دادن به رئیسی است.
امسال تاج زاده بعنوان #سرباز_رهبری و همسنگر دهه شصت #ابراهیم_رئیسی، تابحال لولو را معرفی نکرده و شاید این بار کاندید شده که یک #سپاهی رئیس جمهور نشود.
تاجزاده در گفتگو با "آینه" نشریه داخلی دانشگاه پلی تکنیک گفته بود:
«باید افرادی را انتخاب کنیم که حتما تخصص لازم را داشته باشند بی توجهی به این موضوع مشکل ساز است، اما صرف تخصص در این زمینه کافی نیست. ما متخصصهایی داریم که چون سیاسی نیستند در برابر دستگاههای امنیتی و دولت پنهان آسیب پذیرند»
از تاجزاده بپرسیم خودش چه تخصص و صلاحیتی برای ریاست جمهوری دارد؟
از جمله سوابق و تخصص های درج شده در پرونده کاری تاجزاده #اصلاحگر " #بازجو و #شکنجه گری #زندانیان_سیاسی" در #دهه۶۰ است!
وی بعنوان معاون سیاسی وزارت کشور دولت #محمد_خاتمی باورمند به« #دوران_طلائی_امام »، نه تنها منکر #تقلب_انتخاباتی ۱۳۸۸ شد، بلکه در سال ۱۳۹۲ از داخل سویت #زندان_اوین که مجهز به کامپیوتر و اینترنت بود، برای #حسن (_روحانی #کمپین (_انتخاباتی راه انداخت! و از همان #هتل_زندان_اوین منتقدان #توافق پههسته‌ای #برجام را « #تکفیری »، « #داعشی_شیعی » و « #حرامخوار » نامید!
همسر تاجزاده #فخرالسادات_محتشمی_پور دختر عموی آخوند #سیدعلی‌اکبر_محتشمی‌پور از بنیانگذاران #حزب‌الله_لبنان و دخترخاله #حسین_صفارهرندی معاون مدیرمسئول و سردبیر #روزنامهٔ_کیهان؛ و #وزیر_فرهنگ_و_ارشاد اسلامی دولت #احمدی‌نژاد هست.
وی وزیر کشور کابینه دوم #میرحسین_موسوی در زمان کشتار ۱۳۶۷، از بنیانگذاران حزب‌الله لبنان و تا ۱۵ فروردین ۸۹ دبیرکل کنفرانس بین‌المللی حمایت از قدس بود.
محتشمی پور همچنین در کنار #خلخالی و دیگر نمایندگان #جناح_چپ مجلس، از #صدام_حسین در جریان حمله به #کویت حمایت کرد، و خواستار اتحاد #ایران با صدام برای جنگ با #آمریکا شده بود!.
یکی از کاربران بالاترین در سال۹۶ نوشته بود:
«تاجزاده ثابت کرد که فرقی بین #اصلاح_طلب و #اصول_گرا نیست. باید حقیقت را به مردم که خود کم و بیش آن را میدانند بگویید. اینکه در هر دوره برای یک نفر نقش لولو تعریف میکنند و آنها انگار از روی فیلم نامه نقش بازی میکنند که ترس ایجاد کنند و نقش اطلاح طلبان هم دامن زدن به این ترس و رو کردن یک #آلترناتیو (جعلی) به عنوان #منجی است مثل جلیلی یا همین رئیسی.»
کاربران دیگری هم نسبت به گذشته تاجزاده کنجکاوی به خرج داده و پرسیده بود:
«راستی آقای تاجر زاده در سال ۶۷ یا کمی قبل تر از آن خود شما مشغول چه کاری بودید؟ یعنی کارها و افکار شما دقیقا چقدر با #آیت_الله_قتل_عام فرق داشت که حالا ملت را از ایشان می ترسانید؟»
امسال تاجزاده پاسخ داد که وی بعنوان اصلاحگر در همه سالها #سرباز_رهبری و #همسنگر ابراهیم رئیسی بود.
در رابطه با سوابق تاج زاده، روزنامه "ستاره صبح" در شماره ۴۸۴ بتاریخ۱۸ بهمن ۹۵، در مقاله‌ای به قلم مازیار حسینی از فعالیت‌های یکی از گروههای #تروریستی دهه پنجاه به نام " #فلق " و اقدامات تروریستی آن نوشته و نقش سرباز رهبر را ذکر کرده است.
در بخشی از این مقاله آمده است:
«اعضای گروه "فلق" قبل از عزیمت به امریکا، تحت تأثیر فعالیت گروههای #چریکی و سخنرانی‌های #علی_شریعتی و وارد #مسائل_سیاسی شده بودند.
"مصطفی تاجزاده" از بنیانگذاران #گروه_تروریستی_فلق قبل از عریمت به امریکا وارد فعالیت‌های سیاسی شد...
#حسن_واعظی از دیگر مؤسسان گروه، فعالیت سیاسی خود را از دبیرستان شروع کرد و تحت تأثیر #محمدعلی_رجایی ، معلم ریاضی دبیرستان، تحصیل را نیمه‌کاره رها کرد و به امریکا رفت.
شماری از اعضای گروه از طریق #مهدی_عراقی و #مرتضی_مطهری ابتدا به #سوریه و #لبنان رفتند و در کمپ‌های #فلسطینی به فراگیری تعالیم #نظامی پرداختند. تعلیمات حدود یک ماه به طول کشید و مرکب بود از آشنایی با انواع #مواد_منفجره و چگونگی ساخت آن، #تیراندازی با اسلحه و... پس از پایان دوره، سرانجام این گروه به ایران بازگشتند.
اعضای آموزش دیده گروه تروریستی فلق که طی آموزش‌های #لبنان حدود ۵۰ #بمب_دست‌ساز درست کرده و با خود به ایران آورده بودند و از آنها در درگیری‌ها استفاده میکردند.
گروه فلق تقریباً در کلیه درگیری‌های ۲۱ و #۲۲بهمن شرکت داشت. گروه نزدیک به ۴۰۰ نفر را آموزش نظامی داده و همین گروههای آموزش دیده در میان توده‌های مردم توانستند به تدریج #پادگان‌ها و #کلانتری‌ها را تصرف کنند.»
Telegram
attach 📎