Законы, в лучшем случае, являются попытками усмирения или управления населением и работают они далеко не всегда.

Другой метод, разработанный для управления человеческим поведением, является идеологической обработкой в раннем возрасте относительно системы ценностей, таких как патриотизм, пропаганда национальных интересов и национализм.

Таким образом население «программируется» для поддержки существующего правительства и даже не подозревает, что возможны другие варианты. Еще одно охранное мероприятие, используемое политическими деятелями в своих целях, — продвижение понятия личной ответственности: мы, мол, все ответственны за наши собственные недостатки, неудачи и несчастья.

Фактически, по законам природы, которые управляют всеми процессами, большинство наших действий определяется обстоятельствами, в которых мы находимся. Во многих случаях так называемая свобода выбора находится под влиянием культуры и ценностей современности.

Философия учит нас подвергать сомнению даже то, что кажется самоочевидным.

Пропаганда же, напротив, предлагает считать самоочевидным то, над чем следовало бы задуматься, в чём было бы разумно усомниться.

Правда жизни открывается нам именно в форме парадоксов. Чтобы постигнуть Действительность, надо видеть, как она балансирует на канате. И только посмотрев все те акробатические штуки, какие проделывает Истина, мы можем правильно судить о ней.
Книга " Портрет Дориана Грея "

У меня нет души, и после смерти я никуда не попаду. Я атеист до мозга костей.

Я не верю в бога.
Без вот этих вот лицемерных «ну что-то наверное все-таки там есть». Без кокетливого «ах, я немного агностик».
Нет. Ничего такого я не допускаю. Меня очень устраивает биологическая модель мира. Физика, астрономия, математика. Психология. Мне вполне комфортно в тех рамках, которые создаёт наука. Потому что я вижу подтверждение слов делами. Если есть сила тяжести – я вижу, как пресловутое яблоко падает вниз. Меня не заставляют поверить – мне показывают весь механизм от начала и до конца.

И меня абсолютно не раздражает, что кто-то не атеист. Мне совершенно всё равно, нарисует ли кто-нибудь карикатуру на атеистов, снимет ли кто-то скабрезный фильм про атеистов или же напишет про них едкую песню. Я не обижусь, не затаю зло и уж точно не пойду никого убивать за это. Если кому-то смешно, что я не верю ни в одного из многочисленных богов, которые есть у человечества - пусть себе смеётся. На здоровье! Я согласен быть смешным в таком случае. Смотрите – я не кланяюсь нарисованному на дощечке старичку! Я не приношу фрукты и цветы глиняному истукану! Я не читаю послания на непонятном мне языке неизвестному мне человеку, которого я должен любить больше всего на свете. Вот же я нелепый. Ха-ха-ха! Посмейтесь надо мной!

Я готов, вот прямо сейчас, в мать его двадцать первом веке признаться, что не верю ни в чертей, ни в ангелов, ни в воскресающих мертвецов, ни в прочие чудеса. И мне не стыдно. У меня в принципе нет такой потребности – верить. Мне вполне хватает того, что я знаю и что можно узнать, что можно потрогать и что можно увидеть собственными глазами. Я не умею« видеть сердцем» и «чувствовать душой», и мне это абсолютно не нужно.

У меня нет никакой души, и после смерти я никуда не попаду. Атомы, из которых сейчас я состою, просто распадутся и вновь смешаются с атомами остальной Вселенной. Какое ещё бессмертие вам нужно? Лично мне – большего и не надо. Полностью доволен таким раскладом.

Я не подам на вас в суд, за то, что вам смешно моё мировосприятие, не перекрою вам движение, по причине своего религиозного праздника, не буду вас ни с чем поздравлять, не буду ждать ответных поздравлений, не стану вас призывать принять мою веру, не обвиню вас в неполноценности, лишь от того, что вы не придерживаетесь моих религиозных взглядов. И я не знаю ни одной войны, начатой атеистами во имя торжества атеизма. Я не знаю ни одного теракта, совершённого во славу атеизма.

Вот всё, что я могу вам сказать сегодня.

В обществе наибольшей эффективности достигают наиболее примитивные особи. Потому что человек разумный асоциален. Он не разделяет обезьяньих принципов и руководствуется принесенными системами - моралью, этикой и прочее.

Зачем человек с выдающимися способностями массе посредственностей? Что с ним делать? Человек с выдающимися способностями нарушает социальную структуру бараньего стада. Поэтому люди наиболее интеллектуальные из любых социальных сообществ всегда вытеснялись. Это объясняется тем, что мы, как обезьяны, продолжаем конкурировать.

Если среди нас появляется доминантная особь, ее надо немедленно ликвидировать - она же угрожает каждому лично. А поскольку посредственностей больше, любой талант должен быть или изгнан, или просто уничтожен. Именно поэтому в школе отличников преследуют, обижают, третируют - и так всю жизнь. А кто остается?

Посредственность. Зато прекрасно социализированная.

B политике есть явление, известное как синдром «Наши мальчики погибли не зря». В 1915 году Италия вступила в Первую мировую войну на стороне Антанты. Она провозгласила своей целью «освобождение» Тренто и Триеста – двух «итальянских» территорий, «несправедливо» удерживаемых Австро-Венгерской империей. Итальянские политики сотрясали воздух пламенными речами, клянясь восстановить историческую справедливость и обещая возродить славу Древнего Рима. Сотни тысяч итальянских добровольцев устремились на фронт с криками: «За Тренто и Триест!» Они полагали, что это будет прогулка.

Не тут-то было. Австро-венгерская армия выстроила мощную линию обороны вдоль реки Изонцо. Итальянцы бросались на нее одиннадцать раз, отвоевывая в кровопролитных схватках один-два километра, но не добиваясь прорыва. В первом бою они потеряли около 15 тысяч человек. Во втором – 40 тысяч. В третьем – 60 тысяч. Так продолжалось два кошмарных года – до одиннадцатого сражения. После него австрийцы наконец контратаковали и в двенадцатой схватке, известной как битва при Капоретто, наголову разбили итальянцев и отбросили их почти к воротам Венеции. Славное приключение обернулось кровавой бойней. К концу войны погибло почти 700 тысяч итальянских солдат и более миллиона было ранено.

После фиаско первой битвы при Изонцо у итальянских политиков было два варианта действий. Они могли признать свою ошибку и предложить заключение мира. Австро-Венгрия не имела к Италии территориальных претензий и с готовностью пошла бы на мировую, поскольку сражалась с гораздо более сильной Россией. Тогда им пришлось бы обратиться к родителям, женам и детям 15 тысяч итальянских солдат со словами: «Извините, произошла ошибка. Не принимайте близко к сердцу, но ваш Джованни сгинул напрасно, и ваш Марко тоже». Неудивительно, что им легче было произнести другие слова: «Джованни и Марко – герои! Они отдали жизнь за возвращение Триеста в Италию, и мы позаботимся, чтобы их смерть не прошла даром. Мы будем биться до победного конца!» Они так и поступили: послали солдат во вторую атаку и положили еще тысячи. А затем снова выбрали продолжение войны – ведь «наши мальчики погибли не зря».

Хотя, конечно, нельзя винить одних политиков. Массы тоже были за войну. И когда по ее окончании Италия не получила территорий, на которые претендовала, итальянская демократия поставила во главе страны Бенито Муссолини и его фашистов, пообещавших компенсировать принесенные итальянцами жертвы. Если политикам трудно говорить родителям, что их сын погиб зря, то отцу и матери еще больнее говорить это самим себе. А покалеченным? Солдат, потерявший обе ноги, скорее скажет: «Я пожертвовал собой ради славы вечной итальянской нации!», чем: «Я лишился ног, потому что имел глупость поверить думающим только о себе политиканам». С иллюзиями жить проще – они преисполняют страдания смыслом.

​​ОСТОРОЖНО, ВИРУС! ВИРУС СЛАБОУМИЯ.

Вирус слабоумия за века мутировал, стал гораздо опаснее, заразнее и даже изменил свой механизм распространения: теперь он распространяется через соцсети, масс-медиа и также по старинке воздушно-капельным путём из уст в уста. Его лавинообразная пандемия уже случилась.

Если цепкие щупальца вируса не коснулись вас - вы один из немногих уцелевших в этой повальной эпидемии.

Во избежание заболевания в дальнейшем ознакомьтесь с кратким сводом правил профилактики среди выживальщиков-интеллектуалов:

- не вступайте в контакт с религиозными людьми, они чрезвычайно заразны;
- по возможности не пользуйтесь средствами масс-медиа и СМИ;
- не поддавайтесь разнузданной потребительской истерии;
- не верьте никому, думайте сами, иначе атрофия мозга ослабит сопротивляемость вирусу;
- при первых симптомах проявления болезни обратитесь к здравому смыслу и чтению научно-популярной литературы.

Если вы, читая данное сообщение, понимаете его суть, знайте: вы - один из последних здравомыслящих людей на планете Земля, и только от вас зависит выживание пока единственной известной разумной формы жизни во всей Вселенной!

В эпоху Фрейда причиной всех бед считалась сексуальная неудовлетворённость, а ныне нас уже волнует другая проблема — разочарование в жизни. Если во времена Адлера типичный пациент страдал от комплекса неполноценности, то в наши дни пациенты жалуются главным образом на чувство внутренней опустошённости, которое возникает от ощущения абсолютной бессмысленности жизни. Вот что я называю экзистенциальным вакуумом.

​

"На востоке Украины идет удивительная война, в которой два русскоязычных народа убивают друг друга, а приказы им отдают люди, которые между собой общаются на иврите".

Мозговой призывал солдат , находящихся по ту сторону, прекратить воевать друг против друга , объединиться и пойти на Киев, вышвырнуть оттуда свору еврейских дельцов и политических проституток и установить власть народную. И если обычные русские ребята из ВСУ не хотели воевать против своих братьев, то организовавшие фашистский режим евреи-правосеки занялись обычным для жидов геноцидом населения на не пожелавшем подчиниться им Донбассе. Как и 100 лет назад это делали руководимые еврейскими коммунистами отряды РККА , ЧК и продразвёрстки.

И вот ещё слова правды Алексея Мозгового, возможно за которые его и убили , так как он пошёл против еврейских олигархов , подогревавших финансово обе стороны :

"Нам «помогали» не остановить эту войну, а наоборот разжигали ее. Подпитывали потихоньку наши ресурсы, не давая ни победить, ни проиграть."

Учитывая, как люди относятся друг к другу, насколько они повернуты на себе, насколько они — сперматозоидики, запертые в презервативе своего сознания, я вам говорю: если бы людей друг для друга заменили роботы автоответчики — ох, они бы нескоро это заметили.

Эта война носит мошеннический характер, так как она должна длиться постоянно, без победы.

Её главная цель — сохранить существующий строй, уничтожая не только человеческие жизни, но и плоды человеческого труда, так как общий рост благосостояния угрожает иерархическому обществу гибелью.

Если громадная масса людей станет грамотной, научится думать самостоятельно, она избавится от привилегированного меньшинства за ненадобностью.

Война же и голод помогают держать людей, отупевших от нищеты, в мире иллюзий.

Хочешь жить спокойно — не давай советов, пока тебя о них не попросили.

Очень житейская мудрость, про которую все знают, но большинство забывает.

Когда ты включаешься в проблему другого человека, ты невольно становишься частью истории, в которой у тебя сразу появляется и роль, и обязанности, и задачи.

И даже если ты просто хотел помочь, то другой человек уже переложил часть ответственности на тебя.

Такая реакция — обычная реакция во время стресса. Она ни хорошая, ни плохая. Мы хотим либо полностью убежать от проблемы, либо хотя бы частично скинуть с себя получаемый урон.

Так реагирует большинство, просто проявляется эта реакция по-разному.

Поэтому, даже если тебе кажется, что ты знаешь как было бы лучше, позволь человеку пройти этот урок самостоятельно.

Так ты избавишь себя от дополнительной ответственности, которая никогда не бывает уместна и, к тому же, исключишь вероятность остаться, по итогу, виноватым.

Ведь если твой совет не сработает (а он чаще всего не сработает, потому что тот, кому ты его дал — другой человек с другим мышлением), ты будешь первый, кто понесёт ответственность.

Вообще совет — это крайне ценная вещь. Поэтому, распоряжайся этой ценностью так, как распоряжался бы крупной суммой денег, которую просят в долг.