Анохин Константин Владимирович, академик РАН, профессор, директор Института перспективных исследований мозга МГУ имени М.В. Ломоносова
https://youtu.be/Lvb1rkqPgQIАнохин Константин Владимирович, академик РАН, профессор, директор Института перспективных исследований мозга МГУ имени М.В. Ломоносова
https://youtu.be/Lvb1rkqPgQI

Самые-самые основы нейропсихологии, частью забытые.

За этот год видел разные попытки Константина Анохина изложить свою гиперсетевую теорию мозга. Каждый раз он это делает немного по-другому, учитывая уровень аудитории.

Все эти попытки есть в youtube, но эта, видимо, самая свежая. Плюс тут он старается объяснить попроще, чтобы все поняли (о теории начиная с 1:17:22)

И все равно выходит сложновато. Слишком много в его схеме элементов и понятий. Для продвижения теории ему бы найти метафору, выделяющую главную идею. “Гиперсеть” не совсем то — не дает достаточной ясности.

Александр Каплан много лет занимается нейроинтерфейсами и говорит, что неинвазивные решения почти исчерпаны. Он предрекает в обозримом будущем смену концепции BCI.

Новый тип интерфейса: мозг не дает простую команду (как сейчас), а подключен к генеративной нейросети, которая пытается угадать намерение или мыслеобраз путем “горячо-холодно”. Сеть генерирует гипотезы, мозг их корректирует. По сути, они ведут диалог, взаимно подстраиваясь.

Он говорил об этом в декабре на Петербургском семинаре по когнитивным исследованиям (см. видео с 1:05:08).

Добавлю, что года три назад на обезьянах уже испробовали нечто похожее, обучив нейросеть создавать изображения, максимизирующие активность конкретных нейронов мозга. Можно считать это первым шагом.

Все выступления питерского семинара можно посмотреть здесь.

Дорогие друзья! Посмотрите, как раз поднятая нами тема - о благоговении и частью о духовном языке. Здесь и ссылки на источники ✨

«В лесу мы возвращаемся к разуму и вере. Там я чувствую, что ничего не может случиться со мной такого, что природа не смогла бы исправить, – ни позора, ни бедствия. Когда я стою на голой земле, моя голова омывается сияющим воздухом и возносится в бесконечное пространство, весь жалкий эгоизм исчезает. Я становлюсь прозрачным глазным яблоком. Я ничто. Я вижу все. Потоки Вселенной проходят через меня. Я неотъемлемая частица Бога. Имя ближайшего друга звучит тогда чуждо и случайно; быть братьями, быть знакомыми, хозяином или слугой – это пустяки и помехи. Я любитель безудержной и бессмертной красоты» (Р.У. Эмерсон)

Почему созерцание природы, духовные практики, воздействие музыки и танца имеют на нас столь большое влияние? Современные нейронаучные исследования подтверждают, что в основе трансцендентного опыта, сопровождающего эти состояния, лежит такая сложная, почти невыразимая и практически неизмеримая эмоция, как трепет. Перевели обзорную статью, в которой психологи Мария Монро и Дэчер Келтнер из Калифорнийского университета Беркли рассказывают, какие сдвиги происходят в нашей нейрофизиологии, самоощущении, переживании смысла и отношении к другим, когда мы испытываем трепет.

https://monocler.ru/awe/

🔮 Музей иллюзий

Эта галерея оптических иллюзий позволяет напрямую протестировать несколько оптических эффектов!

Кот Шрёдингера😺

Сделали видео доступным

Вот и прекрасно - наши программы расширения восприятия имеют четкую нейрофизиологическую опору на лобные доли (хотя пока не слишком) 🙌

Андрей Вышедский, нейробиолог из Бостонского университета, написал о том, откуда у нас способность к воображению. Он увязывает ее с переходом к ночному образу жизни первых млекопитающих — у них развилась особая форма памяти.

Она объединила неокортекс, энторинальную кору и гиппокамп. У млеков появилась R.E.M. стадия сна, и Вышедский называет сновидение формой воображения, только спонтанного. У людей же возникла способность включать воображение по желанию, с целью. То есть мы умеем в префронтальный синтез, и обрели мы его, судя по артефактам, где-то 65 тысяч лет назад.

Оговорка: имеется в виду умение вообразить что-то ранее невиданное, невозможное, сочетать несочетаемое. Вышедский говорит о “представить себя едущим по небу на велосипеде”, а я когда-то давно в заметке “Могут ли животные творить?” предлагал обезьяне вообразить кентавра.

По сути, стихийное сделалось произвольным.

Ремарка уже от себя: Вероятно, более сильный сознательный контроль — это ключевое отличие Homo sapiens, выделившее нас из животного мира. Способность думать сложные мысли, уже следствие.